心得体会是对自己所经历的事情进行回顾和总结，反映出自己的感悟和成长。下面是一些经典的心得体会例子，希望可以给大家提供一些思路和参考。
声律启蒙吟诵心得体会
声律启蒙是中国古代文化瑰宝之一，它以诗词的吟唱为基础，通过声音的起伏和节奏感，使读者对古代优秀作品的诗意和情感有更深的体会。在这篇文章中，我将分享我通过声律启蒙吟诵所获得的体会和心得，探讨它对于个人素养和文化修养的积极影响。
首先，声律启蒙吟诵让我更好地欣赏和理解古代诗词。通过吟诵，我意识到古人们在创作诗词时所注重的声律与音律，以及诗词中蕴含的深刻意境。在吟唱过程中，我可以感受到每个音节的起伏和韵律，这种感受帮助我更好地理解作者想表达的情感和思想。例如，在吟诵白居易的《赋得古原草送别》时，我将音律融入其中，发现了古人描述离别之情的细腻感觉，体会到了赋诗人面对别离时的心境。
其次，声律启蒙吟诵对于培养我个人的语言表达能力有很大的帮助。吟诵要求准确地发音和把握好词句之间的音律，这迫使我在细节和技巧方面有更高的要求。通过不断地吟诵，我逐渐学会了正确的发音和词句的调节，也更加敏锐地意识到语言的音韵美。这对于我日常的语言表达能力有着积极的影响，使我避免了口语中常见的语病和发音错误。
另外，声律启蒙吟诵激发了我对于艺术和美的追求。吟诵是一种对美的追求和体验。通过吟诵，我感受到了声音传递的力量，音节的起伏和韵律的变化，使我对于音乐和韵律美有了更深入的理解和欣赏。在吟诵中，我感受到了一种与美同行的愉悦和满足。这种美的追求激发了我对艺术的热爱，也使我更加注重自身的审美修养和艺术情趣。
最后，声律启蒙吟诵对于培养我优秀的审美品味和文化修养有着积极的影响。通过吟唱古代经典的诗词作品，我对于中华传统文化有了更为深入的认识和了解。在吟唱中，我不仅仅是学习发音和朗读，更是对古代文人的思想和情感有了全面的了解。这种体验让我对传统文化有了更深刻的认识，并增强了我对于传统文化的自豪感和自信心。同时，吟唱过程中也给了我更多思考和探索的机会，使我尝试用现代的方式来诠释古人的意境和情感。
总之，声律启蒙吟诵是一种独特的文化体验，通过它我加深了对于古代诗词的欣赏和理解，提高了个人语言表达能力，培养了对艺术和美的追求，提升了自身的审美品味和文化修养。我相信，声律启蒙吟诵不仅仅是一种文化传承的形式，更是一种心灵的修养和升华的方式。它让我更好地感受到美的力量，传递了古代智慧和情感，使我在现代社会中更加丰富和有内涵。因此，我将继续沉浸在声律启蒙吟诵的世界中，不断探索和感悟其中的美妙。
声律启蒙
声律启蒙是中国传统文化的瑰宝之一，它是一门诗学理论，也是汉字学习中重要的一个环节。学习声律启蒙，对于学习汉字、提高诗词写作能力都有着极大的帮助。在学习的过程中，我深有体会，感受到了声律启蒙的独特魅力。
首先，声律启蒙注重对汉字的探究。通过学习声律启蒙，我们可以对汉字有一个更加深入的了解。汉字是我们国家的瑰宝，它有着悠久而深厚的历史，每一个汉字背后都有着丰富的文化内涵。声律启蒙通过对汉字的研究和解读，让我们从字义、字形、字音等多个方面去了解汉字。这不仅帮助我们记忆汉字，还能够加深对于汉字的理解和感受。
其次，声律启蒙注重对诗词的学习。写诗作为汉字运用的最高艺术形式之一，是我们传统文化的瑰宝。声律启蒙通过对于古代诗词的学习和模仿，帮助我们提高了写作能力。学习声律启蒙，我们不仅学习到了许多脍炙人口的经典诗句，还了解到了古代的文学风尚和艺术追求。通过模仿古代诗词的形式和技巧，我们能够更好地表达自己的思想和情感，提高写作的艺术性和感染力。
再次，声律启蒙注重对声音的感受。声音是我们生活中重要的一部分，而它在诗词中起着至关重要的作用。声律启蒙通过对声音的感受和运用，让我们更加注重诗词中的音律美。在诵读声律启蒙的句子时，我们能够感受到韵律的美妙，体会到音节的变化和重叠的感觉。这样的体验不仅让我们更加享受诗词的音乐之美，还增强了我们对于语言的敏感度。
最后，声律启蒙注重写作的技巧。学习声律启蒙，我们能够掌握一些写作的技巧和方法。比如，对于词汇的运用，句子的结构，诗词的排列等等。这些技巧对于我们的写作能力的提高是非常有帮助的。声律启蒙注重的是句子的平仄和字音的对偶，通过学习这些规律，我们能够写出平仄正确，韵律优美的句子，从而提高写作的表达力和感染力。
总之，声律启蒙是一门非常有意义的课程，通过学习它，我们能够更加深入地了解汉字，提高写作能力，感受到诗词的音律之美，掌握一些写作技巧和方法。它对于我们的语言能力、文化素养和审美水平都有着重要的意义。在今后的学习中，我将继续深入学习声律启蒙，不断提高自己的写作能力和美感体验，让声律启蒙的魅力继续影响着我的人生。
声律启蒙
在我接触到《声律启蒙》这首诗的时候，我被杜甫用音乐与音律的手法来唤醒人们的心灵深深打动。这首诗采用的写作手法与音乐的旋律相似，通过平仄、韵脚以及音节的运用，将美妙的声音融入到诗歌中。而正是这种声律的启蒙，使得这首诗既有音乐的美感，又有宣扬传统美德的教育功能。在阅读《声律启蒙》后，我深深体会到了音律对诗歌的美化与表达的重要性，也启发了我对于音乐与文学关系的思考。
首先，声律对于诗歌是至关重要的。就像《声律启蒙》中提到的，“声律为始，体迷’乱。”声律是诗歌的基本要素，它不仅可以使诗歌音乐化，更重要的是可以使诗歌表达更加精确和生动。在《声律启蒙》中，杜甫运用了平仄、韵脚等多种手法，使得整首诗的音节组织得非常紧凑，给人一种律动的感觉。通过平仄的巧妙运用，诗人能够对诗句进行适当的抑扬顿挫，使得意义更明确。而韵脚则可以使诗句更加和谐美妙，给人以愉悦的感受。正是声律的运用，使得这首诗在音乐性上更加耐人寻味。
其次，声律的启蒙作用非常明显。这首诗以“谐音”为主题，通过舞伴的形象，传达了培养人们良好的教育品质的重要性。在古代，舞蹈是一种文化形式，可以传达各种美好的意境。同样地，声律也是一种文化形式，可以传达各种美好的意境和价值观。通过声律启蒙，可以引导人们顺应正能量的声音，提高个人的修养和素质。正如杜甫所说，“大者不得篇章之法，则辞章短而不赡，言章薄而不简”，只有通过良好的声律启蒙教育，我们才能在形式和内容上都达到比较好的效果。
然后，在音律与文学的关系方面，我们也可以得到一些启示。音律不仅可以被用于诗歌，也可以被用于其他文学形式的创作。正如杜甫所说，“不因指画触而止，使之竟有章法。则彷彿落空之条干，含沙尚略可长”。音律不仅可以点染诗歌，使其更富韵律和感染力，同样地，它也可以在散文、小说等文学体裁中发挥着非常重要的作用。通过音律的运用，文学作品可以更有韵律感和音乐感，使读者更加沉浸于作品的世界中。
最后，在个人修养方面，声律启蒙也给了我很多启发。诗歌的音乐性和和谐感，也可以借鉴到我们的生活中。无论是说话、写作还是与人交流，都要注重声音的美感和歌唱的技巧。一个人的声音、音调甚至音量，都能够传达出他的个性，也能够影响他人的心情。通过学习和掌握声律启蒙的相关知识，我们可以更好地调节自己的声音和音律，让自己的每一句话都更加生动有趣，更加具有感染力和亲和力。
总之，声律启蒙是一种借助音律美感来启迪心灵的教育手段。通过杜甫的《声律启蒙》，我们能够深刻地体会到声律对诗歌美感和意义的重要性，同时也加深对音律与文学关系的思考。从个人层面上看，声律启蒙也给了我们很多启示，可以帮助我们提高个人修养和素质，更好地与他人交流和沟通。因此，我们应该更加注重声音的美感和音乐的启蒙，使我们的生活和文化更加丰富多彩。
声律启蒙心得体会
声律启蒙是中国古代教育的一项重要内容,作为一位学生，我也曾在中小学课堂上学习过相关内容。最近，我再次翻阅了周敦颐所著的《声律启蒙》并对其进行了深入地研读。通过学习，我深感除了学习韵律和声韵的作用外，更重要的是声律启蒙教给了我们一种潜移默化的启迪和熏陶。它鼓励我们积极思考和创造，提高我们的审美能力和语言表达能力。本文将从声律启蒙对于诗词教育的重要意义、培养创造力和思维能力、拓展视野与提高审美素养等三个方面，来谈谈我的感悟和心得体会。
首先，声律启蒙对诗词教育有着重要意义。周敦颐讲究诗歌的用韵、声律，他将提高学生审美观念和语言能力作为教育的基本内容之一。通过学习声律启蒙，我们可以加深对古诗词的理解和欣赏。诗歌是语言的艺术，而声律启蒙则是培养诗歌语言艺术的启蒙教材。通过学习声律启蒙，我们可以了解到诗歌的构造、意境以及运用千古不变的语言规律进行表达。这不仅对我们的文学修养有着重要意义，更能够提高我们的语文水平。如今，在新时代，诗词教育仍旧有着重要的地位，声律启蒙教材的使用对于学习和推广古诗词至关重要。
其次，声律启蒙能够培养我们的创造力和思维能力。周敦颐在书中通过一系列的题目，鼓励学生进行创作和思考。他教育学生要有自己的见解和想法，要通过思考和研究来处理问题。这要求学生在学习声律启蒙的过程中，将语言和思维紧密结合起来。通过创造性的写作和思维训练，我们的观察力、思考能力和创造力都能够得到提高。这对于培养创新精神和独立思考的能力，无疑有着积极的促进作用。在现代社会，这种创新精神和独立思考能力无疑是非常重要的。
第三，声律启蒙帮助我们拓展视野和提高审美素养。声律启蒙不仅仅局限于中国传统诗词，它还介绍了一些外国文学作品和音律。通过学习这些内容，我们可以拓展我们的文学视野和文化素养。在学习中我们能够从古代中国和外国文学中感受到不同的审美价值观，了解到不同的文化背景和民俗习惯。这些都有助于我们培养宽容和包容的心态。素质教育的背景下，声律启蒙不仅需要学生学会扬长避短，更需要了解和欣赏不同的文化，从而提高我们的文化自信和理解能力。
总之，声律启蒙给我们留下了许多思考和学习的空间。它不仅是一本乐文欣赏的启蒙读物，更是一本培养思想、审美和语言能力的教材。声律启蒙让我们明白了语言的美妙之处，让我们通过学习韵律和声韵，感受到诗词的魅力。同时，它也是培养我们创造力和思维能力的工具，通过诗文创作和思考培养我们的独立思维能力和创新精神。此外，声律启蒙还能够拓展视野和提高审美素养，培养我们的文化自信和跨文化交流能力。因此，在现代教育中，声律启蒙仍然具有着重要的价值和意义。我们应当深入学习其中的精髓和思想，将其运用到日常生活中，提高我们的综合素质和修养。
声律启蒙培训心得体会
作为一名语文教师，为了提高自己的声律启蒙教学能力，我参加了一次声律启蒙培训课程，这次培训让我获益匪浅。在过去的学习与实践过程中，我深刻认识到声律启蒙对于培养学生语言能力的重要性，在这里，我将分享我在声律启蒙培训中得到的体会和感受。
第一段：学习声律启蒙的必要性。
作为一名语文老师，我们需要时刻关注学生的语言训练。然而，在实际操作过程中，我们普遍会发现许多学生对于古诗词的朗读十分懒散，缺乏语音语调的感觉。特别是随着科技的发展，语音识别技术被广泛应用，口语交流也成为了一个人面对外部社会时非常必要的能力。声律启蒙旨在从儿童时期开始启蒙音律，通过口耳相传，塑造声音语监测的能力，为他们未来的语言学习打下坚实的基础。学习声律启蒙对于提高学生的语音语调能力，催化古诗词及其背景的传承，甚至对于培养学生积极向上，自信自强的性格也有着重要的作用。
第二段：声律启蒙的教学方法。
在这次培训中，我了解到了声律启蒙教学的具体方法。具体来说，声律启蒙教学分为两个部分，课前学习与课堂教学。课前学习是指学生通读若干古诗词，并以口型、声调、音量、语感等方面进行校正；课堂教学侧重于通过教学示范、朗读、自主演唱等形式，培养学生对于声音、音乐与诗歌的感性认知。这样一来，学生可以将所学的知识与技能相结合，积极张嘴的发声、体会与感受诗词之美妙。这种方法不仅能拓展学生的语文思维，提高学生的朗读临场表现比，还能够激发学生对于音乐艺术的興趣，培养出他们演唱理解力。
上文提到，通过声律启蒙提升学生口语能力，拓宽了他们语言思维的底层。除此之外，声律启蒙还可以为学生提供诵读古诗的良好搏台，增强内心情感，丰富独立思考的层次和角度，发扬民族文化、弘扬优秀音乐传统。此外，在教学过程中涉及到批评与自评，生动的互动形式，鼓励学生从自身角度进行思考，提高音乐艺术素养，寓教于乐，达到了加深师生互动中的深度交流。
第四段：应用声律启蒙的难点。
尽管声律启蒙教学有着诸多优点，但也存在着困难与挑战。具体而言，难点主要集中在三个方面：其一，古诗词的老化程度，学生的兴趣和情感亲近度往往难以接受上古的语言；其二，音乐韵律的想观感民族化程度较高，对于跨文化的外籍教师而言，可能引起了语感遗憾；其三，由于班级教学条件的限制，有时会出现人多时间少等各种时间不充分以及生理疲惫的情况。针对这些困难，我们需要以更为精益的态度和方法，全力解决问题，让声律启蒙教学更加精准和好玩儿。
第五段：总结与建议。
在声律启蒙培训中，我通过学习这一教学法，加深了对于口语教学的认知和掌握，更好地理解了语文教育中的相互交融关系。同时，也更加明确了培养孩子兴趣，提升学生的口语表达能力的重要性。对于以后的教学，我建议尽可能站在学生的角度思考，从渐进式的学科入手，让学生对于古诗词的朗诵与演唱愈发精准、生动。在实践中，加强学生的自身积极性和主动性，易于把声律启蒙教学与音乐艺术知识和现代文化知识等联系起来，增加其对于学科内涵和诗歌情感的理解和掌握深度。
声律启蒙读书心得体会
声律启蒙是中国古代著名散文家李时中所著的一本启迪儿童文化的教材。作为古代启蒙教育的经典之作，它既注重了对儿童的启迪，又让儿童在磨砺中自主思考，这是一本值得每个人阅读的书籍。在阅读声律启蒙这本书的过程中，我对于儿童教育、文化传承与培养方面有了新的体会和启发。
首先，声律启蒙强调的是启发儿童的思维能力和创造力。这本书中，不仅仅是简单的字音解释，还包含许多绕口令和歌谣。这些言之凿凿的奇妙谜语和音律巧妙的歌谣往往能够激发孩子们的好奇心和想象力。通过反复朗诵和模仿，儿童可以培养自己的口语表达能力和音律感觉。在这个过程中，儿童在愉悦与乐趣中学到了许多知识。因此，我相信，培养儿童的思维能力和创造力是儿童教育的核心之一。而声律启蒙切实做到了这一点。
其次，我在阅读声律启蒙时，深深感受到它的文化传承功能。声律启蒙中融入了大量的中国传统文化元素，如古代名人、历史事件等等。这些传统文化的渗透，让儿童在阅读中了解到了中国古代文化的魅力和独特之处。相信每一个读过声律启蒙的孩子，都会对中国历史和传统文化产生浓厚的兴趣并渴望进一步了解。因此，声律启蒙不仅仅是一本教育儿童的书籍，更是在为儿童传递一种文化精神和智慧。
再次，声律启蒙在培养儿童阅读习惯和养成批判性思维方面发挥着重要作用。声律启蒙中的内容不仅充满趣味性，还涵盖了许多有助于儿童成长和思考的教育内容。比如“人不可有傲气”，“知了在树上，却越叫越高”，这些都是引导儿童思考和反思的话题。通过对这些话题的讨论和思考，儿童可以培养自己的批判性思维，学会分析和判断事物的好坏，并形成自己独立的思想。此外，声律启蒙的小故事和寓言富有道德教育的意义，可以引导儿童树立正确的价值观和道德观念。因此，声律启蒙的价值远远不止于娱乐和启迪，它更是对儿童培养良好的阅读习惯和批判性思维的启蒙。
最后，声律启蒙也让我认识到了对儿童进行个性化教育的重要性。我们在阅读声律启蒙这本书时，会发现其中的题目和内容都是以儿童的年龄特点和兴趣为基础的。这样设计的内容不仅吸引了儿童的注意力，还根据儿童的发展水平进行了科学的设置。这样的个性化教育能够更好地满足儿童的需求，培养他们的自主学习能力和独立思考能力。因此，个性化教育应该成为我们当前教育的重要方向，而声律启蒙为我们提供了一个很好的参考。
综上所述，阅读声律启蒙后，我对儿童教育、文化传承与培养方面有了新的认识和体会。声律启蒙通过启发儿童的思维和创造力、传承文化精神、培养阅读习惯和批判性思维，以及推进个性化教育等方面的努力，为我们提供了宝贵的经验和借鉴。相信只要我们在儿童教育中注重培养儿童的能力和智慧，我们的社会将会因此而变得更加美好。
声律启蒙教学反思
《画风》一课是人教版小学语文教材第四册第七单元的一篇新选入的阅读课文,是一篇从发展语言、发展思维入手的课例。它通过讲三个孩子动脑经想办法把无形的风跃然纸上的故事。由课入手培养学生良好的`认知思维能力，本文语言简单朴实，贴近生活实际。本人在教学过程中患得患失：
古人云：“书读百遍，其义自现”《新课标》又倡导让学生充分的读，在读中理解、体验，感悟、思考，以引发思考，启迪智慧，提高审美情趣。所以在教学中“释词品句，重点突出”尤为重要。例如：在教学4-8自然段时，根据“三个小朋友画风的不同思维角度，让学生赛读，让学生互相提问，教师引导思考等多样的读书方式，让学生在读中感悟。由”飘动的旗子、弯弯的小树、斜斜的雨丝“引发学生想象力，还能用什么养的方式画风?在反复阅读中不但让学生理解宋涛、陈丹、赵小艺动脑筋学画风的过程，还引发学生的思考，参与其中，认识到风与其它事物之间的联系，最终使得学生明白遇到问题要勤学善思、分工合作、放飞想象，敢于创新。
通过多媒体的应用，促使学生更清晰的掌握理解课文内容，将抽象的概念具体化，生活化，激发学生学习兴趣，促进学生认知思维能力的发展。
课堂教学是遗憾的艺术，就如人无完人，金无足赤一样。首先在教学内容中没有拓展风的科学知识，让学生了解大自然的神奇，实属遗憾。其次，多媒体的应用应合理，应把握应用的节奏，切忌画蛇添足。
读《声律启蒙》有感
作家马伯庸说，若给儿子马小烦选一本国学启蒙书，必是清代车万育的《声律启蒙》。他认为，“国学对现代小孩子最大的意义，不是教育，不是灌输，而是培养他们对传统文化的审美。”
何况审美，即为人心体验世界周遭环境的感受，是一种发现美、体味美的精神活动。精神上的富有，才是真正的富翁。为什么要培养审美？木心说过：“无审美力者必无趣。”人生啊，最重要的是做个有趣的人。寻找美，培育审美，便成了阅读此书难得的乐趣。
作者车万育是清康熙三年的进士，编撰此书是为了训练幼童有关声调、音律和格律的文学修养。此书也是当时习练诗词骈赋的必备之书。同类型的书籍还有明代的《训蒙骈句》和明末清初李渔所著的《笠翁对韵》。这些书籍的共同特点是：“按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。读起来，如唱歌般。”
诵读即歌唱，是阅读本书乐趣之一。阅读时，请一定要大声地朗读。比如上卷东韵的每一句：“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。”话音出口，韵脚整齐，唇齿留香。脑海里即想象古代幼童端坐于堂上，朗声吟诵。窗外晴空万里，口中“云雨雪风”飘来荡去，树上雏燕呢喃，草间鸣虫啾啾，多么美好的一副儿童读书图啊！
汉语言知识博大精深，我们自幼也无上述的童子功。日常中总会遇上些生僻字词。虽说不认识也无大碍，可真到用时不仅挠头，也会闹出不少笑话。认知生僻字词，丰富生活常识是阅读此书的乐趣之二。
例如，“野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风”。其中的“芰”，音“技”，是菱角的意思。可两角为菱，四角才为芰。平日里我们所食菱角，两角左右伸展似牛头。四角菱角已不多见，只有野生品种，具有珍贵的药用价值。如果某天你逛菜市场，遇见“芰菱”，千万得慧眼识英雄！
了解典故史实，是阅读该书的乐趣之三。如杨慎的《临江仙》所言，“滚滚长江东似水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中”。中华大国，上下五千年，多少英雄豪杰的故事，都隐匿在滚滚红尘中。但倘若在阅读中发现他们的背影或是侧面，都是令人惊喜感叹的事情。
冬韵中有一句“春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟”，我不禁想起女作家凌力写少年康熙的历史小说《暮鼓晨钟》。暮鼓晨钟，意指佛寺里早击鼓晚撞钟报时之用。但凌力的小说，开篇便写康熙七岁登基，力擒鳌拜的故事。以此四字为书名，也暗示康熙是位勤勉英明之主。而四季更迭，月升日落，所有的时光都值得珍惜。
像“忠心安社稷，利口覆家邦”、“清风生酒舍、白月照书窗”等句子，边读就会边悟出许多人生哲理。“酸梅对李苦，青眼对白眉”，自然不仅在介绍梅子有酸，李子有苦之时，更有深意的是，魏晋名士阮籍，看人可分高下，他喜欢的用青眼，不喜欢的就冲人家翻白眼。白眉指的是三国时代的马良，他的眉毛中夹有白色的。历史人物千千万，能在字里行间留下一笔，甚至只是一个名字，也是人间传奇“大人物”。
在书中，总会遇见一些活色生香的句子，“秋雨潇潇，熳烂黄花都满径;春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗”。这句中不仅有风雨，还有黄绿，即有春风拂面，又有花开烂漫。有许多朋友觉得自己提笔无词，写出的文章不够美。其实，此句中的“扶疏”便是一个脱俗的词汇，其本意是形容枝叶茂盛，疏密有致。此词亦静亦动，堪称境界绝妙。
本书中的象声词汇颇多，极为传神。比如“笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐”、“蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春”，其中的“细细、摐摐、鸣、啭”都形容声音。如果将书中的此种词汇学会运用，我们的文章应增色不少。丰富写作词汇，是阅读此书的乐趣之四。
《声律启蒙》，虽字数不多，却乐趣无穷。若枕边尚缺本书，那么可以与马小烦一样，选这本陪你入梦。梦中读上一句：“炉中煎药火，窗下读书灯”，生命不息，读书不止。人生美极了。
声律启蒙教学反思
众所周知，声律是我国诗词理论上的一个瑰宝，对联是诗词歌赋上的明珠，《声律启蒙》的对词与对句节奏明快，整齐规范。中华传统文化经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌，弘扬国学，强化学生对汉语言文字的领悟，实现传统美德与时代精神的对接和契合，这是我们教育工作者的使命所在。专家研究表明，一个人12岁以前背诵能力最强，是人生记忆的黄金时期，这一时期也是孩子们一生中学习压力最轻，记忆力最好，心灵最清澈的时候，让孩子多背诵一些传统经典，其意义不仅在于知识上的拾遗补缺，更重要的是补上了人文教育这一大课。
一、提倡学生先求熟读、不急求懂，让学生们经常轻松并有韵律感的吟诵，让他们在琅琅书声中体验美和高尚在心灵中的统一。在本学期的《声律启蒙》教学中，我有意识的让学生先求熟读、不急求懂，让学生们轻松并有韵律感的吟诵，这对学生会是一个潜移默化的过程，也给了孩子一把开启心智的钥匙，让他们在琅琅书声中投身到中华民族心灵的深处，去体验美和高尚在心灵中的统一。
二、在每篇课文的后面都会附上一个成语故事，在文中也会出现这个成语故事。我抓住小学生的特点，每次都是从故事入手，激趣导入。这样很快就把他们的吸引力抓过来，并且也让学生们更容易理解课文。
三、《声律启蒙》中的节奏感很强，读起来具有韵律美，在教学时我会让学生根据意境采用各种手势，动作在表演中诵读，也可以让学生们在诵读中按照一定的拍子打节拍。让学生根据韵文中一些优美的语句进行联想，品悟其中的意境。充分发挥学生的主观能动性，主动地学习《声律启蒙》这门功课。
四、由于《声律启蒙》文字的特点，都是什么对什么，如“贫对富，塞对通，野叟对溪童。”我抓住这个文字特点，让教学生进行背诵。可以在课堂上有多种方式来进行记忆。如我说上半句，学生对出下半句；或者开展竞赛的方式，男生说上半句，女生对下半句；一组说上半句，另一组说下半句等。利用多种形式让学生进行记忆，学生能很快熟读成诵。
五、根据《声律启蒙》的教材特点与编写体例，在教学《声律启蒙》时，我尽量以学生读为主线，以识韵、会意、品境、习法为课堂教学板块，尽量运用诵读化、情境化、故事化、生活化“四化”的教学策略。尽量构建“智慧导入、读联识韵，诵联会意，品联悟境，仿联拟对”的课堂教学四环节。国学课堂教学是中华文化经典再现的基础，学生通过对经典国学的学习，了解中华文化的博大精深、了解中华文化千古不变的真理及智慧，为他们日后的学习和生活提供养分。在教学中让学生体会蕴含在其中的深刻道理，学生在学习中体会到如何对待父母、如何为人处事，逐步树立为他们的.责任意识，为孩子们的思想道德教育奠定了基础。
我相信，通过国学的学习，一定会提升孩子的文化品位，国学也即将成为我校思想道德建设的一道亮丽风景。
一、国学教学不仅对学生有极大的帮助，而且对于我们自身也是有很大的提升。教学之后，反思自己，自身看书学习的时间少了，尤其对祖国传统的文化的营养汲取太贫乏了。当想学习时，总是以各种借口来麻痹自己、为自己开脱。课前有时对教材的钻研不充分，自身对教材吃得不透，就伧足上阵。这样做其实是很不妥的，要给学生带来有益的、有效的课堂，就必须先认真钻研教材，设计好教学流程，使课堂教学更精彩。
二、在教学中我虽然尽量利用“四化”的教学策略，构建“智慧导入、读联识韵，诵联会意，品联悟境，仿联拟对”的课堂教学四环节。但平心而论略，不是每节课都这样去设计教学流程的。即使是这样，也是有这样那样的不足之处的。在教学中在贯穿以读为主线时，由于客观因素，没有很好的指导学生的朗读，诵读。在激发学生在快乐的氛围中学习的兴趣，我做得不是很好，在性急时，往往会带些强制性的。没有很好的激发他们积极参与学习的热情，使他们自主探究、自主实践、自主答疑。
三、在会意，品境的这两个教学板块的教学中，我做的不好，显得粗超，不够细腻。没有很好的让学生诵联会意，品联悟境，激发学生的联想，以致各教学环节不相扣，支离破碎没有层层推进，没有形成有体系的课堂教学。这样使得课堂教学不精彩，学生久而久之会厌烦。
四、整个学期的声律启蒙教学都在赶时间，没有形成一套行之有效的教学方法。在教材的准备上不够充分，钻研的程度上不深。对学生在课中或课后，提出的问题也没有及时答复。更没有探求学生们在他们心中对声律启蒙这门课有什么看法，想法，师生之间沟通很少。
五、在教学中，没有充分发挥学习小组的功能，对学生的自主探究、自主实践、自主答疑，我没有引导好。
对学生学习《声律启蒙》的评价机制不完善，对学生的评价上有很大缺陷。对课堂的应变能力还不是很强。
总之，在进行《声律启蒙》教学之后，我们要有所反思，在耕耘中收获，在反思中进步。本学期虽然快结束了，但我已找到了自身的不足，值得庆幸，我相信，反思就像一面镜子，照着我们，让我们发扬优点，改进不足，在国学教学的这条康庄大道上快马加鞭，奋勇前进！
《声律启蒙》全文,声律启蒙原文内容全文及注释
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客;一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮;霜华满鬓，羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月;男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
二冬。
春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路;巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉笔;三姑石大，响传风雨若金镛。
仁对义，让对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。战士邀功，必借干戈成勇武;逸民适志，须凭诗酒养踈慵。
三江。
楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。秋雨潇潇，漫烂黄花都满径;春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。
旌对旆，盖对幢，故国对他邦。行山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。清风生酒舍，白月照书窗。阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。夏日池塘，出沿浴波鸥对对;春风帘幕，往来营垒燕双双。
铢对两，只对双，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对塞缸。青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。苏武牧羊，雪屡餐于北海;庄周活鲋，水必决于西江。
四支。
茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝。四目颉，一足夔，鸲鹆对鹭鸶。半池红菡萏，一架白荼蘼。几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。智伯恩深，国士吞变形之炭;羊公德大，邑人竖堕泪之碑。
行对止，速对迟，舞剑对围棋。花笺对草字，竹简对毛锥。汾水鼎，岘山碑，虎豹对熊罴。花开红锦绣，水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。笛韵和谐，仙管恰从云里降;橹声咿轧，渔舟正向雪中移。
戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉。三弄笛，一围棋，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟。张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗。晋士特奇，可比一斑之豹;唐儒博识，堪为五总之龟。
五微。
来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。春水才深，青草岸边渔父去;夕阳半落，绿莎原上牧童归。
宽对猛，是对非，服美对乘肥。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。窗前莺并语，帘外燕双飞。汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。吟成赏月之诗，只愁月堕;斟满送春之酒，惟憾春归。
声对色，饱对饥，虎节对龙旗。杨花对桂叶，白简对朱衣。尨也吠，燕于飞，荡荡对巍巍。春暄资日气，秋冷借霜威。出使振威冯奉世，治民异等尹翁归。燕我弟兄，载咏棣棠韡韡;命伊将帅，为歌杨柳依依。
六鱼。
无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车。伯乐马，浩然驴，弋雁对求鱼。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑;既逢周后，太公舍渭水之渔。
终对始，疾对徐，短褐对华裾。六朝对三国，天禄对石渠。千字策，八行书，有若对相如。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。爱见人长，共服宣尼休假盖;恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车。
麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。犀角带，象牙梳，驷马对安车。青衣能报赦，黄耳解传书。庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。波浪拍船，骇舟人之水宿;峰峦绕舍，乐隐者之山居。
七虞。
金对玉，宝对珠，玉兔对金鸟。孤舟对短棹，一雁对双凫。横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。秋霜多过雁，夜月有啼乌。日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。人处岭南，善探巨象口中齿;客居江右，偶夺骊龙颔下珠。
贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。名缰对利锁，挈榼对提壶。鸠哺子，燕调雏，石帐对郇厨。烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆。曲沼鱼多，可使渔人结网;平田兔少，漫劳耕者守株。
秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。箕裘对杖履，杞梓对桑榆。天欲晓，日将晡，狡兔对妖狐。读书甘刺股，煮粥惜焚须。韩信武能增四海，左思文足赋三都。嘉遁幽人，适志竹篱茅舍;胜游公子，玩情柳陌花衢。
八齐。
岩对岫，涧对溪，远岸对危堤。鹤长对凫短，水雁对山鸡。星拱北，月流西，汉露对汤霓。桃林牛已放，虞坂马长嘶。叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐。三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞;五更天晓，海棠枝上子规啼。
云对雨，水对泥，白璧对玄圭。献瓜对投李，禁鼓对征鼙。徐稚榻，鲁班梯，凤翥对鸾栖，有官清似水，无客醉如泥。截发惟闻侃母，断机只有乐羊妻。秋望佳人，目送楼头千里雁;早行远客，梦惊枕上五更鸡。
熊对虎，象对犀，霹雳对虹霓。杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪。萧史凤，宋宗鸡，远近对高低。水寒鱼不跃，林茂鸟频栖。杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪。公子追欢，闲骤玉骢游绮陌;佳人倦绣，闷欹珊枕掩香闺。
九佳。
河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤尝笃厚，时辈喜诙谐。孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。缓抚琴弦，像流莺而并语;斜排筝柱。类过雁之相挨。
丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成对六义备，乐奏八音谐。造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。天欲飞霜，塞上有鸿行已过;云将作雨，庭前多蚁阵先排。
城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带;宫人宝髻，宜簪白燕之钗。
十灰。
增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜对三台。周召虎，宋桓魋，阆苑对蓬莱。薰风生殿阁，皓月照楼台。却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。照耀八荒，赫赫丽天秋日;震惊百里，轰轰出地春雷。
沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈。歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。作酒固难忘曲蘖，调羹必要用盐梅。月满庾楼，据胡床而可玩;花开唐苑，轰羯鼓以奚催。
休对咎，福对灾，象箸对犀杯。宫花对御柳，峻阁对高台。花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。平展青茵，野外茸茸软草;高张翠幄，庭前郁郁凉槐。
十一真。
邪对正，假对真，獬豸对麒麟。韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。韩五鬼，李三人，北魏对西秦。蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼。行无踪，居无庐，颂成酒德;动有时，藏有节，论著钱神。
哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹琴对结绶，白日对青春。金翡翠，玉麒麟，虎爪对龙麟。柳塘生细浪，花径起香尘。闲爱登山穿谢屐，醉思漉酒脱陶巾。雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁;日迟风暖，满园花柳各争春。
香对火，炭对薪，日观对天津。禅心对道眼，野妇对宫嫔。仁无敌，德有邻，万石对千钧。滔滔三峡水，冉冉一溪冰。充国功名当画阁，子张言行贵书绅。笃志诗书，思入圣贤绝域;忘情官爵，羞沾名利纤尘。
十二文。
家对国，武对文，四辅对三军。九经对三史，菊馥对兰芬。歌北鄙，咏南薰，迩听对遥闻。召公周太保，李广汉将军。闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分。巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月;衡峰秋早，雁飞高贴楚天云。
欹对正，见对闻，偃武对修文。羊车对鹤驾，朝旭对晚曛。花有艳，竹成文，马燧对羊欣。山中梁宰相，树下汉将军。施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君。好景有期，北岭几枝梅似雪;丰年先兆，西郊千顷稼如云。
尧对舜，夏对殷，蔡惠对刘蕡。山明对水秀，五典对三坟。唐李杜，晋机云，事父对忠君。雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群。酒量洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军。鸟翼长随，凤兮洵众离长;狐威不假，虎也真百兽尊。
十三元。
幽对显，寂对喧，柳岸对桃源。莺朋对燕友，早暮对寒暄。鱼跃沼，鹤乘轩，醉胆对吟魂。轻尘生范甑，积雪拥袁门。缕缕轻烟芳草渡，丝丝微雨杏花村。诣阙王通，献太平十二策;出关老子，著道德五千言。
儿对女，子对孙，药圃对花村。高楼对邃阁，赤豹对玄猿。妃子骑，夫人轩，旷野对平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹埙。馥馥早梅思驿使，萋萋芳草怨王孙。秋夕月明，苏子黄岗游绝壁;春朝花发，石家金谷启芳园。
歌对舞，德对恩，犬马对鸡豚。龙池对凤沼，雨骤对云屯。刘向阁，李膺门，唳鹤对啼猿。柳摇春白昼，梅弄月黄昏，岁冷松筠皆有节，春喧桃李本无言。噪晚齐蝉，岁岁秋来泣恨;啼宵蜀鸟，年年春去伤魂。
十四寒。
多对少，易对难，虎踞对龙蟠。龙舟对凤辇，白鹤对青鸾。风淅淅，露漙漙，绣毂对雕鞍。鱼游荷叶沼，鹭立蓼花滩。有酒阮貂奚用解，无鱼冯铗必须弹。丁固梦松，柯叶忽然生腹上;文郎画竹，枝梢倏尔长毫端。
寒对暑，湿对干，鲁隐对齐桓。寒毡对明暖席，夜饮对晨餐。叔子带，仲由冠，郏鄏对邯郸。嘉禾忧夏旱，衰柳耐秋寒。杨柳绿遮元亮宅，杏花红映仲尼坛。江水流长，环绕似青罗带;海蟾轮满，澄明如白玉盘。
横对竖，窄对宽，黑志对弹丸。朱帘对画栋，彩槛对雕栏。春既老，夜将阑，百辟对千官。怀仁称足足，抱义美般般。好马君王曾市骨，食猪处士仅思肝。世仰双仙，元礼舟中携郭泰，人称连壁，夏侯车上并潘安。
十五删。
兴对废，附对攀，露草对霜菅，歌廉对借寇，习孔对希颜。山垒垒，水潺潺，奉壁对探镮。礼由公旦作，诗本仲尼删。驴困客方经灞水，鸡鸣人已出函关。几夜霜飞，已有苍鸿辞北塞;数朝雾暗，岂无玄豹隐南山。
犹对尚，侈对悭，雾髻对烟鬟。莺啼对鹊噪，独鹤对双鹇。黄牛峡，金马山，结草对衔环。昆山惟玉集，合浦有珠还。阮籍旧能为眼白，老莱新爱着衣斑。栖迟避世人，草衣木食;窈窕倾城女，云鬓花颜。
姚对宋，柳对颜，赏善对惩奸。愁中对梦里，巧慧对痴顽。孔北海，谢东山，使越对征蛮，淫声闻濮上，离曲听阳关。骁将袍披仁贵白，小儿衣着老莱斑。茅舍无人，难却尘埃生榻上;竹亭有客，尚留风月在窗间。
声律启蒙教学反思
时间如流水一样，匆匆流过。《声律启蒙》的教学将接近尾声。本学期本人任国学专职教师兼任国学教研组长，任教3—6年级的《声律启蒙》。﹙本校只有一位教《三字经》的和我教《声律启蒙》的两位国学教师。我教3—6年级，每个年级各两个班，共8个班级﹚通过近一个学期的教学，心里如打翻了五味瓶———甜、酸、苦、辣五味俱全。过程是艰难的，憧憬是美丽的，结果是美好的。通过兄弟学校的教学经验交流，国学的培训和特别是各级领导的关怀与指导。本学期我校《声律启蒙》的教学生活即将画上圆满的句号。
众所周知，声律是我国诗词理论上的一个瑰宝，对联是诗词歌赋上的明珠，《声律启蒙》的对词与对句节奏明快，整齐规范。中华传统文化经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌，弘扬国学，强化学生对汉语言文字的领悟，实现传统美德与时代精神的对接和契合，这是我们教育工作者的使命所在。专家研究表明，一个人12岁以前背诵能力最强，是人生记忆的黄金时期，这一时期也是孩子们一生中学习压力最轻，记忆力最好，心灵最清澈的时候，让孩子多背诵一些传统经典，其意义不仅在于知识上的拾遗补缺，更重要的是补上了人文教育这一大课。反思我的教学生活，就得失谈几点体会。
一、提倡学生先求熟读、不急求懂，让学生们经常轻松并有韵律感的吟诵，让他们在琅琅书声中体验美和高尚在心灵中的统一。在本学期的《声律启蒙》教学中，我有意识的让学生先求熟读、不急求懂，让学生们轻松并有韵律感的吟诵，这对学生会是一个潜移默化的过程，也给了孩子一把开启心智的钥匙，让他们在琅琅书声中投身到中华民族心灵的深处，去体验美和高尚在心灵中的统一。
二、在每篇课文的后面都会附上一个成语故事，在文中也会出现这个成语故事。我抓住小学生的特点，每次都是从故事入手，激趣导入。这样很快就把他们的吸引力抓过来，并且也让学生们更容易理解课文。
三、《声律启蒙》中的节奏感很强，读起来具有韵律美，在教学时我会让学生根据意境采用各种手势，动作在表演中诵读，也可以让学生们在诵读中按照一定的拍子打节拍。让学生根据韵文中一些优美的语句进行联想，品悟其中的意境。充分发挥学生的主观能动性，主动地学习《声律启蒙》这门功课。
四、由于《声律启蒙》文字的特点，都是什么对什么，如“贫对富，塞对通，野叟对溪童。”我抓住这个文字特点，让教学生进行背诵。可以在课堂上有多种方式来进行记忆。如我说上半句，学生对出下半句；或者开展竞赛的方式，男生说上半句，女生对下半句；一组说上半句，另一组说下半句等。利用多种形式让学生进行记忆，学生能很快熟读成诵。
五、根据《声律启蒙》的教材特点与编写体例，在教学《声律启蒙》时，我尽量以学生读为主线，以识韵、会意、品境、习法为课堂教学板块，尽量运用诵读化、情境化、故事化、生活化“四化”的教学策略。尽量构建“智慧导入、读联识韵，诵联会意，品联悟境，仿联拟对”的课堂教学四环节。国学课堂教学是中华文化经典再现的基础，学生通过对经典国学的学习，了解中华文化的博大精深、了解中华文化千古不变的真理及智慧，为他们日后的学习和生活提供养分。在教学中让学生体会蕴含在其中的深刻道理，学生在学习中体会到如何对待父母、如何为人处事，逐步树立为他们的责任意识，为孩子们的思想道德教育奠定了基础。
我相信，通过国学的学习，一定会提升孩子的文化品位，国学也即将成为我校思想道德建设的一道亮丽风景。
读《声律启蒙》有感
我读过国学经典《三字经》、《弟子规》，也吟诵过流光溢彩的《唐诗》《宋词》，但我更喜欢余韵袅袅的《声律启蒙》。今年暑假，我带着对诗词的喜爱之情，开启了新的古诗词——《声律启蒙》的诵读之旅。
《声律启蒙》这本书内容丰富，包罗万象。书中有许多天文地理、动物植物方面的知识，还有一些有趣的历史典故等。
《声律启蒙》这本书让我百读不厌，获益匪浅。它就像一束光把我带进了一个奇妙的知识世界，让我在其中遨游。读书让我们眼界宽广,读书让我们眼明心亮,读书让我们浑身充满力量。
读《声律启蒙》有感
说来有点惭愧，活了快三十岁才认真的阅读了《声律启蒙》，才发现它的美。
相信和很多人一样，很多人都知道《声律启蒙》的存在，但是大家都误以为是儿童读物，乃至于忽视了它。我对它的关注还是源于赵照在中央电视台唱的那首歌，后来就一发而不可收拾，从听歌到买书，再到每天地铁上的电子书阅读，猛然间就觉得发现了一个宝物似的，难怪这么多年它一直是国学系列的儿童启蒙读物，而且深受诗词爱好者的青睐。
《声律启蒙》为清代进士车万育所著，全书分为上、下两卷，各十五篇，每一篇分别有单字对、双字对、三字对、五子对、七字对等，声调平仄交替，句句对仗对偶，音韵和谐优美，节奏明快上口，音乐感很强，读起来如同唱歌。《声律启蒙》不仅韵律很美，而且内容甚为丰富，涉及天文地理、神话典故、时令文史、人伦世俗、宫室珍宝、山川景物、器用饮食、花木鸟兽等。
通篇完全可以看出来作者的学问渊博，他纵横古今，融贯诗词，出口即韵。其神来之笔妙在原著的精美语言多来源于古代的诗、词、文、赋，有的是引用原话，有的是化用句意，都蕴含着某种事物或某个典故。如果没有详细的注释和万能的百度，真是很难理解其中的寓意。就一句简单的话就可能有可能有许多来源于出处，例如“晚照对清空”，南朝宋武帝《七夕》中有诗句“白日倾晚照，弦月升初光”，杜甫《秋野》一诗中也有“远岸秋沙白，连山晚照红”。李白的《秋登宣城谢朓北楼》中有“江城如画里，山晚望晴空”，刘禹锡《秋词》中也有“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，由此例子，便可见全文的题材很丰富。
诵读《声律启蒙》会自然感到韵中有诗，诗中有景，景中有意，意中有事，所以我自认为《声律启蒙》是一部集大成的作品，它让我感受到了中国汉语之美，并且对它由衷的热爱与崇敬。
《声律启蒙》读后感
自古以来，人们对美的追求就没有停止过。从老城古镇的视觉享受，到天籁之音的听觉享受，从大千世界的多姿多彩，到书内世界的丰富隽永，虽难以言说这些美，却能使人在潜移默化中去除心灵杂质，得到美的滋润。中国古典诗词讲究声律之美，在押韵、平仄和对仗中，产生了韵味无穷的奇妙效果。
《声律启蒙》是清朝进士车万育编写的一本启蒙读物，写的就是生活中随处可见的东西，却能读出美感。“金城三月柳，玉井九秋莲。何处春朝风景好，谁家秋夜月华圆。珠缀花梢，千点蔷薇香露；练横树杪，几丝杨柳残烟。”读着读着，就好像能看到露珠点点，像是洒在蔷薇上的香露，淡淡烟雾，像丝线一样横跨在杨柳树梢，弥留成朦胧，宛若置身于仙境。后文中我有个有趣的发现——“雷声对电影”，这里的电影当然不是我们思维定式中的电影，而是闪电的影子，雷对电，声音对光影，真是妙哉。想来若是说雷声对闪电，则意境全无，声律之美也不复存在了。《笠翁对韵》一书是仿照《声律启蒙》而写的，其作者李渔和车万育也是一个朝代的，除了《笠翁对韵》典故较多外，两本书内容相差无几，但就我个人而言，还是更喜欢《声律启蒙》，一是因为它是先被创作出来的，二是由于古今读音的问题，《笠翁对韵》中许多句子读起来感觉不太押韵，少了份声律之美。
满目的众美之中，古典诗词以它不可取代的情感魅力和美之集大成者的形象巍然屹立。律诗，就是因为存在对仗、平仄，才存在着一种相对的均衡美和音律美。王力在《律诗的对仗》中详尽地为我们介绍了对仗的种类，对仗的常规和对仗的讲究，令我大开眼界。文中列举了许多诗的对仗，这里我想拓展一点到词的对仗。第一个想到的就是陆游和唐婉的《钗头凤》。这两首词读来情真意切，朗朗上口，且对仗工整。值得一提的.是，这两首词不仅有词内对仗，如“红酥手”对“黄藤酒”，“世情薄”对“人情恶”，还能看作词与词的对仗，如“春如旧，人空瘦”对“人成各，今非昨”，更以“错错错”，“难难难”，“莫莫莫”，“瞒瞒瞒”作为每一阙结尾，使词更具音律之美。这一声声的叠词，将无奈，悔恨，凄切，痛苦全部融入其中，大有恸不能言，恸不忍言的情致。
不同的形式，不同的内容，表达的情感也各不相同。平仄、对仗相对的应用使文字在谐婉中夹有掩映低回，荡气回肠的情调，亦能伴曲而唱。声律之美带给人的享受如春风般和煦，让人难舍难忘。
这一学年老师推荐我们读了一本好书—《声律启蒙》。
《声律启蒙》是一本国学经典，是我们的祖先用淬炼出的精华。这本书包罗着天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等虚实应对。从单字对到双字对、三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，朗朗上口。
我读了这本书想起一句名言：“书读百遍，其义自见”，《声律启蒙》让我们增长智慧，陶冶情操，学会的道理！