演讲属于现实活动范畴。它是演讲家通过对社会现实的判断和评价，直接向广大听众公开陈述自己主张和看法的现实活动。好的演讲稿对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇演讲稿那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
世界无烟日演讲稿篇一
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
我来自**班，非常荣幸今天能够站在庄严的国旗下，为大家作"珍惜粮食，杜绝浪费"的演讲。
而今天，我们沐浴在温暖的阳光下，唱着雄壮的国歌，迎接五星红旗的冉冉升起，我们心中充满了无限的自豪和骄傲，我们今天的生活是多么的幸福啊。可是，在幸福的同时，我们有没有想到为祖国做了什么呢？我们有没有为祖国分忧呢？我们生活在丰富的物质环境里，不愁吃不愁穿，快乐无忧的生活和学习，在这个优越的环境里，我们不能淡忘"珍惜粮食，杜绝浪费"的品质。我们每天吃的一米一粟，从春种到秋收，从种子到我们的盘中餐，是多少生命和汗水成就的啊。当它还是一粒种子时，勤劳的农民们顶着烈日为它浇水施肥，用汗水把它灌溉；当它长成后的收割之日，地里又有多少无名昆虫用生命成就了它的丰收；这时候一年的光阴也悄然而逝。当它被运到我们的学校，又经过了食堂师傅们多少的心血，精心的烹饪才变成了我们面前美味的盘中餐。可是，在学校食堂里，有许多同学把只吃了几口的馒头扔到了餐桌上，把只吃了几口的饭菜倒掉……据调查发现，平均每5位同学中就有1位倒掉小半碗饭菜，倒掉了3分之1饭菜的同学更多。看着垃圾桶里的剩饭剩菜，实在令人可惜。
当我们肆意将盘中餐变成残渣时，有谁还记得"谁知盘中餐，粒粒皆幸苦"的古训？有谁想过用米粒堆积成的山丘可以供多少人充饥？当我们将仅剩一口的食物丢弃时，"厨中有剩饭，路上有饥人"啊，有谁想过战争及自然灾害中难民们那渴求食物的眼神呢？当我们在寝室里将吃不下的食物当作垃圾投进垃圾桶时，有谁想到"四海无闲田，农夫忧饿死"的事实呢？同学们，"一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰",可又有谁曾想过这些食物来之不易呢？我们浪费的同时，世界上还有30多亿人们处于极度贫困的状态，还有8亿人口处于饥饿状态，尤其是南部非洲的人民，更是长期缺乏食物。许多和我们一样的同龄人，他们根本不敢奢望学习，温饱对于他们而言就是的渴望啊！
另外，从我们国家而言，目前我们中国的人口是13亿，人均耕地面积不足1.5亩，仅是世界人均耕地的四分之一。目前畜牧业养殖业的发展，宝贵的耕地也日渐消失，粮食产量供不应求；再加上食物在收割、加工等过程中还有一定的损耗和浪费，最后能真正成为我们盘中餐的粮食并不是我们所想象的那么充足，在我国依然还有很多和我们一样的孩子被饥饿包围着······目前我们国家的现状，让我们进一步明确了爱惜粮食、节约粮食的特殊意义。
所以，亲爱的同学们，我们每个人都要从现在做起，要拿出实际行动，为党为国家分忧，把爱惜粮食、节约粮食的活动扎扎实实地开展下去。珍惜每一粒粮食，杜绝每一粒浪费，从我做起，如果看到浪费现象，我们要勇敢地站起来制止，杜绝这种不良风气的滋长；当然，仅在学校做到不浪费粮食是远远不够的，我们还要做节约宣传员，向家人，亲戚，朋友宣传浪费的可怕后果。，到饭店吃饭时，点饭点菜不浪费，若有剩余的要打包带回家。积极监督身边的亲人和朋友，及时制止浪费粮食现象的发生。
让我们一起共同努力，在这个美丽的金秋十月，在这个收获之季，让我们一起打造节约的良好风尚，打造文明和谐美丽的长江中学，一起迎接美好的明天吧。
谢谢大家。
各位老师、各位同学：
大家好！今天，我演讲的题目是《节约粮食，从我做起》。粮食是农民伯伯辛勤劳动的结晶，是农民伯伯洒下的汗水，凝结出的果实。走进食堂，扑入眼帘的是"谁知盘中餐粒粒皆辛苦。"这些显而易见的节约粮食标语。可是有多少人是真正意识到并行动的呢？在学校里，老师经常跟我们提起"节约粮食"这种品德，可是中午吃饭的时候，我仍旧看到有许多同学因为偏食，觉得这些菜不合味口就不盛了，还有一些荣写盛的时候盛了很多，可没吃两口就把盘子端出去倒掉了。不止在学校里，在饭店里、大酒店里，我也看到的不少浪费粮食的行为。在饭店里，有不少人都点了一大桌子的菜，看是吃起来仅仅只是喝了一写饮料、酒什么的，大多数的时间都在聊天，"吃"地差不多了就抽了几张餐巾纸转身走了，剩下了一大桌子没吃多少的菜。
这些行为习惯都是不好的，如果所有人都像他们这样的话，那还要这么多粮食来做什么呢？那农民伯伯这么起早摸黑的劳作又有何意义呢？既然你盛了这么多菜那你就应该对它们，对农民伯伯负责。在饭店里，那剩下的一桌子菜，我想，你应该有权利不他们打包带回家吧。你应该知道，世界上有多少人正在忍受着饥饿的压迫，每一粒米，每一粒粮都是他们生命的渴望。让我们从现在做起，节约粮食，从我做起，从大家做起！
谢谢大家，我的演讲结束了。
尊敬的老师、亲爱的同学们：
一粥一饭当思来之不易，周恩来总理一贯反对铺张浪费。他吃米饭时，一粒米也不肯浪费，偶尔洒到桌子上一粒米也一定要捡起来放到嘴里。我们应该向周总理学习。同学们，珍惜粮食就是珍惜农民伯伯的劳动果实。节约是美德，节约是品质，节约是责任。让节约光荣，浪费可耻的观念在校园蔚然成风，从现在做起，从我做起，为建设文明和谐校园作出应有贡献。
谢谢!
世界无烟日演讲稿篇二
关切的目光，真诚的语言，温馨的问候——一丝一缕，一点一滴，像细雨，净化我们的环境;像春风，温暖我们的心灵。
不用花费力气，也不需要花费时间，轻轻地一声问候，温暖你也温暖了我。可是，我们会说我很忙，我们会想我很累。我们能找出的借口很多很多。累了，就免了吧;忙了，就算了吧。慢慢地，我们淡了亲情，冷了友情，凉了人心。
中国素有“礼仪之邦”的美誉。孔子曰：“不知礼，无以立。”意思是说，一个人不懂得礼仪，就无法修身立命，立足于社会。所以，问候虽小，意义却大。人与人之间看似寻常的一声问候，不仅是一个人道德修养的表现，也是一个人安身立命之本。
日常生活中的一声问候，对一般人来说是锦上添花的美好，而对处于困难的人来说，更是雪中送炭的善行。这声问候也许简单到只是打个招呼、问个早安，只是询问一下对方的学习情况、关心一下对方的健康状况，可是，问候虽短，却句句温暖。伤心难过的时候，失意烦闷的时候，轻轻的一声问候，足以让我们的心灵峰回路转，春暖花开;简单的行为播撒的却是灿烂阳光、七色的彩虹。
所以，同学们，从现在开始，让我们嘴角上扬，用甜美的微笑问候陪伴在我们身边的人;让我们敞开心扉，用真诚的问候在人与人之间传播正能量，传递温暖——在校园里，给匆匆而过的老师和同学一个问候;回到家中，给亲人一个问候;或拨通电话，给在外打拼的父母一个问候——让我们用一个简单的行动，让忙碌的人们体会一份真情，也让自己收获一份温暖。
问候是种文明，问候传递温暖。同学们，在建设文明和谐社会的今天，请把问候当作养德的必修课，当作一种生活的习惯吧。
世界无烟日演讲稿篇三
敬爱的老师、亲爱的同学：
大家早上好!我是xx的xx，今天我演讲的题目是《让问候成为一种习惯》。
同学们，在我们的生活中，有很多东西常常因为习以为常而被忽略，比如“问候”。问候虽小，效果却大。不经意间的一句问候，折射出的将是一片大世界。
问候是一种心情。一天24小时，问候的话语虽然简短，却句句温暖。清晨，一句“早上好”让人一天精神高涨;夜间，一句“晚安”让人甜美入眠。工作繁忙时，一句“喝杯茶，歇歇脚”让人心生暖意;工作浮躁时，一句“经历风雨才见彩虹”让人重拾信心。
问候是一种讯息。一年四个季节，问候的讯息虽然不同，却各具特色。春日的问候是吐绿的嫩芽，夏日的问候是似火的骄阳，秋日的问候是缤纷的落英，冬日的问候是飞舞的雪花。
问候是一种祝福。三百六十行，问候的对象虽然不同，祝福的心却不变。“桃李满天下”是学生送给老师的祝福，“健康成长”是老师送给学生的祝福，“平安伴一生”是百姓送给警察的祝福，“早日恢复健康”是医生送给病人的祝福。
问候是一种关爱。如果说问候常人是锦上添花，那么，问候农村留守儿童、进城务工人员子女等特殊群体，则是雪中送炭的善举。这声问候也许只是询问一下他们的学习情况，关心一下他们的生活状况，但撒播的却是灿烂的阳光和无限的关爱。
同学们，11月21日就是第xx个“世界问候日”了。从问候歌曲，到问候话语;从问候短信，到问候邮件……无论采用哪种载体，都请将我们最真诚的问候表达出来，并将问候当作一种生活习惯，因为，当问候成为了一种生活习惯，我们的生活才会变得更加舒坦，更加和谐。
世界无烟日演讲稿篇四
亲爱的老师，同学们：
大家好！
人与人之间的交往靠的是信任。就如一栋大厦，信任是基石，松散的基石会让这一栋大厦倒塌，坚固的基石会大厦一层一层的往上叠。
小时候，我最好的朋友是亮亮，我和他是铁哥们，亲得如同胞兄弟。有一次，我和亮亮玩累了，这时我想起我还有一元钱，想和亮亮一起买冰棒吃。我在口袋里左掏右找了半天，倒吸了一口凉气，我的钱不见了！我着急起来，这时口袋里的一个洞吸引了我的注意力，钱肯定是从这个口袋里掉出来的。这时亮亮像变魔术一样变出了一元钱，请我吃冰棒，我一看就怒火冲天，凶巴巴地说：“你这个人怎么能这样，捡了我的钱不还给我。”这时亮亮脸上绽开的花朵马上就凋谢了，反驳道：“这是我妈妈给我的钱，怎么变成你的了。”我和亮亮争得面红耳赤，大打出手。过了几天，亮亮搬家了。后来那一元钱像老天惩罚我似的，出现在我眼前——钱没有丢，是我放在了另一个口袋。
失去朋友的伤疤刻在了我的心里，同时我也知道，信任是人与人之间的桥梁。
我的演讲完毕。
谢谢大家！
世界无烟日演讲稿篇五
亲爱的老师，同学们：
大家好！
诚信是中华民族优秀的传统美德，早在古代，孔子就说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的重要性。是啊，一个守信的人，走到哪里都有朋友帮助，而一个不守信的人，走到哪里都会碰壁。一个守信的社会是由守信的人们组成的，只有你以诚待人，别人也才会以诚相待，才能形成一个守信的社会环境。
贞观七年，唐太宗视察朝廷大狱，有390名被判处死刑的囚犯等待批准执行死刑。太宗不主张严刑酷法，而是务求宽简，力主以自己的治国理念创造和谐、宽容的社会环境。面对经过反复审核，罪无可恕、死无可冤的人，他还是向死囚们询问是否有什么要求，死刑犯们表达出了对再回家看望一次父母妻子的强烈渴望。太宗经过沉思后，宣布了一个令所有人都大吃一惊的决定：死囚们可以回家与亲人最后生活一段时光，但来年今天必须准时自行返狱伏法。官员们担心死囚们一定会食言，太宗却回答说“朕不负卿，卿亦不负朕！”结果到了第二年，果然390名死囚无一逃跑，全部前来“领死”。唐太宗出于感动，将其全部赦免。太宗与死囚们以诚换信的做法在社会上造成了极好的影响，使得人们将诚信看得更为重要，并且在一定程度上为他开创贞观之治奠定了基础。
诚信之风贯穿古今，诚信之河流淌千古。在广西横县罗凤村，无人菜摊同样是诚信的典范。村民们每天把从菜地里采来的菜捆成均等的捆儿，放在菜摊上，并且标上“一元一把”，把钱袋子挂在篮子上，就去干活去了。等到傍晚时分，再来取回钱和剩下的菜。来这里买菜的村民们若是看上了哪把菜，只需要把钱投入篮子上的钱袋里就能自助买菜。若遇找零，只需从钱袋里自取。不只是本村的人，外地人到此买菜也遵循这种风气。几十年来，无人菜摊从来没有出现过有人拿了菜不给钱，或者是篮子里的钱被人偷走的情况。卖菜人和买菜人在菜与钱的交易的同时，也是在以真诚换取信任，在无形之中形成一种原则，这种原则是建立在人与人之间最原始、最淳朴的互相信任上的。如果说唐太宗与死囚之间的诚信之约是出于政治的需要，而在罗凤村，这种信任则完全是出于人与人之间自发的心灵的照应和交融。
诚信，在你我心中。因此，诚信是人之所以称之为人的基本标准，同时也是构建和谐社会的基础。对他人诚信是一种道德品质，会赢得别人的信任，使你的人格得到升华；对社会诚信，社会就会容纳你，接受你，你的人生会变得更美丽。诚信对社会、诚信对国家，是诚信对己、诚信对人的升华。它不再是一种行为，一种态度，而是上升为一种精神文化。我们都要从自身做起，以心比心，以诚换诚，共同构建和谐、宽容、文明的社会。让诚信之风吹遍华夏，吹向世界！
我的演讲完毕。
谢谢大家！