体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
论语心得体会发言稿篇一
《论语》是我国古代经典文化遗产之一，反映了孔子及其门徒的思想和言行。它是一部充满智慧的读书笔记，有着深刻的哲理、丰富的道德教育以及生动的历史场景。我从中汲取到了许多心灵上的滋养和思想上的启迪，深深地感受到《论语》的魅力所在。
第二段：学习论语对我的影响
我觉得读书不仅仅是为了获取新知识，更重要的是要拓展自己的思维和视野，提高自己的人文素质。《论语》对我的影响非常大，让我认识到人的一生需要追求什么，要注重自己的内在修养，保持谦虚、诚信、责任感等品质。同时，它也让我更好地理解中国传统文化，了解中国的思想、信仰和历史。
第三段：论语中的经典语句
《论语》中有很多经典语句，经过仔细的品味和理解，我发现它们都蕴含着深刻的道德思想。例如，“不知而不愚，知而不惑”是告诫人们要保持清醒的头脑，避免被外界所干扰；“己所不欲，勿施于人”则是体现了中国传统的道德观念；“君子爱财，取之有道”则是强调了做人的道德要求。
第四段：如何运用论语的道理
学习《论语》不仅仅是为了获取知识，更为重要的是要贯彻于做人处世的方方面面。我们应该融会贯通，《论语》中的道理融入到我们的日常生活之中。例如，我们应该保持谦虚、诚信等品质，以此来建立自己的社交关系；我们应该注重自己的修养，以此来提高自己的人文素质。这些道理虽然简单，但对于我们成长的道路却是至关重要。
第五段：结尾
《论语》是一本有关人性和生命的书籍，其思想深邃、言简意赅，引领着我们走向真理和美好。在今天这个现代化的时代，我们仍然需要前人积淀下来的智慧来指引我们前进。我深信，在今后的日子里，我会持之以恒地读《论语》、思考《论语》，体味其中的智慧，督促自己时刻保持对人类历史和文化的尊重，树立自己的道德标准，让自己成为一个优秀、有担当的人。
论语心得体会发言稿篇二
现如今越来越多的人开始学习和重视中华的传统经典。《论语》作为中国几千年来流传下来的国学经典，蕴含了先人丰富的智慧和经验。现如今也越来越引起人们的关注，很多学者也对《论语》进行了新的解读。《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，它记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面，其核心思想是“仁”，作为一部涉及人类学习、生活、处事等诸多方面的儒家经典著作，对我们当代也具有非常重要的借鉴意义。
首先，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。学习还要知难而进。孔子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”体现了孔子严谨的治学态度。
其二，关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑，只空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。另外，孔子还非常重视精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反对一知半解，浅尝辄止。
其三，关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇、单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”。即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。
《论语》讲了“仁者不忧”，就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。《论语》还告诉我们，为人不仅要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要得到帮助的人。孔子曾说，“己欲利而利人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人。”这就需要我们在为人处世时拥有一个博大的胸怀，不能见利益就自己上，有难处就推给别人。应该学会多从别人的角度出发想问题，想到自己想得到的别人也可能想要，自己讨厌的东西别人也不会喜欢。能做到这样推己及人，就掌握了一个处理人际关系的重要准则。
总之，《论语》从多种角度反映了孔子的思想特征，在学习研究《论语》的过程中，很有必要把《论语》的思想体系化，科学化，更好地理解《论语》中的思想精神。要做到“古为今用”，就要研究《论语》思想的时代价值，为我国现代化建设服务。事实上，作为两千多年前的著名思想家、教育家，孔子和我们今人有许多共同之处，其中的许多思想是当代人的精神和楷模。这说明古代的思想家与我们今天的思想非常接近。当然孔子是人不是神，孔子也有自己的历史局限性，这是不可否认的客观事实。但是，研究孔子重在吸收孔子思想精华，而不是简单地全盘否定或全盘肯定，吸收其精髓，用于指导我们的工作和学习。
论语心得体会发言稿篇三
近年来，随着中国国际地位的提升，中国文化也逐渐受到人们的重视。作为中国优秀传统文化的重要组成部分，论语是我们了解中国思想、道德和文化的重要引导。而作为研习论语的人来说，我深感论语的博大精深，让我从中受益匪浅。在我学习论语的过程中，我对于孔子的思想与他的教诲有了更深刻的理解，认识到论语对于我们的人生道路的指引作用，以及对当今社会的现实意义。在此，我愿与大家分享一下我对于论语学习的心得体会。
首先，在学习论语的过程中，我深深感受到孔子对于修身养性的重视。论语中，孔子先生多次强调了人的修养与德行的重要性。例如，他告诫我们要修身齐家治国平天下，强调道德是人之本，德行是立身之本。通过研习论语，我认识到要成为一个有德之人，首先要从修身做起，要不忘初心，继续向上进步。只有通过不断自省、反思自己的言行，不断追求道德的完善，才能在人生道路上赢得尊重和成功。因此，我开始注重自己的人格塑造和思想修养，通过努力使自己成为一名真正有品德与道德的人。
其次，研习论语让我深刻领悟到了孔子对于教育的重视。孔子强调了“教无类”和“因材施教”的理念，强调教育的个性化和因材施教的原则。他认为每一个人都有其特长和潜能，只有在充分发掘与培养的基础上，才能取得最好的学习效果。这让我深思：作为一名教育工作者，我要关注每个学生的特点和需求，尊重他们的个人差异，发掘他们的潜力，提供个性化的教育。同时，也要关注自身的学习与成长，不断追求教育的专业化和创新化，以便更好地服务于学生的发展。
此外，在学习论语的过程中，我深切体会到孔子对于社会和人际关系的宝贵教诲。孔子教导我们如何与他人相处，如何处理人际关系，其中最为重要的是“以礼待人”。通过研习论语，我认识到只有通过尊重和理解他人，才能建立良好的人际关系，化解矛盾，实现和谐。因此，我开始注重自己的待人方式和沟通技巧，学会倾听和关心他人，尊重他人的个人选择和观点，以及妥善处理和解决冲突的能力。这些都有助于我建立更牢固的人际关系，并在工作和生活中取得更好的发展。
最后，学习论语还让我认识到孔子对于政治与社会的关注和思考。论语中，孔子多次强调了君子的责任和作用，提出了规范政治与社会秩序的理念。通过研习论语，我明白了作为一个有道德修养的人，应该关注国家和社会的发展，积极参与公共事务，为社会进步做出贡献。在此过程中，我明确了自己的社会责任和使命，认识到只有通过个人的奉献和努力，才能推动社会的发展与进步。
综上所述，通过研习论语，我对于孔子的思想与教诲有了更深刻的理解，认识到论语对于我们的人生道路的指引作用，以及对当今社会的现实意义。我将继续坚持学习论语，不断提升自己的思想修养和道德境界，努力成为一个有品德、有责任心、有担当的人。我相信，通过论语的启示与指引，我们会在人生的道路上更加明晰和坚定地前行，为社会发展与人类进步做出自己的贡献。
论语心得体会发言稿篇四
(1)课程导入。我采用的是激趣导入法，目的是激发学生的学习兴趣，使学生对枯燥的文言文产生学习的热情。
(2)孔子及论语简介。这一部分我主要把重点放在激发学生对孔子和《论语》的崇敬之情上，在导入的基础上保持学生的学习热情，然后顺势介绍孔子的成就和影响。并用北师大教授郭家齐的话引入对《论语》的学习。
(3)朗读课文。“书读百遍，其义自见”，文言文需多读，特别是像《论语六则》这样要求背诵的文章。这篇文言文学生易读错的字比较多，因此第一次朗读我首先安排教师范读，学生正音，第一遍学生的朗读主要以读准字音为目的，之后再提出更高的要求，如语气、语速等。在后面的课文分析中再进行有针对性的朗读。我觉得在这一节课中我对朗读的处理比较好，每一次都有明确的目标。
(4)疏通字词，翻译句子。这是文言文教学的一个重点，又是文言文学习的基础。在这一节课字词的疏通上，我用表格的形式帮助学生疏通字词，这样既能给学生一个整体的概念，又能帮助学生有条理的疏通文中的重点字词，在填写的过程中又能使学生有成功的体验，这成功的体验可以激发他不断地完成学习任务，这是一个良性循环。这节课的翻译在疏通字词的基础上进行，我感觉这种方式效果比较好。
(5)理解课文。为了能使学生更好地理解课文蕴含的道理，并能更好的把它运用到日常学习中，对课文的理解我主要做两步，一是分析课文中的教育思想，这一部分主要还是学生说，我主要是起一个引导的作用。二是在此基础上进行拓展延伸，加深理解。考虑到学生基础较差，学习习惯不太好，在这一部分我先针对本班学生平时学习中存在的问题创设情境，让学生发现问题并用文中知识解决问题;后联系即将到来的期中考，让学生用今天所学知识，按设定格式写一段话来劝诫或鼓励身边的同学或自己。我觉得这个拓展还是比较必要的，让学生将所学转化为所有，这也是我本节课的重要目标之一。
这节课整体感觉比较顺畅。不足之处在于：课上我的诱导嫌多，学生的情感没有充分的展示出来;此外，在个别环节的时间安排上不够紧凑，使得对课文的分析不够深入。对此，我今后一定注意，加以改正。
论语心得体会发言稿篇五
关于“论语 孝 心得体会”的主题，我认为，孝是一种传统美德，是我们中华民族的传统文化中最为重要的一部分。而《论语》中关于孝的论述，是我们学习和实践孝道的最好指南。以下是我对“论语 孝 心得体会”的五段式连贯文章。
一、孝是中华民族的传统美德
孝是中华民族的传统美德，是我们文化传统中最为宝贵的精神财富。孝在《论语》中有着重要的地位，孔子认为：“孝者，不容毁也。”（《论语·卫灵公》）这就是说，孝是一种无法被毁灭的品质。孝道的重要性不仅体现在个人行为上，更体现在整个社会和国家的稳定和和谐上。在现实生活中，孝道在我们的传统文化中是一种精神的、道德的力量，能够传承、代代相传。
二、《论语》中的孝道思想
《论语》中有很多关于孝道的论述，我认为其中最为重要的是两句：“有子，好孝者，父母在，不远游，游必有方。”（《论语·为政》）和“孝在内，仁在外。”（《论语·雍也》）这两句话告诉我们，孝应该始终牢记于心，孝顺父母不仅仅是陪伴和扶持，还可以反映自己是一个好的人，是一个有爱心有责任感的人。孝道和仁道是不可分离的，只有心怀孝悌之情，才能真正做到尽心尽力为人民服务，为社会做出应有的贡献。
三、以孝笃爱，顺天应人
孝是一种浩瀚的情感，伟大的父母情、孝顺之心是需要认真对待和守护的。父母养育我们，给我们提供了无微不至的照顾，因此我们应该用我们的孝心来回报父母。不仅仅是物质，更需要我们关心他们的生活，体察他们的心情。《论语》中的提及到“孝弟也者，其为仁之本邪？”（《论语·学而》）告诉我们，孝道是人际关系稳定的基础和伦理道德的重要基础。只有我们孝顺父母，并将爱广泛地传递给周围的人，我们的领导地位才得以得到尊重和认可，我们的个人品格才能得到完善。
四、传承孝道，弘扬中华文化
孝道是中国传统文化的重要组成部分，它体现的是中华民族的美德，是我们民族凝聚力的核心。作为我国民族文化的重要组成部分，孝道并不只是蕴含着优秀的道德观和人生观，更是为我们提供了强大的道德动力，使我们能够更好地发挥个人价值和应有的社会角色。因此，我们要时刻保持传承孝道的热度，让孝道文化绽放出更加灿烂的光芒，成为推进民族文化的重要一环，弘扬中华文化的重要组成部分。
五、学习孝道，做好自己
在实践中，我们可以通过学习《论语》中的孝道思想，深入了解孝的内涵和外延，探究孝的实质和内在。我们应该从自己做起，将孝的情怀内化为自己一生的习惯，不断完善、提升自己的个人素质和人性魅力，用实际行动响应孝道的号召。这样，才能真正做到孝是一种无处不在的爱，是一种毫无保留的奉献。总之，《论语》中的孝道思想，对我们每一个人都有着非常重要的启示和指导作用，通过学习和实践孝道，我们能够更好地生活、工作与交往，让爱和关怀成为我们人生的重要基石。
论语心得体会发言稿篇六
这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。