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中国法制史论文主要内容提纲
二、统一战争中奔命卒逃亡案102—104。
三、即讯爰书104—105。
四、失踪报案爰书105。
五、洞庭郡交办巴郡卒人案件的文书105—107。
六、覆狱查询文书107—113。
七、乡官行书不当案113—114。
八、县尉行政不当案114—115。
九、县司空失弗令田案115—117。
十、县吏失拜爵案117—118。
十一、乡长官劾船人践更案118—119。
十二、县吏被劾论罪不应律令案119—120。
十三、小史詈骂乡长官案120—122。
十四、官吏私令劳役者出庸案122。
第二节残缺案卷的辑录和分析122—134。
一、劾文书122—124。
二、上级交办论罪的文书124—125。
三、上级交办调查案情的文书125—126。
四、同级交办案件的文书126。
五、讯问记录126—130。
六、讯问记录和鞫狱文书130。
七、诊书130—131。
八、同级间移交案卷的文书131。
九、当罪或报谳文书131。
十、具狱记录131—132。
十一、性质不明的残缺案卷132—134。
论文设计开题报告主要内容提纲论文设计开题报告
一：前言。
二：研究对象与方法。
2.1研究对象：昆明丽江海拔差异;丽江体育考生(宁蒗民族中学、丽江市一中)。
2.2研究方法。
2.2.1文献资料法。
2.2.2访谈法(调查法)。
2.2.3实证法。
三：昆明、丽江两地海拔差以及气候环境的比较。
3.1昆明市中心的海拔高度和气候环境。
3.2丽江市海拔高度以及气候环境。
3.2.1丽江市城区的海拔高度以及气候环境。
3.2.2宁蒗县县城的海拔高度以及气候环境。
3.3昆明、丽江两地海拔差异以及气候环境的比较。
3.3.1昆明、宁蒗县县城两地海拔差异以及气候环境的比较。
3.3.2昆明、丽江市城区两地海拔差异以及气候环境的比较。
3.3.3两地海拔差异、气候环境比较总结。
四：总结丽江部分中学体育考生自2005两地考试成绩比较。
4.1丽江部分中学赴昆明前所测成绩。
4.1.1宁蒗县民族中学。
4.1.2丽江市第一中学。
4.2丽江体育考生上昆明考试的成绩。
4.2.1宁蒗县民族中学。
4.2.2丽江市第一中学。
4.3两地考试成绩比较。
五：带训老师为何提前两星期带体育考生上考试地。
六：归纳两地海拔差异对丽江体育考生的影响。
6.1低压低氧对体育考生训练的影响。
6.2训练方法和手段对体育考生的影响。
6.3上考试地对体育考生生理的影响。
6.4考试前、考试中存在的问题以及分析。
6.5上昆明为何会出现这一系列问题。
6.6针对出现的问题分析解决方案。
七：建议和相对应的措施。
八：参考文献。
拟研究的主要问题、重点和难点:。
主要问题：根据自己的实践以及经过访谈、调查丽江体育考生基本情况进行片面性的了解。依据了解的内容以及结合自己对丽江部分中学体育训练情况的了解。进行总的构思，融会贯穿。阐述丽江与昆明两地海拔差异、气候环境的偏差、以及在此基础上归纳其影响的原因和提出针对性的建议及相对应的措施。调查、访谈、查阅资料时所得到的资料不尽全面。在此过程中涉及到相应的访谈。相对所用的时间和精力就多也比较困难。
重点：研究利用本地区的海拔、气候等优势如何更好的提高体育考生的成绩;两地海拔差异所造成的影响。
难点：调查、访谈的全面性;资料的准确性;相关资料的的难查性。
研究目标：
1：了解两地海拔差异以及气候环境的基本情况。
2：归纳20052007丽江部分中学体育考生两地的成绩。
3：阐述海拔差异(高原)对世居高原体育考生的有关影响。
4：提出与实际相符合的建议及改进措施。
研究方法、技术路线、实验方案、可行性分析：
研究方法：文献法、调查法、访谈法、实证法。
技术路线：1.08.0406查阅大量相关的文献资料，得到有力的数据。
2.08.0607整理文献资料，让自己更进一步的了解丽江体育考生，心中明确那里的体育考生的训练方法和手段。
3.08.0709依据路线：古城区宁蒗县的部分中学进行调查、访谈。得到有力的数据、较准确的信息。为本课题的研究更具有说服力和真实感。
实验方案：通过对宁蒗民族中学20042006届30个学生和丽江一中8个学生进行调查、分析;访谈带训体育老师、讨论训练中出现和影响训练的因素、下达考试地所要注意事项及考试地对考生的相关影响;笔者参与实践(笔者属2004届高考体育考生)、访谈、实证法验证其真实准确性。
可行性分析：训练方面：根据本地区的实际情况以及所占有利条件。采用与世居高原的体育考生相符的训练方法(高原训练)与考虑时间而制定训练计划。在短时间内提高考生的运动成绩。从调查、实践等中得出这是可能的。
影响方面：海拔差对体育考生的影响(训练过程中相关影响、下达昆明的生理适应以及考试环境的相对适应等的影响)这些问题将在本课题中谈论到及作者提出对这些问题的个人见解。
研究的特色与创新之处：
海拔差异(冷环境)和有效的训练方法、手段影响体育考生成绩已成为事实。引领云南其它地区的体育考生走进丽江的训练基地;将海拔差异训练影响体育考生成绩得到进一步证实;提出相对适应世居高原的体育考生的训练方法与手段。
畜牧兽医毕业论文范文畜牧兽医毕业论文题目及主要内容
猪场疫病的发生主要是由于外界病原微生物的侵入、扩散或场内病原微生物扩散所造成的，当猪场本身成为病菌理想场所时，疫病的发生也就在所难免。
因此，如何防治病原微生物的侵入、繁殖、扩散是保护猪群健康的关键。
生产中，良好的消毒灭源措施能有效控制病原微生物的生长繁殖、传播，切断病原微生物的生存、传播之路。
所以好的猪场必须制定严谨的消毒管理方案，为猪群健康生长提供良好的环境保证。
1消毒药物的选择方案。
1.1药物选择注意事项：
1.1.1依据猪场的常见疫病种类、流行情况和消毒对象、消毒设备、猪场条件等，选择适合自身实际情况的两种或两种以上不同性质的消毒药物。
南山水峪口二期工程建设的主要内容分析论文
《若干意见》特别提出，要推动赣州三南(即龙南县、定南县、全南县)建设加工贸易重点承接地，这对三南来说，既是千载难逢的历史机遇，以下就是由数学网为您提供的试论建设三南加工贸易。
三南各县应如何抓住机遇，发挥优势，创新举措，充分用好国家赋予的先行先试权，圆满完成这一重大历史使命，本文拟对此进行初步探讨。
发挥五大优势：三南建设加工贸易重点承接地的有利条件三南同处赣粤两省边际南岭山区，其区位交通、资源禀赋和主导产业基本类似，且三南人缘相亲、文化相近，具备统一打造三南加工贸易重点承接地的基础和条件。
区位优势。三南地处江西最南端，与广东6县(市)接壤，素有江西南大门之称。赣粤高速、京九铁路、105国道及规划建设中的大广高速公路等交通大动脉穿境而过，处于泛珠三角3小时经济圈辐射范围，不仅是江西省对接珠三角的前沿阵地，还是内陆省份直达粤港澳的重要通道和珠三角、海峡西岸经济区的直接腹地。
资源优势。三南境内有丰富的矿产资源、优良的生态环境和独具客家特色的人文资源，是全国著名的多金属成矿带和粤港休闲旅游目的地。尤其是以稀土、钨为重点的矿产资源分布广、品种多、储量大、质量优，是全市、全省乃至全国重要的有色金属基地和首批稀土国家规划矿区之一。
产业优势。三南各县均建立了省级经济开发区或工业园，形成了以稀土、钨精深加工和食品医药、电子信息、轻纺、玩具、氟化工、精细化工、特钢、食品加工为主导的优势产业，以新能源、新材料等为主导的新兴产业，以及文化创新产业，产业集聚规模初步成形，具备承接沿海发达地区产业辐射、转移和引进新技术的工业基础。
农产品优势。三南地处山区，自古就有发展农业生产的`传统。近年来，以生猪养殖和果业、蔬菜种植为主导的农业产业不断发展壮大，并规划建设了省级农业科技园，着力发展高效农业、精品农业和绿色生态农业，从而在发展农产品深加工及配套产业方面具有得天独厚的优势。
配套服务优势。三南境内口岸设施齐全，设有海关、检验检疫、外汇管理、加工贸易审批等机构，并开通了龙南盐田港铁海联运，可便捷办理通关、报验、外汇开户、结兑汇、加工贸易合同审批等业务。设在其境内的南昌海关办事处、江西出入境检验检疫局龙南办事处管辖周边6县，是目前中西部省份中唯一在县级设立的正处级海关、检验检疫机构。
打造一地四区：三南加工贸易重点承接地的功能定位综合考虑三南的区位、资源、基础条件和产业特点等因素，可将三南加工贸易重点承接地定位为承接珠三角产业转移的前沿阵地、赣粤产业合作先行区、战略资源综合高效利用试验区、先进制造业重要集聚区和现代服务业发展示范区。
打造承接珠三角产业转移的前沿阵地。充分利用三南对接珠三角的前沿优势，紧紧抓住国家支持建设赣南承接产业转移示范区和三南加工贸易重点承接地的重大历史机遇，坚定不移地实施开放对接发展战略，着力完善承接平台建设，创优投资环境，把三南加工贸易重点承接地建成赣南承接产业转移示范区、承接珠三角产业转移的前沿阵地和赣南苏区振兴发展的增长极。
建筑工程主要工序施工技术的运用论文建筑工程主要工作内容
在建筑工程施工的过程中，引进新技术能够提高施工的质量和效率。建筑工程工序施工技术主要有防水施工技术、钢筋连接施工技术、以及大体混凝土施工技术，以下就是对这几个方面的分析：
4.1防水施工技术。
在施工过程中，最主要和最基础的就是防水施工技术[1]，在进行该技术的时候，不能单单考虑防水层，还要充分考虑装饰面层和结构层，否则会导致施工单一，并且不完全，而且不能达到防水的效果。在应用该技术的时候，应该先进行总体的规划，制定相应的施工方案，并且在施工的过程中严格监控，保证施工的质量，对施工中的各个环节都要严加把关，不能漏掉任何一个环节，同时，还要对每道工序都做好安排，保证施工人员的施工技术，保证施工能够顺利的实施下去。实际上，在防水施工的环节有很多的工序，比如安放防止水板、结构层施工等，在整个防水的过程中结构层面是十分重要的，它在很大程度上决定了防水层的质量，目前，最常用的方法是刷涂料，在制定涂料的时候，要注意原材料的比例，在调好水泥和防腐剂的混合材料后，加入膨胀剂，然后加入水调和，在刷的时候要注意必须将每一个毛细孔封堵上，这样才能真正的达到防水效果[2]。
钢筋连接施工技术并没有复杂的施工操作，最重要的就是保证施工人员的操作熟练，这样才能保证钢筋连接的质量。在钢筋连接施工中需要规范的问题很多，比如焊接接头面积百分率等，要知道，钢筋连接的好坏直接决定着建筑工程的安全质量，在应用新型的钢筋连接施工技术的时候，要对接头进行较为复杂的处理，这种新型的技术比以往的连接技术要复杂，所以要加强对施工人员进行培训，保证施工人员能够完成高强度的连接技术。
4.3大体积混凝土施工技术。
在该技术施工中，导致混凝土出现裂缝的原因有很多，比如缩胀或是温度的变化等，为了避免混凝土裂缝现象的出现，建筑单位应设计出更优质的建筑结构，同时，要将设计、施工、检测这三个环节相互配合，以此来提升大体积混凝土的质量。在配置原材料的时候，要注重比例的调配，同时要充分考虑温度因素，避免温度裂缝的产生，具体做法如下，首先选用强度高的水泥，然后控制好混凝土调配的比例，还要适当的加入一些外加剂，用来增加混凝土的强度，此外，还要提升其检测力度，保证大体积混凝土的质量[3]。
5结束语。
总而言之，目前建筑工程施工过程很复杂，并且涉及的施工技术也很多。文章主要分析建筑工程主要工序施工技术的应用，在施工的时候，要保证建筑工程的质量安全，并在每个环节都设立监督部门，以此来提高建筑工程的质量。
作者:常海飞单位:延长油田股份有限公司永宁采油厂。
参考文献：
开题报告论文主要内容
4.1视觉陈列专家韩阳与《卖场陈列设计》。
5整合视觉营销，提升销售业绩。
6结束语。
7致谢。
前期的文献资料收集、调研、实习及设计条件准备情况。
搜集关于服装视觉营销和陈列设计等的相关文献资料。
参考文献：
[1]马赛.工业设计与展示设计.中国纺织出版社,。
[2]毛春义.服装展示.湖北美术出版社,xx。
[3]杜异，傅t.汉诺威世界博览会设计,岭南美术出版社,xx。
[4]王春杰.世界展览新设计.湖北美术出版社,xx。
[5]赖涛.服装设计基础.高等教育出版社,xx。
[6]韩阳.卖场陈列设计.中国纺织出版社,xx。
[7]许亮.展示设计.湖南美术出版社,xx。
[8]陆华祥等.最新展馆展台设计.上海人民美术出版社，xx。
毕业设计主要工作的进度安排。
1-4周搜集，查阅与课题有关的资料,进行毕业实习.
5-6周毕业作品服装效果图的设计、毕业作品结构图。
7-8周毕业作品服装制作。
9-10周服装效果图、结构图及文字说明。
15周论文的目录、缩写稿、中英文摘要、致谢。
16周服装动态展示设计。
17周完成毕业设计的全部内容。
毕业设计每周指导时间、地点安排及毕业设计纪律要求。
每周指导时间：
每周一、周四下午在逸夫楼四楼，不早退;不迟到。
本科生毕业设计(论文)开题报告考核。
指导教师200年月日。
成绩。
答辩小组负责人200年月日。
童年主要内容
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部(其他两部分别为《在人间》、《我的大学》)。讲述了阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的.独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。
从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。这里有乐观、纯朴的小茨冈，正直的老工人葛利高里。每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。小茨冈跳着民间舞，犹如恢复了青春。这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的。她信仰的上帝也是可亲可爱，与人为善的。而外祖父的上帝则与之相反，它不爱人，总是寻找人的罪恶，惩罚人。
《本愿经》主要内容
我们今天名为讲《本愿经》，因为大家的时间都很紧张，故实际上是讲一讲《本愿经》的主要精神和基本内容，首先让我们一起来认识一下佛经中所说的“地藏菩萨”。地藏菩萨是一位出世圣人的名字。菩萨的梵文是bodhisattva，音译“菩提萨埵”，意译为“觉有情”、“道心众生”、“觉悟的众生”，又译为“开士”、“大士”，所以人们也常称菩萨为大士。菩萨两字的完整意义即是“上求佛道(菩提)，下化众生(有情)”的人。地藏，梵文是ksitigarbha，音译读成“乞叉底蘖婆”，亦译“乞叉阿乐迦”。梵语“叉底”就是“地”，“俱舍”就是“藏”。我们现在所称的“地藏”是义译，这个名字是说菩萨如大地那样，含藏着无量的善根种子，菩萨的德行，符合于他的名字，《地藏十轮经》卷一中有两句话：“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏”。地就是土地，万物都依地而住，它又能使万物生长，这就说明这位菩萨广大慈悲，一切众生都要靠他来救护，众生的善根都要靠他生长。藏就是宝藏，财宝可以救济人的贫苦，使人得到满足，这位菩萨有无量的法财，布施给一切苦恼众生，使大家都能修行成就。这也可以理解为佛说的：心地之大，是约心以明地。藏为蕴藏，指般若、解脱、法身之三德秘藏，众生皆具，而为烦恼无明之所覆。智者悟之，以了脱生死轮回，故可知地藏即为心地宝藏，其在迷时隐而不失，正当悟处亦证而不著。
《地藏十轮经》称赞地藏菩萨说：此善男子，曾过无量数大劫，于无量佛所，发大精进坚固誓愿。由此愿力，为欲成熟诸有情故，常普住持一切大地，常普住持一切种子，能令大地一切草木、根须、芽茎、枝叶、花果，悉皆生长。此善男子亦复如是，一切殊妙菩提分法之所依止，良由菩萨于过去不可说不可说无数劫来，散影分身，放光说法，恒处幽冥界内，常教六道众生，或已成佛道，或久阶真因，或住声闻缘觉，或在天上人间，乃至未来众生，天宫嘱令度脱。正如大地，一切赖以住持、生长、荷负。《地藏菩萨本愿经》说：地藏菩萨以六道为其观境，观三德秘藏于地狱、畜、鬼、人、天中，利他以自利。
地藏菩萨的本愿最大，他以最大的愿力来度脱这个娑婆世界的六道众生，特别是地狱道里的众生，“地狱不空，誓不成佛”就是地藏菩萨的大愿。因此，释迦牟尼世尊在涅槃前，就在《地藏菩萨本愿经》和《地藏十轮经》中，把我们所住的娑婆世界之众生，都交给地藏菩萨，特别是末法众生越来越刚强，越来越难以调伏，这一切，都要请菩萨来化度。这不仅表明地藏菩萨有大慈悲、大宏愿的力量以大方便来救度，我们更应以感恩之心，来学菩萨之行。
最后留下的就是学菩萨，我们应怎样从实际去修的问题，修有精神和物质两个方面，如果在这两个方面都能做好，那就能自他两利，就能解脱了。
说回来，我今天想讲的问题是《本愿经》的主要精神和基本内容。《本愿经》，我们大家都念过，我在过去也曾念过许多部，但理解得不深、不全面。常把这部经当成是祭度亡灵的一部经典，所以仅在七月地藏菩萨胜会期间，或超度先亡时读诵它，后来经过深入的学习，也听过一些大德的讲解，受到很大启发，才晓得这部经，对我们每个学佛的人关系，都非常密切，实际上《本愿经》可以说是四众佛弟子必修的经典。为什么这样说呢?有没有根据呢?现在，就让我讲一下学习的体会和谈谈几点根据。下面分五个部分来讲：
佛门有三部孝经：《佛说父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《本愿经》。孝道是佛法的基础，孝亲是做人的基础，度众生就是孝亲的扩大。
《华严经》告诉我们“天下男子是我父，天下女子是我母”。这个就是孝亲的扩充，发展。反过来说，一个连父母都不孝顺的人，怎么能够相信他会爱护众生，会救度众生呢?所以，离开孝道就没有佛法，佛法就是孝道的扩展和深入。
《梵网经》告诉我们：孝顺父母、师长、三宝。孝顺是至道之法，孝名为戒。这个对于孝道的解释，就非常之透彻了。
这部《本愿经》说，地藏菩萨示现婆罗门女、光目女，孝亲度亲的事迹，地藏菩萨正是以一念孝亲之心，而发展为“众生度尽，方证菩提;地狱未空，誓不成佛”的宏伟誓愿。这个就是给我们修行的人作出了典范。父母就是堂上的佛，在家不孝父母，而到寺院里头去求佛菩萨保佑自己的独生子女。这真是非常荒唐!决不可能如愿。曾经有一些青年，他们向我提一个问题，他说我们这些都是现在的独生子女，当然全部精力都关注到子女的成长上。别人说要保险，最好初一，十五到寺院里头去烧炷香，捐点功德，就最保险。他问我可不可靠?我说不可靠。这个不是佛教的主张，佛教是教我们如何做人，你在家不孝父母，你把父母当成仆人来看待，你到寺院里头去烧香，捐钱，你的小孩就消灾免难了，那佛菩萨都成了贿赂了。难道佛菩萨还会希奇你那个钱?我说佛教讲的是自种因，自受果。佛教教我们孝顺父母,你不孝顺父母;你反而虐待父母,你种的这个因,就该得什么果报?印光大师对这个问题也有很明白的开示。他说你现在当别人的子女，再过几年，你就是父母了，你现在如何对你的父母，就是种因，等于屋檐下滴水，点点滴滴不差移，你对父母怎么样，到后来你的儿子、媳父就会跟着来了。如是因，如是果，这绝对没有错了的。今天来说对年青一代提倡孝道非常重要，我们学习《本愿经》就很好的体会孝道在学佛上的重要。这部经正是佛门一部孝经，值得我们很好的学习。
佛陀在圆寂前，有两部遗嘱。一部是《佛遗教经》，《佛遗教经》重点是对出家弟子讲的。它告诉我们佛灭度以后，以戒为师，戒律住世就是佛住世。这个对出家人来说必须遵守，佛教有没有前途，会不会灭亡，就看我们对于佛陀最后的遗嘱如何看待。另外一部遗嘱就是《本愿经》。民国时期，浙江乐清的朱镜宙居士专门写了一本书，书名叫《〈本愿经〉是佛陀对在家弟子的遗嘱》。他这个提法有道理，因为《本愿经》里说，佛对地藏菩萨托孤，在忉利天宫托孤，托的什么呢?这个范围就广了，时间就长了。就是从佛灭度后到了弥勒菩萨成佛之前，这一长段时间内所有的众生都包括在内，着重在人道，天道。为什么在人道，天道?因为人、天道的众生是法器，人天道的众生容易修行。容易成佛，把人、天道的众生度了，就有更多的人来作度众生的工作。包括了这么大的范围，这么长的时间的众生在内，当然也包括了我们今天在座的大家在内。所以这遗嘱啊，涉及的时间长，范围广，也体现了佛的悲心之深重，怕我们堕入三恶道，叫地藏菩萨要多方的保护，救度，这个就恰恰像家庭父母临终的时候，谆谆地告诫，反复的叮咛，所以佛陀讲《本愿经》，十方诸佛都来出席，都来赞叹，就显示了这部遗嘱的重要，也说明了十方诸佛对于众生都是如母忆子。因此这部遗嘱也可以说是十方三世一切诸佛共同的遗嘱。当年弘一大师和静权法师在听讲《本愿经》的时候，都情不自禁地在讲堂里放声大哭。今天我们学这部经，应该生起佛恩深重难报的思想，不忍圣道衰，不忍众生苦，才发得起菩提大愿。我们大家都应当发心上求佛道，下化众生，不负佛陀的遗嘱，荷担如来的家业。我们看《本愿经》上最后一品“嘱累人天品”佛是这样说的，概括起来有四句话“现在、未来天人众(当然包括我们都在内)，吾今殷勤咐嘱汝，以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣”。怕我们堕三恶道。我们学习了之后，就会使我们体会到，佛教徒必须知恩报恩，体会到佛恩深重很难报答。
净业三福第一福就是讲做人，这就是大乘佛法的基础，也是净土法门的基础。《本愿经》首先提出来的就是净业三福，特别是第一“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”。非常具体，让我们懂得，教导我们不离日常生活来修学佛法，实际上就是如何做人，如何处世，如何居家，乃至于出生、死亡、疾病等等日常生活当中应当怎样做，就是《本愿经》告诉我们的。能够依《本愿经》修行，你就能止恶行善，消灾免难。这个非常具体的指导，只要我们能够这样做，必然得到很大的利益，所以说这部经对我们做人处世非常有用，这是一部做人处世的教科书。
因果是佛法的核心，不懂因果就不懂得佛法，不信因果就得不到佛法的真实受用。虚云大师说得很明白“因果二字把佛所说的法概括无余了。”这个结论不是随便下的，离开了因果就没得佛法。他又说“因果二字是一切圣凡、世间、出世间都逃不了的!”不仅是我们凡夫逃不了，有神通的人也逃不了。他用这个“逃”字，这个字份量很重啊!印光大师说：“诸佛成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外”。凡夫一天到黑种的是杀盗淫妄的因，当然得的果报就在六道轮回里面受苦果。这个决没有错嘛。种污染的因，当然得污染的果报。种清净的因，才得清净的果报。印光大师告诉我们：“信因果者，其心常畏，畏则不敢作恶;不信因果者，其心常肆，肆则无所忌惮。经所谓：菩萨畏因，众生畏果，正是如此。”又说：“人人信因果天下大治，人人不信因果天下大乱”。所以我们今天作为佛弟子，必须明因识果，这是非常重要的一个问题。虚云大师提出学道的先决条件，第一个就是深信因果，第二个就是严持戒律，因为你不信因果就守不住戒律。所以这一点对我们每一个人来说关系都非常密切。《本愿经》对因果谈得很具体，这个是绝对真实不虚，没有信心的人把这部经看成神话，那就错了，那就得不到真实受用。
因为因果轮回说之难信，下面我们就对这方面作一深入理解。在《地藏菩萨本愿经》中，谈到了佛于忉利天宫为母摩耶夫人说法，说地藏菩萨宿世弘誓因缘，以佛灭度后众生付托地藏菩萨救度，赞叹礼拜称念地藏菩萨的功德，并广说地狱苦况，善恶业果。该经所讲到的都是因果轮回之事，不但一般群众怀疑，同时也是许多佛教信徒，久久难以建立正信的主要原因，如果这个问题不解决，就谈不上对佛教的真正信仰。如果把轮回、因果、生死、业力这几个问题能搞明白，那佛教中的许多问题就会说清楚了，就可以对万事万物的来源，从根本上找到答案。
谈到轮回二字，先要明白佛教的因果律。佛教认为世间的万事万物，都是由因缘和合而形成的，这称之为缘生，就是万法从因缘而生，也称万有因果律。因必要遇缘才能结果。例如植物，它最初是一颗种子为因，种子种入土壤中以后，经过人工的灌溉、施肥、松土及日光的照射、空气的流通等助缘，便会逐渐发芽、生出根、茎、叶、花，最后结果。我们人也一样，最初以自己的业识为因，经过父母的孕育为缘，怀胎十月后，由母胎出世，便成为我们这个人。其中都包含许多因缘条件与种种因果关系，我们要研究这个因果过程，在时间上就应分为过去、现在和未来三世。过去世是因，现在世就是果。现在世是因，未来世又是果。所以佛说：“欲知前生因，今生受者是。欲知未来果，今生作者是。”这些为善作恶，感因招果的道理，在佛学上有个专有名词，叫做“业感缘起”。
这个业到底是什么?从业的本身来讲，它没有固定的性质，它是随著我们善恶的心理，所产生的一种造作行为而集成的力量，这种力量称为“业力”。例如我们心中存有贪、嗔、痴、慢等烦恼，引起我们的身与口所作的杀、盗、淫、妄等罪恶行为，名之为恶业。又如我们心中存有五戒、十善等纯善的思想，当然所行所为的都是善业了。由此即知业力之恶，就是由烦恼的恶因，所造成的一种恶的行为;业力之善，就是由对治烦恼恶因，所起的一种善的行为。由于有这种业行造作的力量，所以就会招感到我们现生苦乐的果报。
我们心中为什么有贪、嗔、痴烦恼呢?佛告诉我们无明是烦恼的根本，由于有无明熏习力故，才有种种烦恼的生起，故亦可以说无明是烦恼的发动机。但无明究竟是什么呢?无明就是无所明了，也就是我们心中有了一念迷惑，而不了知宇宙人生的真理到底是什么意思。无明只有迷理成事的作用，而没有实际存在的体性。因无明有成事的作用，所以能起贪嗔痴等烦恼。又因无明没有实在的体性，所以修行得力，即能断除，更应知道众生心中一念迷既是无明，那么反过来众生心中一念悟即是知慧了。由此可知迷悟皆是众生心中的一种作用，而不是众生心中的自性本体。
无明是众生心中法尔具足的一种力量，它没有生起的时间，更没有生起的现象，故佛经中说“无始无明”，它是依著真心而有，但不可说无明是从真心生起的。因为无明与真心本是二始同源的东西，不能说谁先谁后。因为真心之体如如不变，则真心无始亦无终;因无明妄法修行能断故，所以无明则是无始有终。我们明白了这种修断的道理，就可以反推到因果轮回起自业力，业力由烦恼造作而成，烦恼的根本是无明，所以我们只要能断掉根本无明，则世间的一切因果轮回，自然都可停息而断灭了。
那我们用什么方法来断除无明呢?这只要我们依著佛陀的指示，努力修习戒定慧等三种法门，就可逐渐断除根本无明。这就是以持戒修善法，来制止恶念不起，从而生出一种禅定功夫，由禅定功夫而发出一种智慧的力量。因智慧之力，而起一种净化的作用，如此即可断掉心中的种种烦恼，以及无始的根本无明。从此生死轮回永息，菩提涅槃得证，一切智慧光明，功德法财悉皆圆满成就。
从以上四点说明了《本愿经》是佛门的一部孝经，是佛说的遗嘱，是做人处世的教科书，是学习因果的重要经典，所以我们从这四个方面就可以说明这部经典应是佛弟子必修的经典。
经题。
先简单介绍一下《地藏菩萨本愿经》经题的大概意思。“地藏”这两个字，上面我们已简略地谈过，“地”，就是大地。大地能够生长一切，能够运载万物。“藏”，就是宝藏。也含有储藏的意思，大地能够储藏一切宝藏。佛法是心地法门，心如大地。心地是一切智慧福德的宝藏，智慧福德都从这里生长。正如慧能大师开悟时说的一句话：“何期自性，本自具足。”智慧福德，三身四智，五眼六通都是原来有的。“何期自性，能生万法。”万法都由心生，都是自性的显现，这就是佛法的精髓。佛陀证悟了这个事相，他毫不保留的把这些东西拿来教化我们，希望我们破迷开悟，离苦得乐，让我们都能够悟入佛的知见，这就是认识宇宙人生的真相。也就是教育我们开发自己心地的.宝藏，才能脱离尘世的苦恼，才能够得自在乐，如来不开示，我们永远都不会知道。正如经典上说的，“譬如暗室宝，无灯不可见”暗室里有一颗金钢钻，没得灯，你在哪里去找?“佛法无人说，虽慧不能解。”菩萨是自觉觉他，上求佛道，下化众生的人。菩萨是不为自己求安乐，但愿众生得离苦的人。但是很多人错误的认为，泥塑木雕的就是菩萨，所以土地、财神都称为菩萨，这是错误的。“本愿”就是根本大愿，也就是自性的流露，度一切众生出生死苦海，到涅槃彼岸，这个就是菩萨的根本大愿。
匆匆主要内容
《匆匆》全文紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。同时作者也在告诫我们不要虚度光阴，要珍惜时间，珍惜生命。
《匆匆》一文紧紧围绕着“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，经过生活中的一些小事，生动的体现出时间稍纵即逝的特点；表达了作者对虚度时光的无奈和惋惜之情，揭示了旧时代年轻人已有所警醒，但又为前途不明而感到彷徨的复杂心境。
这篇文章先写了日子一去不复返的特点；再写了自我八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝，向我们说明要珍惜时间，时间一去不复返，告戒我们不要虚度光阴，“莫等闲，白了少年头，空悲切。”课文主要讲，时间过得匆匆，作者感叹自我没有留下游丝样的痕迹。告诉我们要珍惜时间，珍惜生命。
《匆匆》文章是现代杰出的散文家朱自清写的一篇脍炙人口的散文。文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。文章的特点：一是结构精巧，层次清楚，转承自然，首尾呼应；二是文字清秀隽永，纯朴简练；三是情景交融，无论是写燕子、杨柳、桃花，还是写太阳，都与“我们的日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体，处处流露出作者对时光流逝感到无奈和惋惜。
我不明白他们给了我多少日子，但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去，像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。可是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在时间的悄然流动中，在仅只六百余字的短小篇幅内，朱自清先生运用多种修辞方式，委曲尽致地展示自我的内心世界，让读者清晰地把握住他的意念流动的脉络。文章开头，作者以三个排比句来描述春景，把燕子再来，杨柳再青，桃花再开，跟与之相反的“日子一去不复返”相映衬，使人想起时光的流逝，引动思绪，点出题眼，以抒情性的设问句式，提出时间是被人“偷了”，还是“自我逃走了”的问题，深感时不我待。然后，在第二、三段，紧之后前面的设问，引出另外的问题，作者把自我过去生命时间的流喻作一滴水，把大自然“时间的流”比作大海，以渺小和浩瀚两相比较，抒发了伤时而又惜时的感喟。
在时光来去匆匆中间，以拟人化手法，赋予时光的象征太阳以生命，说太阳在自我身旁悄声地挪移，伶俐地跨过，轻盈地飞去，作用为此而感到茫然和惶恐。他借饶有情味的太阳之匆匆出没，寄托奔涌的情思，深化题旨。最终在第四段内，作者全用设问句来追寻自我过去生命”游丝样的痕迹”，显示了对生命价值的严肃思考和对生活执著的追求，并以“我们的日子为什么一去不复返呢”作结，与开头反复和呼应，表现了难以平静的心境。作者一方面发挥奇妙的想象力，另一方面充分运用多种修辞方法，异常是用贯穿全篇的十一个设问或反问句，作为情绪发展的线索，借有限的物象，展示无限的思绪，并借助于精巧的构思，把“磅礴郁积，在心里盘旋回荡”已久的感情加以极尽“层层叠叠、曲折顿挫之致”（《短诗与长诗》）的表达，叩人心扉，耐人吟味。
《匆匆》这篇文章给我的第一印象就是美，这篇文章首先是语言的美，用语平易自然，娓娓道来，使人感到如拉家常般亲切；其次是意境的美，把时间拟人化，运用了许多美的情境，如燕子，桃花，流水等，把抽象的时间具体化。但更多的是给人的启示，作者举了一些时光飞逝的例子，以此来警示读者。在朱自清的笔下，看不见摸不着的时间似乎成了一只泥鳅，想抓住他时，他却从手中溜走了，怎样也抓不住。这篇文章告诉读者要抓住自我一些零散的时间，做有好处的事情，不能够把时间荒废。
我还十分佩服朱自清先生的谦虚，他在写《匆匆》这篇文章时，他才24岁，当时他已进入北大本科哲学系，并已在1920年提前毕业，还是当时诗坛十分有名的人物，是新文学运动的诗人之一，在多所学校任教，是当时的名人了。然而他却在《匆匆》中说：“我何曾留着像游丝样的痕迹呢？”
想到那里，我越发佩服朱自清先生了。联想到自我，我每一天是不是合理地利用时间呢？的确，时间如同河中水，只能流去不能回，我必须要珍惜时间，努力学习，让自我的每一天都过得充实而有好处。
《匆匆》这篇文章讲述了作者对时光流逝的无奈何惋惜，揭示了既然来到这个世界上就不能白白走一遭的主题思想。
文中主要写了在这个我世界上时间是最宝贵的，因为他太快了就像文中所说的：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”所以，我们应当有所作为，才不会留下遗憾。
《匆匆》这篇文章讲述了作者对时光流逝的无奈何惋惜，揭示了既然来到这个世界上就不能白白走一遭的主题思想。
在看电视的时候，时间随着屏幕中流动的画面一齐走远；在说闲话的时候，时间伴着话语从身边溜走；在默默时，时间便从脑海的思想中逃走。这篇文章中有一句话“时间像针尖上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”说的对极了，时间像针尖上的一滴水滴在浩瀚的大海里，它是如此的渺小，过的如此之快，无声无息，无影无踪。它又像手里的沙子，你务必紧紧的握住它，如果稍微有一点松，它就会像沙漏一样，在你不注意的时候，从手的缝隙中溜走，以后，你张开自我的手，发现沙子只剩了一点点了，但回首从前，却没发现自我的沙子掉在哪儿。时间来去匆匆，不会停留在任何一刻，它稍纵即逝。
文章围绕“匆匆”展开叙述，先写日子一去不复返的特点；再写自我八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝，作者思绪万千，由景及人，叹息不已。最终，作者发出内心的感叹。
文章的特点：一是结构精巧，层次清楚，转承自然，首尾呼应；二是文字清秀隽永，纯朴简练；三是情景交融，无论是写燕子、杨柳、桃花，还是写太阳，都与“我们的日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体，处处流露出作者对时光流逝感到无奈和惋惜。
文章被选为人教版小学六年级下学期第2课，被选为鄂教版小学六年级上学期。
第1。
9课。
《匆匆》读后感!
《匆匆》逐字稿。
窃读记主要内容
妈妈走后，我就只好找关于那所谓的“写好作文的书”了。就在找的时候，我突然看见一本书，书名叫《蓝漠的花》，封面很漂亮，也很精致。那本书好像有一种吸引人的魔力，我情不自禁的拿起书看了起来。慢慢的，时间过得很快，已经一个小时过去了，我看得十分入迷，完全忘记了时间。
突然，一阵怒吼把我从书中的世界震回现实世界：“你怎么在看这种书，我不是让你去看关于写好作文的书么？！”原来是妈妈，这件妈妈一脸怒气冲冲，我好像看见了他的头顶上有一团火焰，时刻都会把我烧掉似的。妈妈这一喊，把我吓出了一身冷汗。
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简爱主要内容
在我的印象里，与古代中国人的含蓄不同，外国人都敢于清晰地表达自己的感情，思想既开放又大胆。所以我想，简爱与罗切斯特先生势必要以一种腻腻乎乎的方式互诉衷肠。可是我错了。贵族与平民的差距几乎等同于神与人之间的差距，在他们生活的那个时代，阶级意识深深烙在每个人的心里，受过良好教育的人会受到贵族的优待，贵族的女儿总想嫁个更富足的贵族，而富庶的青年也会为自己寻找富人的女儿为妻。在这种情形下，贫困的简爱与拥有好几个庄园与很多财富的罗切斯特先生被阶级与财富的差距隔开了。
简爱的母亲是盖茨黑德家的小姐，不顾父母的反对，嫁给了一无所有的牧师。可惜却在生下简爱不久双双离世。简爱被送到舅舅家抚养，舅舅很疼爱她，可惜没过几年舅舅也因病去世了。舅舅知道舅妈不喜欢简爱，为了让这个小孤女在他死后仍然能有个容身之地，弥留之际舅舅让舅妈在他病榻前发誓会养育简爱到成年。舅妈答应的很为难，所以在舅舅死后，舅妈对简爱的厌恶达到了顶峰。
简爱总爱坐在窗子上看书，窗帘遮住她的身子，即使有人走进房间也不能立刻发现她。然而表兄与表姐们并不打算放过她，表姐们放任表兄约翰捉弄她，舅妈一心维护自己的儿子，将简爱关进了舅舅出殡的小黑屋，简爱吓得昏了过去。
简爱病倒了，舅妈找了一位专给仆人看病的医生来为简爱做检查。简爱趁机向医生诉说了自己的苦衷，医生答应简爱向舅妈里德太太提议让简爱到寄宿学校上学去，这样里德太太也可以眼不见心不烦了。
舅妈找来了慈善学校的资助人，正当简爱觉得生活又有了希望的时候，舅妈告诉这位高傲的资助人:简爱是个爱说谎的坏孩子，是个恶魔，是不受上帝保护的。资助人答应将简爱带回远方的寄宿学校严加管教，并提前将简爱的恶行告知全校的老师和学生，好叫他们对她有所提防。简爱跌入了谷底，恨透了舅妈。
简爱独身一人带着行李坐上了去远方寄宿学校的马车，开始了新的生活。高傲的资助人在学校的大会上宣布了简爱的罪行，温柔善良的校长鼓励简爱“靠自己的行动来重新获得大家的尊重。”在学校简爱结识了一个比自己大几岁的姑娘海伦，海伦常常被欺负，但她从来不在乎，只是沉浸在自己的世界里，与读书为伴。海伦教会了简爱很多道理，是简爱打从心底里佩服的大姐姐，不过这一切直到条件极差的慈善学校里爆发了可怕的瘟疫，夺走了海伦和其他很多学生的生命就彻底结束了。
简爱在学校里一直是优等生，校长很看重她。简爱在慈善学校里生活了八年，毕业之后留校当了两年的老师。两年之后善良的校长嫁人离开了这里，简爱觉得一直以来的精神寄托没了，于是她开始考虑到外面的世界去追求一些不一样的东西。
简爱登了广告寻求家庭教师的工作。不久得到回音，来到了罗切斯特先生的桑菲尔德庄园来教习一个法国来的孤女。简爱与罗切斯特先生的爱情就发生在这里，但直到桑菲尔德庄园覆灭，这对有情人仍然没有在一起。
后来啊，桑菲尔德庄园烧毁，罗切斯特先生的原配妻子在大火中跳下屋顶身亡，罗切斯特先生瞎了双眼，失去一只手臂，终于换来了与简爱的终成眷属。
童年主要内容
为深化全省道路交通“平安行你我他”行动，加强中小学生交通安全养成教育，提高全民文明交通意识，在全社会形成关爱生命、文明出行的良好氛围，4月13日上午，由青岛市文明办、青岛市公安局、青岛市教育局、青岛市少工委、大众网、市北区政府、市北区教育局等部门联合举办的青岛市“守护平安幸福童年”中小学生交通安全主题宣传教育活动启动仪式在青岛敦化路小学隆重举行。
省公安厅交通管理局副局长胡家兴、市文明办副主任于福山、市委高工委副书记李岷、团市委青岛市少先队总辅导员胡晓妍、青岛市公安局交通警察支队副支队长李心泉、市北区政府办公室副主任牟荟如、山东省互联网传媒集团青岛站站长周传金、中国人民财产保险股份有限公司青岛市分公司总经理助理王兵等出席启动仪式。参加活动的`还有市区教育局、市交警支队的领导，家长代表，以及平安志愿者、少年交警队和学生代表等。
童年主要内容
smt是表面组装技术(表面贴装技术)(surfacemounttechnology的缩写)，是目前电子组装行业里最流行的一种技术和工艺。
拓展阅读：关于物料损耗。
1，吸嘴变形，堵塞，破损、真空气压不足，漏气，造成吸料不起，取料不正，识别通不过而抛料。解决方法：要求技术员必须每天点检设备，测试nozzle中心，清洗吸嘴，按计划定期保养设备。
2，弹簧张力不够、吸嘴与hold不协调、上下不顺造成取料不良;解决方法：按计划定期保养设备，检查和更换易损配件。
3，hold/shaft或piston变形、吸嘴弯曲、吸嘴磨损变短造成取料不良;解决方法：按计划定期保养设备，检查和更换易损配件。
4，取料不在料的中心位置，取料高度不正确(一般以碰到零件后下压0.05mm为准)而造成偏位，取料不正，有偏移，识别时跟对应的数据参数不符而被识别系统当做无效料抛弃;解决方法：按计划定期保养设备，检查和更换易损配件，校正机器原点。
5，真空阀、真空过滤芯脏、有异物堵塞真空气管通道不顺畅，吸着时瞬间真空不够设备的运行速度造成取料不良;解决方法：要求技术员必须每天清洗吸嘴，按计划定期保养设备。
6，机器定位不水平，震动大、机器与feeder共振造成取料不良;解决方法：按计划定期保养设备，检查设备水平固定支撑螺母。
7，丝杆、轴承磨损松动造成运行时震动、行程改变而取料不良;解决方法：严禁用风枪吹机器内部，防止灰尘、杂物、元件粘附在丝杆上。按计划定期保养设备，检查和更换易损配件。
8，马达轴承磨损、读码器和放大器老化造成机器原点改变、运行数据不精确而取料不良;解决方法：按计划定期保养设备，检查和更换易损配件，校正机器原点。
9，视觉、雷射镜头、吸嘴反光纸不清洁，有杂物干扰相机识别造成处理不良;解决方法：要求技术员必须每天点检设备，测试nozzle中心，清洗吸嘴，按计划定期保养设备。
10，识别光源选择不当、灯管老化发光强度、灰度不够造成处理不良;解决方法：按计划定期保养设备，测试相机的辉度和灯管的亮度，检查和更换易损配件。
11，反光棱镜老化积炭、磨损刮花造成处理不良;解决方法：按计划定期保养设备，检查和更换易损配件。
12，气压不足，真空有泄漏造成气压不足而取料不起或取起之后在去贴片的途中掉落;解决方法：按计划定期保养设备，检查和更换易损配件。
13，供料器变形互相挤压造成送料位置改变而取料不良;解决方法：按规定要求操作。
14，供料器压盖变形、弹簧张力不够造成料带没有卡在供料器的棘齿轮上、不卷带抛料，检查和更换易损配件。
15，相机松动、老化造成识别不良抛料;解决方法：按计划定期保养设备，检查和更换易损配件。
17，机器供料平台磨损造成feeder安装后松动而取料不良;解决方法：按计划定期保养设备，检查和更换易损配件。
18，其它某些特殊的需要减速贴装的零件没有减速而进行贴装，也会造成吸着率的地下。对策：feeder供料减速，x/y/h轴减速或调整各个动作配合时序控制。
简介。
电子电路表面组装技术(surfacemounttechnology，smt)，称为表面贴装或表面安装技术。它是一种将无引脚或短引线表面组装元器件(简称smc/smd，中文称片状元器件)安装在印制电路板(printedcircuitboard，pcb)的表面或其它基板的表面上，通过回流焊或浸焊等方法加以焊接组装的电路装连技术。
复杂技术。
只需重视一下如今在各地举行的五花八门的专业会议的主题，咱们就不难知道电子产物中选用了哪些最新技能。csp、0201无源元件、无铅焊接和光电子，可以说是近来许多公司在pcb制造及smt加工上值得炫耀的先进技能。比如说，怎么处置在csp和0201拼装中常见的超小开孔(250um)难题，就是焊膏印刷曾经从未有过的根本物理难题。板级光电子拼装，作为通讯和网络技能中发展起来的一大范畴，其工艺非常精密。典型封装贵重而易损坏，特别是在器材引线成形之后。这些杂乱技能的描绘辅导准则也与通常smt工艺有很大区别，因为在保证拼装生产率和产物牢靠性方面，板描绘扮演着更为重要的角色;例如，对csp焊接互连来说，只是经过改动板键合盘尺度，就能有明显进步的可靠性。
csp使用。
如今大家常见的一种关键技能是csp。csp技能的魅力在于它具有许多长处，如减小封装尺度、添加针数、功用m功能增强以及封装的可返工性等。csp的高效长处体如今：用于板级拼装时，可以跨出细距离(细至0.075mm)周边封装的边界，进入较大距离(1，0.8，0.75，0.5，0.4mm)区域阵列布局。
已有许多csp器材在消费类电信范畴使用多年了，大家遍及认为它们是sram与dram、中等针数asic、快闪存储器和微处置器范畴的低本钱解决方案。csp可以有四种根本特征方式：即刚性基、柔性基、引线结构基和晶片级规划。csp技能可以替代soic和qfp器材而成为主流组件技能。
csp拼装工艺有一个难题，就是焊接互连的键合盘很小。通常0.5mm距离csp的键合盘尺度为0.250～0.275mm。如此小的尺度，经过面积比为0.6乃至更低的开口印刷焊膏是很艰难的。不过，选用精心描绘的工艺，可成功地进行印刷。而毛病的发作通常是因为模板开口阻塞致使的焊料缺乏。板级牢靠性首要取决于封装类型，而csp器材平均能饱尝-40～125℃的热周期800～1200次，可以无需下填充。但是，若是选用下填充资料，大多数csp的热牢靠功能添加300%。csp器材毛病通常与焊料疲惫开裂有关。
无源元件的前进。
另一大新式范畴是0201无源元件技能，因为减小板尺度的市场需要，大家对0201元件非常重视。自从中期0201元件推出，蜂窝电话制作商就把它们与csp一同拼装到电话中，印板尺度由此至少减小一半。处置这类封装适当费事，要削减工艺后缺点(如桥接和直立)的呈现，焊盘尺度最优化和元件距离是要害。只需描绘合理，这些封装可以紧贴着放置，距离可小至150mm。
另外，0201器材能贴放到bga和较大的csp下方。有0.8mm距离的14mmcsp组件下面的0201的横截面图。因为这些小型分立元件的尺度很小，拼装设备厂家已方案开发更新的体系与0201相兼容。
到，实际量产的手机已经采用01005(英制，公制为0402)的制程。到，03015(公制)及以下的零件已经进入贴装实验阶段。
通孔拼装仍有生命力。
光电子封装正广泛使用于高速数据传送盛行的电信和网络范畴。通常板级光电子器材是“蝴蝶形”模块。这些器材的典型引线从封装四边伸出并水平扩大。其拼装办法与通孔元器材一样，通常选用手艺工艺―-引线经引线成型压力东西处置并刺进印板通路孔贯穿基板。
处置这类器材的首要难题是，在引线成型工艺时刻可以发作的引线损坏。因为这类封装都很贵重，有必要当心处置，防止引线被成型操作损坏或引线-器材体衔接口处模块封装开裂。归根到底，把光电子元器材结合到规范smt产物中的最佳解决方案是选用主动设备，这样从盘中取出元器材，放在引线成型东西上，之后再把带引线的器材从成型机上取出，最终把模块放在pcb上。鉴于这种挑选需求适当大本钱的设备出资，大多数公司还会持续挑选手艺拼装工艺。
大尺度印板(20×24″)在许多制作范畴也很遍及。比如机顶盒和路由/开关印板一类的产物都相当杂乱，包含了本文评论的各种技能的混合，举例来说，在这一类pcb上，常常可以见到大至40mm2的大型陶瓷栅阵列(ccga)和bga器材。
这类器材的两个首要难题是大型散热和热致使的翘曲效应。这些元器材能起大散热片的效果，致使封装外表下非均匀的加热，因为炉子的热操控和加热曲线操控，可以致使器材中间邻近不潮湿的焊接衔接。在处置时刻由热致使的器材和印板的翘曲，会致使如部件与施加到pcb上的焊膏别离这样的“不潮湿表象”。因而，当测绘这些印板的加热曲线时有必要当心，以保证bga/ccga的外表和整个印板的外表得到均匀的加热。
pcb板翘曲要素。
为防止印pcb过度下弯，在再流炉里适当地支撑pcb是很重要的。pcb翘曲是电路拼装中有必要注重调查的要素，并应严厉进行特微描绘。再流周期中由热致使的bga或pcb的翘曲会致使焊料空穴，并把很多残留应力留在焊料衔接上，形成早期毛病。选用莫尔条纹投影印象体系很简单描绘这类翘曲，该体系可以在线或脱机操作，用于描绘预处置封装和pcb翘曲的特微。脱机体系经过炉内设置的为器材和pcb制作的根据时刻/温度座标的翘曲图形，也能模仿再流环境。
无铅焊接。
无铅焊接是另一项新技能，许多公司现已开端选用。这项技能始于欧盟和日本工业界，起先是为了在进行pcb拼装时从焊猜中撤销铅成份。完成这一技能的日期一直在改变，起先提出在完成，后来提出的日期是在完成。不过，许多公司现正争取在20具有这项技能，有些公司如今现已供给了无铅产物。
如今市场上已有许多无铅焊料合金，而美国和欧洲最通用的一种合金成份是95.6snm3.7agm0.7cu。处置这些焊料合金与处置规范sn/pb焊料相比较并无多大不同。其间的打印和贴装工艺是一样的，首要不同在于再流工艺，也就是说，关于大多数无铅焊料有必要选用较高的液相温度。snmagmcu合金通常需求峰值温度比sn/pb焊料高大概30℃。别的，开始研讨现已标明，其再流工艺窗口比规范sn/pb合金要严厉得多。
关于小型无源元件来说，削减外表能相同也可以削减直立和桥接缺点的数量，特别是关于0402和0201尺度的封装。总归，无铅拼装的牢靠性阐明，它彻底比得上sn/pb焊料，不过高温环境在外，例如在汽车使用中操作温度可以会超越150℃。
倒装片。
当把当时先进技能集成到规范smt组件中时，技能遇到的艰难最大。在一级封装组件使用中，倒装片广泛用于bga和csp，虽然bga和csp现已选用了引线-结构技能。在板级拼装中，选用倒装片可以带来许多长处，包含组件尺度减小、功能进步和本钱降低。
令人遗憾的是，选用倒装片技能需求制作商添加出资，以使机器晋级,添加专用设备用于倒装片工艺。这些设备包含可以满意倒装片的较高精度需求的贴装体系和下填充滴涂体系。此外还包含x射线和声像体系，用于进行再流焊后焊接检测和下填充后空穴剖析。
焊盘描绘，包含形状、巨细和掩膜限制，关于可制作性和可测验性(dfm/t)以及满意本钱方面的需求都是至关重要的。
pcb板上倒装片(fcob)首要用于以小型化为要害的产物中，如蓝牙模块组件或医疗器械使用。一个蓝牙模块印板，其间以与0201无源元件相同的封装集成了倒装片技能。拼装了倒装片和0201器材的相同的高速贴装和处置也可环绕封装的附近放置焊料球。这可以说是在规范smt拼装线上与施行先进技能的一个上佳比如。
特点。
组装密度高、电子产品体积小、重量轻，贴片元件的体积和重量只有传统插装元件的1/10左右，一般采用smt之后，电子产品体积缩小40%～60%，重量减轻60%～80%。
可靠性高、抗震能力强。焊点缺陷率低。
高频特性好。减少了电磁和射频干扰。
易于实现自动化，提高生产效率。降低成本达。
30%～50%。节省材料、能源、设备、人力、时间等。
组成。
总的来说，smt包括表面贴装技术、表面贴装设备、表面贴装元器件、smt管理。
狼王梦主要内容
一匹名叫紫岚的母狼，它快要分娩。
它的小狼崽出生了！紫岚忍住剧疼，生完了五只小狼崽。但来了暴风雨。紫岚必须把它们叼回洞去。它一次只能叼走一只。当它叼最后一只狼崽时，洪水把紫岚冲进河里，最后一只小狼崽死了。
它想起自己的丈夫—黑桑。黑桑为了当狼王，磨炼了两年。可惜它死于非命。紫岚决定，一定要实现黑桑的狼王梦。
它给狼崽都取了名字：长子称它黑仔；次子叫它蓝魂儿；最小的公狼称它双毛；唯一的母狼就叫它媚媚。
厄运从天而降。
一只金雕趁它外出时，叼走了正在玩耍的黑仔。黑仔死了，紫岚只好用蓝魂儿来实现狼王梦。
然而，蓝魂儿不幸踩上了猎人埋藏的猎夹。紫岚不愿蓝魂儿死在猎人的枪口下，它狠心一口咬断蓝魂儿的喉管，又拼命咬断它的腰肢，然后拖着蓝魂儿的尸体，逃回了深洞。
现在，只能轮到双毛来实现狼王梦了。当紫岚扫视了一遍双毛时，不由得一阵伤感。双毛从小营养不良，还过于瘦弱。最难容忍的是，它从不跟别的狼抗争。紫岚不甘心，它设计出了新的教育手段，一定要把双毛的缺陷彻底扫除。
紫岚带着双毛、媚媚回到石洞。从此，它联合媚媚，使双毛处于受奴役的'地位。
在盛夏的一个中午，紫岚和媚媚终于把双毛的本性爆发出来了。但紫岚的腿骨被折断，它悲喜交加，双毛按自己预想的那样，产生了突变。
双毛向洛戛发起挑战。洛戛一开始就力不从心。但它不甘心死于双毛的手里，发出一声声嗥叫，勾起了双毛的自卑神情。于是，洛戛将双毛咬死了。
紫岚彻底绝望了。但它发现媚媚恋爱了，又有了希望。可以让子孙做狼王。紫岚发现配偶是没出息的吊吊，还胆小怕事。紫岚狠心杀死了吊吊。
媚媚同一匹大公狼结合了。石洞成了它们的家，紫岚被赶了出去。它四处流浪，饱尝了孤独的老母狼所能得到的全部辛酸。
一天，紫岚想去看看媚媚，发现媚媚也即将要分娩了。金雕又想来叼狼崽，紫岚为了保护自己的儿孙，和金雕同归于尽了。
这时，媚媚的五只狼崽出生了。也许它们中的一只，会成为未来的狼王。
《离骚》主要内容
第一章自开篇至“报答先王眷顾”，共53行，为被贬回顾。
诗篇开头先写家世、生日、名字等与生俱来的“天赋”，然后写只争朝夕地“再着意勤修身”。而这一切都只为担心美人衰老。因而希望她弃旧图新，催她“骑龙马腾跃”，自己则愿“在前引路”。接着以“先王品性高洁”、“尧舜正直节制”及“桀纣无良妄行”等正反例子，说明治国必须“品性高洁”，使“群芳环绕追逐”，以图“坚走正途”，若一味信用“苟且偷安”的“党人”，必将误入“险窄暗处”。诗人表明，并非自己害怕遭到灾祸，他时刻担忧的是怕王朝败落。于是他前后奔走，为的是“继前王勇武”。然而，“王不察我的忠诚兮，反信谗而愤怒”。诗人虽满腔悲愤，却只能“指九天”发誓：自己“永是王的忠仆”;只能为王失信用而深感悲伤。
遭贬之后，诗人被逐出政局。回想在位时努力工作，“种下兰花数百亩兮，又种香蕙百亩，分种芍药揭车兮，间种杜衡香芷，希望枝高叶茂兮，等到成熟可收集”，然而却时常遭到“杂草排斥”，使得“花谢根萎”，不但如此，“贪婪小人如杂草兮，侵地抢肥不止”，连自己也被陷害，在朝堂上忽然受到群小的围追攻击，实在始料不及。事情过去多年了，但回想起来还是觉得唏嘘不已。现在老了，“觉得日渐衰老兮”，只是“恐怕修名不立”，没有机会推行美政了。只能“朝饮木兰花滴露兮，晚食秋菊落花瓣”，不断修改新法。“虽许多人看不惯兮，愿继承彭咸遗风”。领悟到由于与世俗观念格格不入，自己的政治人生充满了艰难，“我虽然自律廉洁兮，难避朝责夕贬”，“骂我戴香芷冠兮，扯断我蕙佩带”。诗人在“长叹息”、“忧郁烦闷失意”的同时，一方面“怨王见事不明兮，始终不察内情”，恨他们妒忌美女兮，造谣说她荒淫，恨他们手段卑鄙，“工于心计取巧兮，先违规后反告;有意歪曲事实兮，合谋预设圈套”。另一方面坚持自己的追求和努力，表明自己“虽九死不悔佩戴”，以及坚持自己做人的道德准则，“宁肯暴死抛尸兮，也不肯如此歹毒”，“保清白慷慨死兮，报先王眷顾”的坚定立场。
在本章，诗人回顾了自己有生以来在政治上的努力、追求、奋斗以及所遭受的失败，满腔悲愤地表述了矢志不渝的精神和九死不悔的改法态度。
第二章自“还没把路看清兮”，至“泪如雨衣全湿”，共38行，为反思。
诗人虽然能“屈心抑志兮，吞怨忍辱”，但毕竟已经惨遭失败是不争的事实。因此，诗人以“还没把路看清兮，再细看先停步”二句领起，开始了一番冷静的思考。一次又一次的失败，似乎皆因“还没把路看清”而造成，于是诗人停下了脚步，没再继续往前走，而在原地长久伫立，并且打算返回。终于，他拿定主意，决定“驾车走回原路兮，趁未深入迷途”。既然进言已获罪，那就退身而下，“修整服装”吧。可这毕竟是一个十分矛盾和痛苦的过程，于是他不断地“一会走马兰坡兮，一会奔马椒丘上”，来回徘徊。如何“修吾初服”呢?原先是“披江离和香芷兮，纫秋兰做佩巾”，比较原始，现在则为“裁剪荷叶制衣兮，采集芙蓉造裳”，“花冠高高戴起兮，草佩束腰长长”。更加人工化了。经过认真的'反思，不但确定“花草”可“迷”、因它们虽“生于泥沼兮，不改变品质芬芳”。诗人觉得自己“浑身花枝招展兮，弥漫阵阵幽香”。再也待不下去了，于是“回过头来望望兮，我便游弋四方”。亦即准备再上下求索，重新努力。重上征程，也许会重复以往的失败，但诗人主意已定，义无反顾：“粉身碎骨不稍变兮，心挫伤志更强”!
(连家姐也责骂自己，欲哭无泪!极度孤独、苦闷之下到舜帝坟前倾诉)。
就在此时，“家姐”到来“多次责怪”他。她举鲧因刚直舍身，结果在羽山夭折作为反面例子，批评诗人为何如此刚直，众人佩戴苍耳兮，就你不愿佩戴，并且设身处地以“逐户解释难”，永远不会有谁能体察咱心意，来劝告，想说服诗人不要再“一意孤行”，要转变态度。不可再“独立不群”，“孤芳自赏”。要合群、要随大流。唉!连情谊最亲密、对自己最关心的“家姐”，也如此责骂、劝说，整个世上还有谁能理解自己呢?诗人的孤独与苦闷可谓达到极点。唯有仰天长叹“学先王行美政兮，竟是这种结局!”既没人理解，便只好“渡沅湘向南走”，找圣明的舜帝去诉说评理(是以史为鉴的艺术表达)了!
他跪在舜帝墓前，诉说在舜帝死后，“滥用九辩九歌兮，夏康寻乐放纵”;“后羿游玩狩猎兮，好弯弓射大狐”;“寒浇恃强施暴兮，荒淫太无度”皆没有好结果。还有“夏桀王违理”，“殷纣王碎人”都令到”王朝速亡”.这些都是反面例子。再以“汤禹严明谨慎兮，周文武求正道。任用贤者能人兮，守规矩不取巧”为例，正面提出治国之道。并强调“皇天无偏私兮，德高者得天助。德才兼备的圣哲兮，才能长保疆土”。通过“借鉴于历史兮，以民心为依归”，从而得出不义之人怎能用兮，除善政怎能为的清晰认识。诗人虽然为“生不逢时”而不断“叹息”，心情“悲哀”，“流泪”不止，但通过这一番痛苦的诉说，他虽身处绝境，但仍然是“抱此初衷永不悔”!
第三章自“和衣跪下发誓兮”至“如此抑郁而终怎面对”，共38行，为求索。
经过反思，尤其是“找舜帝评理去”之后，诗人更坚信自己的“看法”，心中更坚定，于是重整行装，怀抱兰花(比如美政)，“乘风飞天行”。当他“夕到昆仑仙景”而“想在灵殿投宿”时，却“日速落夜将临”，于是他“叫羲和缓鞭”，留住太阳，因为“路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清”。进了灵殿后，天黑了，便解带休息，但此时，风起雷鸣，凤叫鸾惊，暴雨将临，诗人便急忙起身连夜赶路，一路上乌云翻滚，聚散变幻，终于在下雨前赶到天门前。可是当他“呼守卫开天门”时，帝阍却爱理不理，傲慢地“倚门不理睬”。此时“雨茫茫天尽蔽”了，诗人无奈，只好“抱幽兰直发呆”。他只能空自怨恨“慨叹世间混浊兮，美丽被妒掩盖”。
叩“天门”不开，诗人便转而求女。他原想天亮后“渡白水兮，再登阆风驻马”，然而“忽然回望”，却见“高丘无美女”，于是悲哀流泪之余改游附近的“春宫”，折下几枝琼花。趁着花朵未落时，回人间送给心中美娲。先到处去求美女了。他先是“命雷神驾云兮，到洛水找女神”，且“托謇修做媒人”，却终因其虽美丽但欠贤淑，而“放弃另求取”。经过一番寻找：遍寻天涯海角兮，遍寻上界回到人间，终于望见“美女简狄”，然而合适的媒人难找，“亲又不可自提”，就在“心犹豫而狐疑”之间，被“高辛先迎娶”去了。诗人一时之间不知去哪里好，便“只好漂泊四方”。期间在心里想：“即使少康未娶兮，有虞二美未嫁。可口笨媒拙兮，恐亦求婚难遂。还是算了吧!于是仰天长叹：“闺中既深远兮，哲王又沉睡。情怀无处舒展兮，如此抑郁而终怎面对”!
在本章，诗人写自己的“上下求索”。这是在被贬离后的重新努力。但无论“叩天门”还是“求美女”，皆以失败告终。
第四章自“取琼茅来卜卦兮”至“周游观察求索”共38行，为徘徊。
辛辛苦苦地上下求索又遭失败，诗人陷入极度苦闷与彷徨之中。何去何从?诗人无奈，于是“取琼茅来卜卦兮，请灵氛为我占算”以决疑。他问灵氛：“互爱必相吸兮，我的美人是谁?世界这样广大兮，她究竟在哪里”?灵氛占卜后依解卦说：“卦象显示要远求兮，而且会很顺利。处处都有芳草兮，何必留恋此地”。卜卦后，诗人认真地考虑了灵氛的卦辞。是否应该远去求美呢?去还是不去呢?不去吧，这里“到处一片漆黑”，有谁能赏识我呢?你看那些党人：“腰间束满臭艾兮，反说佩香兰不美，香花臭草未能分清兮，怎识玉美不美?他们是喜欢“粪土”不喜欢“花椒”的啊。去吧，但还是“犹豫不决”：党人虽然不会赏识他，但君王可能会赏识他呢?还是再找巫师降神问问吧。
于是请巫师降神。巫师将百神请来。神讲了很多“吉故”，对诗人说了一个道理：好的君王用人是有“法度”的，如果一个君王“内心真正爱贤”的话，贤臣就不需要自己“托媒游说”，必能被爱贤的君王所赏识重用。(言下之意是说现在的楚王不是你所求的“美人”)最后鼓励诗人“趁着年青未老”，远去另求贤王，不要再犹豫拖延。“一旦杜鹃啼鸣兮(用杜宇啼血的传说，暗示未遇到明君)，那百草将失掉芬芳”。到时将后悔莫及了。
巫师降神的结果与灵氛占卜的结果一致，于是引起诗人深深的思索。诗人想到：“为何精美玉佩兮，人人急于隐藏”呢?是“害怕党人眼红兮，因妒忌而毁碎”。现在的楚国“时世纷乱颠倒”，自己随时会被他们陷害(毁碎)，“怎可再久留”呢?昔日芳草变成了今日臭草，就是惨不忍睹的现实!“兰芷失去幽香兮，荃蕙化作白茅”、“花椒恃才傲慢兮，茱萸想混入香囊”。连“椒兰尚且变质兮，又何况揭车江离”?野草蔓延哄哄兮，又何芳能抵挡?时世俗流滚滚兮，又有谁能不变?如今只有自己“这佩带珍贵兮，遭扯断美不脱”，“香幽幽难消散兮，华彩仍未稍磨”。于是诗人决定，“趁我装饰灿烂兮，周游观察求索”，即义无反顾地出游求美(去他国求明君)。
在本章，诗人写自己思想上的徘徊。上下求索的重新努力再遭失败，究竟何去何从，诗人陷入思想深处的极度彷徨，经过反复审慎的思索，最终决定“远走自离去”，离开楚国。
第五章自“我既已得灵氛吉卦兮”至篇末，共21行，为出游他投。
诗人结束了自己的徘徊，认可了灵氛的“吉卦”，于是选择“吉日”，准备出发。他精心准备好“菜”、“粮”，由“飞龙”驾着“美玉象牙”车。既然“异心不能同事”，那就只好“远走自离去”了。他转道昆仑，“赶早渡过赤水兮，今晚到达西方”，“匆匆走过沙漠兮，倚赤水岸稍躺”，“过不周山左转兮，直奔西海不停”，“驾前八龙同舞兮，车上云旗相迎”。一路风风光光，“偷闲暇稍娱乐兮，奏九歌跳韶舞”。眼看就要找到新的希望，诗人从来没有如此心旷神怡过。然而，就在“升临显赫皇界”之时，他“低头忽见故都”，于是“车夫悲马儿恋”，最后诗人“曲身回首停步”。他终究舍弃不了自己的祖国，再也挪动不了自己的脚步。全诗正文到此嘎然而止。
“悲号”虽然是尾声部分，但“停下吧”之后几句却紧接上文，所以归入此章。诗人已不忍心“远走自离去”，但“王朝不需要我兮，为何留恋故居”!既然楚王拒绝推行美政，那就只有追随彭咸归去了。以死殉国之志，此时已明。
在本章，诗人写自己的他投。他投的路途虽然“路狭窄险阻多”，而前景却无限光明，但诗人在“驾前八龙同舞兮，车上云旗相迎”的欢腾气氛中，却“压兴奋缓鞭兮，思绪神游远处”，显得心情黯淡，思绪不宁，唯有“偷闲暇稍娱乐兮，奏九歌跳韶舞”以分散自己的注意力。当他“升临显赫皇界”时却忍不住“低头忽见故都”之际，突然留意到“车夫悲马儿恋兮，曲身回首停步”!立时悲从中来，高声哀叫：停下吧!但“王朝不需要我兮，为何留恋故居”?好无奈啊!于是咬一咬牙;“既然拒绝行美政兮，我将追随彭咸归去!此段抑扬顿挫，情牵魂绕，屈原虽被贬离，但仍深恋楚国的情怀，油然彰显。
文档为doc格式。
散步主要内容
文章中写的是一家人散步于田野中的事情，当时天气还是阳光明媚的。在散步的过程中，突然出现了一个岔路口，面对这个岔路口的时候，他们有了不同的一开始的时候。作者的小孩子为了图玩乐要去走小路，但是同时作者的母亲身体不好只能够走大路，作者考虑了一会会还是要先考虑到母亲的意见要去走大路。但是作者的母亲又为了作者的儿子去走小路了。然后一家三代人安安静静的走在小路上散步。
这篇文章我觉得最可圈可点的就是作者没有用多少华丽的辞藻，用朴素的语言来描写一家人出去散步的场景，而整幅场景描写下来展现在我们面前的是一幅朴素又祥和的画面。文章非常容易读懂，但是内容又蕴含着很深刻的道理。作者和作者的母亲是母子关系，而作者和作者的儿子是父子关系，期间的关系以及对话让人觉得这样平平淡淡的，反而更显生活的温馨以及亲人之间的可贵，而作者处于中间的一代人，既承担着对母亲需要做到孝顺又要承受着小孩子成长的`照顾，反射出作者是一个非常有责任感的人。我想作者在描述全文的时候想要告诉我们的道理，就是珍惜生活中的平凡，以及珍惜自己和家人之间的点点滴滴吧。而且勇于承担自己应有的责任。
童年主要内容
1、领料单的开具、监督和统计。
2、部门内半成品、产成品保管和出入库管理。
3、事业部车间人员考勤的管理和上报。
4、计算车间人员工资，上报财务部门发放。
5、机物料、办公用品及劳保用品的领用、保管及发放，编制统计报表。
6、水电费的统计，以及车间人员出差的统计及完成其他制造费用的统计工作。
7、同仓库保管及其他事业部统计对账。
8、原始记录、统计报表等统计资料的管理和上报。主要为领料单、领料单统计表、入库单、出库单、半成品统计表、产成品统计表。
二、统计的工作内容。
1、领料单的开具、监督和统计。
根据生产需要开具领料单并签字，填写物料编码、物料名称、型号、单位、数量，物料领回后找车间负责人签字，按照签批表号列入设备领料单统计表。按照签批表号将领料单排序整理保管。
2、部门内半成品、产成品保管和出入库管理。
半成品及产成品完工后填制送检入库单，质检科检验合格后，登记半成品、产成品登记台账。月底编制半成品、产成品统计表报各事业部会计。
3、事业部车间人员考勤的管理和上报。
负责车间人员的考勤管理，将考勤表及管理情况汇报给各事业部领导。
4、计算车间人员工资，上报财务部门发放。
月底统计将送检入库单统计后上报企管办审核，签字后计算当月车间计件工资总额，财务部工资岗位人员负责审核，按出勤情况计算各人员工资;计算完编制工资表上报财务部发放。
5、机物料、办公用品及劳保用品的领用、保管及发放，编制统计报表。
填制机物料、办公用品及劳保用品的领料单并签字，填写物料编码、物料名称、型号、单位、数量，物料领回后找车间负责人签字，编制机物料、办公用品、劳保用品台账，月底向事业部会计报送领用统计表。
6、水电费的统计，以及车间人员出差的统计及完成其他制造费用的统计工作。
月底根据各事业部的水电耗用情况，提交统计表;平时统计各事业部发生差旅费等其他车间管理费用，月底向事业部会计提交统计表。
7、同仓库保管及其他事业部统计对账。
8、原始记录、统计报表等统计资料的管理和上报。
主要为领料单、领料单统计表、入库单、出库单、半成品统计表、产成品统计表，产品工资定额。月底将完善签字后的领料单统计表及领料单原始单据，入库单，出库单，半成品统计表、产成品统计表上报给事业部会计。由事业部会计根据领料单，人工标准，机物料、办公用品及劳保用品领用统计及制造费用的统计计算产品的成本。
三、统计的工作流程。
1、物资流转统计工作流程。
2、计算工资工作流程。
3、机物料、办公用品及劳保用品的管理流程。
4、制造费用的统计。
《赢》主要内容
--价值观与有机的成长--。
一、价值观要挂在嘴上，战略则重在执行。
企业价值观：
1、确立价值观：
确立使命始终是企业高层管理人员的职责，除了最终要对此负责的人外，企业使命的确立既不可能也不应该授权给其他任何人，而价值观的形成应该是个反复实践的过程。
2、价值观应细致入微：
对于企业价值观细致入微的描述也许会令人感到意外，甚至觉得有些教条主义，正如作者所言：“当我第一次见到杰米提交的密密麻麻长达5页的关于价值观和行动纲领的基础文件时，差点晕倒，可是在仔细阅读以后我看到了其中积蓄的能量”。
3、价值观偏差零容忍：
那些业绩辉煌但是不遵守企业加主管的经理人应该被要求离开公司。
4、坦诚：
公司价值观中最有效的环节之一应该是：坦诚。坦诚精神有化繁为简的力量。
战略：
1、企业战略不高深：
在真实的生活中战略其实是非常直接了当的——你选准一个努力的方向，然后不顾一切的实现它罢了。
2、敏于行动：
如果你想赢，那么在涉及战略的时候，就要少点沉思而敏于行动。
3、化繁为简：
战略不过是制定基本的规划，确立大致的方向，把合适的人放到合适的位置上，然后以不屈不挠的态度改进和执行而已，问题并不需要比这更复杂。
4、聚焦：
二、开创新业务是企业成长最有效的途径。
1、新业务是把双刃剑：
对新业务的敌视态度无论在公司内外都是自然存在的，即使这令你不快也要闭口不言，这种谦逊会帮助你处理好与同僚们的关系。
2、竭尽所能：
竭尽所能为开展新业务去争取资源、打造属于自己的团队，亲自去感召他们，渲染以获得上层人物的支持。
3、企业并购：
两家不同领导风格的公司想要天衣无缝的合并成一个有着双重业务和人员的组织，其实是不可能的。当合并真正到来以后，谁来负责掌舵的问题必须尽快落实，必须有人做领导，有人做助手，否则两家公司都将原地踏步。
4、战利品何时到来：
不付出血汗和眼泪的代价，战利品不会到来。
--领导力与危机管理--。
一、领导力的核心。
1、领导力不分岗位：
领导力就是处理好每天的平衡问题，拥有足够智慧、经验和毅力很好的平衡短期利益和长期利益之间的矛盾。
2、不要苛求完美：
我们无论如何都不能做到尽善尽美，而只能争取做的更好，我们只能把自己所拥有的一切投入到领导工作之中，并将其看作是一件非常有趣的事情。
3、每天都做园丁：
试想每天都是培养人的过程，我们会怀着怎样的一种心情去重新看待工作？实际上，把自己当作一名园丁好了，一手提水壶，一手提肥料，偶尔需要除草但是大多时候只要浇水施肥、细心呵护就可以，随后就能看到满园花开。
4、同消极力量作斗争：
作为领导者，你的工作就是同消极力量作斗争，坚持企业的价值观和目标，脱口而出，不断重复对每一个人谈，直到聊到这个话题就会感到恶心。要呈现出一种克服困难的、积极的、无所不能的态度。这意味着，要走出办公室，深入大家中间，真正关心他们在做什么，进展如何，带领大家一起翻越高山。
5、建立信任很简单：
当表现出真诚、坦率，言出必行的时候，信任就出现了，事情就是这么简单。领导者对于自己的错误没必要念念不忘或伤心郁闷，实际上，越是幽默、无忧无虑，就越能够从中汲取教训。
6、向大家学习：
领导力并不意味着你比每个人都强，而是意味着你要向大家学习，作为经理人，要能够也应该向自己人学习，并鼓励大家的优点。
二、危机管理。
1、直面问题：
否认问题的出现，问题将会更加严重、混乱、可怕。迎着困难而上，亲自去把问题真相向相关人员解释清楚，必要时，通过斗争来为自己澄清。
2、引入解决方案：
真正的危机不会逐渐平息，需要引入彻底的解决方案对现有的秩序进行大修，或者建立新的秩序。
3、保持清醒：
在危机火焰的包围中，要保持清醒——大火最终会渐渐熄灭，而且是因为你和大家的努力而平息，你将会面对问题中最糟糕的一面，但也会找到它的解决办法，在处理问题的同时，要想到明天即将来临。
--避免将工作和生活混在一起--。
一、制造界限感。
1、学会平衡：
平衡意味着选择和放弃，并承担相应后果，简单又复杂。
2、分门别类：
越是把生活和工作混在一起，你的感觉就会越麻烦、混乱和难以收拾。
3、全心全意：
理想的办法是在自己的行为之间划定一个大致的界限，这样，当你在工作时，就全心全意，当你回到家时，或者出去玩的时候，也能同样如此。
4、纪律：
不管我们设定什么规律，总是会有意想不到的压力，但是我们对于规律的打断越小，越不频繁，能体验到的平衡感就越强，这就是纪律存在的意义。
5、拒绝：
力争对一切不属于你有意识的平衡选择之外的项目说“不”。不要陷入“为了其他所有人而牺牲自己的”的境地，在选择的说“是”的计划中，要充满自己的梦想和激情，而不是让自己毫无乐趣。最终你会发现，如果想要追求生活与工作的平衡和完美，最关键的无非是想明白这个道理：除了工作以外，你真正想从生活中得到什么。
6、反复实践：
寻找平衡是一个过程，找对感觉需要反复实践，在获得经验和思考之后你可以做的更好，最终在一段时间过去之后，你会发现事情没有想象的那么艰难，不过是平凡的生活而已。
二、晋升。
在职业生涯中，运气往往是自己创造的，谈到晋升，在中国的文化中这是一个避免谈及却人人都在思考的问题，作者有几个“不要”要告诉我们：
1、不要回避：
不要去回避这件事，不是谈论，而是用行动去实施。
2、不要只做到期望内：
交出动人和远超预期的业绩，在机遇来临之际，要敢于把自己的工作责任扩展到预期的范围之外。
3、不要单打独斗：
学会寻找和利用良师益友，因为谁是有帮助的师友从表面上看不出来。
4、不要让挫折把自己打倒：
在不可避免的挫折来临的关头，昂头迎接。
全书目录。
感谢作者的书写，分享给大家。祝愿每个企业主成为一个更伟大的掌舵人，牢牢把握质量、服务和成本三驾马车，驰骋在属于自己的疆土。新的一年，加油！