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掌控读后感

时间:2023-08-08 16:25:51 作者:曹czj

当认真看完一部作品后,相信大家的收获肯定不少吧,是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么该如何才能够写好一篇读后感呢?下面是小编带来的优秀读后感范文,希望大家能够喜欢!

掌控读后感篇一

星际变换,你无法预测;风来无形,你无法捕捉;高山巍峨,你无法仰视,唯有自己脚下的路,才是最真实的存在。人生的足迹由你自己掌控。

陶潜·那一丛菊花

放不下你的一丛花,一壶酒,忘不了你的一箪食,一瓢饮,抛不开你的一句诗,一片情。你身在官场,却心在田园,你原本“猛志逸四海,骞翮思远翥”,可官场的黑暗、门阀的森严,你最终解印归田,选择了榆柳、桃李,选择了方宅草屋。于是,南山下多了一个“辰兴理荒秽,带月荷锄归”的农人,东篱边多了无数暗香盈袖的菊花,你将满腹才华尽付那山水田园。

渊明,这是你的人生足迹,你无怨无悔的选择了东篱下的那一丛菊花。

苏武·那一支旌节

“十九年托身异域,雪窟冰天,几到此悔封侯!”将一支旌节,驱一群山羊,你无悔;卫律以死胁迫,你从容;李陵以情动之,你坚守;单于以利相诱,你执着。异域的风雪不曾冰封了你的滚烫热血,眼神中的忠诚依旧如者。伫立在岩壁上,你任凭朔北的寒风凌乱你的白发,紧握旌节的那一双手已是青筋毕露,枯槁难复的汉朝官袍在你身后猎猎作响。冷风灌进衣袖中,填补着那瘦弱的身躯。当你经历万难,返回故都时,十九年的守候换单属,你依旧擎着那支旌节。

苏武,这是你的人生足迹,你无比坚毅地选择了手中紧握的那一支旌节。

鲁迅·那一把利刃

鲁迅,这是你的人生足迹。你选择了救赎,亦选择了用那支锋利如刃的笔继续你的事业。

路从来都在自己脚下,人从来都不是谁手中的扯线木偶。旷达乐观的东坡,潇洒飘逸的李白,谦虚隐居的巴金,坚定执着的贝多芬,自强不息的海伦凯勒。他们无一不在走着自己的路,掌握着自己的人生足迹。

一路细数你的足迹,终会到达幸福的彼岸。

掌控读后感篇二

如果不看作者,我会以为这是日本人写的书。因为在我印象里,美国人写书喜欢往深了讲,日本人写书喜欢往细了说;美国人写书喜欢引用文献,日本人写书喜欢罗列要点;美国人写书喜欢逻辑清晰,日本人写书喜欢步骤详细。

而这本书就是通过56个具体案例,总结培养习惯的四大定律,帮助读者快速养成好习惯。本书的第一章给读者介绍了微习惯的惊人力量,以“边际收益”为理论依据,用布雷斯福德带领英国职业自行车运动员多次得冠的故事,告知我们细微变化的神奇功效。

而且作者告诫我们要忘记目标,专注于体系。目标是你想要达到的结果,而体系是涉及这些结果的过程。如果你是教练,你的目标可能是让自己带的队伍赢得冠军。你的体系就是你招募球员,管理助教和训练的方式。如果你是企业家,你的目标可能是创建一家营业额上百万美元的企业,你的体系就是测试产品创意,雇佣员工和开展营销活动的方式。

如果你是音乐家,你的目标可能是研究一首新曲子。你的体系就是你练习的频率,你如何分解和处理高难度曲段,以及你从导师那里获得反馈的方法。本书第二章围绕“习惯塑造身份”进行。许多人开始改变他们的习惯时,把注意力集中在他们想要达到的目标上,这会导致我们养成基于自身结果的习惯,正确的做法是培养基于身份的习惯。借助这种方式,我们的着眼点是我们希望成为什么样的人。

与身份不相符的行为不会持久。

你可能想攒下更多的钱,但是假如你属于只想消费,不愿创造的人那么你就会不由自主地倾向于消费,而不是努力赚钱。你可能想要身体更健康,但是假如你总是贪图安逸,不思进取,你就会倾向于无所事事,不参与的任何健身活动。

掌控读后感篇三

我们常常会陷入庞大的习惯中,无法探究自己的真正潜能。这也是我们常常与自己命运面对面时,发现最无奈、最无法改变的一件事。习惯是什么?习惯就是我们的舒适区。在这个舒适区待的久了以后,习惯就会变成我们的命运。有人说,命运是天注定的,很难改变。也有人说,人定胜天,命运是可以被战胜的。

其实,如果我们是勇于挑战命运的勇士,也不要有什么人定胜天的优越感。因为究其原因,我们战胜命运不过是战胜了我们的习惯。那个庞大的,好像与我们共生的习惯,才是我们命运的锁扣。而当我们凄凄惨惨戚戚地抱怨命运不公时,其实大可不必想得太多,毕竟我们主要是因为习惯,才搞成我们不想要的样子而已,习惯虽然难改,但是只要你想,就没有改变不了的。

以上是我在阅读《掌控习惯》这本书后最深刻的感受。从作者詹姆斯·克利尔书写的那些关于习惯掌控的案例中,生动地挑战了一把命运的极限。就像我们现在常常听到的“整容式减肥”这件事,就是一种习惯改变之后,命运的大逆转。不要小看习惯,所有成功的人都是因为有个好的习惯,才有了自律的基础,才有了他们面对生活的不同解读,才有了他们生活中的阳光雨露。

我们面对事件做出的反应,40%—50%都是出于无意识的反应。无意识的反应就是一种常态的条件反射,这不仅是人体自然的一种生态储存,更是我们对于所处环境的体现。我们每个人都会不自觉地在所处环境中衍生出一种惰性,这也是我们人体的自然反应。

而习惯的养成不仅需要好的养成基础,更需要我们超越人体自然的强大意志力。因为我们所处的环境不可能是单一性的,很多时候,我们所处环境中的人是千差万别的个性,造成我们所处的环境也是千差万别的不同。这是我们想要改变周遭的一切,就需要努力自制地改变我们业已形成的习惯。

习惯的形成其实没有那么难,我们需要紧跟习惯形成的步骤之外,还需要自我心理暗示的指引。没有人比我们更了解自己,所以《掌控习惯》就是掌控我们自己的人生。从今天起,我们运用这四个步骤:提示——渴求——反应——奖赏,来形成我们自己完整的习惯循环吧!也从这一刻起,让我们学会如何掌控习惯,如何改变命运。

掌控读后感篇四

两周前,阅读完《掌控习惯》之后,我针对自己的需求设定了6个新习惯。这两周,我用app“小日常”进行打卡、追踪,到今天,其中5个习惯都坚持了下来。

这对我来说是个新奇的体验,因为我以往养成好习惯的意图大都半途而废。这次获得阶段性的成功,有赖于作者jamesclear在《掌控习惯》中分享的真知灼见。我将尝试结合自己的经历,谈一谈为什么书中的建议非常实用。

1.我将于晚上八点在客厅铺瑜伽垫练习10分钟瑜伽。

2.我将于起床后用app“forest”锁定手机25分钟,并用纸笔写晨间日记。

3.我将于睡前在手机上记录5件感恩的事。

4.每周周四、周日,我在网络上各发布一篇文章。

5.我将在从厨房取水后做20个深蹲。

6.在我开始碎片化阅读之前(刷微博、刷知乎等),我将设置一个十五分钟的定时器,并先做2-3分钟冥想,再碎片化阅读铃声响后。

上述习惯应用了书中介绍的习惯公式。作者根据习惯的生理、心理基础,将其拆成四个环节,提示、渴望、反应、奖励(cue,craving,respond,reward),针对每个环节都提出了有助于习惯养成的建议,并把它们总结为几个公式。

公式一:我将于[时间]在[地点][行为]。

其原理为强化提示,让提示变得非常明确。1-4都应用了这个公式。其中,第一条还用了“小步子原理”,设定仅10分钟,减轻心理压力。大多数时候我都在做keep上一个25分钟的热汗瑜伽练习,但中间有一天很疲惫,如果此时看到目标是瑜伽半小时,很容易打不起精神放弃,但10分钟的压力很小,于是也坚持着做了一个17分钟的练习,练完瑜伽后状态反而变好了。

公式二:继[当前习惯]之后,我将[新习惯]。

公式原理是习惯叠加,用当前的习惯作为线索,提示自己新习惯。习惯5应用了这个公式,这是在家办公时觉得每天的活动量不够而设定的习惯,每天大概去厨房取三次水,就能把60次深蹲分散到每天的各个时间里。(后来因为回公司复工把这个习惯中断了。)

公式三:继[我需要的习惯]之后,我将做我渴望做的事。

这个公司在习惯叠加的基础上,又绑定了喜好。习惯6运用这个公司,用于增加自己冥想的次数,用定时的方式减少无觉察、无节制碎片化阅读。

书中提到,“习惯是重复了足够多次后变得自动化的行为”。这次我观察到了这种自动化的发展。比如瑜伽,最开始时到了8点要给自己做做心理建才能投入行动,这两天则是如行云流水一般,到了8点直接铺垫子去完成,不需要更多的考虑。

我计划不断更新这篇笔记,记录自己在本书的指导下养成的习惯,以及实践后对书中论述的进一步理解。

以上只提及了书中一小部分内容,非常推荐直接阅读这本旁征博引又简洁实用的《掌控习惯》。

掌控读后感篇五

“我命由我不由天”,也许的确有些力量是我们难以抗争的,但是,我们至少可以选择不把自己的生活交给别人。

别人认为你做不到,就真的做不到吗?如果我们都遵循别人的想法,和提线木偶有什么区别?我的生活由我决定。只有当我们不需要依靠外界对自己的评价,我们的心才足够勇敢和成熟。不需要别人质疑或评价的生活,就是真正快乐的生活。

一个人真正的力量在于知识、能力和心灵。自信是最锐利的武器。别指望别人会把你从灾难之中救出来。在这个世界之上,观众多如牛毛,人情寥若晨星。大部分人就像祥林嫂遇到的那些街坊邻里一样,他们需要的是让别人的经历来补充他们的精神疲惫,他人的痛苦只是他们茶余饭后的笑谈。所以,不要依赖别人,不要以为他们会理解自己、帮助自己、为自己的经历伤心。只是很短一段时间,你就会发现,自己的遭遇无论多么悲惨,对他们来说都已经没有新鲜感,甚至令人厌倦。

即使是火坑,也要坚强地爬出来。即使你的家人和朋友对你很糟糕。每个人都有自己的世界,不会有人永远在你身边。也许有人会站在坑边鼓励你,为你加油,但是陷入生活的低谷时,你必须依靠自己才能爬上去。不要为事情生气,不要为自己哀伤。即使偶尔伤心,也要尽快调整。每个人都有重生的能力,只要你有勇气和决心去自愈。我们是自己的主人,无论你怎样生活,除非你先放弃,否则生活永远不会放弃你。 在人生的道路之上,没有人会一帆风顺。

人生之路总是荆棘丛生,所以我们才要学会用挫折和不懈塑造一个更加理想的自我。每个人都是独一无二的存在,从我们出生的那一刻开始,我们就开始了一段独有的旅程。自从我们开始学习说话以后,我们已经学会了展示自我和个性。在那时,我们会向前迈进,或许步履蹒跚,或许会摔下来大声哭泣,但仍然无法停止对这个世界的好奇心。我们可能会继续在同一个地方跌倒,但过一段时间,我们会学会不跌倒,而是去接近那些更有挑战性的东西,这是一种成长。

掌控读后感篇六

我们试图掌控命运,到头来却总被命运捉弄;我们试图探讨人生,到头来却发现人生如梦;我们试图张扬个性,到头来却往往被群体同化。“人生不如意,十之八九” ,既然无法掌控命运,我们就顺其自然,找到内心的自我,做到不迷失自己,达到内心的平和!生命简单一点,快乐也会长久一点。

要懂得忘却。人生最大的痛苦缘自追求完美,要知道,真正的光明并非没有黑暗的时刻,只是永远不为黑暗淹没罢了。我们的生活也是一样,忍着疼痛奔跑,带着泪光微笑,这才是真正的生命。

要懂得放弃。人生如戏,每个人都是自己生命中的唯一导演,只有懂得放弃的人才能彻悟人生,笑看人生,始终拥有一个好的心情。“舍得舍得” ,有舍才有得。

岁月的流逝,生活的繁琐,现实的诸多不易给人越来越多的压力,没有驻足品味的闲暇,少了冥想沉思的情致。一个人的情绪受环境的影响,这是很正常的,只有心里有阳光的人,才能感受到现实的阳光,快乐是一种生活态度,快乐是一种心绪。不要把自己禁锢在忧愁的厚茧里,美化生活,欣赏生活,人生到处都会有亮丽的风景。

我们无法躲避每一个平淡的日子,也无法回避平淡日子里流水帐一样的忙碌。每个人都有自己的活法,只要能够发现自我,并且在身体与心灵中保持自我,并最终超越自我,即使无人喝彩也会有所收获。活出平凡真实的自己。人生在世,笑是一种潇洒,哭也是一种潇洒,只要发自肺腑,定会酣畅淋漓。

在这复杂的社会中我们要学会处变不惊,不要让自己迷失了方向,伤心和委屈的时候,就嚎啕大哭。哭完洗洗脸,挤出一个微笑给自己看。给自己一个远大的前程和目标。记得常常仰望天空,但也不要忘记仰望天空的时候也看看脚下。

平凡的日子里演绎平凡的自己,虽说平凡的人只要努力就能影响世界,但不要刻意地去追求什么,用自己的善良品质和快乐的心情,去做真实而平凡的自己。这样的日子有思念相随,有开心相伴,可谓天马行空,你会为此而感到自豪,感到惬意,也活得真实轻松而又安然。

我们都是普普通通的人,每天在行色匆匆的人流中穿行在嘈杂喧嚣的环境中忙碌。我们渴望在疲惫的奔波中获得轻松的释放,在夜深人静的安宁中,为自己莫名的孤独找到平静的理由,我们甚至期待自己平平淡淡的生活能出现向往已久的辉煌,幻想着以自己平庸的能力创造出非凡的成绩。我们不停地在为我们的心灵祈祷着,因为只有心灵的不懈和满足,才能使我们感受到人活着幸福的意义。

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掌控读后感篇七

声乐演唱是一项技术含量和艺术含量较高的复杂的行为。气息贯穿于声乐演唱中的每一环节,如果气息掌控不好就会给声乐演唱带来严重的影响。下面是小编为大家收集关于歌唱中气息的掌控,欢迎借鉴参考。

我们都知道人体的自然呼吸的主要器官是肺,但在此我提到的呼吸部位是指调节肺部呼吸的横膈膜及调节肺部呼吸的胸部和腹部肌肉。自然状态下的人的呼吸是一种自然的本能的呼吸,这种呼吸最放松、最自然,是唱歌时最完美最适合呼吸。但对于初学者却不能仅仅寻找这种自然的呼吸,而是要通过长期的正确的科学的训练,培养出一种有意识的,有技巧性、有控制性,有目的性的、运用自如的自然的呼吸。因为我们人体的器官、骨骼都已定位我们无法调控,要做到有意识的控制呼吸,那就只能是有意识的控制这些可以调节肺部呼吸的肌肉。尤其是横膈膜,因为生理上它就是调节呼吸的关键部位。我们只有把它运用好才能更好的控制呼吸。在学习中我及很多同学都曾遇到吸气太浅导致气息不足的现象,这是因为我们只单单用了胸腔呼吸,这种呼吸方式使气息深入太浅,使得横膈膜与腹肌对其控制力太小,无法做到对气息有意识的控制运用。而且这种呼吸会伴随着脖颈肌肉紧张和耸肩现象,使得歌唱者既达不到歌唱的自然放松状态,也影响歌唱者演唱的整体形象。老师教导我们要运用横隔膜及其附近的腹部肌肉带动肺部做深呼吸,这种掌控好气息深度的呼吸方法是避免歌唱中出现气息不足最基础的因素。为了避免气息掌控不好给声乐演唱带来严重的影响,我们应先做好呼吸训练。

呼吸的训练与运用方式有:慢吸慢呼、急吸急呼、慢吸急呼、急吸慢呼等。1、慢吸慢呼训练——扩张横膈膜附近的肌肉,即用腹部肌肉的扩张带动横隔膜的扩张,慢慢的深呼一大口气并保持住,再慢慢以最小的量往外吐气,这种练习有助于歌唱时对气息运用的控制,避免气息过度浪费,唱缓慢歌曲或长音时一般都需要这种呼吸方法,可以有效的避免唱缓慢歌曲或长音时的气息不足现象,这是避免声乐演唱中出现气息掌控不好问题最基础的一个方法。2、急吸急呼——同样是做扩张横膈膜的深呼吸,但要求快速吸入再马上快速呼出,这种练习有助于锻炼横膈膜对气息的控制力,利于歌曲中跳音的演唱,可以避免跳音没有弹跳力或跳音不够明亮等,同时也可以避免因弹跳造成的气息不足,这是训练横膈膜对气息控制力最关键的方法。3、慢吸急呼——慢慢的深吸一口气之后快速呼出,这种呼吸有助于避免演唱歌曲中音量较强的地方时的气息不足问题,可以有效的加强气息力度。4、急吸慢呼——这种呼吸也是必须建立在深呼吸的基础上的,这种呼吸方法利于歌唱中遇到的紧急换气点处,尤其是在歌词连贯呼吸间隙太小后又跟长音的地方换气,有利于避免乐句太长间隙太小造成的气息不足问题。这些方式都需要通过在长时间的不断地学习、训练过程中努力摸索并总结积累经验才能运用自如的用于歌唱中。

在发声练习前,我们常常会先练习打“嘟”,这是一种用气息带动嘴皮振动发声的方法,无音高练习时它就是一种单一的较好的控制气息的练习方法,若加上音高它便成了一种综合性的较好的练声方法,它要求要将嘴巴嘟起,用缓慢呼气带动嘴皮的震动发出“嘟”的声音,这种发声方法利于学习者寻找头腔共鸣位置,同时也可以有效的控制气息缓慢呼出保持发声长度。发声练习时,一般我们常用a,e,i,o,u等单母音或ma,me,mi,mo,mu等混合母音套入:1234,54321/13,53,1/1234,53,42,1/13,24,35,42,1/53,42,13,53,1/565、454、343、232、1等音阶式发声练习曲中做发声练习。歌唱者平时的发声练习影响歌唱者演唱时对气息的控制。如拿闭口音:mi和开口音:ma在音阶1234,54321中练习, mi是闭口音口形不宜开得太大,但要注意mi音上行时口腔内部应尽量像唱开口音时一样,舌头和下颚都要自然放松,抬起软腭,打开喉咙来发声,ma音下行时,则要上下打开口腔,尽量抬高软腭,打开喉咙,放松舌头和下颚来发声。如果mi音上行时不注意正确练习,口腔内部打开不够,口形横向打开则会使发音太扁无法让口腔有效的控制气息的呼出量,很容易造成气息不集中、撒气、漏气的的现象;当歌唱中遇到:新,心,星,幸,青,里,行,银,衣,盈,喜轻等闭口发声的文字就会影响歌唱者歌唱时对气息的控制。ma音为开口音,外部口腔要尽量打开,发音练习时如果不注意将口型口腔横向打开,软腭不能高高抬起,就很容易让气息一呼而出,无法让气息在口腔和头腔内停留支撑声音在口腔和头腔中共鸣;当歌词中出现:啊,爱,哎,哀,阳,山,满,慢,长,寒等开口发声的文字时就容易出现音高位置不够,气息不足的现象,影响到歌唱者歌唱时对气息的控制。

就拿歌曲《孟姜女》为例来做简单的分析: 这是首叙事歌曲,属于慢板形式,第一段曲调柔美,描绘了孟姜女与丈夫分离的场景,歌唱时要稍慢一点,带有一种委婉、哀怨的情绪去演唱,这时要用深呼吸把气息放沉稳,避免因气息控制不好导致提气演唱造成声音太虚;尤其在低音旋律部分一定要注意气息与胸腔共鸣的正确的科学的运用,以免因气息控制不好造成的气息不足或过度换气影响乐句的歌唱性;这段歌词中出现了:里,新,喜,盈;长,城等,这就需要注意发声训练中闭口音、开口音发声方法的运用,避免影响歌唱者演唱时对气息的控制。第二段旋律稍作流动表现了孟姜女盼与丈夫重逢的急切心情,因乐句与歌词排列产生了紧密的衔接处形成弱位音,这时要运用急吸慢呼地方法避免未能及时呼吸造成的气息不足;这一段里出现了夏,银,星等也需要注意发声训练中开、闭口音发声方法的运用。第三段运用了转调,旋律跌岩起伏,力度张弛有序,表现了孟姜女为夫做寒衣的感人情景,这一段的最后一句要做渐强处理,到高音为最强又做渐慢,因此一定要控制好气息、打开喉腔、抬起软腭、做好头腔共鸣,尤其是到高音演唱的“啊、寒”和“衣,行”等开闭口字眼时一定要注意控制好气息。到了第四段及最后结尾部分再度转调,带有戏剧紧拉慢唱的手法,表现了孟姜女失去丈夫哭天喊地的极度悲痛心情,将歌曲推向高潮,我们可以选择“哭唱”的演唱方法使气息保持沉稳有力,以有效的控制气息支持有力而激动的高潮部分的演唱,尤其到了尾声多是高音且多数是长音,如果控制不好气息很容易出现气息不足的问题。我们只有做好每一个细节,控制好气息,再让气息支撑好歌唱中的发生与共鸣,才能保证演唱整首歌曲时声音的统一与美妙。

我们所说的歌唱中的共鸣绝不是一种简单的形式。发音体振动发出的声音叫做“基音”,“基音”在共鸣腔体内引起的共振叫做“共鸣”。 人的声带是极短的振动体,气息冲击声带形成振动发出的声音的音量是微小的,这些声音被传到人体的各个腔体里面形成共鸣才使得音量变大,就如乐器可以通过其音箱产生共鸣一样,人的演唱中也需要腔体产生共鸣来扩大音量美化音色,这些腔体就是共鸣腔,主要包括口腔、鼻腔、咽喉腔和胸腔。根据人歌唱时声音的高、中、低三种音区可以大体将共振声区划分为三种:胸声区,是唱低音时主要用到的共鸣腔体,声音要浑厚结实;混声区,以口、咽、喉等腔体为主,可以起到适度调节配合胸腔和头腔的作用,是唱中音时主要用到的共鸣腔体,声音要圆润流畅;头声区,是唱高音时主要运用的共鸣腔体,声音要高亢明亮。虽然为了更明确各个共鸣声区的位置及作用将其划分为三个声区,但在歌唱运用过程中,发声时最好是运用“混合共鸣”的方法。低音、中音和高音的正确共鸣需要正确的控制气息来完成,反过来正确的共鸣也利于气息的控制与运用。当我们在唱歌时,我们通过有意识的调节气息和共鸣腔体内的空间使其产生有意识、有技巧性、有控制性,有目的性的共鸣,以达到用较少的气息产生声音通过正确的共鸣获得最好的发音效果。

在声乐演出、比赛或考试中我们经常会遇到精神紧张、身体发抖,不能正常发挥,甚至出现大脑空白,记不得歌词,节奏不稳,底气不足,呼吸太浅薄而提气等问题,这些都是因为我门的自信心不强、自我控制能力差,缺乏声乐演唱中应该具备的心理素质,而过于紧张造成的.这其中由于过度紧张引起的呼吸太浅薄,使得本身吸入的气就不多,又加上精神过度紧张和身体的颤抖会影响歌唱者对气息的控制而造成不必要的费气,导致提气演唱或气息不足的问题严重影响演唱效果.影向心里紧张的发生的因素有:演唱者基本技能掌握不够熟练,个人得失感太重,演唱者的心情不太好或者是演唱者性格过于内向等。因此我们除了通过长时间的学习训练提高基本技能外,还要注意良好的心理素质的培养:如,不要急于求成,树立勤奋思想、克服侥幸心理,不要过在乎面子重视得失,用一种愉快轻松地心情把演出、比赛、考试当成自己娱乐的一种方式,用心去展现自己的情感;平时生活中要多去参加一些聚会或可以提高心理素质的演出活动等;关键是在歌唱时一定要集中注意力,集中注意力可有效的控制自我情绪,利于排除外部干扰的,保证歌唱者能集中精力去有意识的进行气息的控制运用。还有在歌唱时,歌唱者首先要使自己置身于情境中,用激动的心情去表现歌曲中的思想感情,抑制各种杂念和干扰,排除心理的紧张因素,集中注意力运用正确的呼吸、发声及共鸣方法,避免引起身体各器官的过度紧张,带来的气息控制不好等问题影响歌唱。

美妙的歌声是一种无价的艺术珍宝,里面有万千的奥妙和精神享受值得我们去体会和研究。气息控制不好只是声乐演唱中容易出现的问题之一,却是一个人声乐学习中至关重要的一个问题,歌唱中如果没有了气息就如同脊柱坏掉的人体,没有支撑,软弱无力,就算还有精髓也一潭死水。在长期的学习训练中,我们通过正确的呼吸训练、发声训练及心理素训练并不断的提高自己对歌曲的理解与处理能力,在整体把握好歌曲风格与内在思想的基础上,控制好呼吸这一“脊柱”,运用好正确的发声及共鸣,融入感情,让歌声精粹而动人!

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