从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。我们应该重视心得体会，将其作为一种宝贵的财富，不断积累和分享。下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
南京大屠杀公祭日心得体会篇一
【例文1】
一个无辜的声音在绝望中呼喊着，地上洒满了鲜红的热血，天空已没有之前那么碧蓝，花草也没有之前那么芳香。空气中弥漫着炮弹激战过的硝烟味，浓烈的尸臭与血腥味，一个悲惨的世界浮现在眼前。
1937年12月13日，想必每一个中国人都不会忘记今天吧!这天是我们中国人的耻辱，日军攻击南京城。1937年12月13日，日军攻进南京城，烧杀抢夺，无恶不作。他们对手无寸铁的南京民众进行了长达6周惨不忍睹的大规模屠杀，还将南京民众以铅丝捆绑，先用机枪扫射，再用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧。看完之后，我的心久久不能平静，心几乎走向崩溃的边缘，胸中热血沸腾，掀起阵阵心潮，似乎有千言万语，却一言难尽。我仿佛身在那个世界里，眼睁睁地看着南京青年被杀害，小孩被无情的日军用炸弹炸死，而我却无能为力。
南京大屠杀，恶有恶报，善有善报，当时举起屠刀这些恶魔已经永远地钉在历史的耻辱柱上。如今我们可以告慰那些死难的同胞：中国人民从血与火中站起来了!东方的巨龙已经飞起来了，我们的民族正在实现复兴的理想，我们的祖国正在走向繁荣富强!但是这场血的教训，会永远铭记心上，以史为鉴，照亮未来!
南京大屠杀，斩不断中华儿女的爱国意志，杀不完炎黄子孙的爱国热情。历史不倒退，悲剧不再现，看我神州崛起的飞天梦，下水的猛蛟龙，为中华的腾飞，为铭记历史的可悲，奋斗吧!每一个爱国的公民。
南京大屠杀，使我们胸中装有一颗爱国心，我愿为国奉献生命，脑里存有一份爱国情，我愿为国浴血奋战，南京大屠杀纪念日，不忘国耻，攥紧拳头向祖国宣誓：保卫领土，捍卫祖国，我们责无旁贷!
让燃烧的烛光化作和平的白鸽，让祈祷的眼眸化作岁月的警钟，让挥动的武器听得到人们心底的呼唤，让黑色的战争记忆看的到人心真诚的'渴望，南京大屠杀纪念日，让世界铸剑为犁，让和平的炊烟氤氲人间，让我们铭记历史，拒绝战争，铭记历史，呼唤和平!
【例文2】
今天是南京大屠杀77周年纪念日，我们全家人共同观看了公祭仪式。
南京大屠杀死难者国家公祭仪式开始，现场庄严肃穆，参加仪式的有党和国家领导人，大屠杀幸存和死难者的后代，还有社会各阶层人士。一首《义勇军进行曲》拉开了仪式的序幕：“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉筑成我们新的长城，中华民族到了，最危险的时候……唱出了十三亿中国人的心声，此时此刻体现了中华民族有力量!有尊严!有未来!鸣警报、默哀、献花圈，我们看着纪念墙上刻着的死难者的人名眼前不时浮现出影视剧中的历史片段。
揭鼎仪式后我们还认真聆听了习主席的重要讲话，讲话中措辞有力，更加激发了我们的爱国心。缅怀先人，谴责罪行，祈愿和平，随着钟声的敲响，和平鸽的自由飞翔，仪式闭。
通过观看今天的节目，我们记住了这个永远不能让中国人忘记的日子：1937年12月13日。记住历史，勿忘国耻!
南京大屠杀公祭日心得体会篇二
写在第__个公祭日(新韵)
一、
日寇天良丧尽，烧杀掳掠瓜分。
国人义愤怒斥，不忘豺狼暴淫。
二、
战争年代遭凌辱，声讨罪行日匪徒。
雪恨千仇终不忘，谁匡撒野灭敌除。
三、
豺狼掳掠罪滔天，日寇侵华世代冤。
强大中国今屹立，吓杀鬼子野心贪。
四、
今天公祭念同胞，白骨三十万僔抛。
日寇当年凶恶惨，众民被迫苦难熬。
南京大屠杀公祭日心得体会篇三
忘记大屠杀等于第二次屠杀。当诺贝尔文学奖得主伊利?威塞尔的反战箴言出此刻史诗电视剧《四十九日祭》的片头，直面屠戮历史，审判人间罪恶无疑是该剧最鲜明的态度和主题。南京大屠杀是人类的灾难，对于中国人而言，它是一段国家记忆，是一段民族创伤。作为第一个国家公祭日的纪念力作，《四十九日祭》的播出，既是对30万无辜死难者的荧屏祭奠，不做市场奴隶，用心弘扬了主流价值观。面向世界讲述战争戕害，以震撼心灵的人性与情感揭示生命的尊严，《四十九日祭》静水流深，兼具了思想性、艺术性和观赏性，堪称中国电视剧的丰碑之作。
《四十九日祭》在题材上并不个性，反映南京大屠杀的影视作品也不少见，然而这正是《四十九日祭》的个性之处。德国纳粹屠杀犹太人的故事，西方此刻还在拍，电影《辛德勒名单》、《钢琴师》享誉世界。但二战期间中国战场的伤亡，尤其是堪称人间惨剧的南京大屠杀却从没得到国际化的表现，因此这种题材实际上不是太多而是太少。南京大屠杀，是中国人的黑暗记忆，是震荡国家的民族之痛。在这个层面上，具有国际视野的《四十九日祭》第一次向世界发出了中国反战最强音。该剧讲述了1937年南京沦陷前后，四十九日内发生的战乱创伤。如果说日军在南京的暴行是人类礼貌的污点，《四十九日祭》则站在张艺谋电影《金陵十三衩》肩膀上，创造性增加前史和后史，对日军暴行展开了最深刻的揭露与清算。能够说，以人类公义审判罪恶的《四十九日?祭》拍出了国产剧少有的大格局和新高度，足以代表中国水准，比肩世界反战经典。
其强烈震撼力不言而喻。
覆巢之下，焉有完卵。没有交集的人正因战争走到了一齐，不一样阶层、不一样个性的人殊途同归，应对共同的灾难。正如编剧严歌苓所说，战争拉平每一个人。在灾难面前，人和动物都是一样的命运。《四十九日祭》精选了三类中国人：法比、戴涛、孟繁明为代表的男生们;玉墨代表的女生们和书娟为代表的孩子们，在灾难这条船上，他们相互依偎，共同抗争，以小见大反映了当时整个中国的苦难和抗争，而她们蜷缩避难的教堂则是乱世中的孤岛，最大化展现了人性与生命的尊严。战争来了，男生来扛，女生和孩子才有救。概括来说，这部剧讲述的是中国男生为他们身后的女生一个个去死的故事。书娟眼里的醉鬼混混――法比为了教堂的女学生，一次次挡在日军刺刀前，用生命维护孩子们的生命与尊严;少尉狙击手戴涛为了心爱的玉墨和孩子，用一杆枪搏命保卫教堂，一向战斗到生命终结;位居高位的孟繁明不惜放下尊严，屈身于日军，只为换来通行证，让女儿能逃出南京……在这部剧里，中国男生像父亲、像兄弟一样拼命保护女生，他们拿他们的命换女生的命。也正如此，《四十九日祭》完成了生命价值的交接――女生替男生活下去，才使得最后玉墨、书娟、豆蔻以战争亲历者身份参与的日军罪行审判更显说服力和震撼力。
男生牺牲如山，活着的女生背负着十字架，艰难前行。女性是战争的终极牺牲者。剧中戴涛说，走了的人容易，留下来的人难。因此，在“孤岛”环境中，女生之间的人性对抗和情感演变更将南京大屠杀的创伤渲染得更悲凉。《四十九日祭》中，当赵玉墨这些秦淮风尘女走进教堂时，孟书娟这群女学生最初的态度是不甘和厌恶，甚至用恶毒语言攻击窑姐，以保护她们的区别。她们抢食物、抢地窖、打架斗嘴，有着女生的争斗。然而随着朝夕相处，被死亡一次次威胁，当孤傲的书娟正因来月经感到迷茫无助，第一次主动理解玉墨这个“坏女生”的母爱;当风骚的红绫与呆板的教堂杂工乔治相爱，在冰冷的下水道相拥至死;当魔鬼在召唤，玉墨这群窑姐主动换上学生服，选取把生命留给学生，把死亡留给自己。乱世中的人性与情感得到了升华。因此战争与灾难是拷问人性和尊严的熔炉。《四十九日祭》是以女性视角直面残酷战争和完美人性，烘托的是群体命运下的英雄群像，这才是中国电视剧的基础品质。
在死亡面前，没有尊卑贵贱，人最本能的求生欲和恐惧以及生命的抉择在南京这座城市、这座教堂碰撞出火花，绚烂而残酷。就像同样是一部反映南京大屠杀的电视剧，《四十九日祭》却没有以铺陈灾难、渲染伤口的方式刺激观众神经。它的叙事语言内敛而克制，如同一个沉默的亲历者，陈列出一张张触目惊人的老照片，照片里发生了什么，观众自有答案。十四岁的朱玛丽不甘日军凌辱，坠楼而死;奄奄一息的王小妹被日军从烧成焦碳的尸堆中扒出轮奸;美丽的豆蔻惨遭日军凌辱、毁容，身上被砍37刀，法庭上展示的背上伤痕，触目惊心。在导演张黎镜头下，《四十九日祭》呈现的暴力冷静到虐心，观众不由沉浸其中，随着剧情画面，调动起最原始的情绪，感同身受地体会日军兽行。
对于南京大屠杀，《四十九日祭》是“静水流深”，大师级的艺术表现，从台词到镜头再到演员表演都极富张力。“我们只会打仗，不会跳舞”、“光着膀子也能打日本人”、“你哪知道打仗是怎样一回事，死又是怎样一回事”、“只要能把你带出南京，哪怕是做猪做狗，我都不在乎。”诸如此类的台词虽然简单质朴，却有着一字千钧，摄人心魄的韵味。而书娟躺在炸弹坑里，拍着头顶上密集的日军机群以及哭泣着拿起相机，给满脸血污的士兵拍着他们最后一张照片，再加上低沉大提琴的配乐，这样的镜头有如无声的控诉，撞击人心。此外，咖啡厅的留声机吱吱哑哑响着，是乱世中的一丝颓靡，也是战争摧残下的几缕温情;战火席卷时，英格玛神父带领女学生唱圣歌，烛光摇曳，是恐怖气氛下点燃期望的光源……能够说，单论台词和镜头语言这两项，《四十九日祭》都属今年最佳。而张嘉译演绎的神父法比、宋佳演绎的秦淮河头牌玉墨、胡歌饰演的柔情军官戴涛、黄志忠饰演的父亲孟繁明也堪称教科书般的表演，浓烈情感融进一句句台词、一个个动作里，润物细无声，为该剧增添了一抹亮丽的色彩。
回顾惨痛历史，是为了珍惜此刻的幸福，保卫未来的和平。巴尔扎克说：“有些罪恶是不能洗刷的。”剧中魏特琳女士也说，中国人太善良了，容易忘记不好的事。因此文火慢炖的《四十九日祭》不仅仅仅是从人道主义视角关注绝境中的生命尊严与人性救赎，更是以灾难中的悲惨命运，揭示出一个大主题：我们如何看待历史，对待罪恶?《四十九日祭》的态度是：能够宽恕，绝不忘却，务必道歉。这也正是我们就应坚持的历史观。捍卫真理和良知，牢记屠杀，防止日本军国主义死灰复燃，保卫来之不易的和平，这才是对死难者最好的祭奠。
南京大屠杀公祭日心得体会篇四
炮火中的南京
有人说那时候的南京就中国的首都，只要占领的南京就等于是占领了中国，无辜的南京人成日本鬼子踏入中国领土的“征服”对象。
12月13日，随着轰轰的飞机声与隆隆的炮火声，侵华日军进占南京城，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。千千万万的中国妇女惨遭蹂躏，无数的中国军民被枪杀和活埋者达30多万人!林立的高楼顿时化为灰烬，空气中满是弥漫着炮火味和血腥味，废墟上沾满了碎肉片和血迹。“三光”政策惨无人道。
无情的残忍的日本人，在伟大的母爱面前你们是那么的可耻，那么渺小，你们可知道“弟弟”吮吸的不只是一位绝望母亲的乳汁，更是她的血她的泪啊!看看你们冷冰冰的刺刀上，沾满了多少南京人炙热的人间血泪真情，漆黑的夜里你们是否会为此而感到恐惧!而这天的日本人在应对前人的残酷行为后却一口否认，他们自己尚且忍受不了自己国家的做法，更何况中国身为受害者。
南京人的救世主
身陷炮火之中的南京人最渴望的是来自政府的保护与救助，但是当时的中国军队正处于幼儿时期，无力对抗大举进军的日本军队。这时几个外国人士为保护无辜的南京人用心与联合政府联系，帮南京人争取到了难民营，这让无数无家可归的南京人得到了避风港。他们还帮无数的南京妇女逃脱日本人的淫秽魔掌，帮许多中国军人逃离日本人的残忍杀害。尽管救济道路很坎坷，尽管受到很大的精神压力，他们还是一如既往地帮忙南京人。事后其中人士几位还因无法忘记南京屠杀的惨状画面而自杀了。他们是英雄，他们是期望的象征，因此南京人称他们为“救世主”。
或许有人会问当时的中国军队在哪里，其实依据当时我国的综合国力来看，简单的刀枪是无法抵抗炮火的，我们的军队是无力对抗日本军队的，落后的中国注定要挨打，我们不能只指望外国的救助，只有自强自立才是拜托挨打的最根本办法。
应对南京大屠杀，我们要铭记历史，勿忘国耻，同时建立自强自立的国家，只有发展才是硬道理。
南京大屠杀公祭日心得体会篇五
70多年过去了，南京城恢复了往日的生气勃勃，和平繁荣。改革开放已有三十多年了，经济加速了空前未有的发展，生活也渐渐好了。能够前日军对人们精神的践踏却永远遗留幸存者的内心。
70多年过去了，南京城以和平繁荣发展的面貌，向世界展示了中华民族的复兴，中国的和平崛起，让世界让世人一次又一次的听到了中国的声音。
70多年过去了，这天，我学习了温书林作者所写的《南京大屠杀》这篇课文，当年这篇课文也有力的回击过日本右翼分子企图歪曲历史否定南京大屠杀这一真实之史料，这天，我应对昔日的令人发指的南京大屠杀，应对日军，不，不是!应对的是日本鬼子是人兽。学习南京大屠杀，说实话，给了我对日本，日本全国有了一种更深的仇恨。解析这篇课文，应对的是作者一个又一个铁证如山的史事例子，应对那一长串令人发指的数字说明，被人兽不如的践踏过的幸存者，特莉萨英格尔小姐的真实记载英文日记，有良知的日本二战战犯的自己的真实述说和日本随军记者的真实存在的报道与不可否认的照片，险逃恶魔屠杀的国民党战俘的真实回忆。应对这些，我的情绪久久不能平静，下课铃响了，老师去了，教室又开始热闹了，而我却依旧在回忆回想那一段停流于岁月当中的历史，那种愤怒，那种感受，那种情绪，不是文字所能形容的，更非别人所能感觉的，正如作者所说“又绝非笔墨所能形容。”
那一段短短的下课，我回顾了很多存放在自己脑海之中对日本所了解的历史。回想到了最初，据说，秦朝时期，秦国2000多人乘船横渡来到生活生存。回想到，唐朝时期，唐朝当时世界超级帝国也并没有嫌弃当时日本这一小国，帮忙他们学习世界先进文化，帮忙他们改善国内生活水平。回想到，南京大屠杀，历史性转折，日本人既恩将仇报，养狗咬主人，看着中国渐渐走向落后居一次又一次的往下脱落水。回想到此刻，日本依旧不正确应对历史，企图歪曲历史否定历史，更还企图偷窃中国的钓鱼岛。
这天，我们重温历史，学习历史，学习《南京大屠杀》是为了警醒世人以史为鉴，永远不让历史杯具重演。同时，中国人反对战争暴力，反对任何形式的危及平民百姓生命的非正义行为。中国人此刻不是打不起战争，更不想去制造什么东京大屠杀。中国向往和平，世界需要和平!
做为21世纪的青少年们，就让我们一齐维护世界和平，为和平奉献自己小小的力量吧!正所谓国家兴亡匹夫有责。别在意自己力量之渺小。