爱国是热爱自己的国家、民族，为其繁荣昌盛而努力奋斗。这些爱国总结范文是根据实际事例和真实故事编写的，希望能够打动每一个读者的心。
大学生爱国主义教育的论文
一、环境陶冶法。
良好的环境具有导向、激励、育人、审美等功能，是一种无声的力量，它每时每刻都在对学生进行着一种渗透力很强的性情陶冶。为此，学校那么些在精心创设爱国主义教育环境，引导学生由入境而入情，从中受到感染和启迪。
1、净化美化校园。很显然，在一个整洁优雅、情趣横溢的环境中进行爱国主义教育会显得和谐统一、相得益彰，而在一个纷乱嘈杂的氛围里大讲爱国主义，则显得苍白无力、格格不入。可见，激发学生爱国情感的一个不可缺少的外部条件即是校园的美丽和宁静。
2、布置环境。应突出爱国主义教育主题，占领各种宣传阵地（宣传栏、黑板报、走廊、教室墙壁等），张贴国旗、国徽图案、革命领袖和历史杰出人物的肖像、爱国名言等。应充分发挥艺术感染力的作用，用直观鲜明的艺术形象拨动学生的心弦，如油画、壁画、连环画等。有条件的学校可以建造爱国人士纪念亭和塑像等。
3、发挥环境作用。让学生留下对美好环境的“感性印象”固然重要，引导学生爱护环境，人人动脑，人人动手积极参与建设也不可忽视。因为这些活动中，包含着许多陶冶学生性情的契机。
二、情境感染法。
勿庸置疑，爱国主义教育的主渠道是学科教学，在各科教材中蕴藏着取之不尽的爱国主义素材，犹如粒粒闪光的珍珠，但要串成带有强烈感情色彩的美丽项链，决不是教师在课堂上面无表情地喊几声令学生坠云入雾的“伟大、崇高、优秀”之类的言辞可以办到的。爱国主义情感的渗透是一种心与心的呼唤，心与心的感应，心与心的碰撞，硬性灌输是难以奏效的。这要求教师必须饱含真情，用富有磁性的语言和极具感染力的表情，创设一种情境，制造一种氛围，如和风细雨地感染学生的情绪。无论是语文课中讲到人物形象的美丑、正义与邪恶的交锋、故事情节的跌宕起伏；还是历史学科中谈到辉煌灿烂的文明史，卑躬屈膝的屈辱史、忠臣英烈的.悲壮和奸险小人的可耻；亦或政治学科中提及改革开放的伟大成就和现实中人心不古的缺憾，教师都应用一种如江流般深沉的情感带动学生的情感潮起潮落，使学生如临其境，深感其情。
教师要做到这点就应当深钻教材，精心设计，有的放矢。这样才能做到文道结合，水乳交融，情境自生。如语文课运用诗词进行爱国情感激发就是一例：时代散曲乃诗人赞颂祖国，高扬时代主旋律之心声；烈士心曲是革命烈士鲜血铸就的诗章；古国恋曲为民族英雄魂去来兮的感召等，这些均是教材中的“闪光点”。
三、活动激情法。
爱国主义教育内容的实在性和丰富性，决定了其教育形式的灵活性与多样化，其中更重要的，在于让学生在具体可感的活动中去体验，去感受。因此，学校必须开展丰富多彩的课外和校外活动。
1、开展爱国文艺作品赏析活动。如“读百部爱国故事书”，“唱百首革命歌曲”，“观百部爱国优秀影视片”，“赏百首爱国诗词”等，借五彩缤纷的镜头银屏和荡气回肠、慷慨激昂的文字旋律来激发学生的爱国情感。
2、结合清明节、“五四”、“七一”、国庆节重大节日开展主题鲜明的活动。如凭吊先烈、远足寻根、文艺演出、歌咏比赛、入团宣誓、书画展、征文等。
这些活动寓意深刻，寓情于景，寓教于乐，使学生耳濡目染，动心动情。
3、开展寒暑假社会实践和调查活动。组织学生走出校门参观革命故居、历史遗迹、中外合资企业、访问老红军老将军；还可邀请地方政府、有关部门同志来校作乡情和形势报告；开展一些爱国实践活动，如“我为残疾人事业献爱心”，“我与灾区小朋友心连心”“为希望工程献爱心”等。这引起贴近现实的活动更富真情实感。
四、按需施教法。
经济学上有一个概念叫“边际效应”，即一个东西的价值与它满足需要的程度成正比。用通俗的话来说即：雪中送炭比锦上添花更好。如运用于爱国主义教育中，也就是说，教育如能触及学生内心世界最敏感迷惑最需要答案的部位，所留下的痕迹是最深的，在情感上所产生的磁化效应也最强烈。因此我们必须洞察学生内心，把握其思想脉搏，深析其身心特点，重视周边环境的影响，仔细寻找契入点，以此深入，逐步扩大深化，激发其情感。
如有的同学对市场经济要不要奉献精神很迷惑，这时就要有社会上种种事例加以醒示：市场经济的主要特征之一就是合作。如果不讲责任心和奉献，只知坑蒙拐骗、见死不救，我们将生活在冰冷无情的世界里，最终受害的还是自己，发展市场经济只是一句空话。还有前不久出现的“追星热”曾使教育一度陷入尴尬境地。此时我们不应该圆避，而应耐心说理、设法疏导，用更加明亮的“英雄明星”、“科技明星”、“教师明星”冲淡其脑中浑沌的“星云”。
触击兴奋点的教育方法，不仅能在学生情感上引起强烈共振，还使爱国主义教育的内容更具鲜明的时代性。
爱国主义论文【】
国家主权是一个国家独立自主地处理内政外交、管理自己国家的权力。随着经济全球化的蔓延，民族国家的爱国主义教育正遭遇着前所未有的影响和考验，全球化正在冲击和消解着作为爱国主义基础的国家主权观念。对于我们这样一个有着悠久历史文明的古老东方大国，既获得了快速发展的机遇，又面临着西方政治、经济、文化的严峻挑战。西方发达国家充分利用其优势话语权，政治上大肆兜售具有西方标签所谓“自由、民主”的价值观和社会体制，并隐藏着极强的地理扩张倾向；经济上又处处抢占主导权，甚至用带有某些苛刻政治条件的经济援助胁迫发展中国家就范，一不满意就恐吓、威慑。新中国成立很长一段历史时期，以美国为代表的西方国家对我们实行经济封锁、政治压制。伟大的中国人民在共产党的带领下，自力更生，艰苦创业，成功地实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革。改革开放以后，我们深刻总结近百年来中华民族不屈不挠的抗争历史，深刻感悟“落后就要挨打”惨痛教训和践行“独立自强”豪迈气概，探索出了具有中国特色社会主义的道路。近年来，以美国为首的少数西方发达国家国家大肆宣扬“主权过时论”、“主权无国界”“人权高于主权”等奇谈谬论，将政治问题、意识形态问题与经济问题混为一谈，为他们限制、侵犯弱小国家的主权制造舆论，并以此向中国施压发难，处处对我们指手画脚，企图在中国推行西方所谓的“人权标准和政治体制”，使中国按照他们的意愿发生方向转变。当然，随着中国的日益强大和融入世界经济全球化越深，西方发达国家“分化”、“西化”的攻势会日益加强。尽管我们早已加入世贸组织，但世贸组织的游戏规则仍然由少数西方大国掌控，他们设置种种障碍，人为制造不公平。近些年，中国出口欧美国家的橡胶轮胎、光伏产品等屡屡遭受高额惩罚性关税，再次折射出西方国家的强势和霸权。因此，捍卫国家主权，大力宣扬爱国主义，对于发展中的中国来说具有极强的现实意义。青年学生是国家主权的捍卫者和后备军，应在课堂上加强其国家主权观教育，培养他们的主权独立意识。
爱国主义政治论文
爱国主义是民族自强的巨大精神力量，尤其在今天为实现提出的实现中国梦的历史进程中，更需要有为国效劳，为国献身的自强不息的民族精神，这种精神必须从青少年抓起，从小学生抓起。其教育的基本途径是“渗透”。渗透在日常教学之中，渗透在各项活动之中，渗透在人际交往之中。而这种“渗透”的基本途径，有赖于努力激发学生爱国的情感。爱国是一种情感，要善于运用一切可激发学生爱国之情的情素，进行“润物细无声”的浸润，要充分发挥祖国五千年文明古国所提供的爱国教材的作用，更要善于运用社会主义祖国的无数光辉事例、英雄人物、身边先进人物事迹去感染学生，去熏陶学生，培育爱国情感。然而爱国情感的培育，光靠一、二次活动是难以成功的，学校的责任在于有强烈的教育意识，有明确的长远教育计划，且能适时地、因地制宜地、经常地进行讲求实效的教育，只有教师具有真实的爱国情感，才能激起学生的真情。
学校应该根据学生的年龄特点进行爱国主义教育，内容要充实、生动感人、形式要活、感情要真，充分运用当地现有的各种爱国主义教育基地及反映当地乃至全国改革开放以来取得的巨大成就的生动史料，让学生看得见、感受得到，要充分发挥班队作用，组织多种卓有成效的活动，从低层次到高层次，循序渐进，努力激发学生的爱国情感。在当前加强爱国主义教育，我们可作多方位探索，通过“系列教育”达到某一方面教育的成效，将“系列教育”的成效融会贯通，去激发学生的爱国情感。可以通过一个个为国捐躯、英雄献身的先烈们可歌可泣的业绩来激励学生，开展踏着先烈的足迹前进的活动，还可以将一些为祖国建设事业流血流汗、无私奉献的英雄们作为学生学习的榜样，尤其在近年反暴力恐怖活动十分艰巨的情况下，用身边的反恐典型事迹和先进人物教育学生，激励学生维护祖国统一和民族团结的情感。在“学英雄、学雷锋”的活动中，我校曾多次组织师生开展“情系我的兄弟姐妹”捐资助学活动，为本校的贫困学生献爱心活动，以及为身边的小伙伴分忧解难，每年五月借民族团结教育月为县敬老院的孤寡老人送温暖等。通过“国情系列”教育，使学生在了解基本国情以后，深入浅出地讲清个人与祖国的关系，“祖国的利益高于一切”的道理，确立长大以后要报效祖国的观念。通过“成就系列”教育组织学生进行参观访问，了解家乡的发展史，特别是近几年的新气象，激励学生增强努力学习、练好本领的紧迫感。学校还利用学校特有的教育素材进行教育，即开展“校史系列”教育，培养学生从小爱他人、爱集体、爱学校、爱国家的情感。由此可见，抓住有利时机，有的放矢开展各项活动，努力激发学生的爱国热情是十分重要的。
二、积极引导爱国的行为。
爱国主义教育应是学校一项常抓不懈的德育工程，积极引导学生爱国的行为，应根据学生的特点，抓好系统性、层次性、传统性、制度性、机遇性、多样性。抓住系统性，就要通过各学科渗透爱国主义教育的因素，系统全面地向学生进行爱国主义教育。注意层次性，就要针对不同年级、不同年龄学生的特点选取不同的教育内容，采取不同的教育方式力求生动、形象、具体，贴近学生生活的实际。突出传统性，就要抓好重大的纪念日、传统节日教育。坚持经常性、制度性，就是要重视每周的升旗仪式、国旗下的讲话、红领巾广播站、班队墙报的评比，并重视各种系列活动的开展。抓住机遇性，就应抓住教育的一切机遇，更好地加强爱国主义教育。如在抗击各种自然灾害中，让学生亲眼看到社会主义制度的优越性，在学生中开展“一方有难，八方支援”的活动；开展观看“爱国主义影片”的活动，使学生得到生动的爱国主义教育。力求多样性，就是要做到专题教育与渗透教育相结合、外在教育与自我教育相结合、有形教育与无形教育相结合、学校教育与社会教育相结合，这样，才能使活动丰富多彩、有声有色，以达到积极引导学生爱国行为的目的。增强学生对祖国的深厚感情，从小提高民族的自豪感和自信心，使学生从小就能知情，并培养自己的爱国之心、报国之志、效国之行、建国之才。我们只要遵循学生的爱国主义思想、情感、行为形成和发展的规律，坚持加强爱国主义教育，就必能取得成效。
大学生爱国主义教育的论文
摘要：
爱国主义是千百年来固守起来的对祖国的无限热爱，是一种无比忠诚的深厚的民族感情，借助语文教材对学生进行爱国主义教育，既让学生明白了爱国的重大意义又让学生清楚身上所担负的重大责任。
爱国主义教育是社会主义精神文明的主旋律。爱国主义是千百年来筑守起来的对自己祖国无限热爱、无比忠诚的一种深厚的民族感情，是一种价值的精神营养品。语文教材体裁多样的的文学作品，有许多课文正体现了爱国主义这一主题，语文教学可以利用其得天独厚的优势，对大学生进行爱国主义教育。
一、结合语文教材，引导学生尽览祖国山河，激发爱国热情。
中华大地呈现出多种自然风光，景色绮丽，风采诱人。语文教材中的部分课文，就向学生介绍了祖国江山美不胜收的景色。
首先可引导学生去尽情游览：走进刘白羽的《长江三峡》，去领略“千里江陵一日还”的雄奇；随着碧野走进《天山景物记》，置身于塞外独特的绚丽的景色中；跟随李健吾的《雨中登泰山》，去泰山极顶观赏日出的辉煌。还有春雨江南的秀美；骏马秋风塞外的壮美；杭州西湖的阴柔美；黄山苍松云海的奇特美等等。让学生置身其中，荡胸涤肺，心旷神怡，排除污秽杂念，萌发健康的爱国感情，在学生的心中烙上“中国”印，无论走到哪里，祖国的山山水水会让他们梦牵魂绕。
其次，结合课堂教学，发动学生课下去找有关描绘祖国山河的文章，结合中国地图，踏访文章所介绍的地区，处在什么地里位置，有何物产、名胜古迹和人文风貌。学生通过查找文章和阅读，对祖国的幅员辽阔、土地的富饶有了深深地了解，学生沉浸其中，自然会对祖国产生依恋之情，为自己生长在这样一个国度而感到骄傲和自豪，对哺育自己的山河产生热爱之情。
最后，要引导学生把热爱祖国和热爱家乡联系在一起，让学生明白家乡就是祖国不可分割的一部分，热爱家乡就是热爱祖国的具体表现。可通过以“我心中的故乡”、“我爱家乡”等为题的诗歌、散文朗诵、演讲等活动，激发学生对故乡的热爱，同时也要从另一个侧面让学生体会到有多少中国人为了自己的祖国不被外人侵略，甘愿抛头颅、洒热血，又有多少中国人背井离乡数年，还要历尽千辛万苦，冲破重重险阻，重回故里的原因。这样就把爱国主义教育落在实处，久而久之，将最大限度的激发学生对祖国的热爱之情。
二、结合教材，引导学生热爱祖国的英雄模范人物，树立爱国责任感。
历史是人民创造的。再创造历史的过程中，祖国孕育了大批的`思想家、政治家、军事家、教育家，同时还涌现出大批可歌可泣的英雄模范人物。英雄热爱祖国，忠于人民，报效祖国的高风亮节是值得学生学习的。语文教材中的许多课文是正气歌、爱国颂，这些文质优美的课文能点燃学生的爱国之心，也能在学生心中筑起维护祖国尊严的钢铁长城。
首先，引导学生认识英雄，明白爱国是一种传统美德，应以爱国为荣。
汉代的霍去病，为国家的生存和强盛，在戎马中度过一生，说出了“匈奴未灭，何以为家”的豪言；宋代的岳飞为挽救祖国危亡，离妻别母，转战沙场，发出了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪言；文天祥为抗击元兵的进攻，坚贞不屈，临危不惧，誓死不投降，发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言；清代的谭嗣同为“维新”慷慨就义，以身殉国，发出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪言。还有鲁迅笔下的刘和珍、柔石、白莽等许多爱国青年，无不体现爱国主义的豪情。通过引导学生，学生认识到，英雄们总是把自己的欢乐和祖国的前途命运联系在一起。由于这种爱国主义情感产生的巨大凝聚力，使得中华民族克服无数艰难险阻，在内忧外患面前，呈现出顽强的生命力，是祖国岿然屹立在世界的东方。其次，引导学生学习英雄的精神，提高学生思想素养，树立爱国责任感。
1、学习英雄不屈不挠的民族气节是维护人格、国格的强大力量。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，正体现了中华民族的不屈的气节。华罗庚甘愿抛起国外的高额报酬，排除种种险阻回到祖国，正体现了这种气节；当中国驻南斯拉夫大使馆被美国轰炸时，全国人民的爱国声援正体现了这种气节；在北京奥运会上，中国健儿顽强拼搏，为国争光的行为正体现了这种气节。爱国者忠于祖国，不屈不挠就是出于对祖国的感情。要引导学生懂得不屈不挠的民族气节是追求崇高人格的最高境界。
2、学习英雄舍生报国的献身精神。
爱国就应在国难当头是挺身而出，保效祖国，不惜用自己的血肉筑起新的钢铁长城。在讲解一些有关课文时，可结合学生实际，给其出一些思考题，与以正面引导和讨论。如“从金钱至上的价值观看刘和珍的行为”、“谭嗣同的流血值得吗？”等等。通过激烈的争论，让学生明白爱国的含义所在，然后要求学生写作文给予落实，《勿忘国耻，奋发图强》、《我从刘和珍的身上看到了中华的崛起》、《赤子之心》等作文，从内容多样的文章中，不难看出学生从英雄的行为上受到了很大的启示，开始了深刻的反思：当生命与正义发生冲突时，要献身正义；当个人的利益与国家民族的利益发生冲突时，要献身国家。正确的引导，使学生的思想得到洗涤和净化。
3、学习英雄，纠正学生思想误区。
应试教育的弊端使学生忽略了对自己思想的品德的培养，产生了许多错误的思想：什么“理想、理想，有利就想”、“前途、前途，有钱就图”、“事不关己，高高挂起”等等。这些错误的思想导致许多扭曲的行为，出现了许多不该发生的悲剧。有位母亲无奈的在给儿子的汇款代单上这样写道：“上班日当午，汗滴脚下土，须知手中烟，颗颗皆辛苦。”语文教材中就有一部分课文也可起到纠正学生错误思想的作用。如董存瑞舍身炸碉堡，高喊着“为了新中国，前进——”；邱少云烈火烧身纹丝不动，牢记“祖国的利益高于一切”；王铁人“宁可少活二十年，拼命拿下大油田”；雷锋的“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”；焦裕禄“心中装着兰考人民，唯独没有自己”等等，英雄的行为和思想，会让学生从他们的身上看到祖国的利益高于一切的爱国主义精神，这种精神和自己的“享乐主义”、“拜金主义”相比，后者是何等渺小，这些英雄才是自己应该追求的“明星”。热爱祖国，关心国家前途才是个人价值实现的前提条件。
有位学生在演讲中这样说道：以前的我们或许因为一些错误的思想，作了一些错误的事情，现在反思起来，显得多么的幼稚，从英雄的身上我学到了许多，我明白了身上肩负的责任，为以后“华人与狗，不能入内”的耻辱不在中华大得上重演，我们要向英雄学习，把爱国当成自己的责任，关心国家的前途民运——。由此可见，用英雄之魂塑造学生的灵魂，让英雄照亮学生的人生之路，发挥榜样的力量，鞭策学生走上爱国之路，不失为一种好的方法。
总之，在语文教学中贯穿爱国主义教育是一项必要而艰巨的任务，需要教师始终贯穿在语文课教学中。只要紧紧结合教材，结合学生实际，就能帮助学生树立爱国主义思想，他们会用自己的行动去证明自己是一个爱国者。
参考文献：
[1]戴木才.造就孩子光辉人生,教师博览,,(2).
[2]景淑华.大学生主观幸福感的研究,青年研究,,(1).
[3]课本.国情.
爱国主义论文范文【】
摘要：21世纪是中国全面走向复兴的世纪。国家振兴需要方方面面的青年才俊。“青年强则国家强，青年觉悟则国家觉悟”。青年大学生能否树立正确的人生观、是否具有强烈的爱国主义情怀，是否自觉地把人生价值的实现融入到实现中华民族全面复兴的行动中去，是关系到我国社会主义建设成败和国家未来发展的关键问题，也是关系到大学生人生价值实现的核心问题。本文就大学生的爱国主义情怀与表现的问题进行研究，通过调查问卷和集体讨论等形式得出一系列结论，使大学生树立正确的爱国思想态度，重视爱国主义情怀在当代的重要性。
关键词：大学生；爱国主义情怀；表现。
为了对大学生爱国主义情怀与表现的现状进行深入调查研究，我们采取问卷调查的形式，在广泛收集有关意见的基础上设计了“《关于大学生爱国主义情怀与表现》项目调查问卷”，采取抽样调查的方法，对300名在校大学生进行了调查，共分发问卷300份，收回有效问卷268份，回收有效率为89%。在认真梳理、分析调研材料的基础上，作出以下调研报告。
调查情况简介。
根据调查显示，大学生在爱国主义方面的总体状况是良好的，主要表现在以下几个方面：
时刻关注国家动态。
据统计，87%的学生在日常生活中会通过阅读网站新闻，搜索相关论坛，观看电视新闻报道等方式了解国家时事，关注国家动态。
尽管寝室没有电视，学生在了解外界信息方面主要依靠网络和报纸书刊，信息量有限，但在这种情况下，仍有绝大多数同学了解和关心涉及国家主权的问题，说明多数的学生是时刻关心国家时事的，从而反映出多数学生是爱国的。
从实际出发，做有利于国家和人民的事。
调查显示，93%的学生愿意加入志愿者行列，为国家贡献自己微薄的力量。
纵观近几年中国发生的一系列大事，志愿者的身影随处可见，在2008年汶川地震中志愿者第一时间到达灾区，救助受灾群众。同样在2008年，奥运会期间，更有大批志愿者出现在大街小巷，向国内外友人提供帮助。这些行为都在无形中感染着人民群众，唤醒着更多人的爱国主义精神。
据了解，81%的学生在表达自己的爱国主义情怀方面偏向理性化，反对用暴力或更激进的方式解决问题。
大部分学生对在抵制日货方面的打砸抢行为表示反对，认为应该用理性的方式解决为题，如参加由合法的签名游行示威活动、在外国餐厅就餐时索要发票等。
提升自身修养，展现爱国主义精神。
调查中发现，有68%的学生愿意在毕业后加入中国人民解放军的队伍中去，成为国家的后备力量，在国家为难之时挺身而出。75%的学生有意向继续相关专业的深造，希望提升自己的知识技能，以现代化非武力的专业化技能解决国际争端。
存在的问题。
在调查的过程中虽然反映出了很多主流的问题，但是，我们也要清醒地看到，与人们的期望相比，有些学生还是有待进一步加强教育的。根据调研情况所反映出来的主要问题有：
一些大学生对国家大事的关心成度还不够。
调查数据显示，12%的学生对国家大事一点也不了解，同时，在接受调查的学生中，还有一小部分对国家的事的了解基本源于听周围人的讨论，甚至根本不知道。
就此我们认为，对待时事的关注程度很大程度上能显示出一个人对国家的热爱程度。由以上的数据可以看出，在校大学生对时事的关注程度还不够，这就显示出了大学生对国家现状和前途的不关心。
一些大学生的爱国行动的参与热情不高。
调查数据显示，14%的学生表示不会参加合法的爱国游行等活动。与此同时，8%的大学生认为当中国遭到外来侵袭的时候，个人权利至高无上，他们表示不会去参军。
我们认为，大学生缺乏参加爱国行动的积极性和主动性。从调查结果可以看出来，大学生对爱国行为的认同度和参与程度还不够的，有8%的学生认为个人权利至高无上，换句话来讲，也就是这些学生认为个人权利高于国家，在国家主权遭到侵略的时候也不会挺身而出，为国献身。
一些大学生对爱国主义行动过于偏激。
据调查分析，一部分学生认为对于__集团策划暴力犯罪事件、破坏奥运圣火传递、西方反华势力恶毒攻击中国等事件，应动用武力来解决。这种激进行为过于偏激，更多是寻找娱乐趣味，我们应该客观看待事件，不应采取不理智的行动。
一定比例的学生对祖国的认同率较低。
调查结果显示，32%的接受调查的大学生表示如果有可能将会移居海外，不打算移居海外的只有26%，另外还有18%的人犹豫不决。
打算移居海外的学生认为，国外的经济较比国内发达，国民素质较高，教育体系发达，生活条件好，政治制度完善，生活环境优美等。他们认为国内各方面较比国外都相对落后。我们认为崇洋媚外的心理，已严重的影响了我国的爱国主义教育，使当代大学生对祖国的认同感较低。
解决办法。
（一）增强集体荣辱感。
参加座谈会的同学纷纷表示要做好分内工作，多参加校园活动，增强集体荣辱感，作为表达爱国热情的最好方式。只有集体观念强，才能形成强烈的爱国情。
（二）不断推陈出新。
爱国主义教育不一定要惊天动地，应是一种潜移默化、润物无声的方式，滋润我们的心田，让人们在感动中接受爱国主义教育；爱国主义教育也不一定要铺天盖地，也许一部电影，一卷著述，一则故事，一首歌曲，一个游戏，一个活动都可以让人们感受到祖国的可爱之处，让人们对这片土地爱得深沉。由此看来，形式的创新在大学生爱国主义教育中，同样扮演着极为重要的作用。
（三）确保与时俱进。
生活中我们不难发现，许多媒体在宣传爱国主义的时候，引用的还是很久以前的例子，虽然很有代表性，但对于大学生来说符合时代特征的人物事迹会有更好地宣传效果。
（四）正确引导，注重实践。
大学生处于一个比较特殊的年龄段，做事容易激进，易被眼前的表面现象所迷惑，不能理性思考问题，因此需要大学生用一种理性的思维指导自己的爱国行为，学校和社会应该加大这一方面的教育，学校方面可以举办相关社会实践，如体验贫苦生活，让大学生亲身去体验，去了解，使感性思维方式上升到理性高度。
参考文献：
【1】陈海青。钱伟长爱国主义教育思想[m]。上海。上海大学出版社。2011。
【2】朱桂莲。爱国主义教育研究[m]。北京。中国社会科学出版社。2008。
【3】梁衡。爱国的理由[m]。北京中国人民大学出版社。2004。
【4】让高尚成为自然[m]。厦门。厦门大学出版社。2005。
正确理解爱国主义的内涵论文
敬爱的党组织：
在这一周我们小组的座谈会以及周五晚上的党课中，辅导员史梅老师和数统学院的李老师都对前一段时间的学生游行活动作出了评价。两位老师都认为学生这种单纯的爱国热情是可以理解的，但是他们采取的这种方法却是不成熟的，并且提出了关于爱国主义和集体主义的新内涵的问题。
大学生作为有知识、关注社会同时又富有热情的一个群体，对于出现的钓鱼岛问题当然会有自己的想法。出于对祖国的热爱，举行游行活动，这样的一种感情没有错。可是，这种正确的爱国热情却因为错误的爱国方式而起到了一种适得其反的效果。那次的游行让光谷到洪山的交通完全瘫痪了，并且在游行中还出现了砸日产车，以及抢索尼之类日本品牌产品的状况。也许这种砸车砸店的事情不是学生所为，只是混在队伍里的其他人做的，但这些人无疑就是利用了学生的这种爱国心理，故意制造事端。
所以，在这样的环境中我们更应该冷静下来，好好地想一想，在如今到底什么才是真正的，值得提倡的爱国主义。现在已经不是几十年前，我们的想法可以通过很多渠道得到表达，而不是采取这种比较过激的方式来传达。
在现在这样一个大环境中，真正的爱国主义要求的是用一种冷静而且全面的眼光看待这些国际、社会问题，然后采取理智的，正确的渠道让自己的想法和爱国热情得到表达，这些想法也一定会被社会大众听到的。而那种比较过激的行为只会造成社会混乱，让自己同胞的利益受损。
当再有一些社会问题出现时，我们首先要做到的就是冷静和理智，不要被少数人利用，学会用正确的方式去实践自己的爱国热情。
汇报人：
爱国主义论文【】
摘要：爱国主义与中国发展的关系，是本文论述的主题。总结历史、研究现实、规划未来，是剖析爱国主义与中国发展之关系的基本手段。本文就历史、现实、未来三个角度简析了爱国主义与中国发展的关系。
关键词：爱国主义；中国发展；历史；现实；未来。
爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归宿感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。在中国的发展中，有两件事情起到了极大的推动作用：即中华民族不但具有强烈的爱国主义情怀，并且具有将其付诸于实践的意愿。了解爱国主义与中国发展的关系，需考察这两件事情。
一、回头看爱国主义与中国发展。
在中华民族发展史上，爱国主义源远流长，印证了中国几千年来的辉煌历史。在古代封建社会，由于君国一体、君主专制，要求百姓对君王的绝对服从，所以这时候的爱国主义更多提倡的是百姓的忠君、君王的爱百姓和爱天下这两种表现形式。在近代社会，由于国破残败，各种势力、阶级和文化的相互碰撞斗争，围绕实现民族独立和国家富强这两个目的，产生了极其丰富的爱国主义形式。“师夷长技以制夷”、“变法革新”、“革命”，这就是当时几种比较典型的爱国主义形式。就这三种爱国主义形式来看，它们都是这种复杂的社会环境的衍生物。经过不断的斗争融合后，“革命”的爱国主义形式成功了，其使得第一个目的―实现民族独立得以实现。“革命”为何会成功？是因为其与时俱进，符合了当时的社会发展潮流，具有科学性和进步性。
回看古代封建社会和近代社会的爱国主义，我们对爱国主义有了一个形象的理解。我们发现：爱国主义形式多样，且具有阶级性、历史性和使命性，只有科学的爱国主义形式才能实现其目的。同时，历史证明，中华民族具有极其强烈的爱国主义情怀，并具有将其付诸于实践的意愿。无论是在古代封建社会还是在近代社会，爱国主义都扮演了一个角色：使“中国”这一概念得以在不断的历史演变中确定下来，保证了中华民族的发展性和一体性。
二、细探当今爱国主义与国家发展。
做好现在，需要研究历史；但研究历史，终为做好现在。即时把握当今爱国主义与国家发展的关系，对于目前中国发展具有重要的指导意义。细探当今爱国主义与国家发展的关系，需观察这两个方面：一是当今社会环境下需要什么形式的爱国主义，二是当今社会表现出来的爱国主义形式具有什么特点。
首先来看看当今社会需要什么形式的爱国主义。当今的中国社会处于一个历史大发展、社会大转型时期，各种思想观和价值观相互碰撞，形成了一个复杂的社会环境。从外部看，经历高速发展后的中国，仍然面临着敌对势力干扰、领土争端等问题；从内部来看，过去最为尖锐的人民日益增长的物质文化需要与落后的社会生产力之间的矛盾得到了一定的缓和，但是改革发展中也暴露出了很多的问题：国民整体素质低下、人民幸福指数不高、生态环境遭到破坏等等。由此可见，现今中国的发展形式很严峻。要保证社会主义中国的持续健康发展，需要广大中国人民的共同努力，需要运用爱国主义价值取向把广大人民凝聚起来。而这样的爱国主义价值取向，具体应该包括以下一些形式：一致维护国家利益和社会利益；科学理性地对待爱国主义；在生活中不断实践爱国主义等等。
当今社会中国人民表现出来的爱国主义形式具有什么特点呢？我们来细谈一下。前不久，由于钓鱼岛领土争端的问题中国爆发了抵制日货的事件，本人所在地成都市发生了打砸伊藤洋华堂的群众事件，该事件反映出了目前国民的爱国主义的一些特点：表现性；缺乏理解性；盲目性。表现性源于在本国利益与外国利益间进行取舍时，国民具有强烈的表达爱国主义的倾向；缺乏理解性主要是指社会大众很多没有弄明白什么时候应该采取何种形式的爱国主义；最后，在中国的土地上打砸中国制造的建筑物和商品，体现了对爱国主义情怀的盲目实践性。还有诸如三鹿奶粉、瘦肉精等事件，这些事件反映了这样一些问题：社会大众的整体素质不高，对于自己的同胞没有热爱感，很多人为了个人利益不惜损害他人和社会利益。各类社会事件不断地折射出了当今社会的爱国主义的特点，概括起来有两点：第一，外向爱国主义强，内向爱国主义弱――社会大众多向外部敌对势力实施爱国主义行为，而对自己的同胞和所处的社会缺乏爱国主义情感；第二，显性爱国主义倾向强于隐性爱国主义倾向――这体现的是爱国主义情怀是否被真实地运用于实践的问题，针对的是只说不做的爱国主义形式，因为大部分人并没有将他们的爱国主义情怀真实地应用于实践中。
经过上面的分析发现：在当今的中国社会，大众具有强烈的爱国主义情怀，但是他们的爱国主义情怀很大程度上存在不科学性；另一方面，大众将自己真实的爱国主义情怀付诸于实践的意愿显得有些苍白。现实说明，当今社会的爱国主义形式并没有满足社会发展的需求，在支撑国家发展的进程中显得很无力。如何引导爱国主义不断完善，使之在国家和社会发展中发挥重要的作用，是急需解决的现实问题。
三、走向未来：爱国主义与中国发展的结合。
如果说中国的未来要依靠不断的社会发展和进步来实现，那么爱国主义无疑是推动完成这一进程的良好动力。如何完善爱国主义，并进一步将其与中国发展紧密结合，是一个很值得探讨的问题。
要实现爱国主义与中国发展的结合，首要任务是要根据中国当前的国情来科学合理地引导爱国主义。科学合理地引导爱国主义的过程，即是一个纠正当前不科学的各种爱国主义形式的过程，是一个使各种爱国主义形式满足当前社会发展需要的过程。纠正不科学的爱国主义形式，必须克服爱国主义误区，必须与时俱进、科学理性，时刻以发展的、理性的思维来理解爱国主义，同时要在不断的实践中检验各种爱国主义形式。使各种爱国主义形式满足当前社会发展需要，最重要的是在思考和行使爱国主义时以当前的社会环境和背景作为价值尺度，判断哪些爱国主义形式是有利于当前社会发展的，哪些是不利于当前社会发展的，从而做到趋利避害，最终推动社会良好发展。
实现爱国主义与中国发展的结合，最后的步骤就是要在中国的发展中不断地利用科学合理的爱国主义形式为国家和社会发展服务。要实现这一目的，需要政府和社会各领域的先进分子的倡导和组织，更需要社会大众的积极配合。所以，作为社会发展领军人物的先进知识分子，是领导社会大众采取这一行动的关键，而其本身也是实践这一行为的中坚力量。实现爱国主义与中国发展的结合，知识分子将会是中坚力量，而更多的知识分子，则来源于中国不断强化的思想教育。最后得出结论：实现爱国主义与中国发展的结合，坚持不懈地加强国民思想教育是根本。
结语。
自爱国主义诞生以来，其就在维系中国的生存和发展过程中发挥了核心作用。由于中华民族具有强烈的爱国主义情怀，并具有将其付诸于实践的意愿，使得中国在几千年来的岁月摧残下存活了下来。中国的发展离不开爱国主义的呵护，而爱国主义自身也在中国的不断发展和进步中得以升华，这就是爱国主义与中国发展之间的微妙关系。深鉴于此，我倡导广大的中华同胞秉承优良的爱国主义传统，与时俱进，不断创新，为伟大的中华人民共和国创造一个值得期待的美好未来。谢谢！
参考文献：
[1]杨生博试谈爱国主义的含义及其层次性[j]人文杂志，1999(4)。
[2]徐梁伯什么是爱国主义[j]学海，1994(6)。
[3]徐梁伯爱国主义新论[j]长白学刊，1998(4)。
[4]汤毅平，刘云波中国近代社会的三种爱国观史学月刊，1996(3)。
[5]罗国杰，夏伟东思想道德修养与法律基础高等教育出版社，2009(7)。
爱国主义论文范文字
初中历史课堂教学是培养学生爱国情感的主要阵地，让学生在学习更多的历史文化知识的过程中渗透爱国意识，学生对于爱国主义思想及行为的理解也就更加有效。目前，在初中历史教学中有很多素材，不仅有知识性和思想性的.知识，还有浓厚的情感因素，如爱国英雄郑成功、林则徐、邓世昌、黄继光、钱学森、王进喜等，还有许多忧国忧民的思想和激情都可以作为爱国主义的素材。总之，中国古代史和近代史有几千年的历史文明，爱国主义因素众多，教师可以在课堂中挖掘爱国主义因素，结合学生特点运用多媒体、人物故事、文本素材等方式让学生受到爱国主义情感教育的渗透。
二、利用历史课外活动培养爱国情感。
在初中历史教学中，教师可以组织丰富多彩的课外活动激发学生的爱国主义思想。但是，课外活动并不是放任自流的，需要教师发挥主观能动性按照教育规律有效指导学生活动，营造良好的活动情境，从而在生动的情境中感受爱国主义思想的熏陶，受到耳濡目染。例如，教师可以为学生设置历史专题讲座、节日文化、游览名胜古迹、重要任务诞辰纪念及生平回顾等等课外活动，在这些活动中注重情感熏陶，注重历史教育的知识性、趣味性和激烈性，再加上各种古代文学形式的情感教育，可以让学生在寓教于乐中，增强爱国主义的情感。
三、利用乡土历史素材深化爱国情感。
初中历史教学中培养学生的爱国主义情感，可以利用乡土历史素材，引导学生开展研究性学习，在学习中体现自主性，从而实现爱国主义情感的自主渗透和深化。在传统的历史教学中，一切学习都是在教室里，这很难满足探究性学习的需求，新课程标准下的教师应该引导学生到社会这一大课堂中去，在确定某一历史探究主题，通过访谈调查等方式，增进学生的情感体验。此外，为了深化学生的爱国主义情感，教师可以引导学生在网络、地方图书馆、党史办公室、博物馆等中去搜集乡土素材，增进学生的情感体验。
编辑李姣。
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在我国的近代历史上，我国人民的爱国主义的内容主要是反抗民族压迫和抵御外来侵略的反帝反封建斗争。
1840年6月，英国政府发动了鸦片战争，英国的野蛮侵略，激起了中国人民的强烈反抗。广州三元里人民同英军激战，沉重打击了英国侵略的嚣张气焰。爱国老将关天培，坚守炮台，血染战袍，仍不退却，直至与守军数百人一道壮烈牺牲。1856年到1860年，英法侵略者发动了第二次鸦片战争，侵略军所到之处，都遭到各族人民和爱国官兵的英勇抵抗。中日甲午战争中，北洋海军提督丁汝昌身负重伤，仍坚持指挥战斗。1895年中日甲午战败后，帝国主义国家掀起了瓜分中国的狂潮，中华民族面临着“亡国灭种”的空前危机。诚如康有为上书光绪帝所言:“吾中国四万万人，无贵无贱，当今在覆屋之下，漏舟之中，蔽火之上，如笼中之鸟，釜底之鱼，牢中之囚，为奴隶，为牛马，为犬羊，听人驱使，听人割宰，此四千年中二十朝未有之奇变。加以圣教式微，种族沦亡，奇惨大痛，真有不能言者也。”[1]1900年以农民为主体的北方人民组织义和团，展开了反帝爱国斗争，给敌人沉重打击，粉碎了列强瓜分中国的阴谋。
在中国近代史上，农民阶级、资产阶级和许多爱国的志士，为了寻求救国救民的道路进行了艰难的探索。首先探索革新图强道路的是龚自珍，他主张以武力抵抗外来侵略，并学习外国的长处。为推翻清政府的腐败统治和反抗外来侵略，1851年，洪秀全领导太平天国起义。康有为、梁启超提出学习西方变法维新，兴民权、设议院，实行君主立宪。戊戌变法失败以后，以孙中山先生为代表的革命派走上革命道路。他先后领导10多次武装起义，经过艰苦斗争，终于推翻腐朽的清王朝统治。但由于中国资产阶级的软弱，辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃夺，他把中华民国变成地主买办阶级专政的北洋军阀政权。接着，孙中山先后发动了“二次革命”、“护国运动”、“护法运动”，但都遭失败。“五四”运动，揭开了中国新民主义革命的序幕。一九二一年中国共产党成立，中国革命焕然一新。
第一、为振兴中华勇于献身。在反对清政府腐败统治和抵御外国侵略等无数次革命斗争中，中华儿女前仆后继，甘愿抛头颅、洒热血，为此献出宝贵的生命。他们的爱国主义壮举激励一代又一代的中国人为振兴中华而奋斗。
第二、近代爱国主义力量十分全面。近代以来，因中国社会性质的变化，利益关系日益复杂，社会阶级结构也因此发生变化。尽管各阶级、阶层有各自的利益且相互冲突，但由于它们都面临着赶走外来侵略势力、争取民族独立和富强这一共同任务，因此它们又可能结成广泛的同盟，投入共同的爱国主义运动中去。但是，近代爱国主义的各种力量也有一个从分散无组织甚至相互敌对而逐步走上统一有组织和结为盟友的过程。从历史发展来看，新民主主义革命以前，作为爱国主义主力军的下层民众尤其是工农群众没有很好地组织起来，而且不被重视，加之革新与守旧之间的矛盾，使得各种爱国力量大打折扣。共产党领导的新民主主义革命，以科学的爱国统一战线理论为基础，终于使得各派爱国力量联合起来，形成了广泛的爱国统一战线，这是近代爱国主义运动取得胜利的法宝之一。近代以来，从统治者到被统治者，从资产阶级、小资产阶级到工人、农民、知识分子以及其他各阶层的民众都以各自的方式，投身爱国主义运动，形成了浩荡的爱国主义大军。正是这种强大的爱国主义力量拯救了古老的中华民族，使我们的民族获得了新生。
第三、为寻求救国救民之道，主张勤于向西方学习。近代爱国志士在忠实继承中华民族的传统文明的同时，又认真汲取西方先迸的文化和科学，来充实自己的精神世界，确立适应时代潮流的远大理想和爱国抱负。代表人物有林则徐、龚自珍、魏源、康有为、孙中山等。他们认识到中国的落后和清政府的腐败在于清朝的闭关锁国、妄自尊大，以至和西方资本主义国家的差距越来越大，落后于西方资本主义国家。要振兴中华，必须勤于向西方资本主义学习，“师夷长技以制夷”，走资本主义道路，才能振兴中华。虽然近代志士仁人学习西方的具体内容及爱国运动的手段不断更新变化，但爱国者学习西方的趋势及其根本宗旨并未改变。
1840年爆发的鸦片战争，是中国社会由传统走上近代的转折点。从此中国人民走上拯救民族危亡、探索富强之路的爱国主义之路。以1949年中华人民共和国成立这一阶段性成果为标志，近代爱国主义作为中华民族爱国主义发展的一个阶段也宣告结束。但是，从另一个角度而言，它又没有结束，因为作为近代爱国主义主题之一方面的救亡任务虽然完成了，而其图强的一面却远没有完成，只能说是铺好了地基。近代爱国主义未能完成的这一任务将成为新中国爱国主义的主题，而近代爱国主义理论和实践的遗产，将成为中国爱国主义进一步发展的源泉。
参考文献。
[1]中国近代史资料丛刊[m]。上海:神州国光社，1953。
[2]李侃，李时岳。中国近代史[m]。中华书局出版社。
[3]《孙中山选集》[m]。下卷。第465页。
[4]《中华民国开国前革命史》[m]。卷上。第17页。
大学生爱国主义教育的论文
小学历史课本是向学生进行爱国主义教育的好教材，它可以激发学生热爱祖国的思想感情。通过几年来的教学实践，我们觉得，要在小学历史课上加强对学生的爱国主义教育，老师除了要准确地把握住教材中爱国主义教育的因素，适当地增补一些乡土教材，把爱国主义教育贯穿于历史课教学的始末外，还应注意做到：
“情感”在历史教学中有着重要的作用，它是提高历史课堂教学效果的一个因素。学生的感情往往是在特定的情境中产生，在讲解过程中，通过多种途径来再现当时当地的情景。例如教学《中日黄海大战》一课时，为了突出邓世昌临危不惧、大义凛然的民族气节，教师用简短的语言勾起学生回忆影片《甲午风云》黄海大战的'生动场面，再让学生议论，教师归纳时指出邓世昌入水后曾被随从救起，但当他看到全舰战士都牺牲了，再次跳入大海殉难，临死前还高呼杀敌不绝，这种义不独生的爱国主义精神，深深感动着每一个学生。
历史是过去的东西，它主要靠教师语言的讲述，使学生形成历史表象和概念。因此历史教师的语言应准确、精炼而富于感情和启发性，才能唤起学生的积极思维。例如教学《百日维新》一课时，教师要生动形象地讲述史实，绘声绘色地展现意境，戊戌六君子代表人物谭嗣同甘愿为变法流血献出生命，“我自横刀向天笑”的铿锵语言，在教师敬重、慷慨、深有感情地讲述后，引导学生有表情地朗诵，以表达谭嗣同不畏艰难，为人民、为国家敢于献身的精神，激起学生对英雄人物的怀念和崇敬。
小学历史课必须改变照本宣读、一讲到底的旧模式，根据小学生年龄特征和已有知识水平，采用启发式教学诱导他们步步深入。教师犹似一位导游者把众多的“小游客”带到历史的百花园中去欣赏“奇花异景”。在教学中，我们在新课讲授前根据课文的重点难点提出思考题，在课堂上自学课文。对教材有初步理解后，教师再铺开叙述，启发提问，让小学生对历史的来龙去脉步步深入理解。例如讲解《大泽乡起义》一课，我们列出三个思考题：为什么秦末会发生农民起义？这次农民起义的时间、地点、领导人？起义的经过是怎样的？这次农民起义在历史上起了什么作用？这种按教材重点难点出示思考题，逐段阅读课文，深入理解历史事件，然后教师铺开叙述，既可加深学生对教材的理解，又可把教学中教师的主导作用和学生的主体地位有机地结合起来，从而激发学生的学习热情，培养学生理解能力和分析表达能力。
在历史课堂教学中，我们还允许学生根据自己课外所学的历史知识进行补充，只要不是野史，只要围绕本课教学内容，就鼓励他们讲。他们从《上下五千年》、《中国历史故事从书》等书中，学到不少知识，在课堂内外谈论。我们还开辟了“历史第二课堂”、“历史之窗”，让学生在这个园地里充分发挥自己的才干，进而也可以受到爱国主义教育的熏陶。
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李清照是北宋末南宋初的著名词人,也是我国古代最杰出的一位女作家。她以其特出的才华和精心的创作取得了独特的文学成就,丰富了我国的文学宝库,奠定了自己在文学史上的地位。她是一位情感丰富有理想有抱负的人。她热爱生活热爱祖国,不但有超出当时一般名门淑女的政治见解,而且敢于直率而大胆地把她的生活感受和政治见解写进作品中。
历来对李清照的评价褒贬不一。褒者主要赞赏她的那些“绿肥红瘦”的抒情小词。贬者则诬蔑她“闾巷荒淫之语,肆意落笔”。这些都没有对李清照进行正确而全面的评价。从中国文学发展史考察,凡是在反对外来侵略的战争中表现出爱国主义精神的诗人,做事具有进步的政治思想,总是一贯热爱自己的祖国和人民,反对黑暗,要求革新。
在这两首诗中,李清照从大处落墨,深刻分析了唐之所以会发生安史之乱和唐王朝军队一败涂地的原因。她认为以李隆基为首的最高统治者耽于淫逸,任用奸佞,是要负主要责任的。这位曾是开元盛世的“圣君”,当他骄奢淫逸,竭民力以快己欲,诸般功业一卷而空(“五十年功如电扫”),历史的教训实在应该记取(“夏为殷鉴当深戎,简策汗青今俱在”)。李清照这两首诗是张文潜原作所莫能比的,其政治批判锋芒十分尖锐。它不仅将腐化误国的唐玄宗和那些谄奸昏聩的臣子一同作了鞭挞,更可贵的是她通过这两首诗借古讽今,深刻影射了北宋末年朝政的腐败。
一个阅世不深的少女,能具有这样的思想水平,在当时社会中一般女子是做不到的。这也正是李清照南渡之后能够写出许多闪烁着爱国主义光彩的优秀作品的思想基础。可是,她的社会地位制约着她的行动。她虽有卓越的才华,也不可能通过仕宦之途去实现自己的理想,因而精神感到苦闷。这种苦闷精神反映到有的作品中,表现了对黑暗现实的深为不满,对光明前景的执着追求。《渔家傲》就是这样的作品,诗中表现了渴望光明的思想和被压抑的政治抱负。这也只有在梦境中方能得到自由舒展。
李清照由于具有上述爱国思想和品德,一旦国难当头,面对入侵的民族敌人,她的爱国思想进一步得到高度的升华,表现出同仇敌忾的激情,则是合情合理的。
靖康年间金人的大举南侵给中原造成了极大的灾难,中原人民处在水深火热之中。李清照在避乱南下之后面对残破山河,想到沦陷区处于水深火热中的人民和被囚于北国的徽,钦二宗,对南宋朝廷的屈膝苟安十分气愤。愈正己《诗说隽永》和庄绰《鸡肋编》都记有李清照的两个逸句:“南渡衣冠少王导,北来消息欠刘琨”。“南来尚怯吴江冷,北狩应悲易水寒”。从这些诗句中我们可以看出,李清照对历史上抗击外来侵略,为祖国作出贡献的杰出人物是十分钦佩的。在对这些爱国贤臣良将称颂的同时,也有力地鞭笞了南宋朝廷中投降派的懦弱无能。“少”“欠”二字,不仅勾画出了一幅树倒猢狲散,悲凉萧索的衰败图,而且是深含沉痛之感的李清照的爱国思想和她的崇高气节是紧密相连的,李清照有一首著名的五绝诗《夏日绝句》:。
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
李清照在这首诗中,固然有对高宗赵构偷安南避进行讽刺,谴责的意思,但更核心的内容则是表明了自己的人生哲学——活,要活的昂扬,出类拔萃,有声有色;死,也要死的英勇,慷慨壮烈。也就是说,做人一定要有气节。项羽在逃至乌江保存自己性命和保存英雄气节相矛盾的关键时刻,他毅然选择了后者,谢绝渡江逃命,拔剑慷慨自刎,李清照一反庸俗史观,不以成败论英雄,对历史上这位失败了的英雄表示了自己的钦佩。在南宋这一奴性弥漫充斥的污浊社会里,李清照为这位活着不屈不挠,死亦留名千古的英雄讴歌是十分有意义的。在严重的民族灾难面前,最需要的是民族气节,最需要的是英雄主义。
爱国主义论文
九一八事变以后，日本军队的皮靴踏破中国大半脆弱的国土，日本军士的刺刀残害了几十万中国人民的性命，满目苍痍的河山，血流成河的惨象，在每一个中国人的心中种下不可磨灭的创伤。
建国以后，随着中日邦交的正常化，中华民族受创的记忆慢慢风干在历史之中。两国人民互有往来，像旅游观光、学术交流、体育竞技等等。虽然历史的主流是朝着“同一个世界，同一个梦想”共同努力，然而总有一些不和谐的声音在刺痛中国人受伤的民族心理。
记得去年“9。18”纪念日，我在本部校道散步，经过日本留学生宿舍楼时，不由得被那儿的震天呼喊慑住心魂。只见一大群学生围成一颗爱国心的形状，在那儿高呼口号，那场景让我有种回到抗战年代的恍若隔世之感。内心错综的感情使我无法挪动脚步，我在犹豫、在徘徊：加入他们的游行队伍，声讨无辜的日本留学生?这就是爱国主义的最高表现吗?这就是一个接受高等教育的当代大学生的民族感情的正常流露吗?没错，我不否认这是爱国主义，但它只能说是狭隘的爱国主义，是一种偏激、扭曲化的民族感情。
在我看来，把民族的创伤心理扩大为对整个大和民族的仇视，进而作出咂车游行、抵制日货的愤青式的行为，不只是一种狭隘的民族主义，更是对国家正常生活的扰乱，一方面我们浪费了努力奋斗、建设国家的时间，另一方面我们又破坏自身在国际友人眼中的形象。我想，理智的、最高表现的爱国主义应减少一点“英勇斗士”的冲动，而培养“狡黠军师”的沉着，化愤慨为力量，努力把我国建设成为世界强国，以此来牵制日本政府的嚣张气焰，这样方为一举两得的良策。
爱国主义论文范文字
简单的说一双筷子可以品味所有菜肴的味道，那么文字是品尝所有心情的指挥棒，大起大落的人生其实更多的在文字中为了找一点心安理得而继续奋斗。
西班牙女作家莱辛在几天前过了88岁生日，文字是老太在这世界留有最有魅力的故事，一个人因为故事而存在更加何况是女人是故事最有热情的导演，88岁的年龄不是因为写了《金色笔记》而停止对文学的动作，今年夏天还出版了《裂痕》。
正确的说有一个很好的环境很多认真的文人都是为了自己的信仰在笔耕不辍。曾经莱辛也走过很多女人一样挫折的路，情感婚姻的破裂，战争火焰带给自己的痛苦，见证了很多现代人没有的苦难，有心的文人就把一切记录在文字的世界中，让很多人看见自己的人生，同时也见证世界的变化和更新。
文人从来就不是一步登天的，要知道好的文字是要以太多的实际和思绪调和的优质产物，在没有成为媒体和读者的宠儿之前，也还是在角落里面忘记阳光的写作或是出来的作品还在为积压坐着贡献，其实文字还是为了取悦和安慰自己而书写。
人和人是保持不一样生活方式和审视角度的生活，其便把文字投入比较的世界，还是要凭借很多人的个人喜好而分化层次，其实残忍有时候是文字分层的实质，《金色笔记》也在无数次退稿命运之后才得以重生，没有文人周而复始的热度是很难突破一切，快乐和喜欢有尺度，而文字是唯一没有尺度的范围。
一个文人写了一辈子，也就是快要到尽头才看见升起太阳的光线，至少这样还算是幸福的归尾，还有太多人是永远见不到光环的照耀的，也就在默默无闻的`世界寻求安放自己的理由。
把黑暗中的文字再次放在阳光下欣赏是意义的不同，更多的人文素质意思的升值有了同感的人生才会吸引更多的人去阅读珍藏。
保持平和的心态，对文字不变的信仰前进，其实文字的实质是为自己书写人生的信仰。
其它的附属关系是以后的反响只不过。
爱国主义论文
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁。
必须经过祖国这一层楼，然后更上一层楼，达到人类的高度。——罗曼·罗兰。
锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚。
不辞艰险出夔门，救国图强一片心;莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。——吴玉章。
能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。——吴玉章。
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德。
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立。
爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉。
中国是古老的民族，也是勇敢的民族。中华民族有两大优点：勇敢，勤劳。这样的民族多么可爱，我们爱我们民族(当然其他民族也有他们可爱之处，我们决不忽视这一点)，这是我们自信心的泉源。
为中华之崛起而读书。
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅。
我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多。
我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。——普希金。
人民不能没有面包而生活，人民也不能没有祖国而生活。——雨果。
不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。
我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。——柏拉图。
我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚。
我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。——莎士比亚。
我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德。
祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。——肖邦。
爱祖国高于一切。——肖邦。
科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫。
爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情--列宁。
科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家--巴斯德。
虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴。
近乡情更切，不敢问来人。——宋之问。
气蒸云梦泽;波撼岳阳城。——孟浩然。
中夜四五叹，常为大国忧。——李白。
国耻未雪，何由成名?——李白。
当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲。
先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。——范仲淹。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼。
我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。——巴金。
国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知。
英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉。
恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌。
我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生。
宁做流浪汉，不做亡国奴。——丰子恺。
我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光。
人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑。
真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。——马铁丁。
不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦。
热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅。
以身许国，何事不敢为?——岳飞。
夜视太白收光芒，报国欲死无战场!——陆游。
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥。
天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武。
南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光。
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤。
各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑。
爱国主义论文
九一八事变以后，日本军队的皮靴踏破中国大半脆弱的国土，日本军士的刺刀残害了几十万中国人民的性命，满目苍痍的河山，血流成河的惨象，在每一个中国人的心中种下不可磨灭的创伤。
建国以后，随着中日邦交的正常化，中华民族受创的记忆慢慢风干在历史之中。两国人民互有往来，像旅游观光、学术交流、体育竞技等等。虽然历史的主流是朝着“同一个世界，同一个梦想”共同努力，然而总有一些不和谐的声音在刺痛中国人受伤的民族心理。
记得去年“9。18”纪念日，我在本部校道散步，经过日本留学生宿舍楼时，不由得被那儿的震天呼喊慑住心魂。只见一大群学生围成一颗爱国心的形状，在那儿高呼口号，那场景让我有种回到抗战年代的恍若隔世之感。内心错综的感情使我无法挪动脚步，我在犹豫、在徘徊：加入他们的游行队伍，声讨无辜的日本留学生?这就是爱国主义的最高表现吗?这就是一个接受高等教育的当代大学生的民族感情的正常流露吗?没错，我不否认这是爱国主义，但它只能说是狭隘的爱国主义，是一种偏激、扭曲化的民族感情。
在我看来，把民族的创伤心理扩大为对整个大和民族的仇视，进而作出咂车游行、抵制日货的愤青式的行为，不只是一种狭隘的民族主义，更是对国家正常生活的扰乱，一方面我们浪费了努力奋斗、建设国家的时间，另一方面我们又破坏自身在国际友人眼中的形象。我想，理智的、最高表现的爱国主义应减少一点“英勇斗士”的冲动，而培养“狡黠军师”的沉着，化愤慨为力量，努力把我国建设成为世界强国，以此来牵制日本政府的嚣张气焰，这样方为一举两得的良策。
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爱国主义论文
20__年_月__日___和__团支部开展了“践行社会主义核心价值观，弘扬爱国主义精神”团日活动。首先团支书向同学们详细讲解了社会主义核心价值体系的深刻，阐明了社会主义核心价值体系的重要意义。活动正式开始后，通过播放关于社会主义核心价值观的vcr，同时利用精美的幻灯片、践行社会主义核心价值观、弘扬爱国精神进行了深入细致的剖析与讲解，并要求本网同学们们要时刻牢记社会主义核心价值观24字基本内容——倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观，深刻理解社会主义核心价值观的和意义，在生活中真正起到先锋模范作用。
让同学们对社会主义核心价值观有一个较深入的了解之后，大家就如何在实际生活中践行社会主义核心价值观这个问题进行了积极讨论和发言。从大家的发言中，可以感受到本网同学们懂得社会主义核心价值观不只是个口号，重要的是如何践行，从身边的小事做起。通过“你还记得吗”的游戏，同学们反思自己的行为，重新审视自己，对自己提出了更高的要求。最后，团支书对本次活动进行总结，活动圆满结束。
通过开展此次践行社会主义核心价值观，弘扬爱国主义精神的团日活动，引导同学们用社会主义价值观来武装自己，养成良好的行为习惯和道德品质。活动中本网同学们懂得了要用实际行动从身边的小事做起，来践行社会主义核心价值观;做一个是非分明、有理想、有道德、有知识、有文化的社会主义建设者和接班人。同时也对提高支部凝聚力，起到了很好的效果。
社会主义核心价值观不是一朝一夕就能改变社会上的不良风气的，但是通过党员团员的先锋带头作用会使不正之风被压制，优良作风得到彰显。相信通过此次活动，日语1201全体同学一定会向着这二十四个字努力迈进的。
青年是祖国的未来，要深刻践行社会主义核心价值观，自觉承担起自身所肩负的中华民族伟大复兴的责任，每一位同学通过学习都对自身有了新的评判标准。爱国作为核心，诚信则是做人之本。人无信不立，国无德不强。我们要立足自身，友善对待身边的人和事。在全面建成小康社会、坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践中，大学生积极学习和践行社会主义核心价值观具有重要而深远的意义。
主题团日活动虽已结束，但是弘扬__讲话精神，践行社会主义核心价值观的行动才刚刚起步，我们要时刻牢记__的要求“勤学、修德、明辨、笃实”，刻苦学习、奋发有为，使自己成为一名真正合格的大学生，为实现自己的梦想奋斗，更为实现中国梦而奋斗。
爱国主义论文范文字
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――-范仲淹。
上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣、和平和幸福而奉献。――-松下幸之助。
我是世界的公民，应为人类而生。――-诺贝尔。
埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。――--泰戈尔。
世间最庄严的问题是：我能做什么好事?――-佚名。
剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!――-柔石。
不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。――赫尔岑。
我们能尽情享受的，只是施与的快乐。――穆克。
不辞艰险出夔门，救国图强一片心;莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。――吴玉章。
英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。――陈辉。
中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。――吴仲华。
自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。――鲁迅。
祖国如有难，汝应作前锋。――陈毅。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》。
捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》。
祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。――聂鲁达。
我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。――居里夫人。
我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。――马雅可夫斯基。
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。――朱德。
热爱自己的祖国是理所当然的事。――海涅。
锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。――华罗庚。
科学没有国界，科学家却有国界。――巴甫洛夫。
假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。――林耐。
夜视太白收光芒，报国欲死无战场!――陆游。
南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行.――戚继光。
中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。――吴仲华。
位卑未敢忘忧国。――-陆游《病起书怀》。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!――林则徐《赴戍登程口占示家人》。
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。――陆游《示儿》。
一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。――尤今。
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。――周恩来。
唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。――鲁迅。
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爱国主义论文
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
《示儿》。
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《就义诗》。
恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
《过零丁洋》。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
《金错刀行》。
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
《水龙吟·登建康赏心亭》。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪!
《夏日绝句》。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
《离骚》。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃;欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮;。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫;路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
爱国主义论文
爱国主义是一个妇孺皆知、耳熟能详的词语，也是一个内涵极其丰富而又复杂的概念。目前，我国学术界对于爱国主义内涵的理解是多种多样的。我们认为，正确理解爱国主义的内涵，应该在理性分析现有研究的基础上，回归本真，从爱国主义所处的关系和系统中，正确理解爱国主义的内涵。
长期以来，学术界对于爱国主义内涵的理解是比较多的，总的说来，主要有以下几种代表性的观点。
“情感论”。从中华人民共和国成立到20世纪80年代中期相当长的一段时间内，我国一直把列宁在《皮季利姆？索罗金的宝贵自供》一文中对爱国主义的阐述作为爱国主义的“精辟定义”，[1]本文把这种对于爱国主义内涵的理解概括为“情感论”。
“主客体论”。所谓“主客体论”，就是从主客体视角对爱国主义的内涵进行理解和概括。有学者认为“爱国主义既有主体又有对象，主体就是爱国者，对象就是祖国。我们既要从主体的角度，又要从对象的角度，来共同解释爱国主义的丰富内涵。”
“词语解释论”。对于关键词语进行逐一的解释，往往是解释内涵的一种比较常见的方法。同样，也有学者从词源学的角度，对于爱国主义的内涵进行了概括。我们把这种观点，统称为“词语解释论”。
“序列质论”。还有学者从“序列质”的角度，理解爱国主义的内涵，这种观点称之为“序列质论”。有学者认为“爱国主义具有由低到高、由隐到显的三级序列质的内涵，这就是一级情感质、二级意识质，三级行为质。这三级序列质通过实践反过来凝聚为爱国主义的根本质。”
总之，上述几种爱国主义内涵的概括都有一定的长处，同时又存在着一些缺陷与不足。我们认为，应该从爱国主义所处的关系和系统中正确理解爱国主义的内涵。
爱国主义是只有人类和人类社会才具有的一种社会意识和社会现象。因此，爱国主义首先是一个关系范畴。理解爱国主义的内涵，应该从爱国主义的关系项入手。
爱国主义的关系项，就是“谁爱”和“爱什么”的问题。“谁爱”，就是爱国主义的主体；“爱什么”，就是爱国主义的客体，即爱国主义的对象。
很显然，爱国主义的主体是人，通常主要指个体（团体）。爱国主义的主体具有一定的主体性，主要通过“爱”体现出来，并且具有依次递进的三个层次：爱国情感、爱国觉悟和爱国行为爱国主义之“爱”的三个层次又是一个紧密联系的系统。爱国情感，是产生爱国觉悟和爱国行为最基本的前提条件。爱国觉悟，是爱国情感转化为理性爱国行为的纽带和桥梁。爱国主义之“爱”的最高层次也是最终归宿，就是爱国行为。爱国情感、爱国觉悟都是为爱国行为所做的准备和铺垫。
爱国主义的客体，就是爱国主义的对象——祖国。祖国与国家是两个既相互区别又紧密联系的概念。祖国具有广义、狭义之分。广义的“祖国”包含三个层面的相互联系的涵义。一是指一定区域内的土地、山河、海洋等自然风貌和矿产、森林、物产等自然资源所构成的国土；二是指由共同的经济生活、语言文化、社会心理、历史传统等纵横交织的社会关系紧密联成一体的国民，以及由这些国民所创造的文化；三是指国家，即实施阶级统治的强力政治机构。而狭义的“祖国”仅包括前两方面的涵义，即由自然风貌和自然资源所构成的国土和在这片国土上世世代代生存的国民及其所创造的文化。
爱国主义的主客体还是相互依存的关系。一方面，祖国的安全稳定、繁荣发展离不开每一个国民的爱国行动。只有每一个国民都自觉、自愿、积极地为祖国的安全稳定、和平统一、繁荣富强做出自己应有的贡献，祖国才能长治久安并巍然屹立于世界民族之林。另一方面，作为社会共同体的祖国，也应该积极为每一个国民的生存发展创造一切有利条件，从而吸引每一个国民“爱”它，并愿意为之奉献一切，包括最宝贵的生命。目前，我们在对国民进行爱国主义教育时，比较强调国民对祖国的忠诚和贡献，而对于祖国也是爱公民的这一点则强调得不够，这一点在以后应该引起足够的重视。
正确理解爱国主义的内涵，还应该全面把握爱国主义的系统。爱国主义之“爱”、爱国主义之“国”以及爱国主义之“主义”都充分体现了爱国主义内涵的系统思想。
爱国主义之“爱”的系统质，前文已有较为详细的论述，此处不再赘述。本部分主要论述爱国主义之“国”的系统质和爱国主义整体的系统质。
爱国主义之“国”的系统质。具有广义、狭义之别。爱国主义之“国”的广义的系统质，是指中华人民共和国成立以来这段历史时期，并且主要表现为三个层次：第一个层次就是热爱祖国的自然风貌和自然资源所构成的国土；第二个层次，就是热爱生活在祖国这片国土上的.世世代代的国民及其所创造的文化。第三个层次，就是爱国家。爱国主义整体的系统质。不仅爱国主义之“爱”是一个系统，爱国主义之“国”是一个系统，而且爱国主义作为一个整体仍然是一个系统。爱国主义之“爱”与爱国主义之“国”这两个子系统是相互联系、相互影响的。爱国主义之“爱”的系统运行直接影响爱国主义之“国”的运行。一个没有爱国情感、爱国觉悟的人，是不会产生爱国土、爱国民和爱社会主义国家的爱国行为的。同时，爱国主义之“主义”也具有“系统”之意。“主义”的初始意义是指对客观世界、社会生活及学术问题等所持有的系统的理论和主张。“爱国”与“主义”组成了“爱国主义”这个新概念，这个概念本身也是一个系统。
综上所述，爱国主义是一个极其复杂的概念。爱国主义是处理个体（团体）与祖国关系的一种范畴。从主体来看，爱国主义是个体（团体）的爱国情感、爱国觉悟和爱国行为的有机统一。从客体来看（特指社会主义时期，针对祖国大陆的公民而言），爱国主义还是爱祖国的自然风貌和自然资源所构成的国土、爱祖国的国民及其所创造的文化和爱社会主义国家的有机统一。简言之，爱国主义是个体（团体）对于祖国所形成的一种积极的、主动的、始终如一的高尚的思想或精神。爱国主义者高于爱国者。
爱国主义论文
爱国主义这个词是一个很好的词，大家一听爱国主义，都是不会批判的'，因为每个民族都有权利爱自己的国家。
《燕歌行》。
唐·高适。
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
枞金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉筋应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有。
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
《雁门太守行》。
唐·李贺。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
《前出塞九首·其六》。
唐·杜甫。
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
《代出自蓟北门行》。
南北朝·鲍照。
羽檄起边亭，烽火入咸阳。
征师屯广武，分兵救朔方。
严秋筋竿劲，虏阵精且强。
天子按剑怒，使者遥相望。
雁行缘石径，鱼贯度飞梁。
箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。
疾风冲塞起，沙砾自飘扬。
马毛缩如蝟，角弓不可张。
时危见臣节，世乱识忠良。
投躯报明主，身死为国殇。
《凉州词》。
唐·王翰。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
《送元二使安西》。
唐·王维。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
《塞下曲》。
唐·李白。
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
《古从军行》。
唐·李颀。
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。
《从军行·其四》。
唐·王昌龄。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
唐·李白。
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《陇西行》。
唐·王维。
十里一走马，五里一扬鞭。
都护军书至，匈奴围酒泉。
关山正飞雪，烽戍断无烟。
《碛中作》。
唐·岑参。
走马西来欲到天，辞家见月两回圆。
今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。
《征怨》。
唐·柳中庸。
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
《塞下曲》。
唐·许浑。
夜战桑乾北，秦兵半不归。
朝来有乡信，犹自寄寒衣。
《望蓟门》。
唐·祖咏。
燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
《夜上受降城闻笛》。
唐·李益。
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
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爱国主义论文
让我们把青春镌刻成精致的玉雕，让我们把年轻书写成激情的对联，述说爱国的情怀。
上联：一寸丹心图报国;。
下联：两行热泪为思亲。
上联：洋衣洋帽洋袜子，头发亦有洋气;。
下联：卖国卖民卖祖宗，江山也快卖完。
上联：伟烈丰功卓著，集民族正气贯古今;。
下联：忠肝义胆长存，铭华夏英雄迪后人。
上联：痛恨绿林兵，假称白日青天，黑暗沉沉埋赤子;。
下联：克复黄安县，试着碧云紫气，苍生济济拥红军。
上联：四序更新，巍巍乎万里长城，三春不老;。
下联：一元复始，灿灿兮千年古国，九鼎生光。
上联：树雄心，誓把青春献祖国;。
下联：立大志，赶叫日月换新天。
上联：是南来第一雄关，只有天在头上，许壮士生还，将军夜渡;。
下联：作西蜀千年屏障，会当秋登绝顶，看滇池月小，黔岭云低。
上联：十年教训，君子成军，溯数千载祖雨宗风，再造英雄于越池;。
下联：九世复仇，春秋之义，愿尔多士修鳞养爪，毋忘寇资满中原。
上联：青山有幸埋忠骨;。
下联：白铁无辜铸佞臣。
上联：尽忠于民族国家，努力求团结进步，磊落奇才，一世如君有几;。
下联：坚持在敌后抗战，英勇至杀身成仁，感怀将略，数年知己情深。
上联：江河不洗古今恨;。
下联：天地能知忠义心。
上联：疾恶如仇，几跟硬骨擎天下;。
下联：舍生取义，一颗头颅落“状元“。
上联：国破家亡，千古英雄千古恨;。
下联：身歼名在，万年史记万年春。
上联：国难当前非娱乐，现身说法，洵为化装讲演觉沉迷;。
下联：时事日急意徘徊，军民联合，以作破釜沉舟共济心。
上联：风声雨声读书声声声入耳;。
下联：家事国事天下事事事关心。
上联：钓鱼屿与钓鱼屿虽一字之差，乃一衣带水、一脉相承;。
下联：江心坡和江心屿已千年不遇，却千里同风，千岩竞秀。
上联：鱼所肉所麻将所，所内者甜所外者苦;。
下联：猪公狗公乌龟公，公道何在公理何存。
上联：一寸丹心图报国;。
下联：十分诚意赋归田。
上联：一寸丹心图报国;。
下联：三千白发赋归田。
上联：一寸丹心图报国;。
下联：万里春风月凌云。
上联：一寸丹心图报国;。
下联：万里春风梦凌云。
上联：一寸丹心图报国;。
下联：万里春风梦思乡。
上联：青山有幸埋忠骨;。
下联：生铁无辜葬英雄。
上联：青山有幸埋忠骨;。
下联：西湖无情葬英魂。
上联：青山有幸埋忠骨;。
下联：生铁无辜葬落花。
上联：青山有幸埋忠骨;。
下联：明月无端醉英雄。
上联：青山有幸埋忠骨;。
下联：流水无情葬九州。
关于爱国的句子。
1、爱国，是至高无上的品德、是民族的灵魂。亲爱的同学们，为了学校的荣誉、为了我们肩上的重任，为了中华民族的腾飞，让我们努力学习，做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀的万里学子吧!
2、爱国是一种凝聚力，当冰灾、当地震来临时，中国人牢牢地团结在一起，不得不另世界另眼相看，这就是爱国。伊拉克、阿富汗这样松散的国家，每个部族只为自己着想而忘了国家的利益，导致领土被无端侵占多年还无动于衷。
3、爱国是一种牺牲，只有当拥有爱国心的人在国家为难的时刻敢于站起来，甚至放弃自己的生命，革命年代、战争时代，多少仁人志士不惜为国家，抛头，洒热血，这种爱国热情是最最崇高的、值得我们尊敬的。
4、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，我们现在就应该脚踏实地的从身边平凡的小事做起，不断陶冶爱国之心，增强爱国之智，将来为我们的祖国贡献力量!
5、爱国是义无反顾的抉择，是不卑不亢的不畏，是忧国忧民的感叹，是救国救民的情怀;爱国是以天下为已任的胸襟，是前赴后继的执着。正是无数先烈在他们自己的时代用满腔热血，冒着敌人的炮火谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌唱响神州。那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。才使得我们今天的炎黄子孙一次又一次在世界的舞台展示中国人的自豪和骄傲。
7、爱国在哪里?爱国凝在慷慨激昂完璧归赵的蔺相如的眉宇间;爱国写在“诗圣”杜甫铺开的白纸上;爱国从“身无半文、心忧天下”的毛主席口中道出;爱国从勇于直面社会、直面人生的鲁迅的笔尖流出。
8、爱国主义是干百年来巩固起来的对祖国的一种深厚感情。热爱故土和祖国的大好河山是爱国主义的重要内容，它是一个民族、国家全体公民的一种神圣美好的心理情感，蕴藏于每个公民的感情世界之中。
9、爱国主义是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜，是推动我国社会历史前进的强大动力，而爱国教育无疑是最重要的教育!
10、爱国主义是一种社会意识形态。爱国主义是—种精神现象，是一种思想观念的社会意识形态，它受社会存在的制约，由社会存在所决定，并对社会存在具有巨大的反作用。爱国主义的思想观念对形成一个民族的凝聚力和向心力，推动民族的进步与发展具有重大影响，是一个民族之魂，一个国家之魂。