心得体会的撰写可以激发我们对于学习和成长的动力和热情。请看以下精选的心得体会范文，希望能给你带来一些写作上的启示和灵感。
读书心得体会获奖
读书是我们人生中必不可少的一个环节，而读书的目的并不仅限于获取知识。读书还能帮助我们提升思维能力、锤炼语言表达能力以及加深对生活的理解。更为重要的是，读书能够使我们不断成长，让我们在人生道路上更好地前进。
读书心得就是在读书的过程中所思所感，可以通过文字、图片、音频等多种形式来表达。有些人会将读书心得以文字形式写出来，通过博客、微博等社交媒体进行分享；有些人则会以音频、视频等形式进行表达，通过各种网络平台在网上分享。
在如今信息爆炸的时代，获取读书心得的渠道也愈加多样。互联网平台、社交媒体等都是获取读书心得的好去处。而且，各种读书社区、书籍俱乐部等都可以帮助读者们进行更深入、更系统的阅读，并让他们进行互相的交流与分享。
获得读书心得大奖并不只是一件荣耀的事情，它确实有着深刻的意义。首先，它是对读者们不断阅读、不断创新的肯定，鼓舞着他们继续前进；其次，它也是一个展示自己的平台，让更多的读者们能够看到他们的才华。
第五段：总结。
读书心得对于我们的成长与进步至关重要，而通过分享与交流，我们能够更好地借鉴他人的经验和方法，让自己能够更快地成长。同时，在这样一个互动的过程中，我们也能够结交更多志同道合的朋友，为我们的自我提升和发展打下坚实的基础。
获奖感想心得体会
近日，我有幸获得了一项重要奖项，这个奖项对我来说意义非凡。通过这个奖项的获得，我不仅感受到了自己的成长和进步，也深刻认识到了成功的背后付出的辛勤努力。在此，我想分享一下我的感想、心得和体会。
首先，获奖让我明白了努力的重要性。正如人们常说的“天下没有免费的午餐”，获得奖项背后是漫长而艰苦的付出和坚持。在我获奖的过程中，我充分体验到了无数个早起和加班的辛劳，以及付出了大量时间和精力的学习和实践。作为一名学生，学业是我最大的任务。因此，我将大量时间用于学习，认真完成每一份作业，积极参加各种课外活动，用以提升自己的综合素质。这样的努力是一种投资，它不仅培养了我的自律性和毅力，也为我未来的发展打下了坚实的基础。
其次，获奖让我明白了沟通的重要性。在项目中，与队友和导师的合作至关重要。通过团队合作，我们能够相互学习，互相激励，并将自己的能力最大限度地发挥出来。此外，与导师的沟通也使我从中受益匪浅。导师不仅指导了我的项目，还教会了我许多实用的技能和知识，这对我之后的学习和工作都非常重要。因此，我在获得这个奖项时，感恩这些与我共同奋斗的人，他们的付出和帮助是我能够走到今天的关键。
再次，获奖让我深刻体会到了自信的重要性。获奖不仅给了我荣誉感，还极大地提升了我个人的自信心。在准备过程中，我要克服各种困难和挑战，而对自己的自信是我能够坚持下去的动力。同时，在获得奖项后，我看到了自己不只是在某个领域中有所建树，还在积极的发展中，取得日益充实的生活和事业。自信是通向成功的关键，在未来的发展中，我将继续坚持自信的态度，勇敢地向前迈进。
最后，获奖让我明白了目标的重要性。在参与竞赛的过程中，我不仅学到了许多新的知识和技能，还发现了自己感兴趣和擅长的领域。这个奖项给了我一个机会，让我更加清晰地明确了自己的未来方向。我意识到，只有明确的目标才能让我在前进的道路上更加坚定，才能更好地努力奋斗，追寻属于自己的成功。因此，我决心努力学习和钻研，为实现自己的目标不断努力。
总之，获得奖项是一种肯定和动力，它让我更加坚信只要付出努力，就一定会收获成功。同时，它也是一种对自己的鼓励，让我充满信心地面对未来的挑战。希望能够通过这个奖项的获得，更好的推动我在学业和职业道路上发展，同时也激励他人努力奋斗，挑战极限，追求自己心中的梦想。
获奖感想心得体会
第一段：引入获奖的背景和重要意义（200字）。
获奖，对于一个人来说，无论是在学业、工作还是生活中，都是一种自信和肯定的表现。而获奖的过程，则是一个不断进步、追求卓越的过程。最近，我有幸获得了一项重要的奖项，这个经历让我收获良多，也使我更加深刻地领悟到了获奖背后的价值。我想通过这篇文章，与大家分享我对获奖的感想、心得和体会。
第二段：获奖背后的努力与付出（300字）。
获奖并不是偶然得来的，而是漫长努力的结果。在我获奖的过程中，我付出了许多努力。首先，我制定了明确的目标，并为之努力奋斗，努力提高自己的业务能力和专业知识。其次，我时刻保持着对自己要求严格的态度，在自我反省和不断学习中寻求进步。此外，我积极参与项目，充分发挥自己的专长和创造力。这些努力和付出，不仅是为了获得奖项，更重要的是让我不断成长、追求卓越的过程。
第三段：获奖带来的喜悦与激励（300字）。
获奖带来的喜悦和激励，深深地感动了我。当我领奖的那一刻，我感受到了来自他人的肯定和赞美，更重要的是，我感到了自己的努力得到了回报。这种喜悦不仅仅是虚荣的快感，更是一种自信和动力，鼓舞着我继续前行，不断追求更高的成就。获奖不仅是对我个人的肯定，更是对我的团队、师长和家人的支持和鼓励的肯定，他们的付出是我能够取得成绩的坚强后盾。
第四段：获奖的反思与成长（300字）。
获奖后，我对自己的能力进行了反思和总结。我深刻认识到了自己的优点和不足，并在获奖的基础上，不断完善自己，提升自己的能力。同时，获奖也让我意识到，只有不断学习和创新，才能在激烈的竞争中保持优势。我决心以获奖为契机，继续深耕领域、探索新的机会，以实现更大的突破。获奖并不是终点，而是一个新的起点，我将继续努力，为更大的成就而不懈努力。
第五段：获奖所带来的责任和影响（200字）。
获奖不仅给我带来喜悦和动力，也带来了更多的责任和影响。作为一个获奖者，我深感自己肩负着更多的期望和压力。我将充分利用获奖的机会，帮助其他人实现他们的目标，起到激励和带动的作用。同时，我也会时刻牢记得到奖项的原因和路径，并将其作为我未来前进的动力和支持。获奖使我感受到了成功的滋味，也让我更加坚定了追求梦想，不断成长和进步的信念。
通过参与获奖的过程，我更加明白了获奖的重要意义和它所带来的价值。努力、付出、喜悦、激励、反思、成长、责任、影响，这些词汇都与获奖紧密相连，构成了获奖的完整故事。获奖不仅是对个人努力的回报，更是一个不断进取、不断追求卓越的过程。我相信，在未来的道路上，获奖将继续鼓励着我，推动我不断前进，以追求更加卓越的自己。
获奖读书心得体会
读书是进步的源泉，是我们不断提升自己的重要手段。而今天，我有幸获得了读书方面的获奖，获得这个成就让我对读书有了更深入的认识和理解。在这篇文章中，我将分享自己的获奖读书心得体会，希望能够与大家一同探讨读书的重要性以及如何更好地读书。
第二段：读书的重要性。
读书不仅仅是娱乐，更是锻炼自己的思维和判断能力的重要途径。读书可以开阔我们的视野，提高我们的情商和智商，同时，也可以让我们更好地了解历史和文化。阅读还可以提高我们的写作能力，开拓语言技巧，扩充词汇量。总之，读书可以让我们在各方面都有所提高，在职场生活中都有着重要作用。
第三段：如何更好地读书。
读书不是简单地翻开书本看几页，而是需要全身心地投入。首先，我们需要有一颗渴望知识的心态，因为只有这样才能真正地吸收书中的精髓。其次，有针对性地选择书目，按照自己的特长或兴趣进行选择，这样才能让阅读更为轻松流畅。尤其是在工作之余，选择认真读一些经典著作，相信一定会让我们有所收获。最后，我们还需要有规律的阅读习惯，坚持每天定下一定的时间来读书，以此来养成一个读书的好习惯。
第四段：读书与成长。
读书不仅仅是为了积累知识，也是为了自我成长。书籍中蕴含的世界观、价值观、人生态度等，可以影响我们的思想、影响我们的人生，促使我们逐渐成为更优秀的人。读书可以让我们更加自信、勇敢、坚毅，使我们生命更加充实而充满意义。
第五段：结尾。
获奖读书对于我来说是一次难得的机会，让我更深地认识到读书对人生的意义，看到了文化的魅力以及书籍能够带给我更广阔的视野。在今后的学习生活中，我将更加努力地读书，充实自己，不断提升自我。同时，也希望大家可以跟随我一起走进书海，拿起一本书，读起来，让我们共同探索阅读的精神之美。
打卡读书感想心得体会
打卡读书，已经成为当下一种流行的学习方式，吸引了大批读书爱好者加入其中。通过每日打卡，我们提高了自律能力，培养了良好的阅读习惯。在打卡读书的过程中，我不仅逐渐改变了自己的思维方式，还获得了重要的心得和体会。
第二段：拓展阅读的广度与深度。
打卡读书使得我扩大了阅读的广度与深度。在平时，我可能会因为各种理由而拖延阅读，但当我加入打卡读书的行列后，我意识到每天都要有规律地读书，这样才能持续进步。而且，每个人都有不同的读书喜好，而通过打卡读书，我们可以互相交流推荐，从而接触到自己平时不会选择的类型，拓展了阅读的广度。同时，打卡读书还能让我更加深入地思考和理解书中的内容，因为要将读书的心得想法写下来，可以强迫我对于书中的问题进行思考，提高自己的阅读深度。
第三段：提升思维能力与表达能力。
通过打卡读书，我意识到阅读不仅是消费知识的过程，更是培养自己思维能力与表达能力的机会。在每次打卡之后，我会思考书中的观点和思想，将它们与自己的经验和认知进行连接，从而拓展自己的思维路径。同时，在书中涉及到的问题上，我也会尝试用自己的语言表达出来，并写下来。这不仅可以提升我的表达能力，还让我更加深入地理解和消化书中的内容。
第四段：与他人的交流与分享。
通过打卡读书，我不仅与自己进行了深入的思考和交流，还与他人进行了交流与分享。每次打卡之后，我会和其他读书爱好者一起讨论书中的观点和心得，这样可以挖掘到更多不同的角度和观点，拓宽了自己的思路。而且，当我将自己的读书心得与他人分享时，也会得到他人的反馈与建议，让我可以从更多的角度审视自己的理解和观点，从而更全面地提高自己的认知和思考能力。
第五段：总结与展望。
通过打卡读书，我不仅提升了自律能力和阅读习惯，还培养了广度和深度的阅读能力，同时也提高了思维和表达能力，并通过与他人的交流与分享得到了更多的启发和反馈。然而，打卡读书只是一个起点，我希望能够继续坚持下去，并不断提升自己的阅读质量和深度。通过每天的打卡，我相信我可以继续成为一个更好的自己，不断拓展自己的知识和见识。
获奖读书心得体会
获奖是一种无法言传的喜悦，而读书则是一种无尽的探索和成长，没有哪一个人能够拒绝这种魅力。而当这两种喜悦结合在一起，就会构建出一种难以言表的满足感和自信心，这便是我在获得读书比赛奖项时所感受到的。在本文中，我将分享我获奖读书的体会和方法。
第二段：获奖的意义。
获得读书比赛奖项意味着我们已经认真投入自己的时间和精力去探索文学世界，去阅读那些不同的故事和知识，去汲取不同的经验和情感。我们不仅仅是为了获奖，更是为了实现自己的价值和才能而阅读和学习。因此，获奖只是一个结果，但我们所获得的功力和成长却是宝贵的。
第三段：阅读的技巧。
在积累，总结和复习阅读材料的同时，我们也通过练习阅读技巧来提高自己的阅读水平。我们可以使用视觉扫描法，在阅读时不断扫描信息和关键词，了解文章结构和重点。我们也可以使用语音表达，暗示自己深层次的思考和深刻表达。我们还可以多看一些好书，预备让我们拓展视野和领悟生命中的各种哲学。然而，最重要的是注重训练和反思，以便更加敏锐和深刻地理解所阅读的内容。
第四段：分享所得。
每个人的阅读体会不同，每个人的收获也不尽相同，因此，我们需要拥有勇气和能力分享所得，以便能更好地拓展人际关系和学术研究中的社交技巧。我们可以开设类似读书俱乐部的小组，或在社交网络上分享心得和看法，在这里进行有意义和深入的讨论。
第五段：结论和展望。
总之，获奖读书的体会是不仅是持重，更是一种文学和思想锻炼过程。通过积累，总结，反思和分享所得，我们可以不断提高自己的阅读水平和阅读体验，不断挑战和超越自己，不断发现和拓展自己的生命内涵和学业价值。我们相信，在未来的学术和职业生涯中，我们会更加有力量和自信地面对内外的各种挑战和机会。
读书心得体会获奖
通过读书能够开拓视野，增长见识，培养独立思考能力和判断力，不仅可以提高自身素质，还能让自己在职业领域中获得更多机会。因此，读书是很多人不断追求的目标。在读书过程中，也会不断面临不同的挑战和问题，而如何克服这些问题，以及从中获得经验和心得，是一个需要不断探讨的话题。
第二段：获奖的经历。
我在读书的过程中，曾经参加过一次全国大学生的读书比赛。这次比赛，主要是从自己所读的书中选出感兴趣的课题，进行深度阅读，并写出一篇有着独特见解和思考的文章。比赛的过程中，我遇到了很多困难，比如如何在短时间内获取足够的资料和阅读材料，如何在信息信息爆炸的时代中筛选出真正有价值的内容，以及如何展现我自己的独特思考等问题。然而，经过自己不断的努力和学习，最终我成功地赢得了比赛的第一名。
第三段：获奖心得。
通过这次比赛，我深刻体会到了读书对于自己的重要性。首先，阅读能够让自己不断提高自身素养，例如语言表达能力和思维逻辑能力等。其次，阅读能够让人拥有更广阔的视野和更深刻的见解，从而能够更加清晰地认识和解决问题。最后，阅读也能够让人保持一种好奇心和求知欲，不断地探索和学习新的知识和技能。
第四段：读书的重要性。
在现代社会，阅读已经成为了一个不可或缺的能力，越来越多的人开始认识到阅读的重要性。无论是在工作中还是生活中，我们都需要通过阅读来获取更多的信息和知识。同时，阅读也是一种精神食粮，它能够让人在压力和疲劳的现实生活中得到一份宁静和慰藉。因此，我们应该在日常生活中养成阅读的习惯，不断探索和学习新的知识和技能。
第五段：结尾。
总体而言，通过阅读可以让自己获得更多的机会和优势。无论是在职业发展中还是个人兴趣爱好中，阅读都是一个值得不断追求的目标。我们应该在日常生活中时刻保持好奇心和求知欲，不断挑战自己并克服困难，从中获取宝贵的经验和心得。
获奖读书心得体会
第一段：引言（150字）。
读书是一件令人愉悦的事情，读书可以打开我们的眼界，拓宽我们的思路，让我们在文学的世界中感受到一种不同的美好。无论是浏览小说，读诗歌还是看历史，每一本书都在向我们传达着一份重要的信息，那就是：读书是一种积极向上的生活方式。最近我参加了一项书法赛，荣获了二等奖，这给了我一个思考、体验的机会，让我感受到了读书的美妙之处，也让我更加坚定了读书的信念。
第二段：我是如何开始参赛的（200字）。
我是一个热爱书法的人，曾经我在课堂上认真听老师讲解，进行练习，期望自己能够拿到好成绩，但同时也意识到，如果我要从书法中获得更多的自我提升，参加书法比赛可能是一个更好的平台。于是我报名参加了这场书法比赛，我希望在这个平台上得到更多的锤炼和提升。
第三段：我如何突破自我（300字）。
为了准备这次比赛，我开始加强自己的学习，找到了许多相关书籍，大量实践，学习书法技法和美学理论。我也借助其他大师的优秀作品来提升自己，参考他们的字体、结构、及空间的布局，更好的理解和掌握书法的基本技巧。我始终保持一个克服困难和超越自我的心态，从而更好的发挥自己的巨大潜力，去达成这件令我自己满意的事情。
第四段：我的感悟与体会（400字）。
获奖的过程让我体会到一个东西：坚持和质量。不管多少人参赛或是有多好的书法基础，最终能取得好成绩的终究是那些花时间和用心的人。通过这个奖项的获得，我了解到了许多书法前辈，他们的经验、技巧和用心对我产生了很大的影响，更让我更加深入的感知到书法美的含义，以及不让自己的心态受到外界影响的重要性，坚持自我，并在其中找到自己的风格和特色，去符合今人的审美。
第五段：总结和建议（150字）。
在日后的学习中，我希望能够坚持不懈地学习书法，并保持一种对于艺术的热爱与敬畏之心，去对待每一次练习。我也鼓励其他的读者去发现自己的兴趣，找到合适的平台来实现自我价值，拥有一个充实的生命。读书是人类进步的源泉，学习书法也需要始终保持学习的心态，对于书法进行全面深入地思考，借此去锤炼自己的绘画功力，以及用心去创造出优美的艺术作品。
读书心得体会感想
学习是科技工作者创新研究方法、扩大研究视野、提高个人修养的重要基础。高尔基说，"书籍是人类进步的阶梯"。选择学习就是选择了进步，选择读书就是选择了睿智。作为一名共产党员，面对学习实践科学发展观，构建和谐社会的形势和任务，应自觉把学习作为一种追求，把读书作为一种责任。这次利用全院组织读书活动机会，我广泛涉猎，开阔了专业视野，净化了心灵，促进我对科研和人生有了更深入的思考。我在初步的实践和探索中主要有三点体会：
体会之一：读书应该"志存高远"，方能持之以恒。"有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远。"凡勤于读书者，都是志存高远者。周恩来曾教导我们，"为中华之崛起而读书!"。循着古人的足迹，聆听伟人的教诲，如沐春风，我深深认识到，只有把个人志向和国家命运结合起来，读书才能有不竭的动力;只有把学习当作提高修养、升华人格、增长见识、启迪智慧的必要手段，才能在社会建设中有真知灼见，始终走在时代前面。相反，有些科技工作者认为自己已是"车到马头船到岸"，生活目标缺失，精神空虚，失去了学习动力。即便偶尔读书，也是浅尝辄止、隔靴搔痒。既不能解决科学研究中的实际问题，也不能树立正确的社会主义核心价值观。因此，多读书、读好书，既是励志需要，更是做人的良师益友。清代学者陆陇其说过："读书做人，不是两件事。将所读之书，句句体贴到自己身上来，便是做人的法则。"可见读书对人的世界观、人生观的影响之大。在全院近期组织的活动中，我先后读了《美国大城市的死与生》、《苏菲的世界》、《中国汉文学史纳》、《中国小说史略》、《麦田里的守望者》、《工作就是责任》、《动植物入侵生态学》等书籍，尽管内容各不相同，但都能从不同角度提高我对生活的感知，提升我对人生的定位，提炼我对工作的感悟，确实是我的良师益友。读书进一步坚定了我做科研工作的志向，也让我深深感受到了本领恐慌和能力危机，不断鞭策我多读书、常读书、读好书。
体会之二：读书应该"学习致用"，方能活学活用。读书的目的是学以致用。读书应该解决科研中的实际问题，把握生活中的幸福感觉。因此读书应该与实际工作结合起来，随时发现科研选题、试验设计、项目推进、技术总结中的不足之处，多积累资料，多读一些科技前沿书籍，及时解决工作中遇到的问题。攀登科技高峰的道路上充满荆棘，但知识犹如推土机，耕耘出一条践行的路。作为一名农田草害领域的科研新兵，读书不仅能让我渐入佳境，时常也能带给我花开有声的惊喜。当然，读书也要增强生活的幸福感，要重视阅读人文、法律、社会科学等方面书籍的阅读，这类书籍解构社会、剖析心灵、指引生活方向，使我从思考中认识了自我，从领悟中增长了知识，从追求中获得了力量，从实践中体现了价值。但学海无涯，"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"，我将以更加饱满的热情，投入到读书活动中去，让读书之花永远芬芳绽放!
体会之三：读书应该"深入思考"，方能融会贯通。"学而不思则罔，思而不学则殆。"读书重在读、贵在思。读书者，应该常思考工作廉洁，控制欲望、抵制诱惑，以平常心，做老实事，争做优秀共产党员;读书者，应该常思考工作进展，细心观察，见微知著，创新方法，做好团队合作，推动工作再上新台阶;读书者，应该常思考生活和人生，给心灵让出一份宁静，让生活增添一份乐趣，享受阅读的乐趣，正确处理好工作、学习和生活的关系。思考给读书插上了翅膀，它山之石、芝麻之门，不断叩开科研殿堂，理论与实践交融并进。总之，"知识就是力量"，要真正发挥读书的力量，就必须静下心来，沉下身去，反复阅读，深入阅读，真正心无旁骛地"学而时习之"，力求在学习中增长才干，在学习中磨砺意志，在学习中陶冶情操。
培根曾经说过，读书足以怡情，足以博彩，足以长才。作为农业科学工作者，我们要常读书，常思考，并结合到实际工作中去，争创佳绩，去攀登一个又一个高峰!
获奖感想心得体会
作为一个普通人，获奖是一种难能可贵的体验。无论是在学校还是在工作场所，获奖都是对个人努力的最好肯定。最近，我有幸获得了一个重要的奖项，这让我对自己的努力感到骄傲和满足。以下是我对获奖的感想、心得和体会。
首先，获奖让我感受到了努力与奖励之间的紧密联系。这个奖项是在我多年的努力和倾注汗水后才得以实现的。我学业成绩一直名列前茅，却也从未忽视对其他方面的全面培养。我积极参加学校组织的各类活动，担任学生会干部、志愿者等角色。同时，我还主动参与了一些有关社会实践和实习的机会，不断提高自己的专业能力和实践经验。这些努力的过程虽然艰辛，但我相信并理解了只有掌握了扎实的知识和技能、付出巨大的努力，才有可能获得突出的成就。
其次，获奖让我意识到团队合作的重要性。在得到这个奖项的过程中，我是作为一个团队的一员获得的。即使我的个人能力再强，如果没有团队的支持和协作，是很难达到这个成绩的。团队的力量是不可小觑的，大家相互支持、互相鼓励、共同分享与合作，才能取得更好的绩效。从这个角度来看，获得奖项是对整个团队的认可，是每个成员共同努力的结果。
此外，获奖也让我意识到与他人合作时尊重和接纳不同意见的重要性。在团队中，人员的背景、性格各异，对于同一事物的看法和处理方式也会不一样。作为一个成员，我要学会尊重队友的意见，耐心去倾听他们。在获奖的过程中，有时我们会遇到困难和分歧。在这些时候，我们需要坦诚相待，非常重要的是，我们能够保持开放的心态和建设性的态度，以找到最佳解决方案。只有不同意见的融合与冲击，我们的专业素养能够得到更大程度的提升，才能够达到更高的境界。
与此同时，获奖也让我明白了持续学习的重要性。这个奖项只是我追求卓越的一个里程碑，而非终点。我相信持续学习是我们不断提高自己的唯一途径。作为一名获奖者，我应该继续努力，深入研究我的专业领域，关注最新的技术和发展趋势。同时，我还应该学会与不同领域的人交流学习，拥抱新的机会和挑战。只有通过持续的学习和不断的自我提升，我才能够在职场中保持竞争力，为社会和人类的发展做出更大的贡献。
总结而言，获奖对我来说是一次宝贵的机会和经历。这不仅让我感到自己付出的努力没有白费，也让我认识到了努力与奖励之间的紧密联系，以及团队合作的重要性。获奖还让我明白了学会尊重他人不同意见的重要性，以及持续学习的必要性。我将继续坚持努力，不断提升自己的能力，争取在更多领域有所成就，并将这个成就视为更高目标的起点。
打卡读书感想心得体会
第一段：导言（200字）。
打卡读书已经成为了一种时尚，不仅仅是因为这个过程中可以展示自己的阅读成果，更重要的是通过持续的打卡行为可以促使自己形成良好的阅读习惯。在参与打卡读书的过程中，我不仅仅感受到了知识和智慧的力量，而且收获了许多思考和感悟，培养了自己的思考能力和批判思维。下面我将分享一些我在打卡读书中的感想、心得和体会。
第二段：打卡读书的价值和意义（200字）。
打卡读书对于个人的价值和意义不容忽视。首先，通过打卡读书可以培养自律和持续学习的能力。毫无疑问，阅读是一种长期的、持续的学习过程，通过每天阅读并打卡，促使自己形成规律的阅读习惯，提高学习效率。其次，打卡读书可以增加读书的深度和广度。打卡读书要求我们每天都要有新的收获和理解，不仅仅是为了打卡而读书，更是为了深入了解和掌握书中的内容，使我们的知识面更加广泛。最后，打卡读书可以鼓励交流和分享。在打卡读书的过程中，我们可以认识到很多爱读书的朋友，与他们交流读书心得和体会，增加了对书籍的理解和感受。
第三段：打卡读书的挑战和应对策略（300字）。
打卡读书并不是一件轻松的事情，它需要我们的坚持和毅力。首先，时间管理是一个重要的挑战。我们每天都有很多琐事和课业，在这些事情之上安排阅读的时间并不容易，但是我们可以通过规划和合理安排时间来克服这个问题，比如利用早上起床或晚上睡前的时间进行阅读。其次，阅读疲劳是另一个挑战。长时间连续阅读会使我们感到疲累和无聊，但是我们可以选择把阅读时间分散开来，每天阅读一定的时间，同时选择不同主题和类型的书籍，增加阅读的乐趣和多样性。最后，诱惑消遣是我们所面临的另一个挑战。在社交媒体的诱惑下，我们很容易分散注意力，而且很难专注于一本书的阅读。但是我们可以采取措施来解决这个问题，比如设立专用的阅读时间，同时关闭各种干扰和通知，并且选择安静的环境进行阅读。
第四段：打卡读书的启示和收获（300字）。
通过打卡读书，我学到了很多东西，得到了很多启示。首先，读书是一种持续学习的方式，别把阅读仅仅看作是一种娱乐活动，要将其纳入学习的系统中。其次，打卡读书培养了我的自律能力，让我学会每天安排时间进行阅读，并坚持下去。此外，打卡读书也帮助我更好地理解书中的内容，对文字的深度理解力和批判思维能力得到了提高。最重要的是，通过打卡读书，我注意到自己的进步和提升。
第五段：打卡读书的展望和建议（200字）。
虽然打卡读书已经给我带来了很多好处，但是我相信还有很多潜力有待开发。首先，我要尝试更多不同类型、不同主题的书籍，来丰富自己的阅读经验和知识储备。其次，我会继续与其他打卡读书的朋友交流和分享心得，从他们身上学习更多阅读的技巧和方法。最后，我希望自己可以持之以恒，坚持每天打卡读书，并在这个过程中不断成长和进步。
总结：通过打卡读书，我不仅仅获得了知识，更重要的是提升了自己的学术思维和表达能力。打卡读书已经成为我生活中不可或缺的一部分，它不仅给我带来了持续的成长和进步，更让我重拾对知识的热爱和渴望。我相信只要坚持下去，打卡读书会有更多的惊喜和收获等待着我。
论语读书心得体会感想
众所周知《论语》乃儒家的经典著作之一，记载了中国古代著名思想家孔子及其言行的语录，传承了中华民族思想的精髓，彰显了博大精深，源远流长的伟大文化，主要教导人们如何做人，如何处事，讲究的是一个“仁”字。对于如何去做才为“仁”呢?孔圣的回答是“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”简言之就是，能够自己去主动实践礼的规范就是人生的征途，一旦做到言行符合礼了，天下就会赞许你为仁人了。
读圣贤书，立君子品，做有德人，几千年的中华文化沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》中，任凭历史的风吹雨打，它仍然以一种独特的姿态屹立在那像阳光播散我心中知识的种子，像雨露滋润我向善的灵魂，《论语》一部能够发人深思的经典，一部能启迪人心的绝唱，一部能荡涤灵魂的盛宴。
俗话说“百善孝为先，”孔子也是讲究孝道的，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在退色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志，父没，观其行，三年无改父之道，可谓孝也，”还有事父母能竭其力等，既孔子说：当他父亲在世的时候，要观察他的志向，在他父亲死后，要考察他的行为，若是他对他父亲的教诲长期不改，这样的人可谓尽孝了。这里讲了孝是什么，同“孝父母能竭其力”。有些不同，虽然是父母能竭其力但在社会上做事，或是，抢劫触犯法律，使父母担心，忧心，这也不能算是孝，父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点，所以只给父母提供丰富的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意思，教诲，行事做人，才对得起父母，才是真正的孝。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步，“学而时习之，不亦说乎。”告诉我们其实学习也是吧一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态。“敏而好学，不耻下问”告诉我们要谦虚，严谨，实事求是，锲而不舍的治学。“温故而知新”告诉我们学了就要重新在复习一篇才能学习更多新的东西。
“三人行必有我师焉，”孔子对于每个人的看待都是公正的，生活中的每个人都有他自己的优点，他的闪光点，每个人都有我们值得学习的地方，这也是三人行必有我师焉的真谛，可能你文化课不行，但体育方面却有与众不同的天赋。可能你体育方面不行，但音乐方面却有着独特的灵感。可能你音乐方面不感冒，但书法上却有着惊人的造诣。每个人都有自己的优点，我们要善于去发现，同时更要去发现别人的优点，然后加以学习利用。
子曰“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”我想也是对人们的一种警告吧!君子喜欢钱财无可厚非，但也要取之有道嘛，君住的地方从简，食无求饱，居无求安，教导我们做人不能太贪心，同时也要崇尚节约吧!敏于事而慎于言，当然也是告诉我们对事物要敏感，但却要慎言之，教导我们要为人谨慎，俗话说：“祸从口出”嘛，所以平时生活中，我们也许少说话，多做事，才是明智之举。子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。天何言哉?”(《论语》阳货)孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而四季在轮转，万物滋生，天而要说话吗?”《论语》的终极传递就是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多难得的对学生和真理孜孜不倦追的品格!
一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与所提倡的和谐社会相契合。儒学的品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语雍也》中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
《论语》一部汇集了中华民族传统美德的大作，其中不少语句为历代沿用，已成为格言或成语，如：“吾日三省吾身”，见义勇为，既往不咎，不耻下问，三思而后行，举一反三，任重而道远，欲速则不达等。有些片段，如：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”颇具抒情意味，《论语》教了我们学习方法，学习态度，如“学而时习之”，“温故而知新”，学而不思则罔，思而不学则殆，”另外还教了我们许多“修身做人，为人处事的态度，如：“有朋自远方来，不亦乐乎，不知而不愠，不亦君子乎。”“见贤思齐焉，见不贤而内自贤也。”己所不欲，勿施于人等。儒家的思想可以修身齐家甚至在国家强盛之时还可以治国，可儒家的思想永远不可能平天下。而我们所要做的是理解论语的真谛，传承中华文化。《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。
读书感想心得体会
在人类的文明进程中，读书一直被视为一种重要的方式来获取知识，思考和成长。我相信大多数人都有过读书的经历，不管是读小说，诗歌还是科学书籍，每本书都有其独特的魅力，带给我们不一样的感受。今天我要分享的是我在读书过程中的感想，心得和体会，希望对大家有所启迪。
一、习惯养成的重要性。
在我看来，通过读书培养阅读习惯是一生受益的事情。作为一个喜欢阅读的人，我发现我可以更准确地表达自己的想法，理性地思考和感性地表达。但是，阅读并不意味着独自学习。通过阅读，我们还能够与社会沟通，与作家的思想互动，从而不断地发掘新的视角和理解。此外，阅读也是一种思考的方式，通过思考和总结，我们可以理清自己的想法并更好地表达它们。
二、用心品读。
阅读的过程不仅仅是通过文字理解和理性思辨，更是需要情感上的理解和思考感性。在我看来，我们需要充分理解作家想要表达给我们的思想和情感，并且与自己的人生经验和思考相联系。这样才能真正地理解并且从中得到启示。因此，我常常在读书时记录自己的想法，反复阅读和思考，以便更好地理解书中的内容及给我的启示。在读完以后，我也会跟身边的人分享自己的感想，来深化我的思考和理解。
三、多元化的阅读体验。
虽然我们常常对自己有固定的喜好，但我们应该让自己保持多元化的阅读体验。不同的书籍有不同的题材、文化、社会和历史背景，往往可以带给我们不同的感受和启示。我常常尝试阅读不同题材的书籍，并不断寻找不同文化和历史背景的作品，从而拓宽我的视野。这种多元的阅读体验也能够更好地让我们理解和接纳多元文化，更好地拥抱这个世界。
四、把阅读与生活联系起来。
除了享受阅读本身带来的快乐和启示，我们也可以尝试把阅读和日常生活紧密关联起来。我常常从书中学到新知识和想法，尝试去应用它们来解决现实的问题。比如，我曾经在读《复杂》这本书时，发现书中对于复杂性的研究可以帮助我理解自己生活中所遇到的问题，并尝试去应用抽象的思考来慢慢解决它们。这种使用阅读中所学到的知识来实践的过程，不仅能够加深我们的理解，也能够更好地把读书的体验留存在我们的生活中。
五、阅读也可以让我们更好地理解自己。
在我看来，阅读也是一种更好地理解自己的方式。在读书的过程中，我们也许可以看到作家对于世界和人物的看法，而这些看法往往也能为我们自己的思考和成长带来启示。因为阅读带给我们的不仅仅是新思想的启示和开拓，更是让我们明白了自己看待世界和人性的理解，从而不断成长和改善。
总而言之，阅读是一件非常有意义的事情，而在阅读的过程中，多元化的阅读体验，和把阅读与生活联系起来，再加上理解作家的情感及思想和与自身的联系，都是可以帮助我们获得更多的快乐和启示。我希望大家也能够尝试这些方法，并且享受到阅读带来的无穷的乐趣和收获。
读书心得体会及感想
当看到监狱的旗杆上升起黑旗时，心中没有悲伤，反而升起了一种如释重负的感觉。苔丝死了，但是对于得到的痛苦远多于喜悦的苔丝，死也是一种解脱。
在刚开始读《德伯家的苔丝》时，就对约翰德北这人产生了深深的厌恶，愚蠢、懒惰伴随着对于“德伯”这姓氏没来由的自负，使得苔丝一家在村中不受欢迎，如果可以选择，苔丝会在这个家庭中降生吗?生在这样的家庭中已经成为她的一项罪过了。六个大大小小不懂事的弟妹，再加上一个几乎也是不愔世事的母亲，年轻的苔丝身上已背上了一个家庭的责任和生计，使她不得不在外奔波，而这又造成了她一项不能称其为罪过的罪过。
苔丝非常美，书中的男子和女子都在不断强调这一点。苔丝的美丽带给她赞美，同时带给她男人的追求和女人的嫉妒，带给她灾难。苔丝的美是一种妇人的美，但她的心仍然是单纯且天真的乡下少女，她不断地受到男人搔扰，但男人们却可以理直气壮地说那是因为她的诱惑。在苔丝所处的年代，女性是毫无地位可言的，最大的幸福是去做“阔太太”，而对于贫寒的苔丝，美丽的容貌是引诱男人的“罪过”。
苔丝第一件现实中的“罪”正是因为她的美貌。亚雷德伯，这冒姓德伯的花花公子，只因有钱就可以让苔丝的父母受他的意愿摆布，他让苔丝失去了那是女人视如生命的贞洁，却又把她弃之不顾。而苔丝的另一样罪：她有头脑，却并不聪明，使她不愿意像通常人们会做得那样嫁给他。她宁愿背负不好的名声，独自抚养违背意愿而诞生的婴孩。可是她与亚雷德伯的这段往事，是她生命中无法驱散的阴云。让她与安玑克莱的爱情，成为她短暂的一生中最大的幸福，也是最大的痛苦。
苔丝什么都没有做，但是她已经犯了不可饶恕的罪过，而她决意做出反抗的时候，她也不得不以生命作为高昂的代价。她的悲剧与其说是命运，是上帝的捉弄，不如说是当时残酷的社会对一个人的摧残。当时的社会，对于现在的我是陌生的，中国的国情也不能与维多利亚时代的英国相提并论，但是发生在女性身上的悲剧仍然时有耳闻。无论是古代还是现代，凡是进入了父系时代之后的女性，或多或少的总是受到男性的压迫，有些地方更是因为习以为常而根本没有受到重视。一切的规则都是以男性的标准而设立，同样的事情对女性总是更苛刻一些。可能我的看法有一些片面，但是女性作为群体在社会的席位仍是较低的，无论是在政界，金融界或是科技方面。而“女强人”这个词给人的感觉总是更接近一名像男人的女人而非一名纯粹的成功女性。
因为受到蛇的诱惑，继而诱惑亚当的夏娃是女人的关系吗?女性受到的惩罚总是大于男性，发生在女性身上的悲剧总是显得更惨烈一些!!!
《呐喊》读书心得体会感想
若是不是那一夜的风雨，或许生活仍将在平淡中继续。那刚刚萌发的感情的念头，或许还要在曲折中前行。然而就是这场风雨带走了渡船，也带走了翠翠唯一的亲人——祖父。或许他就是为那里的渡船而存在吧，所以当渡船被冲走时，作者给予了他们俩相同的命运。生命就是这样，总会有消亡，也总会有继续。如老船夫的渡船被冲走，新渡船又会出现。也如继承了祖父遗志的小孙女一样，仍然在做着摆渡人的事情。
没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的感情也只是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。如山间的溪水清流婉转，如天上的白云轻飘悠然。可是却是生活的真谛。
它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。
美丽的湘西凤凰的风景是动人的，山城凤凰，山水环抱，静静地水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆能够记数，常年深翠绿色的细竹，逼人眼目。
尽管凤凰有着桃花源的完美，——芳草鲜明，落英缤纷，阡陌交通，怡然自乐。单作者却有一种陌生感。回想一下，山还是那么的高峻，水还是那么的清澈，人还是那么的勤劳，天还是天，你还是你，我还是我，而变的是人的心。人的心在顽童时是纯洁无暇的，天真的，那时侯未看到现实生活的丑陋，无奈。看到不仅仅是眼前看到的了。
生活是活动的，图画是静止的。生活供以人生命，图画供以人欣赏。
农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位能够忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。
作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。
生活不是图画。生活需要流动。
到了冬天，那个塔了的白塔又重新修好。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回茶峒。
凄凉朴素，忧伤结束了。
所有心思浮动，所有山川日月沉静入画中，凝结画中。
读书心得体会获奖
阅读是人类获取知识、获取快乐的一种方式，是一种重要的能力。通过阅读，我们不仅可以了解到新的事物、新的观点，还可以得到一种放松身心的方式。不少人都热爱阅读，他们在读过很多书之后会获得不同的心得体会，甚至还可能在阅读中获得了各种奖项。
第二段：阐述获奖的价值和意义。
获得奖项虽然不能代表一切，但可以在一定程度上说明读者在阅读中取得了一定的成果。这种成果不仅是知识、技能上的提升，更是一种对于自我价值和精神追求的认可。获得奖项既可以激励读者继续阅读，也可以成为读者自信、自尊心的提升。
第三段：分享个人获奖经验和心得体会。
我曾经在一个阅读比赛中获得了一等奖，这对我而言是一种非常有意义的经历。在阅读比赛中，我学会了如何在限定的时间内选择最有价值的阅读材料，提炼出其中的精华，对于阅读的喜好也有了更深入的了解。我还记得比赛中的紧张和兴奋，以及获奖后的喜悦和自豪。这种经历让我更加热爱阅读，并且更加珍惜和坚持自我的追求。
第四段：阅读的重要性远远超出获奖本身。
获奖虽然是一种肯定，但阅读的价值远不止于此。阅读是一种信仰，是一种能够启迪人们灵魂的力量。在阅读中，我们可以理解到人性的复杂和世界的精彩，可以开拓自己的视野，拓展自己的思维，并且找到自我、认识自我。阅读是一种学习，让我们变得更加聪明、理智和独立；阅读也是一种享受，让我们找到生活的平衡，懂得生命的真谛。
第五段：总结并回归主题。
阅读不仅是一种能力，更是一种精神追求。在阅读中，我们也许会获得荣誉和奖项，但真正重要的是我们在阅读中赢得到的心灵的满足。这种满足是一种只有阅读才能带给我们的快乐，也是一种让我们变得更加优秀、更有价值的力量。因此，在我们的日常生活中一定要保持阅读的习惯，不断阅读，不断探寻，成为一个更好的自己。
字读书心得体会感想
读书，开阔了我的眼界，增长了我的知识，陶冶了我的情操，从中得到了快乐。有人曾说：我们不能改变生命的长度，但是我们可以左右人生的宽度，在此分享1000字读书。
做最好的家长!相信是每个家长的理想，也是我的理想。可怎样做才是最好的家长呢?我带着虔诚的向学之心跟随李镇西老师走进他“最好的家长”世界。
《做最好的家长》通读下来，可以看出李镇西老师在教育孩子方面一直遵循这样三个简单的原则:一是培养女儿良好的品质，这是教育孩子的第一要务;二是使女儿健康快乐的成长;三是因材施教。说它简单，是因为我们每个家长在教育孩子的时候肯定都有过这样的想法和意识。但是说起来简单，往往做起来难!起码，我在孩子学习没有达到自己要求的时候，盛怒之下，这些念头就全飞了。这就是与“最好的家长”的差距吧!
一个拥有良好品质的人，才真正能为这个世界这个社会做贡献!在李镇西对女儿的教育中，品质教育无疑是占了最大比重的，而且，这也是教育孩子首当其冲的目标，对于我们每个人来说。但现实是，在孩子的教育中，品质教育反倒显得越来越不重要了;并不是家长没没有意识到这个问题，而是在这样一个快节奏的、充满竞争的、以金钱地位衡量一个人成功与否的商业气息浓厚的现实社会，人与人之间与来愈冷漠，人们越来越自我。对于自我的关注、自我价值的体现愈来愈重视。快节奏的生活，使人们无暇关注事情的过程，只关心结果。但一个人良好的品质往往体现在举手投足间，体现在做事的过程中。如同升大学，人们关注的只是最后的结果:高考多少分，考上了什么大学，有谁会去关心你上高中时做了些什么呢?这也许就是晴燕那些同学“自私”的原因吧!
在讲求实效、追求经济利益的当今时代，无疑知识能力的“变现”速度是最快的，而思想品质的“变现”是最为缓慢的，甚至是不凸显的。正因为这种不凸显，致使我们广大家长漠视了“品质”教育。但它恰恰影响着决定着你会成就一个什么样的人，走什么样的人生道路。
古今中外很多学者都曾与书结缘，谈过读书的感想。如我国宋代理学家朱熹在《观书有感》中写道“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。”国家周恩来青年时代撰写过一首读书联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”前苏联著名作家高尔基曾言：“读书，这个我们习以为常的平凡的过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。”英国著名哲学家、作家培根曾写过《谈读书》，“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时;其傅彩也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际”。凡此种种，他们都对读书情有独钟，他们的生命和书都有千丝万缕的不解之缘。
书和人的生活息息相关，我们识字开始便有了与书的交流，每个人的心灵成长史就是读书史。不同时代不同背景下的人所读的书有别，不同年龄阶段每个人所读的书不同，不同层次的人所读书的种类有差异。
至于我本人，读书有些年头，但到目前为止无所建树，属于“死读书”那类，读书还算有些习惯，但还没到如痴如醉的程度。曾记得读连环画册成了儿时最美好的记忆。班级设了一个图书角，每个人需要带三本书放在那里，父亲为此还专门带我到新华书店挑选了三本连环画册，我高兴地将自己的书与其他同学共享。每有闲暇，我们便拿图书角的连环画看，连环画图文并茂，引人入胜，有时甚至爱不释手。稍微大点，认字多了，开始看《故事会》、《儿童文学》、《童话大王》等，《故事会》中的“阿p正传”幽默搞笑的故事，《童话大王》中的皮皮鹿古灵精怪的故事伴随我走过了初中生活。
读高中，学习理所当然成了头等大事，看书成了调剂的东西，只有寒暑假的时间涉猎古典文学名著充实自己的寒暑假生活，如《三国演义》、《红楼梦》等，看金庸、古龙、梁羽生等所著的武侠小说。不过现在大部分内容都时过境迁，不甚了了。
后来，我上了师范院校，自己可以支配的时间多了，又因为中文系的缘故，大学的图书馆对我们开放。我们一有时间便可以到图书馆借书看，有时在图书馆自习的时间边看书边自习，有时到大学的草坪上看书，回想起来，好不惬意温馨。工作后，我成了一名人民教师，这时读书就有选择性，不能漫无边际、信马由缰，关注更多的是与教育教学有关的书籍，在教育的书籍报纸里面徜徉。理论类的书籍枯燥乏味，有时只能硬着头皮看，想到古诗人陶渊明在《五柳先生传》中提到的“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。”我无限感慨，理论类的书籍何求锱珠必较呢?况且大哲学家培根也曾说过，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”因此，现如今只要是好书，我都囊括其中，有时做做简单的。
读书笔记。
不同的书灵活处理，有的书囫囵吞枣，有的书细嚼慢咽，有的书泛读，有的书精读，不一而足，与书为友，与古今中外一切伟大心灵沟通、交流、凝聚、融合。
生活因阅读而充实，生命因阅读而精彩。书成为了我的良师益友，每当我单调孤寂时，我会造访它，与书中的人物或者作者进行对话，悄无声息中心灵得到滋养;书是我进步的阶梯，每当我思虑阻塞时，我会求助于书，从书中寻求解决问题的良方，恍然间茅塞顿开，豁然开朗;书是我人生的坐标，每当我思想偏移时，我会想到书，在书山书海中搜罗先贤智者人生真谛，天南海北中参悟人生。读书，开阔了我的眼界，增长了我的知识，陶冶了我的情操，从中得到了快乐。有人曾说：我们不能改变生命的长度，但是我们可以左右人生的宽度。在有限的生命里，读书何尝不是左右人生宽度的美好事情呢。读书可以跨越时空，上下五千年，纵横几万里。
骆驼祥子。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”:祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
这本书里，给我印象最深的人是虎妞。在当时，这样的女子少有。她的形象最鲜活。她是“母夜叉”，谁得罪了她，她就会骂街。她横冲直撞的语气，撇撇嘴的样子，和祥子说话时半笑半傲的口气，在书里是那么生动。要不是说她的年龄，我准以为是十八、九岁不懂事儿的女孩儿。但回想她想出的骗局，演出的戏，她和老爷子顶嘴的词儿，又觉得老练。
整部小说语言生动，文笔刚劲有利，刻画出一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作，小说里充斥着的悲凉发人生省，故事离奇感人。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么黑暗，希望曾是那么渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在那雄鸡病危的年代!
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部(其他两部分别为《在人间》《我的大学》)。它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
作为一部自传体小说，《童年》讲述的是作家一段沉重的童年往事。对于他所经历过并在心中留下过伤痛记忆的人和事，那些“铅一般沉重的丑事”，作家在叙述的时候，心情不可能是轻松的，因此这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉。但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
读书心得体会及感想
一次偶然的机会让我有幸拜读了关老师的《凭什么让学生服你》这本书。看此书如同和一位长者交谈，她娓娓道来，每一句话都那么真诚。她不但令她的学生们佩服，也同样令我心服口服。是呀，与其不断地要求孩子这样那样，还不如不断提升自己，让自己成为一块吸铁石。全书通过一个个栩栩如生的案例，让我们看到了一名普通教师，是如何用心，用脑，用情让每一个或善感、或叛逆、或懵懂莽撞的孩子的心慢慢向她靠近的。
一、以身作则，提升人格魅力。
“亲其师，信其道”是说一个人只有在亲近自己的师长时，才会相信、学习师长所传授的知识和道理。在这里关老师认为“亲”不仅仅是亲近，更多的是佩服和发自内心的崇拜，而真正能赢得学生佩服的是老师深刻的文化底蕴和人格魅力。关老师用具体的事例讲述了她如何用自己的人格魅力让学生佩服，她可以在军训时陪孩子们一起淋雨;她带领孩子们一起进行爱心捐助;她愿意做学生的朋友，做班级的一员和学生们共同承担集体责任，看到教室内的废纸不是批评指责而是弯腰捡起来;她不仅关注孩子们的学习成绩更关注他们的道德水平……这样的老师怎能不让学生佩服。教师的人格魅力就体现在琐碎的日常教学中，老师的一言一行学生都看在眼里，一个动作，一个眼神可能就会成为学生模仿的对象，这就要求老师时时处处严格要求自己，庄重自己的仪表，注重言谈举止，丰富自己的知识，形成强烈的事业心和良好的责任感。只有老师的人格魅力提升了，在学生中的威信和号召力才会进一步提高。
二、用心沟通，倾听孩子的心声。
时代在发展，传统的批评、训斥、管教已不再是灵丹妙药，心灵上的沟通、理解和尊重才是孩子们更为需要的。我们总是会迁怒于“今天的孩子思想真复杂”但是这并不是孩子的错，这是复杂的社会环境决定的。所以做为老师，我们有时候需要弯下身子去听听孩子的心声，当心和心贴在一起的时候，心与心之间的冰霜也就被融化了。反思自己，我总是站在一个老师的角度去理所当然的给孩子提出这样那样的要求，认为我是老师，都是为了你好，所以你必须听我的，但是收效甚微，这时我会觉得自己的良苦用心不被理解，会生气、恼火，甚至演变为严厉的批评、指责，这样的结果就是两败俱伤。“身躯高大，面目狰狞”学生就会服你吗?关老师的书中用大量的例子告诉我，不是的，当我们把孩子当做是朋友，而不是管教的对象时，当我们真的能够平静的坐下来，认真倾听孩子向我们倾诉他的困惑而不是不问青红皂白的责骂时，当我们给孩子一个鼓励的眼神而不是狠狠的责备时，孩子的心正在向我们靠近。
三、动脑思考，完善教育方式。
教育是一门技术，更是一门艺术，如果我们在爱和理解的基础上增加一些方式方法，那我们就会得心应手，甚至乐在其中。
书中讲到了很多故事，读到一些故事的时候，真能触动自己的心，在为故事中的老师机智幽默的对白，独具匠心的设计，妙趣横生的情镜叫绝的时候，我也真正领悟到了一些实用的教育方式。每个孩子他的个性心理是不一样的，所以我们在面对不同的个体时需要因人而异。我很赞同关老师的的观点：教育需要鼓励，但一味的，盲目的鼓励可能会让学生陷入一种自我放纵。“失败乃成功之母”“胜败乃兵家常事”这些句子充满了正能量，但是如果经常用这样的方式来激励一个屡战屡败的学生，会让学生陷入一种“失败乃成功之母”的自我麻痹之中，甚至陷入低谷，一味的鼓励——无济于事，一味的批评——更加叛逆。这时候需要我们使用一种“强刺激”，一针见血的指出学生的错误，严厉批评甚至直接否定，激发学生的内疚感，由此激发学生的动力。当然这种方法适用于那些心理素质比较强的孩子，这就要求我们必须了解每个孩子的性格特征，对症下药。
四、用爱滋润，温暖孩子的心田。
与教师的人格魅力、高明的教育方式相比，最容易进入孩子内心的可能就是老师的爱了。当我们尽我们所能去关心一个孩子，帮助一个孩子的时候，我想孩子是完全能感受到的。当我们能够把每个孩子都放在眼里，把孩子的喜怒哀乐记在心里时，我想孩子会亲近我们的。也许就是你帮他系好散落的红领巾的一个小举动，在他生病时的几句问候，课堂上的一句“真棒”，在他考试失败时的几句安慰，在他赢得短跑比赛时的一个拥抱，就会触动他心中的涟漪，牵动他的心。孩子并不是铁石心肠，心被捂热了，他们自然也会用真情来回应。
做一块吸铁石吧，用“脑”去思考教育，提高自己的教育深度，用“心”去了解学生，给予他们平等与真诚，用“情”去温暖和滋润还不够茁壮的小苗，你的眼里、心里有了孩子，孩子自然会敬佩你，喜欢你。
《呐喊》读书心得体会感想
《娱乐至死》是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼：印刷术时代步入没落，而电视时代蒸蒸日上;电视改变了公众话语的内容和意义;政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容，都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。
《娱乐至死》这本书是从媒介(印刷术、电视)的角度来分析当今“娱乐化”社会的现象，并认为电视这一传播媒介的出现和发展形成了一种娱乐文化，这种娱乐文化一直无孔不入地渗透到当今社会的各个方面，以至于给教育、政治和宗教等各个社会领域打上了“娱乐”的烙印，使得文化成为了娱乐的附庸。基于这样一种认识，尼尔•波兹曼告诉我们《美丽新世界》里的预言：“人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私”，“真理被淹没在无聊烦琐的世事中”，“我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化”和“人们由于享乐失去了自由”将成为现实。未来会正如赫胥黎担心的那样，我们将毁于我们热爱的东西。
尼尔波兹曼所说的“娱乐至死”根本不是那么一回事，他根本不在乎娱乐节目的泛滥或媒体的娱乐化倾向。他写这本书是写给自己的知识分子同行的，他呼吁他们回到书籍中去，认真地写作和思考，而不要贪恋在电台、电视节目中侃侃而谈，一夜之间曝得大名。“娱乐至死”是他对媒体知识分子的警告。他认为，印刷机更适宜于理性思考，电台电视只会沦为大众娱乐，任何有志于知识工作的人都应该清醒，回到书面写作，那才是他们该呆的地方。波兹曼也意识到了自己的观点可能被扭曲，他还特别做了如下的解释：
“为了避免我的分析被理解成对电视上的‘垃圾’的司空见惯的抱怨，我必须解释一下，我的焦点是放在认识论上，而不是放在美学或文学批评上，说实话，我对这些所谓‘垃圾’的喜爱绝不亚于其他任何人，我也非常清楚地知道，印刷机产生的垃圾可以让大峡谷满溢出来。而在生产垃圾这一点上，电视的资历还远远比不上印刷机。
因此，我对电视上的‘垃圾’绝无异议。电视上最好的东西正是这些‘垃圾’，它们不会严重威胁到任何人或任何东西。而且，我们衡量一种文化，是要看其中自认为重要的东西，而不是看那些毫无伪装的琐碎小事。这正是我们的问题所在。电视本是无足轻重的，所以，如果它强加于自己很高的使命，或者把自己表现成重要文化对话的载体，那么危险就出现了。具有讽刺意义的是，这样危险的事情正是知识分子和批评家一直不断鼓励电视去做的。”
综括全书，波兹曼主要提出了两个观点：
二、电视新闻报道的强势覆盖，大规模轰炸，使得原本多元情绪的新闻事件都变得淡化和娱乐化，主持人机械的"来看下一条"，就轻巧地将观众注意力转移，而包含在每条新闻中的应有情感正在丧失，无论观众还是传媒都在变得冷漠。
以上两者，是对上世纪80年代美国的描述，也可看作是对今天中国的预测。
波兹曼举了一个例子，在今日的社会中，任何所谓的信息，在一个缺乏媒介的世界里是无法存在的，他的意思是：如果没有用来宣传它们的技术，人们就无法了解，无法把这一切纳入自己的日常生活，简言之，这些信息就不能作为文化的内容而存在。
电视本是无足轻重的，但是，如果它强加于自己很高的使命，或者把自己表现成重要文化对话的载体，那么，危险就出现了，再者，更危险的或许是它的这种想法甚至得到了大众的认可或者是鼓励。
波兹曼是麦克卢汉的信徒，他相信的是“媒体即信息”。他认为，媒体本身限制了我们感知世界的方式，以电视为代表的电子和图像革命，使得“我们对于真理的看法和对智力的定义随着新旧媒体的更替发生了很大变化。”波兹曼也不愿意自己的观点被曲解为“攻击电视”，他说“虽然电视削弱了人们的理性话语，但它的情感力量是不容忽视的”。他坚守的“电视认识论”是，不要让电视带来的情感刺激，一劳永逸地取代了印刷品带来的理性思考，这会对严肃的知识是巨大的伤害。“电视的思维方式与印刷术的思维方式是格格不入的;电视对话会助长语无伦次和无聊琐碎;‘严肃的电视’这种表达方式是自相矛盾的;电视只有一种不变的声音——娱乐的声音。”
某种程度上，波兹曼的技术决定论甚至削弱了这份警告的份量。他太关心知识分子的使命和利益，以至于失去了观察现实的耐心，连文明与野蛮的标准都有些把持不住了。例如他说，“各种各样的专制者们都深谙通过提供给民众娱乐来安抚民心的重要性，但是他们中的大多数人并不认为民众会忽视那些不能带给他们娱乐的东西，所以他们还是常常要依靠审查制度，而且会在意这种差别，因为审查制度就是他们对付某些严肃话语的方式。现在的情况却大不相同了，所有的政治话语都采用了娱乐的形式，审查制度已经失去了存在的必要性，那些过去的国王、沙皇和元首如果知道了这一点，会感到多么高兴啊。”
显然，这段貌似深刻的话也只对了前半部分。以我们正在经历的反低俗运动来说，并没有谁相信娱乐可以取代审查，也没有人因为娱乐而暂缓审查。恰恰相反，“反娱乐”成为了“对付某些严肃话语”的口实，而“娱乐至死”的告示牌上画着骷髅标志，正把我们驱赶到一条全新的乌托邦之路上。这条道路，正如我们看到的，其实和地狱之路一样，都是由鲜花和良好的愿望铺就的。
和波普尔一样，波兹曼提醒人们要警惕电视这个二十世纪的宠物，有所不同的是，波普尔焦虑的是电视中暴力、色情等内容对儿童的腐蚀，为此，他甚至建议政府牺牲言论自由立法对电视制片商进行管制，而波兹曼瞩目的则是电视造就了一个娱乐至死的时代，令人恐慌的不是所有严肃话题都以娱乐的形式在公共话语空间狂舞，而是娱乐本身就成了严肃话题的一部分。
就当下文化而言，“娱乐”已赢取我们这个时代“元媒介”的地位。尤其在大众文化语境中，由印刷机开创并延续经年的所谓“阐释时代”已然让位于由电视机开创的“娱乐业时代”。电视及其文化如今既是我们对世界的认识，也是我们认识世界的工具。为此，波兹曼说：“电视在安排我们交流环境方面的能力是其他媒介根本无法企及的”。而罗兰.巴特则说：“电视已成为我们这个时代的‘神话’”。
波兹曼的忧心绝望之至，感人之至：“如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总之人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。”
他看来，人们会渐渐爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术。奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意读书;奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私;奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中;奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。
以下是摘抄自《娱乐至死》每章节中比较经典的语句：
第一章媒介即隐喻。
1.你根本不可能用烟雾表现哲学，它的形式已经排除了它的内容。
2.电视无法表示政治哲学，电视的形式注定了它同政治哲学是水火不相容的。
3.深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。
4.媒介的独特之处在于，虽然它指导着我们看待和了解事物的方式，但它的这种介入却往往不为人所注意。
5.分分秒秒的存在不是上帝的意图，也不是大自然的产物，而是人类运用自己创造出来的机械和自己对话的结果。
6.书写会带来一次知觉的革命：眼睛代替耳朵而成为语言加工的器官。
7.隐喻是一种通过把某一事物和其他事物作比较来揭示该事物实质的方法。
8.理解一个事物必须引入另一事物。
9.我们的语言即媒介，我们的媒介即隐喻，我们的隐喻创造了我们的文化的内容。
第二章媒介即认识论。
1.通过共鸣，某种特定语境中的某个特定说法获得了普遍意义。
2.真理不能,也从来没有，毫无修饰的存在。他必须穿着某种合适的外衣出现，否则就可能得不到承认，这也正说明了“真理”是一种文化偏见。
3.尼采说过，任何哲学都是某个阶段生活的哲学。我们还应该加一句，任何认识论都是某个媒介发展阶段的认识论。真理，和时间一样，是人通过他自己发明的交流技术同自己进行对话的产物。
4.印刷术树立了个体的现代意识，却毁灭了中世纪的集体感和统一感;印刷术创造了散文，却把诗歌变成了一种奇异的表达形式;印刷术使现代科学成为可能，却把宗教变成了迷信;印刷术帮助了国家民族的成长，却把爱国主义变成了一种近乎致命的狭隘情感。
第三章印刷机统治下的美国。
1.不可记录汝等之教义，更不可将其印刷成文，否则汝等将永远受其束缚。
2.韦伯斯特《美国拼写读本》。
3.理查德霍夫斯塔特认为，在美国历史中一再反映出来的杰弗逊民主主义的平等、民众的思想，使许多美国人产生了一种根深蒂固的反知识分子的偏见。
4.印刷机不仅是一种机器，更是一种话语结构，它排除或选择某种类型的内容，然后更不可避免地选择某一类型的受众。
第四章印刷机统治下的思想。
1.阅读从本质上来说是一件严肃的事情，当然也是一项理性的活动。
2.因为写作了《理性时代》，潘恩失去了他在开国元勋神殿中的位置。
3.广告成为一种半是心理学、半是美学的学问，理性思维只好移师其他领域了。
4.印刷术统治的时代称为“阐释时代”，新时代为“娱乐业时代”。
第五章躲躲猫的世界。
1.电报使脱离语境的信息合法化，也就是说，信息的价值不再取决于其在社会中和政治对策和行动中所起的作用而是取决于它是否新奇有趣。
2电报的传统：通过生产大量无关的信息，它完全改变了我们所称的“信息——行动比”。
写书是作者试图使思想永恒并以此为人类对话做出贡献的一种努力。所以，无论什么地方的文明人都会视焚书为反文化的罪恶行为。
对于电报来说，智力就是知道很多事情，而不是理解它们。
照片把世界表现为一个物体，而语言则把世界表现为一个概念。
过去人们是为了解决生活中的问题而搜寻信息，现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题。
电视已经取得了“元媒介”的地位，一种不仅决定我们对世界的认识，而且决定我们怎样认识世界的工具。
第六章娱乐业时代。
1.娱乐是电视上所有话语的超意识形态，它时刻提醒着我们，没有理由为电视上的不幸哭泣。
2.思考无法在电视上得到很好地表现，电视导演很久以前就发现了。他们关心的是给观众留下印象，而不是给观众留下观点，而这正是电视所擅长的。
第七章好。。。。现在。
1.掩藏在电视新闻节目外壳下的是反交流的理论，这种理论是以一种抛弃逻辑、理性和秩序的话语为特点。在美学中，被称为“达达主义”;在哲学中，被称为“虚无主义”，在精神病学中，被称为“精神分裂症”。
2.只有通过语境我们才能判断出一个表述是否自相矛盾。自相矛盾的存在需要具备一些条件，只有在一个前后连贯的语境中，观点和事件彼此相关，自相矛盾才能成立。
第八章走向伯利恒。
1.从来没有哪个伟大的宗教领袖会给人们想要的东西，他们给的是人们应该具备的东西。
第九章伸出你的手投上一票。
1.电视广告的对象不是产品的品质，而是那些产品消费者的品质。
第十章教学是一种娱乐活动。
1.约翰杜威曾经说过，课程的内容是学习过程中最不重要的东西。
2.教育的目的是让学生们拜托现实的奴役，而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。
3.从电视上获得的意义往往是一些具体的片段，不具备推论性，而从阅读中获得的意义往往和我们原来储备的知识相关，所以具有较强的推论性。
第十一章赫胥黎的警告。
1.只要人们虔诚的相信社会发展的必然性，它就可以长久地存在下去。
在我看来，"娱乐至死"更多地表达的是在这个消费时代大众审美的趋势，至于能不能到"死"的地步，还值得商榷。毕竟，人是矛盾体，崇高卑微、冷漠同情、自私牺牲、类似的太多矛盾情感都能附身在同一人身上，这就仿佛人体内的调节反馈机制。所以我相信人不会一味满足娱乐，乃至"死"。迟早，人天生的对崇高的追求会激发，引领正确的道路。比如文革巨大的精神荒芜后那批大学生，他们的阅读高度，也许数十年内都没有哪代人能够超越。这就是对此最好的佐证。
当然，还是感谢波兹曼，感谢他对这个时代的忠告。但是我们不得不重视这个有着铁一般事实的忠告。
每一种媒介都会对文化进行再创造——从绘画到象形符号，从字母到电视。和语言一样，每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，从而创造出独特的话语符号。这就是麦克卢汉所说的“媒介即信息”。要说明的是，信息是关于这个世界的明确具体的说明，但是我们的媒介，包括那些使会话得以实现的符号，却没有这个功能。用尼尔波兹曼的话说，它们像是一种隐喻，用一种隐蔽但有力的暗示来定义现实世界。不管我们是通过言语还是印刷的文字或是电视摄影机来感受这个世界，这种媒介—隐喻的关系为我们将这个世界进行着分类、排序、构建、放大、缩小、着色，并且证明一切存在的理由。我们习惯将电视以及几乎一切技术——视为“中性”的东西，电视既然作为一种传播手段，我们就想当然地认为它天然就适于传播一切内容。然而和大脑一样，每种技术也有自己内在的偏向。在它的物质外壳下，它常常表现出要派何种用场的倾向。
对于媒介来说，不同的媒介由于其自身结构、传播形式和范围的不同而具有不同的特点，这些特点导致媒介具有各自的倾向，对传播的内容会有不同的效果，经过物竟天择，优胜劣汰最后迎合此媒介的内容会成为其传播内容的主体。就以电视为例，由其视觉、听觉和虚拟化的特征和单向传递，受众被动接受的缺陷使然，娱乐内容和娱乐化的文化和政治内容越来越成为电视传播内容的主体。所以我们说电视技术的倾向就是将所有的内容都以娱乐的方式表现出来。现在，波兹曼明确指出电视并不适于传播某些内容，因为诸如政治、哲学等严肃内容是不应以娱乐的方式表现的。这确实对我们富有启发和警示意义。因而今后在媒介的运用和发展上，我们应该研究其倾向性问题，利用这个特性来实现人们的目的，操控媒介的作用方向而不是被媒介“娱乐化”了。
波兹曼精准地剖析了娱乐的篡位过程。在印刷术统治世界的时代，报纸和图书是人们获得知识的唯一途径，当时的人们通过阅读报纸获得与自己生活息息相关的信息，行动与信息之间有着密不可分的联系;这一切随着电报的发明而改变，电报大大提高了信息的即时性，全球各地的新闻穿越时空距离被罗列到人们眼前，这迫使人们在无形中修正了信息的定义：它不再是对人们生活工作有着巨大影响的要素，而只是一大堆看上去提供了丰富的知识实际却毫无意义的文字符码;而接下来的这次“图像革命”则是如精确制导炸弹般击中了印刷术时代的七寸，随着摄影技术的发明和大规模应用，具有强烈视觉冲击力的照片开始统治人们的眼睛，从这个时候起，工具不再是中性的，照片重塑了语法体系。
与字词句子不同，照片无法提供给我们关于这个世界的观点和概念，除非我们自己把照片文字化，所以文字展现的世界是一个概念，照片展现的世界则是一个物体，它失去了被记录内容在真实世界中的语境，任何一段文字或者另外一张照片与它配合都可以奇妙地衍生出一段新的信息姻缘，从这个意义上讲，图像革命之后的信息已经毫无诚信可言，它可以被制作者和阐释者任意歪曲，信息接受者们不再需要如同对文字一样通过自己的抽象思考来获取知识、价值和观念，在自由世界的商业社会里，信息制作者们为了取悦大众获得不菲利润，一场盛大的娱乐盛宴必然开幕。而在铁幕之背后，它就必然成为独裁者们心爱的玩具;电视的出现终于引爆了信息原子弹，电报和照片以动态的形式完美地结合在一起，娱乐不再遮遮掩掩，它名正言顺地处死了严肃话题，大众甚至津津乐道这次弑君行动，人类臣服于电视机前，心安理得地慢慢退化。波兹曼指出：只有深刻而持久地意识到信息的结构和效应，消除对媒介的神秘感，我们才有可能对电视，或电脑，或任何其他媒介获得某种程度的控制。而人类不可能不去使用媒介，因而要通过教育的方式来解决这个问题。
尼尔•波兹曼在《娱乐至死》这本书中对西方媒体的娱乐倾向持一种批判的倾向，但是在展开批判的过程中，他也道出了媒介发展的大势所趋：一切都在朝着娱乐化的方向迈进。娱乐化并没有错，关键是如何能把娱乐和电视的其他功能结合起来，这是目前电视最需要认真思考的问题。
论语读书心得体会感想
《论语》的真谛，就是让所有人明白，怎样才能得到我们心灵深处所需要的那种快乐的生活。
几棵挺立在岩石缝间的古树千年不倒，即使经历了暴风骤雨;几座绵延的大山不断延伸，即使脚下的激流不停地拍打;几座散落在山间的小屋在等待，即使已被高大的岩石遮蔽。《论语》正如它们，存在着一种强大的力量，那就是信念的力量，它从未被人们忘记过。
《论语》的精髓在于把天之大，地之厚的精华融入到人们的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，让人们有着一种无比强大的力量。从而使人们对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
每个人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐与贫富无关，同内心相连。只有真正的贤者，才能不被物质生活所迷惑，才能始终保持内心的那份恬淡与安宁。
如同老师这份职业一样，她选择了奉献，她会从学生们的点滴进步，或是学生们每天的问好中感到生活的美好。她用心感受这一切，虽然每天辛苦但内心舒畅，同学们也会对她多一份敬畏。从另一个角度去想，如果老师只用眼睛去看待身边的一切，只会看到自己的付出，会有很多怨言，甚至会影响到同学们看待问题的角度，从而使同学们失去学习的兴趣。由此看出，心灵的感受是何等的重要啊!
拿起这本书，重新领悟古老理论的精华，心中产生了很多共鸣：把握自我，不为外界事物所迷惑;忠孝礼仪是基础;安贫乐道，淡泊名利;爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。
《论语》让我深深地感受到中国古老文化的魅力，思想的境界。它仿佛是一面镜子，时时刻刻映照出我们自己的所作所为。
论语读书心得体会感想
有一本书，如山涧清澈的泉水，净化人们的心灵;有一本书，如林间徐徐的清风，抚平人们的贪婪;有一本书，如蓝天上朵朵白云，如浪花里颗颗水滴，质朴无华。
没错，这部举世无双的经典就是——《论语》。
让我们怎样为人的是它，教会我们处事的也是它;在我们遇到瓶颈时，给予我们方向和帮助的，或许也是它。
俗话说：“半部《论语》治天下”，由此可见《论语》的作用及影响对中国乃至世界是多么的大。
可我们大家真正的了解过它吗?
是的，在科技日趋发达的这个时代，许多人越来越繁忙，崇洋媚外的人也日益增长，当好不容易有休闲娱乐之时，大多数人便也成为了“低头族”。他们的世界仿佛只有那部手机，他们的目光所停留的原因，仿佛只为那那块冰冷的屏幕。他们殊不知书中的美妙，可是甚多啊!
传统文化的流失，固然是一种沉痛的悲哀!
当然，既然科技已经越来越发达，《论语》中知识的传播，不只看书这一种方法。收看影视剧也是一个极好的途径。
影视剧的播出不仅能够让更多人感受到历史的魅力，也能让更多人了解中国的传统，了解《论语》。
但影视剧难边有掺假的现象。比如：为了收视率，不惜篡改历史情节或人物形象等等。这些变动肯定会造成大众对《论语》的看法有较大偏差。
可也不能一口咬定这种传播方式是不行的，中华的文化渊远流长，几千年的“颗颗宝石”亦不能全部为我们发光发亮，总有那么一些沉淀着。所以说，影视剧难以把握到实质，这也再正常不过了。
在这个传播传统文化的热潮，现在的人们“看山是山，见水是水”。可待传统文化及《论语》的普及，通过我们的齐心协力，共同改正，修订，共同为这个美丽的祖国贡献。通过我们为这个伟大“工作”的共同努力，将沉淀着宝石都挖掘出，并变得晶莹剔透之时，大家对论语的看法，也将被我们刷新。
《论语》的存在是一笔宝贵的财富，它象征着古代人民的智慧，它需要流传，不论影视剧的利与弊，最好的方法应是我们主动阅读《论语》，让经典永世不竭!让中华民族的文化越来越灿烂!
论语读书心得体会感想
李泽厚说：学者，学为人也，论语读书心得。学为人而悦者，因人类即本体所在，认同本体，悦也。友朋来而乐，能够本体乃群居而作个体独存也。人不知而不愠，则虽群却不失个体之尊严，实在与价值也。此三层愈转愈深，乃仁说之根本，乐感文化，实用理性之枢纽。
不妨换个角度来看孔子的这段话：
学而时习之，不亦说乎！--这句话语意重点并不在学字上，而在习字上。习，实践。这句话的意思能够这样理解：学习如果能经常实践它，那不也是很快乐的么学固然是快乐的，但实践所学更能让人快乐。
大哉孔子，博学而无所成名！学何为习也！学而无所用，才是一种真正的痛苦。学而致用，那只是孔子理想的快乐而已！
学而时习之，不亦说乎！--九万里的风等待扬起东海的波涛，托举鹏翼扶摇碧霄。
有朋自远方来，不亦乐乎！同门曰朋，来当然是切磋修养，研讨学问的；又自远方，山高水长，路途迢迢，交通不便，平素难得一见，这实在是能够快乐的事。何时共把盏，重与细论文，这多少古人所临风怀想的美景。
然而细细想来，我们能够有另一种理解：难道朋友都在远方近处无友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归，这不也是孔子所欣赏、所向往的么只是微斯人，吾谁与归现实生活的周围却往往没有这样志同道合者！
圣人能够光耀千秋，能够光照四海，却照不亮附近凡人们的双眸！凡人们会告诉你：太阳再鲜艳，它也有黑子，像女人脸上的雀斑；西施是美，但是她有心脏病，娶不得！所以圣人是孤独的。所以他期盼远方有一双慧眼，能够看到他的光华。
有朋自远方来，不亦乐乎！--寂寂的柴门，等待远来的寻芳者扣响，打开一个尘封的春天。
人不知而不愠，不亦君子乎！伟大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更远，他超越了他的时代；还在于他有更远大的抱负。而这一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合时宜的，也是不被理解的。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求--奈何这世上，谓我何求的人远比谓我心忧的人多！更有甚者，人们总是习惯用石块、鸡蛋来迎接启蒙者、先知者。
胆怯一点的人，滔滔者天下皆是，而谁以易之，于是避人且避世。
勇敢一点的人，毁誉无动乎中，荣辱在所不计。即使是举身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子说：我不生气！因为我是君子，君子坦荡荡，小人常戚戚。
《呐喊》读书心得体会感想
记得看《金粉世家》原著的时候，我的必修课中国古代文学史正在学诗经。老师在总结《国风》中的爱情诗是提出了三点：相爱的而不能爱;不爱的却不得不爱;婚姻一开始，爱情便死亡。看完了《金粉世家后》，我脑海里第一句浮现出来的就是这一句“婚姻一开始，爱情便死亡”
小说一开始先是“我”无意间在街头遇见为他人写春联糊口的清秋，后来又从朋友口中听说的清秋的身世，才引出那么一段豪门往事。通过写燕西清秋相遇、相识、相交、相恋、结婚和分手作为线索，其中夹杂着纷纷扰扰的人和事。主要人物是金燕西，冷清秋，白秀珠。
书上写燕西是在一次出游的时候偶遇清秋，为清秋不施粉黛的清纯气质所吸引，到后来得知清秋住处后，买下隔壁房屋，打通墙壁，以图接近。然而当时燕西的生活圈子中，燕西和秀珠早已被认定为金童玉女，必定结伉俪的。恐怕燕西自己之前也是这么想的，所以他和秀珠的关系确实是超乎普通朋友的关系，书上曾写过燕西在认识清秋之前“和秀珠耳鬓厮磨无所不至”。除此之外燕西还和电影明星邱惜珍还有女戏子来往甚密。燕西的姐姐曾说过燕西“有许多女朋友”，但是他却仍旧去接近清秋，本来便是不正经的人。
在接近清秋的过程中，燕西百般讨好，观察入微，几乎是清秋缺什么他就想办法送过去，例如有写到清秋需要新鞋，他便送去一张谢票;清秋喜欢什么，他就干什么，比如清秋爱诗，他就美其名曰在隔壁组办诗社，但是他的诗却是清秋的舅舅代写的。然后经过几次一起出游一起看戏，两人便私定终生，有了亲密的关系，最后也相当于奉子成婚。当然其中多亏了清秋母亲的只眼睁只眼闭，清秋舅舅的有意撮合以及燕西几位姐姐的大力帮忙。其实我更倾向于燕西父亲的说法：“他分明是用金钱去诱引人家。”因为燕西送的礼物清秋几乎都收下了，也因此开始对他有好感的。清秋并非是那么高洁的人，有一次她去完王家看戏后，回家便用羡慕的语气说道：“那两家的房子真的好气派。”所以其实清秋应该也有觊觎燕西的身家。
婚后的生活，两人和睦的场景很少很少。燕西与友人相交的行为在婚后完全没有收敛，反而因为不想被别人说婚后受到夫人的约束而变本加厉。清秋不爱管燕西的生活，却会责怪他的纨绔子弟风气。旁人有时帮清秋说说燕西，燕西便会误解为是清秋特意向他人诉苦从而束缚他。还有秀珠的表姐，燕西的三嫂时不时的挑拨，因而两人感情破裂。尤其在燕西的父亲死后金家分家后，变无人可以管燕西了。他拿着分家的钱去捧两名女戏子白莲花和白玉花，想去靠秀珠上位。令我最心痛的是，清秋分娩，燕西得知后很高兴，不是因为孩子出生而高兴，而是因为清秋坐月子，他搬到书房去，整天整夜地出去玩闹也不用担心了。清秋生完孩子后有一夜也在悔恨当时的轻狂。
后来两人感情崩溃，想要离婚，但迫于家里人的阻止，清秋带着搬上小阁楼上住。由于短路，金家火灾，清秋住的阁楼被烧平了。清秋生死未卜时，燕西却鲜少表现出伤痛，还是周旋在秀珠和女戏子之间。仅仅是后来在劫后余生的小铁皮箱里找到一截与清秋的合照，才流露出点点伤感。后来得知清秋假死投湖，离家出走之后，燕西并未反省自己，反而抱怨老天爷待薄他，烧平了他的房子，害他妻离子散。
结局是燕西最后还是受不了秀珠的小姐脾气，跟着姐姐出洋去了。多年以后回来当了电影演员(那时候电影演员也被认为是戏子，由于“戏子无情”，所以那时候的人看来电影演员不是太体面的工作，而且收入不高)，叫“景华”，娶了邱惜珍，拍了几部和他生活经历相似的电影。而清秋则是回到娘家，自己带着儿子生活。有人目睹她带着儿子去看燕西的电影但看到一半却离场了。燕西和清秋已经不再是同一个世界的了。
关于自由恋爱，书中还写道了金府的丫鬟小怜和柳家的少爷春江，他们俩人由于因缘际会相识相爱，最后私奔。在结局中写道，这对伉俪回到金府，但那时清秋已经出走，只余燕西一人。这两对男女的恋爱及其结局的对比及其尖锐，同样的自由恋爱，不一样的结局，不得不让人深思。虽然书中没有详细写小怜和春江的性格，但是一位少爷能为一位女子而放弃本来锦衣玉食的生活实属难得，确实是一往而情深;而小怜属于老实人的一类，所以一旦认定了便不会改变。所以他们俩最后是那么地幸福美满。反观燕西和清秋。
书中的燕西确实是个不知不扣的纨绔子弟，不学无术，大肆挥霍，私交混乱，喜新厌旧。而他性格的养成完全是家里养成的，出生在大富大贵之家，又是家里的幺子，有4个姐姐疼，还有纵容他的母亲以及没时间教养他的父亲，从小生活一帆风顺，而相交的朋友也都是这种类型的，宁愿拿钱捧戏子也不愿做善事。清秋呢，一个不谙世事的女孩子，略带拜金吧，对很多事都漫不经心，脾气倔犟。也许就是因为她不谙世事所以才会为燕西的一时执着而蒙骗吧。书中也写到燕西平时看浓妆艳抹的女孩子多了，所以便被清秋的清纯气质吸引，而且平时鲜少被拒绝的经历，因而清秋开始的若即若离更加刺激他的感官，他的占有欲驱使他必须征服清秋。一时的新鲜感，能持续多久呢。他们的婚姻多多少少有奉子成婚的影子，如果不是这件事也许燕西从没想到自己会和清秋结婚。于是结婚对于燕西而言，这次征服行为，他已经大获全胜，清秋已经是他的战利品，于是这段婚姻便开始走下坡路。这段自由恋爱的结晶，便消磨了。
再说说燕西和秀珠吧，大家眼中的金童玉女，平时还有以燕西三嫂即秀珠表姐为首的旁人的大力撮合，两人结婚其实是水到渠成的事。只不过燕西的纨绔子弟作风，使这段于白金两家政治上都有利的婚事作罢了。常常会听到有人说也许燕西和秀珠在一起会比较合适。其实我个人认为燕西这种人吧，和谁在一起也不会合适的。秀珠是真的喜欢燕西的而且比较强势有小姐脾气，所以如果他们两个人结婚的话，秀珠肯定会干涉燕西的私生活。但是燕西本来也是少爷脾气，岂容秀珠对他的生活横加干涉。照此来的话，俩人应该会三天一小吵五天一大吵。但是迫于双方家庭的脸面，又不会轻易离婚。其实在这段婚姻中对燕西会是很有益的，这样的话即使燕西的爸爸倒了，燕西还有白家为他撑腰。但是到了那个时候这段婚姻的主动权就掌握在了秀珠手上，那时的燕西就可能会迫于秀珠的压力，学他大哥在外立小公馆吧。所以我认为燕西和秀珠的婚姻不会离婚收场，但是也不会幸福。
在金粉吧里争吵最激烈的莫过于秀珠粉和清秋粉了。秀珠是大家小姐的代表人物，有小姐脾气，从小习惯于各人的迁就，要什么有什么，只不过在争夺男人的时候输给了清秋。清秋就是小家碧玉吧，为人比较温和，但也是被家人宠大的。其实在书里面俩人很少直接冲突。婚前的清秋根本就不知道秀珠，而且秀珠仅仅是从他人嘴里听说过也没见过清秋。俩人仅有的会面是清秋和燕西婚后的春节，燕西带清秋参加去一家酒店参加化妆舞会时发生的。再碰面的时候清秋还不知其所以然，但是燕西和秀珠却避着双方匆忙离去。我看来其实她们双方并没有谁对不起谁，因为清秋之前没有了解到秀珠的存在。而后来秀珠又和燕西交往密切，那也是燕西的问题。所以秀珠分和清秋粉无须争吵，千错万错都是燕西的错。
所以在看书的时候真的很反感燕西，每次看久了他的劣迹，我就会很厌恶，然后心情便很差，还会对周围的人发脾气，对于这本书的其他人物我就不分析了。
还是那句话：以物质为基础的爱情，本就不可靠。