在观看完一部作品以后,一定对生活有了新的感悟和看法吧,为此需要好好认真地写读后感。那么你会写读后感吗?知道读后感怎么写才比较好吗?接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文,我们一起来看一看吧,希望对大家有所帮助。
中国名著阅读读后感篇一
学,是孔子教学的首要。每一个人不管他是职位凹凸贵贱,只需他有值得我们学习的当地,他就可以做我们的教师。孔子曰:“三人行,必有我师焉。”虚怀若谷现在成为一种铺排。不懂得你问了吗?如果你觉得像他人讨教问题就低人一等,那你这样的学习情绪永久也学不好。真正的学习是用自己的自动,从容不迫的情绪去讨教,达到学习的态意图。
学会了学习,学到了常识,接下来就是学以致用灵活运用自己所学常识,把所学的常识落到实处,正处。不要让常识去分配你!不要做一个被动者,同时也要学会权变,让学习的常识,才智,品德融为一体!
还要长于检讨自己,该说的话该做的事,说了没有做了没有;不该说的,不该做的是不是也去说了也去做了!要以一个正确的情绪衡量自己,看清自己。我觉得这点对我影响很大!
孔子还有最重要的'思维,那就是共享。雨果也说过,你有一种思维,我有一种思维彼此交流就有两种思维。新东方总裁于洪敏的成果得益于他的众多朋友的支撑,而知些朋友的支撑就来自于洪敏在大学时期的乐于共享,所以他需求的时分他的朋友就从国际遍地接连不断,成果了新东方,成果了俞洪敏。
中国名著阅读读后感篇二
论语一书是由孔子弟子及再编传而成的,记载中国古代的巨大思维家孔子言行的书。读过这本书能够看出,书的内容非常丰厚,涉及到我们在日常生活中怎么处理人与人之间的联系,以及学习和做人等许多方面的问题,对我们有很大的影响。
孔子不仅是巨大的思维家,还是巨大的教育家。因而他在书中也总结了他的教育思维,建议对症下药和启示诱导,要求学生独立思考,着重在学习上的自动。这一点与现在的教学方法很类似,都重视学生的思维,并且启示学生。
论语虽然是一部关于教育的一部书,但它的`言语也很有特色。这本书的言语简练,篇幅短蝎悍还特别注意用言语来体现人物的特性,使人物形象非常明显。论语还长于用修辞手法来记载孔子的言行,以此宣传孔子的思维和建议。这比单纯的说教更生动形象,易于被人们所了解并承受。
作为青少年,读了这本书,对我的学习以及今后的人生道路有许多启示。它的教育思维和做人干事的建议也都很符合今世的社会生活。论语不仅是中国文学史上的宝贵财富,也是国际思维史、文学史上的宝贵财富,值得我们阅览和学习。
中国名著阅读读后感篇三
翻开《论语》,古人思想的精华就好似悠悠的花香,沁人心脾,在我的脑海里埋藏,把我的心灵净化。
百善孝为先。孝顺是中华传统美德中最伟大的一种。的确,从古至今,从闻雷泣墓到哭竹生笋,再从卧冰求鲤到扼虎救父,这一个个孝义的故事无不体现了中华传统美德——孝顺。
孔子说过:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”这句话意思是:现在所谓的孝,只要养活爹娘就可以了。即使是狗和马,都能得到饲养。若不对父母多一些恭敬和爱戴,那养活爹娘和饲养狗马有什么不同之处呢?是啊,孝顺是中华民族传统美德,但是孝顺不仅仅是能养活父母,而是要和颜悦色地对待他们,使他们得以安享晚年,此之为大孝。如果只是养活他们,别的就一切都不理,那与对待犬马又有什么不同呢?所以,孝顺要真心对待自己的父母。
我认为,一种从心底里真正孝顺的'表现;它不是法律硬要要求的责任,而是每个人从心底里就明白的该负的责任!
中国名著阅读读后感篇四
有这样一本书,它富含着道理,隐藏着睿智,它的道理也许不必须被我们所理解。但它在我们看来,却是一本凝结着古人智慧的作品。它是儒家学派的`经典著作之一,它是一本语录体散文集,它记载着一位古人的思想,体现了那位古人的政治主张、论理思想,道德观念及教育原则。
曾经有这样一个人,他开创儒家学派,他编篡《春秋》,他修订五经,他创办私学,他打破贵族教育,他有着此刻人们不及的聪慧,以及当时人们所不及的思想。他在现在,已经是国际知名的人物,他有一个大家都知道的名字。
他名为孔子,它叫《论语》。
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆,”出自《论语》中的《为政》篇。治学方面,孔子的学而不厌,诲人不倦,知之为知之,不知为不知,敏而好学,不耻下问;三人行必有我师,博学而笃志,切问而近思,不正是一种谦虚、严谨、实事求是、锲而不舍的治学态度吗?同时孔子认为好仁不好学,其蔽也蠢,好知不好学,其蔽也荡。治学是仁信的基础。
君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其政。任重而道远,死而后已,朽木不可雕也。
中国名著阅读读后感篇五
《论语》作为儒家的经典,已经传承了几千年,儒家思想也成为历代统治者统治国家的思想。《论语》及其意义不是我们所能评价的。而我看论语,体会到得就是《论语》中的忠君、爱国、孝敬父母长辈、义气对待朋友,讲诚信,对个人的要求,还有对学习方法的说法等等。
第一章的第一篇《学而》的开头就讲“学而时习之,不亦说乎?”学了又时常温习,又能从已经学过的知识里得到新的知识。这也说别把学过的知识给丢掉了,经常拿出来温习,那才是正确的学习方法。有朋友来请教他,他不倦的给人讲解,就算朋友不理解,他也不会觉得厌烦,这就体现了孔子学而不厌、诲人不倦,更注重个人的品德修养的主张,对我们也是有很大的教育意义的。
孔子认为一个人要忠于国家,首先得学会孝顺父母,尊敬兄长。他认为一个人只有孝顺父母,尊敬兄长他才能做到不犯上作乱,如果连孝顺父母,尊敬兄长都做不到,又怎么能做到服从统治者呢?《论语》中孔子强调的最多的就是孝顺父母,尊敬兄长,师长。“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”等等。而这是他所认为的治国之道,用人之本,而这体现的正海他得“仁”的思想。
孝顺长辈,他指出,父母在家就不要远游,“父母在,不远游,游必有方,”侍奉父母要竭尽全力,他说:“对父母,要特别为他们的疾病担忧,这样才算尽了孝道。”还有:“(当子女的要尽到孝),最不容易的就是对父母和颜悦色,仅仅是有了事情,儿女需要替父母去做,有了酒饭,让父母吃,难道能认为这样就可以算是孝了吗?”这些都是他对孝道的理解和阐释,而这些,也是很值得我们去学习的,也是值得我们很多人去反省的,当今社会,这个问题已越来越多的被人忽略了。
对于朋友,首先要讲诚信,他说:“一个人不讲信用,是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样,它靠什么行走呢?”“讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了。”义气、诚信成了与人相处的基本,这与现在的“要别人尊重你,你就得先尊重别人”也是同样的道理。
孔子的思想,认识和见解到现在值得我们学习的地方实在很多,值得我们反省的也很多,在现在的社会里,我们缺失的东西实在太多,而现在提倡文化治国,就是复归我们的传统文化,而儒家的“仁”的思想正是我们需要重新找回,并学习,继续传承的东西,我想这对我们国民素质的提高是很有必要的。
当然,我现在看到的只是《论语》里面最表层的东西,甚至连表层的东西都还没看到。我对自己的知识体系,也需要得到进一步的提高。《论语》里的思想更使我需要学习的。