阅读经典名著的演讲稿（模板17篇）

经典之所以被称为经典，是因为它代表了一个时代的精神和价值观。通过总结读懂经典作品，我们能够更好地吸收其思想精华。如何理解和解读经典作品是我们需要思考的问题。以下是小编为大家整理的经典著作总结，欢迎大家阅读和探讨。

经典名著阅读演讲稿

大家好!

今天我演讲的题目是我读外国名著，我读的外国名著是：鲁滨逊漂流记，它的作者是丹尼尔·笛福。

丹尼尔·笛福出生于英国的中下层资产阶级。是英国启蒙时期现实主义小说的奠基人，被誉为“英国与欧洲小说之父”。

《鲁滨孙漂流记》是其代表作。主要讲述主人公鲁滨逊通过个人努力，靠自己的智慧和勇敢战胜困难。情节曲折，文体采用自述方式。鲁滨逊·克鲁索不屑守成，倾心开拓，三番五次的抛开小康家庭，出海闯天下。在遭遇海难流落到荒岛上以后，他运用自己的头脑和双手，修建住所，种植粮食，驯养家畜，制造器具，缝纫衣服，把荒岛改造成“世外桃源"。他在海外冒险多年，经历千辛万苦，终于得到了可观的财富，回到了英国，完成了一个时代的英雄人物的创业历程。因此，鲁滨逊·克鲁索被称为是西方文学中第一个理想化的`新兴资产者形象。因为在他身上表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。

最后，我在学习外国文学的时的最大感受是：每一个不一样的时代都会造就出不一样的文豪和英雄，而历史的舞台也正是由这些文豪和英雄所铺就。所以，不管后世怎么评价，他们始终都在那，而他们的作品，正是他们人生的演绎。

经典名著阅读演讲稿

大家下午好!

看到《我与名著》这个题目，使人自然而然的想起了中国四大名著《水浒传》《西游记》《红楼梦》《三国演义》，这都是中华文化的瑰宝。当然，在浩如烟海的文学史上，名著何其多乎?曾记得笛卡儿说过一句话：“读一本好书，就是和许多高尚的人在谈话。”我们从读书中学做人，从《史记》中学到严肃的历史精神，从《正气歌》中学到人格的刚烈，从鲁迅的x中学到批判精神，从托尔斯泰的文学中学到道德的执着。古诗有云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，我们的思想需要源头活水，而这源头活水正是xxxx于读书，作为人民教师，我也对古今中外的名著时有阅览，遗憾的是蜻蜓点水，浅尝辄止。偶然一个机会，在朋友家的书桌上看到一本《论语》译注，他吸引了我的眼球，正如《黄生借书说》中的一句话：“书非借不能读也”，我爱不释手的读了几便，于丹教授在此书中是以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，看完这本书真的是受益匪浅，给人以心灵的震撼!但每个人理解的程度不同，感受也会不同，我的理解就是此书教导世人如何做人，如何做一个好人，一个对社会有用的人，而做人的起点就是要有一个乐观积极的心态，与人为善、修身养性，做好自我。

《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的'缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，应该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。对于我们来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之间、夫妻之间，一些陈谷子烂芝麻的事，不要抑郁于胸，要学会自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢?请记住印度诗哲泰戈尔所说的话：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”

在处世之道中，孔子提倡的“不在其位，不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其政”。在工作中我们每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提，社会是一所大学校，要想在工作中有所作为，真正的胜任本职工作，就要多听、多想、多看、多思、谨言慎行，以自己的。身体力行结合别人的间接经验才会使自己在工作中游刃有余。如果每个人都能做好自己份内的事，那么整个集体就是一个和谐的集体，是一个积极向上的集体。

高尔基说，书是人类进步的阶梯。读书的好处很多，如果读一本好书，对我们的好处就会更多，我们的进步也会更快。我国的传世经典《论语》就是这样一本好书，它教会了我们怎样学习、怎样交朋友、怎样做人等许多道理，对我有很大的启示!

就拿曾子的一句话来说吧：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这句话用第一人称想我们阐述了三个道理：帮别人做事要尽心尽力;与朋友交往要诚心相待;老师传授的知识要用心温习。我喜欢曾子的这句话，它不仅教我们要天天反省自己，还教我们学习的方法，做人的基本准则。当然，我喜欢《论语》这本书，因为它不仅把我带到了浩瀚的知识海洋和古代文化当中，而且它更从生活、做人方面引领着我向光辉的圣人道路走去。

在《论语》中，子游说的一句话对我感触很深：“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。我的理解就是距离产生美。这非常像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。这是人间最好的境界。花一旦全开，马上就要凋谢了;月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微留一点分寸，得到的往往是海阔天空。孔子曰：“吾十五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《论语》里的这段话，是孔子在讲自己的人生轨迹：十五岁是学习的起点，选择好方向，三十岁能牢固地自立，四十岁对各种问题不疑惑，五十岁知道天命是什么。圣人描述的这个人生坐标放在了今天，在天地悠悠，斗转星移中，面对物欲横流、转瞬即逝，让每一个凡夫俗子去体验，去规划自己的人生。我想，人的一生60岁之前是人身的黄金时刻，60岁之后呢，对于大多数人来说，也就像别人调侃的一句戏言一样：六十岁告老还乡，七十岁打打麻将，八十岁晒晒太阳，九十岁躺在床上，一百岁挂在墙上。总而言之，人生短暂，不可荒废，说到此处，我不得不为小沈阳的经典而叹服：眼睛一睁一闭，一天过去了，眼睛闭住再不睁开，一辈子过去了。同志们，珍惜今天吧，珍惜着年轻的时刻吧!

孔子圣贤对于我们来说是遥不可及的，但是我们将孔子从圣人的高位复原到脚踏实地的普通者，将圣贤经典点化为涓涓心语，不故作高深，不矫情卖弄，于是，圣人不再遥远，经典不再尘封。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。让我从流芳千古的《论语》中，解读当下社会和生活，让我们豁然开朗，让我们坦然微笑，让我们掩卷而思吧!

名著阅读分享演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

欢迎走进哑舍之旅，请噤声。

没错，我向大家推荐的书正是《哑舍》。我相信，在座的许多同学都或多或少读过这本书。正如它的名字一样，讲述的是从秦朝到现代的一个个历史故事。

初读《哑舍》时，我只是被它一个个精彩又奇妙故事吸引，后来，我发现它不仅仅只是单纯地讲故事，而是融入了作者情感、思想的一本书。就比如第三部，十二个地王古董，它用文字描写了人心的贪婪、欲望、不知足，也写出了世间上的温暖、勇气。

读《哑舍》还有一个好处，既然是描写历史的书，就一定是与历史有关。读一读它，说不定还会增长你许多的历史知识。其实，上六年级时，读了《哑舍》之后，我就对历史充满了期待。结果用一句流行语来说就是：理想很丰满，现实很骨感。当翻开历史书发现，哇！我最期待的秦朝，仅仅几页就没了，当时我那个心痛的，什么大公子扶苏，主角老板甘罗，是一个字都没提到。于是，我发现历史书真的只是选取历史上非常重大的事件。当时我就在想，亏历史书那么厚、那么大，感觉历史知识也只是历史常识啊！

听了我的演讲之后，有没有对此书感兴趣呢？那就快快去读它吧！最后，提醒大家，千万不要用此书上的历史去答卷，一切以教科书为准。不然，你们的历史老师会恨我的。

"哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听。因为，它们都不会说话！默然等待千年，只为再次相遇！它们的岁月中浸染了成百上千年。每一件，都凝聚着工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件，都属于不同的主人，都拥有自己的故事。每一件，都那么与众不同，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。谁还能说，古董都只是器物，都是没有生命的死物？这是一本讲述古董故事的书，既然它们都不会说话，那就让我用文字忠实地记载下来。"。

谢谢大家！

经典名著阅读演讲稿

亲爱的老师、同学们：

从那时我便开始接触花花绿绿的书。从妈妈口中我认识了让人同情的卖火柴的小女孩善良美丽的白雪公主因骄傲自大而输给乌龟的兔子善良可爱的小红帽……那时侯的我就觉得书中是多么奇妙曲折的故事，情节美好的故事结局都令我心醉不已。

我上了一年级后就不再整天遨游在童话与神话故事之间了。我的脑子里总是会冒起许多奇怪的问题“太阳为什么东升西落”“天空中为什么在夜晚才能看到星星”……好多好多的问题缠绕着我。爸爸给我买了一套《少儿百科全书》，厚厚的几本，宇宙气象，人类文明，世界地理，这些知识书上都有。每书中的每个问题都说得非常详细，真使人爱不释手。我便开始看《十万个为什么》和《百科全书》。这些书解开了我心中许许多多的疑问让我总是对书爱不释手甚至喜欢整天在书海里津津有味地品书。在如饥似渴阅读的同时，我不仅增长了许多知识，也从书中积累了许多好词好句，也领悟了许多做人的道理，这一切都是书的功劳。书让我了解了什么是真善美书让我了解了宇宙的奥秘书让我知道了世界上许许多多的名人伟绩……书既是一位充满智慧的老师又是一位真诚友善的朋友它们不断地帮助、启迪着我，因为书香伴随我成长，我在苍茫的文海中尽情遨游在它的陪伴下我一定会越来越棒!

阅读经典演讲稿

这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片：两行向远方延伸的铁轨中间，立着无数挺拔的大树。这是否是本书在以一种含蓄的方式暗示着我们别的一点什么?梭罗说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”我在想，在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察?因此，从这个意义上说，《瓦尔登湖》又是属于现时代的。

由此，《瓦尔登湖》在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。

梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪婪，他要对之心平气和，一无所求。当然，一个人从对人世有所求到无所求，这是一场艰难的心路历程。今天，我们观照梭罗的这条起伏的心灵历程，不知能否多一分理解和感悟。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对“所求”多一些节制，则是理性。我们无法也无需戒绝自己对生活的“所求”，但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简单的世界?在越来越考究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴。因此，斑斓的vcd节目和浓酽的.咖啡之外，读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一分恬淡与洒脱，少一分浮躁，其实不是时髦，而是必需。

现代生活给人类提供了几乎随心所欲的舒适，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光洁少尘，而地下水却在不断地下沉，天空出现臭氧空洞，酸雨腐蚀我们的视觉。我们在征服自然，改造自然的同时，又给自己埋下了生态陷阱，因而只能用回归自然来安慰自己的无奈。我们的祖先在被自然奴役时，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作为子孙的我们，却颠倒过来，蹂躏、奴役、称霸自然。

然而笑容还没来得及绽放，历史这块魔方已经从正面翻转到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物种在减少，人间变成污染的烟尘世界，自然又在嘲弄企图称霸地球的人类了。

如果我们少一些贪婪，少一些索取，如果人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。这该是《瓦尔登湖》的一句隐语吧。《瓦尔登湖》是吉林人民出版社“绿色经典文库”中的第一本，这样的定位，也是编者的一番良苦用心吧。

梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”我想，这真理该是：热爱自然，创造生活。

读名著诵经典演讲稿

尊敬的领导、老师、同学们：

让经典的种子开出文明和谐之花国学经典是民族智慧的结晶,在历史传承上具有永久的生命力.只要传统与现代结合,人文与科技同步,必将在新时代展现其独特的影响力。

子曰：“己欲立而立人,己欲达而达人。”说的是自己立身修德、通达事理，也要让别人同样而为之。当前的社会,重智力而轻道德,重个体而轻团体.中华民族传统经典文化中包含的民族智慧和人生哲理,没有得到很好的传承和利用。经典文化教育的`缺失就如同沙漠中的旅者久违甘霖，大海上的船舶迷失航向。

在彷徨与苦闷中，我开始了精神支柱的探寻之旅。在落英缤纷的桃源仙境，陶渊明带着悠然自得的神情对我说：“阡陌交通，鸡犬相闻；黄发垂髫，怡然自乐。”，原来和谐可以是生活悠闲，与自然友好相处；在人声鼎沸的竹溪人民广场与孟轲邂逅，他说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”和谐是一种关怀与友爱；竹林深处茅屋一间，躬耕于南阳的诸葛亮挥着羽扇，抚着瑶琴，说“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我明白了，和谐其实还是一种宽广博大的生活态度。；一路南下，汨罗江边，屈原在江风中对天长叹。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在这饱含无奈与坚定的叹息声中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一种和谐。

和谐就在我们平凡的生活中。因为苍鹰自由翱翔不是为了炫耀自己的羽翼，而是为了搏击长空；舟楫穿越风雨不是为了夸耀自己的樯桅，而只为乘风破浪。其实，你我也一样，只要拥有一颗平常心，就一定会找到属于自己的星座。

朋友们，为自己寻觅一个拥有文明和谐之美的桃花源吧。愿你播下精选的种子，收获精美的花朵，阅读经典之书，享受精致生活。然后躺在清风送爽的绿色大地上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的国学经典传唱，它会让你置身于另一个世界——一个充满文明和谐的人间天堂。

让经典的种子在中华民族大家园里开出文明和谐之花！

经典阅读演讲稿经典

亲爱的老师、同学们：

书既能积累知识，又能丰富情感，更能给我的课外生活带来无限生机。周日的午后，终于从作业的重重包围中杀出一条血路，此时，伸个懒腰，信手从书架上取下一本书来，然后全身放松在宽大柔软的沙发上，酌句品读，是多么惬意舒心的事呀。这当中，更能令我深醉、痴迷的莫过于《格兰特船长的女儿》这本书了，是它将我从平实的生活中一步步领入科幻的世界，是它使我更加热爱科学和生活。

其实，爱上这本书也属偶然，一次在我百无聊赖、心烦意乱时，随手在书架上抽到了它，开始只是胡乱的翻了几页，然而就是那么草草的读了几行，便由然而然地被其深深吸引住了。也正是这本书，让我真切体会到了什么是“爱不释手”，什么是“废寝忘食”了。

《格兰特船长的女儿》为我敞开了科幻的大门，为我打开了文学之窗，在浓浓书香和郁郁书情的陪伴下，我享受阅读，阅读享受。

名著阅读分享演讲稿

尊敬的领导，敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家下午好，我是来自六年三班的`xx，今天我与大家分享的这本书的名字叫做《小王子》。

《小王子》这是一本童话书，是给孩子看的，但是许多的孩子并没有看懂她；许多的大人却痴迷于她。所以，我们千万别小看了这本小小的薄薄的童话，让我们坐下来，不只用耳朵，更是用心灵来细细地细细地品味她。

也许有些同学已经读过，也许很多的同学闻都未闻。读过的请不要烦躁，不要以为这是在浪费你们的时间；没读过的更不要着急，让我们一起来走进小王子的世界。

读了《小王子》，总有一份感动牵扯着我们的心。不只为小王子的纯真，也不只为他对花的那份爱与责任，更为狐狸对小王子的那段话语。

狐狸说：“对我来说，你还只是一个小男孩，就像其他成千上万个小男孩一样。我不需要你，你也同样用不着我；对你来说，我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但是，如果你驯养了我，我们就互相不可缺少了；对我来说，你就是世界上惟一的了；我对你来说，也是世界上惟一的了。”于是，小王子明白了她的那朵花，把自己也驯养了，明白了什么是真正的爱，什么才是责任。

读过《小王子》，或许有些伤感，不只是因为小王子最后为了追寻自己的爱付出的代价，更是小王子那无处不在的孤独，弥漫在我们的心间。印象中的小王子总是在那个小小的沉寂的星球上，常常面对着夕阳，想着那些成人们无法理解的事情。夕阳的余辉洒在他的身上，昏黄中显现出别样的孤单。

读名著诵经典演讲稿

人的生死自无始劫以来皆轮迴不已，福报的聚集和修行的功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。

《本愿经》融合了地藏王菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是整部经皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈悲开示。

对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报的不可思议;而初发心者，也可以相应契入地藏王菩萨的教化慈悲。在所有经典之中，教理浅显易懂，又不需他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿功德经》。

持诵经文的注意事项。

1、持诵时必须发出声音，但无须大声朗读，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念。

2、持诵时，或跪、或立、或坐皆可。

3、24小时皆可读诵。每部持诵过程以90分鐘为最合适，速度宜不急不徐。切莫过快，否则诵经之功德将会减少，若以速度取功德则是以贪心修法，非正法;诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应。

4、关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三炷香口念：「恭请南无大慈大悲地藏菩萨慈悲护持」(三遍)，持诵经文之中若间隔一个小时以上需要重新恭请。

5、持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模煳、身体痠软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。

遇此情况者，乃累生累世的怨亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，乞求怨亲债主塬谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前的因缘果报。

地藏菩萨的功德。

人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍地修行。怨亲债主的纠缠是阴阳皆苦的果报;运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女不孝、睡觉做噩梦、疑难怪病、甚至常见病、以至于修行的诸多障碍，百分之九十九皆因为怨亲债主得不到超拔而欲索债所引起。

万法结因缘所生，如是因，如是果，若无法超度怨亲债主，菩提道上必是坎坷不断，如果你有出离六道之心，怨亲债主看你要出离六道，就会更加着急向你要债，很多人开始修行稍有进步，就麻烦不断就是这个塬因。

所以每个人以至少持诵200部以上《本愿经》的功德力，迴向因果，超拔个人累生累世的的怨亲债主，得令往生净土，究竟解脱。

重在迴向。

诵经有不可思议的功德，而功德迴向是很重要的。

通常经书上迴向十方一切众生的迴向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先迴向给自己关係密切的累生累世的怨亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你，故应首先超拔他们，解决他们的问题之后，自己的业障消除了。修行道上畅通了，你再发心将功德普皆迴向十方众生，求生净土。

迴向文(每次做完功课后迴向)(未皈依者：「弟子」改称「众生」)。

(合掌)弟子_____愿以此所诵《本愿经》一部(或几部或唸佛菩萨圣号××小时)之功德，迴向给弟子_____累生累世的怨亲债主，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们令业障消除，离苦得乐，往生净土，弟子_____真心求忏悔。(念三遍)。

拓展阅读：本愿经的主要精神和基本内容。

第一点、《本愿经》是佛门的一部孝经。佛门有三部孝经：《佛说父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《本愿经》。孝道是佛法的基础，孝亲是做人的基础，度众生就是孝亲的扩大。我们学习《华严经》告诉我们“天下男子是我父，天下女子是我母”。这个就是孝亲的扩充，发展。反过来说，一个连父母都不孝顺的人，怎么能够相信他会爱护众生，会救度众生呢?所以，离开孝道就没得佛法，佛法就是孝道的扩展和深入。《梵网经》告诉我们：孝顺父母、师长、三宝。孝顺是至道之法，孝名为戒。这个对于孝道的解释，就非常之透彻了。这部《本愿经》说，地藏菩萨示现婆罗门女、光目女，孝亲度亲的事迹，地藏菩萨正是以一念孝亲之心，而发展为“众生度尽，方证菩提;地狱未空，誓不成佛”的宏伟誓愿。这个就是给我们修行的人作出了典范。父母就是堂上的佛，在家不孝父母，而到庙子里头去求佛菩萨保佑自己的独生子女。这真是非常荒唐!决不可能如愿。曾经有一些青年的知识分子，博士生，他们曾经向我提一个问题，他说我们这些都是现在的独生子女，当然全部精力都关注到子女的成长上。别人说要保险，最好初一，十五到庙子里头去烧炷香，捐点功德，就最保险。难道佛菩萨还会希奇你那个钱?我说佛教讲的是自种因，自受果。佛教教我们孝顺父母，你不孝顺父母;你反而虐待父母，你种的这个因，就该得什么果报?印光大师对这个问题也有很明白的'开示。他说你现在当别人的子女，再过几年，你就是父母了，你现在如何对你的父母，就是种因，等于瓦屋檐前水，点点滴滴向后来，就跟到来了。如是因，如是果，这绝对没有错了的。今天来说对年青一代提倡孝道非常重要，我们学习《本愿经》就很好的体会孝道在学佛上的重要。这部经正是佛门一部孝经，值得我们很好的学习。

第二点、《本愿经》是佛陀的遗嘱。佛陀在圆寂前，有两部遗嘱。一部是《佛遗教经》，《遗教经》重点是对出家弟子讲的。它告诉我们佛灭度以后，以戒为师，戒律住世就是佛住世。这个对于我们出家人来说必须遵守，佛教有没有前途，会不会灭亡，就看我们对于佛陀最后的遗嘱如何看待。另外一部遗嘱就是《本愿经》。朱镜宙居士专门写了一本书，名称叫“《本愿经》是佛陀对在家弟子的遗嘱”。他这个提法有道理，因为《本愿经》里说，佛对地藏菩萨托孤，在忉利天宫托孤，托的什么呢?这个范围就广了，时间就长了。就是从佛灭度后到了弥勒菩萨成佛之前，这一长段时间内所有的众生都包括在内，着重在人道，天道。为什么在人道，天道?因为人、天道的众生是法器，人天道的众生容易修行。容易成佛，把人、天道的众生度了，就有更多的人来作度众生的工作。包括了这么大的范围，这么长的时间的众生在内，当然也包括了我们今天在坐的大家在内。所以这遗嘱啊，涉及的时间长，范围广，也体现了佛的悲心之深重，怕我们堕入三恶道，叫地藏菩萨要多方的保护，救度，这个就恰恰像家庭父母临终的时候，谆谆地告诫，反复的叮咛，所以佛陀讲《本愿经》，十方诸佛都来出席，都来赞叹，就显示了这部遗嘱的重要，也说明了十方诸佛对于众生都是如母忆子。因此这部遗嘱也可以说是十方三世一切诸佛共同的遗嘱。当年弘一大师在听讲《本愿经》的时候，情不自禁在讲堂里忍不住放声大哭。今天我们学这部经，应该生起佛恩深重难报的思想，不忍圣道衰，不忍众生苦，才发得起菩提大愿。我们大家都应当发心上求佛道，下化众生，不负佛陀的遗嘱，荷担如来的家业。我们看《本愿经》上最后一品“嘱累人天品”佛是这样说的，概括起来有四句话“现在、未来天人众”。当然包括我们都在内。“吾今殷勤咐嘱汝，以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣”。怕我们堕三恶道。我们学习了这个，使我们体会到，我们作为佛教徒，必须知恩报恩，体会到佛恩深重啦，很难报答。

第三点、《本愿经》是为人处事的教科书。净业三福第一福就是讲做人，这就是大乘佛法的基础，也是净土法门的基础。《本愿经》首先提出来的就是净业三福，特别是第一“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”。非常具体，让我们懂得，教导我们不离日常生活来修学佛法，实际上就是如何做人，如何处世，如何居家，乃至于出生、死亡、疾病等等日常生活当中应当怎样做，就是《本愿经》告诉我们的。

能够依《本愿经》修行，你就能止恶行善，消灾免难。这个非常具体的指导，只要我们能够这样做，必然得到很大的利益，所以说这部经对我们做人处世非常有用，这是一部做人处世的教科书。

第四点、《本愿经》是具体讲因果规律的经典。因果是佛法的核心，不懂因果就不懂得佛法，不信因果就得不到佛法的真实受用。虚云大师说得很明白“因果二字把佛所说的法概括无余了。”这个结论不是随便下的，离开了因果就没得佛法。他又说“因果二字是一切圣凡、世间、出世间都逃不了的!”不仅是我们凡夫逃不了，有神通的人也逃不了。他用这个“逃”字，这个字份量很重啊!印光大师说：“诸佛成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外”。凡夫一天到黑种的是杀盗淫妄的因，当然得的果报就在六道轮回里面受苦果。这个决没有错嘛。种污染的因，当然得污染的果报。种清净的因，才得清净的果报。印光大师告诉我们：“信因果者，其心常畏，畏则不敢作恶;不信因果者，其心常肆，肆则无所忌惮。经所谓：菩萨畏因，众生畏果，正是如此。”又说：“人人信因果天下大治，人人不信因果天下大乱”。所以我们今天作为佛弟子，必须明因识果，这是非常重要的一个问题。虚云大师提出学道的先决条件，第一个就是深信因果，第二个就是严持戒律，因为你不信因果就守不住戒律。所以这一点对我们每一个人来说关系都非常密切。《本愿经》对因果谈得很具体，这个是绝对真实不虚，没有信心的人把这部经看成神话，那就错了，那就得不到真实受用。从以上四点说明了《本愿经》是佛门的一部孝经，是佛说的遗嘱，是做人处世的教科书，是学习因果的重要经典，所以我们从这四个方面就可以说明这部经典应是佛弟子必修的经典。

名著阅读演讲稿

亲爱的老师、同学们：

我爱书，我珍藏了许多我认为有意义的书。例如钱老的，《围城》、《小王子》、《柑橘与柠檬啊》、《不能承受的生命之轻》、《在路上》……其中，我对一类书痴迷的难以自拔。这类书有一个特性，皆是张氏所出。就是说这些书的作者是我的女神-----张爱玲。

还记得我第一次听的这个名字，是妈妈与小姨的谈话中，“我多么想成为像她那样的人啊!”妈妈叹道，眼睛是那么的亮，充满着渴望，如同少女对于春天的渴望，那样的明媚。我则在一旁悄悄把这个名字埋入了心中。

有次在书店里无意的看到了她的书，便毫不犹豫地买了下来，书名是《倾城之恋》。回家后立即翻开了第一页，直到我合上最后一页，不觉已到了夜半时分。我看着窗外的夜，抱着那本《倾城之恋》直到天明。

从此，一醉不起。

她的文字是一种毒，不敢触及，否则只有上瘾，别无出路。

我想我将毕生是她的信徒，无法脱离，并甘愿如此。

我的女神-----张爱玲。

名著阅读分享演讲稿

亲爱的老师、同学们：

大家好!我爸爸妈妈都是大学生，也许是受到爸爸妈妈文学气质的熏陶、影响，我——从小到大都十分喜爱读书，是书伴我成长。

我爱读书，爱到如痴如醉，爱到疯狂。在书中，我学到了许多令我受益非浅的东西。

古人云：“书中自由颜如玉，书中自由黄金屋。”也许有人为了颜如玉，也许有人为了黄金屋。而我，却是为了寻找那无限的乐趣。

我读《水浒传》，当我读到豹子头林冲一招“横扫千军”大败洪教头时，我为他的精湛武艺而喝彩;当我读到花和尚鲁智深大吼一声，把杨柳树连根拔起的时候，我为他的神力拍手叫好;当我读到玉麒麟卢俊义被奸臣高俅迫害致死的时候，我感到义愤填膺，黯然神伤。

我读《西游记》，伴着孙悟空一路西行。当我读到他与二郎神斗法时，我为他呐喊助威;当我读到他三打白骨精被唐僧逐回花果山时，我为他鸣冤叫屈;当我读到他与犀牛精战斗，久功不下时，我为他愁眉不展、坐力不安。当我读到他经历九九八十一难、功德圆满时，我为他欢蹦乱跳、手舞足蹈。

我读《三国演义》，我为刘备为了兴复汉室、统一天下的远大志向，宁肯三顾茅庐，也要请诸葛亮出山的精神钦佩不已;我为诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已、精忠报国的精神而感叹;我为关羽大意失荆洲，败走麦城而扼腕叹息。

我读《红楼梦》，走进大观园，听着林黛玉凄婉哀伤、如泣如诉的葬花词，我不禁为她洒下同情的眼泪。

读书，它使我有了“少无适俗韵，性本爱丘山”的感情。读书，它使我有了“穷且益坚，不坠青云之志”的信念。读书，开阔了我的眼界，增长了我的知识，陶冶了我的情操。

书，伴我成长，让我受益。我为书狂!

名著阅读演讲稿

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！

高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”是的，书籍承载的是知识，是

思想

精神

精神

许多同学都十分喜爱读书，他们在读书中体会到了读书的乐趣。他们把书当作不可缺少的营养品，看见书就爱不释手。爸爸妈妈给的零用钱，他们舍不得花，攒起来买书;每逢生日，爸爸妈妈问要什么礼物时，他们总是脱口而出：“书!”在有些同学的房间里，摆放着好几个大书橱，里面全是书，他们经常静静地在书海里遨游。读到高兴处，情不自禁地手舞足蹈;读到悲伤处，为主人公的不幸遭遇伤心不已;读到深奥处，也皱眉冥思苦想……书既像是一位充满智慧的老人，不断启迪我们，又像是一位真诚的朋友，跟我们面对面地交谈。

读书应该是同学们每天生活中的必修课。本学期，我们学校制定读书计划，各班在班主任和语文老师的指导下掀起了“读一本好书”的活动高潮。午间、课余，同学们有的捧着书自个儿专注地读着，有的三五成群地围在一起看着，有的相互交换着书争相阅读……。

同学们，我们不光要好读书，还要读好书。这好书，不一定要多读

作文

有的书需要精读，比如一些文学名著，就应该反复咀嚼，有的内容甚至要熟读成诵，这就是“煮书”的含义。读书还要善于做读书笔记。好的词、句、段可以在书上圈圈画画或者摘抄下来。读书有感想，要写一写，学思结合，才能更上一层楼。读书也需要交流，把自己的读后感给同学说说，也可以组织读书报告活动，对所读的书进行讨论和交流，那收获就更多。

司马迁说“读万卷书，行千里路”，希望同学们都能在人生的道路上以书为伴，好读书，读好书!

经典名著演讲稿

人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴，在一定意义上，人生的价值是人生的意义。

人要清楚自己要追求的是什么，自己应该如何采用正当合法的手段去追求，价值观对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用。

在书中保尔为什么会加入布尔什维克党？除了朱赫来的引导外，还有存在于他自身的原因。保尔是一个敢于斗争的人，作者在书中说道：“生活的主要悲剧，就是停止斗争。”保尔无论是在学校里，还是在车站食堂，他都敢于向错误和不公正发出质疑，这奠定了他将来加入布尔什维克，献身推翻资产阶级的统治，建立无产阶级专政的民主共和国的工作的基础。这就是保尔价值观的所在。经过价值判断被认为是可取的，才能转换为行为的动机，并以此为目标引导人们的行为。

人们行为的动机受价值观的支配和制约，在同样的环境下，具有不同价值观的人，产生的行为也不相同。保尔的冬妮娅感情的破裂就是因为他们的价值观不同。保尔在筑路工程中铲雪时，遇到了冬妮娅，冬妮娅对保尔说：“你就不能找一个比铲雪好一点的工作吗？”而此时的保尔已经献身于集体之中，忘记了自己的利益了，所以他会反感于冬妮娅庸俗的个人主义，认为她全身都是卫生球的酸臭味。

价值观反映人们精神的需求状况，保尔有崇高的革命理想，同时他热爱阅读。他喜欢《牛虻》、《朱泽培加里波第》等书，书中的人物具有坚强的.意志品质。在艰苦的生活中，保尔寻找着自己的精神食粮，书是智慧的钥匙，书是进步的阶梯，书是人生的向导，书是时代的生命，书是饥饿时的“美餐”，书是心中的启明星。一个人喜欢读的书可以直接反映他内心的追求。保尔喜欢读这样的书，是因为他内心的崇高，同时也正是因为他喜爱读这样的书，才是他他具有这样坚强的品质，而为人类的解放而奋斗。

价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向。保尔认为，人最宝贵的东西是生命。生命对人来说只有一次。因此，人的一生应当这样度过：“当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧；这样,在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业，为人类的解放而奋斗。”保尔经历了无数次战斗，受伤患病了多次。即使是残废且失去战斗的能力，他也没有放弃生命，而是以另一种方式，书写自己人生的价值。

保尔之所以能够成为一个英雄，大部分的原因在于他可以正确地认识自己活在世上的价值。

经典名著演讲稿

蓝天下，飞扬的是纸鸢，它的飞扬飘逸，被一根极细切的线牵引，高远，或者低劣，飘忽不定，或是平平稳稳，正如那爱情的善变至纯，如钢铁坚定不变。

爱情令人向往，那遥不可及的天际也是追求的极致，临近地面，杂乱的风会吹散正确的节奏。爱情，便是在那一点一丝的努力之中，悄然萌发。保尔鼓励达雅离开家，追求自我，那反抗的一点一滴促进了灵魂的融合。相同的目标，便是飞上蓝天追逐白云。相信细心的人会发现，风筝越高越稳，这根风筝线的长度便是时间。相守相依，如保尔达雅般默默相守，时间会酝酿不可分离的`情愫。相濡以沫，不过是在同一片蓝天中，对着同一个方向眺望。

抓住，放手，这根风筝线是注定生死的音符。保尔离开冬妮娅，害怕她由他受到伤害，保尔给了她自由，给了她广阔的天地与平安。这一份爱，便是放手。当一份爱浓厚到超出自己的生命，那么她的平安便是最大的幸福。看似风筝线握在手中，你的引导是她唯一的信念，穿梭过白云苍狗，狂风骤雨，在它破败之前，可以选择放手，免得害怕感伤，害怕失去的痛楚。但，不放手也不一定是一种错误。保尔对丽达的后悔，已无法追回当初那份心。爱，是宽恕，是谅解，是找到自我。这根风筝线牵引的那一端，看似离你而去，越好似在手中，这微妙的平衡，是爱情。或许可以，引人入胜，像保尔帮达雅走出新的人生，或许可以开辟新的天地，像达雅在保尔的引导下找到自己追寻的人生。爱情，是让对方做他自己。

作为普通人的我们，希冀着无限幸福与满足，可在晴的天也会狂风暴雨，爱的星光不一定能点亮每一片天空，可她可以动摇心海的每一个角落。信念，坚强，可以凝聚成这一根风筝线，让人牵挂，让你翱翔。当一切停下来的时候，回头会看到，另一端，是爱最初的味道。

名著阅读演讲稿

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！

书是一种神秘的东西。对于爱看书的人来说，书像金子一样闪闪发光。不，他们是比金子更耀眼的灿烂的太阳。但对于不爱读书的人来说，简直就是一堆废纸。正如莎士比亚所说：“书籍是整个世界的养料。”对我来说，阅读是我生活中不可或缺的一部分。我从小就和书结下了不解之缘。

从我记事起，爸爸妈妈就教我读书，给我买了很多有趣的书，摆满了一个书架。当然，我看的第一件事就是那些五颜六色的绘本。大白菜、洋葱、小鸭子、小鸡、汽车……一直吸引着我的.注意力。在我调皮的时候，这些绘本起到了磁铁一样的作用，让我乖乖的观察，让我安静的想象。这些好看的书让我知道，书里也有一个美好的世界。

我三四岁的时候，妈妈每天晚上都给我讲一个小故事，我听得津津有味。但是，当我每天晚上只讲一个故事的时候，我就觉得有点不满足。于是，我不厌其烦的自己去找那些书，是我看到的最早的故事书《格林童话》和《安徒生童话》。那时候我已经会一些拼音了。我打开书，用上面的拼音一个字一个字拼出来。就是从这些带拼音的书里认识了美丽的白雪公主，神奇的青蛙王子和卖火柴的小女孩。

上学的时候，我突然学会了很多单词。读书没有障碍，可以多读书。我最喜欢做的事就是让我妈带我去书店看书买书。我开始读《西游记》，《鼹鼠的月亮河》，《吹小号的天鹅》，《海底两万里》，《窗边的小豆豆》.这些好书让我发现这不仅仅是游戏。

读《爱的教育》的时候，深深体会到书中人物的善良和乐于助人当我看《上下五千年》的时候，我了解了。

中国。

悠久的历史和灿烂的文化。最让我着迷的是沈写的《狼王梦》。我经常被书中的情节所吸引。除了吃饭睡觉上课，我已经看了几天了。三天之内读完了上万字的小说。这些书让我疯狂，让我知道什么是真善美？什么是假、恶、丑？

书带给我无尽的乐趣，也教会我做人的道理，像阳光雨露，滋润着我健康的成长，我爱读书！

名著阅读分享演讲稿

尊敬的领导，敬爱的老师，亲爱的同学们：

我向大家推荐的是《鲁滨逊漂流记》。这是一本名著，我相信所有同学都听说过，也有很多同学读过。在以前的小学课本中，他被称为是男孩子必读的书，但我觉得，每个人都应该读。

我们先来了解一下这本书的作者。丹尼尔笛福，英国作家，新闻记者。被誉为英国和欧洲的“小说之父”。他的作品可读性强，主要都为：主人公通过努力，靠智慧和勇敢战胜困难，表现了当时追求冒险，倡导个人奋斗的社会风气。

这本书的主人公是鲁滨逊，他的父亲一心指望他去学法律，但他却想去航海，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中历经无数险情，但他的这种喜好，最终还是让他遭遇了不幸。他所乘坐的整条船在太平洋上不幸翻船，唯有他一个人奇迹般地活了下来，来到了一座荒无人烟的小岛上。他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，制作陶瓷等。他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。他一共住了27年两个月零十九天才得救。

主人公鲁滨逊克服了种种困难和波折，他也是一个很有智慧的人，面对荒无人烟的荒岛，恐惧虽然避免不了，但他积极自救，为自己创造活着的机会。这样大的灾难，他勇敢的面对了但如果是我们自己呢？别说这么大的困难，平时的一些小挫折，也总需要别人的帮助和搀扶，总会有人关爱。鲁滨逊一个人在荒岛上，可以想象他的艰辛，我们应该学习他的不屈不挠。

好好阅读一下它吧，我相信你会变得更坚强，更勇敢。

经典名著演讲稿

天地间有一种潮汐，存于虚无又触之有形，触及曾经又展向未来。无数帝王将相、公侯伯爵，乃至平民书生，千百年来追之逐之，为的就是还自我以明洁通达。此为一道光，划破脑际的混沌，引领自我行为处世，这道光便是信仰。

信仰为生命定义了价值。惠特曼说过：没有信仰，则没有名副其实的品行与生命。一个人的信仰体现了他精神中最贵重而灿烂的东西。反之，若是没有信仰的人，则说明他对生命和生活的思考依旧是浅尝辄止，他现在所做的一切并不呼应本心的思考，那么这样的人生岂非行尸走肉，令人嗟叹！(茶馆按：此处宜有保尔的例证阐述)保尔的哥哥阿尔青，在起初的革命斗争中始终摇摆不定，一方面肯定朱赫来的思想，另一方面又没有勇气去认识、接纳这些思想，进而选择自己的信仰，以至于最后身不由己地走向了自己并不认可的生活。我们可以说，这段时间中的他也是可悲的，因为他并不清楚选择信仰的同时也能确立他内心认可的价值，而这段时间对于他自身而言则是一种庸碌。

信仰是行动的基础，也是行动的强大推动力。它好比是一个人的目标和理想的升华，是自我思想行为的准则。一个有信仰的人会因为相信而成长，会因为相信而坚毅，因为相信而而无畏。自身所信奉的也是使人潜意识中所模仿的，是本心中所希望有成就的。它从本心施令，规范着人们的言行，自然也更为有力。巴金曾说：支配战士的行动是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦而达到他所选定的目标。正如保尔毕生的信仰便是布尔什维主义，正是布尔什维主义激励着他在筑路的工地上拼搏，在工作中献身，在病床上顽强勇敢地继续生命，也是因为对一个优秀的布尔什维克的认识，才使保尔保留了这么多美好与高尚的品质，同时日渐成熟。

然而，信仰的选择权在于自身，我们可以选择不盲目崇拜。我认为，信仰虽是阳光，但距离太远会高不可攀，依旧寒冷。信仰并不一定要从古今哲理中去寻，适当结合当下是更为重要的。苏霍姆林斯基认为：推崇真理的.能力是点燃信仰的火花。通过自己的观察与思考而日益明亮的信仰才是具有真意和富于深意的。因为我们从来不应被文化束缚，而应是我们去定义下一个“文明”。如果对一种理论的认识缺乏完整性，对自我的定义也不够明确，那样盲目崇拜与没有信仰同样可惜。切克斯顿说过：理智本身是一种信仰，它是一种确定自己思想和现实关系的信仰。同样是在保尔身上，他在划分地界时所抱有的不切实际的狂热幻想和社会的黑暗格格不入，也就注定了他身上某些悲剧性的因素。

所以，让我们与阳光有一米的距离，划破黑暗的同时也温暖自身。仰望太阳的光辉，成就自身的卓越；坚守太阳的灿烂，照亮成功的彼岸。