人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
小学语文古诗板书篇一
二、阅读提示，明确习作要求
1、请一学生阅读习作提示。
2、习作提示向我们提出了什么要求？
（1）主题：我的一次科学尝试（板书）；
（3）体裁：记叙文。
【习作前要认真阅读习作提示，以明确本次习作的目标。】
三、讨论交流，指导学生习作
2、学生交流讨论。
3、学生口述科学尝试的过程，教师结合具体事例，指导学生把自己的所做、所思、所感表达出来，并帮助学生分析成功或失败的原因。
4、你打算按怎样的顺序来写这次科学尝试的过程与体会？怎样把文章的重点部分写具体？
让学生阅读教材中的两个“泡泡框”。第一个谈的是表达顺序方面的打算，按事情的发展顺序写。还可以运用其他的表达方法。第二个从表达内容上谈，提示学生不仅要写“经历”，还要写收获。成功的原因或失败的教训都可以把它记叙下来。
请学生谈谈自己这篇习作的想用什么方法表达。
四、学生习作，教师巡视指导
五、自己修改，交流评议，学习修改
1、自改、互评。
写完后，自己先认真修改，再读给同学听，然后从以下几个方面和同学讨论如何修改习作：
（1）科学尝试的过程是否写得完整、具体？体会是否真实？
（2）文章的条理是否清楚？语句是否通顺？是否有错别字或用错的标点符合？
2、全班交流，教师学生互动点评。
六、再次修改，誊写习作。补充建议
百花园四
教学内容：习作指导——写一个人物群体。第四课时习作指导约20分钟左右后，学生动笔习作；第五课时学生动笔习作。
课前任务
1、给学生充足的时空，引导学生关注群体生活，为本次练笔收集生活素材。
2、教师要反复布置生活作业，让学生在一定的生活情境中体验群体生活，从中获得鲜活的练笔素材。
一、引用明星群体，明确何为群体，如何介绍群体
学生交流。教师适当引导，目的要让学生明确群体可大可小，介绍群体要选用与群体人员密切相关的典型事例，才能很好地表现群体特点。
二、导入习作要求，唤醒习作欲望，选择要写群体
1、谈话：同学们，在生活中我们每个人都离不开这样或那样的群体，比如在家里，我们和爸爸妈妈等亲人在一起；走亲访友时，我们和亲戚朋友在一起；在学校，我们和老师同学在一起……在不同的群体里，我们体验到了不同的生活；在不同的群体里，我们一同经历了这样或那样的事。请同学们想一想，在你心里你觉得哪个群体最有魅力，最有意思；那个群体的哪些人特点最突出，你们一同做过的哪些事最能表现这个群体的特点……你就选择那个群体，把你想介绍的有关的人和相关的事介绍给大家吧！
【通过“谈话”将习作要求渗透其中，点燃学生习作的欲望。】
3、交流：请学生在班上交流，互相唤醒。教师给予适当的评价和指导。
小学语文古诗板书篇二
首先，我来说一下教材。
人教版课标版六年级上册第六组综合实践活动“轻叩诗歌的大门”主要是引导学生进行搜集诗歌、整理诗歌、欣赏诗歌、写作诗歌、朗诵诗歌等一系列综合实践活动。《诗经·采薇》（节选）是阅读材料的第一篇，是《采薇》中节选的四句诗歌，以回忆的方式写了被遣戍边的战士从出征到回家的两幅画面。
第二，我来说一下我对教材的处理。
由于教材所处的位置，决定了学习可深可浅。但我个人认为《诗经》是我国的第一部诗歌总集，是我国文化宝库中珍宝。浅读未免可惜，学生也不能领会其中美妙之处。尤其我们的课本所节选的四句诗乃是《采薇》中的精华，个人特别偏爱。虽然只有短短四句，却令人回味悠长。深入解读，却有很大难度。学生的理解、感悟能力是否能够达到一定的深度，历史的空间距离如何拉近等都存在问题。反复思量之下，我还是决定根据自己的解读来备课，做好“轻叩诗歌的大门”的第一步，让学生在学习之初就折服于诗歌的魅力，从而引发学习的兴趣，取得良好的实践成果。鉴于以上考虑，我计划用一个课时精讲。
第三，说教学目标。
结合本单元教学要求和本课特点，根据新课标的“知识与能力”“过程和方法”“情感和态度”三个维度，我将本科的教学目标确定为：
知识目标：反复诵读诗歌，大体把握诗意。
能力目标：培养学生再造想像、创新思维的能力；养成古诗学习方法。
情感目标：想象诗歌描述的情境体会诗中主人公的思想感情及诗歌的主旨。
最后，说教学重难点。
新课标指出，文学阅读必须“能感受形象，品味语言，领悟作品丰富内涵，体会其艺术魅力，有自己的情感体验和思考”，因此，我在教学中将体会感情，品味语言，赏析艺术特色作为教学的重点。由于本诗是早期的文言诗歌，学生在语言感知上有一定困难，因此教学的难点是品味语言，把握情感。
教法得当，才能挖掘出学生最大的潜力，才能达到教与学的完美结合。我认为这首诗最主要的就是让学生自己通过理解、感悟、朗读去体会征人那种厌恶战争思念家乡又奋勇抗敌的矛盾心理，通过自己的独特的情感体验去鉴赏“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”所以我的教学方法主要是：创设情境法、诵读法讨论法引导点拨法等。这样可以真正的做到一学生为主题，尊重学生的理解，培养学生自主、合作、探究的学习方法。
关于学法，在本课教学中贯穿自主探究，引导学生自学、教会学生如何学习诗歌，只有这样才能真正达到提高学生语文综合能力的目标。可以把疏通文意和课文思路的任务交给学生。在理解课文的同时背诵课文，使记诵和理解结合在一起，这样才符合学生的记忆规律，也减轻学生课下的负担。
我来呈现一下我的教学过程
1、首先是导入：音乐渲染，营造气氛。了解《诗经》，拉近距离。
2、落实基础，整体感知
通过自读、指名朗读，发现障碍，正字正音，老师指导重点字词及朗读的节奏。
3、让学生对照注释明确部分字词含义，老师强调“杨柳”解释，在自学基础上、根据老师引导、小结基本把握诗歌大意。
4、创设情境，加深感悟。
让学生谈谈“杨柳依依”的画面，画面的想象能更好的理解战士的情感，也能培养学生的联想和想象能力。
5、引用课外诗文，进一步理解在中国古典诗词中描写离别经常用杨柳的用意。杨柳意象的把握对今后学习古诗歌很有帮助。
6、感受战争的残酷。
此处属于补白。课本上是《采薇》倒数五六七八句，虽精彩却给人无头无尾之感。在此处通过图片、音乐、资料及教师入情入境的解说来创设情境，帮助理解。
7、体悟“雨雪霏霏”画面。
引导学生体会：劫后余生、归家情急、近乡情怯等复杂情感。让学生进行拓展想像，口语表达。
如何理解征战在外强烈的思乡之情以及归途路上的伤悲痛苦？这个问题有一定的思考难度，让学生在看似矛盾的态度中更好的走进人物的内心世界和复杂真实的人物情感，更完整、准确的把握思想感情。
8、写作手法
为了突出人物内心的情感在写作时经常用外在景物来衬托，杨柳和雨雪画面备受人们赞赏。杨柳和雨雪分别衬托了战士离别时依依不舍和归来时百感交集，抒情主人公的情感寄托在这两幅画面中。指导学生这种寄情于景，以景写情，情景交融的写作手法。
10、引导读背
古诗文积累是学习的一个重要方面，能够达到当堂背诵应该是最佳状态。
11、总结学习方法
教给学生古诗文的学习方法，对以后的古诗文学习来说作用巨大。
1、背诵并默写《诗经·采薇》（节选）
2、尝试以诗中“我”的角色想象扩写故事。
这样的作业设计，既积累了古诗，又能达到锻炼学生想象、写作的能力。
诗经·采薇
昔往杨柳
情景交融
今来雨雪
设计力求简洁明快，自然流畅。
以上我从教材、教学方法、教学过程等方面对本课进行的说明，我的说课完毕，不妥之处，还请批评指正。谢谢大家！
小学语文古诗板书篇三
----“输了从不在乎”。
在文章的第每当有火车开过来，“王子”都以为能跑赢它。等到跑不动了，它便冲着远去的火车汪汪叫上几声，不知是允许火车开走呢，还是骂了火车一顿。师问：你觉得这部分的描写，体会到“王子”的哪些地方可爱、有趣？【设计意图】巧妙地设计问题，启发学生的思维，培养学生从文中找信息的能力。（三）孩子们，老师想问问你，作者为什么要写他家的小狗呢？引导学生完整表达自己的想法。作者通过两件具体事例来表达对小狗的喜爱之情，我们可以学习作者的写作方法，用事例来表达某个人或者某种小动物的可爱、活泼等。（四）思考：作者为什么能把小狗写的这么可爱，有趣呢？教师引导明确：这篇文章之所以写的具体生动，亲切感人，其中最重要的原因是作者对小狗抓住特点进行了细致的观察，不仅观察了小狗的外形，而且留心小狗行为发展变化，不仅用眼睛看，还用心去揣摩。因此，同学们在今后一定留心观察，学习作者这种观察动物的方法。【设计意图】引导学生动口动脑，在多媒体课件的辅助下，让学生在反复品读中，体会作者用词的精当，体会作者蕴藏于文字间的对狗的喜爱之情。三、观察图片，品读例文。看完了小动物，我们接着来观察一种酸甜可口的水果。们，你们知道这是什么水果吗？生答：杨梅。（一）杨梅树在春雨的滋润下,孕育着杨梅果,端午节过后,成熟的杨梅果挂满了枝头,漫游在杨梅园,让人忍不住想摘下一颗,仔细观察,杨梅到底是什么样子的，颜色怎样，味道如何？这些问题都在等着同学们去解答。教师提出具体要求，学生小组合作探究答案。请同学们自由读例文《我爱故乡的杨梅》，然后把表格中的问题答案在文中勾画出来。之后同桌为一小组，讨论，把你们认为最完美的答案写在表格中。【设计意图】明确学习目标，有的放矢，而且把学生想知道的作为尝试内容，有利于调动学生的积极性。（二）指名汇报讨论结果。哪一小组找到了杨梅外形的特点？指名学生回答。杨梅圆圆的，和桂圆一样大小，遍身着小刺，多么有趣的刺，多么与众不同的杨梅，怪不得作者会说——。（三）随着杨梅的成熟，杨梅的刺会渐渐发生变化，杨梅的颜色像刺一样，也会发生变化。抬头望去，满树的杨梅，这时你发现了什么？学生静听并思考后回答：杨梅颜色不一。1.课文是怎样把这种变化写下来的？指名学生回答。这是杨梅颜色的特点。2.继续看杨梅果颜色的变化，师引读读着读着，树上的杨梅变红了……读着读着,树上的杨梅变黑了。
外形
小动物
动作
外形
水果
颜色味道
淘气、可爱
热爱、思念
小学语文古诗板书篇四
导语：因为诗词的意象千差万别，节奏千变万化，语言更是万种风情，而核心的思想、情感以及美学鉴赏，都需要教师有深刻而独到的解析。下面是随笔网小编整理的《小学语文古诗教学感悟随笔》，欢迎阅读。
小学语文古诗教学感悟随笔【第一篇】：小学古诗词教学随感
小学语文教材中的现代文，学生多读几遍，大体上都能读得懂；而古诗词和古文，有时“书读百遍”，“其义”也未必能“自见”，“障碍”是卡在了某些字词句上，教师不讲学生就很难自己读懂。有人主张古诗词教学重在熟读成诵，可以不求甚解，然学生对诗词一知半解、囫囵吞枣，就难以正确地理解诗词的内在含义，难以真切地领略诗词的独特魅力，留下的一个个“枣核”，可能会造成阅读中的消化不良。因此，在古诗词教学中，教师当讲则讲，讲必讲准确、讲透彻。
然而，在实际的教学中，教师对诗词的理解出现了两种规律性的现象：一种是照本宣科，将参考书上的注解搬给学生，将古诗词翻译成现代文，理解诗词变成了同步翻译；一种是自以为是，想当然地将自己的理解当成是唯一的解读，误读、错解便在所难免。听过好几位教师教辛弃疾的《清平乐·村居》，其中“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”的“醉”字，都作为重点品味的字眼，反复组织学生理解“醉”的含义，想象“醉”的原因。学生大致有两种理解，一种理解为“喝醉”，即词人在醉意朦胧中，听到白发翁媪的吴侬软语，觉得格外悦耳动听；一种理解为“陶醉”，即词人看到白发翁媪互说着吴侬软语，被这温馨的情景陶醉了。上课的老师都予以肯定，而且似乎更加赞赏“陶醉”一说。但经专家考证，宋之前诗词中的“醉”字，只作“醉酒”讲，而没有“陶醉”的意思。如“醉里挑灯看剑”、“醉里且贪杯，要愁哪得功夫”、“长醉不知归路”等句中的“醉”字，都是指作者自醉。在现代文中，“醉”当“陶醉”的时候居多，故而老师们常常想当然地解释为“陶醉”。一如“已讶衾枕冷，复见窗户明”中的“窗户”，在古文中“窗”是“窗”，“户”是“门”，如果将诗句中的“窗户”当作现代文中的“窗户”来理解，就是自以为是，以讹传讹，误人子弟了。
因此，古诗词教学，首先要求教师对诗词中关键字词的解读做到准确无误，凡有拿捏不定的，须作学术的考证，真正做到“知其然”。
小学语文古诗教学感悟随笔【第二篇】：古诗词感悟随笔
古诗词中的字词解读，尚有据可查，然对古诗词中的思想、情感、审美的理解就难以判别孰是孰非了，至于诗词的意象、节奏、语言，更需要教师有足够的文学功底和解读功夫了。因为诗词的意象千差万别，节奏千变万化，语言更是万种风情，而核心的思想、情感以及美学鉴赏，都需要教师有深刻而独到的解析。
就诗词的语言而言，就有别于现代文的语言，更具抒情性、含蓄性、精炼性、跳跃性，常常发生“变形”。所谓“变形”，是指诗人在创作过程中，出于一定的审美理想和表达需要，对所要反映的事物有意改变其性质、形态、色彩等，以增强表现力和审美感。如果我们不从“变形”进入，就很难读得懂诗词的真正意味了，即使是现代诗，乍一看也未必能完全读懂。比如艾青的《小泽征尔》：“你的耳朵在侦查，你的眼睛在倾听，你的指挥棒上，跳动着你的神经”，耳朵可以倾听，眼睛才用来观察，但是诗中却反其道而言之，看似不合常理的“疯话”、“胡话”，实质上就是诗人带上了特殊的感情之后，其感觉产生了变异，在语言上就出现了“变形”，将视觉、听觉、知觉、触觉进行了转换与错位，借助了“通感”的艺术手法，创造出了一个新奇的世界，从而展现小泽征尔与众不同的艺术表现力，让诗人产生了无与伦比的美感与震撼，此所谓感觉“变形”。而杜牧的《江南春》中，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”一句里的“千里”，就是一种夸张“变形”，意为“处处”，但直接说“处处”就没有诗意了。但是明朝的杨慎却对“千里”发出了令人可笑的质疑：“千里莺啼，谁人听得？千里映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”这是不解诗歌在语言表现上的夸张变形，不懂得想象、虚拟、假定是理解诗歌的关键所致。
在古诗词中，“变形”在语法上的表现主要为“改变词性、省略句子成分、颠倒语序”等，如白居易的《夜雪》中“夜深知雪重，时闻折竹声”，实际上是颠倒了语序，应该是先有“时闻折竹声”，后有“夜深知雪重”。这些语法上的“变形”，主要意图是建立格律，以造成韵律之美，给读者留下艺术想象和再创造的空间。“变形”的诗词语言，往往造成阅读诗词时的陌生感，增加了学生理解的难度，因此需要教师适时的讲解、点拨，使其知其然，便可化难为易。
小学语文古诗教学感悟随笔【第三篇】：古诗教学随笔
古诗文是我国优秀的文化遗产，通过开展“经典诵读”等活动，对于传承和发扬民族文化，提高学生的文学素养，培养其美好的情操以及健全人格的发展都是有益的。
而我们以往的古诗文教学，老师只注重讲解注释，把大量的时间精力花费在讲解诗句的意思上了。在枯躁无味的逐字逐句的解释中，学生只是有口无心地识记和背诵，诗中所蕴含的意境很少能感知得到。这样的教学根本就谈不上品味我国古诗文独有的韵味美和意境美，更不用说美好情感的陶冶、文学素养的提高。在新课程背景下，我们如何走出传统古诗文教学的清规戒律，以崭新的视角来重新审视我们的古诗文教学课堂？我结合自身教学实践谈谈几点粗略的认识。
有人总结语文学习的特点就是“模模糊糊一大片”，这话虽不是十分准确，但也在一定程度上揭示了语文课程重感悟积累、弱系统结构的特点。相对于“清清楚楚一条线”的数学学习来说，语文学习中，往往不能明确地说出一篇课文、一堂课的学习收获。久而久之，一些学生会慢慢失去语文学习的兴趣。我还记得自己学生时代，班上一些学习能力很强的同学也不太喜欢课堂上的语文学习。出乎意料的是，他们对古诗学习很感兴趣，查字典、找资料、各抒己见，一番探讨，一首首难度不小的古诗词也基本读懂了。效果明显，从“不懂”到“懂”的即时收获正是他们喜欢研究古诗的原因。加上现在资料丰富，网络便捷，可以说，古诗词是特别适合学生自学的教学内容。
《语文课程标准》明确指出：古诗词学习的评价“重在考察学生能否凭借注释和工具书理解诗文大意”。大胆放手，引导学生通过多种途径进行自学，不仅是理解古诗词的重要方法，还有利于培养学生的自学能力，真正实现“教是为了不教”。曾听过一节古诗课，老师上来就问道：“通过课前的学习，你知道这首诗是什么意思吗？”众所周知，这首诗的理解确实有一定的难度。可学生纷纷举起了小手，虽然有的孩子只是照着抄来的资料宣读，有的理解得并不准确，但诗歌大意已尽在其中。就在一个孩子说完自己的理解后，这位老师追问道：“读第一遍的时候，你一定有很多不懂的地方。通过自己的学习，你弄懂了哪些字词？”这个学生马上答道：“我弄懂了‘无遗力’、‘终觉浅’、‘绝知’的意思。”并一一作了解释。接着，老师又问全班同学：“听了他的自学汇报，对你理解这首诗有没有什么帮助呢？”学生又纷纷结合前面的发言讲述自己的收获。这样的教学不仅节约了大量的时间，突出了古诗理解中的难点，还培养了学生自主学习的能力、主动学习的意识，孩子的学习热情被充分激发，给听课老师留下了深刻的印象。
小学语文古诗教学感悟随笔【第四篇】：小学语文教学感悟
爱心是师德之魂老师对学生的爱，简称师爱，是师德的核心，即师魂。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。苏霍姆林斯基说：“教育教学的全部奥秘就在于如何爱护学生。如果你讨厌学生，那么，你的教育还没有开始就结束了。”夸美纽斯说：“学校没有爱，就好像水磨里没有水。”爱学生并不是一件容易的事，因为“教师对学生的爱超过亲子之爱，因为这种爱包含着责任感受和使命感。这种爱在性质上是一种只讲付出、不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。它涵盖着生活的、学习的、道德品质的、思想行为的等各个方面，是博爱；可以说社会上的任何不正之风，对学生来说，都是一种灵魂的玷污。这种爱又是神圣的、真挚的，它不是简单的一次投入，终身见效的，而是复杂的、诚挚的感情，是真爱；台湾教育家高震东先生在其著作的扉页上写道：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。人格是师德之基古人云：经师易得，人师难求。可见，为人师者，人格之重要。笔者认为，人格是师德之基石。俄国教育家乌申斯基说：“老师是一个学校最重要的师表，任何章程，任何教学方法，不论被设计得多么完美，都不能替代人格在教育工作中的作用。”那么，什么是人格呢？林崇德教授认为，可作两种解释：一是心理学里的个性，主要指气质和性格；二是社会学里的品格。前者指个体差异，诸如健康的情感、坚强的意志、稳定的态度、积极的兴趣、刚毅的性格和良好的品格等，这些因素在不同老师的身上的不同组合，使老师呈现出不同的面貌；又是社会关系和道德关系在教师身上的内在表现，它反映在为人处事的道德风尚上，体现在教学风格中，表现在德育的环境里。
古今中外，教师以人格魅力赢得学生爱戴的例子不胜枚举。孔夫子仙逝，他的学生子章等人在其墓旁结庐守孝三年。明代的左光斗，以其刚正不阿、勇斗奸佞的高度责任感影响了学生史可法，后来，史可法能够坚持抗清，殉国扬州。现代的名师，如章太炎以其刚正的性格、严格的治学精神、良好的品质影响了他的学生黄侃，又如蔡元培、鲁迅、胡适、陶行知、徐特立，都有以其高度的责任感影响了众多学子，使他们成为栋梁之材。古希腊哲学家苏格拉底，据说是一位塌肩凸肚、凹眼瘪嘴的重量级丑星。可是，“形相恶，而心术善，无害为郡君子。”他的学生柏拉图深深地爱着这位敬业乐业、谦逊好学而又幽默诙谐的导师，他自己的好多作品以老师的名义发表。孔夫子云：“其身正，不令而从；其身不正，虽令不从”。《论语·子路》教师的品行、教师的言谈举止无不对学生起着潜移默化的作用；学生往往会从教师的言谈举止中发展其性格，从教师的品行中完善其人格的全部意义。这也是身教胜于言教的最佳诠释。三、学识是师德之资人的知识涵养影响着他对职业道德的理解和认识；教师虽然不是科学家，但是，优秀的教师势必会以科学家的精神启迪人们崇尚科学，学习文化。没有学识，误人子弟，枉为人师，还有什么职业道德可谈呢？如果一个教师在学识方面还落后于他的学生，那么他怎么教？怎么教也对不起“太阳底下最光辉的职业”这一光荣称号。庄子云：“水之积也不厚，则其负大舟也无力，置杯水于坳堂之上，则草芥为之舟。”古人尚且懂得深厚的功底是传道、授业、解惑的基础，何况我们今天的教育还特别关注开发学生的智力，培养学生创造性的思维品质因此就更需要教师具备渊博的学识，北大四宝之一的陈寅恪先生在作教授时曾宣布“别人讲的我不讲，书上有的我不讲，自己讲过的也不讲，我讲我自己没讲过的”。知识渊博、学术的精益求精达到炉火纯青的地步，岂不是人师之楷模吗？复旦大学陆谷孙教授被评为校园十杰，得益于他的学术水平和他先进的教学理念，他说“一堂课可以让学生大笑三次”，试想能让学生大笑，那必然是渊博的知识、丰趣的语言、教学机制等的结晶。能取得显著的教学效果，赢得学生的心，培养优秀的人才，这不就是高尚的职业道德的表现吗？宋代的理学家程颐程颢两兄弟，知识渊博、精思善辩、闳中肆外、纵横捭阖，学生听课如坐春风中，更有杨时程门立雪，怎不让人心仪？俗话说，要给学生一碗水，自己需有一桶水。我认为作为一名中小学教师，这一桶水应该是能进能出、常满常新的活水。在这桶水里，不仅有扎实的专业功底，还应谙熟能用自己的一桶水去激活学生的一碗水。所以教师不仅要拥有广博的专业知识，还应广泛涉猎其他相关学科的知识。当然，不是说教师必须是全才，但是琴棋书画、体育运动、网络知识、科技发展都应略知些须。兴趣广泛、具有某方面爱好特长的老师，更能让学生亲近，而且这爱好特长又能促进教师去激活学生的一碗水，其实兴趣、爱好、特长本身就是一种高雅的美。献出自己的爱心，铸造自己的人格，丰富自己的学识，让师德之花越开越绚丽多彩。
小学语文古诗教学感悟随笔【第五篇】：小学古诗词随笔
知其然不易，而知其所以然则更难。小学语文教材中选入的古诗词，一般是文质兼美的经典之作，我们读后常常有一种难以言说的美感，只可意会不可言传。但是教学最要紧的就是要“言传”，要能看到学生看不到的东西，说清学生说不清的东西来。如果教师和学生一样，只能整体感悟，而不能细致分析，教学跟着感觉走，就弱化了教学的指导功能，丧失了教师的引领作用。古诗词教学，教师不但要能知其然，还要能知其所以然，将诗词中的种种妙处，讲得让人心服口服。久而久之，学生定能对古诗词产生发自内心的热爱与探究的欲望。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是李绅脍炙人口的《悯农》，学生都能朗朗上口，熟读成诵，可就是说不清好在哪里？福建师大文学院的冯直康老师曾经就此事致信孙绍振教授，请教如何分析这首诗？如何感受其中的精彩？孙教授运用还原法，分析了此诗的三个好处，其中第二个好处在于语言的精致和谐，认为全诗的关键词是汗“滴”和谷“粒”，就是汗珠变成了谷粒，对于诗中的“滴”字与“落”字从联想角度作了比较分析：“首先，‘滴’引起的联想，是液体的下落，而‘落’引起的联想，则包含着固体；其次，‘滴’引起的联想，只能是椭圆形的，而‘落’，则隐含着任何形状；第三，‘滴’引发的联想，是小而细微的，而‘落’则不排除体积比较大的；第四，‘滴’引发的联想，是连续的，而‘落’则可能是一次性的。这四者就决定了，‘汗滴’和‘粒粒’之间高度的相似，而汗‘落‘则缺乏这样的程度上的相似性。”如此深入浅出的分析，将不可言传的妙处说得清楚明了，足以让人对这首通俗易懂的古诗产生耳目一新的感觉，个中的滋味便越读越浓。
古诗词中有些语句看似寻常之笔，然却意味深长，教学中不但要准确注解，而且要能解得其中的真味，以磨砺学生对语言文字的敏锐感。如《清平乐·村居》下阙中“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”，初读觉得很是寻常，写的是白发翁媪的三个儿子，各得其乐，尤其是小儿天真可爱，在溪头玩耍，将“无赖”当作“可爱”理解。殊不知，这句是化用了汉乐府中《相逢行》中的诗句：“大妇织绮罗，中妇织流黄，小妇无所为，挟瑟上高堂。”大妇、中妇都有事可做，唯有小妇无所事事。从这一化句中可以得知，《村居》中的小儿“无赖”，表面上是“可爱”之态，而实际上是说小儿无所事事，“无赖”当作“无所为”理解。进而联系作者写作这首词时的处境：被贬江西上饶，忧国忧民，却无能为力。便可理解作者写三个儿子，本意是以小儿自喻：空有报国之志，却闲赋在家无所事事，百无聊赖之人看百无聊赖之事，那种埋在心底的忧愁与无奈便脱口而出。如此知其然，且知其所以然，解读与教学就不会再停留在语言文字的表面，而能深入到字词深处，触摸到作者的情感。这样的诗词学习一如“侦探”，从“蛛丝马迹”中寻找到事实的真相，对诗词的理解就能进入一个新的境界。
至于那些点睛之笔，如“春风又绿江南岸”中的“绿”字，“红杏枝头春意闹”中的“闹”字，个中的美妙之处，亦应说得透彻、清晰而又通俗易懂，让学生领略到祖国语言文字的无穷魅力。如此，诗词教学便有了一种品位。
小学语文古诗板书篇五
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《望庐山瀑布》是唐朝诗人李白写的，这首诗是作者看到庐山瀑布时写的，整首诗尽情地抒发了作者对大自然的赞美之情。李白又被人们称为诗仙，我们知道《静夜思》、《赠汪伦》、《望天门山》也是他写的。
两个黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。
《绝句》是唐朝诗人杜甫写的。这首诗描写的.是四川成都杜甫草堂周围美丽的春色。诗中一共描写了六种景物――黄鹂、翠柳、白鹭、青天、雪、船，提到了四种颜色，分别是黄、翠、白、青。杜甫又被人们称为诗圣，我们还知道《春夜喜雨》、《绝句二首》、《江畔独步寻花》也是他写的。
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，凄凄满别情。
《草》是唐朝的大诗人白居易写的，他写这首诗时才16岁。《草》这首诗原来的题目是《赋得古原草送别》。这首诗描写了草顽强的生命力，诗中赞美小草顽强生命力的句子是‘野火烧不尽，春风吹又生’。
篱落疏疏一径深，
树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，
飞入菜花无处寻。
《宿新市徐公店》描写了六种景物，分别是篱落、径、树、儿童、黄蝶、菜花。诗的前两行是静态描写，后两行是动态描写。描写儿童找不到蝴蝶的原因的诗句是儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
小学语文古诗板书篇六
1、有感情朗读并背诵课文。
2、体会诗中所蕴含的情感，想想使中所描绘的画面。
3.品读体会课文，了解并学习作者表达、抒发情感的方法。
4、理解诗句含义，体会诗人所表达的思想感情。
1、有感情朗读并背诵课文。
2、品读体会课文，了解并学习作者表达、抒发情感的方法。
2课时
幻灯片
（板书课题及作者）王昌龄的诗歌创作。王昌龄工七绝，堪与李白争胜。清人叶燮《原诗》云：七言绝句，古今推李白、王昌龄。李俊爽，王含蓄。王昌龄的诗歌有边塞诗，宫怨、闺情诗，送别诗等。其边塞诗讲究立意构思，风格苍凉悲壮，清刚劲健，带有透视历史的厚重感；宫怨、闺情诗善于细节描写、心理刻划和艺术概括。总体来看，王昌龄的诗意境高远而情致深长，语言婉曲含蓄，风格偏于清逸明丽，缠绵婉转。
1．组间巡视，随机指导。
2．组织学生进行朗读汇报（指名读、同桌间合作读、齐读）
1．组织学生通过和联系上下文来理解古诗的意思。
2．引导学生思考:这段话主要讲的是什么？
3．组织学生小组讨论：作者怎样把自己的意思讲清楚的？
学生小组讨论并汇报
《从军行》组诗是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗，共有七首。这一首，刻画了边疆戍卒怀乡思亲的深挚感情。这首小诗，笔法简洁而富蕴意，写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事，描写环境，采用了层层深入、反复渲染的手法，创造气氛，为第四句抒情做铺垫，突出了抒情句的地位，使抒情句显得格外警拔有力。烽火城西，一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野，四顾苍茫，只有这座百尺高楼，这种环境很容易引起王昌龄善于运用层层深入的手法，反复渲染环境气氛，为突出主题而服务。诗歌由背景写到人物，由所见写到所闻，由外在行动写到内心世界，层转层深。正如陆时雍所言：昌龄作绝句往往襞积其意，故觉其情之深长，而辞之饱决也。法不与众同。
1．学生有感情读课文
2．个人读-自愿读-齐读
1、学生默背，准备参加比赛
2、全班一齐背诵
教师用幻灯出示，组织学生阅读积累。
组织学生背诵《从军行》。
1．导语：出声地读一读古诗《送李判官之润州行营》，看一看这一次你又感受到什么？组织学生汇报针对这首古诗你都了解了什么？（教师相映出示幻灯）
2．组织学生体会着读一读
3．同桌之间用自己的话说一说诗的大意
4．你们还有哪些地方讲不通。
润州：州名，在今江苏镇江市。行营：主将出征驻扎之地。
事鼓鼙：从事军务。金陵：一般指今江苏省南京市，但唐时把润州也称为金陵，这里即指润州。楚：古代楚国，现代的湖北、湖南、江西、安徽等地。
5．教师幻灯出示有关典故的资料
6．小组内讨论诗的大意
7．组织学生有感情朗读（感情激昂、充满豪情）
8．组织学生背诵。
预习下一课（自学生字、读通古诗、查阅资料）