通过写心得体会，我们可以将自己的观察和思考记录下来，方便以后参考和借鉴。想要写一篇深度思考的心得体会吗？以下是一些优秀的范文，希望能够给你一些写作的帮助。
心得感悟
有幸被选为优秀干部，作为县里后备干部培养，9月25-28日，我参加了组织部在县党校举办短暂而有意义的优秀干部专题培训班，通过培训，我深深感受到只有自己有能力、有作为，不断提高自己各方面的素养，才能不辜负上级领导的希望，适应今后的工作岗位，当好一名合格的后备干部。
因此我必须不断提高自己的各方面的素养，适应医改新形式下的岗位要求，当好一名合格的后备干部。
今后我要从以下几个方面严格要求自己。
1、注重学习。
作一名后备干部首先要提高认识，加强学习，要端正态度踏踏实实地学，要在分析比较中学，并做到学以致用。
加强自身素养，就是要学习理论、学好政策、学习业务、学习技能，让学习成为一种习惯。
首先要注重党的方针政策的学习，这是刻不容缓的，作为后备干部，必须深入地去学习方针政策，在政治上与党保持一致，深入领会现阶段医改的导向，提高政治理论水平。
其次要在政治学习中，树立正确的世界观、权力观、价值观，提高自身抵御各种腐败因素侵袭的能力。
现在，网络信息非常方便，我们经常可以看到一些反映新时期一些党员干部截然不同的世界观、权力观、价值观的信息报道和影视作品。
另我非常敬佩的是那些正直不阿，清正廉洁的党员干部。
他们为了党和国家、人民的利益，不屈不挠的与腐败做斗争，表现出一个优秀党员所应具备的高度党性。
而还有一些党员干部，利用手中的职权，肆无忌惮的进行各种腐败和违法乱纪的活动，纷纷被金钱与美色所击倒。
到最后，给国家和人民造成了巨大的经济损失和影响到干部队伍的纯洁性，他们自身也是身败名裂，一无所有，走上一条不归路。
每当看到这些的时候，我都会想，作为一名后备干部，这些好的方面或者不好的方面，我都要记在心里。
好的地方要去学习，不好的地方要坚决抵制，树立起正确的世界观、权力观、价值观。
尚书心得感悟
读完《尚书易解》颇觉其为一部治国之书，该书为记言之文，记载了君王治国的成功经验，也有失败之教训，透露出很强的儒家治国理念。书有《虞书》四篇，《商书》五篇，《周书上》七篇，《周书中》七篇，《周书下》五篇，共28篇。其内容大致可分为两类：一类为述治国之方法;一类为誓词，即作战前告军士之词。
治国思想。
一、治国思想首先可从两个不同的对象来看，即官和民。
官：
(一)首先是官吏的选拔。
1，选官之标准以德为首。德有九，《皋陶谟》记载“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义”。官吏“须抑制刚克之臣，推崇柔克之人”，选官应以正直之臣为辅佐“其弼直，惟动丕应”。如尧帝认为共工巧于言而常邪僻，故虽有功而不用。“天命有德，五服五章”
2，选官应知人，须广求贤才。“光天之下，至于海隅苍生，万邦离献，共惟帝臣，惟帝时举”(广天之下，至于海内众民，万国众贤，为帝臣，帝宜善举之)《皋陶》。在《多士》中亦可看出广求贤才之义，君王以多方之士为用，“惟我事不贰适，惟尔王家我适(惟以王家为敌，而不敌殷之多士)。”
3，选官须知人，亦须善任。发挥人之长处，将其安排在最合适的职位，发挥最大的用处。如《尧典》中记载的尧任用官员即为如此。命禹治水，命益掌山泽，命伯夷坐秩宗，命夔典乐。
(二)其次是官吏的考核。
官吏的任命须有考察期，看其是否能胜任。如舜对禹之考察为期三年，“帝曰：格!汝舜。询事考言，乃言厎可绩，三载，汝陟帝位”《尧典》同时官。吏之考核须赏罚分明。“敷纳以言，明庶以功，车服以庸(观其志，考其事，报其劳)《皋陶》”。“工以纳言，时而扬之，格则承之庸之，丕则威之(纳言，善则称扬之，正则进用之，丕则罚之)《皋陶》。
民：
(二)治国目标：安民安民之具体要求即“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁(平安)，四曰攸好德(遵行美德)，五曰考终命(老而终其性命)《洪范》《皋陶谟》则阐述了安民之具”。体方法。“皋陶曰：都，在知人，在安民”天叙有典之下，安民之道也。“五典，五惇，五服，五章，五刑，五用”
二、重视刑法，但须“刑以宽”
《尧典》中“象以典刑，流宥五刑(以流放之法宽宥五刑之罪人)，鞭作官刑(官中之刑用鞭)，扑作教刑(掌教之刑用扑)，金作赎刑(赎罪用金)，眚灾肆赦，怙终贼刑，钦哉，钦哉，惟刑之恤哉!”很明确的体现了法当用，刑须宽。《皋陶谟》中安民之道则有“天讨有罪，五刑五用”即施用墨，劓，剕(也作腓),宫，大辟，但用刑须谨慎。
《吕刑》周穆王之初，滥用刑罚，乱而无功。及吕侯为相，告穆王制定刑律，采用中刑。“告以当谋敬刑，折狱之方法，惩贪赏中之旨。”
《康诰》中说“克明德慎罚”武王尚德慎行而有天下。“王曰：呜呼!封，敬明乃罚。人有小罪，非眚，乃惟终自作不典;式尔，有厥罪小，乃不可不杀，乃有大罪，非终，乃惟眚灾;适尔，既道极厥辜，时乃不可杀”即用法之原则“原情定罪，真心保民，用刑之权集于王，尽心断狱，依法行刑”“破坏治安者当刑之，不孝不友者当刑之，不循大法之官亦当杀之，大弃王命之诸侯亦当征讨之”。
《酒诰》亦体现了法治思想，殷人号酒，周公戒之，故命康叔宣布戒酒之令，并告以戒酒之法，“司暴掌宪市之禁令，禁其属游饮食于市者，若不可禁，则全部逮捕送到周京，我将杀之。”
《梓材》为周公告康叔治殷之法，其中亦有法治，“肆往，奸宄，杀人，历人，宥;肆亦见厥君事、戕败人，宥”则是告以法当宽。
三、以德治国。
《康诰》其文第四段即阐释以德化民。
“今惟民不静，未戾厥心，迪屡未同，爽惟天其罚亟，我其不怨，惟厥罪无在天，亦无在多，矧曰其尚显闻于天”(今民不安，其心未定，屡导之犹未和同，天其诛罚我，我其不敢怨之。罪不在天，亦不在多，何况尚显闻于天。意谓不能怨天，当行德教)。“敬哉，无作怨，勿用非谋非彝弊时忱”(无作怨于民，不用不善之谋，不法之事，丕则敏德，于是敏行德教也)。
《召诰》第四段亦述勉王敬德恤民，“王敬作，不可不敬德”“惟不敬厥德，乃早坠厥命”“肆惟王其疾敬德”皆强调德之重要。四、勤政无逸作为君王应勤于政事，不要贪图享乐。官吏也应该去除安逸之思想。《无逸》篇最为集中的体现了该种思想。“成王年壮，周公恐其安于逸乐，荒废政事，所以告诫成王，劝其不可逸豫”“呜呼!君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之逸”。
《酒诰》中也可看出勿逸豫之思想。这里可将酒看做逸豫之代名词，殷人嗜酒为古之帝王作出了勤政之榜样，《尧典》末写道“舜生三十徵，庸三十，在位五十载，陟方乃死”舜勤众事而野死，深寓勤劳众事之意。
《皋陶谟》“慎厥身，修永思”言不懈也。“无教逸欲，有邦兢兢业业，一日二日万岁”则是说有国者莫效逸游，当戒其危，日日变化甚多也。
《康诰》“王曰：呜呼!小子封，恫瘝乃身，敬哉!天畏棐忱;民情大可见，小人难保。往尽乃心，无康好逸豫，乃其乂民。”言毋苟安而好逸乐，乃安民矣。
第二部分则为誓词，《尚书》中誓词有《甘誓》《汤誓》《牧誓》《费誓》《秦誓》。从此看出誓词的典型格式为首叙讨伐之理由，次叙作战之安排。尤以《甘誓》《汤誓》为代表。《甘誓》先陈述对方之罪行“有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚。”因对方之有罪，使战争变为正义之战，替天行道，鼓舞士气。接着即言战争之安排，如《牧誓》中对于战事之安排“今日之事，不愆于六步七步，乃止齐焉。夫子勖哉!不愆于四伐五伐六伐七伐，乃止齐焉，勖哉夫子!”
较为特别的为《秦誓》，该篇为秦穆公悔过之词，告于军中，悔己待士之失，而思能容人之善。
尚书心得感悟
自从两年前开始读《尚书》，我对此书的兴趣一直不减。有朋友问我，《尚书》不是很难读吗?你怎么看得津津有味?难道你全都能理解吗?我摇摇头，对他说，并非我古文很好，而因为难易是相对的，古人曾道“为之则难者亦易矣，不为则易者亦难矣”。《尚书》文辞尽管古奥，但是如果你对照着注释，仔细思索，反复诵读，还是能够粗粗地读通一部分的。正如古人所言：读书百遍，其义自见。当然，不可能全部都理解。著名史学大师顾颉刚先生在穷尽毕生精力研究《尚书》之后叹道：我只读懂了一半的《尚书》。长期以来《尚书》被奉为儒家经典，人们着重于义理训诂。而一些史学家则将其当作史书看待，正如“六经皆史”的口号，虽不至于“六经注我”的程度，也成了他们研究中国历史的必备材料。
朝”的'记载是正确的。
更为可贵的是它们(包括《费誓》《吕刑》《秦誓》等)记载了西周尤其是周初重要的历史事件，成为了可靠的第一手文献材料。华夏族千年一贯的民族心理(比如儒学等)几乎都能在公元前十一世纪的社会大变革中找到回溯点。
许倬云先生曾说：“有关西周的史料，比之商代及春秋都远为贫乏。”(《西周史》前言)要了解西周时代，必须读《尚书》。甚至可以说，要了解中华民族的形成，也必须读《尚书》。
尚书心得感悟
自从两年前开始读《尚书》，我对此书的兴趣一直不减。有朋友问我，《尚书》不是很难读吗?你怎么看得津津有味?难道你全都能理解吗?我摇摇头，对他说，并非我古文很好，而因为难易是相对的，古人曾道“为之则难者亦易矣，不为则易者亦难矣”。《尚书》文辞尽管古奥，但是如果你对照着注释，仔细思索，反复诵读，还是能够粗粗地读通一部分的。正如古人所言：读书百遍，其义自见。
当然，不可能全部都理解。著名史学大师顾颉刚先生在穷尽毕生精力研究《尚书》之后叹道：我只读懂了一半的《尚书》。
长期以来《尚书》被奉为儒家经典，人们着重于义理训诂。而一些史学家则将其当作史书看待，正如“六经皆史”的'口号，虽不至于“六经注我”的程度，也成了他们研究中国历史的必备材料。
更为可贵的是它们(包括《费誓》《吕刑》《秦誓》等)记载了西周尤其是周初重要的历史事件，成为了可靠的第一手文献材料。华夏族千年一贯的民族心理(比如儒学等)几乎都能在公元前十一世纪的社会大变革中找到回溯点。许倬云先生曾说：“有关西周的史料，比之商代及春秋都远为贫乏。”(《西周史》前言)要了解西周时代，必须读《尚书》，甚至可以说，要了解中华民族的形成，也必须读《尚书》。
心得感悟
今年的中考成绩一公布，我一颗悬着的心总算放了下来。高兴之余，我想谈谈自己参加中考的，希望能给升入初三的同学有所帮助。
初三是十分关键的一年，是人生一个重要转折点，因此必须认真对待。从现在起，就要有紧迫感，绝不能到学期快结束时才紧张起来，特别是一些基础并不十分扎实的同学。刚升入初三，有些同学不以为然，认为离中考的日子还很长，有的是时间。须知学习和复习都是一个循序渐进的积累过程。初中考前的几个月，只不过是在平时的基础上进一步练习、提高而已。因此，在整个初中阶段，就必须打下坚实的基础。正确的学习方法要求我们上课认真听讲，勤做笔记，积极思考，回家后认真复习，完成老师布置的全部作业，在将老师上课的内容仔细“消化”、“吸收”后，再去接受新的知识。“温故而知新”才能收到事半功倍的学习效果。
每个人由于自身潜能和爱好等因素，各科的成绩一般是不平衡的。这就要求我们每个人对自己的学习情况有一个全面、客观的了解和评价：哪些是自己的强项，哪些是自己的弱项，有侧重地安排学习和复习时间，取长补短，扬长避短，才能用有限的时间取得最好的学习效果。譬如我对理科较感兴趣，对数理化的悟性较强，因此我在这几门课上，相对多花了一些时间，而相对于我的弱项——文科，我除了平时上课时尽量理解、吸收，完成老师布置的作业外，在复习时用的时间就相对少些。此次中考，我充分发挥了自己的长处，数学117分，理化合卷115分，将我在文科中落下的分给补了回来，总体上取得了较好的成绩。考试成绩好坏的因素固然很多，有时也不乏偶然因素，但我认为最主要、最根本的因素是主观因素，即自己的主观努力。不利的客观因素能够通过自己的主观努力得到弥补，良好的客观条件只有通过主观努力才能发挥作用。
有些同学在考试前十分紧张，每天起早摸黑，拼命做练习，生怕不这样就不能取得好成绩。这不仅是一种对自己缺乏信心的表现，有时还会取得适得其反的效果。现实中也不乏这样的事例：有的同学平时学习一直很好，就是因为在考试前没有处理好复习与休息的关系，长期睡眠不足，结果在考试时精力下降，反而没有考出应有的成绩。别人的教训就是我们的经验，因此，同学们在考试前千万要注意劳逸结合，以饱满的精神和充分的自信步入考场，定能取得理想的成绩。
尚书的心得体会
尚书是我国古代文官的五等官员，负责国家的文书工作，承担着记录国家大事、制定政策、管理机构等重要职责。尚书不仅需要具备扎实的文化素养，还需要具备良好的政治眼光和领导能力。多年来，我通过研究尚书的历史和工作方法，深感其中蕴含着诸多宝贵的心得与体会。
首先，尚书要具备广博的文化素养。作为国家文书工作者，尚书需要处理大量的文件、公文和奏折。这些文字材料往往涉及琐碎的细节和繁杂的内容，需要尚书具备丰富的知识储备。只有理解了历史文化的底蕴，才能更好地驾驭文字，使文书更加准确地表达国家意志。此外，尚书还应具备修辞方面的技能，比如运用比喻、排比等修辞手法，以提升文书的艺术性，增强表达的感染力。
其次，尚书要具备高度的政治觉悟和眼光。尚书所撰写的文书往往涉及到重大政策和决策，必须在政治大环境中进行综合考量。尚书需要观察、分析和判断国家形势，准确把握各类政策的利弊，为国家决策提供准确的数据和合理的建议。只有具备高度的政治眼光和敏锐的判断力，才能在瞬息万变的政治环境下，为国家提供科学合理的建议。
再次，尚书要具备良好的组织和协调能力。尚书除了撰写文书外，还需要负责机构的管理工作，对内需要统筹协调各部门的工作，对外需要协调各级政府之间的关系。尚书需要善于沟通和协调，建立良好的工作合作机制，发挥各方的优势，将各项工作有机地结合起来，以最高的效率完成国家委托的任务。只有善于组织和协调的尚书，才能确保国家事务的顺利进行，推动国家的发展。
最后，尚书要具备高度的责任心和忠诚度。尚书是皇帝的心腹之一，必须对皇帝忠心耿耿，时刻把握住国家的大局。尚书负责处理国家重要文书和奏疏，必须保证收集、整理和转达的信息都是准确无误的。尚书需要高度的责任感，时刻警觉，严守机密，保证国家利益的最大化。只有具备高度的责任心和忠诚度，才能成为皇帝信任的重要幕僚，为国家建设贡献自己的力量。
总之，尚书的工作需要具备广博的文化素养、高度的政治觉悟与眼光、良好的组织和协调能力，以及高度的责任心和忠诚度。这些心得体会不仅适用于古代的尚书，也对现代管理者有着启示意义。作为当代人，我们也可以借鉴尚书的工作方法与精神，为现代社会的发展贡献一份自己的力量。只有不断总结经验、发掘心得，我们才能在蔚蓝的天空上写下辉煌的篇章。
读《尚书》心得体会
《尚书》是我国古代文献中的一部重要著作，它记录了西周时期至春秋战国时期的政治、军事、经济、文化等方面的重要历史事件，具有极高的历史价值。阅读《尚书》，不仅可以了解我国古代社会的发展变迁，还能感受到古代文化的魅力。通过翻阅这部古典文献，我深深地感受到了我们民族的文化底蕴和智慧。
二、尚书的文化内涵。
《尚书》是中国最早的一部编年体史书，它不仅是一部历史著作，更是一座思想震撼人心的文化瑰宝。其中的经典篇章流传至今，传递着中国古代文化的精华。《尚书》中的《禹贡》揭示了古代社会的农业生产、贸易等方面的发展，让人们深深感受到了古代文明的繁荣。《尚书》中的《大禹治水》对治理河道的方法和管理原则进行了系统的总结，是古代治水技术的集大成者。读《尚书》，让我深刻领略到了古代智慧的博大精深。
三、尚书的思想内涵。
《尚书》中的篇章蕴含着丰富的思想内涵，道出了古代统治者的智慧和治国理政的原则。《尚书》中的《周官》规定了政务的具体职责和行为准则，告诫统治者要遵循仁义道德，以身作则，为民众做出榜样。《尚书》中的《商均》论述了仁政的重要性，强调了君王需要愿意倾听百姓的声音，实行民主决策，以此增进国家的繁荣和稳定。
四、尚书的文学价值。
《尚书》作为一部文学作品，其艺术价值也是不可忽视的。《尚书》的文字简练明了，虽然有些章节篇幅较长，但所表达的思想都很清晰，字字珠玑。其中的叙事描写生动有力，让人如同身临其境。阅读《尚书》，我也学到了一些古代汉字的用法和修辞技巧，对我的写作水平也有着积极的影响。
五、尚书的现实意义。
《尚书》中的许多思想和理念，至今仍然对我们的现实社会具有深刻的启示。尽管时代不同，但人类的基本思想和追求并没有改变。《尚书》强调仁义道德的重要性，告诉我们要做一个有道德良知的人，时刻用公正和善良的态度对待他人。同时，《尚书》中对政治权力的监督和制衡也有着很高的价值。它对于我们深化改革，推进法治建设，构建和谐社会，建设美丽中国，都有着积极的启示和引导作用。
通过读完《尚书》，我深刻体会到古代文化的广阔和博大精深，感受到我们民族的智慧和魅力。阅读《尚书》，我不仅了解了古代社会的发展，还受到了一种内省和反思的触动。《尚书》对于我们推动中国传统文化的复兴和现代文明建设起到了积极的促进作用。读完《尚书》，我对古文化的研究和传播产生了更加浓厚的兴趣，我还会继续阅读古典文献，以丰富自己的知识储备，提升自己的人文素养。
读《尚书》心得体会
《尚书》是中国古代经典文献之一，它是历史上最早的编年体史书，也是官方编订的记载上古至西周的重要史书。通过读书，我深感《尚书》是一部为后世立法治国的重要文献，它不仅蕴含着丰富的历史信息，更具有深远的思想启迪和时代意义。下面，我将从史书的价值、《尚书》中的智慧、传统文化的传承、个人修身养性以及时代发展的反思五个方面，阐述我读《尚书》的心得体会。
第一段：史书的价值。
《尚书》被称为“经世之宝”，它具有重要的历史价值。史书是一个民族的记忆，是文明与智慧的结晶。读《尚书》带给我的是深入了解中国古代历史的机会。通过阅读《尚书》，我了解到了许多中国古代历史上的重要事件和人物，如盘庚、禹、舜等。这些历史事件和人物不仅让我感受到了中国古代文化的博大精深，也使我对于中华民族的传统文化有了更深的认识。
《尚书》中蕴含着大量的智慧，这些智慧对于我们现代人仍然是有启发意义的。《尚书》中的君臣之道、礼法制度以及政治治理等内容，都体现了古代先贤对于社会组织和人类价值观的深刻思考。例如，在《盘庚》中，我们可以看到盘庚禹兴著的规章制度，《大禹》中则详细阐述了大禹的功绩。这些内容启示了我们要善于总结和吸取古人的智慧，不断完善自己的制度体系，努力提升国家治理的水平。
第三段：传统文化的传承。
《尚书》是中国传统文化的重要组成部分，读《尚书》让我深刻感受到传统文化的博大精深以及它的独特魅力。在《尚书》里，我们可以看到中国古代社会秩序的形成和演变，以及传统的贤良淑德观念的培养和传承。这些传统文化的特点和价值观念，在当代对于我们的道德修养和行为规范依然具有很强的指导意义。通过读书，《尚书》让我深刻认识到传统文化的珍贵，激发了我对于传统文化的热爱。
第四段：个人修身养性。
读书不仅培养了我的才思和见识，也深刻影响了我的个人修身养性。读《尚书》让我感受到了古人对于品德修养和人生追求的崇高追求，也使我深刻认识到了自身的不足之处。通过阅读，我受益匪浅，开阔了眼界，提高了自己的文化素养和人生格局。我也深刻认识到，只有通过个人的自律和修身养性，才能实现自己的价值和成长。
第五段：时代发展的反思。
《尚书》是一部古代文献，但它对于当代社会和个人的发展仍然具有重要意义。通过读书，《尚书》让我对于当代社会的发展有了更深入的思考。尤其是在面对当前社会问题时，我深刻感受到了文化传承和精神追求的重要性。同时，我也认识到了科技进步和经济发展不能替代人文关怀和道德观念的重要性。通过反思《尚书》中的智慧和思想，我对于时代的发展有了更加深刻的认知。
总结：通过读《尚书》，我不仅拓宽了眼界和知识面，也深刻感受到了传统文化的博大精深。《尚书》中蕴含着巨大的价值和智慧，它对于我个人的修养和社会的发展都具有重要的启示意义。读《尚书》是一次难得的阅读体验，我将继续通过阅读，进一步挖掘《尚书》的价值和智慧，努力将其融入到自己的生活和工作中。
尚书第心得体会
尚书是中国古代一部重要的经典著作，它是我国最早的历史文献之一，记录了周朝早期的历史和政治思想。在学习尚书的过程中，我对其中的内容进行了深入的思考和研究，结合自己的学习和生活经验，我对尚书第的心得体会可以总结为五个方面。
首先，尚书第教育我们要崇尚德行。尚书第中反复强调追求正直、忠诚和恪守道德的重要性。尚书认为君主应以身作则，力行仁政，以德化民；而臣下则要忠心耿耿，忠诚事君。无论是君主还是臣子，都应保持高尚的道德情操，以此来维护社会的和谐秩序。在现代社会中，道德沦丧、诚信缺失的现象时有发生，我们要从尚书中汲取教益，牢固树立崇尚德行的意识。
其次，尚书第强调君主要善于治理国家。在尚书中，我们可以看到早期的政治思想和治国理念。尚书讲述了周公和召公的英明决策，在社会治理和法治建设方面给我们提供了很好的范例。尚书告诉我们，一个好的君主应具备聪明才智、高尚情操，能够善于治理国家，促进国家的繁荣与进步。在现代社会中，政府的治理能力对社会的发展起着重要的作用，我们要借鉴尚书中的智慧，努力提高自己的才能和能力，为社会的发展做出贡献。
再次，尚书第告诫我们要注重教育。尚书中强调，教育是国家和社会发展的基石。尚书称颂了周公在教育方面的杰出成就，他注重培养人才，教育子民，使国家得到了长期的繁荣。从尚书中我们可以看出，只有重视教育，培养人才，才能推动社会的进步。尤其在现代社会中，教育的重要性更加凸显，我们要从尚书中受到启发，注重自己的学习与教育，为社会的繁荣做出贡献。
最后，尚书第鼓励我们要有良好的家风。尚书中强调，家庭是一个人的根基，家风是传承和发展一个家族的基础。尚书告诉我们，一个家庭的和睦与忠诚，关系着家族的兴衰和繁荣。尚书强调家庭的和谐与稳定，倡导家风正派，为人诚实，尊重父母，关注后代教育。这些思想不仅在古代社会中有着重要的意义，在现代社会中同样适用。我们要学习尚书中积极向上的家庭观念，培养自己和家人良好的家风，为社会的稳定与和谐做出贡献。
通过对尚书第的学习和思考，我深刻体会到尚书思想对当代社会仍然具有重要的意义。尚书所弘扬的追求德行、善治国家、注重教育、重视家风的思想，与现代社会的发展和人民生活的需要紧密相连。我们要善于从经典中提取智慧，借鉴尚书的思想和精神，不断完善自己，为社会的进步和发展做出自己的贡献。
《尚书》心得体会
尚书是中国古代最早的正史之一，也是最早成书的政治著作之一。孔子曰：“五经与诸子，孔子推首，是其一也。”其中包含了许多古代帝王的政治理念和智慧。通过阅读《尚书》，我深感古代智慧给我们留下了许多宝贵的心得体会。在《尚书》中，我触摸到了古代帝王的智慧，感受到了他们对政治的深刻思考，同时也启发了我对现代政治的新认识。
首先，在读《尚书》中，我被古代帝王的智慧深深打动。他们深刻地认识到政治对于国家和民众的重要性，并且不断探索和研究什么是好的政治。例如，《尚书》中载有舜帝和禹帝的治国思想，他们强调专心职守、推行德治、尊重民众、讲求忠诚。他们不仅提出了一系列治国方针，还主张以身作则，以德服人。这些思想至今仍然具有现实意义，对我们理解政治的本质和价值有着重要的启发作用。
其次，在《尚书》中，我对古代帝王对政治的深入思考留下了深刻的印象。他们不仅关注国家的政治制度，还关注国家的道德伦理。例如，《尚书·皇书》中记载了禹帝的治国思想，他强调礼法教化，主张保持社会的和谐和秩序。他认为，政治制度和法律只是维护社会稳定的手段，而道德伦理才是国家长治久安的根本。这让我深刻地感受到政治和道德的紧密关系，政治的核心是为了实现社会的公正和人民的幸福。
第三，《尚书》也给予了我对现代政治的新认识。通过阅读《尚书》，我明白了政治的本质是为了维护公共利益和社会秩序。古代帝王的治国思想对于我们现代人来说仍然有着重要的借鉴意义。例如，在《尚书·大禹谟》中，禹帝提出了“上下一心，百姓以安”和“仁人爱人，小人畏人”等重要论断。这些思想告诉我们，政治的核心应该是为了人民谋利益，而不是为了追求个人的权力和私利。只有真正为人民着想，才能达到社会的长治久安。
第四，通过读《尚书》，我也深刻认识到政治的辩证性和复杂性。《尚书》中的一些记载揭示了政治决策和施政实践的不易。古代帝王所面临的政治问题和困境，也给我启示了政治需要全面考虑各方面的因素，寻求最大限度的公共利益。例如，在《尚书·周书·五子之歌》中，记载了周文王治理政权的艰难过程，他要面对多方势力的纷争，需要采取灵活的策略和公正的处理，最终才能实现国家的稳定和繁荣。
最后，通过阅读《尚书》，我明白了政治需要深厚的道德修养和智慧。古代帝王都是具有卓越智慧和高尚美德的人物。他们既能理解政治的本质，又能以身作则，树立崇高的道德榜样。例如，《尚书·周书·尧典》中记载了尧帝的仁德之治，他用自身的行为影响和感化了民众，从而达到长治久安的效果。这告诉我们，政治家不仅需要具备广博的知识和深刻的思考，还需要具备崇高的道德情操和高尚的品质。
总之，《尚书》是一部具有深远影响的古代政治著作，通过阅读它，我深感古代智慧给我们留下了许多宝贵的心得体会。这使我更加清晰地认识到政治的本质和价值，也让我看到了古代帝王智慧的卓越和深刻思考的重要性。同时，我也明白了政治需要具备深厚的道德修养和高尚的品质。通过学习古代智慧，我们能够更好地理解现代政治，并为实现国家的长治久安贡献自己的力量。
心得感悟
按照党的部署，我县“创先争优”活动已进入第二阶段，“珍惜岗位讲贡献，履职尽责创佳绩”大讨论是“创先争优”活动的重要组成部分，对整顿干部作风，提高干部素质，创造一流业绩，转变干部形象等都有重大意义。针对供销系统的实际，我们面临的改革、发展、稳定的问题更多，情况更复杂，许多深层次矛盾更突出，如何使供销事业走出低谷，再创辉煌，需要我们供销人付出更大的努力。因此，开展“珍惜岗位讲贡献，履职尽责创佳绩”大讨论，重塑干部特别是股级以上领导干部形象，锤炼过硬的领导干部作风，始终保持力争上游的干劲，更具有特别深远和重大的历史意义。
一、倍加珍惜工作岗位。
我们现在的工作岗位都来之不易，这里有党的培养，培育的结果，有上级领导关心、信任、支持的结果，有广大同志们和战友们帮助、理解、关怀的结果，更有自身多年来如一日学习、奋斗、拼搏、上进的结果。因此，我们必须惜岗、爱岗、敬业，学习和发扬精神，发扬“钉子”精神，无论在什么岗位都要让自己的青春年华闪光。惜岗，就是要珍惜自己的岗位，克服怨天忧人;这山重那山高，攀比待遇等思想倾向，树立珍惜岗位，立足眼前，放眼长远，干一行爱一行的思想。爱岗，就是要热爱自己的岗位，克服挑岗，怕担责任，不愿付出，讲得失等思想倾向，树立“路在何方，路在脚下”、“雄关漫道真如铁。
尚书序心得体会
尚书序是《尚书》的开篇，是中国古代文化的珍贵遗产之一，被誉为“文化的博物馆”和“奠基之典”。读尚书序，对于了解中华文明的发展历程和精神内核，增强中国特色社会主义意识形态的自信和自豪，都具有重大意义。下文将从历史、文化、政治、法律和思想五个方面，对尚书序的体会和感悟进行探究。
一、历史的眼光。
尚书序的历史背景是春秋时期，是群雄割据，诸侯并起的时代。在这个时期，尚书序的作者认为，国家需要一部理念精深、制度完备、法规严明，以治理国家和平、稳定、有序的文献。这样的文献不仅要包含经典的文化遗产，还必须具备条理分明、简练通俗、重久远方向的特点，以便于社会各阶层人士阅读和理解。通过阅读尚书序，我们能够了解到古代国家治理的思路和理念，也能够更深入地掌握和理解诸侯时代的历史背景和演变过程。
二、文化的魅力。
尚书序具有非常丰富深厚的文化内涵，是中国传统文化的珍贵遗产之一。其内容涵盖了天地祭祀、礼乐制度、古代历史和文化，反映了古代中国人民对神灵、自然、社会等方面的认识和理解。通过阅读尚书序，我们能够欣赏到中国传统文化的博大精深，也能够增强对文化多样性和共同性的认识和尊重。
三、政治的见解。
尚书序是古代政治文献之一，其所呈现的治理观念和社会制度，仍然具有现实的指导意义。在尚书序中，其作者提倡“道之不行也，殆哉！”意味着国家必须秉承道德、思想、正义等方面的价值观念，否则国家将会灭亡。此外，尚书序还尤其强调了“宜先本末，毋乱病源”，提出要从根本上解决问题，而不是光治标不治本。这些想法具有历久弥新之意义，仍然具有很高的政治引导性。
四、法律的启示。
尚书序是古代中国法律文献之一，内容囊括了中国古代法律学、法律制度和法律思想。作为法律文献，尚书序强调了法律的公正、有序和全面，严禁贪污,获取不义之财。同时，尚书序也倡导了和睦相处、天下为公的社会理念，这些法律和社会观点也是现代社会法律建设的参考和启示。
五、思想的启迪。
作为中国古代文化遗产的代表之一，尚书序的意义远远不止于其内容本身，更在于其所承载的思想体系和价值观的影响。在尚书序中，我们能够感受到中国古代人民的爱国主义、辛勤工作和勇往直前的精神。同时，尚书序还强调了个体责任和全民责任的平衡，倡导了中庸思想，以及科学、民主和进步的人生观。当代人们在这些内容中汲取力量，抽象精神和动力，然后在今天的社会中取得成功。
综上所述，尚书序的价值和意义是多方面的，它以其丰富的文化内涵、深刻的观念和实用性的指导意义，为中国传统文化的发展和演变，提供了不可替代的重要参考资料，同时，也为我们当代人树立了崇高的理想和追求目标。对于继承弘扬中华优秀传统文化，推动和建设中国特色社会主义意识形态，担当中华民族伟大复兴的历史重任，有着不可替代的重要意义。
尚书心得体会
《尚书》是我国古代文化宝库中的重要部分，是记录了周朝历史、文化和政治方面的重要著作之一。自古以来，有许多文人学士对其进行研究，而今天，我也有幸能够学习和阅读《尚书》，获得了许多收获。
第二段：体会。
《尚书》内容丰富，包括诸多深刻的思想和文化理念。例如，本书中对于礼制、家族观念、道德规范等方面有着详细的论述，这些思想与我国的传统文化相融合，激励着我坚定自信，不断学习和进取。
同时，《尚书》中也强调了君臣之间的相互尊重和理解，以及政治、军事方面的处理，这不仅使我认识到君臣关系的重要性，也让我意识到了在现代社会中，尊重他人、协调合作是至关重要的。
第三段：感悟。
对于我而言，《尚书》触动了我内心最深处的某些方面。例如，《尚书》中对于“正义、公平”等概念的强调，让我认识到在生活和工作中必须保持正义感、公平，才能赢得信任和尊重。同时，《尚书》也从道德的高度强调了个人责任，这让我感悟到，我们不仅要勇于追求自我价值，也要为社会、为国家、为他人尽自己最大的责任。
第四段：启示。
从《尚书》中，我还获得了许多启示。例如，它强调了实践和理论相结合，让人认识到理论的价值在于指导实践，实践是检验理论的唯一标准。同时，从其所论述的历史事件中，也让我领悟到“去伪存真”的重要性——如果我们带着偏见来看待问题，就会失去真相，无法正确地思考和判断。
第五段：总结。
学习《尚书》是一次难得的机会，它开启了我对古代文化及其思想的认识与理解，启示了我在生活和工作中需要遵循的责任与价值观。在今天这个变化多端的现代社会中，我们需要不断地吸取先辈的智慧，汲取古代文化的精髓，这样才能不断前进、踏实奋斗。