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2023年扫墓思想汇报 扫墓(优质9篇)

时间:2023-09-12 09:05:46 作者:笔砚 2023年扫墓思想汇报 扫墓(优质9篇)

无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?下面是小编为大家收集的优秀范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

扫墓思想汇报 扫墓优质篇一

一听说明天要扫墓,我就早早地把作业写好,并且在8点钟以前睡觉了。

第二天起来,我精神百倍。可是,去的时间还没到,就看起书来,当我看的津津有味时,车却来了,我看了眼书,又看了眼车,两个都想要,我灵机一动,想出了一个两全其美的办法,坐在车上看书。

啊!书看完了。我便欣赏起风景来,瞧!白玉兰盛开了,远远望去,仿佛一颗会下雪的树;仔细看,白中一点红,宛如冰天雪地里一枝红花强出头。又犹如一个身穿红棉袄的孩童,在雪地玩耍 ,嬉戏。哈!终于到了,我拿去秒表,不看不知道一看吓一跳,从家到这儿竟用了30分钟。

算了,不管了,我拉起王圆就往山上跑,刚开始,山道上的马粪不算多,可是到后来,这儿一坨马粪,那儿一坨马粪,我差点儿也踩到了。咦?这坨圆圆的马粪怎么会动?我定睛一看原来有一只小甲虫再推它,难道这就是“百闻不如一见”的“道路清洁工”屎壳郎?这时我妹也看见了,抓起它就往口袋里塞,我急忙对她说:“小心它身上有马粪!”我妹听了,赶紧把它扔到地上,这只小东西立刻逃走了。

到了那儿,我开始观察蝌蚪,分散时,仿佛一粒粒大芝麻;聚拢时,宛如一条条小黑蛇让人不寒而栗。咦?那个像海草的东西是什么?仔细一看,原来是蝌蚪卵啊!

扫墓可真有趣,真好玩,还让我看到了没见过的东西。

扫墓思想汇报 扫墓优质篇二

《梨花风清》今年的清明似乎比往年更冷。即便如此,也是桃花柳绿的时候。

这几天偶有阴天,还会下点小雨,似乎制造了一种悲伤和思念的气氛。

我们年级和学校的一些老师要去烈士陵园扫墓。

老师说要一个小时左右才能到,让我们体会一下革命战争时期解放军行军的感觉。

我们一直调皮捣蛋,会守口如瓶,提前酝酿情绪。

看来我们真的要和解放军一争高下了,快点,刷刷,40多分钟就到了烈士陵园。

走进烈士陵园的大门,我满是参天大树和许多绿色植被,不知何故,我感到气氛庄严肃穆。

当我们来到革命烈士纪念塔时,我们停下来抬起头。高大的烈士纪念塔让人叹为观止。在纪念塔上,毛主席的题词“革命烈士永垂不朽”熠熠生辉。

然后我们全体师生举行了隆重的祭扫仪式。教师代表和学生代表分别发言,讲述烈士的回忆、思念和感激。

仪式结束后,我们开始跟随导游去纪念馆和烈士墓缅怀和悼念烈士。听着导游激昂的讲解,我激动不已,仿佛看到了在战场上英勇奋战的烈士们。

烈士陵园环境很好,有树,有清水,有鲜花。我们都悄悄的走,悄悄的交流。

有62,576名烈士在这里安息,其中一些人甚至没有留下他们的名字。我们生活在一个和平和物质繁荣的时代,战争对我们来说似乎是一件遥远的事情。是烈士们用他们的生命和鲜血换来了我们今天的幸福生活。

无论时间如何流逝,我们永远不会忘记先烈们,他们无私的奉献和伟大的奉献!

烈士!安息吧!革命烈士永垂不朽!

扫墓思想汇报 扫墓优质篇三

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”每到清明节,我就会想起这句诗。我和爸爸妈妈来到了烈士陵园。

我们怀着无比崇敬的心情,来到了烈士陵园后,高大的烈士纪念碑耸立在我们眼前,显得无比庄严。我和爸爸妈妈献上了小白花,深深地三鞠躬,表达了对他们的敬仰之情。只见高耸的纪念碑上面写着“烈士们永垂不朽”,这是对烈士们最好的评价。这时候,我不禁想起了:我们现在的幸福生活,都是怎样来的,是他们的用生命换来的,用鲜血换来的。我们应该珍惜现在的生活。

我们一定会看见自己的不足,我们是祖国新一代,但是我们不能忘记他们为我们奉献了许许多多的先烈。

难忘的清明节,我们必将不忘初心,砥砺前行!

扫墓思想汇报 扫墓优质篇四

今年的清明节,天气阴凉,不冷不热,我们一家人和往年一样,赶回家乡,准备丰盛的佳肴祭拜祖先,吃了午饭之后,一群人便相约,浩浩荡荡到村里的乱葬岗扫墓。

首先,爸爸、叔叔带我们兄弟到爷爷的坟墓前,点香祭拜﹔爷爷的坟墓在路旁,我们站在坟墓上,有的用手拔去杂草、有的用铲子填上泥土(老鼠真可恶!竟然在爷爷的屋顶挖洞)。我们一面整理爷爷的墓园,一面诉说爷爷生前的事迹,不禁怀念起爷爷来了。最小的弟弟突然冒出了一句话﹕“只有我,太晚生了,没有被爷爷抱过,真是太不公平了!”大家听了,差点笑掉大牙。

整理好爷爷的墓园之后,我们又到附近的“祖先宫殿”祭拜。在乱葬岗似的坟场中,我们盖了一座小宫殿,摆放历代祖先的骨灰坛子。爸爸、叔叔、堂叔和大哥哥们,把宫殿四周的树木和杂草铲除干净,然后打开门,我看到了八位祖先住在里头,不禁肃然起敬。不一会儿,打扫洁净了,给土地公和祖先烧了一些金纸、银纸,大功便告成了。

扫墓思想汇报 扫墓优质篇五

浅谈监外执行暴-力型罪犯的刑罚执行监督所谓暴-力犯罪,是指犯罪人使用暴-力而实施犯罪。暴-力犯罪以其突出的社会危害性,给社会治安和公民的人身、生命、财产安全造成极大威胁。在〃严打整治斗争中,将〃爆炸、杀人、抢劫、绑架等严重暴-力犯罪〃列为重点打击的三类犯罪之一。加强同暴-力犯罪的斗争,降低暴-力犯罪的发案率,预防和控制暴-力罪犯重新犯罪,对于扭转严峻的治安形势,确保社会治安进一步好转,创造良好的改革开放环境,极其重要。

一、监外执行监督中发现的问题及原因分析

一)对被剥夺政治权利的罪犯约束不力,容易引发重新犯罪 我国刑法规定,剥夺政治权利是在主刑执行完毕以后所执行的附加刑。从暴-力型罪犯所被剥夺的四项政治权利看,对他们并无直接利害关系。因此,对其约束显得较为苍白。执法人员对这些主观恶性深的罪犯监管作用无法体现。

由于暴-力型罪犯固有的自控力差,逞强好胜、文化偏低、法纪淡薄等特点,一旦不能适应新的环境,处于长期脱管的他们极易重新走上违法犯罪道路。因此,加大对剥权罪犯的监管力度刻不容缓。

二)行刑活动、监督管理组织监督管理不严,存在影响社会治安的隐患 刑诉法明确规定:对于暂予监外执行的罪犯,由居住地公安机关执行,执行机关应当对其严格管理监督,基层组织或者罪犯的原所在单位协助进行监督。对被假释的罪犯,在假释考验期限内,由公安机关予以监督。对被判处剥夺政治权利的罪犯,由公安机关执行。一方面,由于作为刑罚执行机关之一的公安机关内部未设专门的监督管理机构,由警署或罪犯所在单位或基层组织负责实施对罪犯的监督、管理,但后二者仅是起〃配合〃作用。另一方面,当前公安机关治安任务繁重,基层公安警力紧张,在人、财、物大流通的社会转型时期,这些〃非监禁刑〃的暴-力型服刑罪犯极易失控脱管,使行刑活动、监管组织形同虚设,刑罚效果无从体现。主要表现在:一是有的执法人员对罪犯监管实行单线联系,未按规定公开宣布罪犯的犯罪事实、执行期限及监管组织成员等。由于不具备公开性与公示性,老百姓看不到,所在单位或基层组织管不到,以致对罪犯的监管无法做到社会化,〃配合〃任务无法落到实处。个别执法人员甚至对假释罪犯仅要求每季度写一份思想汇报。二是个别监外执行的暴-力型罪犯对基层组织人员(经调查,主要是所在地居委会成员)视而不见,或用言语相威胁或无理取闹,致使基层组织人员产生畏惧、厌烦心理,不敢管也不愿管。三是居委会承担繁重社区任务,精力分散,力不从心。

三)现行法律法规的滞后性,导致对监外执行暴-力型罪犯的制裁难上加难

1.假释犯违反规定的行为标准的认定问题

第一,刑法第86条第3款中未明确法律、行政法规的具体范围。

对此,各地司法机关掌握标准不尽统一,极易造成执法混乱。如假释犯违反民事法律是否应当收监执行,违反地方行政法规的行为应当如何处理,在实践中颇有争议。

(三)离开所居住的市、县或者迁居,应当经监督机关批准,如有违法,根据86条第3款,应予以撤销假释并收监执行。但在实践中却难以执行。如罪犯郭某因抢劫罪被判处无期徒刑,1999年10月被法院栽定假释回沪。假释考验期间,郭未经监督机关批准,擅自离沪至新疆两月余,期间也未报告活动情况,经查确无其它不法行为。对于郭是否应当收监执行,公、检、法三机关之间存在分歧,原因就在于刑法84条未规定违法的具体标准,即假释罪犯未报告情况达几次,脱管达多长时间应收监执行。

1. 假释犯收监执行的执行主体问题 在假释考验期限内,假释犯有刑法86条第3款规定之行为,应当收监执行。但是,是由其原服刑地有关部门执行,还是由其假释后居住地的有关部门执行,在法律上都无明确规定。如前述郭某,即使耍对其收监,到底是由何地执法机关收监,尚需进一步讨论。

2. 暂予监外执行(保外就医)中的有关问题 修订后刑法对监外执行的被判处管制、缓刑的罪犯均规定了严格的制度,从而保证了司法机关对他们的监督和考察,但对暂予监外执行罪犯应遵守哪些制度却没有相应规定。在保外就医中,由于担保人不履行义务时的责任在法律中没有明确,造成担保纯属名义性质。司法实践中担保的虚无性往往使罪犯无所顾忌,司-法-部门又将其监督管理委于保证人,造成了法律空档。为此,《监狱法》一般回避保外就医的提法,一并于监外执行。但随后修订的《刑事诉讼法》仍沿用了保外就医与监外执行并行的旧制,这样,毫无法律意义的担保依然是其法律程序。其实从技术上看,用监外执行涵盖保外就医是简便可行的,司法实践中它们适用同一程序,具有相同机制。

一是由于他们过去长期处于同社会相隔离的状态之中,在一定程序上降低了适应社会生活的能力。

二是他们普遍文化素质低下,又无一技之长,使就业难上加难。

三是他们重返社会后,往往会受到社会各方面的压力,比如家属和亲友嫌弃他们,某些怀有偏见的群众歧视他们,某些企事业单位不愿录用他们,而各种诱发犯罪的因素又在不断地刺激和影响着他们。在这种情况下,如果安置措施不落实,他们就会沦为无业游民,无所事事,生活无着落,到处游荡,甚至恶习不改,重新走上违法犯罪的道路。四是对于政府有关部门的工作介绍,有的罪犯一听工作条件差、工资待遇低,便断然回绝。有的工作几天,就半途而废。个别暴-力型罪犯还经常至街道、居委会要求给予最低生活保障费,动辄发生争执,严重影响了街道、居委会正常的工作。如罪犯赵某因故意杀人罪被判处无期徒刑,1998年8月假释回沪。赵不断到所在居委会要求给予最低生活保障费,居委会根据其文化程度低,无一技之长的情况,安排其打扫环境卫生,月工资300元,另加公益性劳动岗位补贴200元(主要用于缴医疗保险金等)。但赵只干了几天,便以工作重、吃不消为由,放弃了自食其力的机会。

一)加大执法监督力度,使监外执行暴-力型罪犯不敢犯、不能犯、不想犯

1. 加强与执行机关的配合协作,严格执法,将暴-力型罪犯的监外执行作为工作的重点,常抓不懈。对这部分罪犯,一经发现有违反法律、法规或国务院有关部门规定的行为,应立即予以收监执行,构成犯罪的,予以坚决打击。

2. 强化对暴-力型罪犯监外执行的检察监督力度,积极开展〃三查〃活动。即一查罪犯的监管组织和措施是否落实有效;二查近期罪犯在社区的思想动态和表现;三查罪犯有否违法犯罪或违反监管规定的行为。将〃三查〃工作制度化、经常化,保证其深入性和针对性。对发现的问题,及时纠正,将不稳定因素消灭在萌芽状态。

3. 加强对该类罪犯的教育引导。采取集中座谈或逐个谈话相结合的方法,了解他们的思想动态、家庭情况、生活来源等。针对他们各自不同的具体情况,有的放矢地予以教育引导,促使他们在监外执行期间,能自觉地遵纪守法。

二)进一步制定、完善对监外罪犯管理、保护的法律法规

1.建议立法机关尽快出台相应的司法解释,对假释考察期间〃违反规定的行为〃标准的认定、假释犯收监执行主体等作明确规定,使其更具可操作性。对暂予监外执行(保外就医)要规定应遵守的制度,对保证人要制定相应的保证制裁措施。可责令提供保证人或交纳保证金。如在暂予监外执行期间有违法犯罪行为,在追究其相应的行政或刑事责任的同时,还应当没收其保证金或追究保证人的责任,并撤销对其暂予监外执行决定,立即收监。

2. 借鉴国外立法的成功经验。国外刑事裁判的执行大都由一个部门统一管理和全面负责,一般均属司-法-部的权限。如在法国,司-法-部不仅对监狱设施、监管人员及其他狱政实施监督管理,还负责解决徒刑执行、缓刑、监外执行、犯人刑满后重返社会等一系列有关判决执行方而的问题。在瑞士,作为非监禁执行方面的公益劳动的组织和实施由各州司法局的社会服务处负责。

因此,建议加强和充实基层司法行政机关力量,使之逐步承担原由基层公安机关负责执行的假释、缓刑、监外执行等非监禁执行方式的刑罚制度。

3. 尽快制定刑满释放人员社会保护-法。《监狱法》的颁布,对我国改造罪犯、创造人间奇迹起到了积极的作用,然而令人遗憾的是监狱法的颁布未能像1954年那样在颁《中华人民共和国劳动改造条例》的同时公布施行《劳动改造罪犯刑满释放及安置就业暂行处理办法》。因此,要通过制定回归人员社会保护-法,对需要安置帮教、参与社会就业竞争的回归人员提供保护,有利于预防犯罪和维护社会治安,有利于促进在押罪犯的改造,有利于促进回归人员的再社会化。

三)采取有效措施,做好现阶段监外执行暴-力型罪犯的帮教和就业安置工作 做好对监外暴-力型罪犯的帮教和就业安置工作,是现阶段治安工作的一个重要方面,也是社会完成对其再社会化的重要举措。帮教和就业安置在预防犯罪,确保他们回归社会过正常生活方面有着举足轻重的作用。长期的失业,就会使他们脱离社会群体而成为游民。以真诚的帮助、扶持来感化他们,有利于增强其适应社会生活的主动性和积极性。

为此,可采取如下措施: 一是将对监外执行罪犯的教育、挽救,将社会的帮教与劳-改场所的教育改造衔接起来,作为社会治安综合治理的一个重要方面,以利于对其再社会化。二是加强对这部分罪犯技能的培训,提高素质,通过劳动就业部门安置、有关部门的帮助和自谋出路相结合的方式进行安置,同时还要为他们提供更多的择业就业机会。三是采取政府或民间的方式募集基金,成立刑释人员重返社会基金会,对这部分人员的社会保护提供一定的资金和物资,解决他们暂时困难,给予紧急特殊资助,为防止他们重新走上犯罪道路提供必要物质生活保障。四是要切实转变观念,抛弃一朝偷窃,终身为贼的错误思想,社会各方共同携手,通过与监外罪犯签定帮教安置协议书等形式,将此项工作落到实处。

汇报人:本站

20xx年x月x日

扫墓思想汇报 扫墓优质篇六

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,又到了一年的清明节,我和爸爸、妈妈开车回到乡下,给我的爷爷扫墓。

早上一起来,只见天灰蒙蒙的,下着雨。一路上,我目不转睛的盯着高速公路旁的田野,一座座墓地不时映入我的眼帘,使我想到了我的爷爷。我是爷爷从小带大的,他是个慈祥的老人,个子不高,没有生病前,身体硬朗,精神矍铄。每天都是爷爷陪着我玩,他陪着我到运动场玩滑滑梯,怕我的裤子弄脏了,抱着我滑;他陪着我打牌,任我打多少盘,都由着我;他陪着我在春天赏花,他陪着我在冬天玩雪。

记得有一次,小区门口修路,爷爷每天陪着我到路边看挖土机、钻机工作。爷爷抱着我,教我哪是挖土机、哪是钻机,还教我做手势,模仿挖土机、钻机工作的样子。后来,爷爷生病了,还是爷爷接送我上幼儿园。有一次,爷爷刚接我从幼儿园回来,我知道妈妈生病住院了,吵着要去医院看妈妈。

爷爷怎么劝也劝不住,只顾往医院跑,爷爷生怕我跑掉了、摔跤了、还怕我被车撞到,跟着我身后追,只追的满头大汗,气喘吁吁,硬是追了三站路,直到碰到爸爸,才抱着我坐上了爸爸拦的的士。爷爷坐在车上,头上的汗滴流了下来,滴在我的身上,我一看,爷爷的衣服已经湿透了。可是爷爷却顾不上这些,耐心的告诉我,不能在马路上乱跑,这样很危险。现在想想,那时的我是多么不懂事啊!

在回忆中,我们不知不觉已经到了爷爷的墓前,我怀着对爷爷的无比思念,喊了声“爷爷,我们来看您了!”然后为爷爷敬上三炷香,深情地拜了三拜,希望爷爷能够看到长大的我,也希望爷爷原谅我小时候的不懂事。

此时纷纷扬扬的小雨渐渐下大了,真希望这雨能够带去我对爷爷的思念。

扫墓思想汇报 扫墓优质篇七

唐代伟大的诗人杜牧曾在诗中写过“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,这句诗说得的确没有错。清明节那天,绵绵细雨,似千万条银丝,从天空中飘落下来,像蛛丝一样轻,像针尖一样细,像棉线一样长。

早餐后,我随着爸爸妈妈一同去扫墓。一路上,妈妈跟我说,清明节是一个后人祭奠先人的节日,而扫墓呢,就是拜祭祖宗的一种形式,把他们的墓地清理干净,除去杂草杂物,代表我们对祖宗的怀念。

听了祖先们的故事后,我感受到他们当时的辛苦劳累、不屈不挠和精神,仿佛那些情景就浮现在我的眼前。我们作为他们的子孙,我们就应该学习他们这种坚强不屈的精神,努力学习,把祖先们的这种精神发扬光大。

扫墓思想汇报 扫墓优质篇八

直到今天,我失去爷爷时,才发现,才知道——每天夜晚,都是爷爷在我身边,等我入睡,悄悄地为我掖上被角,望着我,对我说着鼓励的话。我的眼泪滴在墓碑上,如果,我能回到过去,我真想亲眼看爷爷为我掖上被角的情景,听听那鼓励的语言,听那能帮我在困难时扶我一把的语言,也想在爷爷面前,对他说声谢谢。

还有一个,在黄昏的时候。刚上小学的我,拿着一张不太好的考卷回家。从教室到校门口,对那是的我来说,好像是一条很漫长的路,而一路上,心里,下着狂风暴雨,怎么也不能平息。

当我走出校门,惊奇地看见爷爷骑着自行车,在那儿微笑地望着我。当爷爷看到我失落的表情时,对我说:“怎么了?考差了?没关系,继续努力。不经历风雨,怎么见得到彩虹?这也许就是一次风雨,爷爷相信你肯定能见到彩虹!加油!”爷爷的话,就像一束光,射进我的心里,温暖我全身。

风,还是一阵阵地吹,但却没法把爷爷的爱,从我脑海里吹走,那一幕幕情景,像放映电影似的在我脑中闪现,仿佛是昨天刚刚发生的事。

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”我真正理解它的意思了。

扫墓思想汇报 扫墓优质篇九

今天,我起得早早的,吃过早餐,我就和大人一起去扫墓。

我是第一次去扫墓。一路上,我们迎着温暖的春风,看着满山遍野的绿色,呼吸着新鲜的空气,闻着花香,听着小鸟的鸣叫和山间小溪叮咚的流水声,我问爸爸:“是谁给了我们这样美好的家园?”爸爸沉思了一下,回答说:“是我们的祖先和我们一代一代人用汗水和智慧换来的。”听了爸爸的话,我从心里对祖先产生了敬意。

墓地离家不远,不久,我们来到了墓地,墓地座落在一个小山岗的山腰,四周小松树环绕,墓地上长着一些不知名字的绒草。那里葬着我的爷爷。

首先,我开始清理墓地。我们有的砍杂木;有的除杂草;有的清理水沟……很快,我们把墓地清理得干干净净。

然后,我们开始祭祖。哥哥点燃香枝、蜡烛,姐姐把两条白色的飘带插在坟头上,伯父摆上水果、饼干等祭品。烧过纸钱后,我们怀着崇敬的心情,双手合十,心里默默地祈祷,向着祖先三鞠躬。

最后,我们点燃鞭炮,告别祖先,在“噼啪”的鞭炮声中,看着在风中飘动的白色飘带,我心里说:“再见!爷爷,明年我一定会带上更多的东西和他们一起来”看望“你的。

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