2023年国学部演讲稿(优秀10篇)

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国学部演讲稿篇一

我们的学校现在在全市是小有名气了，我们的名气都名在哪些地方呢？我认为，我们的名气名在教学质量的逐年攀升上，名在体艺特色办得风生水起上，名在校园国学经典文化氛围的日渐浓厚上。

今天我讲话的题目是：在国学经典熏陶下，四中学子健康成长。

每天早上，当我们沐着朝阳来到学校，首先迎接同学们的是在校门口大声诵读国学经典的刘爱平校长，他用他的实际行动告诉我们，正是这些国学经典给了他风风雨雨五个年头坚持的力量；刘校长的诵读声还萦绕在耳畔，迎面我们和孔子亲切的目光相遇，他用仁义礼智信直勇刚，这八个字谆谆教诲我们，走好人生的每一步啊；再往前走，左手边，十二幅巨型浮雕，给我们讲诉一个个古老的励志故事，右手边，文化长廊，记述着我们身边正在发生的笃志弘毅止于至善的感人故事；文化石，提醒我们格物致知诚意明明德；怡心廊激励我们修身齐家治国平天下；还有四中学子人手一本儿的校本教材《论语100句》；还有我们的领导老师书必国学言必经典的氛围。

现在，又一个新的国学经典文化景观矗立在我们面前，那就是教育愿景墙，它在全省，不，全国都是独一无二的。夕阳西下，余晖脉脉，阳光打在愿景墙上，金碧辉煌，流光溢彩。同学们，请闭上眼，再插上想象的翅膀感受，这是一幅多么美好的教育愿景、人类生活愿景、人与自然和谐相处的愿景啊！“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。

是啊，我们的学校经典氛围就是这样的浓郁，浓得化都化不开，挥都挥不去，浓得浸入我们的肌体，深入我们的骨髓，刻骨铭心，终生受益。在国学经典熏陶下的四中学子，发生了翻天覆地的变化：我看到高三实验班刘雅慧陈鑫毛玲高一实验班黄歆等很多很多同学恭恭敬敬的跟敬爱的刘校长打着招呼，我听到一些我认识的不认识的、教过的没教过的学生热情的叫我老师好；我看到高一（6）班陈启辉等很多很多同学弯腰拾起地上的小纸片；我看到高二（8）夏立荣等同学一边擦墙裙一边背书；我还看到同学们在食堂整整齐齐排队，安安静静就餐；我还看到我们的墙壁没有一个手印脚印，我们的课桌没有一处课桌文化，我听不到一句脏话，看不到一起打架。

是的，在国学经典的熏陶下，同学们的眼神更柔和了，胸襟更开阔了，言行更文明了，举止更端庄了，形象更阳光了，器宇更轩昂了，学习态度好了，成绩自然提高了，校园里到处都是知耻向善的莘莘学子，校园里到处都是彬彬有礼的谦谦君子。

我相信，在国学经典的熏陶下的四中学子，必定比别人更懂得如何实现人生幸福，如何把握人生成功。

国学部演讲稿篇二

国学部演讲稿篇三

尊敬的各位老师，大家好。

今天我演讲的题目是《国学之孝》。“首先我来解释一下什么叫国学，国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。“国学”之名，始之清末。当时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。对于几乎每个人都能说上hello，goodbye等简单英文的今天，我们来发掘一下国学的魅力所在，国学的魅力在于对我们的一言一行都有正确的指引，今天我们对于行孝在国学中寻找一下答案，而国学中重点之一就是孝道。

自古就有小孝治家，中孝治企，大孝治国之说法，我国古代选拔官吏的手段很多，除了我们知道的门第和科举制度以外，还有一种手段就是举孝廉，所谓“孝廉”就是讲孝道，且廉洁之人，这是古人看中的品质，认为这样的人才能做好官，百善孝为先，孝是中华民族的传统美德，也是做人的基本准则。凡事都可从小事做起，最重要的是要有一颗孝心。东汉的黄香9岁时，母亲去世，他对父亲格外孝敬，夏天他将床枕扇凉，冬天用身体把被褥温暖后，才让父亲安睡，看看我们今天，能做到者有几人，别说温床，就连铺床都很难做得到，甚至把父母当成了不花钱的俑人，来给你铺床，一个美丽的借口就是我忙呀，没时间。孔子曰：“孝悌也者，其为仁之本欤”。就我们中华民族今天而言依然重视孝道，我们国家把清明节列为法定节假日之一，就是我了让我们能够有时间，回家扫墓，祭奠祖先，有一首歌曲唱出了心声，没有天，哪有地，没有地哪有家，没有家，哪有你，没有你，哪有我，没有我们的父母，我们根本就不存在，哪能有今天的成就。然恰恰是我们一些中华儿女，津津乐道的过着圣诞节，平安夜，情人节，甚至愚人节，居然不知道母亲节、父亲节、清明节是哪一天，悲哀呀！

春秋著名刺客之一专诸也是同样以孝闻名，一次，专诸与一大汉厮打，众人力劝不止，其母一唤，他便束手而回。在刺杀王缭之前，公子光问其有何牵挂，专诸答曰：上有老母在堂，不能以身报答。恰恰我们今天在五十六个民族以外，又多了一个啃老族。

世界首富比尔·盖茨有一次在飞机上接受意大利《机会》杂志记者采访，在回答最不能等待的事情是什么时说：“the world can not wait for things than most honor their parents（天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母！）”，看来对于行孝，不仅我们国家重视，外国人一样重视，作为一个世界成功的商人，回答不能等待的事情，不是时间，也不是赚钱，更不是机会，而是行孝，这不得不让我们深思，在我们的论语中也明确指出我应该如何的为人处世“弟子入则孝，出则悌，谨而信，范爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，同样把行孝放在了首位，学习文化知识放在了最后，在我们今天有多少人把行孝放在了第一位，有时间打麻将，没有时间给父母捶背，有时间卡拉ok，没有时间陪父母聊天，有时间在网上qq，没时间给父母打个电话问候一声。

下边是一段父亲的话，我们都老了，不再是原来的我们，请你们做儿女的理解我们，对我们要有一点耐心，不要嫌我们终日唠唠叨叨，前沿不搭后语，其实还不都是为你们好，常言道：“不听老人言，吃亏在眼前。”当我们吃饭漏嘴的时候，把饭菜留在衣服上时，千万不要责怪我们，请你想一想，当初是如何我们把着手给你们喂饭的；当我们大小便失禁的时候，弄脏了衣服，不要埋怨我们迟钝，请你们想一想，你们小的时候，我们是如何为你们擦屎擦尿的；当我们说话忘了主题，请给我们一点回想的时间，让我们想一想再说，其实谈什么并不重要，只要有你们在旁边听我们说下去，我们就心满意足啦！。在上面一段话我们有什么感受，老人需要的是什么，老人渴望的是什么，老人需要的是我们的理解，渴望是我们能多陪陪他们，孝是我们中华民族的传统，如何孝，怎么孝，也是值得我们深思的问题，有人会说养老就是就是多给父母一些钱，所谓的行孝就是养老，父母真的需要很多钱吗，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”要做到孝首先做到敬，如果离开了敬，孝也就成了空谈，孝敬并不一定是物质和金钱不可，在力所能及的范围内，时常牵挂着父母，饭后给父母端杯热茶；阳光灿烂的日子，陪父母出去散散心和邻居聊聊天，等我们结了婚，生了孩子，带回家常让父母看看，老人就很开心了。对于老人不但要孝敬，而且还要及时，从比尔盖茨的回答中我们不难看出最不能等待的就是孝敬父母，光阴不待人，等到我们的父母去世的那一天，我们在谈行孝，为时已晚，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

最后以一句歌词来结束我的演讲，无论你多富有，无论你官多大，无论你在哪里，无论你在干啥到什么时候也不能忘，咱的妈。

国学部演讲稿篇四

  孩子们，记住好话……”听着，这是我们xx小学的学生正在阅读的内容。这种幼稚的声音使我思绪飞扬。在不知不觉中，我穿越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时期，聆听他的灌输，感受他的生活智慧，追求诚实。

孔子的许多言行在《论语》中有记载，并流传了很久。《论语》是一种文化经典，闪烁着理性的光芒，包含着简单的原理。自从武帝“弃百学子，推崇儒教”以来，它就受到世界的高度评价，被视为治国之宝。它的主要内容是儒家的仁义之道，这是儒家思想的核心和儒家学派的领导思想。它在儒家思想中占有非常重要的地位，对中国社会产生了非常重要的影响。《论语》提醒现代人强调美德。道德是一种，美德是要遵守天上的律法和宇宙的法则。作为一个有道德的人，孔子认为，一个致力于慈善的人具有思想支持的力量，积极面对生活世界，逐步树立生活观，世界观和价值观。例如，孔子在《魏政》一文中说：“对于北辰这样的政治事务，明星将代替他们。”正义是，如果君主利用道德教育来统治政治事务，他将像北极星一样生活。某个位置，星星将围绕它。这将反映出君主的人生观，世界观和价值观。

《论语》不仅谈到了治国的伟大原则，而且还告诉我们保持人类内心的和平。淡泊清澈，和平与深远，保持内心世界的宁静是一种修养，一种智慧，一种境界，也是实现事业的必要条件。和幸福。只有一个内心平静的人，才能在复杂的世界中看到深刻而遥远的事物，才能以智慧的智慧使自己的思想发光，并能够更加彻底和完整地看到自己的生活。

有这样一个故事：有一天，一个工人在仓库里搬运货物，不小心丢掉了手表，到处找不到。后来，同伴也加入了搜索。每个人都穿过橱柜，却一无所获，所以他们不得不沮丧地回去吃午餐。这时，一个小男孩偷偷溜进了仓库，发现了这只手表，没有太多的努力或时间。人们很惊讶他是怎么找到它的?小男孩回答：“我只是躺在地板上，保持安静，我马上就听到了手表的滴答声。”在巨大的仓库中寻找一只小手表。不容易。但是很多人不能做的事情可以由一个人完成，而成年人不能做的事情可以由儿童完成。

我们可以从这个故事中得到启发：在生活中，理想，野心和勇气很重要，但是如果整日没有平静，恐慌和不安，就无法实现。

《论语》传达了一种态度，即对生活的一种简单而热情的态度。孔子的这种态度也影响了他的学生。他最喜欢的学生之一是颜辉。他曾经称赞这位学生说：“仙雅，回来!后巷子里的一种食物，一杯饮料。人们难以忍受。担心，返回并不会改变它的幸福。贤惠，返回。”即使一个社会的物质文明非常繁荣，享受这种文明成果的现代人仍然会感到复杂的精神混乱，只有真正的圣贤不能被物质生活所负担，并且始终可以保持那种宁静祥和的心态。

孔子的学习态度值得我们研究和借鉴。“三个人，一定要有我的老师严”，“敏锐易学，不要as愧。”这是《论语》中两篇最感人的文章。第一个说，如果几个人一起散步，一定有人可以当老师。第二个告诉我们要快速而努力地学习，不要以问一个不如我们自己的人为耻。尽管这两个句子是在两千多年前从孔子的口中提出来的，但它们仍然是最合逻辑和最有意义的。“三人行必须有我的老师。”这句话包含一个广泛的原则：有能力的是老师。在我们的日常生活中，每天都有很多人需要联系，每个人都有一定的优势，值得学习，也可以成为我们的良师益友。向我们周围的普通民众学习更多，就像万绿灌木丛中的幼苗吸收大量养分一样。山脉如此雄伟而绵延。大海是如此宏伟无边。这座山之所以高，是因为它永远不会击退每块小石头。大海之所以宽阔，是因为它积极地聚集了几滴不起眼的水。俗话说：宽容是伟大的。如果我们想拥有高山的感觉和大海的深处，我们必须善于吸收普通人的力量-“选择好人并跟随他们……”。

《论语》中生活中有太多取之不尽的用之不竭的智慧。我很幸运，润馨浓郁的学术香气浸透了我。我深深地感到，由于中国经典的影响，我很幸运来到润新。我很高兴来到润新，因为润新的校园里充满了丰富的奖学金。我知道在学习任何经典作品时，祖先的经历最终只有一个道理，那就是使我们的生活在智慧的光芒下，提高效率，缩短学习过程，以便我们尽早树立绅士的爱情。，它将真正有效地建立起来。生命的价值。

国学部演讲稿篇五

演讲稿是在一定的场合，面对一定的听众，演讲人围绕着主题讲话的文稿。随着社会不断地进步，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高，为了让您在写演讲稿时更加简单方便，下面是小编帮大家整理的关于国学的演讲稿，欢迎阅读与收藏。

在接触国学之前，我总以为那些四书、五经是前人的事，是他们考取功名的途径，是远离我们几千年的过时的古思想，与我们现代人没多大关系，况且那些之乎者也的东西既看不懂也听不懂。然而生活中的两件小事改变了我的看法。

前年我们家铺地面，请来了一位瓦工师傅。我在一旁看他干活，他拿着水管找水平，用墨线吊直，又用尺子量过来量过去，我觉得他干得太慢，便催促道：不用太认真，差不多就行了。他却说：马虎不得，失之毫厘，差之千里。我当时一愣，他这句话来自旧唐书《大戴礼记保傅》：《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。他用得如此自然，如此恰当。还有一次，我去一个服装店买衣服，服务员滔滔不绝地介绍着各种衣服，我有些心烦就说：我长得又矮又胖，穿上不好看。她说：大姐，看你心广体胖，多有福气。一句话说得我乐滋滋的。她会用《大学》里的一句来讨顾客的欢心。这两件事告诉我，几千年来，中华民族的传统文化一直在中国百姓中传承，这国学经典是我们百姓的道德水准，是生活行动的指南。

是的，仔细想来，我们这个多灾多难的民族也正是因为有它的传统文化为基石，才使各种灾难望而却步。08年汶川地震后，我们的温总理第一时间到达灾区，亲自指挥抢险救灾，在被掩埋的.小学废墟旁，温总理用嘶哑、哽咽的话语，向废墟中的孩子喊话，年过花甲的总理，已经哭得不成样子了。营救中他亲自动手帮忙。当他得知由于桥梁倒塌，彭州市10万群众被堵在山中，救灾人员和物资无法运入时，救人心切的总理在电话里大喊：我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令！之后他把电话挂了。记者还看到总理向前往汶川的登机部队领导发出指示，我就一句话，是人民养育了你们，你们自己看着办。

我们的总理爱民如子，用自己的实际行动践行了《大学》里如保赤子的思想。

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝；上长长而民兴弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。总理给人民树立的榜样。因此，中国人民是优秀的。地震中，面临生死考验，都江堰市聚源中学15名上课老师放弃了转瞬即逝的逃生机会，用自己的生命给孩子打开了一条条获救之路。德阳市汉旺镇50岁的谭老师张开双臂趴在课桌上，挽救了四名学生。遵道镇欢欢幼儿园的瞿老师用身体挡住了水泥板，救了怀里抱着的孩子。

从国家领导到普通百姓，从老、中、少三代人的身上，我看到了中国传统文化的力量。于是，已过不惑之年的我拿起了《论语》，去学习如何用平和的心态去对待生活中的缺憾与苦难，去学习如何交友，如何做君做臣，感悟儒家学说的中心思想仁、义、礼、智、信。拿起了《大学》去领悟苟日新，日日新，又日新。的创新思想，去领悟邦畿千里，惟民所止。，缗蛮黄鸟，止于丘隅。在生活中找到自己的位置，去领悟生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。的财富观。也拿来起《中庸》中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。学习古人遵循自然之道，追求和的理念我也将拿起《孟子》及更多的国学经典去学习品读，尽管很多地方还不能领悟，尽管由于年龄的原因记不住多少，但我依然坚持去学习，因为我是一名教师，站在讲台上，为了中华民族的繁荣昌盛，要去做一个国学薪火的传承者。

国学部演讲稿篇六

大家早上好！

今天我国旗下讲话的题目是：《弘扬国学经典品味中华文化》。

天地造化，日月精华，孕育了神州的山河大地;广土众民，钟灵毓秀，创造了灿烂的五千年文化。在悠长的历史长河中，名篇佳赋，灿若星河，大浪淘沙，留下一部又一部闪烁着光辉思想和深远智慧的篇章，这些经典已经成为中华民族赖以生存的精神宝藏。

《论语》字字珠玑，教我们如何做谦谦君子;《弟子规》谆谆教诲，教我们学修身齐家;“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”告诉我们怎样做人;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告诉我们如何尊老爱幼;“谁言寸草心，报得三春晖”告诉我们懂得怎样感恩。一篇篇经典美文，一句句哲理结晶，不仅能让我们享受阅读的快乐，还能让我们悟出做人的道理，从而提高人格品位，提升精神境界。

今天下午，我们学校将要在报告厅举行丰子恺学校国学月的启动仪式。同学们，请大家积极响应我们的倡议，积极投身到经典书籍的诵读活动中来吧!让我们行动起来，与经典同行，以圣贤为师，诵读经典美文，塑造金色童年!

谢谢大家！

国学部演讲稿篇七

大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!会当凌绝顶，一览众山小。是杜甫吟唱的盛唐清韵;了却君王天下事，赢得生前身后名。是辛稼轩呐喊的两宋悲歌;我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆。

国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!

还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出三十功名尘与土，八千里路云和月的民族气概!

还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已的壮怀好歌!

还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东的豪言壮语!

那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响!

国学部演讲稿篇八

青春山大，古风流韵。优秀传统文化就像一阵春风，吹过这个青春而富有内涵的校园。一个有魅力的校园同样需要充满魅力的优秀传统文化的滋养。了解优秀传统文化，提高自身修养；弘扬优秀传统文化，美丽情满中华！

国学经典，兴起于二十世纪初，而大盛于二十年代，八十年代又有"寻根"热，九十年代"国学经典"热再次欣起遂至今，无不是今人对于优秀传统文化的反思与正视。于今而言，则正是对优秀传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。

北京大学楼宇烈教授认为，所有的国学经典讨论，归根到底都是东西文化的交流，是在现代化的进程当中思考如何正确对待本国已有的文化优秀传统，如何建设具有本国、本民族特色的现代化国家。

我们发扬优秀传统精华，发掘我校青年学生的青春活力，向山大“为天下储人才，为国家图富强”的办学宗旨进军。当然，更重要的是调动大家的积极性，为中华文化的复兴略进绵薄之力，并通过这样的方式提高自身的文学素养，使国学经典随青春飞扬！

一日之计在于晨，一年之计在于春。在春风中招展的艳帜为我们带来的不仅是蓬勃的朝气，更是新时代青年学子对祖国千年文明的敬重与对优秀传统精华的承接。“苟日新，日日新”，踏着青春的步伐，呼吸朝露的清爽，让我们共聚一堂，为我们的文化放歌！

纵横五千年，琅琅晨读声。侃侃把古谈，风清云高淡。

身负天下志，晨兴吟沐泽。执手问古今，无畏青年人！

我们是年轻的斗士，是时代的弄潮儿，风尖浪口磨不掉我们的斗志，起起伏伏摔不掉我们的勇气。以史为鉴，以古为镜，国学经典，今天我们诵读，明天我们传扬！在晨光中沐浴古典文化的独特魅力，在伟人圣哲的教诲中提升个人素质。小至修身，大至治天下，在这里既有经世致用又有达观练达，既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨，让你不由得陷入其中欲罢不能。

我们的进步代表和宣扬的文化却是千年积淀的精华，凝结着睿智的光芒。有生动活泼的生活场景，有慷慨激昂的政治观点。在晨光熹微中漫步在古人的思维之中，你会发现原来这里别有一番洞天：经世治国之道，至理名言正以一种俯瞰的态度让你感悟到生命的意义。是放浪形骸之外，还是郁结在冥想中？收获一种感悟，收获一种心态。

国学部演讲稿篇九

大家好！

我演讲的题目是：诵读国学经典真好。

几天前，我诵读了《中华诵，国学经典诵读》。这本书让我增长了许多知识，明白了许多道理。

读完这本书，我被一个个动人的故事所陶醉、感染。我从厚重的中华传统文化中汲取了精神食粮，从中感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、自强不息的伟大民族精神，感悟到仁爱孝悌、勤俭朴实、互助互爱的传统美德。

我知道了经典是一个民族、一个时代最有意义、最有价值的著作。经典是传统的具有权威性的著作，是直探人性本源的东西。经典书籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，让你不断提升自己的精神境界。

诵读国学经典真好！经典既有宇宙深层的道理，又有人生的理想；既有政治的智慧，又有历史的教训，还有审美的情趣。

中华文明，博大精深，卓越辉煌；它是整个民族赖以生存的精神血脉、是浸润华夏儿女心灵的智慧食粮。品悟中华文化，传承民族精神，需要我们诵读中华文化中那些最优秀、最有价值的篇章！国学让我们在继承中感悟，在创新中升华。

诵读国学经典真好！

国学经典，您是中华五千年文明的积淀结晶，是中华文化的集中体现，是民族精神的重要载体。国学经典，源远流长，博大精深，是中华民族赖以生存的精的神支柱和心灵家园，是曾经鲜活生命迸发出来的智慧之光。优秀诗词歌赋还浓缩了汉语韵律、词章之美，寄寓着中华民族传统的价值追求和审美理想。我在诵读中学到了丰富的知识；我在诵的读中理解了中华民族的精神和美德；我在诵读中感受到了中华文化的浸染。

诵读国学经典，我享受了诵读的乐趣！收获了人生的智慧！诵读国学经典真好！ 谢谢大家！

国学部演讲稿篇十

早上好！

在醉人的金秋如约而至、中秋佳节即将来临之际，我们也迎来另一个特殊的节日：“全国推广普通话宣传周”。今年的9月12日至18日，将是我们一起度过的第13个“推广普通话”宣传周。受校团委的安排，我今天讲话的主题是：规范语言文字，弘扬传统文化。

首先，我想给大家讲一个我亲身经历的事情。20xx年的11月，我参加了长沙市教育局组织的长沙市骨干教师清华大学高级研修班。在清华大学学习的时候我就已经明显感受到我的普通话跟不上别人，我因此羞于和老师、同学交流。回到长沙后，一件事情深深的震撼了我。长沙市教育局安排我们班与来自昆明市的语文交流，我们班的每个组推选一人在雅礼中学上展示课，在我们六人中选一位在主会场上课，其他人只能在教室上，主会场听课的有省市领导，全国知名教育专家，这是一次很好展示自己的机会，在准备课的时候，长沙教育学院一位教授对我说了一句让我终身难忘的话“如果你的普通话好一点，你应该是的人选”。就是因为我的普通话，我失去了一次很好的机会，留下了一个深深的遗憾。

同学们，普通话是最美的语言，汉字是美的文字。但是语言文字就像空气和水一样，一方面非常重要，离开它就无法生存；同时又太普通了，不太引起大家的关注。只有当语言文字或者当空气和水受到了污染以后，大家才会重视它。同学们还没有走出校门，走入社会，对此理解不会很深。实际上我们马上就会有深切的感受，一手好字将是高考对你最基本的要求；一口流利的普通话将是你走入大学的通行证；一手好字加一口流利的普通话将是你人生走向成功的基石。学校为此要求大家将普通话作为校园语言，让我们彼此相见时，都不忘用普通话互道一声问候，让我们一起将普通话推广到底。学校要求大家每天坚持练字，养成提笔即练字的好习惯，把字写规范、写漂亮，希望每一位同学都为此做积极的努力，认真对待每一次作业，笔记，练习，让你的字迹像你的容貌和你的微笑一样美丽。冰冻三尺非一日之寒，但我们相信水终能穿石，铁杵终能磨成针，只要大家有毅力，就一定能够比以前做得更好。

作为一个高中生，我觉得应该还要有更为高远的追求。学校也提出大家要做一个儒雅的人。中华五千年文明，以语言文字为载体，传承了许多优秀的传统文化，这更要我们学习和继承。现在的很多同学总喜欢以90后自居，喜欢把90后的孤僻、自傲带进自己的心灵空间，而不知道绝大数90后身上有着许多的闪光点。同学们喜欢周杰伦，有的同学只看到周董桀骜不逊，奇装异服的一面，却忽视了他《菊花台》《七里香》中所蕴涵的传统文化，百家讲坛说论语的于丹教授就非常推崇他这一点。我们的同学喜欢看韩寒、郭敬明的小说，喜欢开口闭口就说韩寒是个后进生，然而你们却看不到他广泛的阅读和辛勤的写作。你们喜欢快乐男声，喜欢花儿朵朵，你们只看到他们霓虹灯下的风光无限，却没有思考，他们哪个不是具有传统文化的坚韧、上进、拼搏，才最后成为了观众心中最理想的花儿和快男。

传统文化当然远远不止这些。一九八八年一月，全世界的诺贝尔奖获得者在法国巴黎开了一次会议，结束时做了一个破天荒的宣言说：“如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸取孔子的智慧。”孔子只是我们传统文化冰山一角，未来是年轻人的天下，是我们同学们的世界，我衷心地喜欢大家在搞好学习的同时，广泛阅读古今名著，汲取传统文化的精华，也希望学校各个部门积极开展与传统文化有关的活动，让同学们在活动成长成才，真正做一个儒雅少年！

兔年景色依然艳，龙岁春光格外明；龙年的春天到来了，龙是中国的图腾，但又有多少人真正了解到这其中的典故呢？中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承，而我们又要怎样星火传递。今天我演讲的题目是《宣扬传统，守正创新，舍我其谁？》。

宣扬中国传统文化的具有深远的未来意义。对于我们新一代接班人尤为重要。有种种迹象表明，在从经济社会向智力社会的转变中，科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时期确定下来的路线前进。英国学者李约瑟认为，中国传统文化中保存着“内在而为诞生的`最充分意义上的科学”。20xx年英国天文学家抄里斯认为：“前进的道路是转过身来重新面向东方，带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污染，朝着神圣的东方前进”；20xx年，诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说，新的自然观“将把西方传统连同它对实验的强调和定量的表述，同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”；而德国物理学家哈肯则说，他所创立的协同学，同时受到了西方的分析思维和东方的整体性思维的影响。人类意义世界所作出的这种价值选择，在一定程度上意味着历史转折时代的传统回归，中国传统文化中的某些思维方式和价值取向可能会获得其生命力。而这种可能需要我们的创新，我们需要在创新中推动中国优秀传统个文化。

不，我认为，中国古老深厚的传统文化，对当代和未来的发展有着重要的促进作用。我们做的就是用创新来推动中国传统文化。

我们可以利用高科技做为手段，影视做为载体，再以特色做为亮点努力开辟世界这个窗口。

美国可以用肯德基推广美式快餐和美式文化，将两百多年的美国历史推向了世界的舞台，而我们有各种菜系和多元文化，没有理由挤不进世界的前列。日本，韩国等国民族单一，文化也没有呈现多元化，但是他们善于在自已的影视作品中添加本国传统文化，通过影视媒介很好的弘扬了本国传统文化。我们也可以在一些好的作品里添加中国元素，努力发展影视产业的同时，注意文化软实力的加强。《功夫熊猫》不用改是外国人的作品。

我觉得，人类总是生活在过去和未来之间。历史在前进，人的思维也从不停止，不断寻求新的、迄今无人知晓的目标。基于世界文化走向趋同这一时代的新特征，提倡一种以科学新成就为根据的贯通古今、契合东西的新文化观，就成为建构世界主义的后现代科学观的基本进路。当代新科学的世界观向东方特别是中国古代某些思想归复的特征表明，中国传统文化的后现代性研究不失为在历史转折关头全人类的文化战略研究之一隅。

西方的一些自然科学家把目光转向古老的东方文化，包括《老子》《论语》《易经》在内的中国经典受到重视。这种情况的出现，完全是由于处在科学发展新阶段的科学家们寻找世界观启发的努力，而不是由于什么一时的感情冲动。因此，中国传统文化中是否可以为新科学的诞生提供有意的启示，就成为值得重视的研究课题。西方人能如此的重要，做为东方的雄狮更应该利用创新的手段弘扬中国传统文化。

中华文明，博大精深；中华传统，底蕴厚重。上下五千年东方文明需要我们守正创新再创辉煌！

我的演讲完毕，谢谢大家！