在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。记录心得体会对于我们的成长和发展具有重要的意义。以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
红楼梦前回心得体会 红楼梦前八十回心得体会(九篇)篇一
《红楼梦》是中国古代小说中的一部经典之作，被誉为中国古代小说的巅峰之作。《红楼梦》前八十回是整部小说的前半部分，其中包含了精彩纷呈的故事情节和深刻的人性思考。通过阅读《红楼梦》前八十回，我深受启发，获得了许多心得体会。以下是我个人对于《红楼梦》前八十回的五个方面的体验和感悟。
首先，我感受到了作者曹雪芹的深厚的写作功底和精湛的艺术表现力。《红楼梦》前八十回中，曹雪芹通过细腻入微的描写，展现了豪华庄严的贾府和清雅灵动的薄命女儿红，以及各种人物的复杂关系和充满诗意的琐碎琐事。曹雪芹的笔触如同一只翩跹的蝴蝶，在文字间游离，时而轻盈翩然，时而沉重世故。他以饱满的情感和捕捉瞬间的敏锐，将每一个角色、每一幅画面都描绘得栩栩如生，让读者如同亲历其境。
其次，我注意到了《红楼梦》前八十回中的人物形象的独特性和立体感。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等一系列鲜活的形象在小说中展现出与众不同的个性与情感。曹雪芹通过细腻入微的描写和精心设计的人物性格，使每一个人物形象都拥有自己独特的个性和深层次的内心世界。贾宝玉的纨绔与聪明、林黛玉的敏感与叛逆、薛宝钗的温婉与聪明，这些形象在小说中相互交织、呼应，形成了一个富有张力和魅力的人物群像。
第三，我发现《红楼梦》前八十回中蕴含着丰富的思想内涵和深刻的人性思考。小说中通过众多的人物形象和故事情节，反映了封建社会中的种种现象和人性的弱点。以贾宝玉为例，他虽然身世高贵，但却深陷世俗的纷争和情感的挣扎之中。他对美的追求和自由的渴望，使他在封建制度下倍受限制和痛苦。这种对于人性的思考，让我不禁反思现代社会中的各种束缚和心灵的困顿，引发了我对自由、权力和情感的深入思考。
第四，通过阅读《红楼梦》前八十回，我感受到了现实与理想、荣华与薄命之间的冲突和矛盾。贾府的昌盛与贾府人物的离奇遭遇，反映了现实世界中的矛盾冲突和价值观的碰撞。小说中贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的情感纠葛，以及与封建礼教的矛盾，更是展现了现实与理想、欲望与道德之间的抉择与挣扎。这些冲突和矛盾的存在，使我认识到人生的选择和抉择不会总是一帆风顺，而是需要我们不断的思考和探索。
最后，通过阅读《红楼梦》前八十回，我感受到了曹雪芹对于生活的热爱与人性的关怀。尽管《红楼梦》中充满着世俗的琐碎和尘世的纷争，但其中也蕴含着对美好生活的向往和对人性的关怀。从贾府的荣华富贵到林黛玉的薄命情怀，曹雪芹用心细腻的笔触刻画出了人性的复杂与美好。他希望通过小说中的人物形象和故事情节，唤起读者对于真善美的追求和对于幸福生活的向往。
总之，《红楼梦》前八十回是中国古代文学中的珍品，它不仅仅是一部小说，更是一部关于人性、现实与理想、荣华与薄命的生活哲学之作。通过阅读这部小说，我领悟到了作者的才华和创作力，感受到了人物形象的独特性和立体感，深刻思考了封建社会的弊端和人性的矛盾，发现了现实与理想之间的冲突和矛盾，以及作者对于生活的热爱与人性的关怀。这些心得体会使我受益匪浅，也让我对于生活有了更深刻的认识和思考。
红楼梦前回心得体会 红楼梦前八十回心得体会(九篇)篇二
最近挤时间阅读了《红楼梦》，感受颇深。让我更深地认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，以贾、王、史、四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外的一系列的青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘,牵涉到封建社会政治法律、家法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与醉恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲惨命运宣告了这一社会必然走向灭亡。初读《红楼梦》是觉得很深奥，看不懂，说以我就连续看了几遍。在我看第三遍的时候，终于开始懂了。《红楼梦》其实是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。
在《红楼梦》中的一切都是那么让人心酸，合上书本。我觉得我们离红楼儿女们的故事是多么遥远。我们淋浴在党的春风中，我们是多么幸福啊！所以，我们不能身在福中不知福，我们要发奋图强、努力向上学好知识，将来做个国家的有用人才，为国争光！
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这是最凄凉的一句联，也是林黛玉对自己结局的最为精准的预测。《红楼梦》是一出悲剧，剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。有的人在奋力挣扎，筋疲力竭。有的人早已放弃抵抗，迷迷糊糊地等待毁灭的到来。他们的悲剧并非巧合与偶然，而是与整个社会的沉沦密不可分的。预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。不然，高鹗何以续作后四十回？何不续出大团圆的皆大欢喜的结局？宝黛二人是天上仙灵转世，死后自会还化作仙灵重归天界，可那些血肉之躯呢？还是一朝春尽，终归尘土。 《红楼梦》是悲剧，但在人类对美好的人性、人情和美的追求上确实胜利的。它集中了人性最本质的东西——人的生命是脆弱的，心灵也是脆弱的，就如林黛玉那样。“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”如此美人，最终却落的个忧郁而死，只因她一心追求爱情的永恒与唯一。可想而知她是一个多么固执的人。
伤怀日、寂寞时，试遣愚衷，因此上演出这怀金悼玉的‘红楼梦’” 。爱情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避难所。在《红楼梦》里，爱情是宿命的，爱情本身就是悲剧，是人的悲剧，是人的世界的悲剧。木石前盟和金玉良缘，只不过是两种悲剧的不同表现形式而已，在本质上是相通的，那就是它们都是理想追求与现实世界的相互冲突，共同作用的结果。
生活在由情感的锁链所组成的世界，而在情感的锁链中，必不可少的是爱情这个环扣。在红楼梦，在大观园里，爱情是永恒的，永恒使我们选择了它，永恒的爱情成了可塑性的话题。它引起了我们对人性的思考，对生活的思考。
人活在世上，虽然有许多烦恼和痛苦，但是我们却从没有放弃过追求理想和美，曹雪芹是这样，我们也应该是这样，历史正因为这样而继续向前发展。
红楼梦前回心得体会 红楼梦前八十回心得体会(九篇)篇三
每次看《红楼梦》，总也看不到结尾，原因无他，只是觉得林黛玉的生世可怜本就可怜，可为什么结局也那么的凄惨，为何要让她知道宝玉成亲，最后气结而亡。这个结局知道就够了，没必要去一遍遍的温习那种心痛。
我知道很多人写了红楼梦的续篇，以前对于这种书，我总是排斥的。觉得那些人搞出一个个大团圆，或死而复生或仙境重逢之类的结局，实在是没有意义。这么粗劣的改续，无聊的紧。不过这次去图书馆，见到书架上好几个版本的这种书，抽出一本，粗略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法。
以前，我一直是不喜欢薛宝钗的，觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不同情她了。其实细想起来，她的悲剧也许比林的更令人叹惋。
薛家也是大家族之一，薛宝钗从小就家境富足，饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。现在想来，其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门应该是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重；认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。
在封建社会的礼教中，做出这样的选择，也是身不由己的。她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的”；她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗；她像任何人一样希望有美好的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪接受。直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮。即使在这时，她依然是不能由着本性而为的。王夫人说“看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的！”可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制着，这是她的“尊重”！
与黛玉相比，宝钗的一生也许更为可悲。黛玉至少曾得到过那虚无缥缈的爱情，且她没有看到家族没落的悲惨下场，而是一死解脱了时间所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！
本应是一个敢爱敢恨，个性洒脱，恣意生活的宝钗，却成了红楼数场悲剧中的一个。“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，对于她的一生，曹雪芹先生应该也是叹惋的吧！
红楼梦前回心得体会 红楼梦前八十回心得体会(九篇)篇四
嗨!同学们，这一学期我们又看了不少课外书呢!我看了让人捧腹大笑《笨狼的故事》，看了有趣的《会做生意的狐狸》，看了古典小说《红楼梦》，看了经典名著《水浒传》，看了岳飞的《说岳全传》，看了家喻户晓的《隋唐演义》，看了勇敢的《柯南》，还看了恐怖的《福尔摩斯断案》······其中，最最最令我欣赏的是古典小说《红楼梦》。
实话说，《红楼梦》是曹雪芹笔下的一篇很深奥的小说。我一开始读也是读了四，五遍才读懂的。因为《红楼梦》在曹雪芹笔下写的如此生动，就像一杯茗茶，需要细细地，慢慢的品尝咀嚼，回味无穷。 红楼梦是一本必读的书，无论是表情，动作，语言，哪怕是一个笑，都在曹雪芹的笔下写的是那样的微妙微翘，是那样的栩栩如生，无论是谁读了都会爱不释手。
《红楼梦》既是一篇难读懂的小说，也是一篇有意义的文章。它不仅告诉了我们一些知识，道理和蕴含的哲理，它也体现出了不同的含义，比如说刘姥姥游大观园时，大家眉开眼笑的表情，都不一样!黛玉笑成了一朵花;宝玉笑的满地打滚;宝钗脸上挂着微笑，两个小酒窝通红通红的;贾母大笑一场;惜春笑破了肚皮;迎春捂着嘴偷笑;探春一口饭喷出去好远;……又比如说众姐妹在吟诗作画，他们一边弹琴一边作诗，乐中玩，玩中学。之后，大家开始七嘴八舌起来。
其实《红楼梦》我从幼儿园到小学4年级都在读，虽然已经读懂了，但是不得不读，《红楼梦》是一本耐人寻味的书，一本好的文学作品。
通过我对《红楼梦》的介绍，你心动了吧!!!
红楼梦心得体会4
红楼梦前回心得体会 红楼梦前八十回心得体会(九篇)篇五
很多年前我读红楼，可惜那时候年轻的头脑和书博大精深。我没有耐心看完，也不懂其中的意思。书中细致繁琐的描写丝毫不逊色于京剧里的老同学，几分钟就开始唱“啊”字，让你昏昏欲睡。虽然是国粹，但是不能吃，不能消化。不，琼瑶阿姨有一串直接而快乐的水晶梦。现在变老了，琼瑶的书就像嚼口香糖和吐泡泡糖，所以我不想再看了。夺回红楼的“石头”，我连个味道都没有。越嚼越爱。我迟早会放弃的。
首先，我意识到这本书不仅仅是关于你的爱。它涉及医学、园林、建筑、书画、诗歌、烹饪、服装、花草、古玩等。当时没有电脑。曹雪芹是怎么积累这么多知识的？这真的震惊了他的毅力。而且整本书对研究清朝的风俗很有帮助。好像是当时生活的小百科，包罗万象，包罗万象。还说后世有专门研究红学的，实在是太多太多了。
尤其是小说语言艺术魅力的成功驱动力，更值得被公认为语言大师。短短几个字，一个人物刻画的很深刻。比如刘姥姥进贾府看王熙凤，然后“凤凤粉胖，端端正正地坐在那里，……”周瑞家和刘奶奶站了一会儿，冯峰没问就不敢打招呼，可见冯峰平时在贾府里威严有势。凤姐见了刘姥姥，便说：“我忙起来了，还不起来，笑着打个招呼……”这时候，刘奶奶已经在地下拜了好几次了，刘奶奶足够聪明，在家里很快就找到了合适的人做决定。最搞笑的是刘姥姥还没求救，冯杰哭了很久很穷，说明冯杰更有心机，手腕更灵活。笔墨不多，人物突出，让读者觉得人物看得见摸得着。
人类都是灵长类动物，爱不是对人类的浪费，而爱是一种强烈的人愿意与生俱来的感情。宝玉生来只爱一朵花。那一个不在了他怎么会谈恋爱？“红尘中有一些乐趣，但不能永远持有。”毕竟事情不是梦，一切都是空的。
红楼梦前回心得体会 红楼梦前八十回心得体会(九篇)篇六
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?
你在金陵之地，绚丽的绽放，可又无声的凋谢，为何上帝偏就要你离开，你不过只是一株绛珠仙草罢了。但我不知你是否愿意离开，其实走了也好，腐朽的贾府已不再是属于你的地方，倒不如回到太虚幻境。继续做你的绛珠仙子。
总是会想若没有那仙石的传说，你离去时，是否还会那么痛苦，爱是一种缘分，若你可以再来一声，请不要再陷入那无法挽回的缘分之中。
一本厚厚的红楼梦，浸在醉人的花香最早在红楼梦里，不愿起来，只想永远沉睡下去。
红楼梦的心得体会5
红楼梦前回心得体会 红楼梦前八十回心得体会(九篇)篇七
这本就是一场荒唐可悲的梦，且让后人在梦中解其味。且让人我掀开风月宝鉴的书帘，翻阅封建社会的百科全书，叫绝于王熙凤风骚泼辣的鲜明性格，伤感于宝黛爱情的悲惨终局，沉湎于昏暗封建的社会现实。
混沌乱世，是容不下世间空灵凄美的爱情吗?如若不是，那苍天何苦折磨了一双薄命儿女?一个宝玉口中神仙似的妹妹，在贾府中寄人篱下，步步为营，诚然，起初我眼中的林黛玉是个高傲敏感，说话尖酸刻薄的纤弱女子，只是只是，黛玉该是一幅绝美的画，待你慢慢品味，才会惊觉在她纤弱细致的外表下多么善良灵慧。一个人，无论多么坚强，多么孤傲，总会有一双手卸下她心中的保护色，触及其内心的脆弱。这个人，便是宝玉。他懂她，他爱她。他们对诗寻乐，他们在树下互吐衷肠，他们嬉戏玩耍，他们感情交织缠绵。问世间情为何物，宝黛之恋即是正解。只怪命运红尘太残忍。这一边宝玉宝钗大婚，那一边林黛玉卧病在床，凄凉走完人生最后一程。那一刻的他们，仿佛隔了一世那么遥远。怨天怨地怨宿命，念花念树念黛玉。无奈宝玉再怎么后悔苦恼，也终是阴阳相隔，最后为僧以了尘缘。
纵使命运薄如蝉翼，这世间的真情却高比山，深似海。我常说，生活有遗憾，总是好的。也许这样的红楼梦给世人留下了无限的遗憾和怀念。但是这一切，怕是比残酷命运更可怕更昏暗的`封建社会所导致。高高在上的权贵，一成不变的制度，岂容你偏僻叛逆?这冷暖自知的大观园，哪一个人不是小心翼翼，步履维艰?那精明强干的王熙凤都最后落得个“机关算计太聪明，反算了卿卿性命”的下场，又何况其他呢?雪芹先生笔下的红楼，每一个人物都栩栩如生，而那让世人品味的不只是它错综复杂的感情，还有就是那百变不离其宗的社会现实。那金陵贵族从鼎盛走向衰亡，而扼杀掉人性的封建社会也终在穷途末路中走向灭亡。
春光芊绵也叹世态炎凉，白云苍狗只道岁月无常。几百年前的绛珠仙草和神瑛侍者，当初残酷的命运，冷漠的人性，昏暗的社会，在如今难道也只是一个梦吗?一个强大繁荣的家族只是一个社会的缩影，而一个社会的灭亡只是一个时代的终结。当代的我们不再受封建的束缚，却摆脱不了社会的现实。我们敢恨敢恨，我们在情与理中交织，我们处事不惊，我们总会在社会中生存，我们只希望，这是一个美梦。
三生河畔的林黛玉还在等待着什么，而世人已读完这一世红楼。流过多少辛酸泪，梦中已解千百味。缘分天注定，命运总多情。我知道的，在漫漫人生路，总会再品一品其中滋味，梦一梦这怀金悼玉的红楼梦。
红楼梦前回心得体会 红楼梦前八十回心得体会(九篇)篇八
红楼往事梦一场，黛玉后知满忧伤。
虽身处贾府，但她的处境却极为艰难;虽有贾母疼爱，可一旦触碰到家族利益和宝玉的未来，这些爱便如泡沫一样化为飞影。黛玉初进贾府时，两位舅舅并没有出现，两位舅母也还只是客气罢了。而到后来，二舅母王夫人对黛玉的不喜可谓是溢于言表，在公然辱骂睛雯时也稍带把黛玉说了一顿。看似心疼她的贾母，只因宝玉帮黛玉饮酒而遭到贾母的指责，说她不知检点。这一切又是何等的讽刺，虽是至亲骨肉，但这样的行为却像刀子一样在凌迟着黛玉那敏感而脆弱的心。
可人人谈及黛玉，无不说黛玉太过娇情，何不就在贾府好好生活，何必追究
发脾气，做事也要小心谨慎，可这样又有谁能懂呢?没有人知道，或许说他们也根本不想知道。对于他们来说，黛玉只是一个可有可无的人罢了。
而在这些人物中，我最不喜欢的就是宝玉了。他对任和何人都是甜言蜜语，对黛玉亦是如此。在做不到任何承诺时，给了她许多誓言，可这誓言一个也没有实现，当贾府张灯结彩迎娶宝钗之时、黛玉焚稿断情。最终念恨而死，结束了她那短暂而又悲苦的命运。在与宝钗成亲之后，并没有好好善待她而是对她使用冷暴力。或许有人说宝玉深情，此生只爱黛玉一人，可你要知道宝钗也是多么无辜。贾府衰败后依然为宝玉的妻子，正所谓一荣俱荣，一损俱损，她也没有逃过这一命运，最终在贾府凄冷的度过了她的一生。由此看来，宝玉既不是一个好情人亦不是一位好丈夫。
与宝玉结婚的宝钗又何尝不是一个悲剧呢?而且宝钗的悲剧可能比黛玉的更加让人叹婉。从小家境富足，饱读诗书，接受的都是封建制度的教育。宝钗的骨子里就存在着这样的封建礼仪，所以她不喜欢黛玉。为了自己的未来，要去讨好贾母，只因贾母的一句“沉静宽厚”而不得不真的变成那样。宝钗之所以做这些事情，是因为她没有选择的余地。当母亲为了攀上贾府的权势，选择把她嫁给宝玉时，她只能答应，因为她知道拒绝也没有用，随而嫁给了一个不爱她的丈夫。
红楼梦前回心得体会 红楼梦前八十回心得体会(九篇)篇九
看完《红楼梦》心中有一丝悲哀，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有理：“月圆则亏，水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。
就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，从春秋战国时期，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋……无一幸免。
身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期，所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受到成功到来时的快乐?若纨绔子弟只知玩乐，终老一生，死前才去遗憾，“人生何其短，吾还碌碌无为终老此生。”。
说到碌碌无为，终老此生。
就不得不题，功名利禄。
记得第一回中，士隐所解注的《好了歌》。
“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了;终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到头来还是得死。
下一世，谁理你是秦始皇，还是汉武帝。
更别提其他人，“问古今将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。
”若不提，钦敬，从古至今，那些著名的贪官奸臣，吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜……也是万古留名。
其实他们的才智，胆识，以及那种不畏惧命运的胆魄，也有可取之处。
命运最终给他们的安排终究是残酷的，死讯换来了呼天抢地的欢呼声，死后还招人恶骂，这是他们的悲哀，也是那个社会的悲哀。
难道这就是正义与邪恶的标准吗?
其实，正义与邪恶的标准还是很模糊的。
我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧，即使是现今社会，又有何人能真正做到不满命运的安排，能挑战命运。
想想社会之中，大多数人们还希望圣人、神仙的出现，从苦恼将他们解救，以此说来似乎还不及这些贪官奸臣。
那这些贪官奸臣错在哪儿?失败在那儿?--我想应该是，想得不够长远。
就好似吕不韦，得到了皇位又怎样?也许会更觉空虚，到头来终免不了一死。
“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!”
那如此说来岂不是什么都别做，做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。
其实不能这么想，人这一辈子，很多事是无可奈何的。
我个人觉得，人这一生，概括起来就三字“活下去”。
什么都不做怎生活下去?什么都是需要代价的，你学习，换来好的工作;你工作，换来生活需要的钱。
钱让人过好日子，没有钱是活不下去的。
突然想到，有些人自命清高的认为前乃污浊之物，即是污浊之物，为何还要用他?即是污浊之物，为何还需靠他活?我不觉得钱是什么污浊之物，钱只是一件物品，用它之人不堪，所以才让它蒙羞。
“功名利禄”，只是换取钱的手段罢了。
人生在世，只要赚钱是为了让自己活下去，而贪就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。
若是用正当方式，让自己活得更好，没什么不对，即使在别人眼里显得奢华，又怎样，这是用代价换来的，是付出过后得来的，是一点点赚来的，本就为了让自己活得更舒坦，奢华点也是自愿的，没什么不可以的。
所以为了活下去，要赚钱。
如果总想着是为他人作嫁衣，索性都别活了。
毕竟只有少数人能享受看破红尘的生活。
既然有许多事都放不下，就别放下，糟踏了光阴。
“圣人”也需“凡人”衬。
对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。
颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。
可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。
可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。
她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口?她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。
宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终也是无法摆脱父母之命嫁于宝玉，最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再说宝玉，最后看破红尘，做了和尚。
难道做和尚真是最好的结局吗?若是如此，世人都改为僧。
想法太极端了。
“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。
我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。
那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。
宝玉不做和尚，还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。
他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。
追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。
那人还对我说，“做和尚的有两种，一种是为了逃避，还有一种就是为了面对。”我想逃避的那些就是“看错红尘”的，而面对的才是真正“看破红尘”的。
我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说，贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事，但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索，无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。
写了一个大家族由盛而衰的悲剧故事。