“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
云雀的读后感篇一
凡出言,信为先——《弟子规》读后感
“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了;但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊!
我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的.同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗?”“没问题”宋庆龄一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人!”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。
最后，我奉送大家一句：
人而无信，万事皆虚。
置冠服有定位勿乱顿致污秽--《弟子规》读后感
【解释】放置衣服时，应该固定位置;衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱差;
【感悟】现在不少独生子女从小家长只注重文化课及各种特长的学习，不注重孩子生活能力的培养。有一个孩子考上外地大学之后，不会自己洗衣服，在将所有的衣服穿脏之后，母亲坐飞机赶到学校帮其洗衣服。现在常常有些大学生，每次回家都背一大袋东西給父母带回去，什么东西?脏衣服。曾经在节目中请过一位嘉宾，她讲到外婆对她的影响非常大。外婆总是将自己的衣物整理的井井有条，甚至晚上睡觉前一定要把第二天要穿的衣服取出放在床边能随手够到的地方。外婆讲她年轻时曾经历过一次在半夜发生的大地震，当她侥幸逃出门外，结果发现不少人衣冠不整，因为地震引起断电，结果很多人没找到脱下的衣服赤身奔出门外。这件事给她的教训非常深刻，于是她养成了非常好的习惯，每天临睡前，整理好第二天要穿的衣物、甚至蜡烛，以防万一。
每次看到这段，都很囧。反省自己没有养成良好的习惯，常常临出门发现要穿的衣服因没挂好而至褶皱或翻箱倒柜找不到要穿的衣服。今后会改变啦。
云雀的读后感篇二
在北方湿地的水泪之上，一丛丛茂密的芦苇，孤独地摇曳在风中，从春到秋，从b出到日暮，日复一日，周而复始地守望着每一个渤起词落。一棵棵芦苇，害夏里肩并着肩，手拉着手，于宁静里站成一片片绿色的海洋．风起时掀起一层层绿色的波浪。隐忍着，用瘦小的身躯挑战着岁月的晰l，任凭风的吹折，雨的打击。芦苇一生都在追寻着水的足迹，从春到夏，从夏到秋，小心翼翼地在风中护紧心中的秘密，用以温暖风中摇曳的额栗。当岁月的风霜无情地褪去了芦苇的绿衣，染白了她的华发，凝重的秋阳把她镀得满身金黄，她依然摇曳在风中，默默地忍受着风霜强加给她的黄黄的痛，将谈谈的岁月深情地凝望。
不论将来是漂泊成云，还是零落如花，她都悠然地站在空旷的原野．泛起淡谈的云白，在芦花铺就的道路上，把岁月的苍茫刻进虚心的年轮，深探地藏在心海，在人们“深处泊孤舟，芦花一夜白”的.吟诵中，随风面向一个又一个无语的黄昏。
云雀的读后感篇三
《从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫，我的.眼角出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了白草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果;然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条“赤练蛇”。在三味书屋，虽然有老先生严厉的教诲，但仍敌不过心中的孩子气，当他读书读入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上玩，而鲁迅正聚精会神地在画画......一起感受都是那么天真烂漫，令人回味。也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的这一篇，想必是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
云雀的读后感篇四
上一次看禹风的书是《静安1976》，跟着他驾驶的观光车去旧时上海转了一圈，可能是因为现在小孩的视角所以整体画风比较温馨令人舒适，这就导致了我对禹风的印象停留在那儿。
这次开篇第一个故事，就给我一个痛击，并不是说不好，而且看完心里确实有些难受。情不自禁将自己带入故事，但是每一个人物都让我带入不进去，太悲剧了，这都不是我想要的人生剧本！
作为妻子，很无奈，我认为跳楼摔成半身不遂一定可以排进最惨的人生排行榜，我选择直接死亡。因为这时候不只是身体上的难受，还有心理上的`难受，而你身边无论亲人还是爱人都将面临人性和道德的选择！
云雀的读后感篇五
自人类有意识以来，死亡一直是个历久弥新的话题。因其超体验的实质，造成了人类最原始的恐惧，也成了所有恐惧的终极指向。任何生命都只有一次，所以贪生怕死也自然成了人的本能与本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人类怀着对死亡的极度恐惧，强烈地追求永生，并为此做出不懈努力，从古至今都不曾停歇。因为理智知道永生是不可能实现的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。
古人对不朽有三个衡量标准，即“太上立德，其次立言，其次立功。”并很有把握地认为，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在变化莫测，无迹可寻的命运轨道上，这样的标准显然不能放之四海皆准，因着突如其来的命运降临，历史不断演绎出了一幕幕生死抉择的画面。
是择生还是择死？这一难住了哈姆雷特的选择题也常常就摆在了人们的面前。而这一难题也由于不朽标准的存在，就使得无论是选择生还是选择死都不能单纯地用勇敢或怯懦来划定。面对生死抉择，人们常常认为死能明志，生却践志。但是成败与否更不能单凭这样的标准来衡量。
所以，当这样的选择出现在司马迁面前时，他经过深思熟虑和无数次的自我思想抗争之后艰难的选择了比死还痛苦的生，并且最终提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”的生死观念。这一观念不仅为后人树立起生命的价值尺度，同时也贯穿着整部《史记》的创作过程的始终。
择生还是择死。时至今日，我们依然能够从鸿篇巨制的《史记》和激切感人的《报任安书》中感受到司马迁在这个选择上的煎熬。择生意味着肉体的痛苦，人格的侮辱，灵魂的漂泊。
而此时的择死似乎看起来更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永远丧失了永垂不朽的机会，成为了“轻于鸿毛”的死。此间的孰轻孰重不仅一次又一次的拷问着司马迁饱受重创的心灵，与此同时，也无时无刻地向后人发出深刻的疑问。但最终庆幸的是，司马迁还是选择了艰难地生，中华民族因此才得以增添一部可以引以为自豪的历史文学杰作，中华民族的早期历史也因此有了大致可以确认的轮廓。
我们可以认为，经此一役，司马迁已经完全经受住了生与死轮回的考验。因此他的生死观不仅是灵与肉的不断碰撞的结晶，也是维护人格尊严与追求永恒不朽的伟大结晶。
云雀的读后感篇六
当有的人感慨岁月无情的时候，有的人却在流年中出脱得越发美丽，闾丘露薇便属于后者。
七年前的版本，被大家标签为“战地玫瑰”的闾丘，呈现在封面上的照片太漂亮了，漂亮得让人不想读她的书了——这样一朵玫瑰，开在战地上，红得没有悬念。七年后的版本，封面上的闾丘变了，不漂亮，不妩媚，不甜腻，不用摄影的虚光滤去皱纹，却生动耐看，颇有台湾女作家龙应台的风范。
在一个没有睡意的午后，泡上一杯红茶，躺在沙发上开始读这本《行走中的玫瑰》，等到茶汤淡得没有颜色的时候，这本两百多页的书也读完了。
书中的文字密度不够，甚至有的地方显得重复啰嗦，观点也并非独到，不过如果当是和一个闺蜜聊天，这几个小时还是非常享受的，至少不做作不自恋，真诚地和你分享成长的`经历。与其和无趣的人在茶馆聊天耗去一个下午，不如捧这样的一本书安享宁静。
“关于大学”的这个话题，闾丘的认识比较深刻，可以更深入地探讨下去。文字上和思想上，如果摆脱名气的影响力，闾丘还需要更多时间的沉淀，给读者更完美的呈现。
不过，今天的闾丘还是能给我激励的，经历，思考，沉淀，绽放，行走中的玫瑰才扛得住流年。
云雀的读后感篇七
我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。
——周国平《风中的纸屑》
你望着塞外的荒漠落日，我在你的目光里渐渐苍老了。
于是我知道，我在这世界上不会没有清泉和草坡。
也不会没有我的小木屋。
——周国平《风中的纸屑》
爱就是心疼。你可以喜欢很多人，但心疼的只有一个。
——周国平《风中的纸屑》
——周国平《风中的纸屑》
在最深重的苦难中，没有呻吟，没有哭泣。沉默是绝望者最后的尊严。
在最可怕的屈辱中，没有诅咒，没有叹息。沉默是复仇者最高的轻蔑。
——周国平《风中的纸屑》
看破红尘易，忍受孤独难。
——周国平《风中的纸屑》
相思是篇冗长的腹稿，可发表出来却往往很短。
——周国平《风中的纸屑》
开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。
——周国平《风中的纸屑》
尽管世上有过无数片叶子，还会有无数片叶子，尽管一切叶子都终将凋落，我仍然要抽出自己的新芽。
——周国平《风中的纸屑》
有哪一只蚂蚁死了还能复活?
——周国平《风中的纸屑》
一切终将黯淡，惟有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒
——周国平《风中的纸屑》
幸福是一种苟且，不愿苟且者不可能幸福。
——周国平《风中的纸屑》
活的简单才能活的自由
——周国平《风中的纸屑》
人都是崇高一瞬间，平庸一辈子。
——周国平《风中的纸屑》
世界很大，请你锁上屋门，到广阔的世界上漫游，在漫游中把我暂忘。世界很小，我们一定会在某个街角相逢。
——周国平《风中的纸屑》
往事付流水。然而，人生中有些往事是岁月带不走的，仿佛愈经冲洗愈加鲜明，始终活在记忆里。我们生前守护着它们，死后便把它们带入了永恒。
——周国平《风中的纸屑》
断肠人原是销魂客。重情者最知岁月无情，无情岁月卷走了多少有情生涯。
——周国平《风中的纸屑》
洗脑子和砍脑袋--除此之外，强权还能有什么别的法子消灭异端呢?
——周国平《风中的纸屑》
在这个世界上，没有一座屋宇属于我，我只生活在我的心灵的屋宇里。所以，不要再在世界的无数岔路口等我，不要让我为你的焦急的等待而担忧，不要逼我走出我心灵的屋宇而迷失在寻找你的途中。
——周国平《风中的纸屑》
爱一个人，就是心疼一个人。爱的深了，潜在的父性或母性必然会参加进来。只是迷恋，并不心疼，这样的爱还只停留在感官上，没有深入到心窝里，往往不能持久。
——周国平《风中的纸屑》
云雀的读后感篇八
《吹号手的诺言》讲述的是一个关于珍宝、忠心和诺言的传奇故事，也是在两个生活在不同世纪的吹号手的感人故事。在波兰的克拉科夫城，有一位忠诚的吹号手在13世纪被敌人射杀。
两个世纪之后，男孩瑟夫一家来到了这座城市，寄居在一位炼金术士的楼下，瑟夫的父亲获得了吹号手的职位。可是，他一家却被卷入了一场邪恶阴谋里，陷入与凶残的鞑靼大盗、炼金术士、催眠术士以及魔鬼的黑暗使者的斗争中……这个故事包含正能量，具有极大的感染力。
读完这本书，我不禁反省自己：如果我成为了吹号手，我能不能用自己的智慧思考打败邪恶势力?我能不能用自己的智慧拯救家人于水火之中?我喜欢下象棋，可是缺乏思考每次和同学的切磋我都以失败告终，让我想要放弃。瑟夫靠思考成为了一个聪明勇敢的人。而我缺乏思考，让我成为了一个与成功无缘的人。我想起了英国科学家亨特的故事，亨特出生在一个贫穷的家庭，父母并不支持他读书，他偷偷地找了一份工作，用打工赚来的钱，给自己买了一本本书努力学习，他利用学到的知识最终研发出了润滑油，获得了诺贝尔奖。
马克吐温出生在一个贫困潦倒的家庭，年轻时他的父亲让他经商，尽管他绞尽脑汁、夜以继日的拼命，最后还是一败涂地、血本无归。他反复的思考，觉得自己作文写得特别好，于是开始努力写作，终于在第一本书发布的时候，得到了大卖，并成为了一位伟大的文学家。美国著名的爵士歌王纳京高，年轻时他在酒吧里弹钢琴，想着有朝一日能大红大紫，但幸运女神却从未光顾他，他不停的思考怎样才能成功?他发现自己的歌声很好听，于是他进军爵士歌乐坛，经过不懈的努力终于成为了著名的歌手。爱因斯坦也说过：“思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。”
我们在生活中遇到困难，解决不了的问题时就需要开动脑筋，大胆思考。只有像瑟夫那样在困难面前开动脑筋，认真思考的人才能战胜困难。每个人都有理想，都渴望取得成功，然而在前进的道路上，一定会遇到困难的阻挡，那么什么能够支撑你克服困难，走向成功呢?那就是思考!坚持!在每一个梦想的背后，都需要汗水与泪水的付出，都需要思考与毅力的支撑。