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实用反对本本主义心得体会大全(12篇)

时间:2023-10-21 07:34:23 作者:纸韵 实用反对本本主义心得体会大全(12篇)

军训心得的撰写对于形成独立思考和表达能力、提高自我管理和协作能力等有着积极作用。看看这些实习心得范文,或许能够给大家在实习中提供新的思路和方法。

《反对本本主义》读书心得体会

近日学习毛泽东的经典名篇《反对本本主义》,我想到了非药品整治问题。所谓非药品,主要指食品、消毒产品、保健食品、保健用品、化妆品和无文号产品六大类。

除了正规批准的食品、保健食品,像健字号、健用字号、消字号、妆字号等等,这些五花八门的东西,简直就是垃圾,是中国监管体制乱象、监管法律滞后、社会道德责任丧失的产物,本来就不应该让它们"出生"的,如今却遍地开花,大摇大摆"傍"着真正的药品出现。可恨的是,批准生产它们的人却两手一甩,任由企业昧着良心,赚取不当利润,祸害百姓。不少消费者受其包装、宣传的蛊惑,误以为是治病良方,到头来病没治疗好,甚至吃出新病来,才知道上当受骗,投诉到食品药品监管部门。

但是药监部门通常对这类非药品没有好的处置办法,除非一种非药品,在标识说明书上公然冒充药品适应症或功能主治,具备完备的药品特征(他们没有那么傻,这么愚蠢地造假,而往往是通过非法宣传蛊惑,诱导误导消费),药监部门是无法查处的,因为法无明文规定药监部门处理该类问题的`职权。但是,群众的合法权益一旦受到侵犯,首先想到的肯定是药监部门。但当其被告知这些产品不属于药监部门管辖时,很容易引发不满情绪,认为药监部门在推卸责任。

按理说,谁家的孩子谁去抱。奇怪的是,扯皮扯到最后,还是由国家药监部门出面发通知整治。但是从出台的方案来看,这种整治是令人尴尬的,不痛不痒的,打而不死的。因为非药品冒充药品的行为,根本不属于药品管理法所界定的非药品冒充药品行为,真正的非药品冒充药品,除了上述非法公然标识适应症或功能主治情形外,还有一种典型的假冒,就是有具体的冒充对象,且必须经过药品检验证明的确属于造假,这样才可以以假药查处,否则就查无依据。就是说,国家局是将这"瓷器活"揽过来了,要求下面干,但是却没有拿出相应的"金刚钻",这活怎么干?因为法律没有赋予查处这类产品的具体职责。对监管部门来说,必须依法行政,这也是悬在我们头上的一把利剑。"法无明文规定不可为",如果我们越权查处,弄不好当被告,冒乱作为的风险,一旦引起诉讼很可能就要承担败诉的风险。

毫无疑问,我们的执法行为必须有法律约束手脚。通过这次学教活动,就当前非药品整治而言,我的看法是,约束不等于不干事、不作为。我们必须认识到,社会现象是动态的,是层出不穷的,法律永远滞后于社会现象的发生。面对诸多社会新现象,决不能死抱着法律法规条款不放,一味坐等法律找上门来。

药监部门要问一问自己,在监管责任和败诉风险出现矛盾的时候,到底谁重谁轻?我们是甘愿在这类产品的监管上承担行政败诉的风险,还是为了规避风险而置老百姓用这类产品没有安全保证于不顾?显然,老百姓的利益至高无上,这不是大话,这是悬在我们头顶上的另一把利剑。两把利剑,显然后者更厉害。面临两难的选择,再难也要选择,谁叫我们选择了药监这一行呢?如果我们积极作为了,出手监管了,就算法院判我们去管这类产品是越权行为,那至少说明我们已经尽责了。

天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。从王安石力主变法时提出的着名的"三不足"论断,到毛泽东提出的反对本本主义,考量今天的"非药品整治",都是具有很强的现实指导性。在非药品冒充药品整治问题上,如果死抱着本本不放,我们就不能越雷池半步,就不能有所为,有所不为,就会冒有失职渎职的风险。这个风险才是我们生命不能承受之重,也是百姓健康真正不能承受之痛。

《反对本本主义》读书心得体会

《反对本本主义》是毛丨泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义而写的关于调查研究问题的重要著作。

坚持马克思主义理论与中国实际状况相结合,一切从实际出发,反对本本主义是毛丨泽东思想的基本精神。《反对本本主义》提倡切身实践,立足实际,调查研究。指出理论与实际相结合,反对本本反对教条,告诉我们不唯书,不唯上,只唯实。站在实用主义立场,把一个思想认识问题变得具有可操作性和技术性。因此《反本本主义》是一个人是认识的问题,更是一个方法论的问题。毛丨泽东的《反本本主义》为我们正确地观察事物,解决矛盾和指导工作,带给了重要的思想原则和科学的思维方法,我们这天学习该著作仍具有现实好处。

什么是本本主义?本本主义也就是教条主义。不对具体事物进行调查研究只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题的思想作风。是主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条,思想僵化,一切从定义、公式出发,不从实际出发,反对具体状况具体分析,否认实践是检验真理的标准。在中国共丨产党历史上,教条主义不懂得马克思主义普遍真理务必同中国具体实践相结合,曾给革命和建设带来严重的危害。我们务必坚决反对本本主义。

中国革命之初,学习苏联城市包围农村,结果失败,为什么?这是由两国的国情所决定。俄国是帝国主义国家,垄断组织在国家政治、经济生活中起决定作用,无产阶级的革命力量也聚集在城市,作为政治和经济中心的城市在全国就具有一种特殊的重要地位,它的变革必然引起全国中小城镇和农村的追随,因此十月革命走的是由城市到农村的革命道路,并取得了胜利。中国近代社会是半封建半殖民地社会,帝国主义、官僚主义和封建主义在中国的政治、经济中起决定作用,它们在城市中的力量颇为强大,而在农村的力量相对弱小,中国城市无产阶级力量的薄弱,使中国共丨产党无法在城市中取得革命胜利。半封建社会的性质,使农村经济仍然是自给自足的自然经济,这就为革命政权的建立带给了可能。因此中国革命要想取得胜利就要走农村包围城市的道路。由此看来无论社会主义革命,还是经济建设,都务必结合国情,制定适合自身特点的政策方针。

改革初期,邓丨小平同志在谈到“三资”企业时曾指出:“我国现阶段的“三资”企业,按照现行的法规政策外商总要赚一些钱,但是,国家还要拿回税收,工人还要拿回工资,我们还能够学习技术和管理,还能够得到信息,打开市场。因此,“三资”企业受到我国整个政治、经济条件的制约,是社会主义经济的有益补充,归根到底有利于社会主义的。”我们没有必要担心“三资”企业国有企业、民营企业,影响我国工业的发展。实践证明邓丨小平同志的分析是正确地“三资”企业确实带动了我国经济的发展。这也说明看待任何事物,都要求真务实,避免盲动,全方位调查法分析、研究总结。这样不但能够发现问题,还能够预知前景。

坚决彻底地破除僵化的教条主义、本本主义。教条主义有个特点,就是什么事情都要寻找祖宗的理论根据,要靠本本说话。他们心里有个万能的上帝,这就是他们“颠扑不破的真理”,而且放之四海皆准是先验的,无需证明的。邓丨小平同志,提出解放思想,发动推翻“两个凡是”僵化教条为破冰之始,根本点在于破除建国以来让中国吃了大亏的那种教条主义。教条主义之因此能横行中国多年,灵魂不灭,实际上时透过舆论单项灌输手段和阶级斗争的残酷打击不一样认识人士手段来到达其目标的。

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反对本本主义个人心得体会

本本主义是指人们过分依赖于书本,缺乏实践和创新的一种思维方式。在当今社会,本本主义逐渐成为年轻人中的一种普遍现象。然而,笔者深感本本主义对我们的发展和成长造成了负面的影响,因此倡议大家共同反对本本主义。以下文章将从个人体验出发,探讨我如何在生活和学习中摆脱本本主义的束缚,以及如何取得更好的发展。

首先,本本主义使我们过分依赖书本,忽视了实践的重要性。记得小时候,我在班级比赛中一直居于后列。当时,我认为只要平时多读书,背诵课本知识,自然就能在考试中取得好成绩。然而,我很快就发现书本知识只是一个方面,实践能力同样重要。于是我开始主动参加各类社会实践活动,并积极参加学校的实践课程。透过实践,我学到了课本无法教授的东西,从而逐渐提高自己的能力和理解水平。

其次,本本主义限制了我们的创新能力。在过去的教育体系中,我们普遍要求按部就班地完成作业,背诵标准答案。因此,很多人在思维方面受到了限制,缺乏创新意识。我曾经也是一个“打酱油”的学生,在教室中只是机械地完成任务。然而,当我有机会参加一些创新竞赛时,我逐渐认识到创新的重要性。通过大胆提出自己的观点和想法,我不仅能够得到老师和同学们的认可,还能够获得更好的成绩。因此,我开始积极主动地参与各种创新活动,锻炼自己的思维能力和创新意识。

再次,本本主义容易导致知识的孤立。过分注重书本知识,往往会导致我们忽视与他人的交流和合作。我曾经遇到过一个经典案例,当时我在一次团队作业中遇到了难题。然而,我只是独自依赖书本知识进行研究,却无法解决问题。之后,我主动向其他团队成员请教,并组织集思广益的讨论。我们通过合作,不仅解决了问题,还互相启发,提高了自己的能力和知识深度。因此,我越发认识到书本知识和实际经验的相辅相成的重要性。

最后,本本主义使我们缺乏综合能力和社交能力。只关注书本知识和学业成绩,容易忽视其他方面的培养。我曾经是一个宅男,整天沉迷于书本和网络。然而,随着时间的推移,我逐渐发现自己缺乏与人沟通和交流的能力。我开始主动参加社交活动,在班级和社团中结交更多的朋友。通过和他们交流,我除了提高了自己的社交能力,还了解到了各行业的最新动态和趋势。这使我更好地适应社会,提高自己的竞争力。

综上所述,反对本本主义对于我们的发展是至关重要的。通过摆脱对书本的依赖,并注重实践和创新,我们能够更好地发展自己的能力和潜力。同时,我们应该注重知识的综合性和交流合作能力的培养,以提高自己的综合素质。以此为动力,我们将能够在竞争激烈的社会中立足,并取得出众的成就。

《反对本本主义》读书心得体会

很早就听人谈论过毛泽东的《反对本本主义》,也看过很多关于这篇文章的评论,但是一直没有去读原文。最近根据老师的要求去读了毛泽东的《反对本本主义》和邓小平的《解放思想,实事求是,团结一致向前看》两篇精品文章,感觉受益非浅,特别是《反对本本主义》这篇文章,虽然是针对当时的情况而写的,但对我们今天正确地观察事物、解决矛盾仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。

这篇文章没有我想象中的长篇大论,文章一开头就以一句“你对于某个问题没有调查,就停止你对于某个问题的发言权”阐明了自己反对本本主义的鲜明立场,紧接着又以“要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”四句话表明了自己的坚定决心,让我感觉很有震憾力,犹如亲耳听闻。

“调查就是解决问题。”这是一句真理,永远不会过时。我们在学习生活中,不也经常像文中所讲的蠢人,“不作调查,而只是冥思苦索地‘想办法’,‘打主意’”的吗?遇到问题,应该先去调查,否则你就没有发言权,这是我读这篇文章最深刻的体会。我觉得,文章的第二部分“调查就是解决问题”是全文的精华,毛泽东在这里举了两个简单的例子对这一命题做了论述,并以调查就像“十月怀胎”,解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题的比喻来做总结,我觉得十分贴切。

“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导,那末,它的结果,不是机会主义,便是盲动主义。”这确实是个让人不得不相信的结论。我就经常有这样的经历,看到两个同学在谈论一件什么事情,走过去部分青红皂白的就支持某一个同学的观点,到最后却发现自己也并不赞同这个同学的观点,自己也很尴尬。

文章的最后毛泽东还对调查的技术提出了自己的看法,对关于怎样调查,调查会到些什么人,开调查会人多好还是人少好,怎样定调查纲目等具体问题作出了详细的回答,这些回答,即使在今天,也是很有用的。

以上就是我通过读《反对本本主义》一文所得到的一些的感受,虽然以前也在有关的评论中见过,但总觉得没有亲自读原文所得来的感受深刻,这也许就是毛泽东在文章的最后要求亲自做调查会的记录的原因吧。

反对本本主义读后感

《反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。20年代末和30年代初,在中国共产党内盛行两种错误思想,分别是把马克思主义教条化和把共产国际决议和苏联经验神圣化,在党内讨论问题时开口闭口拿本本来的状况屡见不鲜。针对这些严重的问题,确保党的建设良性发展,毛泽东同志为此撰写此文。我通过阅读,不断探寻书中每个文字的灵魂、每句教导的精髓、每篇论述的深意,无不发人深省、教诲良多。没有调查就没有发言权,作为新时代的党员干部,就是要把毛泽东同志留给我们的“实事求是”、“创新发展”、“群众路线”等精神财富代代相传,发扬生辉,对于当前正在广泛开展的“不忘初心,牢记使命”主题教育学深悟透,指导今后工作生活实践都具有十分重要的现实意义。

一、反对“教条”,坚持实事求是。

文中开篇就提到,“岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗?要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”

当时红军中普遍存在拿来主义和本本主义,动不动就拿马克思主义和苏联经验来说事,让红军在革命路上走了很多弯,给革命带来了生死存亡的考验。机关在作决策时,切忌只维上、维经验、维书本,而是要扑下身子实事求是搞好调查研究。

历史也给了我们深刻的教训,1958年发动的“大跃进”运动,不切实际地提出了“赶英超美”的口号,导致全国上下“浮夸风”、“亩产过万”、“家猪赛过大笨象”等等现象频出,极大影响了全国经济建设和发展,给人民带向了生活困境。基层一味地听从上级的指派,做不到就夸大、就糊弄,一味盲目执行,这也是单纯建立在“上级”观念上的形式主义和本本主义。这些都在要求我们无论什么时候都要实事求是,调查过了,知道事实的原委了,才能有更加正确的判断和得出结论,寻找到解决问题的最好方法。当前我们正在广泛开展的政府体制机制改革,减政放权、“最多跑一次”改革、优化营商环境等等,需要我们认真学习领会上级的指示精神,在不折不扣抓好贯彻落实的同时,也要根据各地区实际情况搞好调查研究、制定措施办法,切忌照搬照抄,切忌只图形式,切忌须臾应付,真于把利民、便民、惠民落到实处,把实事求是精神真正在工作实践中牢牢树立起来。

二、反对“僵化”,坚持创新发展。

毛泽东同志提出的反对本本主义主要是批判当时红军中的一些人安于现状、墨守成规、迷信“本本”,不愿进行创新发展的保守思想。

本本主义就是不对具体事物进行调查研究,把书本、理论当教条,思想僵化,一切从定义、公式出发,不从实际出发,反对具体状况具体分析,否认实践是检验真理的标准。

纵观中国近代史和改革开放发展史,都无不印证了只有打破僵化思想,改革创新发展,才是党和国家强盛复兴的正确道路。

十八大以来,以习近平同志为核心的党中央深刻提出,要全面反对本本主义,要把创新作为引领发展的第一动力,以改革驱动创新,以创新驱动发展,加快进入创新型国家行列,并把创新驱动定为基本国策。党的十九大报告也为我们展现了创新型国家建设的丰硕成果,我国的创新领域已实现了跟跑、并跑、领跑“三跑并存”的新阶段,正从量的积累向质的飞跃、从点的突破向系统能力提升转变。我们作为一线基层党员干部,要深刻学习领会毛泽东等老一辈革命家对创新发展的经验总结,认真学习掌握习近平等时代中国特色社会主义创新理论体系,融会贯通,更好地运用到日常工作实践中去。

三、反对“官僚”,坚持群众路线。

文中还强调,“要自己做记录,只有动笔头,才能引导自己思考”,“要到基层去,要到一线去,坚持走好群众路线”。

党的成长发展历程,就是一部依靠群众、为了群众的历史。在当今中华民族伟大复兴的征程上,要想实现国家富强、民族振兴、人民幸福的梦想,就要汇聚广大人民群众的参与性、主动性和创造性,坚定群众路线,才能早日实现伟大的中国梦。

在我们的现实生活中,总能看到有些人喜欢在大会上夸夸其谈、空谈阔论,不愿到基层去调查研究,不愿跟群众亲密接触,不愿倾听下级意见建议,定下的决策和指示都偏离实际,给经济社会发展带来了许多负面影响。“求木之长必固其根本,欲流之远必浚其泉源。”我们党员干部是牢记人民群众是我们的力量源泉,群众路线和群众观点是我们的传家宝。只有带着真心实实在在地深入基层,了解广大职工的疾苦,把广大职工的事当成自己的事来干,和广大职工打成一片,才能真正让职工群众体会到党的温暖,才能从根本上密切党群干群关系,才能更好履好为民服务之份重托。

在新的历史条件下,党员干部要深刻学习领悟毛泽东同志《反对本本主义》这本著作中的精髓和要义,紧紧抓住“务实”这个基础,“发展”这个动力,“为民”这个根本,把习近平总书记强调的“空谈误国、实干兴邦”落到实处,“让创新成为发展第一动力”成为现实,“撸起袖子加油干”提振精神,以严谨的态度、踏实的作风,从一点一滴小事做起,为中华民族伟大复兴添砖加瓦。

读反对本本主义有感

我想,毛泽东老先生提出的“反对本本主义”的思想对我们的人生定位就有很好的启示作用。人生在世,最可怕的莫过于做一只井底之蛙,只是对着头顶的一方“本本”天空思考,却未能领略到探索真理的美好。因此,我们应该拒绝本本主义思想的侵蚀,做一个懂得深入实践,调查思考的人。

正如邓小平同志所说过的:“社会实践是检验真理的唯一标准”,倘若不能深入实践,一切行为都要靠“本本”,真理怎会有机会出现,而随之而产生的后果也必将是十分可怕的。试想,如果共产党人发展初期,按照本本主义来完完全全地抄袭苏联的发展模式,坚持搞城市暴动夺取政权,共产党人的损失必将是惨痛的。幸而毛主席做了多年的基层干部工作,懂得广大的农村同胞才是革命的中坚力量,走“农村包围城市,武装夺取政权”的革命道路,我们党才能养精蓄锐,慢慢成长为一支更强大懂得队伍,为以后的全面胜利打下坚实基础。

一方面,我们会接触到科研这一块,而如果没有经过自己的思考,就浅显地根据书本来判断实验结果,那么科学何谈进步?19世纪末,欧文顿提出了细胞膜是由脂质构成的;后来,又经过了许多的波折,罗伯特森提出细胞膜是由静态的蛋白质-脂质-蛋白质三层构成,此时的细胞膜的结构已经被探索的很分明了,但是,热爱探索的桑格和尼克森却不以为然,他们发现静态的结构在解释细胞代谢时有些行不通,于是,他们便开始了夜以继日的探索实践,最终确立了流动镶嵌模型。

如果罗伯特森、桑格和尼克森都过度依赖“本本”,那么细胞膜的神秘结构就不可能一环扣一环,慢慢地呈现在世人的面前。作为医学生的我们,也应该做到敢于实践,善于思考,不要总是根据课本上的知识进行判断。读书,很好;死读书,确实是不可取的。

另一方面,作为一名医学生,今后我也会走上临床岗位。当我走上临床岗位,对病人的病情进行判断时,很多病人的情况都不会跟课本上的描述得一模一样。在实际做手术时,有经验的医生都会根据实际情况进行诊断。比如说病人如果得了阑尾炎,在进行阑尾切除时,此时的阑尾因为发炎的原因也不会像课本上那样长在固定的位置,如果按照课本上所说的在髂前上棘与脐连线的中外三分之一处直接切除。到时候,阑尾没切掉,反而把病人健康的部位切掉了,带来的严重后果,可想而知。

其实,作为中华儿女,我们都应该学会勇于探索,亲身实践,去探索生活中的美好。

愿更多的官员能深入基层,像耶鲁村官秦玥飞一样,深入调查百姓所需,用自己的学识和智慧来帮助老百姓。

愿更多的商人能不忘创业的初心,做好市场调研工作,实践开发,让中国制造变成中国智造。愿更多的科学家能不断实践,勇于创新,为我国科技强国计划的实施贡献力量。

拒绝本本主义,亲身实践,让我们一起努力,让自己更优秀,让社会充满美好,让祖国越繁荣富强!(张雨辰)。

反对本本主义读书笔记

内容摘要:本文是关于《毛泽东选集》中的一篇文章《反对本本主义》的读后感,介绍了撰写《反对本本主义》的时代背景,以及对《反对本本主义》中的一些观点做了简单的分析,并联系了实际情况,表达了自己的想法,文章主要是围绕观点“没有正确的调查,就没有发言权,反对本本主义”来写的,阐明和强调了调查实践的重要性。

近期,我选读了毛泽东选集中的几篇具有代表性的文章,其中,重点阅读了《反对本本主义》一文,每一个文字都仿佛是一个活的灵魂,一个跳动着的生命,如此的充满力量,让我如梦初醒。在朴素易懂的字里行间,传达着毛泽东同志先进正确的指导思想,没有调查,就没有发言权,这是贯穿我们生活、工作学习等方方面面的硬道理。

《反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作,当时没有“教条主义”的说法,而称之为本本主义。代末和30年代初,在中国共产党内盛行两种错误思想,分别是把马克思主义教条化和把共产国际决议和苏联经验神圣化,在党内讨论问题时开口闭口拿本本来的情况屡见不鲜,针对这个严重的问题,毛泽东同志撰写了《反对本本主义》。

何谓“本本主义”?本本主义就是不对具体事物进行调查研究,只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。本本主义把书本、理论当教条,思想僵化,一切从定义、公式出发,不从实际出发,反对具体情况具体分析,否认实践是检验真理的标准。纵观历史,本本主义曾为中国的革命和建设带来了严重的危害。

文章在开头就鲜明地表明了观点,没有调查,没有发言权,短短九个字,如雷贯耳,犹如一声断喝,矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。后来,毛泽东同志又在《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》中做了补充,提出“我们的口号是:一,不做调查没有发言权。二,不做正确的调查同样没有发言权。”,由此看来,正确的说法应该是“没有正确的调查,就没有发言权”。每一个人都应该要为自己的言行负责任,什么能说,什么不能说,都要有个标准,从嘴里说出来的,都要有根据,而不是瞎说一通。普通人尚且应该如此,更何况是领导着中国革命方向,掌握着国家命脉的共产党员呢?文章一声长叹,“要不得,要不得,注重调查,反对瞎说。”

调查就是解决问题。文中有一句话说得特别形象,“调查就像十月怀胎”,解决问题就像“一朝分娩”。调查的过程是长久的甚至是艰巨的,但是当调查结果出来时,解决问题就几乎是不费吹灰之力了,因为调查的过程就是把问题看透弄懂的过程,在很多时候,当我们初次接触问题时,根本就是丝毫不了解,更谈不上解决问题了,最好的办法就是通过调查了解问题的本质,由此得到的解决问题的办法才能有正确的依据。

反对本本主义。做任何事情,都必须要灵活应变,而不是生搬硬套。时代在发展,世界每天都在变化,有些原以为是真理的东西或许已经成为谬论了,出自书本上的,出自名人先哲口中的,就一定是正确的吗?绝非如此。有时候,我们也要挑战权威。权威并不可怕,可怕的是畏惧权威的心。墨守成规,循规蹈矩,拿着本本当圣旨的人,肯定是要被社会淘汰的。试想,如果每个人都照搬本本,那么社会就会永远止步不前了。要想推动社会的发展,必须要不断更新理论,用适应时代发展的正确理论来指导社会的前进。要获得正确的理论,就必须要投身于调查和实践中去。

在我们的生活中,总能看到有些人在没有调查的情况下就指指点点,指手画脚,甚至是自以为是,长篇大论讲大道理。如有些家长在不知情的情况下就把犯错的孩子乱骂乱打一通,新来的管理人员随意下达工作命令,等等,这些行为都是不可取的。必须要结合实际,做好充分的调查,才能说出和做出让广大人民都能信服的话语和行为。

我们必须谨记,没有正确的调查,没有发言权,反对本本主义,不仅仅只是一个空号。

反对本本主义读书笔记

才能更好的为建设有中国特色的'社会主义服务,为全面建设小康社会和和谐社会服务。

这就是我读了《反对本本主义》一文之后的一点肤浅体会,由于自己的理论水平有限,认识难免有偏颇和不正确的地方,请领导和同志们批评指正。

中国大学网。

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读反对本本主义有感字

近日,我读了毛泽东同志所着的《反对本本主义》这篇文章,读后令我感触颇深,特别是毛泽东同志提出的“没有就没有发言权”,使我更加懂得了我们无论是从事什么工作,都必须要搞好研究,了解它的来龙去脉。只有这样,才有助于我们把工作做得更好,否则,就会犯主观主义和教条主义的错误。

毛泽东的这篇文章写于1930年5月,它是为了反对当时在红军中所存在的教条主义而写的。在当时,从1928年下半年开始,在红军中所存在的教条主义倾向已经到了比较严重的程度,其主要表现为以教条主义的态度对待党的“六大”决议案。在当时,党的六大决议案中所规定的党的基本路线基本上是正确的,对我们党的发展也是有重要意义的。

“就象“十月怀胎”,解决问题像“一朝分娩”。就是解决问题”。可以说,毛泽东同志的这些论断真是太对了,无论干什么事情,你不去了解它的来龙去脉,那么,你就无法把事情办好,把工作干好,所以说,搞好研究是我们做好一切工作的关键,是必不可少的一环。

毛泽东同志在文章中指出“离开实际就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导,那么,它的结果,不是机会主义,便是盲动主义”。事实也正是这样,1933年9月,江西中央红军在胜利完成第一至第四次反“围剿”之后,由于王明“左”倾机会主义的领导,给革命带来了严重的危害,中央红军未能打垮蒋介石的第五次“围剿”,被迫于1934年10月从江西出发,开始了史无前例的二万五千里长征。

反对本本主义和教条主义不仅在过去,现在也是如此。这正如毛泽东同志所指出的“我们的斗争目的是要从民权主义转变到社会主义。我们的任务第一步是,争取工人阶级的大多数,发动农民群众和城市贫民,打倒地主阶级,打倒帝国主义,打倒国民党反动政权,完成民权主义革命。由这种斗争的发展,跟着就要执行社会主义革命的任务。”这些伟大的革命任务的完成不是简单容易的,它全靠无产阶级政党的斗争策略的正确和坚决……无产阶级要取得胜利,就完全要靠它的政党--共产党的斗争策略的正确和坚决”。

重温本本主义心得体会

在今天这个信息爆炸的时代,人们经常因为忙碌的生活而忘记了一些美好的品质和价值观。本本主义就是这样一种价值观,其核心是诚实、勤奋、积极乐观和团队合作,这些美好的品质使人们成为更好的人,同时也为他们的成功打下了基础。在此,本篇文章将重温并分享一些本本主义的心得和体会。

第一段:诚实是成功的首要条件。

首先,诚实是本本主义的核心品质,它也是成功的首要条件。诚实者才能得到伙伴们的信任,这些信任会在他们共事中创造共同利益,最终实现成功。进而,没有诚实,就没有可靠的信任基础,那么也就不能期待最后的成功。因此,我深信诚实和信任决定了一个人的成功与失败。

第二段:勤奋,是成就梦想的重要保证。

其次,勤奋是本本主义不可或缺的品质之一。成功来自每一次勤奋、尝试、刻苦奋斗和不屈不挠。勤奋不仅仅是在创业公司里兢兢业业、夜以继日,而是在每一个生活细节中都能感受到的努力。勤奋给人们带来了优异的成绩,在任何工作领域里,都是成功所必需的品质之一。

第三段:积极乐观,是成功路上的良药。

积极、乐观是成功的另一个保证,快乐的人比悲伤的人容易成功、领导,并享受成功带来的幸福。通过积极乐观的态度,我们可以掌握困境,了解自己的优势和劣势,并保持坚定的信念,为实现目标而奋斗。在通往成功的艰难道路上,这一品质显得更为重要。

第四段:团队合作,是最关键的信条。

同样重要的是团队合作,因为没有团队合作,就没有成功。作为一个团队中的一份子,个人应努力与其他成员协作,创造良好的工作环境,使团队中的每个人都实现成功。团队合作可以互相补充短板,承担重任,分享成功。团队中的每个人都应充分发挥个人的优势,以实现构建一个坚固、协调、互相信任的团队。

第五段:本本主义是第一步,持之以恒才能走向成功。

总之,本本主义教导人们诚实、勤奋、积极乐观和团队合作等品质,这些品质构建了一个坚定而优秀的人格。在本本主义的指导下,成功是顺理成章的。然而,成功路上还有很多挑战,要想始终如一的保持本本主义的品质并不容易。坚定信念,持之以恒,我们才能在未来的道路上继续成功。最后,让我们牢记本本主义的核心价值,乐观面对未来,谦虚地践行每一个承诺,努力谋求成功。(字数:898字)。

反对本本主义读后感

《反对本本主义》提倡则是切身实践,立足实际,调查研究,指出理论要与实际相结合,反对本本,告要不唯书,不唯上,只唯实。所以,他指出首先“要开调查会做讨论似的调查”,“那种不开调查会,不做讨论似的调查,只凭自我讲他的经验的方法,是容易犯错的”。的确,有这种思想的人,容易以个人为中心,所以必须要改正!另外,“从支部书记到总书记,一点要亲自从事社会经济的实际调查,不能单靠书面报告。”古时有书生不出屋就知天下事的,但那是不可靠的,连皇帝都明白微服出巡,体察民情,为什么此刻的人还不行呢如果你读万卷书却不行万里路,也是得不到客观情景,光讲是不行的,仅有自我亲身实践过,才知其意无穷。另外,我们不仅仅要调查一处地方,还要调查别处地方,这样才能得到第一手资料,才能找到出路。文中最终还强调,“要自我做记录”,仅有动笔头,才能引导自我思考。坚持马克思主义理论与中国实际情景相结合,一切从实际出发,反对本本主义是毛泽东思想的基本精神。

怎样解决本本主义的问题呢毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方:“仅有向实际情景作调查”。“...的正确而不动摇的斗争策略,决不是少数人坐在房子里能够产生的,它是要在群众的斗争过程中才能产生的,这就是说要在实际经验中才能产生。”那里指明了认识世界和克服本本主义的根本途径在于向社会作调查。学习《反对本本主义》,对于领导干部克服主观主义和官僚主义,养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风,努力做好工作,具有重要的指导意义。遥想中国革命之初,学习苏联城市包围农村,结果失败,为什么这是由两国的国情所决定的。

俄国是帝国主义国家,垄断组织在国家政治、经济生活中起决定作用,无产阶级的革命力量也聚集在城市,所以城市的力量就比较大。而中国却是正好相反,处于半封建半殖民地社会,受到帝国主义、官僚主义和封建主义的压迫,而这些势力在农村的力量相对弱小,加上中国城市无产阶级力量的薄弱,所以农村比较与城市而言,农村包围城市的战略比较适合,而盲目的模仿苏联模式,就只能走入死胡同,走向失败。再比如说危难时期,什么东西都标上“最高指示”,不管他说的对不对,首先要求你坚决信服并完全执行。谁怀疑谁是敌人,要被已经失去理智的大众打死的。这样一来至少是限制自由,使其丧失发言权和自由权。这种纯粹的本本主义,不仅仅没有认识到立足实际,调查研究,还把一系列的错误带到了国家工作里去了。最终,改革开放的春风吹进了中国大地,从一开始人们的极度抗拒到如今的顺应自如,随着国际贸易和国际交流愈来愈多,中国正以一个崭新的形象走向国际社会,实事求是的思想路线也被发挥得更加淋漓尽致。所以,解决本本主义思想,必须做到理论联系实际,一切从实际出发,实事求是,着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。

在中国特色社会主义条件下,新一代的接班人必须在改造客观世界的同时不断改造自我的主观世界,不断深化对...执政规律、改革开放和现代化建设规律、人类社会发展规律的认识。不仅仅要学好党的先进思想,还要学习、借鉴各个国家科学的、先进的思想和成果。要做到理论联系实际,一切从实际出发,实事求是,着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。仅有这样,才能为更好的建设中国特色的社会主义,完成全面建设小康社会和社会主义和谐社会的终极目标供给持久的支持和动力。

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反对本本主义读后感

本本主义,是毛泽东提出的,它的原意是“教条主义”。在本文中,毛主席不仅仅指出了“本本主义”的错误,并为如何改正做出了详细指示。

“本本主义”,其解释为:主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条,思想僵化,一切从定义、公式出发,不从实际出发,反对具体情景具体分析,否认实践是检验真理的标准。

在中国不断发展的过程中,出现了很多错误,本本主义就是其中之一。

当人们都在批判“本本主义”时,我想说,我们不得不承认,本本主义的出现是有其生长的“土壤”的。

首先,本本主义的弊病产生多在于管理层面,即“当官人”中间。管理者之所以出现了“本本主义错误”。就是因为他们不能够一切从实际出发,不能真正的去了解真实情景,真正到现场,基层去。可是为什么会这样呢?那是因为,官之所以为官,便是因为他们处于管理阶层,不一样于从事实践事务的一般人,他们主要从他们的下级官员处,获得信息。说白了,有些“让你明白什么,才能明白什么”的意味,而这也是中国封建几千年的机制所留下的后遗症。

所以一些官员们不能真正的去调查了解,从而出现了发言便必须是瞎说一顿的情景。

除此之外,在军队中,上下级的关系更加明显,强制性更加突出。“保证完成任务!”“必须要拿下这块高地!”等类似的话语,我们常常能在战争题材的影视剧中听到。这从必须侧面显示出军队中的“军令如山”。强大的执行力有利于指令被完好的落实。可是,这也无法避免对于上级指令的“盲目执行性”,甚至会将其扩大。一旦指令出现错误,如果执行下去,那么错误面将不多扩大,从而导致严重的后果。就如同“大跃进”的错误一样。一旦指令制定的领导阶层出现错误,那么后果将是严重的。

比如我们从小就明白“一切行动听指挥”,可是并没有“一切指令要思考”的警世名言啊!可见这种错误的发生不是突然的,而是有很深的基础的。

并且由于新中国时代,新民主主义革命成功不久,伟大的革命者对于老百姓的威信还是很高的。从而容易导致军民“盲目崇拜”的产生,容易产生对于领导指令与文件盲目认同的现象,这也大大为“本本主义”的产生供给了养料。

次之,“本本主义”的错误主要是对于本本的盲目认同。由于当时的中国,文化程度底下的人还是相当多的,所以难以对于很多事进行正确的确定。那么怎样办呢?“书是人类最好的教师”。本本这时起到了巨大的作用。可是书本的作用也是有利弊的。毛主席说道:“以为上了书的就是对的,文化落后的中国农民至今还存着这种心理。”同样,领导与群众都有这样的心理。

当领导遇到不能解决的问题时,怎样办?一方面不想在人前展露出自我的无知与无能,所以就需要本本来帮忙,搬出各个口号,纲领作为遮羞布,上纲上线,问题扩大化,甚至能够将问题踢给上级,从而使自我变得简便。

再次,毛主席说过:“读过马克思主义“本本”的许多人,成了革命叛徒,那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义。”本人认为这句话是对的。

不识字的人经过什么来了解马克思主义?是经过实践,经过革命,甚至于能够说是经过“经验”。经过经验学习的好处在哪里,在于它切切实实的去实践,从实际出发,不是纸上谈兵。实践是检验真理的唯一途径。他们从实践之中获得了对于本本的理念的正确理解。

为什么说读过本本的人会是叛徒?因为人生高级动物,有自身的思维,有主观能动性,从而对于客观的同样的“本本”,会产生不一样的“主义”。就像一千个人,有一千个哈姆雷特一样。

所以说,“本本无罪,误读其罪。”

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