首要原则是团队标语要具有鲜明的个性特色，能够凸显团队的独特性和优势。如何打造一个高效团队的标语？以下是一些优秀团队的标语，让我们一起欣赏和品味。
教师的挑战读后感篇一
利用暑假时间我看完了佐藤学教授写的《教师的挑战---宁静的课堂革命》。在此书中作者聚焦课堂教学实践，以现场速描的方式真实再现了教师们多样的教学实践和学生们多彩的学习生活。他认为，这种革命不但是师生的共同愿景，也是学校整体变革的基点，是保障每一个儿童学习权的挑战，教学的基点是尊重和信赖每一位儿童。他通过自己的经验总结出，在教学中是否能形成合作学习很大程度上取决于能否尊重每一位学生的尊严。只有尊重和信任每一位儿童的多样性和可能性才能使他们轻松自如地参与、交流自由的思考与意向。
马斯洛需要学说理论告诉我们，只要满足了学生尊重的需要，他的智力因素才能正常发挥，他也才会有更高层次的需要——自我实现的需要。只有在相互尊重和信赖的课堂里，才能产生相互倾听的关系。传统旧课堂因为教师不相信学生，所以不敢放手让学生自己学，造成了教师普遍的包办代替、机械灌输。新课改后的教材决定了教师在学生面前就不再是什么权威的象征，不再单纯是知识的传授者，课堂的管理者，而是学生学习的参与者，促进者，服务者；师生关系不再是居高临下，而是平等对话。因此，教师要充分相信学生，尊重学生，与学生和谐相处，让他们做课堂的主人，同时多给学生一些鼓励，使他们在遇到困难时，能主动向教师求助。
其次，教师创造性地教，可以促进学生创造性地学。教学活动是师生双边活动，教与学是互动且不可分割的过程，在教学中采用的方式、方法，从教师的角度看是教的方法，从学生的角度讲是学的方法。教师在教学中将教材与学生串联起来，把一个学生同其他学生串联起来，把一种知识和其他知识串联起来，把课堂知识和生活实践串联起来。但是在实际的教学中往往许多的串联会被老师的纠正、提问等切断，发言与发言之间没有连贯。而反刍的活动更容易被忽略。学生的差异是客观存在的，理解能力、接受能力、记忆等都存在差异。在教学中老师不应该一直教授新的知识，只关注一些优等生，而应该注重新旧知识的串联，关注每个学生的成长。
如果我们能够发自内心的尊重与信任学生，能够认真细致的倾听与对话学生，能够为学生的合作与探究学习搭建平台，那么我们不仅能够应对新课程改革的挑战，也能够帮助学生找回学习的乐趣！
教师的挑战读后感篇二
和谐一境界（倾听）
倾听是佐藤老师的观点，在《教师的挑战》中，佐藤学给出了一个特别的答案，他认为：要构筑合作互利学习的关系，就要培养学生相互倾听的能力，这首先取决于教师是否能够认真倾听每一位儿童的心声。在我看来这其中的倾听包含很多的耐心和技巧。书中的山崎老师、涩谷老师和胜沼老师，虽然都是普通教师，但在佐藤学看来，他们都是儿童心声的倾听者。但如果细细品味佐藤老师在最后的评价中不难发现：这些老师的教学活动都是以“倾听”“串联”“反刍”为中心展开的。老师需要细致地注意每一个人的态度，耐心的等，等待学生那些“奇趣”的发言，而不是“好”的发言。
佐藤学所说的“串联”，那么师生，生生之间的倾听与合作关系就会水到渠成。珍视每一个儿童的发言，师生之间的信赖随机产生，此时老师也要激发孩子的学习主动性，让合作学习和倾听相辅相成。
“反刍”=”我不懂”这段文字有些不懂，还没有真正的领悟这里面的含义。
如水二境界（尊重与信赖）
“水“能滋润万物，润泽教育的核心理念即让学生润性泽心。佐藤学提倡的是一种宁静、润泽的课堂氛围，他认为只有这样才能让学生处于一种自然状态，不恐惧、不紧张的心态是他们安心学习的前提。这正好符合我们目前课堂所追求的---尊重与信赖。
藤田老师历经8个月的课堂转变，摒弃齐声朗读，让学生按照自己的步调来朗读，他们在喜欢的段落旁写出自己的所思所想，读完课文他们互相讨论着，自自然然地表达自己的观点，即便是快要下课了，他们仍然意犹未尽，想要继续讨论。佐藤学认为，滨野老师良好的教学效果来自于他对每一位儿童的尊重。能够给学生一个轻松的环境，让每一个学生自由自在地以轻轻的声音，按照自己的步调学习、讨论。但事实上，人们往往只会对那些“有能力”的学生产生尊重和信任，却很难去尊重那些“不能”的学生，相信每一位学生。
细节决定一切，书读了一大半，书中佐藤学几十年如一日地关心发生在教室里的课堂，他用自己旁观者的身份去观察着课堂上每一处细节，在《教师的挑战》的后记中，他说：不知从何时起，人们开始有意无意地漠视教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”
积累起来的吗？“小事”不正是改革成果的具体体现吗？我理解的小事等同于细节。例如：害怕数学连书都不翻的芳树，总是闭着嘴，躲开他人视线的良子，今天穿着绣着小花的裤子来上学了。
这里的每一件小事都支持和促进着每一个孩子学习，对教师来说这比“大规模”改革重要得多。他所追求的是每个孩子的点滴成长。这些在别人看来似乎不值一提，在他看来却弥足珍贵。佐藤学在书中介绍的教师是在任何学校都可以遇到的寻常教师。每一位普通教师的小小挑战与教室中的孩子们才是开拓未来的教育改革者。
教师的挑战读后感篇三
过生日的时候，有幸得到了学校发给我的一本书《教师的挑战——宁静的课堂革命》，慢慢地品读完了这本书，本书的作者佐藤学遍访日本全国各地学校，深入课堂与老师们一同研究教学，以现场素描的方式再现了教师们多样的教学实践和学生们多彩的学习生活。
佐藤学教授认为学生学习的过程是一个从已知世界到未知世界的旅程。只有促进学生学习的课堂才具有真正的教育意义。
小林老师要在一节课中通过一道例题理解“比例”的四种不同的解法，刚开始教学开展得很顺利，突然学困生健治说，他不懂，完全不理解之前讨论的解法。小林老师就请了一位同学解释，但他还是不懂。他又请好几位同学解释，直到他明白为止。
在我听过的课堂上教师一般会说“坐下”、“哪位同学能帮帮他”、“等下课我再帮你解释”。但很少有老师能叫好几位同学帮他解释，直到他明白为止。教师一般会怕耽误时间而直接讲解或一笔带过，尤其在听公开课的时候更是惜时如金。而小林老师本该3分钟完成的教学环节，却为了一个孩子花了整整20分钟。
“为了一个孩子而用了整整20分钟，有必要吗？”这是我的第一反应，在接下来的阅读中我才认识到自己是多么无知。
同学们在一遍又一遍地帮助健治理解时，其实更多的人不仅巩固了知识，而且越说越详细，不断地把知识分解内化。还能增进同学之间相互帮助的学习气氛。更重要的是，身为教师，在课堂上传递了这样一种思想：不懂就问，而且无论何时提出疑问，老师和同学就愿意帮助你。
滴水折辉，本书中的一个个真实的案例，一个个平凡的教师都在用实际行动宣告：要保障每个孩子的学习权。希望大家都来读读这本书，让我们也开始一场静悄悄的革命吧！
教师的挑战读后感篇四
教师面临的挑战是什么？那就是为所有儿童提供高质量的学习机会。读完“个体与个体的链接”，我总结一句话：教师以怎样倾听和回应每一位学生的心声和低语，这种倾听行为将形成相互倾听的关系。实际上，在多人组成的课堂空间中，只有相互尊重，相互信任才能产生相互倾听的关系。
教师用柔和镇定的语言展开教学，真正走近每一位孩子的身边，倾听孩子的心声，让一些潜能生逐步的加入到合作学习的大氛围中，一点点的在合作中获得尊重，获得成长。在我们的课堂中，我们可能会偶尔关注课堂上的中等程度的学生，在教学过程中，最大化的给后进学生展示自己想法的机会，但是公平对待每一位学生，尊重每一位学生的选择，做学生的知心朋友（包括和学生平起平坐，做到共同探究课堂学习），有没有坚持做到？让学习不再是学生自己的事，让课堂属于教师和学生共同探索的平台。第一步就是要建立起相互信任，让学生变被动学习为主动学习，才可以不断提高学生兴趣，不断提高教学质量。但大多数的时候，为了课堂进度，我们很难静下心来去倾听他们在学习中遇到的困难，这样的教学氛围不利于孩子的各方面发展。
通过阅读这本书，让我对国外先进的理念有了进一步了解，对自己的教学也有了更深的认识，在班级管理方面，也有很多值得我们大家借鉴。不断阅读和思考，让我能清晰地认识到教师内心的宁静是源于对教材的深刻理解、烂熟于心，也正是这样，才能熟练的驾驭课堂，张弛有度地进行课堂教学，学生的宁静是源于具有个性的发展和思考，才会诚实地去想问题、说想法，因此在以后的课堂中借鉴书中老师的一些教学方式，来关注课堂中的一些孩子，是我努力的一个方向。
教师的挑战读后感篇五
看了《教育的挑战》这本书，文中的一句“教育：认识你自己”，“教育：一种反思文化”令我留下了深刻印象，也让自己在教育领域里有了一盏明亮的指示灯。
众所周知，生命的本质内涵在于活动，这是万物之通例。任何活动都存在于一定的时空中间，但是，时空对于他物种而言只是具有延展性的点的聚集，时间感、历史感在它们身上是根本缺失的，其生命的任何展现都只是适应和重复，在它们的世界中缺乏意义。正因为如此，变异不可能成为创造，生命就只是在生理和生物层面上的种的繁衍。与他物种相区别，人类在生命活动中找到了连续性，这是一个质的飞跃，是生命产生意义的源头。当人类发现了生命活动的意义，创造也就应运而生了，与此相应，一种新的生命被剥离了出来，它就是人类所独有的文化生命。这种生命从根本上展现为觉知——动情——发思的过程，而它就是由教育所催生、滋养和培育的。故而，教育所观照的是意义世界，是人的文化生命，是创造，是体验，是感受。
这样的教育，一直延续至今，读书的功利价值，更加凸显，只是口号发生了变化。诸如“不要输在起跑线上”、“高考改变命运”，等等。诚然，教育确实具有功利的价值，比如教给受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果将教育变为一个“跑马场”，用单一的分数标准，分出所有受教育者的快慢、优劣，那么，这样的教育，本质是反教育。
需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育，客观上说，在我国教育界，教师们大多对以上著作并不陌生，可是，书中提到的教育理念，却并没有真正落地。原因在于，缺乏与这些理念相配套的教育管理和评价制度。我们对学生实行单一的分数评价，必然就会因分数的高低，把学生分出“优生”、“差生”，也必然只有围绕考试的应试教育，而难以有生活教育、公民教育。在这种教育环境之中，教师和家长的心态其实度已经扭曲——有一些家长就称自己是“变态”——也就谈不上对孩子充满爱心，家校关系、师生关系和亲子关系，都发生异化。这是现实给教师和家庭、学生最大的教育。在这种情况下，呼吁、推教育进制度的改革，十分重要，而保有对教育理想的追求，是推进教育改革的根本力量。只有真正的教育，才能培养真正的公民。
今天，为了让孩子能上一所名校，竞争已经提前到胎儿时期，两三岁小孩能识几百个汉字的已经不稀奇，五六岁孩子在进小学时已经能拿出一大摞证书，小学入学考的题目，已经难倒了大学生。读过《爱弥尔》一书者，会明白这完全违背了孩子成长的规律，在孩子不同的时期应该给予其不同的教育。该书是卢梭的重要著作，其副标题就叫《论教育》。这本书给我最基本的教育启蒙。对于教育，卢梭这样定义，“我们的教育得自‘天性’、‘人为’和‘事物’等三种来源，我们身体器官和机能的内在发育，是天性的教育;我们通过学习来促成这种发育，是人为的教育;我们由环境经验所获得的，是事物的教育。”“每个人都受‘天性’、‘人为’和‘事物’三位老师的教导。这三种力量若是相互抵触，便使学生受到坏的教育，学生便不会恬静舒畅;三种力量若是和谐一致，学生便可以一直达到他的目的，他一定可以过着安适的生活，他就是受到好的教育了。”