活着演讲稿(优质5篇)

演讲比朗诵更自然，更自由，可以随着讲稿的内容而变化站位。一般说来，不要在演讲人前边安放讲桌，顶多安一个话筒，以增加音量和效果。演讲稿对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写演讲稿呢？以下我给大家整理了一些优质的演讲稿模板范文，希望对大家能够有所帮助。

活着演讲稿篇一

活着演讲稿篇二

那年他12岁,一天他正和叔叔从集市回来,天空突然出现了一个奇妙的现象:一片乌云在他们头顶聚集,下雨时却没有一滴落在他们身上.这美妙的.一刻,让这个出身贫寒的少年泪流满面,发誓要好好活着,“永不死去”.

活着演讲稿篇三

人活着的意义是什么?很多人都不理解。

人活着的意义，不是天注定的，每个人都是不一样的。每个人活着的意义，可能是从自己的才艺来决定的。你画画好，你就该尽心地画画;你跳舞棒，你就让跳舞变得精彩……只要你活着，世界就会因为你一个人而更精彩。

人生没有十全十美，如果你错了可以重来。别人不原谅你的话，你可以自己原谅自己。但那不代表着你用一个错误去掩盖另一个错误。人活着的意义应当注重的是过程，而并不是结果如何。你努力了，认真了，就可以了。所以一个人不应该以自己的观点和想法去改变另一个人，更何况你不是他，他也并不是你。每一个人成长的过程都是不一样的，人生应当经历过酸甜苦辣。

人活着的意义，也许也是从你生活的环境而改变的。你活着也许是为了尝试学习的乐趣，也许是让世界更美妙，也许是给世界带来一个惊喜。总之，只要你活着，你就背负着义务。有的人可能吃尽了苦，那就一定有回报。

人活着的意义，也无非就是去探索世界、感受世界、寻找伙伴、和和谐谐的生活着。只要你付出过了，也会有回报，这也是一种意义。不论你人生遇到了什么困难，朋友都会站在你这边的。当你扭转局面时，别忘了帮助过你的人，你活着的意义，不是忘恩负义，而是体验友情的人生。

有人活着是“杯具”，可他为世界哪怕付出了一点，活着也是有意义的。唉，人活着的意义到底是什么?所有人几乎都很迷茫。其实你体会过了，说不出也没事。其实理不理解，都是一样的。只要你活着，就自然会有意义。

人活着的意义有很多，但这机会都是父母创造的，我们应该回报父母。既然我们活着，就要开心快乐地活着，我们不求能改变世界，只要这个世界能因为我们而变得有一些不一样就可以了。

人活着的意义不是吃喝玩乐，而是努力勤奋;不是贪婪，而是谦让;不是摆出有钱人的架势，而是劫富济贫。你活着傻傻的也没事，至少你有着一颗善良纯洁天真的心，你活着也快乐。

人活着，心机不该重，要活的有尊严。只要你快乐勤奋，学会知足，那都是一种好的意义。所以，请不要自暴自弃，总有一天，你会成为一颗闪烁着的星!

活着演讲稿篇四

牙痛不算病，痛起来要人命。没有牙痛过的人是体会不到的。我上颌右侧最里面的一颗牙，自我上高中时就不愿和我和睦相处，整的我痛不欲生。我也曾以牙还牙，用酒麻过（这也可能是后来豪饮的原因），用冰镇过，咬过石子，啃过铁钉，擂过拳头，捅过铅笔，它自岿然不动，我却得自虐狂绰号。

无奈，只好寻医。校西毗邻福音堂内有一老西医，年七十余，据说得神甫真传。银须飘胸，头发后梳，额角高挑，挂一花镜，见我痛的呲牙咧嘴，右腮如含一枚鸡蛋，没了斯文相，遂愤笔疾书，飞龙走凤，还说中国落后，人家日本有叫“苦力扫豆”的药，牙痛抹一点就好。算盘一响，八十元，天哪，我一年的学费，也是三月的伙食费，想想背驼发白的父母，只好作罢。没有带来福音，却记住了“苦力扫豆”.无心只读圣贤书，逃回乡下家中。父亲领我去镇医院，医生说拔掉。我不愿意，父亲也不愿意。前车之覆尚在：邻居刘嫂拔牙之后落了后遗症，头痛常发作，大有头撞南墙玉山倾倒之势。父亲说去南村找司月。我做在自行车后架上，想司月这名字真好浪漫，和《红楼梦》里的司棋有关系吧。到了一个院落，见一个七八岁的男孩拽着狗的尾巴欲骑，拔河似的。几只鸡在低头慌张觅食，旁若无人，走廊下横七竖八地堆放着装草药的化肥袋，上面有风干的或湿漉漉的鸡屎。进屋，一人四十多岁，一脸麻子，面容清癯。我很失望．十个麻子九个怪，怪医吧。他正在给一个婴儿针灸，小孩脖子上挂着桃木刀杏木剑，“桃木刀，杏木剑，遇见小鬼杀一万”，辟邪用的。小孩哭声嘹亮，肚子一起一伏，像个鸣叫的青蛙。一枚银针扎在小孩的指尖上，用手捻着，里面冒出了黄水，，司月说往后他就不会厌奶了。给我把脉后，说我肝火盛，败火即可。从玻璃柜的一丛瓶子中称了几样药，包好说吃了就好。

回来的路上，我打听司月的事。姓李，多呼麻司药（家乡月与药同音），爱看药书，无师自通，地里的活耕犁锄播一窍不通。谙于医道，不谙于世道。老婆去年给棉花打药水中毒死了，撇下两个孩子，三十多的'人，很老相。咱百姓讲耕读世家，只读书不治家是要受穷的，母亲熬药，我仔细把药检查一遍，见没有鸡屎才放心。司月真行，六块钱就把那牙降伏了。

牙弟后来发飙，就不时去离家十里的西刘庄，那里有位退休在家的邢先生。我吸溜着嘴骑自行车颠簸在乡村田间小道上，刚翻起的泥土在阳光下闪闪发光，穿过一个个村庄，越过一道道桥，进了西刘庄，很容易摸到先生的家，怪远就闻到醇浓的中药味飘然入鼻。其实不用问也探得芳踪。门前好多车和人，进屋一看，或站或座一屋人。有一老者，山羊胡子，边搭脉边询问病人，有河南商丘的，有江苏丰县的，有山东单县的。家乡砀山四省七县交界处，桃李不言,下自成蹊,这简直是穷乡僻壤的“省级医院”。

好久才轮到我，听说我在县城一中读书，笑称我为小学弟，叹息说不至母校五十年也，问我家住哪里，我说王井。他眯着的眼睁开了，闪亮，问我认识得仙不，我摇头，问我认识老鸹不，我摇头；问我认识尿壶不，我摇头；问我认识黑牛不，我摇头――他就不再问了。说都是儿时伙伴，幼时住姥娘家十几年，外婆作古后，家里没了人才回来，池鱼思故渊，那些小伙伴常入梦啊。他这样多愁善感，我还担心他号脉不准呢。他说急火上升，心静自然平，吃点药就好。

回家后，我才知道得仙是父亲乳名，老鸹是文昌叔，尿壶是陈登科。登科和黑牛已驾鹤而去，谈起来，父亲一脸的兴奋，讲了他和邢先生一块抓鱼逮鸟捅马蜂窝偷西瓜的事，那样子似乎还童。不久听说邢先生给人把脉时像蒲松龄一样坐化。死去何所道，他和小伙伴在另一个世界玩得高兴呢。

挂号，排队，等轮到我时，年轻的女医生看后说不好拔，推给对面的男医生，他让我张开口，看后说干不了，叫我去挂专家号．我想今天遇到两个菜鸟，白等了几个小时，就说：“怎么就干不了，又不是给老虎拔牙，我要是长着长长的象牙你们就好拔了．”可能声音大了点，隔壁的门开，走出一个黑脸高个子医生问怎么啦，他看后毛遂自荐说他拔，他的见义勇为让我很佩服．捧来几盒器械，镊子锤子螺丝刀十八般武器．我半躺在手术床，他调整前面灯光的角度，打了麻针，满口木然．用镊子夹不住，只好剥香蕉似的剥出牙根，把螺丝刀放在上面让助手扶住，他用锤子咚咚的敲，我感到他摇身一变成了我表叔董石匠，光着膀子抡锤，“嗨”一声，石头四分五裂。牙弟被化整为零剿灭，残骸叮当落入铁盘里。“表叔”说伤口有些大，但不方便缝针，算了。拿一团纱布塞到那血肉模糊处，说咬住四十分钟就好。我用半张嘴说开张病假条，在医生签名处暑“赵大勇”，想想他的“野蛮施工”，确是“大勇”之人。

我又吐气如兰，诸事大吉。

这颗曾肥我的牙弟终于抛弃了，然而不能抛弃的是因它耳闻目睹的人和事，一些帮我度过沟沟坎坎的人，他们可能不记得我，于我却铭记着他们。风清月朗夜深人静时，咀嚼品味吸收在血液里奔流，有时热烈的迸溅出来，化成文字。

我要好好活着。

活着演讲稿篇五

有一句狠话，叫做“人比人该死，货比货该扔”。意思是，人与人的生活质量，人与人使用的货物，要是相比的话，会让弱势的一方，万分难堪。

作为一个小男孩，看到别人家脚踩的地方都远远胜过自己睡觉的地方，向母亲哭诉。这件事实在是让人痛苦、纠结。幸运的是，这小男孩有一位能与孟母相比的好母亲。这位母亲给了孩子一生难忘的教导，人活着要有尊严，有了尊严，就能拥有最美好的生活。

什么是尊严?一个人的尊严，就是活着要让人看得起，就是要能让人敬佩。

有了这些，我们就会懂得如何与别人比。比物质财富，还是比健康状况?比身份地位，还是比品德修养?……现实生活中，物质财富多的，身份地位高的，不一定就身体健康，不一定就品德高尚，他的人生不一定就有意义，他活着不一定就能得到别人的尊重。人活着，如果只是与别人比物质生活、比好吃懒做，那么这样的人，必然会被人鄙视。人活在世上，总是贪婪别人的财富，必然会低三下四、以求得别人的施舍，永远只会让人瞧不起。

要与别人比身体的健全，司马迁毫无尊严，但是，要比对中国文化的贡献，则是顶天立地。要比官位的大小，李白、杜甫也毫无尊严，但是要是比诗歌、人格，李白、杜甫必将流芳千古，永垂青史。要比富贵，和珅甚至可以说超过了皇家，但是，要比对国家、民族的贡献，他永远都只是历史的罪人。要比相貌，汪精卫也是数得着的风流潇洒，但是他却是遗臭万年的卖国贼。

如果能够做到“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，那么，这儿子就是有尊严的儿子，这狗就是有尊严的狗。一个人，国籍故乡无可选择，父母家庭无可选择，智力天资无可选择，身高长相无可选择，但是，选择走什么样的道路，以怎样的生命方式度过自己的一生，是我们自己可以选择的。

孟母择邻，就是要求孟子活着要与有知识、有志向的人相比;就是要求孟子活着，要有尊严。前面说到的小男孩——就是傅雷，他的童年是幸运的，正是在母亲的教育影响下，他不断地发奋努力，终于成为让一代人敬重的大翻译家。

永远不能自暴自弃。人活着，要有尊严!