通过总结心得体会，我们可以更好地反思和改善自己的行为和态度。下面是我整理的一些心得体会，希望能够给大家带来一些新的思考。
《论语》名句
学而时习之，不亦说乎。
行有余力，则以学文。
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
敏而好学，不耻下问。
君子之过也，如日月之食焉。
巧言令色，鲜矣仁。
人而无信，不知其可也。
朽木不可雕也。
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
子不语：怪、力、乱、神。
乡原，德之贼也。
礼，与其奢也，宁俭。
父母在，不远游，游必有方。
犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
斯人也而有斯疾也。
四海之内，皆兄弟也。
爱之欲其生，恶之欲其死。
君子成人之美，不成人之恶。
忠告而善道之，不可则止。
善者好之，其不善者恶之。
以直报怨，以德报德。
道听而涂说，德之弃也。
望之俨然，即之也温。
不学诗，无以言。
犬马，皆能有养;不敬，何以别乎。
有事弟子服其劳。
视其所以，观其所由，察其所安。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
自行束修以上，吾未尝无诲焉。
述而不作，信而好古。
吾少也贱，故多能鄙事。
空空如也，我叩其两端而竭焉。
终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
吾十有五而志于学。
君子固穷，小人穷斯滥矣。
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《论语》经典名句
言必信，行必果。（《论语》）。
既来之，则安之。（《论语》）。
温、良、恭、俭、让。（《论语》）。
朝闻道，夕死可矣。（《论语》）。
死生有命，富贵在天。（《论语》）。
杀身成仁，舍生取义。（《论语》）。
不愤不启，不悱不发。（《论语》）。
血气方刚，戒之在斗。（《论语》）。
敏而好学，不耻下问。（《论语》）。
己所不欲，勿施于人。（《论语》）。
仰之弥高，钻之弥坚。（《论语》）。
人无远虑，必有近忧。（《论语》）。
信言不美，美言不信。（《论语》）。
有则改之，无则加勉。（《论语》）。
发愤忘食，乐以忘忧。（《论语》）。
学而不厌，诲人不倦。（《论语》）。
过而不改，是谓过也。（《论语》）。
勿意，勿必，勿固，勿我。（《论语》）。
不以言举人，不因人废言。（《论语》）。
工欲善其事，必先利其器。（《论语》）。
学而时习之，不亦说（悦）乎？（《论语》）。
有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语》）。
子在川上曰：逝者如斯夫！（《论语》）。
温故而知新，可以为师矣。（《论语》）。
君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）。
往者不可鉴，来者犹可追。（《论语》）。
君子成人之美，不成人之恶。（《论语》）。
不患人之不己知，患不知人也。（《论语》）。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。（《论语》）。
古之学者为己，今之学者为人。（《论语》）。
学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语》）。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》）。
知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语》）。
见贤而思齐焉，见不贤而内自省焉。（《论语》）。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语》）。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语》）。
其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。（《论语》）。
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（《论语》）。
可与言而不与言，失人；不可与言而与之言，失言。（《论语》）。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。（《论语》）。
论语名句心得体会
论语是中国古代的一部经典文化著作，其中的名句更是深受人们喜爱和学习。这些名句凝结了孔子智慧的结晶，对于我们的人生观、价值观和行为准则都有着深远的影响。在与论语名句接触的过程中，我深深体会到了其中的智慧和价值，对人生有了更深的思考。通过阅读论语名句，我学到了真谛就在心中、知己知彼才能百战百胜、礼貌待人等道理，并从中汲取了很多珍贵的人生经验。
首先，我认为真谛就在心中是论语中最重要的一句话。这句名句传递给我们的是正确的人生态度——一切都从内心开始。只有真正理解并接受真谛，我们才能够找到人生的真正意义。在日常生活中，我们常常追求外在的物质财富或者社会地位，却忽略了内心的需求和成长。真谛就在心中告诉我们，只有内心的满足和成长，才能真正感受到人生的价值。因此，我们要常常审视自己的内心，寻找真正的快乐和满足。
其次，知己知彼才能百战百胜这句论语名句给了我很大的启示。在人际关系中，我们常常只关注他人的表面形象，而忽略了对他们内心的了解。然而，只有真正了解他人，才能够建立起良好的人际关系。这句名句告诉我们，只有了解他人的需求、喜好和价值观，我们才能够与他们一起合作，取得成功。因此，我们要学会倾听他人的声音，尊重他人的意见，增进彼此之间的理解和信任。
再次，礼貌待人是我从论语名句中学到的重要道理。在现如今的社会中，人们常常会因为权力、地位或财富而对他人不礼貌。然而，论语中强调了人与人之间应该有礼貌。只有在我们的交往中表现出礼貌，我们才能够树立起良好的人际关系。礼貌不仅是对他人的尊重，也是对自己修养的彰显。因此，无论处于什么地位，我们都应该学会对他人保持礼貌，这样才能够获得他人的认同和尊重。
再有，有志者事竟成是我从论语名句中领悟到的重要道理。在人生的道路上，我们都会面临许多挑战和困难。然而，只有在我们坚持自己的信念，努力奋斗，才能够最终实现我们的目标。这句名句告诉我们，只有充满了坚定的意志和强大的毅力，我们才能够克服困难，取得成功。因此，我们要相信自己的潜力和能力，努力追求我们的理想，并不断努力工作。
最后，我所体验到的论语名句给了我很大的启示。通过阅读和思考这些名句，我逐渐意识到，人生的真谛在于内心的满足和成长。只有真正了解他人，我们才能建立良好的人际关系。同时，礼貌待人是我们与他人交往的基础。另外，我们要坚持自己的信念，有志者事竟成，才能够实现我们的理想。这些名句给了我很大的启发和帮助，让我明确了一些重要的人生价值观和行为准则。通过学习和理解这些名句，我相信我能够有一个更有意义和成功的人生。
《论语》名句
1、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。
2、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应当做的事就进取主动去做，不推让。
3、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
4、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每一天能学到一些自我没有的知识，每月不忘自我已掌握的知识，这样就能够说是好学的了。
5、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，仅有献出自我的生命来成就仁德的。
6、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。
8、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的研究，必须会有近在眼前的忧患。
9、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自我的朋友，有错误不要怕改正。
10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
11、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自我，而小人则千方百计要求苛求别人。
12、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
14、士不能够不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
15、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。
17、言必信，行必果。译文：说话必须要讲信用，做事必须要果断。
18、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
19、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自我，只担心自我不知道别人。
20、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
21、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作十分重要。
22、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。
23、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才能够成为君子。
24、君子和而不一样，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不一样流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
25、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。
26、温故而知新，能够为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就能够做教师了。
28、己所不欲，勿施于人。译文：自我不愿意的，不要加给别人。
29、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队能够被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
30、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
《论语》名句
岁寒然后知松柏之后也。
天寒地冻，才晓得松柏树是最后落叶的。
在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。
在艰苦的环境里才能真正考验人。
温、良、恭、俭、让。
温和、善良、严肃、节俭、谦逊。
孔子每到一个国家，必然听得到那个国家的政事，他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。
这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。
朽木不可雕也，粪土之墙不可g也。
朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。
比喻不堪造就的人，用不着去培养他。
人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。
孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。
因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。
学而不思则罔，思而不学则殆。
只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解;只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。
“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。
言必信，行必果。
说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。
一诺千金，敢作敢为，受人尊重;出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。
欲速则不达。
想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。
事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。
朝闻道，夕死可矣。
早上得知真理，即使晚上死了也值得。
这句话说明了对真理的渴望。
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”
匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。
论语经典名句60句
3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣。
4、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》。
5、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况。
6、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游。
7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼。
8、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎》。
9、世事多因忙里错，好人多半苦中来。——曾国藩。
10、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子》。
11、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥。
12、人无善志，虽勇必伤。——《淮南子》。
13、志不真则心不热，心不热则功不紧。——颜元。
14、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》。
15、博观而约取，厚积而薄发。——《杂说送张琥》。
16、工欲善其事，必先利其器。——孔子。
17、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原。
18、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子。
19、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》。
20、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——《荀子》。
21、鞠躬尽瘁，死而后已。——《后出师表》。
22、衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋。
23、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——《扬子江》。
24、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》。
25、好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹。
26、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白。
27、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——《登飞来峰》。
28、往者不可谏，来者犹可追。——《论语》。
29、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞。
30、立志在坚不欲说，成功在久不在速。——张孝祥。
31、穷则变，变则通，通则久。——《易经》。
32、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐。
33、天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐。
34、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同。
35、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武。
36、学而不厌，诲人不倦。——孔子。
37、穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》。
38、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》。
39、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经。
40、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原。
41、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》。
42、志不强者智不达。——《墨子·修身》。
43、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋。
44、人生如梦，一樽还酹江月。——苏轼。
45、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明。
46、人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。——陆游。
47、将相本无主，男儿当自强。——汪洙。
48、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹。
49、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》。
50、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游。
51、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡。
52、烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》。
53、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》。
54、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆。
55、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——《过零丁洋》。
56、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。——荀况。
57、生当作人杰，死亦为鬼雄——《夏日绝句》。
58、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。——吕坤。
59、天行健，君子以自强不息。——《易经》。
60、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白。
《论语》名句
学而时习之，不亦说乎。
行有余力，则以学文。
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
敏而好学，不耻下问。
君子之过也，如日月之食焉。
巧言令色，鲜矣仁。
人而无信，不知其可也。
朽木不可雕也。
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
子不语：怪、力、乱、神。
乡原，德之贼也。
礼，与其奢也，宁俭。
父母在，不远游，游必有方。
犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
斯人也而有斯疾也。
四海之内，皆兄弟也。
爱之欲其生，恶之欲其死。
君子成人之美，不成人之恶。
忠告而善道之，不可则止。
善者好之，其不善者恶之。
以直报怨，以德报德。
道听而涂说，德之弃也。
望之俨然，即之也温。
不学诗，无以言。
犬马，皆能有养;不敬，何以别乎。
有事弟子服其劳。
视其所以，观其所由，察其所安。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
自行束修以上，吾未尝无诲焉。
述而不作，信而好古。
吾少也贱，故多能鄙事。
空空如也，我叩其两端而竭焉。
终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
吾十有五而志于学。
君子固穷，小人穷斯滥矣。
《论语》经典名句
【译文】孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗?有朋友从远方来，不也快乐吗?别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗?”
2.子曰：君子务本，本立而道生。
【译文】孔子说：君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
3.子曰：巧言令色，鲜矣仁。
【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
4.曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”
5.子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
6.子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
【译文】子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样?”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”
7.子曰：不患人之不己知，患不知人也。
【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
8.子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’。
【译文】孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
9.子曰：里仁为美，择不处仁，焉得知?
【译文】孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢?”
10.子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”
11.子曰：君子周而不比，小人比而不周。
【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
12.子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就危险。”
13.子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
【译文】孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”
14.子曰：人而无信，不知其可也。
【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么?
15、子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
【译文】孔子说：“士有志于(学习和实行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”
16.子曰：不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也。
【译文】孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。”
17.子曰：君子喻于义，小人喻于利。
【译文】孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
18.子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
【译文】孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。”
19.子曰：以约失之者鲜矣。
【译文】孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。”
20.子曰：君子欲讷于言而敏于行。
【译文】孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
21.德不孤，必有邻。
【译文】孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”
22.孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?
【译文】孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”
23.子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
【译文】孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
24.子曰：朝闻道，夕死可矣。
【译文】孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
25.子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
【译文】孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
26.子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【译文】孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
27.子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。
【译文】孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”
28.子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
【译文】孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”
29.子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。
【译文】孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”
【译文】叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。”
31.子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
【译文】孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”
32.子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
【译文】孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
33.曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀;人快死时，说话都很善良。”
【译文】曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?”
35.子曰：己所不欲，勿施于人。
【译文】孔子说：“自己不喜欢的，就不要强加给别人。”
36.君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
【译文】孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。”
37.子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【译文】孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”
38.子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
【译文】孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
39.子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”
40.子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
【译文】孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
41.子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
【译文】孔子说：“至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。”
42.子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
【译文】孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的;贪图小利，就做不成大事。”
43.子曰：君子和而不同，小人同而不和。
【译文】孔子说：“君子和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。”
44.子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。
【译文】孔子说：“君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。”
45.子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。
【译文】孔子说：“品德好的人一定言谈也好，言谈好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚。”
46.子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
【译文】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
47.子曰：君子求诸己，小人求诸人。
【译文】孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。”
48.子曰：君子疾没世而名不称焉。
【译文】孔子说：“君子担心至死也没好名声。”
49.子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。
【译文】孔子说：“听从花言巧语就会丧失自己的美德，小事不忍耐就会搅乱大事情。”
50.子曰：过而不改，是谓过矣。
【译文】孔子说：“有错不改，这才是真错。”
51.子曰：道不同，不相为谋。
【译文】孔子说：“主张不同，不能互相商议谋划。”
52.君子以文会友，以友辅仁。
【译文】孔子说：“君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。”
53.孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
【译文】孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年轻时，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋;到了壮年，血气方刚，要戒除与人争斗;等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”
54.子曰：性相近也，习相远也。
【译文】孔子说：“人的本性是相近的，由于环境不同才相互有了差别。”
55.子曰：道听而涂说，德之弃也。
【译文】孔子说：“在路上听到传言就到处去传播，从道德方面来说，是应唾弃的。”
56.楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!
【译文】楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，为何道德这么衰弱?过去的事已经无可挽回，未来的事还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的从政者危险呀!”
57.子张曰：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。
【译文】子张说：“士遇见国家危难时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，临丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。”
58.子夏曰;博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
【译文】子夏说：“广博学习并且坚定自己的志向，恳切地提出问题，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
59.子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之;更也，人皆仰之。
【译文】子贡说：“君子的过错好比日蚀月蚀。他犯过错，人们都看得见;他改正过错，人们都仰望着他。”
60.子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
【译文】孔子说：“君子要使百姓得到恩惠而自已却无所耗费;使百姓劳作而不使他们怨恨;要追求仁德而不贪图财利;庄重而不傲慢;威严而不凶猛。”
论语名句精彩
1．温故而知新，可以为师矣。
温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2．学而不思则罔，思而不学则殆。
学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
3．知之为知之，不知为不知，是知也。
知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。
4．既来之，则安之。
原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安定下来。
5．工欲善其事，必先利其器。
如果想把一件事情做得更好，你首先要把自己的工具准备好。
6．学而不厌，诲人不倦。
做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。
7．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
一个军队可以使它丧失主帅，但一个普通人却不能强迫他放弃主张。
8．言必信，行必果。
讲话诚实，做事果敢。
9．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
统治者本身行为正当，不发命令，事情也行得通。统治者本身行为不正当，纵三令五申，百姓也不会信从。
10．己所不欲，勿施于人。
自己不想要的，切勿强加给别人。
11．敏而好学，不耻下问。
聪敏又好学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱。
12．君子喻于义，小人喻于利。
真正高尚的人重视的是正义感，坚持自己的处世原则，而卑贱的人仅仅狭隘地从自身利益出发。
13．不愤不启，不悱不发。
不到百般思索仍然搞不通的地步，我是不开导的；不到想说可怎么也说不清楚的地步，我是不提醒的。
14．巧言令色，鲜矣仁！
花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的1。
15．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
16．是可忍，孰不可忍！
如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍。
17．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
18．三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己而改正缺点。
19．君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子心胸宽广，小人经常忧愁。
20．不在其位，不谋其政。
不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
21．逝者如斯夫！不舍昼夜。
时间犹如流水一般，不论昼夜，时刻流逝。
22．岁寒，然后知松柏之后凋也。
到了冬天来临的时候，才知道松树和柏树是最后落叶的。
23．君子成人之美，不成人之恶。
君子通常成全他人的好事，不促成别人的坏事。
24．欲速则不达，见小利则大事不成。
单纯追求速度就无法达到目的，只顾小利，那就什么大事也做不成。
25．小不忍，则乱大谋。
小事不忍耐就会坏了大事。
26．道不同，不相为谋。
意见或志趣不同的人无法共事。
27．不学礼，无以立。
不学习礼仪，就不能够在人群中立足。
28．不义而富且贵，于我如浮云。
干不义的事得到了财富和地位，对我来说就如同浮云一样。
29．人无远虑，必有近忧。
人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。
30．性相近也，习相远也。
人的性情很相近，但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
31．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
看到别人好的地方，我们要学习；看到别人不好的地方，就反省自己有没有。
32．智者乐水，仁者乐山。
智者喜爱水，仁者喜爱山。
33．始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
当初我对于别人，是听到他的话就相信了他的行为；现在我对于别人，是听到他的话还要观察他的行为。
34．有教无类。
不管贵贱贤愚，哪一类人都给予教育。
35．君子和而不同，小人同而不和。
君子用自己正确的意见来纠正别人的错误意见，使一切都做到恰到好处，却不肯盲从附和。小人只是盲从附和，不肯表示自己的不同意见。
36．当仁，不让于师。
遇到行仁义之事的时候，即使是老师也不用谦让。
37．人而无信，不知其可也。
一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
38．譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。
39．不患寡而患不均，不患贫而患不安。
不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
40．士不可以不弘毅，任重而道远。
士不可以不刚强坚毅，因为他们责任重大而路程遥远。
41．过而不改，是谓过矣。
有过错却不加以改正，这才是真正的过错。
42．与朋友交，言而有信。
与朋友交往，要守信用。
43．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
论语名句名言
3.发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》。
4.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》。
5.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》。
6.巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》。
7.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》。
8.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》。
9.君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》。
10.自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》。
11.文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》。
12.不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》。
13.君子不器。——《论语·为政》。
14.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》。
15.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》。
16.温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温故知新）（温故知新）。
17.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》。
19.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》（名正言顺）。
20.人而无信，不知其可也。——《论语·为政》。
22.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》。
24.往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》。
25.不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》（举一反三）。
26.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》。
27.不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》。
28.工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》。
29.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》。
30.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》。
31.君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》（成人之美）。
32.不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》。
33.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》（任重道远）34.志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》（杀身成仁）。
经典论语名句
3.不怨天，不尤人，下学而上达。——《宪问》。
4.不在其位，不谋其政。——《泰伯》。
5.朝闻道，夕死可矣。——《里仁》。
6.当仁，不让于师。——《卫灵公》。
7.道不同，不相为谋。——《卫灵公》。
8.道听而涂说，德之弃也。——《阳货》。
9.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《述而》。
10.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《颜渊》。
11.工欲善其事，必先利其器。——《卫灵公》。
12.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《卫灵公》。
13.过而不改，是谓过矣。——《卫灵公》。
14.过犹不及。——《先进》。
15.后生可畏，焉知来者之不如今也?——《子罕》。
16.己所不欲，勿施于人。——《颜渊》。
17.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《里仁》。
18.君子不以言举人，不以人废言。——《卫灵公》。
19.君子成人之美，不成人之恶。——《颜渊》。
20.君子和而不同，小人同而不和。——《子路》。
21.君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《子路》。
22.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《述而》。
23.君子欲讷于言，而敏于行。——《里仁》。
24.君子喻于义，小人喻于利。——《里仁》。
25.君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《子张》。
26.里仁为美。——《里仁》。
27.敏而好学，不耻下问。——《公冶长》。
28.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《述而》。
29.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《子路》。
30.人无远虑，必有近忧。——《卫灵公》。
31.仁者安仁，知者利仁。——《里仁》。
32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《子罕》。
33.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《述而》。
34.三思而后行。——《公冶长》。
35.始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《公冶长》。
36.士不可以不弘毅，任重而道远。——《泰伯》。
37.四海之内，皆兄弟也。——《颜渊》。
38.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《子罕》。
39.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《述而》。
40.无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《子路》。
41.小不忍则乱大谋。——《卫灵公》。
42.性相近也，习相远也。——《阳货》。
43.朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也。——《公冶长》。
44.言必信，行必果。——《子路》。
46.有教无类。——《卫灵公》。
47.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《子罕》。
48.知者乐水，仁者乐山。——《雍也》。
49.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《雍也》。
50.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《卫灵公》。
51.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《雍也》。
52.子在川上日：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《子罕》。
论语名句读后感
3、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
4、吾未见好德如好色者也。
5、求仁而得仁，又何怨。
6、吾日三省吾身。
7、人而无信，不知其可也。
8、道不一样，不相为谋。
9、当仁，不让于师。
10、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
11、忠告而善道之，不可则止。
12、君子之德，风；小人之德，草。
13、以不教民战，是谓弃之。
14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
15、吾十有五而志于学。
16、仰之弥高，钻之弥坚。
17、往者不可谏，来者犹可追。
18、君子坦荡荡，小人长戚戚。
19、人之将死，其言也善。
20、斯人也而有斯疾也。
21、朽木不可雕也。
22、四体不勤，五谷不分。
23、父母在，不远游，游必有方。
24、毋意，毋必，毋固，毋我。
25、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
26、不在颛臾，而在萧墙之内也。
27、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
28、望之俨然，即之也温。
29、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
30、爱之欲其生，恶之欲其死。
31、道听而涂说，德之弃也。
32、吾少也贱，故多能鄙事。
33、譬如北辰，居其所而众星共之。
34、君子成人之美，不成人之恶。
35、君子不以言举人，不以人废言。
36、视其所以，观其所由，察其所安。
37、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
38、举直错诸枉，则民服。
39、鸟兽不可与同群。
40、欲速则不达，见小利则大事不成。
41、邦无道，危行言孙。
42、小不忍则乱大谋。
43、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
44、四海之内，皆兄弟也。
45、不迁怒，不贰过。
46、君子固穷，小人穷斯滥矣。
47、譬如为山，未成一篑。
48、苗而不秀者，有矣夫。
49、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
50、唯上知与下愚不移。
51、百工居肆以成其事。
52、诗，能够兴，能够观，能够群，能够怨。
53、工欲善其事，必先利其器。
54、三月不知肉味。
55、温故而知新，能够为师矣。
56、空空如也，我叩其两端而竭焉。
57、学而时习之，不亦说乎。
58、巧言令色，鲜矣仁。
59、行有余力，则以学文。
60、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
61、虽蛮貊之邦行矣。
62、仁者，其言也切。
63、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
64、文犹质也，质犹文也。
65、君子疾没世而名不称焉。
66、学而不思则罔，思而不学则殆。
67、敏而好学，不耻下问。
68、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
69、君子之过也，如日月之食焉。
70、狂者进取，狷者有所不为也。
71、君子务本，本立而道生。
72、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
73、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
74、君子求诸己，小人求诸人。
75、礼，与其奢也，宁俭。
76、宗庙之美，百官之富。
77、敬鬼神而远之。
78、善者好之，其不善者恶之。
79、知其不可而为之。
80、言不及义，好行小慧，难矣哉。
81、名不正，则言不顺。
82、君子有三戒。
83、不患人之不己知。
84、是可忍也，孰不可忍也。
85、近者说，远者来。
86、逝者如斯夫！不舍昼夜。
87、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
88、子罕言利，与命，与仁。
89、有事弟子服其劳。
90、子不语：怪力乱神。
91、未知生，焉知死。
92、过犹不及。
93、述而不作，信而好古。
94、久矣，吾不复梦见周公。
95、食不厌精，脍不厌细。
96、以直报怨，以德报德。
97、岁寒，然后知松柏之后雕也。
98、君君，臣臣，父父，子子。
99、不学诗，无以言。
100、无可无不可。
论语名言名句
1、虔诚的信徒。没有比你更好的朋友了。
2、邪紫抓住朱亦名，邪筝声乱也乐。
3、不受苦难的人不认识，不认识的人也不认识。
4、没有意志，没有意志，没有实体，没有我。
5、君子使人美丽，但不使人邪恶。
6、绅士是坦率的，小人是长的。
7、要有学习的脸，不生气，不二。
8、三连，必有我严老师。选择好的，然后跟随它；选择坏的，然后改变它。
9、空了，我敲了两下，干了眼。
10、知者乐水，仁者乐山。知道的人行动，善良的人静止。知道的人是快乐的，善良的人是长久的。
11、君子有德，小人有土；君子带着惩罚，小人带着利益。
12、过去的事不能劝戒，但过去的事可以追忆。
13、如果你不说，就不要规劝，过去的就让它过去吧。
14、例如，所有的星星都共享北方时间。
15、举个例子，对于山来说，不是失败。
16、默然而知，学而不厌，诲人不倦，我有什么？
17、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。
18、这位绅士没有东西吃，没有东西住，也没有东西住。
19、八夷朝廷之舞，可忍，不可忍！
20、相信学习，保持好方法。危险的国家不进，混乱的国家不活。这个世界有道是看不见的，没有办法是隐藏的。可怜的和便宜的。也羞愧；国无路可走，富贵也贵，羞耻也贵。
论语名句读后感
1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。
【译】孔子说：“学习并且不断温习，不也很愉快吗？远方来了朋友，不也很快乐吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”
2.巧言令色，鲜矣仁。
【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”
3.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
【译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。
4.与朋友交，言而有信。
【原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”
5.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”
6.贫而无谄，富而无骄。
7.如切如磋，如琢如磨。
【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”
8.不患人之不己知，患不知人也。
【译】孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”
9.诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
【译】孔子说：“《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：‘思想纯洁，没有邪恶的东西’。”
【译】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
11.温故而知新，可以为师矣。
【译】孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。”
12.君子周而不比，小人比而不周。
【译】孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。”
13.知之为知之，不知为不知，是知也。
【原】子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
【译】孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”
14.是可忍也，孰不可忍也。
【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
15.关雎，乐而不淫，哀而不伤。
【译】孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”
16.朝闻道，夕死可矣。
【译】孔子说：“早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。”
17.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
【译】孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”
18.君子喻于义，小人喻于利。
孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
【译】孔子说：“见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。”
20.以约失之者鲜矣。
【译】孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”
21.德不孤，必有邻。
【译】孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”
22.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
【原】宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
【译】宰予白天睡觉。孔子说：“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢？”孔子又说：“开始时我对于人，是听了他的话就相信他的行为；现在我对于人，是听了他的话，还要观察他的行为。宰予使我改变了观察人的方法。”
23.听其言而观其行。
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
24.敏而好学，不耻下问。
【原】子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
【译】子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的谥号？”孔子说：“他聪敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
25.三思而后行。
【原】季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”
【译】季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：“思考两次就可以了。”
26.老者安之，朋友信之，少者怀之。
【原】颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”
到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”
27.力不足者，中道而废。
【原】冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今汝划。”
【译】冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是我的能力不足。”孔子说：“如果是能力不足的话，是走到中途才废弃而停止，但现在你还没开始，就给自己划了一条截止的界限而停止前进了。”
28.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
【译】孔子说：“一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。”
29.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【译】孔子说：“（对任何事业）知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的.人。”
30.务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
【原】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”
31.知者乐水，仁者乐山。
【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”
32.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
【原】子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
【译】子贡说：“如国有人广泛地给人民百姓许多实惠，又能扶贫济困，怎样？可以算仁人吗？”孔子说：“岂止是仁人！那必定是圣人！尧舜尚且为做不到这样而感到为难呢！所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。”
33.述而不作，信而好古。
【译】只传述（旧的文化典籍）而不创作（新的），相信而且喜爱古代的文化典籍。
34.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
【译】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”
35.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
【译】孔子说：“（教学生）不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。”
36.不义而富且贵，于我如浮云。
【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”
【译】孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义。
的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。”
37.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
【译】孔子说：“(如果)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。”
38.君子坦荡荡，小人长戚戚。
【译】孔子说：“君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。”
39.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
【原】曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”
【译】曾子得了重病，召集他的弟子们说：“（掀开被子）看看我的脚！看看我的手（有没有毁伤之处）！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道（我的身体）再也不会受伤了。弟子们！”
40.士不可以不弘毅，任重而道远。
【原】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
【译】曾子说：“有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，（因为）担子沉重而且道路遥远。
41.不在其位，不谋其政。
【译】孔子说：“不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。”
42.仰之弥高，钻之弥坚。
【原】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
【译】颜渊感叹地说：“（老师的道德和学问）抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚；看着好象就在前面，忽然又像是在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。”
43.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”
44.三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
【译】孔子说：“三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。”
45.岁寒，然后知松柏之后凋也。
【译】孔子说：“到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。”
46.己所不欲，勿施于人。
【原】仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
【译】仲弓问（怎样是）仁。孔子说：“出门（工作、办事）时要像会见贵宾一样庄重，使用差遣人民时要像举行盛大祭典一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。为国家办事没有怨恨，处理家事也没有怨恨。”仲弓说：“我虽不聪敏，请让我按照您的话去做吧。”
47.死生有命，富贵在天48.四海之内，皆兄弟也。
【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”
49.君子成人之美，不成人之恶。
【原】子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
【译】孔子说：“君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。”
50.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
【译】孔子说：“自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。”
51.近者说，远者来。
【原】叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”
【译】叶公问怎样为政。孔子说：“使近处的人民感到喜悦幸福，使远处的人民来投奔归附。”
52.欲速则不达；见小利则大事不成。
【原】子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
【译】子夏到莒父做地方长官，问怎样为政。孔子说：“不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的；贪图小利，就做不成大事。”
53.君子和而不同，小人同而不和。
【译】孔子说：“君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。”
54.贫而无怨，难；富而无骄，易。
【译】孔子说：“贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。”
55.见利思义，见危授命。
【原】子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺；文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
【译】子路问怎样才是一个完美的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺；再用礼乐增加文采，就可以算完人了。”又说：“现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命；长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言，也就可以算做完人了。”
56.古之学者为己，今之学者为人。
【译】孔子说：“古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。”
57.仁者不忧；知者不惑；勇者不惧。
【原】子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
【译】孔子说：“君子之道有三条，我都没能做到：仁德的人不忧愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏惧。子贡说：“（这正是）老师您的自我表述啊！”
58.不患人之不己知，患其不能也。
【译】孔子说：“不担心别人不了解自己，就怕自己没有能力。”
59.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
【译】孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。”
论语经典名句
1、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。
2、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应当做的事就进取主动去做，不推让。
3、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
4、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每一天能学到一些自我没有的知识，每月不忘自我已掌握的知识，这样就能够说是好学的了。
5、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，仅有献出自我的生命来成就仁德的。
6、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。
8、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的研究，必须会有近在眼前的忧患。
9、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自我的朋友，有错误不要怕改正。
10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
11、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自我，而小人则千方百计要求苛求别人。
12、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
14、士不能够不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
15、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。
17、言必信，行必果。译文：说话必须要讲信用，做事必须要果断。
18、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
19、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自我，只担心自我不知道别人。
20、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
21、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作十分重要。
22、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。
23、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才能够成为君子。
24、君子和而不一样，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不一样流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
25、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。
26、温故而知新，能够为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就能够做教师了。
28、己所不欲，勿施于人。译文：自我不愿意的，不要加给别人。
29、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队能够被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
30、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
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