演讲，首先要了解听众，注意听众的组成，了解他们的性格、年龄、受教育程度、出生地，分析他们的观点、态度、希望和要求。掌握这些以后，就可以决定采取什么方式来吸引听众，说服听众，取得好的效果。演讲稿对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写演讲稿呢？那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
袁隆平廉洁故事演讲稿篇一
廉洁，顾名思义，就是清正无私，就是廉洁自律，就是正直坦荡，就是不奢侈浪费、不贪赃枉法、不以权谋私……这是中华民族的传统美德的重要组成部分，是我们国家倡导的主流。廉洁，向来就被人们称为“古之楷模，今之模范”。
“举世皆浊而我独清，举世皆醉而我独醒。”屈原，堂堂楚怀王左徒，天下无人不知，无人不晓。想当年，作为官场老将，他精明能干，他明于治乱，他善长言辞。但“天有不测风云，人有旦夕祸福”，小人之心嫉君子之才，小人之语谤君子之为，小人之举报君子之腹，他只能选择葬身于鱼腹，以示不愿蒙受世俗沾污的决心。沉沦的光明中闪耀着一颗不屈的心!
“开封有个包青天，铁面无私辩忠奸……”作为北宋时期的一名官员，包青天时刻守循着“清”的原则，奉行“廉者民之表也，贪者民之贼也”的信条。他以“清”做人的高尚，以那端正的一言一行和独特的人格魅力，在人民群众中树起了一座雄伟丰碑。他那两袖清风的情怀在意气中风发，他那廉洁修身的灵气在神韵中跃动——他是受之不愧的“青天大老爷”。
“一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。”清朝江南总督张伯行，自律甚严。为拒贿，写下了这一幅对联贴于衙门。他一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
“只要我当，会议厅就不准装修。”颤动着气息的生灵，从沉睡中苏醒!回首沧桑岁月，感悟人间万态暖春!你可知晓——当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风。这正是周恩来身体力行的工作作风的写照。这位中国亿万人民的保姆、大地坚挺的脊梁——默默地服务祖国，做到廉洁自律，为中华民族后代炎黄子孙树立了一个楷模形象，做出了最好的表率，给我们铸造了一个伟大的民族之魂——他坚持想人民所想，思人民所思，做到心底无私天地宽，坦荡清正度一生。
看今朝，贪污受贿案层出不穷，对这些人来说，廉洁根本就不算什么，只是嘴边说说而已，何必当真，那他们就是恶魔，被自己的私欲所迷惑的恶魔，出卖自己灵魂的恶魔，无药可救的恶魔。法国巴尔扎克曾说过：“没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。”即使有万贯家财，但没有做到廉洁，就不能立足于社会。群众的眼睛是雪亮的，如果贪，定会被老百姓大为唾弃，定为人民所不齿。
至此，大家一定在想：廉洁嘛!就是那些身居高位的官员们的事，就是清廉，不贪污受贿，不腐败，不……和平民搭不上边，与我们这些在校园里学习的学生更搭不上边，谈这些有什么用呢?其实不然，廉洁，不仅是当权者的事，我们这些学生，更应该注重培养廉洁教育。廉洁建设，是一项具有前瞻性的从源头上预防腐败现象滋生蔓延的系统工程，廉洁建设，又是构建社会主义和谐社会，培养社会主义合格建设者和接班人的重要政治保证。而作为新世纪的大学生，是构建和谐社会的“灵魂”，是祖国的未来和民族的希望，也是未来社会的建设者和接班人。我们是否拥有坚定的廉洁观念，将直接影响当今反腐倡廉建设的成效，乃至若干年后我国的社会廉洁风气。
作为二十一世纪的新人，我们要不辱使命，自觉培养奉公、清正、廉洁的思想道德品质，知荣即行，明耻即弃，做一个合格的社会主义事业的建设者和接班人——我们要让全社会的热情，点燃熊熊燃烧的廉洁之火，照亮世界的每一个角落，照亮每一个人!
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袁隆平廉洁故事演讲稿篇二
大家好!
中华民族几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。无论历史如何变迁，无论时代如何发展，勤政廉洁永远都是时代的呼唤、永远都是人民的期盼!
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。打铁先须自身硬。只有自身清正廉洁者，才能自觉而坚决地反腐败。下面请允许我为大家介绍孔繁森和王宝森的故事。
在神州大地，有两个名字广泛传播着，一个是孔繁森，一个是王宝森。他俩同为领导干部，却以不同的胸怀震撼着千千万万个心灵：孔繁森为了党的事业两度进藏，历时十载，他淡泊名利，求真务实，踏险履艰，克尽职守。他爱民胜父，心系藏胞，扶危济困，情暖高原。孔繁森以他的党性修养和人格力量在人们心目中构筑起一座丰碑。而王宝森呢?他身为京官，却为私利和享乐滥用职权，大肆侵吞、挥霍、挪用巨额公款。他道德败坏，不知廉耻，声色犬马，生活糜烂。他那腐朽的思想，堕落的行为只能被人们视如粪土。
孔繁森与王宝森的鲜明对照，说明了树立正确的世界观、人生观的重要性。追求进步、完善道德，是社会发展的主流。让我们一起深刻思考该选择和保持什么样的人生观吧。不同的人生观将会把人引向不同的境界：我们若崇尚孔繁森式的追求，就会不以善小而不为，就能一点一滴塑造出完美的心灵和品格;我们若是羡慕王宝森那样的“潇洒”，则会以恶小而为之，最终一步一步滑向邪恶的深渊。在两种人生观的拔河赛中，我相信在座的每一位都会站到正确的位置加油使劲。
朋友们，让我们以孔繁森为楷模，从小就树立起正确的人生观，把廉洁作为自已一生的行动准则，为实现社会主义和谐社会的伟大目标而奋斗吧!
谢谢大家!
袁隆平廉洁故事演讲稿篇三
见兴替。这句话一语道出了镜子的真正价值。
在如今这个物欲繁盛的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会。把个人放在它面前，能照出行为的正斜、品格的高下;把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。
记得有这么一个故事：在春秋时期，宋国有一人得到一块玉石，他将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说：我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给你，可您为什么不接受呢?子罕说：我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。我不收，这样我们各人就有各人的宝石啊!
这是发生在2600多年前的事，尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。
几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龙他们恪守不贪为宝的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官，他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。
古人说得好：吏不畏吾严，而畏吾廉。如果利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。
以廉为镜，多么沉重的字句啊!它关系到党的命运、国家的兴衰、人民的幸福。
我不禁问自己：作为一名水行政执法人员，我称职吗?作为一名领导干部，我合格吗?水政执法工作是一项危险性强、腐蚀性高的工作，我们要站在讲政治的高度，把学习作为一种责任，一种意识，通过相关学习来树立秉公用权廉洁从政的理想信念，提升工作效率，确保自己在任何时候都做到不以权谋私，不滥用职权，不贪赃枉法。我们必须时刻清醒地认识到，自己手中的权力是人民赋予的，人民是权力的所有者。对我们每一个有权在手的人而言，权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。为官者，若不能依法行政、依法用权，何以为民解忧，又何以言公仆?随着经济的发展，城市的建设，对水行政工作提出了新的要求和任务，而水行政工作关系到老百姓的切身利益，关系到社会的稳定，如果我们在这些方面出了问题，那就不仅是道德品质的问题，而是对权力的违法运用，是对国家、集体、人民利益的剥夺，必然要受到党纪国法的惩处。因此，我们要在纷繁复杂的社会生活中不迷茫，在各种思想文化冲击下不困惑，在金钱诱惑面前不失节，作为一名领导干部既要讲原则，又要讲情义。讲情义，就是要有感情、有人情味儿。一个部门或单位，大家走到一起，既是工作需要，也是一种缘分。如果不讲情义，单位就没有凝聚力;如果只讲情义而不讲原则，单位就难免散沙一盘，失去战斗力。同样，在工作中，面对人民群众，我们要把讲原则与讲情义有机结合起来，真正做到情为民所系，利为民所谋，权为民所用。既要把党和政府的相关政策落实到老百姓的切身利益中去，又要关心、关爱每一个办事群众。所以，在工作过程中，我们要坚持阳光操作，做到政策公开、办事流程公开、办事公正，规范运行，严格执法，有效防止暗中执法、人情执法，只有这样，才能真正树立起秉公用权、廉洁从政的良好风气，成为让组织放心、让群众满意的领导干部。
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿;
有人说，廉洁是苦藤上结出的果，在别人看来很苦，但她却心里很甜;
有人说廉洁是官德、是官品，有人说廉洁是做官人的境界、做官人的尊严，而我们更要说，作为新时代的领导干部，要把廉洁作为一面镜子，时刻提醒着自己，照耀着自己，抵得住诱惑、守得住清贫、耐得住寂寞，两袖清风、一身正气，坦坦荡荡为民众，留得清白在人间!
袁隆平廉洁故事演讲稿篇四
廉洁是重中之重?下面本站小编为你带来关于廉洁的优秀演讲稿，希望大家喜欢。
有人把贪官的发展变化过程归纳为“四步曲”：第一步是走在河边不湿鞋;第二步是常在河边走哪能不湿鞋;第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚;第四步是既然洗了脚干脆洗洗澡。这个总结形象地道出了某些领导干部由廉到贪的渐变过程，同时也警醒我们：要真正拒腐防变，就不能迈出走向贪污的第一步，更不能踏出第二步。为此，我们必须做到如下两点。
第一是做到不在河边走。
常在河边走，就有湿鞋的机会;常与居心叵测之徒密切来往、常与腐败分子为伍，就有腐化堕落的可能。所以，要想不湿鞋，最好就是不在河边走;要想不腐化变质，最好就是不让身边存在任何腐化的诱因。
在近几年查处的腐败案件中，很多都是“揪出一个，拉出一群”的集体腐败案，比如厦门走私案、湛江走私案和省交通厅腐败案就是这样的典型案例。在省交通厅腐败案中，李向雷、文发明、张三戒等高级领导干部与包工头杨建心等人来往密切，频繁进出杨建心等人在某高级宾馆包下的套房。结果，在套房里污浊的空气中，李向雷等人对包工头的行贿由开始的推却发展到主动索贿，由给多少收多少发展到讨价还价。李向雷等人由于常在河边走而湿了自己的鞋，同时，由于“上梁不正下梁歪”的巨大效应，还导致交通厅不少下级领导干部也把持不住，纷纷效仿。结果，行贿受贿之风在单位内部形成了一条肮脏的大河，令其他的领导干部或普通干部也不得不常在河边走。最后，省交通系统中国共产党有90多名国家公职人员收受贿赂，形成了令人震惊的集体腐败案。由此我们应该深刻认识到，作为单位的主要领导，必须时时处处以李向雷等人为鉴，要亲近一身正气的正人君子，远离另有企图的卑鄙小人，坚决做到不赴任何不该赴的约，不吃任何不该吃的饭，不拿任何不该拿的钱，在反腐倡廉工作中真正发挥作为上梁的支柱作用。而作为下级领导干部或普通干部，在加强自身廉政建设的同时，必须积极主动行使民主监督权力，与单位内外出现的任何腐败分子或腐败行为进行坚决的斗争，为自己、为别人创造一个清正廉洁的工作环境和生活环境。
第二是如果不得不常在河边走，那就坚决做到走在河边不湿鞋。
唯物辩证法告诉我们：外因是事物发展变化的条件，内因才是事物发展变化的决定因素。因此，在无法清除导致腐败的诱因的情况下，我们必须切实加强自身的党风廉政建设，做到“外强形象，内强素质”。首先，作为一名领导干部，在繁忙的工作中必须不忘学习，自觉加强理想、信念、宗旨、廉政和警示教育，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，在思想上筑牢第一道防线，防止任何拜金主义、享乐主义、极端个人主义的侵蚀，做一泓没有杂质的清澈的井水，做一枚没有裂缝的完好的鸡蛋。其次是要严格自律，在纷繁复杂的社会生活中做到“两慎”。一是慎微。“千里之堤，溃于蚁穴。”事物的变化都是由量变发展到质变的。几乎所有的贪官都是从第一次、从小数目、从一些生活小节开始，时间长了，就陷入了权、钱、色的欲望里不能自拔，最终堕入违法犯罪的深渊。因此，每一位领导干部都必须紧记“勿以恶小而为之”的教训，在工作中，在生活中，特别是在“八小时”之外，自觉管住自己的头，管住自己的嘴，管住自己的手，时时处处谨小慎微、防微杜渐，不给“糖衣炮弹”有任何可乘之机。二是慎欲。古语云：“贪如火，不遏则自焚;欲如水，不遏则自溺。”古往今来，一切有志、有识、有为之士，都能够把握自己，以不沉醉于金钱、美色、权力为诫。因此，作为一名党员领导干部，更应高标准要求自己，越是在生活方式多样化的情况下，越是要节制欲望，坚决戒除不良嗜好。在任何情况下，都要顶得住歪理，耐得住艰苦，抗得住诱惑，不为私利所用，不为金钱所诱，不为享乐所惑，当好廉政勤政的表率。
最后，我想再次强调：要拒腐防变，最好是远离那条河，如果不得不在河边走，那你一定要坚定信念，保证不湿鞋。如果不小心弄湿了鞋，那就赶快交待情况，而千万别下河洗脚甚至还洗澡，到那时，悔之晚矣!
尊敬的老师和同学们：
大家好!
中华民族几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。无论历史如何变迁，无论时代如何发展，勤政廉洁永远都是时代的呼唤、永远都是人民的期盼!
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。打铁先须自身硬。只有自身清正廉洁者，才能自觉而坚决地反腐败。下面请允许我为大家介绍孔繁森和王宝森的故事。
在神州大地，有两个名字广泛传播着，一个是孔繁森，一个是王宝森。他俩同为领导干部，却以不同的胸怀震撼着千千万万个心灵：孔繁森为了党的事业两度进藏，历时十载，他淡泊名利，求真务实，踏险履艰，克尽职守。他爱民胜父，心系藏胞，扶危济困，情暖高原。孔繁森以他的党性修养和人格力量在人们心目中构筑起一座丰碑。而王宝森呢?他身为京官，却为私利和享乐滥用职权，大肆侵吞、挥霍、挪用巨额公款。他道德败坏，不知廉耻，声色犬马，生活糜烂。他那腐朽的思想，堕落的行为只能被人们视如粪土。
孔繁森与王宝森的鲜明对照，说明了树立正确的世界观、人生观的重要性。追求进步、完善道德，是社会发展的主流。让我们一起深刻思考该选择和保持什么样的人生观吧。不同的人生观将会把人引向不同的境界：我们若崇尚孔繁森式的追求，就会不以善小而不为，就能一点一滴塑造出完美的心灵和品格;我们若是羡慕王宝森那样的“潇洒”，则会以恶小而为之，最终一步一步滑向邪恶的深渊。在两种人生观的拔河赛中，我相信在座的每一位都会站到正确的位置加油使劲。
朋友们，让我们以孔繁森为楷模，从小就树立起正确的人生观，把廉洁作为自已一生的行动准则，为实现社会主义和谐社会的伟大目标而奋斗吧!
谢谢大家!
然而廉洁，是一个怎样的心灵呢?
是像陶渊明一样吗?满腹经纶，却不肯为五斗米折腰。辞官入山后自耕自食，自得其乐，为后人留下一股清新宜人的田园之风。
是像于谦一样吗?在六十寿宴那年，一一回绝了众人送来的厚礼，不外乎皇上送来的那只玉猫金座钟。
姨父在老家是一高官，掌握着许多事情和一切权利，所以来找他帮忙的人也就络绎不绝。有的请他吃饭，有的送礼，但是常常，姨夫都不为所动，并且很快地一口回绝了，对方总是十分尴尬。
记得我年纪还比较小的时候，有一次，我去表哥家玩耍，那天是周末，阳光明媚，碧空如洗，花朵的清香弥漫在微微有些湿润的空气里。我和表哥在房间里玩家家酒，正尽兴时，突然听到房门外，有“叮咚叮咚”的门铃声，我好奇地打开房门，从门缝里偷偷看着外面。
进门的是一位看起来四十多岁的伯伯，不是很高，有些胖，身体看起来像是被充了气一样。他面带微笑地边向姨夫问好，边提着大包的东西走进屋里来。
姨父望了望那伯伯手中大大的袋子，指着它问道：“这是?”那伯伯笑着把那袋子拿起来，“就是那个，小刘啊，你看我们都一起同事这么多年了是吧……”那伯伯的话还没说完，姨父就八九不离十的猜出他将要说出的下文，眉毛立刻拧成了一块儿，摇摇头便一口回绝了他，跟那伯伯说，不管是什么事情，他都希望是清清白白的。
最后，几分钟的沉默，那位伯伯勉强地挤出一点笑容，放下手中的东西准备告辞。姨父叫住他，说把东西拿回去吧，伯伯摆摆手笑着就走出门了。
当时年幼的我，在房间里看得十分不解。现在，我才真正明白，姨父的清廉，我深深佩服，他在自己的岗位上时刻保持着他的廉洁，平凡的他，却有不平凡的举动。
我们不能让心灵受到任何的污染，所以，请固守你的廉洁!固守你的品格吧!因为它们，是你生命的底线。
尊敬的老师，亲爱的同学们下午好!
我演讲的题目是廉洁修身。古语有云;正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。
从古至今，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。人民公仆孔繁森，任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。
在生活中，我们要像周总理那样艰苦朴素。在学习上，我们要向张海迪那样拼搏进取。
少年兴则国兴，少年强则国强。学生肩负着民族和祖国的未来，任重而道远，我们要求学生学习、学习、在学习。用成绩来回报老师辛勤的耕耘，用所学的知识为社会创造财富。
人生有诚信才更加灿烂，世界有了诚信才更加精彩。同学们，为了创造和谐的美好明天，让我们从现在做起，让敬廉崇洁、诚信守法的清风永远飘荡在我们心中，永远飘扬在我们校园的上空吧!
尊敬的各位领导，各位评委：
大家好!我叫xxx，来自xxx，今天我为大家演讲的题目是《廉在心中 洁在行中》。
当雨水融入土壤，滋润了一方大地;当花香融入清风，濡染了一片天空;当廉洁融入人心，推动了文明前行!
不，不是的!廉洁其实是很朴素的精神，无需极端，无需标榜。仰望先贤，我作为一名年轻人，面对那些因丧失廉洁而落马的领导干部、普通干部，甚至还有刚刚工作不久的年轻干部，我也曾心生疑惑：“难道廉洁在人们心中的分量严重缩水了?难道廉洁的正气已被雨打风吹去?”然而，一个身边的故事扭转了我的看法，使我明白：无论如何，廉洁永远是人心里最真诚的呼唤、最闪光的品质。
给我启示的，是在xxx实习期间带我的一位老领导。他曾经在xx战线上从事多年领导职务，经常与各类干部群体打交道，位殊权重。可他踏踏实实做人，本本份份做事，平时的交往中看不到老领导为虚荣所扰、为享受所困的情景，他用自己实实在在的行动、高尚的人格魅力和智慧的领导艺术为我进入干部队伍上了一堂很好的启蒙课。记的自己来实习的当天，老领导就对我说：小汤，作为长辈，我必须得提醒你啊：xxx的工作十分重要，今后可能也会面对不少诱惑，年轻人要想把工作搞好，从一开始就得注意“五官”端正，就是要“手不长”，“嘴不馋”，“耳不偏”，“腿不懒”，“心不邪”，努力做到廉在心中，洁在行中。老领导是这么说的，自身更是这么做的!
我们要在修养中培育廉洁，发扬公道正派、忠诚无私的核心组工文化，积极的树立起一批于名利淡泊、于职责坚守、于名声看重的人。
袁隆平廉洁故事演讲稿篇五
大家好！
2004年10月的一天下午，袁隆平应邀为依阿华州大学师生做了题为“中国超级杂交稻研究进展”的报告。经久不息的掌声过后，依阿华州大学校长请学生们提问。
台下一阵大笑，为这位伟大科学家的坦诚和直率而叫好。他对自己性格中的优点和缺点不加掩饰，让中外大学生们愈加觉得他可敬、可亲，完全真实地展现了这位科学家伟大和平凡的完美统一。
就这样，他的学术报告在简单而热烈的气氛中结束了。
谢谢大家！