好的作文不仅仅是字句的堆砌，更重要的是能够给读者带来思考和启发。鉴于大家对优秀作文表达方式的关注，小编挑选了一些范文供大家参考。
与人为善作文
在我们的生活中，善良的人无处不在。我们班同学的桑朵，在我看来就是最朴实、最善良的人。桑朵在我们班的个子，中等偏上，坐在我的后边，活泼开朗大方，短而俏皮的头发，显得她非常可爱，虽然下课时大大咧咧的，但是——从五年级到现在，进行了三次捐款，我们班的学生都非常踊跃捐款，第一次是救助贫困山区的孩子，有人捐5块，有人捐10块，有人捐1块，有人捐20块没有人捐的钱数超过50元，这时桑朵拿出她早已准备好的钱，注视着她，把钱放进捐款箱里，我看见了，全班人全看见了，她捐的.是100元钱。
马老师问：再想一想，要不要捐？回家在问问你妈妈吧？桑朵郑重地点了点头说：不用问了，捐！
这个可爱的女生，在第二次、第三次都毫不犹豫地捐了100元钱。
桑朵这个学习平平的女生，但在奉献爱心上捐献100元的女生，我们无不敬佩她呢！
善良，在我看来，就是一缕阳光照亮着自己和别人的心灵；就是冬天的一丝温暖，奉献自己，不求回报；就是一只明亮的蜡烛，燃烧自己，照亮别人。善良的人走到哪里，哪里就有温暖！
与人为善
妈妈告诉我，她小的时候，一打开电视便是《西游记》，所以她一提及《西游记》便有着一种莫名的亲切感。受妈妈的影响，我也非常喜欢《西游记》。
《西游记》讲述了唐僧师徒四人一起西天取经的故事。他们经历了九九八十一难，终于取得真经，修成正果。每一次磨难都是那么惊险，但是他们都能凭借自己的努力坚持不懈，化解了每一次危难。
在读《西游记》的过程中我发现了作者两个别具匠心的安排，对我们今天来说仍然具有现实意义。
其中第一个就是，孙悟空既然拥有了筋斗云这项技能，为什么不带着唐僧直接去取经呢？通过仔细研读我知道了，因为作者吴承恩想要传达的就是，这个世界上没有不费吹灰之力就能完成的事情。做任何事必须脚踏实地一步一步往前走，有的时候甚至会经历一些现实的磨难和心智的考验，这样才能最终取得真经。如果你想要走捷径，那是不可能的。成功的方法只能是一步一个脚印，不论前方是危险，还是美好，都需要无畏地走。（或者说，求取真经的方法就是要学会去承受磨难本身）。
读《西游记》，让我终生受益。这对我之后面对苦难的态度，面对规则应该有的敬畏之心都有莫大的启发。它更是给我的寒假生活增添了无数的乐趣，不愧是一部经典！
与人为善
“书籍是人类进步的阶梯”，“书籍是全世界的营养品”……这些都是有关读书的名言，石阶上有许许多多，丰富多彩的书籍，有几十万本，几百万本，不！甚至是上千万本。其中，我国就有四本非常有名的书。现在我就给你们介绍其中的一本----《西游记》。
《西游记》是一本内容十分丰富的小说，它的作者是明朝的吴承恩。里面一共有五个主要人物：勇敢机智，好打抱不平的孙悟空；好吃懒做，肥肥胖胖的猪八戒；勤劳憨厚，性格平静的沙僧；心地善良，认真取经的唐僧；还有一只活泼可爱的白龙马。他们师徒五人在路上虽然遇到了许多妖魔鬼怪，可他们也从来不向困难低头。
书里的内容更是生动形象。里面主要写了唐三藏一行为了取回真经，历尽千辛万苦，不管遇到怎样的困难，却从来都不向困难低头，经过了九九八十一难，最终扫尽了沿途的妖魔鬼怪，取回了真经。
我也非常喜欢看这本书，因为里面的内容十分生动曲折，有些地方很令我感动。以前我看这本书时经常是到了废寝忘食，忘我的境界。现在呢，连电视剧中也在播放就是我更加入迷出神了。
我特别喜欢里面的孙悟空，因为他勇敢机智，不畏艰难，保护唐僧去西天取经。路上，斩妖除魔，虽然师傅唐僧屡屡被抓，可孙悟空用他的聪明才智，从妖怪那里再次夺回了师傅，虽然有时候师傅总是错怪他，可不管怎样，最后都还是和好如初。
我认为《西游记》是一本非常好的书，他不仅内容生动曲折，还讲了师徒五人斩妖除魔的精彩画面。所以，我觉得各位也可以看看这本书，给自己增添更多的知识。
与人为善予己为善的作文【】
用自己的认知评论事物，事事都不完美；用自己的心胸去度人，人人都有不足。眼是一把尺，量人先量己；心是一杆秤，称人先称己。挑人过错，自己也有不完美；责人短处，自身也有缺陷。一味步步紧逼人，不会让别人走上绝路，而会让自己无路可退；眼睛总盯人是非，不会让人颜面尽失，而会让自己颜面扫地。
一个人的宽容来自一颗善待他人的心；一个人的涵养来自一颗尊重他人的心；一个人的修为来自一颗和善的心。眼里容得下别人的人，才能让人容得下他；懂得尊重别人的人才能得到别人的尊重；柔和待人的心态常伴让自己处处祥和。
不要以自己的判断去评论一个人，不要让自己的情绪波及其他人。每一个都是一个独立的个体，应尊重他人的选择。人不能霸道，霸道无友；心不能自私，自私则困。心中有爱有情谊，眼中能容有世界。路，不在他人的行里，而在自我修为里。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。做事要留有余地，说话要留些口德，恶语出口不足以丧身，却足以丧德，言语之恶，莫大于造诬。人的嘴要吐真话、善语，不要无中生有，信口雌黄。口是伤人斧，言是割舌刀，出言有尺，戏谑有度。
知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些余德。多一些扪心自问，少一些争执指责；多一些观心自省，少一些挑剔苛责。有所觉悟会从自身找问题，没有觉悟只会把箭射向别人。
与人为善，于己为善；与人有路，于己有退。他人有过不究，于人有恩莫念，爱人先爱己，责人先问心。地至秽者多生物，水至清者常无鱼。对待伴侣需要包容，对待朋友需要宽容。君子有容人之雅量，不会为小事而一争高下。
人人都如同有缺口的杯子，只要你不从缺口处去看，杯子就是完整的。朋友对你说了慌，应考虑他是否有难处；他人给你带来麻烦，应换位淡定面对。看事不要武断，做事不要赶尽，智慧不生烦恼，慈悲没有敌人。真正的爱心，是照顾好自己这颗心；真正的慈悲，是在日常的一言一行里。
愚人求境不求心，智者求心不求境。烦恼如风，无根而起；忧愁似雪，无源而来。为他人想，为自己活，做事不占全利，为人不求苛尽。路要用心去丈量，人生要靠自己完成。入目的即是风景，原谅的即是宽容，退让的即是慈悲，不争的即是智慧。
做事，进有招退有术；做人，心无边行有度。看淡纷扰，看轻得失，来了、去了，随缘随喜。功名利禄皆为过眼云烟，不是自己的不要强求。真正的君子是，明知有机可投却不为所动。做人不求问心无愧，只求无愧于心。
所遭所遇皆看成难遭难遇。跌倒，只为更坚强的爬起；挫败，只为更好的成功。朋友背叛，应心生欢喜，总比到最后知道的好；遭人背后使坏，不要生恼戳穿，让你看清人的真面目。
以欢喜心看事，事事为我而生；以感恩心待人，人人皆是我师。亲人让你懂得大爱；朋友。
让你知道感恩；对手让你知道包容；小人让你知道看清。好心情来自好素养，好素养来自好心态。眼宽能容人，心宽跳出三界外。安然，自然；豁然，悠然。
与人为善
《西游记》是中国人耳熟能详的名著。我把它从书架里找出来，认真读过后，写下了这篇读后感。
师徒四人中，令人印象最深刻的是孙悟空。他一出生，就“眼运金光，射冲斗府“，奠定了他不平凡的经历：拜师学艺，抢夺兵器，强销死籍，乃至大闹天宫，命运跌宕起伏。被唐僧救出是他人生中的重要转折点。自那以后，他一路跟着唐僧，大闹五庄观，三打白骨精，三借芭蕉扇，大战红孩儿，一路披荆斩棘，即使两次被逐，依然坚持保护唐僧到雷音寺。
最气人的非猪八戒莫属了。他在一路上，除了挑担，大吃大喝，在唐僧面前打师兄的小报告和有时候打打妖精外，啥也没做，而且他还是最没有事业心的一个。每当遇到强一点的妖魔时，就嚷着要散货，即使快到灵山时，也依旧这样。甚至，他还贪吃到可以把人和妖精混淆，有时候我真想打他几下，让他老实点。
沙僧则是一个沉默寡言的'人。虽然书中对他描写不多，但可以确定的是，他取经的信念是最强的。他做事情任劳任怨，保护师傅尽心尽力，还经常调节取经小团队里的矛盾。
至于唐僧，我读完全书后，对他的印象，不外乎就“懦弱“两字。因为他每每遇到妖魔，往往就是跌下马。此外，他对武艺高强但不甚驯服的大弟子不怎么信任，经常因妖怪或者二弟子说几句话就对大弟子冷言冷语甚至怒目相向。
书中还有各种各样的妖怪，他们的本事各异，法宝奇特，手段了得。
总而言之，《西游记》是一本人物形象很生动的书，推荐大家去读原著，我们还可以交流交流。
与人为善,予己为善
尊敬的各位领导，各位同仁：
舞者以悦己和悦人为最大追求，同样，烟草人以利国和利民为终极目标。我有这样一群亲密的工作伙伴——每天，他们早出晚归，穿梭于城乡的大街小巷；每天，他们挥汗如雨，往返于零售客户的店面商铺；零售客户是他们的亲人，送货车是他们工作途中临时歇息的家；严寒酷暑不言累，顶风冒雨从不悔，日复一日，年复一年……那留在全市各个乡村街道的串串足迹，印证了他们对烟草事业的忠诚；那风雪酷暑中重重的困难，动摇不了他们对烟草事业的忠贞；那一张张熟悉的面孔写满了疲惫，却彰显出对事业执着的追求与无私的奉献。
这就是我们送货人员的真实写照。在第一线冲锋陷阵的他们，虽然名不经传、事不惊人，却怀着相同的朴实的情感，在烟草这块充满生机的热土上默默耕耘着！
精彩的舞蹈。舞者是无畏的，烟草人啊一定是百折不挠、踌躇满志，一定能长袖飞扬、翩翩起舞。
予我长袖，我将扬起烟草人的精气神。天有三宝，日月星；人有三宝，精气神。在开创‘卷烟上水平’新局面的大潮中，面对竞争日益激烈的社会，无论是遇到坎坷，还是波折；无论是面对成功，还是遭遇失败，我都将坚忍不拔，咬住牙、沉住气，把自己的能力发挥到极限，实现自我，成就自我。
予我长袖，我将激扬烟草人报效国家、奉献社会的企业精神。我和我的同事们，将以百倍的热情、踏实的作风，满怀豪情做好本职工作，激情有我，奉献有我，思辨有我，和谐有我。我平凡的工作岗位，就是我尽情起舞的五彩斑斓的舞台。也许，我所做的都是琐碎小事，就像一个舞者，本身是渺小的，但我深知，我是在报效国家、奉献社会，就像那五彩斑斓的舞台，是那么的华丽和多彩，是那么的盛大和宽广。
舞者无畏，赏者有心。缺乏长袖的舞者，是空乏无力的舞者；不能善舞的舞者，将无法华丽转身。历史把青春的烙印深深镌刻在我的身上，烟草行业向我们发起了新的召唤，这种幸福难以言表，这份期望厚德载物。我不会忘却，不会愧对，哪怕我有那么一点点瑕疵，但我拥有这幅长袖，必将用精彩的舞蹈和优美的舞姿，还赏者一副精彩的画面。
与人为善,予己为善
医学研究发现，当我们嫉妒、愤怒、不满、诅咒时，体内就会分泌一些有害的分泌物。也就是说，一个心理的反应或思想，就会产生一个肉体的具体表现。比如说，当我们还未准备好，就被拉上台表演，一般人会感到害羞。害羞其实是一种心理的想法，但它却会产生一种身体的反应--脸马上红起来。有时一发怒或悲伤，就吃不下饭，一高兴或心情愉快，反而胃口大开。一些精神病患者，常会被要求吃一些“氯化铝”之类的药物，以稳定病情，就是因为他们常期处于愤恨、抱怨、恐惧之中，体内分泌不出那些对身体有稳定性作用的“养分”。久而久之，就会形成病态。相同地，当我们在宽恕、赞美、感谢或对别人做好事时，体内就会分泌出对身体有益的养分来。
如此看来我们总该明白，为什么耶稣在《圣经》中，一再教导人们要去对别人好，因为在我们为别人着想时，那个“善念”就会促使我们的体内产生一些对于己有益的养分。所以宽恕、赞美、感恩全都是针对别人，却是自己先受益。如此看来，爱自己的人，最好的方法就是去爱别人。
大家叫安托希·苏钦斯基傻子、白痴，他是个乌克兰农民。他对有生命的万物都敬之惜之，连一只苍蝇都不忍心打死。波兰与乌克兰边境上的扎布罗夫村全村子的人都嘲笑他。
1941年，希特勒的军队攻入该村，把村子里的犹太人一车车运到灭绝人性的集中营去。傻子苏钦斯基这时再也不能袖手旁观了。
他仅凭两只手，在自己的农舍下面掘了个地洞，在地洞里把蔡格一家人掩藏了两年，蔡格家有一对夫妇和两个儿子。
一次，苏钦斯基听说纳粹分子将要带受过寻人训练的狗到农庄搜查，他便整夜不睡，把厕所的粪便铺在地上，又撒上胡椒，使狗嗅不出人的气息。德国人来了，但他们没有找到蔡格一家。
此后多年，蔡格家经常寄食物及衣服给苏钦斯基。苏钦斯基既不识字，更不会写，只好画朵花请邻居寄给蔡格家，表示东西收到，他很感谢。但是到20世纪50年代末，蔡格家就再也收不到这些表示感谢的信息了。他们去打听，但得到的消息是，扎布罗夫村没有安托希·苏钦斯基这个人。
直到1987年初，巳成为新泽西成功商人的蔡格的儿子雪莱，才获悉苏钦斯基与他家联系中断的原因。原来苏钦斯基得了一场大病，患病时搬到了邻镇，由镇上一个侄儿照应。他恢复健康后才回到扎布罗夫村。
1987年底，雪莱·蔡格因为商务去莫斯科，通过朋友的关系得到了老人的一张近照，一位85岁的老人站在一所破旧不堪的农舍前，那老人就是苏钦斯基。
“我一下子愣住了，”雪莱·蔡格回忆说，“我当时不知如何才能向那些舍己救人的人表达，他们从不曾被忘记。”
他寄了一张短笺给苏钦斯基，苏钦斯基通过朋友复了信，仅仅一行字：“你无法想像我多么渴望见到你们。”
雪莱·蔡格回到美国后，打电话给母亲和弟弟，把这个消息告诉了他们，接着便着手策划一次欢愉的团聚。
终于，蔡格一家人于44年后再次回到扎布罗夫村，全村的人手持鲜花在街上列队欢迎。他们由镇长领路，驱车前往他们当年仅靠甜菜和一点点面包活了两年的那个地洞。
苏钦斯基手捧着一条面包，上面覆盖着一块传统的乌克兰布，迎接蔡格一家人。雪莱·蔡格遵照风俗习惯亲吻了面包。村民们齐声欢呼，场面热闹非凡。
“从他们脸上的表情可以看出，”雪莱·蔡格回忆说，“安托希·苏钦斯基，这个傻瓜，村里的白痴，现在己是公认的英雄人物了。因为在这些人当中，是他做了应该做的事。”
蔡格一家人离开扎布罗夫前，给苏钦斯基买了一台电视机，这在小村子里是件宝物。他们还满足了他惟一的要求：给他一本《圣经》和一本英文词典。
蔡格一家继续按月寄生活津贴给他，苏钦斯基许愿，他们一家下次探访他时，他会用英语迎接他们。
“他的恩情我们是永远报答不完的。”雪莱·蔡格说。他已经采取行动，把苏钦斯基的名字放在以色列纪念600万死于大屠杀犹太人的纪念碑上--把他视为曾冒生命危险救过犹太人的一个正义者。
享受生活。
享受生命，享受生活。人的一生，总会伴有失败、挫折和打击。但人来到这个世上是要享受生活的，上帝在赋予我们生命的同时也赋予我们可以思想的大脑，让我们能够思考怎样去享受这一次来之不易的生命--我们不能辜负了自己的生命与生活。
享受，意味着珍惜。生活中值得珍惜的东西实在太多。有些东西，只有在失去的时候才知道他的珍贵。享受，也意味着从容，面对纷繁芜杂的社会，面对人生的路口，越来越多的人丧失了自己的精神家园，找不到自己的位置，须知尽心即是完美，不必让自己陷入身心疲惫的怪圈之中；享受，更意味着热爱，唯其真正懂得享受生命，享受生活，才能真正热爱生命，热爱生活。
发现自我，保持本色。
发现自我就是要将自身的潜能最大限度地显露出来。一个人的潜能能否充分发挥出来或得到发展，很大程度上取决于这些因素之间能否有机地组合、协调。
是由智能、个性、兴趣、动机或价值观等多种因素构成的一个有机整体。个人潜能既包括一些天赋，又包括一些后天学习的经验，最终形成个人的一种独特风格。年龄不同，组成的主要因素也不同。
与人为善
高尔基曾经说功：“书是己种提高的阶梯。”可睹，书是如许的主要的精力粮食啊！在书海面尔爱好浏览各种经典名著如：《三邦演义》、《红楼梦》……但其中我最喜欢望的就是亮代吴承仇写的《东纪行》了。
《西游记》里点的出色内容让我充斥了奇情跟空想使我百瞅不厌。书中重要道了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧师徒四人和衷共济地往西地弃经，阅历了九九八十一难，末于获得实经的故事。
《西游记》中有很多可恶的我物：仁慈的唐尼，无所畏惧的孙悟空，贪吃恶色的猪八戒，大名鼎鼎的沙僧。小敌人们皆喜欢神通宽大的孙悟空，这个了不伏的好汉更让我无比敬仰。他既不怕居高临下的玉皇大帝，又不怕法力高强的妖魔鬼怪他对迫害国民的妖精毫不抬过。如果咱们的生涯中能多一些这样无所害怕、畏缩不前，敢于伸弛仗义的人，那就佳了，这样我们这个世界就更添污浊、美妙了。
《西游记》中性情赫然的人物让我十分观赏，书中的情节更令人着迷。在泛滥精彩的情节中，我最喜欢的一个是：该他们师徒四人经过分焰山时，想借铁扇公主的芭蕉扇去扇灭火焰。可是铁扇公主不乐意借，由于孙悟空把她的孩子——红孩儿迎到洛伽山干童子。孙悟空不置弃，和铁扇私主、牛魔王几回斗智慧斗法力，最后借帮天卒神力，点燃了大火。这个情节充足显示了孙悟空的胆识和智慧，在昔后的学习和生活中，我也要向他学习，碰到挫折不摈弃、不废弃，想措施克服艰苦。
《西游记》让我受害无限，让我如获珍宝。读了《西游记》，我理解了：想要成绩不凡的事业，总会经历重沉难题。生活亦是如斯，只有我们有动摇的信心，一往无前，就不会畏惧后方的风和雨，我们要初终深信：阳光总在风雨后。
这标书让我蒙到了这么多启示，我能不喜欢它吗？
与人为善
“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”这句话出自于《西游记》的作者吴承恩。
《西游记》是我国四大名著之一，主要写了唐僧在孙悟空、猪八戒、沙僧的保护下经历了九九八十一难取得真经的故事。
《西游记》里的四位主人公我喜欢嫉恶如仇、不怕困难、坚忍不拔、英勇无畏的孙悟空；性格温和、憨厚单纯、忠心耿耿的猪八戒；心地善良？敦厚朴实、任劳任怨、忠心不二的沙和尚；但我最喜欢的却是被人遗忘的唐僧，他崇信佛法、严守戒律、目标明确、文场坚定、勇往直前。
“人非圣贤，孰能无过”这不一向心地善良的唐僧也贤愚不分？好坏不辨。在白虎岭孙悟空三大白骨精，而唐僧呢？却再三赶走孙悟空还立下字据说他的事不再让孙悟空管，这不他犯了傻。
在他赶走孙悟空以后不久他就遇上了妖怪黄袍老怪，他被变成了老虎。猪八戒、沙和尚、白龙马都救不了他。在这万分危急的时刻他完全可以让猪八戒他们去请孙悟空；或跟妖怪说孙悟空是自己的大弟子；更或者他可以念紧箍咒让孙悟空回来。他没有，可见这是一个立场坚定以至于有些偏执的唐僧。
是啊！“有志者事竟成”唐僧就是那个“志者”他成功了，他在西天取得真经。曾有人这样评价唐僧：“他无视生死，不怕艰苦，而且轻易的拒绝美色，权利和诱惑，为理想而前进”！
与人为善周记
春秋时，赵宣子见一个人卧在桑树下，对方因为饥饿，站不起来了。
赵宣子就给了他一些食物。那人拜谢收下了，却不吃。
赵宣子很奇怪，问他为何不吃。
那人说，要留给家中的老母吃。赵宣子赞赏这人的孝心，就给了他一大块牛肉和一些钱。
两年后，晋灵公派一批刺客追杀赵宣子。
一刺客追上赵宣子后，一照面，惊道：“竟然是您，请让我代您死吧。”
赵宣子问：“义士何人？”
刺客说：“我就是您救^的`桑下饿汉。”说完，他转身与追来的刺客搏斗，并不幸战死。赵宣子得以逃脱。
当年，无论是赵宣子，还是桑下饿汉，都不会想到日后的搭救。
有些人为别人做了些事情，就总想着要回报，似乎觉得这样才不亏，如果没有得到预想的回报，就觉得人心叵测，甚至发誓再也不与人为善。
也许忽然有一天，那个当年没有给你对等的回报，你单方面已经绝交的人，向困境中的你毫不犹豫地伸出了援助之手。只因为，在他的心中，你早已成了他一辈子的朋友。
与人为善作文
司机，麻烦您开快点，我要赶去上课。我的语气中带着几分怯懦和恳求。他只是回头看了看。
车子在路上比停的颠簸，我又看了看表，只剩20分钟了，却不好意思再开口去催促他。心想，哎，怎么这么倒霉，今天的早课恐怕是来不及了。一面又暗暗地叫苦，这司机可真黑心，他又在慢腾腾的招揽乘客了，全然不顾我的焦急。全车共有7个座位，还空4个，我本想说没人的座位我付钱，让他开车马上走了。可一想到我拿的是爸妈辛苦挣来的血汗钱，只得委屈的打消了这个念头。都说读书不容易，谁没个儿女的，可只司机就是一副爱搭不搭的样子。可我转念一想，哎。算了吧，人家风里来，雨里去地陪笑脸，拉乘客，也挺不容易的.。
我长长的舒了一口气。
穿过街道林立的小城，车子驶入了高速公路，一束阳光射入车窗，斜刺着我的眼睛。我最终还是没能赶在它升起之前到达，心中不犹有些许不快。这让我想起了曾经一次相同的经历。
那次我也是请假回家，准备次日赶早客车回校，赶去上早课。记得那次的情形是：我着穿着一身中学生校服刚搭上车，司机就问：你赶着上课，是吧。你们是8：00上，我一定提前送你到学校。
车子驶到了交费点的时候，那儿已经排了许多车了，他把车子驶入了人行道（那儿不拦卡），我知道他不是逃税，因为在这个地方跑车的，都是交月费的，不存在逃税的现象。我看到他刚岔过去，又停了下来，他跳下车去了，我往车窗外一看，是有一块交通牌挡住了马路，他在费力的挪，我忽然就觉得很内疚，因为他除了是在为我节省时间之外，找不出其他的理由去绕道了。那时我真想说一声谢谢，因为陌生，我却始终没有将那两个多余的字说出口。他让我觉得很温暖，一个来自陌生人的温暖，来自凌晨七点半的温暖。
过了那段窄窄的人行道，车子又驶入了正确的路道。车窗外，天蒙蒙在亮了，车速似乎也加快了。两个陌生人，一路行程寥寥数语，车厢里却充满了暖流。
有空的时候，或是碰到什么事，我就会想想那个出租车司机，心中始终充斥着一股暖流。
而今面对眼前的这位司机，我便不在多语了，一路上默默地看者窗外的阳光，也不再觉得那么刺眼了。是啊！阳光是很温暖的。
与人为善，与己为善。车厢里沉默许久之后我终于到了学校。
又是一路陌生的行程。
与人为善周记
在当今的社会里，人与人相处是一件相当难的事情，可能现在的社会太残酷，俗话说：“适者生存！”就这样把人们的心灵上有了很大的转变。为了自己的利益，为了自己的生存，而去损害甚至伤害他人甚至是最要好的朋友是不少见的。《史记》上记载着，孙膑与庞涓一事，他们可以说是同窗好友，“庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足……”庞涓却怕孙膑的能力比自己强，超过自己而断孙膑之两足。而反之，不久，“孙膑设伏，死庞涓于树下。”这便是庞涓嫉贤妒能之结果，最终庞涓以害人始而后以害己终。我认为人与人之间，朋友与朋友之间应与人为善。不应像庞涓这样嫉贤妒能，尔虞我诈，这样的结果必将是彼此受伤，将友谊划上了句点，让生命划上了终点。
友善是中华民族的优良传统，它在人与人的关系上，强调要友好、友爱，与人为善。
自己也重新踏上寻找工作的旅途。许久之后，孟经理因偷税被捕。
这件事情中的张玲是这种嫉妒心强的女人，出卖了朋友之间所具备的坦诚，这是一种极为恶劣的问题。最终的结果不但害得朋友王燕离开工作岗位，自己也因其所做的狡猾、奸诈、忘恩负义、嫉贤妒能的行为所害，留下了骂名离开了公司。以害人始，而终以害已终。
与人为善，善之乐也！以人为恶，恶之痛也！何不善乎？
我们何不这样做呢？给人快乐的人，自己也就能够快乐！给人施加痛苦的人，自己也会痛苦。
与人为善作文
卢梭曾说：“善良使人的灵魂变得高尚。”退伍兵的善举，最终赢得镇上人对他们的善行，从而促成了他们在商业上的成功。曾子云：“人而好善，福虽未至，祸其远矣”。没有镇上人的善举，何来如今赫赫有名的永和豆浆？所以我想说：“与人为善者，人以善与之”。
他是孤寡老人，以拾荒为生，最近又不幸患重病卧床不起。但他并没有因经济问题无钱治疗，也未因无儿无女而无人照顾。很多人自发组成志愿者队伍为老人捐款，定期到老人床前照顾。这位老人就是用拾荒钱助人的刘盛兰。他省吃俭用，把拾荒得来的钱积攒下来，帮助经济上有困难的人。他帮助过的人听说了老人的情况后纷纷前来照顾。刘盛兰老人接受采访时这样说：“帮助他人就是帮助你自己，人都有困难的时候，大家帮一下子就过去了。”朴实的话语折射出了人性的伟大，正是老人的与人为善，才有了大难面前的“人以善与之”。“帮助他人就是帮助你自己”，简单的坚守换来了真诚的回报。
她的善举，感动了中国，她的善举，被誉为“最美”，她就是“最美教师”张丽莉。那一刻，她没有犹豫，那一刻，她没有迟疑。她的奋力一推，保护了孩子，牺牲了自己。当她的事迹被市民得知后，市民自发的为丽莉老师的救护车开路。全城的出租车自发的来到高速路两旁“护送”救护车。在市民和出租车司机的帮助下，丽莉老师得到了及时的治疗，保住了生命。张丽莉老师的舍己为人得到了全城人的认可与钦佩，也正有了全城人的善举，丽莉老师才能保住生命。
诚然，做人要善良是做人的基本素养，我们不能为了谋取他人对自己的善举而去与人为善，列夫·托尔斯泰曾说：“如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。”如若善行变得功利化，变成一种用于交换的工具，那么善良的意义也不复存在了。
“善有善报，恶有恶报”，也许我们不能因此成就“永和豆浆”这样的商业奇迹，但我们可以从点滴做起，从小事做起，从平凡中彰显善良的价值。赠人玫瑰，手留余香，请相信好人终有好报，与人为善者，人以善与之。
与人为善
公共汽车上曾发生这么一幕：司机骤然刹车，一位男青年立足不稳，身体前拥靠在一位少女身上。尽管男青年微笑致歉，少女还是杏眼圆睁，怒斥道：“瞧你这德性！”谁知男青年并没有动怒，仍微笑到：“不是德性，是惯性。”乘客听了之后，爆发出一阵笑声，少女也不禁笑了。
其实毋庸置疑，这是因为男青年在关键时刻，能够做到，懂得同他人和谐相处。正所谓“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
列宁一次下楼，在狭窄的楼道上，碰见一位女工端着东西上楼，女工一看到列宁，便赶紧让道。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西，我空着手，请你先过去吧。”他把“请”字说得亲切、有礼。然后，自己靠墙让女工先通过。
想想，列宁之所以能成为一代伟人，靠的应该不只是他那超凡的智慧，更重要的是他有一颗的心。这颗心使得他懂得待人有礼，心存博爱，从而与人和谐相处。
所以，我们为人处世就应该做到。
则能和谐共处反之则将会一败涂地众叛亲离。
纵观历史，魏将庞涓因为嫉妒之心，处处陷害孙膑，而最终，迎来“马陵之战”的耻辱。
西楚霸王项羽，因为心高气傲，目中无人，使得韩信、范增相继弃之而去，最后落得个“乌江自刎”的悲剧。
东吴主帅周瑜，因为心胸狭窄，刚愎褊狭，不能容人，因而不能同诸葛亮和平共处，最终，也只能徒作“既生瑜，何生亮”的悲叹。
放眼今日，我们又看到这么一幕：许多网友、学者为张扬个性、标新立异，而在微博上互相攻击、挞伐。最火爆的.要属周立波与各网友的口舌之争了。那真可谓是“硝烟弥漫、战况惨烈”啊！
然而，在构建和谐社会的今天，此类争论不休的事件，为什么还层出不穷呢？我想，这是因为人们在张扬个性的同时，缺少一种、同人友好沟通的心态吧。
所以，当代的我们在张扬个性的同时，应该学会，做到同他人和睦相处，因为它就如一座心灵的桥梁，能够促进人与人之间的沟通、交往。
《与人为善》教案
“我与他人的关系”中的“交往的品德”部分：“学会关心和尊重他人，体会‘己所不欲，勿施于人’的道理，学会换位思考，能够与人为善。”
知识目标。
通过教学使学生理解“与人为善”含义，懂得与人交往，要站在对方的位置上，设身处地为他人着想，不能只顾自己。
能力目标。
在日常生活中学会与人为善，设身处地替他人着想。学会宽容，理解和欣赏他人。
情感、态度与价值观目标。
体会他人的感受，同情他人的不幸和困难，增进同学与同学，与老师，与家长之间的感情，懂得与人为善，与己为善，与国为善的关系。
学情分析。
一些学生在与父母、老师、同学的交往中，在自我中心意识的支配下，他们习惯于只考虑自己，而不习惯站在他人的立场上体验他人的情感世界，更难以在实际生活中坚持做到与人为善。由此可见，使学生能够做到想人所想、急人所急也是学校教育不可缺少的一项内容。
教材分析 。
《换位思考,与人为善》是人教版思想品德八年级上册第四单元第九课的第二框题,在教材第105页至108页,计划一课时。本框内容由“己所不欲,勿施于人”和“理解之上,善待他人”两目组成,“理解之上,善待他人”主要核心内容是要设身处地地替对方想一想,要善于站在别人的角度进行换位思考,体验他人的情感世界,与人融洽相处,对他人多一分欣赏,就多一分理解,多一分友善,多一分爱心。所依据的课程标准是“我与他人关系”中的“交往的品德”:“关心和尊重他人,体会‘己所不欲,勿施于人’的道理,学会换位思考,能够与人为善。”“与人为善”出自《孟子•公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”【释义】与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。这框题内容的学习,对学生拥有良好的人际关系有重要作用。
教学环节。
教学设计。
第一环节：最美的撑伞女孩。
视频剪辑《最美的撑伞女孩》。
设计提问：1、为什么她会感动一座城市，而被称为最美？
2、她的哪些行为让你感受到她的善良？
3、什么是善良？
善良是在别人需要的时候帮助他人。
第二环节：最美的生活瞬间。
生活中，美丽总是与我们相伴随，小组讨论下，看看我们能发现哪些生活中让我们感受到美丽的生活片段与细节，关于你，关于我，关于我们大家。
问题卡片：1、能向我们描述你们的发现和想象吗？
2、为什么你觉得这是最美丽的瞬间？
3、这样的生活给会你怎么样的感受？
4、我们能有什么办法得到如此美丽的感受呢。
善良是很多很多，是宽容，理解，欣赏，原谅…….
第三环节 最美的社区公园。
教师展示他发现的美丽瞬间,我家的社区-----《最美的社区公园》。
1、有同学能猜下是什么原因吗?
后来才知道是社区74岁的王强和69岁的郑美凤每天凌晨3点开始的打扫社区公园了,而他们开始这么做的时候,我才和大家一样大的年龄14岁.记者问起两位老人,为什么能坚持这么多年,两位的回答是,擦干净桌子凳子,大家晨练就有干净地方可以坐了,不会因为有雨有风而不出来了,记者问为什么那么早时候,两位说,早点是避免和大家撞车,免得影响大家锻炼,休息.
2、我知道了，他们为什么能坚持18年,因为他们心中放着些什么?
3、我们的同学，你有过把别人放在心中的经历吗？，
4、你有过被别人放在心中的经历吗。
4、同学们：善良是什么？善良是我们心中放着别人。
我们为什么要善良？只有当我们心中放着别人的时候我们才能让自己进入别人的心中。
你有过忘记这么做的时候吗？
第四环节 最美的爱。
让我们体味下，刚才他们提到的最美的父母，我们都能体会到每一个父母心中都放着孩子，这是一种爱，亲人的爱，亲爱。
让我们大家体会下，最美的小伙伴，最美的陌生人。。。。。。
学生：最美的小伙伴是心中放着他的好朋友，这是一种爱，朋友的爱，友爱。
最美的陌生人是他的心中总是放着许多其他人，这也是一种爱，一份广博的爱，博爱。
善良是什么，是爱，是对家人的亲爱，对朋友的友爱，对身边人的博爱。
我们为什么要懂得去爱？爱别人的人才能获得别人的爱。
《最美的排队人群》。
我们为什么要懂得去爱？
第五环节：为善与拒绝。
学生回答，应该先做测试，然后再治疗。
老师：很好，那你们说这个事情应该怎么办。
学生：应该在能证明自己的不是肇事者的基础上帮助她，
老师：你有什么好的手段能证明吗？学生：………。
总结：同学们，今天的学习就快结束了，每个同学请在你的课本上回答三个问题，
1、生活中最美丽的是什么？
结束《梦想天堂》。
板书设计：一、最美的女孩——善良是帮助他人。
二、最美的瞬间——善良是宽容，理解，欣赏，原谅。
三、最美的社区——善良是心中有他人。
四、最美的爱——善良是博爱。
五|、善良与拒绝——善良需要甄别，更需要勇气。