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中秋节的感悟与体会
中秋节，是我国的第二大传统节日，与春节、端午节、清明节并称我国汉族的四大传统节日。
大家应该不知道中秋节的真正来历吧?那我就好好地给你们扫扫盲吧!
据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，节期为农历八月十五，时日逢三秋之半，故名“中秋节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”等。唐高祖年，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。吐鲁番人为皇帝陷饼祝捷，皇帝就把月饼分给重臣品尝，从此就有了中秋节吃饼食的习俗。
唐代时，“月饼”的名称开始在民间逐渐流传开来。到了宋代，月饼又有“荷叶”“金花”“芙蓉”等雅称。宋代以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说相关的图案。到了明代，中秋食月饼的习俗开始盛行。清代时，月饼的制作工艺有了较大提高，品种也不断增加，祭月月饼到处都有。
“床前明月光，疑是地上光。举头望明月，低头思故乡。”李白的这首千古佳诗，就是李白在细细品尝这月饼，望着天上皎洁的月亮，思念着家乡、亲人时吟诵的。
八月中秋，点缀着秋天，使秋天更具有魅力。在院子里，泡一壶好茶，在欢乐的气氛里和亲朋好友一起肆无忌惮得聊天，这就是故乡八月中秋最美的时候了。
一年的中秋总在国庆节前后，这可乐坏了我们这些小孩，因为学校通常会来一个特长假，那样我们就可以尽情地玩了。大人们也很高兴，因为可以跟家人好好团聚一下。所以，气氛在不知不觉中融洽起来。
中秋前，人们就开始忙了，为小孩买衣服，为祭祀祖宗而准备，为赏月买月饼、鞭炮，等等，都有。在家乡，人们不会去买精装的月饼，通常是在一些附近的面包店里买自己乡人做的月饼，没有装饰得很漂亮，却实惠，2元一块，里面还有鸡蛋。想起自己更小的时侯，吃月饼时，经常为鸡蛋的大小而和姐姐争吵，就觉得很好笑。最后通常被爸妈骂过之后，不欢而散。
到了中秋那天，家乡在前几天所积蓄的热闹才爆发出来。早上，我们小孩子们就穿着新衣服满大街乱跑，早餐也没有吃多少，因为中午要祭祀祖宗，所以留着肚子去吃大餐。父母在这天不会管我们，我们只管玩，玩累了回家还有好东西吃，在平时是没有这么好的。
在祭祀祖宗之后就将祖宗炉搬掉，然后开始吃祭祀的东西了，意思是祖宗想吃，家人再吃，表现出对祖宗的尊敬。吃完后，大人们收拾碗筷就会去准备晚上拜月亮和赏月的事情。大约在晚上七点半的时候，人们就在街道上摆起了自家的桌子，然后把月饼和一些食物放在桌子上，开始拜月亮。
整个街道很热闹，大人小孩都很高兴。这时，我们会到村里的其他地方看看，或者去放鞭炮。在逛完回来的时候，大人们正好拜完了，我们就开始大吃特吃，水果啊，月饼啊，饮料啊，疯狂地吃，反正没有人怪我们。
在院子里，大人们把茶具拿出来，开始泡工夫茶，并且在桌子上摆着月饼，和我们一起享受。我们吃着月饼，在院子里快乐地奔跑着，游戏着，累了就喝茶，吃月饼。大人们就谈天说地，聊家常，气氛十分好。
大人们一般会聊到很晚，而我们小孩子则早早的做着美梦去了。
农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。
中秋节是一年秋季的中期，所以被称为中秋。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆，人们仰望天空如玉如盘的明月，自然会期盼家人团圆，所以中秋节又称“团圆节”。
月亮也富有许多传说，从“月中蟾蜍”到“玉兔捣药”，从“吴刚伐桂”到“嫦娥奔月”。丰富的想象力，为月宫描绘了一幅幅广为流传的图画。在唐朝，最富有传奇色彩的就是“唐玄宗漫游月宫”的传说了。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然唐玄宗兴起月宫之念，于是天师做法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前守卫森严，无法进入。这时，忽闻仙声阵阵，唐玄宗精通音律，于是默记心中。日后，唐玄宗回忆嫦娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
月饼象征团圆，是中秋的必备食品。
那天，我刚放学，就被妈妈拉到超市去买月饼，最先映入我们眼帘的，是一排排整齐的、高档的盒式月饼。紧接着，是散装月饼，有豆沙的，有枣泥的，有五仁的，还有巧克力的，咖啡的，真是多不胜数。
我问妈妈：“妈妈，为什么中秋节要吃月饼?”妈妈说：“中秋节吃月饼的习俗，据说是在元末流传下来的，元朝时，中原广大人民不甘受蒙古人的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋欲联合反抗力量，但官兵搜查严密，苦于无从传递消息。所以刘伯恩便想出一计策，命王昭光制造饼子，将写有‘八月十五夜起义’的纸条藏入饼子里面。再使人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。因而一举推翻元朝，为了纪念这一功绩，中秋节吃月饼的习俗也就传了下来。无论月饼源于何代，用月饼寄托思念故乡、思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，皆成天下人们的心愿。”原来吃月饼还有这些意义，我以为中秋节吃月饼只是为了品尝月饼的美味呢。
中秋节是中华民族的传统节日，是合家团圆的日子，看着天上的月亮，让人们会更加思念远方的亲人。
“少时不识月，呼作白玉盘。”“今人不见古时月，今月曾经照古人。”这是人们描写月亮的美好诗句。
每当过中秋节时，妈妈就常常对我讲起嫦娥奔月的故事，那里还有吴刚、玉兔、桂花树和嫦娥作伴。我就很想有一天能飞到广寒宫里，看看月亮上和我们居住的地球有什么不一样;年老的太太在家身体不好，我就想飞到月亮上找嫦娥要点药给太太吃。每当这时，妈妈也常想起她小时候过中秋节时的情景。
妈妈说，那时家里比较困难，只有过中秋节才能吃上月饼和少量的水果。快过节时，姥爷就开始王家里买苹果和梨，还有家里留了好长时间的西瓜。姥爷把苹果切的像盛开的荷花一样，馋的妈妈直流口水。除了这些，姥姥还亲自蒸月饼，在面里加上糖，月饼从下到上，一层比一层小，最后在蒸好的月饼上做桃子、蛇等图案。妈妈说，就是这样的月饼，她们还是舍不得一下子吃完，一次只吃一小口，感到那月饼真香甜啊!
现在条件好了，可过中秋节还是我们孩子所盼望的。终于盼到了月圆的时候，那一天晚饭吃得早，天还没有黑，我和家里人就把小桌搬到阳台上，再把盛放着水果和月饼的盘子摆放在小桌上，赏完月，我就和小区里的同学在月光下嬉戏、玩耍。现在的日子真是太好了，光说月饼的品种和味道就不知有多少，水果也比过去丰富了许多。
适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说;也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处，不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作;又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。
愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧！
读着李白的静夜思，品着余光中的乡愁，不经意间，又是中秋，又见月儿圆。人生弹指一挥间。“今人不见古时月，今月曾照古时人”。永恒的是天上的月，变幻的总是那月下的芸芸众生。真是岁岁年年月相似，年年岁岁人不一样。
月本无情，有情的是我们。月本无心，有心的是我们。古往今来，骚人墨客，无不挥毫泼墨，痴情吟咏。有明月出天山，苍茫云海间的雄豪。一尊还酹江月，人生如梦的醒悟。有春花秋月何时了的无奈。明月松间照，清泉石上流的淡定。更有有明月几时有，把酒问青天的豪迈。海上生明月，天涯共此时的博大……月亮，是国人不死的诗魂，少男少女们恋爱时的红娘。
世上本没有故乡的，只因为有了他乡。每逢佳节倍思亲!中秋又是最相思的节日。身在他乡时，那故乡的美，故乡的情，竟然像被发酵了一般，魂牵梦绕，难舍难分。故乡的那些点点滴滴，便也如发酵池的酒一般，咕噜咕噜，活跃起来，不安份起来，散发出醉人的芳香。这便是乡愁。
乡愁是什么可是是母亲的唠叨，父亲的责骂，爷爷的冰糖葫芦，奶奶的爆米花，还有那外婆桥……普普通通的一花一草，一人一物，都成了浓浓的乡愁。刻骨铭心，挥之不去。有网友在博客里说：仅有辣椒，才能解胃的乡愁。说这话的大概是湖南、四川或贵州的朋友。南方人到了北方，他们的乡愁大多是大米饭。北方人到了南方，他们的乡愁也许就是面条和馍馍。
中秋月，故乡明。明月是同一轮明月，中秋也是同一个中秋，并没有什么差别。有分别的是我们自我的心，一切只因那月下的人。当我们背起行囊，头也不回地走向远方，经历千辛万苦，去寻找心中的乐土，去寻找梦想的天堂。有一天蓦然回首，却发现“踏破铁鞋无觅处，那人原在灯火阑珊处”!天堂就在心中，乐土就是故乡。我们转了一圈又回到原地，突然了悟——人生原先如此。月是故乡明，人是故乡亲!人人都会发出这样的慨叹，人人都有思乡情结。
“那故乡的山，那故乡的水。那故乡的风，那故乡的云。”那故乡的一草一木一人一物都是情。“归来吧，归来哟，浪迹天涯的游子”。费翔深情的歌唱，在耳边回响了20年，仍然新鲜，没有褪去半点颜色。故乡的亲人，老人们要落叶归根，少年们急着要走向远方，各有各的方向，各有各的目标。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
故乡的美，美在明月。曾见过浩瀚大海上的月亮，也见过莽莽群山上的月亮。但都不及故乡低矮的小石头山上升起的明月来的有韵味。“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”。明月，烟渚，潇湘。小桥，流水，人家。岸沚汀兰，茂林修竹，月夜风荷。中秋之夜，更是暗香浮动，月色清浅，人约黄昏后。故乡的美，美在诗情画意，美在人美心也美。看过柳宗元永州八记的人都明白，那种美，是摄魂蚀骨，见过一次，一辈子都无法走出的。不信，亲自来看一看，被勾掉魂儿可别后悔喔。
在城里呆了20年，似乎十多年都没有见过月亮了。仅有很少几日，看见聊聊可数几颗星，还有一个有圆盘盘，在摩天大楼的夹缝里。月亮像昏昏欲睡似得，没有什么亮光。闪烁的霓虹灯，明亮的的路灯，还有那万家灯火，悄悄掩盖了明月的光辉，把月儿藏了起来，好让我们迷恋她们。记得小时候，在乡下，住瓦房。那时没有电灯，点的是煤油灯或茶油灯。灯光暗黄的，如一粒小豆豆在灯芯上浪漫地跳舞。油灯光太小了，且并不能长点，点久了妈妈要骂的。于是，在夏天，我便常常捉些萤火虫放在瓶子里，让它们发出美丽的光来照明。因为没有灯光，晴朗的天气里，便天天盼星星，盼月亮。而那时的星星也仿佛分外的多，月亮也分外的明。月光清澈，明净。月夜也常常朗照，犹如白昼。我便常常在月下读书写字，那种幸福感，是没法用语言来形容的。月下看书，甚至连最小号的字都看得清清楚楚，纤毫毕现。如今，竟然连月亮都看不见了。真是贫时欢乐无穷，富了反而失去欢乐了!
露从今夜白，月是故乡明。故乡的月，其实就是我们的心灯。仅有在四周的光熄灭时，它才会亮。
又是中秋，又见月圆。中秋是一个浪漫，温馨，祝福，思念，团圆的日子。世上最远，莫过于心。世上者，莫过于心。世上最近者，亦莫过于心。海内存知己，天涯若比邻。愿天下有情人，终成眷属。愿天下所有的父母，身体健康，吉祥如意。愿天下所有芸芸众生，都团团圆圆，快欢乐乐。
今年，我却又不能回去。父母已经很老了，想想还能陪他们过多少个中秋节，已屈指可数。不禁心里凄然。还是打个电话，问候一声吧。父母，却满不在乎。好像还有几百年似的，仍早出晚归，劳作不息。想那年少时，在那青瓦红墙的小院里，与父母妹妹四人，吃月饼，赏明月。那时的月饼，一人只一个，馅也仅有白糖的，外壳粗糙得很。吃在嘴里，窸窣作响，却感觉甜美得要命。那些年的中秋，月色如水，天地一清。那些年的时光，温馨、完美。此刻已经是在梦里了，可望而不可及。说句孩子气的话：再也没有那么好吃的月饼了，再也没有那么纯净的明月了。
月是故乡明，人是故乡亲。最美的中秋永远只是在梦中了，它停留在童年的记忆里，成了我今生最珍贵的财富。
但愿人长久，千里共婵娟!
八月十五是中秋节，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫“团圆节”。
中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。
南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义，晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已很少了。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、梨，葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还有切成莲花状，在月下，将月亮神像放在月亮的那个地方，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼，切的人预先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月饼与中秋节的联系是在明代。
具有关资料说，当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自身和赠于亲朋好友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。
比如，山西省介县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男的食用的月牙月饼，有只限于女的享用的葫芦月饼，还有特别为小孩们准备的“孙悟空”，“兔儿爷”之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味，最有诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲，中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
据说古代人们在中秋拜月神的时候，把月饼当作供品，不过那时的月饼叫小饼、宫饼、团圆饼，就是不叫月饼。
到了汉朝，皇帝派了一个叫张骞的使节出使西域，他带回了芝麻和胡桃，于是就有了用胡桃仁作馅的圆形饼，叫做“胡饼”。有一年中秋的夜晚，唐太宗和杨贵妃在皎洁的月光下一起赏月吃胡饼。吃着吃着，唐太宗突然：“这胡饼的名字怎么这么难听呀？”在一旁的杨贵妃为了讨皇上欢心，望了望天上的明月，随口答道：“那就把它叫做月饼吧。”从此，“月饼”的名称便在民间流传开来。
“但愿人长久，千里共婵娟。”
中国人喜欢以月圆象征人团圆，因此中秋节也是团圆的日子。前二年的中秋节，我们都会到云林的外公家赏月，乡下空气好，没有路灯，在三合院里赏月，月亮显得特别皎洁明亮，一边烤肉、一边赏月，胃口特别好，心情也特别愉悦。
今年中秋因芭玛台风来袭，气象报告预测，今年看到中秋满月的机率特别小，所以今年没有到云林赏月。而当天一早，我们回到苗栗铜锣老家，与曾祖母、爷爷、奶奶、叔叔、姑姑、堂弟妹们团聚，并准备祀品祭拜祖先，请神仪式第一次就得到圣杯，真是令大家开心呀!吃过丰盛的午餐，我们就回到新竹，而我也准备与同学烤肉了。
大家说好，一人带一道食物，多亏了妈妈的帮忙，准备了我喜爱的红酒腌牛肉。下午五点，我带着迫不及待的心，到了同学的家。看到满桌的食物有玉米、香肠、肉片、虾子、丸子…….等等，各式各样、应有尽有，真是令我目不暇己、垂涎三尺，我带来的红酒腌牛肉，也获得了大家一致的好评与赞赏，非常巧合，今天也是同学的生日，我们吃过蛋糕，就与同学家人告别，各自带着满足的心情，踏着月光回家了。
今年的中秋节，是我第一次与同学烤肉，平常在学校，与同学玩乐的时间是如此短暂，我非常期望下次的聚会能快点到来!
把全面从严治党、四个意识写入党章。“党要管党、从严治党”，十八大以来，“老虎”“苍蝇”一起打，“猛药去疴刮骨疗伤”等新提法，充分体现了党中央坚定不移打击腐败的决心，“反腐败斗争压倒性态势”正在形成，习总书记在十九届中央政治局常委同中外记者见面会上说：“全面从严治党永远在路上，不能有任何喘口气、歇歇脚的念头”，充分展现了我党对继续反腐的决心和信心。
把“党是领导一切的”写入党章。旧《党章》总纲上明确指出：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心”。党的领导地位，不是自封的，而是党和人民的必然选择。党领导一切，不是包揽一切，而是准确的把握方向、谋划全局、提出战略、深化改革、推动立法等等。
把实现巡视全覆盖、推进“两学一做”写入党章巡视全覆盖推动各项工作发展的动力，是检验工作的“试金石”。推进“两学一做”学习教育常态化制度化，是武装党员头脑、指导工作实践、强化基层党组织的“加油站”。
此次修改党章，是对过去五年治国理政新理念新思想新战略的总结，是指导我们实现“两个一百年”奋斗目标的行动纲领，是全党、全国各族人民的人心所向。党和人民要坚定不移的走新时代中国特色社会主义道路，毫不动摇推进“四个全面”，牢固树立“四个意识”。让新《党章》和我们一起谱写下一个五年辉煌。
今夜中秋月圆，天上飘着丝丝的浮云，灰蓝色的天幕缀着一轮黄澄澄的明月。我来到秦淮河边，在热闹繁华之处欣赏杂沓的灯火和那一面孤零零的圆月。
映着水的流光，河面升腾的雾气幻化成五彩，画舫上的歌女舞姿翩跹，红色的灯笼顺着水波晃动，舞女淡绿的裙裾裹着红光，随着悠扬的琴声四处弥漫，迷醉了游人的双眼。河中小船行得缓慢，搅碎了水中的月和灯的光影，也搅碎了躺在水面低徊的琴声。
岸边是一溜的仿古楼台，白墙黑瓦，房檐斜飞，飘逸如一群雨燕，高低错落，层次分明。
目光扫过，如同触及一排黑白琴键，心里自然地流淌起一段迷人的旋律，勾起一时思古的幽情。
此刻，在檐下的某一个雕花的小窗旁，是否端坐着一位明眸皓齿的妙龄女子，轻启朱唇，在那里款款低唱呢是怀抱琵琶的柳如是，还是手拈檀板的李香君秦淮今夜的弦歌，似乎也唤起了她们的一缕芳魂，来应此时的景致吧!清音袅袅，眼波流动，支撑着秦淮千年的繁华不衰。
月儿分外明亮，它理应是今夜的主角，却又如此自然地被人们所遗忘。游人的眼里满溢着五色的灯火，兴奋地找寻着人世间的繁华。酒楼里飘来的酒香，画舫上传来的歌声，足以让所有人心醉神迷。
月儿静静地挂在半空，像一个远古的梦。广寒宫里清幽冷峭，几千年不曾改变，而人世间幻象交错，繁华只是烟云，聚散之间难寻痕迹，转眼又是别样风流。古人仰首望月，低头饮酒，对月吟诗作赋、叹息伤感，流思乡的泪，喝消愁的酒，望前贤英华卓荦，伤自身之愚騃无为，酒入愁肠，自内心深处发出一声喟叹，哀怜伤逝，不能自已。
月儿孤悬千年，它曾与李白对饮，与苏轼同醉，迎迓酬答，在岁月川流中显得从容而娴雅;世人赏月，月亦阅尽人间千年的变幻。在者恒在，逝者不往，月圆是诗，月缺是画;兴废去留之间，了却多少故事，月圆月缺之际，又留下遗恨几许今夜，我们与古人共赏这轮明月，然而俯仰之间，几人能有古人彼时的情怀古人对月起舞，洒一襟清泪，发一声浩叹;今人沉醉世间声色光影，却如何轻易拨动那尘封的心弦人类生生不息，而人生短暂如一场春梦，韶华易逝而明月永恒，哀叹也好，麻木也罢，无非出自人们对生活不一样的观感;无论是旧日泪痕还是今日欢颜，不改秦淮千年的流波。
只是，昔人已去，明月孤悬，今夜，谁人能够解它的寂寞入夜，灯火阑珊，弦歌依旧。高亢的歌声从画舫传来，它东奔西窜，却透可是六朝烟云的笼罩，烂醉在秦淮摇曳的灯影之中，一如往昔桨声里的涟漪。今夜，因这月，我得以有机会遥望自我生命的既往和来兹;而月的忧郁抹进我的脑中，却成为挥之不去的牵挂。
月儿悄悄地躲进云雾，似乎倦了，我想，她是要寻一个山间溪畔寂静的所在，与秋虫为伴，共眠此夜吧!那么，在我入梦的时候，你还会不会来到我的窗前。
中秋节经历心得体会感悟
皓月高悬，光皎如水，思念丛生，期盼团圆。从古至今，中国人对月亮一直有特别的情结，“露从今夜白，月是故乡明”这样的诗句众多。《周礼·春官》就载有“中秋，夜迎寒”。“夜迎寒”即在中秋之夜举行祭月仪式，后来中秋拜月、赏月的风俗便源于此，一直以来从未中断，至今而且将来仍是中华民族的传统文化习俗。
“团圆文化”是中华民族走向世界的标志。中秋是久别重逢的美满，也是团圆的节日，以月之圆兆人之团圆，体现了中华民族的智慧。中秋节里，团圆、和谐、平安、美满、恬静、憧憬……一切都是追求幸福和吉祥的意味。远方的亲人加快行程往家里赶，共同欢度团圆在节日的甜蜜之中。“人月双圆，阖家欢聚喜意浓”的美好景象，暖心又温馨。
中秋之夜，阖家团圆，品尝月饼的同时，仰望天空赏月。赏月，观赏的不仅是美景，更是团聚的心情。而品尝月饼，品尝的不仅是美食，更是团圆的亲情。中秋月圆之夜，团圆的家庭享受着各自的幸福。而对于实在无法回家的游子，也是“悠悠天宇旷，切切故乡情”。心在他乡思故乡，或是“但愿人长久，千里共婵娟”。
而中秋文化“团圆”的更大意义在于，能凝聚人心，转化为中华民族的大团圆，因此，中秋更该是家国情怀的传承。无论时代如何演进，中秋核心文化孕育出的民族团结、国家统一，到任何时候都无法改变。节日风俗其实就是一个民族的集体精神。“家是最小国，国是千万家。”由此，以中秋节为契机，画好民族“同心圆”，就是为民族复兴凝聚力量。
中秋节的心得体会及感悟
金秋送爽，丹桂飘香，一年一度的中华民族传统节日——中秋节即将来临。为了丰富学生们的节日精神文化生活，培养和树立他们认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统的思想理念，9月21日上午开展“喜迎中秋共享团圆”主题班会活动。
活动前，各班老师认真准备策划，制作了精美的课件，并布置班上学生每人带一个月饼，要大家一起品尝“中秋”味道。活动中，各班黑板上写有以“喜迎中秋”为主题的醒目标语，学生与老师一起畅谈关于中秋的习俗，学生们还把自己收集的关于中秋节的起源，中秋节的寓意，特别是嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等传统佳话拿出来一起分享。大家一起唱关于中秋的歌谣，一起讲关于中秋的故事，一起诵关于中秋的诗词，一起品尝中秋佳节的美食，整个班会课上其乐融融，充满了浓浓的节日氛围。
通过开展本次班会活动，不仅让孩子们了解到了更多关于中国传统佳节的习俗，更让孩子们学会了分享与合作，感受了集体带来的快乐，为孩子们日后更好更全面地发展打下了坚实的基础。
中秋节经历心得体会感悟
每一个节日都有其特殊的含义，如这中秋，求的是与家人聚会。月半中秋，团聚会圆。但这样一个被钉在某处的日子，却难以都尽人意。远在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，只身在外，只能孤身过节，此刻的心声，也许是怨这日子怎出如今今宵，也许是怨这生活将家人分离……其实，我们每一次与家人相聚的日子，其自身就非同普通，这自身就能够算作一个节日，虽然过节的只要一家人。过了端午照样能够吃粽子，中秋事先一样能够吃月饼，由于有灵性的我们又何必只关注那一年中难得的，且又难今尽人意的日子。喜爱光阴似箭，每一天如过年普通度过。
但，中秋终归是中秋，看着他人聚会，自己难免有些孤独。思念孤独并不可怕，可怕的是在这时分有一个或一些人住进了你的心里，而却又无法摆脱孤独这一形态。我这是想家了吗？也许是吧！空对一轮明月，总期望能在此中看见某些人的身影，但是，余辉之下，只要自己的影子伴已左右。
写着写着，中秋已过，但还是要将这份祝愿送给远方的家人，以及与我同为游子的你，中秋节快乐！
过中秋节心得体会感悟
值此中秋佳节来临之际，板桥街道积极响应市、区文明办号召，为扎实推进社会主义核心价值体系建设，弘扬中华民族传统文化，建设中华民族共有精神家园，今年中秋节期间，以多种形式广泛开展“我们的节日·中秋节”主题活动。
一、结合中秋廉政要求开展“人去政声后”大讨论活动。
中秋期间各级对节日廉政建设提出了更高的要求，街道各科室和社区结合廉政建设积极开展“人去留名”、“人去政声后”专题大讨论，各自谈了对“人去留名”、“人去政声后”的理解，并联系各自实际工作简述了在今后的工作中如何体现“人去留名”、“人去政声后”。切实在节日期间和今后的工作中体现为民服务及岗位尽责的廉政标准。
二、积极开展善行义举上榜推广活动。
结合节前社会主义核心价值观学习要求，为体现中华传统美德，街道各社区按照市、区文明办要求，积极推进身边好人大家学，身边好事大家传。把他们的善行美德立榜发布，五个社区共遴选出助人为乐、见义勇为、诚实守信、爱岗敬业、孝老爱亲典型人物24名，在各社区显要位置张贴出他们的事迹，让传统美德在节日中传播的更久远。
三、各级广泛开展走访慰问及志愿服务活动。
中秋节前，雨花台区纪委和检察院的领导来到街道，到共建社区社区走访困难群众，了解他们的生活情况并发放慰问金，祝愿他们过个祥和快乐的中秋节。同时各个社区也充分关注孤寡老人、贫困家庭、留守妇女儿童、残疾人等困难群众生活，积极在节日期间服务。其中三山社区还专门到铁心桥敬老院看望社区的六名五保户老人，并送去节日的慰问，板桥街道团工委组织大学生村官志愿者为辖区内的留守儿童进行辅导，吸引了近二十多名小朋友前来，志愿者们根据年纪和专长进行专门教导，拉近了与孩子们的距离。让辖区内的群众充分感受到节日中组织的关怀。
四、利用学校为载体在青少年中开展多样活动。
板桥街道中秋节前在板桥中学组织了一场应急救护知识进校园活动。活动内容有学习救护知识和培训救护技能两大项，让青年学生基本掌握急救与自救知识。在讲座之后开展“中秋诗文”诵读会，同学们用声情并茂的诗文朗读表达了对中华传统文化的启承，纷纷表示要用经典的文化底蕴丰富国学知识。
五、用摄影作品反映“雨花南大门和谐新板桥”的靓丽风景。
节前街道宣传办组织街道摄影爱好者开展“雨花南大门和谐新板桥”摄影比赛采风活动，活动当日，各位摄影爱好者利用手中相机拍摄出板桥新集镇、三山工业园、板桥生态园多地的靓丽风景，一幅幅美轮美奂的图片反映了板桥日新月异的变化发展，各位摄影爱好者一致感叹发展中的板桥速度。下步将通过专业遴选评出获奖作品进行展出，让板桥人通过真实的记录感受板桥的巨大变化。
节日期间街道通过等多样活动，将“我们的节日·中秋节”主题活动逐步深入到具体实践，让中华传统节日的文化底蕴与时代要求紧密结合，努力使节日活动贴群众、接地气，真正将群众路线教育体现在节日文化传统之中。
中秋节的感悟与体会范文
体验是一种在感受之后的书写，主要用来记录你的思想和感受。它是一种在阅读和学习实践之后的感觉写作。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
中国共产党是中国政治体制的核心，是整个国家和社会的领导力量。在社会转型和体制转轨期间，适应建立一个适度集中的政治体制的需要，中国共产党的领导不能动摇。在此前提下，党要着力推进自身改革，加强执政能力建设，以巩固执政地位。加强执政能力建设，重点在于改革和完善党的领导体制和工作机制，其中最要紧的是：改革和完善党的执政体制和执政方式，推进党管干部的科学化，调整和完善党的组织形式和设置方式，发展党内民主。中国共产党建立的领导体制、执政体制以及实行的执政方式带有明显的前苏联模式的特点，实际上是把党在领导革命斗争时期形成的一套活动方式运用到了社会主义建设中。因此，尽管这套体制和活动方式对推动我国社会主义事业曾经起过积极的作用.中国共产党历史是中国共产党从1921年建立召开共产党全国第一次代表大会到2007年十七大的历史会议精神。党的历史，是中国共产党的宝贵财富，是可以转化运用于现实的强大精神力量。在新的历史条件下，我们要倍加珍惜党的历史、认真学习党的历史，努力从党的历史中汲取丰富的营养、智慧和开拓前进的力量。应坚持不懈地用党的伟大成就激励人，把党的历史转化为推动中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程的强大动力；用党的优良传统教育人，科学地继承优良传统又不断地与时俱进，使党的优良传统代代相传、发扬光大；用党的成功经验启迪人，不断提高治国理政的水平，更加成熟和科学地领导推进改革开放和社会主义现代化建设；用党的历史教训警示人，深刻认识发生失误和挫折的原因，时时提醒我们在未来的工作中全力加以防止和避免。党的历史，是中国共产党的宝贵财富，是中华民族的历史瑰宝、中国文化软实力的重要组成部分，是可以转化运用于现实的强大精神力量，是推进中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程的重要资源。在新的历史条件下，党中央总揽全局，作出了加强和改进党史工作的部署。按照党中央的要求，我们要倍加珍惜党的历史、认真学习党的历史，坚持不懈地用党的伟大成就激励人，用党的优良传统教育人，用党的成功经验启迪人，用党的历史教训警示人，努力从党的历史中汲取丰富的营养、智慧和开拓前进的力量。中国共产党自诞生以来，以实现中华民族伟大复兴为己任，团结带领全国各族人民，战胜各种艰难险阻，成功地领导了两次革命、干了三件大事、实现了两次飞跃。第一次革命，把一个半殖民地半封建的旧中国变成了一个社会主义新中国；第二次革命，正在把一个经济文化比较落后的社会主义中国变成一个富强民主文明和谐的社会主义现代化中国。与此相应的第一件大事，是在新民主主义革命时期，经过28年艰苦卓绝的斗争，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国；第二件大事，是在社会主义革命和建设时期，确立了社会主义基本制度，建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，使古老的中国以崭新的姿态屹立在世界的东方；第三件大事，是在改革开放和社会主义现代化建设时期，开创了中国特色社会主义道路，坚持以经济建设为中心、坚持四项基本原则、坚持改革开放，建立起社会主义市场经济体制，大幅度提高了我国的综合国力和人民生活水平，为全面建设小康社会、基本实现社会主义现代化开辟了广阔的前景。两次飞跃，是以波澜壮阔的实践为基础、把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合所实现的两次历史性飞跃。第一次飞跃形成了毛泽东思想，第二次飞跃形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。这两次革命、三件大事、两次飞跃，从根本上改变了中国人民的命运，决定了中国历史的发展方向，在世界上也产生了广泛而深刻的影响，是中华民族和世界历史上值得永远记载的伟大成就。这些成就，既是我们的宝贵财富，也是强大的精神力量，是能够对全党和全国人民产生巨大激励作用的重要资源。这些成就，有助于我们更加清楚地认识历史发展的规律，准确把握社会前进的方向；更加深切地感受中国发生的历史巨变，增强对中国特色社会主义伟大事业的信心；更加具体地体会党和人民不懈奋斗的艰辛，坚定继续开拓奋进、迎接各种风险挑战的决心。因此，我们一定要坚持不懈地用党的伟大成就激励人。要把党的历史放在1840年以来中国170年的大背景中，认真研究和大力宣传党所取得的历史性成就，深刻揭示党在革命、建设和改革各个历史时期对中华民族作出的重大贡献，深刻揭示中国共产党历史地位和核心作用形成的历史必然性，深刻揭示通过改革开放实现社会主义现代化的历史必然性，深刻揭示高举中国特色社会主义伟大旗帜的历史必然性，把党的历史转化为推动中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程的强大动力。
中国共产党是民族复兴伟业的中流砥柱。新中国成立尤其进入改革开放新时期，我们党已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党，已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。十六大以来，新一届中央领导集体领导全党紧紧围绕提高领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险这两大历史性课题，按照提高科学判断形势、驾驭市场经济、应对复杂局面、依法执政、总揽全局的能力的要求，不断进行探索和实践，有力推动了党和国家事业的发展。党在实践中锻炼得更加成熟、更加坚强。但是面对新形势新任务，一些领导干部、领导班子在思想和作风、方式和方法、素质和本领等方面，同贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会的要求还不适应。历史使命要求我们党必须居安思危，增强忧患意识，深刻汲取世界上一些执政党兴衰成败的经验教训，准确把握党的执政规律，始终走在时代前列，把中国特色社会主义事业不断推向前进。这是我们党面临的自身状况变化带来的新考验。会议认为，今年以来我国经济形势总体是好的。农业生产稳定发展，结构调整出现积极变化，经济效益继续提高，节能减排积极推进，对外贸易平稳增长，改革迈出新步伐，人民生活不断改善。经济社会发展各方面都取得新的成绩。这是全党全国各族人民共同努力的结果，是各地区各部门认真贯彻落实科学发展观和中央方针政策的结果。这也充分证明，中央确定的宏观调控政策是及时的、必要的、正确的。最后，胡锦涛希望各民主党派、工商联和无党派人士牢固树立大局意识、服务意识，最大限度地把各自联系成员的智慧和力量凝聚到促进经济社会发展上来，不断探索为经济社会发展服务的新途径新方法，继续为促进经济社会又好又快发展作出贡献。
伴随着这一历史进程，各级共青团组织高举团旗跟党走，艰苦奋斗建功业，带领团员青年为社会蓬勃发展贡献了青春、智慧和力量。今天，永远跟党走，再创新辉煌，就要做“三个代表”重要思想的传播者和实践者。共青团组织必须把实践“三个代表”重要思想作为搞好各项工作的行动指南，引导广大团员青年学习“三个代表”、宣传“三个代表”、实践“三个代表”。当代青年也只有用“三个代表”重要思想武装自己，牢固树立正确的理想信念，才能在国家改革发展的广阔舞台上，创造出无愧于时代和人民的业绩。永远跟党走，再创新辉煌，就要做企业改革发展的生力军。团组织必须帮助青年树立起与企业改革发展相适应的市场意识、竞争意识、质量意识和效率、效益意识，积极带领团员青年勇立改革潮头，当表率，挑重担，做贡献。广大团员青年也只有积极投身青年创新创效活动的实践中，围绕企业生产经营中心，立足本职，开拓创新，才能更好地展示作为，担当起改革发展的历史重任。永远跟党走，再创新辉煌，就要做刻苦钻研业务技术的先锋队。面对时代的发展和历史的重托，团组织有责任有义务帮助青年学习新知识掌握新技能，跟上时代发展的步伐。团组织要紧紧依托青年新世纪读书计划载体，把学习永远大写在共青团的旗帜上，积极服务青年的学习需求，帮助青年树立终身学习的观念，为企业发展开发人力资源。永远跟党走，再创新辉煌，就要做倡导社会新风正气的排头兵。共青团组织要带领广大团员青年自觉地站在精神文明建设的前列，认真贯彻《公民道德建设实施纲要》，引导青年积极投入到青年志愿者、青年文明号创建等活动之中，带头弘扬社会公德、促进良好的人际关系和社会风尚的形成，倡导健康文明的生活方式，实践为人民服务的宗旨，使青年成为推动企业精神文明建设的排头兵。具有光荣传统的新时代青年们，让我们加倍努力吧!让青春伴希望起飞，让团旗与时代同行，在“三个代表”重要思想的指引下，永远跟党走，再创新辉煌，为祖国的振兴谱写更加壮丽的青春之歌!
党的十九届五中全会于10月26日至29日在北京胜利举行。全会听取和讨论了习近平总书记受中央政治局委托作的工作报告，审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》，充分肯定党的十九届四中全会以来中央政治局的工作，高度评价决胜全面建成小康社会取得的决定性成就，深入分析当前国内外形势，明确提出未来五年经济社会发展主要目标，吹响了凝聚和鼓舞全国人民奋勇前进的嘹亮号角。
“十三五”弹指一挥间，广袤神州大地发生的历史性巨变数不胜数：嫦娥探月、北斗组网，c919首飞成功、超算竞逐榜首，高铁里程超全球2/3、“数字中国”加快发展、国内生产总值突破一百万亿元、五千五百七十五万农村贫困人口实现脱贫、城镇新增就业超过六千万人，基本医疗保险覆盖超过十三亿人……中国战略性新兴产业动力充沛，经济稳步高质量发展，脱贫攻坚取得决定性成就，居民生活质量明显提升，社会保障体系不断完善，文化繁荣社会和谐，人民群众的获得感、幸福感、安全感明显增强。五年来，我们党带领中国人民在建设中国特色社会主义道路上蹄疾步稳、乘风破浪，接受考验、不断胜利。即便遭受突如其来的新冠肺炎疫情叠加国际环境日趋复杂的多重影响，中国经济社会复苏水平业已远超大多数国家，由制度优势所带来的活力与韧劲，成了推动世界经济复苏的最重要力量。
在更高水平上推动发展，十九届五中全会为未来五年和中长期发展擘画了宏伟蓝图。从坚持创新在我国现代化建设全局中的核心地位到加快发展现代产业体系，从形成强大国内市场到构建高水平社会主义市场经济体制，从全面推进乡村振兴到提高国家文化软实力，从实行高水平对外开放到加快国防和军队现代化……其中凝聚着我们党开拓发展思路、破解发展难题、丰富发展内涵的重要思想和经验，是坚持以人民为中心、坚持新发展理念、坚持深化改革开放、坚持系统观念的实践路径。
在更高起点上迎接挑战，十九届五中全会向全社会提出了伟大号召。全会提出，当前和今后一个时期，我国发展仍然处于重要战略机遇期。机遇即挑战，我国已转向高质量发展阶段，但我国发展不平衡不充分问题仍然突出，重点领域关键环节改革任务仍然艰巨，创新能力不适应高质量发展要求，农业基础还不稳固，城乡区域发展和收入分配差距较大，生态环保任重道远，民生保障存在短板，社会治理还有弱项。神居胸臆，而志气统其关键。当此大变革、大挑战之时，要实现大跨越、大发展，全党全国各族人民更需团结一心、顽强奋斗，扎实深入落实此次全会精神，向实现“十四五”规划和二〇三五年远景目标砥砺前行。
明年我们党将迎来百岁华诞，中国也将迎来全面建成小康社会的伟大胜利。迎接关键时期、关键节点，面向新的考场、新的答卷，让我们紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，同心同德，顽强奋斗，夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利！
近日，随着《党的十九届五中全会〈建议〉学习辅导百问》公开出版发行。作为党员干部，通过对党的十九届五中全会精神的深学细悟，切实把“小我”融入到“大我”中，在干好“自己的事”与干好“我们的事”统筹结合起来，以更大的胸怀、全局的观念、务实的作风、乘势而上的勇气为第二个百年奋斗目标进军的“第一个”五年规划实现创新“一子落”、发展“满盘活”。
要站在党统揽全局的高度上，深学细悟党的十九届五中全会精神，切实带头落实党的路线方针政策。在我国全面建成小康社会之后，“十四五”将开启我国全面建设社会主义现代化国家新征程，吹响了向第二个百年奋斗目标进军的号角。作为党员干部，在带领广大人民群众努力向“号角”集结的同时，既是“号角”的吹响者，又是“号角”的实施者，就要站在党统揽全局的高度上，切实深学细悟党的十九届五中全会精神，带头做好全会精神宣传，切实把党的路线方针政策宣传到广大人民群众中间去，让“十四五”规划深入民心，为第二个百年奋斗目标进军凝聚磅礴力量，为我国全面建设社会主义现代化国家而努力奋斗。
要站在以人民为中心的发展理念上，深学细悟党的十九届五中全会精神，切实做好“一盘棋”发展谋划。“十四五”规划建议通过9个方面的具体描绘，勾勒出一幅到2035年基本实现社会主义现代化的美好画卷。作为党员干部，要站在以人民为中心的发展理念上深学细悟党的十九届五中全会精神，为这一“画卷”定心聚力，切实在“十四五”时期为各个方面发展进行“一盘棋”发展谋划，通过制定中长期发展规划，为科学发展注入新动能，为企业提供优质服务，为乡村振兴发展提供科学思路，创新产销渠道，提升竞争力，让国家的综合实力进一步增强，让广大人民群众分享国家发展带来的红利的同时，有更多的获得感、安全感、幸福感。
要以“我将无我，不负人民”的境界，深学细悟党的十九届五中全会精神，切实打破“一亩三分地”的思维定势。习近平总书记强调，“十四五”时期我国将进入新发展阶段。作为党员干部，就要以“我将无我，不负人民”的境界深学细悟党的十九届五中全会精神，在面对“十四五”时期新发展要求，就要从“新”字上做足文章，不仅学习理解上要“新”，还要有“新”的思想观点，行动上也要有“新”起点，切实打破自己的“一亩三分地”来看待问题、解决问题，才能更好地一心为发展想对策，突破思维定势，在谋发展中不断挑战自我、超越自我，始终紧盯发展惠及广大人民群众，让“十四五”时期的各项如期实现。
要以忠诚干净担当的觉悟，深学细悟党的十九届五中全会精神，切实亮明身份打通服务最后一公里“门禁”。坚持党的全面领导、加强党中央集中统一领导是实现“十四五”时期经济社会发展目标最重要的保证。作为学员干部，就要以忠诚干净担当的觉悟深学细悟党的十九届五中全会精神，把“十四五”时期各项工作做细做扎实，在服务最后一公里中亮明党员干部身份，奔着问题去解决问题，不带着问题回办公室，更不能议而不决，或者久拖不决回避问题。要敞开大门办公，要善于把办公室变成广大人民群众的“议事厅”“茶话室”，切实广泛收集民意，打破“门禁”限制，让广大人民群众为“十四五”时期发展共同出谋划策。
领导干部要学会“变魔术”
党的十九届五中全会指出，“全党要统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，立足社会主义初级阶段基本国情，保持战略定力，发扬斗争精神，树立底线思维，准确识变、科学应变、主动求变，善于在危机中育先机、于变局中开新局，抓住机遇，应对挑战，趋利避害，奋勇前进。”这言明了当前和今后一个时期，面临深刻复杂变化的机遇和挑战应该“怎么做”的问题。
“变，更也。”世间万事万物无不处于变化发展当中。无论是国际形势的风云万变，还是当今时代的瞬息变迁，都具有极大的不确定性和不稳定性。面临如“潘多拉魔盒”一样的变局，新时代的党员干部也应该清醒地认识到“变”的恒定性，提高驾驭和控制变局的能力，主动跳出“舒适圈”，学会“变”的“魔术”，在新时代展现新作为。
涵养识变的远见卓识。傅雷曾写信勉励儿子：“要斗争、要坚持，必须要讲手段、讲方式，看清客观形势；否则光是乱冲乱撞，可能头破血流而得不到一点结果。”干事创业讲究“眼力见儿”，只有提前谋划、认清形势，才能规避风险、把握机遇。对领导干部而言，亦是如此。“凡事预则立，不预则废。”领导干部特别是“一把手”，要高瞻远瞩，提升前瞻和预见能力，当谋势的“善弈者”。要时刻保持危机意识，认清事物发展的渐变规律，在问题来临前准确分析其走向和演变，着力把那些苗头性、倾向性问题提前辨别出来，做到谋定而后动，防患于未然。
锤炼应变的执政本领。“通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。”上世纪70年代末，邓小平同志面临错综复杂的国内外形势，果断、科学地提出改革开放的伟大战略决策，解决了中国贫困封闭落后问题，完美诠释了党的领导人特有的应变本领。当前，世情、国情、党情每时每刻都在发生变化，每次变化都是对领导干部的一种考验，面对新矛盾、新挑战、新问题，领导干部要多当几回“热锅上的蚂蚁”，多坐几次“群众的冷板凳”，磨炼应急应变的真本领。要学会审时度势、顺势而为，以从容的气魄、快刀斩乱麻的手段，采取有力有效的措施，攻克难关，解决问题。
永葆求变的昂扬斗志。“明者因时而变，知者随事而制。”中国共产党人的奋斗历程就是一部适时而变、主动求变的波澜壮阔史，从推翻“三座大山”到建立新中国，从一穷二白到世界第二大经济体……无一不是共产党人求变求新精神的生动展现。作为领导干部，不能因循守旧、安于现状，躺在过去的功劳簿上沾沾自喜、呼呼大睡，而要时刻保持勇攀高峰、一往无前的奋斗姿态。要坚决破除“盆地意识”，学会透过成绩找差距，不断发现自身的问题和不足，找到改进的方向。要主动适应新常态，用创新的思路和方法打破前进道路上的“壁垒”，通过创新推进工作在更高水平发展。
在这个大有可为的历史机遇期，领导干部作为“关键少数”，要以高度的历史自觉和强烈的使命担当，涵养识变的远见卓识，锤炼应变的执政本领，永葆求变的昂扬斗志，在变局中观大势、谋大局，在变局中寻良机、育新机，在变局中破旧局、开新局，让中国号巨轮继续劈波斩浪、高歌远航。
壮族地区的双语教学有新式和老式两个概念。老式概念是指不涉及文字的两种语言的教学，学校在进行教学过程中，以汉语为主，壮语只起着帮助学生理解、诠释汉意的作用，这是一种辅助性的双语教学。新式概念是指运用两种语言和两种文字进行的教学，壮汉两语和壮汉两文交合的运用，这是一种并行性的双语教学。
目前壮族地区进行的教学大多是老式的双语教学。一般在小学阶段进行。它的主要目的是让壮族学生通过母语（壮语）的中介作用来理解各个汉字的意义，进而掌握课本中汉文的内容，并逐渐实现从壮语向汉语过渡，一旦语言的过渡完成，学生们获得了基本的汉语读、写、说能力和智力发展基础以后，壮汉双语教学就结束。在这其中，壮语仅起一种拐棍的作用。也有实施新式即并行性的双语教学的学校，据统计，共有104所小学、13所初中、4所民族师范和1所民族职业中专学校有双语双文的班级。我们主张加强实施新式概念的双语教学。从“语”方面来说，双语理当从幼儿园到小学再到中学直至大学都实施，贯串整个教学过程。鉴于我们对双语教学的研究不够，还没有一套行之有效的教学法以及完善的教育体制，我们可以把目标放低一些，但至少延伸到初中阶段。处于该阶段的壮族学生，基本上还运用母语思维。我们常常看到，有不少人在课堂上回答老师的提问时，也用母语，汉语说不上几句。就是用母语回答，也没有能把问题说得有条有理，清清楚楚。这说明他们连母语的思维也还没有得到充分的发展，更谈不上成熟。那么，在用母语来思维还不很通顺、流利的情况下，又转用另一种语言——汉语来思维，又得从零开始，学生要费多少时间、多少精力，吃多少苦头啊！教学无疑没有好的效果。加之，学生思维得不到充分发展，智力开发也受到很大的制约，这也势必影响到他们将来的发展。因此，在这个阶段，还应当运用母语的优势，加强壮语思维训练，使智力的开发更充分一些，层次更高一些。当然，一旦人们思想认识达到一定的境界，壮汉双语教学的经验成熟，双语教育体制的建立，双语教学再继续扩展到高中，直至大学。不再把壮语作为解决学习汉语困难的辅助物，而真正做到壮汉兼通的程度。
学生对于有形物的认识，是比较容易入眼人脑的，容易记忆的。若单用“语”，教学效果就很有限了。语言是无形物，从嘴里出来后一瞬间就消失得无影无踪，用两个无形物来对比，无论费多大的口舌，也是说不清，道不明，比不出的。所以我们认为，双语教学必须是双语又双文，学生双语双文的提高也才算得上教学质量的真正提高。
从社会效果而言，儿童、少年的学习透过熟悉的母语远比透过不熟悉的汉语进行要快得多，要有效得多。我们都清楚，壮族学生幼年时使用的是他父母亲所用的壮语，初始启蒙教育，是通过壮语进行的，也就是说，他们是在壮语的氛围中成长起来的。他们对母语非常熟练，很有感情，也特别的忠诚。因此，不仅他们的思维与壮语有关系，就是他们品德的培养，人生观和文化价值观的形成，接人待物的模式，个人的自尊心、自信心、奋斗目标的建立与确定等等，也都与壮语有紧密的不可分割的关系。母语的这种作用，规定了运用母语教学的优越性、自然性和必要性。与此相反，如果不把母语教学作为基础，把它放在主导地位，一开始就用汉语教学，那么学生学习时不能进行正常的思维活动，处处碰壁，非常不顺利，就很容易产生母语自卑感和母语失落感，产生厌学、畏学心理，严重的话，可以发展到对自己民族和民族文化产生自卑。这对于社会主义时期民族的繁荣也是不利的。再说，壮族地区缺乏汉语的语言环境，要求学生学好汉语，并要求他们用汉语作为熟练的学习其他科学领域知识的工具，那是困难的，是短期内办不到的。所以必须强调支持对壮族儿童、少年进行母语的教学。这种教学，不是拐棍、手杖，而是要长时期的持久的，直到真正的实现教学质量的提高。
另外，壮语教学对于继承和发扬壮族的优秀文化遗产也有不可低估的作用。壮族是一个有悠久文化传统的民族，要把本民族的文化传统继承下来，发扬开去，就得有受过壮语教育的人才。这些人才，熟知本民族的语言文字和文化，有能力开展收集、记录、整理工作，特别是初始的工作，没有壮语文是不行的。同时这些人才对壮族人民来说有认同感、亲切感，非常有利于开展工作，也容易得到壮族群众的广泛支持。
双语教学不是一般的教学问题，而是一种特殊规律的民族教育问题。要实施这一类型的教学，并取得良好的教学效果，必须进行科学的研究工作。
国内外的专家、学者对这类教学都有过研究，并有成果问世。如美国曾出版两本书，一本叫《变革，反应或创新》，由苏姗·吉尔伯特·斯内德编撰，一本叫《美国的西班牙英语教育》，由曼纽尔·拉米热兹著。这是两部比较早的双语研究的专著。英国威尔士大学的科林·贝克（colinbaker）、西尔维亚·普瑞斯·琼斯（sylviqprysjones）于1997年也编撰出版一本名为《双语教育与双语现象百科全书》的书，这是双语教育和双语现象领域中一本重要且全新的百科全书。语言学界给予很高的评价。我国的部分语言专家学者，也在关注和积极开展研究双语教学问题。中央民族大学教授戴庆厦等编著、中央民族大学出版社出版的《中国少数民族双语教育概论》，云南教育出版社出版的盖兴之著的《双语教育原理》等，都是有影响的紧贴民族地区双语教学的科研成果。还有一批作者陆陆续续地发表了一些有价值的论文。比如1983年召开的全国民族院校汉语教学研究学会以双语教学的问题作为讨论中心议题的年会上，不少与会者宣读了这方面的论文，有些论文在会后登了报上了杂志。1997年在南宁召开的全国少数民族双语教学学术研讨会后，也不断有论文公开发表。这些成果反映了人们对双语教学研究的认识和重视。但是，从总体来看，人们对双语教学的研究还是比较少的，且基本属于理论性的探讨，总结一般的规律，表层的东西多，实质的东西少，具体方法的研究则更少。广西壮汉双语教学战线的人员，对这个方面也有所探讨研究，并取得一些进展，比如提出了壮汉双语的教学法——对比教学法。对比教学法，就是比较语法和比较语音学。这种方法，就是在教学中以壮汉语进行对比、分析的方法。壮汉语是不同的两种语言，通过对它们进行对比分析，可以帮助学生认识壮汉之间的异同和联系，了解它们的共性和特殊性，从而理出壮汉之间的对应规律来。这种方法是正确的、科学的，但是它也还是从理论到理论的东西。如何对比？如何实施？它们的对应规律如何？小学阶段如何进行对比？中学阶段又如何比较？都欠具体，可操作的条条、点点都没有。所以，我认为，壮汉双语战线的人员必须下大力气，狠抓壮汉双语教学法的研究工作。对下面的几个问题必须及时进行细致深入的研究。
还有如语文科的双基并重与开发智力相结合、听说读写训练相结合、语言训练与思维训练相结合等特殊性原则。壮汉双语教学应当根据自身的特点，借鉴汉语教学的经验和成果，制订若干条独具特点的教学原则来。
2．教材的编写如何体现壮汉的紧密结合。教材是教学的根本，教材如何才能适用于教学目的、教学要求和时代需要，也是必须研究的。现在的双语教材，虽然有壮、汉两种文字，但各科是壮、汉各一本书的。这种壮、汉文分家的课本，构成了壮、汉各自为政的两套教师人马和壮、汉各不相同又无相联系的教学方法。这往往容易造成某些知识的重复，或者遗漏，或者不平衡。教材不能将壮、汉融为一体，揉成一团，教师授课的难度也是可想而知的。
3．研究对学生智能的培养。智能就是智力和能力。壮汉双语教学，要培养的是双语双文人才，与单项的汉语教学的培养目标是不相同的。那么，对学生的智能培养，就要有具有特点的将壮汉包含在其中的培养措施。如在语文科中想像力的培养、创造性思维能力的培养，读、写能力的培养等。无论如何是不能完全生搬硬套汉语教学的做法的。
他们的能力也必须比单语教师要强，除了具有一般教师的素质外，还要有壮汉两种语言文字兼通的能力，能把壮汉两语熟练地结合起来的本事。所以，我们必须加强培养，严格训练，例如双语表述能力，双文阅读、写作能力，双语双文教学设计能力，双语双文密切结合的教学方法，等等，都应当进行有序的训练。自然，对他们的品德的培养，献身精神的教育，不怕压力、勇于进取的意志的锤炼也是不可少的。目前没有专门培养训练壮汉双语教师的学校，可以通过各种短训形式或到大学进修的办法来解决。
5．课堂教学研究。如何优化课堂教学？这是一项非常细致、具体的研究内容。科目的不同，课堂教学方法就不同，课文类型不同，课堂教学方法就各异，对学生的指导方式也就要各显神通。如具体到语文科目来说，记叙文、散文、说明文、议论文、应用文如何进行教学？课堂怎样用语？以汉语为主还是以壮语为主，还是壮汉两语同用？同用又怎么相配合才能得当，交合使用才有序？时间如何分配才合理？还有激发学生的学习兴趣，学生理解问题的深化等方面，都必须潜心研究。
上述的几个方面的问题，都要赶快着手研究。教育领导机关，应当把有关部门、有关人员组织起来，深入教学第一线，调查了解情况，制订计划，进行表层的、深层的探讨研究。民族语言文字专职研究机构，先把与教学无多大关系的项目，或者长远的任务放下，走出机关，到学校去，扎扎实实地做本职的工作，真正做到研究为教学服务，为现实服务，解决实际的问题。在教学第一线的教师，是双语教学的具体操作者，接触具体，体会也具体，大家应当紧密结合本科目的教学实践，有方向性的研究，总结出具体的教学方法来。总之，只要整个战线的人员齐心协力，坚持对壮汉语的教学和研究，双语教学质量一定能提高到一个新的水平，壮汉双语教学一定能沿着正确方向发展，并产生出高值的社会效益和经济效益，使壮族地区的民族教育事业出现一个新的局面。
党的十九届五中全会是中国共产党站在“两个一百年”历史交汇点上，对开启全面建设社会主义现代化国家新征程作出战略决策的一次重要会议，具有全局性、历史性意义。全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》，科学谋画了未来一个时期我国发展的宏伟蓝图，为实现第二个百年奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供了战略指引。
今天在这里参加党外人士学习座谈会，共同学习党十九届五中全会精神，我倍受鼓舞，倍感振奋，倍加自豪。更加感受到中国共产党领导和我国社会主义制度的优越性，更加确定在以习近平同志为核心的党中央领导下，全党全国各族人民团结一心、顽强奋斗，我们就一定能够战胜前进道路上出现的各种艰难险阻，一定能够在新时代把中国特色社会主义更加有力地推向前进。为学习贯彻好十九届五中全会精神，谈三点体会和打算：
一是精心组织学习。作为民建市委会主委，我将带领全市民建会员把学习宣传贯彻党的十九届五中全会精神作为当前和今后一个时期的重大政治任务，结合习近平总书记视察江西重要讲话精神，按照中央、省委和市委的部署和要求，制定学习计划和方案，统筹谋划、精心组织，迅速掀起学习贯彻热潮。
二是结合实际贯彻。全会深入分析了我国发展环境面临的深刻复杂变化，既指出了继续发展具有多方面优势和条件，也指出了我国发展不平衡不充分的具体体现。我们要紧扣全会提出的二〇三五年的远景目标和“十四五”时期经济社会发展主要目标，把学习贯彻全会精神与做好当前工作紧密结合起来，切实把全会精神贯彻落实到民主党派全部履职工作之中。围绕我市编制“十四五”规划、我们要深入贯彻落实习近平总书记“建好景德镇国家陶瓷文化传承创新实验区，打造对外文化交流新平台”的殷殷嘱托，发挥民建独特的人才和资源优势，打好主动仗，特别是要在推动陶瓷文化保护传承、陶瓷产业高质量发展、陶瓷文化“走出去”等方面主动担当、主动作为。
三是加强自身建设。全会强调，实现“十四五”规划和二〇三五年远景目标，必须坚持党的全面领导，充分调动一切积极因素，广泛团结一切可以团结的力量，形成推动发展的强大合力。民建市委会要做好凝聚共识、凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量工作，要大力加强自身建设，抓好思想政治建设、组织建设、履职能力建设、作风建设、制度建设，切实提高政治把握能力、参政议政能力、组织领导能力、合作共事能力、解决自身问题能力。当前重点要做好换届工作，进一步做好政治交接，丰富政治交接时代内涵，引导党派成员坚定理想信念，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，更加紧密地团结在以习近平同志为核心的中共中央周围，为决胜全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
作为新时代的基层工作者，我们没有经历过战火洗礼，更体会不到前辈们筚路褴褛，以启山林的艰辛，生活在新中国的我们，走的是先辈们铺好的康庄大道。所以，通过本书去回望党的奋斗历程，去感悟党的奋斗初心，从历史经验中汲取智慧，坚定信念，不仅“正当其时，十分必要”，而且能让我们站在巨人的肩膀上看到更远的未来。
这是需要我们用心感悟的指引书。从“井冈山驻地的燎原星火”到“天安门城楼的庄严宣告”；从“春天的故事”到“迈向新时代”。百年漫漫征途，见证了无数共产党人不怕苦、不畏难、不惧牺牲的崇高精神。前有浴血奋战、保家卫国的战争年代，三百多万共产党员为国捐躯，今有决胜全面建成小康社会时期，三百多万名第一书记和驻村干部奋战在贫困地区，一千八百多名党员将生命奉献在脱贫攻坚的征程上。历史充分证明，中国共产党是中国的脊梁，是中国人民最可靠的主心骨。
看懂了这段光辉历史，也就能深刻理解历史和人民为什么选择了中国共产党?感悟了其中精髓，也就能锤炼过硬素质，如此便能呵护初心和使命，永葆鲜红色彩。“风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高。”认真学习党史，细学笃行，便能找准信仰的立足点，树立正确的价值观，从而坚定心中信仰。只要我们以党史为精神指引，用党史激励自己，就能更加爱岗敬业，增强工作中的担当责任意识，就能更好地践行初心、牢记使命。
这是需要我们潜心学习的警示书。习近平总书记曾说，“中国共产党的伟大不在于不犯错误，而在于从不讳疾忌医，敢于直面问题，勇于自我革命，具有极强的自我修复能力。”“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替”。学习党史，正确认识和科学评价党的历史中的重大事件，便可从中总结经验教训，以正面典型教育自己，以反面教材警醒自己，这样就可以进一步端正立场，炼就一颗坚定的初心。反复潜心学习，就如同饮茶，唇齿留香，时时刻刻都能从党史中汲取信仰力量，时时处处都能警醒自己，将初心和使命铭记在心，见之于行，牢固树立知敬畏、存戒惧的思想，在诱惑面前保持清醒，在关键时刻不犯迷糊。
这是激励我们书写未来的请战书。党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，团结带领全党全国各族人民统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想。今年是中国共产党成立一百周年，全面建成小康社会第一个百年奋斗目标已经实现。
“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”。合上过往之书，眺望前方之路。今天我们是党史的学习者，但同样我们也是未来的续写者。我们要坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想锻筋炼骨，同心协力，不断增强“四个意识”，坚定“四个自信”、做到“两个维护”。为实现建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国第二个百年奋斗目标而努力！
中国共产党是中国政治体制的核心，是整个国家和社会的领导力量。在社会转型和体制转轨期间，适应建立一个适度集中的政治体制的需要，中国共产党的领导不能动摇。在此前提下，党要着力推进自身改革，加强执政能力建设，以巩固执政地位。加强执政能力建设，重点在于改革和完善党的领导体制和工作机制，其中最要紧的是：改革和完善党的执政体制和执政方式，推进党管干部的科学化，调整和完善党的组织形式和设置方式，发展党内民主。
中国共产党建立的领导体制、执政体制以及实行的执政方式带有明显的前苏联模式的特点，实际上是把党在领导革命斗争时期形成的一套活动方式运用到了社会主义建设中。因此，尽管这套体制和活动方式对推动我国社会主义事业曾经起过积极的作用，但是，在改革开放和实行社会主义市场经济的条件下，改革这一体制，探索新的活动方式，已经成为加强党的执政能力建设的迫切任务。中国共产党历史是中国共产党从1921年建立召开共产党全国第一次代表大会到2007年十七大的历史会议精神。党的历史，是中国共产党的宝贵财富，是可以转化运用于现实的强大精神力量。在新的历史条件下，我们要倍加珍惜党的历史、认真学习党的历史，努力从党的历史中汲取丰富的营养、智慧和开拓前进的力量。应坚持不懈地用党的伟大成就激励人，把党的历史转化为推动中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程的强大动力；用党的优良传统教育人，科学地继承优良传统又不断地与时俱进，使党的优良传统代代相传、发扬光大；用党的成功经验启迪人，不断提高治国理政的水平，更加成熟和科学地领导推进改革开放和社会主义现代化建设；用党的历史教训警示人，深刻认识发生失误和挫折的原因，时时提醒我们在未来的工作中全力加以防止和避免。党的历史，是中国共产党的宝贵财富，是中华民族的历史瑰宝、中国文化软实力的重要组成部分，是可以转化运用于现实的强大精神力量，是推进中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程的重要资源。在新的历史条件下，党中央总揽全局，作出了加强和改进党史工作的部署。按照党中央的要求，我们要倍加珍惜党的历史、认真学习党的历史，坚持不懈地用党的伟大成就激励人，用党的优良传统教育人，用党的成功经验启迪人，用党的历史教训警示人，努力从党的历史中汲取丰富的营养、智慧和开拓前进的力量。
立的比较完整的工业体系和国民经济体系，使古老的中国以崭新的姿态屹立在世界的东方；第三件大事，是在改革开放和社会主义现代化建设时期，开创了中国特色社会主义道路，坚持以经济建设为中心、坚持四项基本原则、坚持改革开放，建立起社会主义市场经济体制，大幅度提高了我国的综合国力和人民生活水平，为全面建设小康社会、基本实现社会主义现代化开辟了广阔的前景。两次飞跃，是以波澜壮阔的实践为基础、把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合所实现的两次历史性飞跃。第一次飞跃形成了毛泽东思想，第二次飞跃形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。
这两次革命、三件大事、两次飞跃，从根本上改变了中国人民的命运，决定了中国历史的发展方向，在世界上也产生了广泛而深刻的影响，是中华民族和世界历史上值得永远记载的伟大成就。这些成就，既是我们的宝贵财富，也是强大的精神力量，是能够对全党和全国人民产生巨大激励作用的重要资源。这些成就，有助于我们更加清楚地认识历史发展的规律，准确把握社会前进的方向；更加深切地感受中国发生的历史巨变，增强对中国特色社会主义伟大事业的信心；更加具体地体会党和人民不懈奋斗的艰辛，坚定继续开拓奋进、迎接各种风险挑战的决心。
因此，我们一定要坚持不懈地用党的伟大成就激励人。要把党的历史放在1840年以来中国170年的大背景中，认真研究和大力宣传党所取得的历史性成就，深刻揭示党在革命、建设和改革各个历史时期对中华民族作出的重大贡献，深刻揭示中国共产党历史地位和核心作用形成的历史必然性，深刻揭示通过改革开放实现社会主义现代化的历史必然性，深刻揭示高举中国特色社会主义伟大旗帜的历史必然性，把党的历史转化为推动中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程的强大动力。
中国共产党是民族复兴伟业的中流砥柱。新中国成立尤其进入改革开放新时期，我们党已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党，已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。十六大以来，新一届中央领导集体领导全党紧紧围绕提高领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险这两大历史性课题，按照提高科学判断形势、驾驭市场经济、应对复杂局面、依法执政、总揽全局的能力的要求，不断进行探索和实践，有力推动了党和国家事业的发展。党在实践中锻炼得更加成熟、更加坚强。但是面对新形势新任务，一些领导干部、领导班子在思想和作风、方式和方法、素质和本领等方面，同贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会的要求还不适应。
历史使命要求我们党必须居安思危，增强忧患意识，深刻汲取世界上一些执政党兴衰成败的经验教训，准确把握党的执政规律，始终走在时代前列，把中国特色社会主义事业不断推向前进。这是我们党面临的自身状况变化带来的新考验。
会议认为，今年以来我国经济形势总体是好的。农业生产稳定发展，结构调整出现积极变化，经济效益继续提高，节能减排积极推进，对外贸易平稳增长，改革迈出新步伐，人民生活不断改善。经济社会发展各方面都取得新的成绩。这是全党全国各族人民共同努力的结果，是各地区各部门认真贯彻落实科学发展观和中央方针政策的结果。这也充分证明，中央确定的宏观调控政策是及时的、必要的、正确的。最后，胡锦涛希望各民主党派、工商联和无党派人士牢固树立大局意识、服务意识，最大限度地把各自联系成员的智慧和力量凝聚到促进经济社会发展上来，不断探索为经济社会发展服务的新途径新方法，继续为促进经济社会又好又快发展作出贡献。
伴随着这一历史进程，中原铁道各级共青团组织高举团旗跟党走，艰苦奋斗建功业，带领团员青年为中原铁道蓬勃发展贡献了青春、智慧和力量。今天，面对新的机遇和挑战，作为企业生力军和突击队的共青团，应肩负起历史重任，在铁路改革发展的伟大实践中，永远跟党走，再创新辉煌。
永远跟党走，再创新辉煌，就要做“三个代表”重要思想的传播者和实践者。共青团组织必须把实践“三个代表”重要思想作为搞好各项工作的行动指南，引导广大团员青年学习“三个代表”、宣传“三个代表”、实践“三个代表”。当代郑铁青年也只有用“三个代表”重要思想武装自己，牢固树立正确的理想信念，才能在中原铁道改革发展的广阔舞台上，创造出无愧于时代和人民的业绩。永远跟党走，再创新辉煌，就要做企业改革发展的生力军。团组织必须帮助青年树立起与企业改革发展相适应的市场意识、竞争意识、质量意识和效率、效益意识，积极带领团员青年勇立改革潮头，当表率，挑重担，做贡献。广大团员青年也只有积极投身郑铁青年创新创效活动的实践中，围绕企业生产经营中心，立足本职，开拓创新，才能更好地展示作为，担当起铁路改革发展的历史重任。永远跟党走，再创新辉煌，就要做刻苦钻研业务技术的先锋队。面对时代的发展和历史的重托，团组织有责任有义务帮助青年学习新知识掌握新技能，跟上时代发展的步伐。团组织要紧紧依托青年新世纪读书计划载体，把学习永远大写在共青团的旗帜上，积极服务青年的学习需求，帮助青年树立终身学习的观念，为企业发展开发人力资源。
永远跟党走，再创新辉煌，就要做倡导社会新风正气的排头兵。共青团组织要带领广大团员青年自觉地站在精神文明建设的前列，认真贯彻《公民道德建设实施纲要》，引导青年积极投入到青年志愿者、青年文明号创建等活动之中，带头弘扬社会公德、促进良好的人际关系和社会风尚的形成，倡导健康文明的生活方式，实践人民铁道为人民的铁路宗旨，使青年成为推动企业精神文明建设的排头兵。
具有光荣传统的郑铁青年们，让我们加倍努力吧!让青春伴希望起飞，让团旗与时代同行，在“三个代表”重要思想的指引下，永远跟党走，再创新辉煌，为中原铁道的振兴谱写更加壮丽的青春之歌!
中共中央印发《法治中国建设规划（2020-2025年）》（以下简称《规划》），为统筹推进法治中国建设各项工作提供了导向和遵循。法治是人类文明进步的重要标志，也是治国理政的基本方式，党的十八大以来，以同志为核心的党中央从全局和战略高度对全面依法治国作出一系列重大决策部署，法治中国建设取得历史性成就。法治国家是法治中国建设的目标，法治政府是法治国家建设的支柱和风向标，“十三五”收官，“十四五”征程全面开启，要切实以规划为引领，紧紧拧住法治政府建设这个关键，助推全面依法治国目标早日实现。
党的领导是主心骨。必须充分发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用，切实加强各级党委对法治政府建设全过程、全方位的领导，以正确的方向和坚强的政治保证全面贯彻落实法治政府建设各项工作要求，坚定不移把法治政府建设各项任务向纵深推进。《规划》是法治政府建设的行动纲领，明确了坚持党的集中统一领导的主要原则，提出依法全面履行政府职能、严格落实重大行政决策程序制度、深化行政执法体制改革、坚持严格规范公正文明执法等方面的主要任务。抓好《规划》的贯彻落实，要进一步深化党在推进法治政府建设中的领导地位，严格落实党政主要负责人第一责任人职责，不断建立健全法治政府建设的组织领导机制，建设一支德才兼备的高素质法治队伍，增强各级党委及党员领导干部开展法治政府建设工作的主动性和实际参与度，一步一个脚印层层抓好落实。
p“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”统筹推进全面依法治国，用“治国之重器”确保国家长治久安。当前，全面建成小康社会进入了决定性阶段，改革进入攻坚期和深水区。中国面对的改革发展稳定任务之重前所未有，矛盾风险挑战也前所未有，人民群众对幸福安康生活和国家长治久安的期望也达到前所未有的高度。在这样一个关键发展时期，要推动中国经济社会持续健康发展，不断开拓中国特色社会主义事业更加广阔的发展前景，就必须全面推进社会主义法治国家建设，从法治上为解决这些问题提供制度化方案。
本学期，结合本校的实际条件和学生的实际情况，所有美术教师勤勤恳恳，兢兢业业，使教学工作有计划，有组织，有步骤地开展。立足现在，放眼未来，为使今后的工作取得更大的进步，现对本年教学工作作出总结，希望能发扬优点，克服不足，总结检验教训，继往开来，以促进教训工作更上一层楼。
根据教材内容及学生的实际，拟定采用的教学方法，并对教学过程的程序及时间安排都作了详细的记录，认真写好教案。每一课都做到“有备而来”，每堂课都在课前做好充分的准备，认真按搜集每课书的知识要点。
使讲解清晰化，条理简意赅，深入浅出。在课堂上特别注意。
调动学生的积极性，加强师生交流，充分体现学生的主作用，让学生学得容易，学得轻松，学得愉快；注意精讲精练，在课堂上老师讲得尽量少，学生动口动手动脑尽量多；同时在每一堂课上都充分考虑每一个层次的学生学习需求和学习能力，让各个层次的学生都得到提高。
在美术教学中，面向全体学生，以学生发展为本，培养他们的人文精神和审美能力，为促进学生健全人格的形成，促进他们全面发展奠定良好的基础。同时，要课程内容的层次性，适应不同素质的学生，使他们在美术学习过程中，逐步体会美术学习的特征，形成基本的美术素养和学习能力，为终身学习奠定基础。
总之，在这学期的教学过程中，大家始终坚持以新课程的标准实施教学，坚持以学生为本的教育理念，重视课程资源的开发与利用，提倡合作学习精神，引导学生从生活源泉中不断吸取发展思维和艺术的养料，在美术教材和生活教材的结合中，开辟了课程学习的广阔天地。不过还应该说的是在取得成绩的同时，也出现了教学上的许多不足，今后我们还会在教学中不断改进，以适应教育改革的新浪潮。
去年11月28日至今年3月17日，中央党校《学习时报》连续刊发了《习近平的七年知青岁月》系列采访实录共19篇。为了满足社会期待，中央党校决定把这一系列采访实录结集成书，由中央党校出版社出版。8月17日，第一批成书出版发行，当晚在中央电视台新闻联播播发了消息。
这段时间，这部书受到了广泛的社会欢迎，目前发行已超过200万册，并且增长势头强劲。这部书之所以如此受到欢迎，主要在于人民领袖成长的独特魅力、在于崇高思想精神的独特魅力、在于生动感人故事的独特魅力。作为《习近平的七年知青岁月》这部书的忠实读者，我抱着一颗虔诚的心研读全书，深受教育，深受感动，我谈几点体会。
一是七年的知青岁月，锻造了习近平总书记刚毅坚定、吃苦耐劳的意志品格。1969年1月，年仅15岁的习近平从北京来到陕北黄土高原上的梁家河。他与几个知青一起住窑洞、点煤油灯、睡土炕；窑洞里跳蚤很多，他被咬得浑身都是包；一开始，不会干农活，就跟着老乡学，老乡咋干，他就咋干。从种地到拉煤，从打坝到挑粪，插队那些年，几乎什么活都干过。梁家河的插队生活，不仅让青年习近平练就了强健的体魄，还学会了“擀面条、蒸团子、腌酸菜，样样都行”的生活技能。多年后他回忆道，自觉接受艰苦生活的磨炼，几年中闯过了跳蚤关、饮食关、劳动关、思想关，成了村里的壮劳力和种地的好把式。他说：“7年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大，后来遇到什么困难，就想起那个时候在那样的困难条件下还可以干事，现在干嘛不干？你再难都没有难到那个程度。”“在遇到困难时想到这些，就会感到没有解决不了的问题。”
二是七年的知青岁月，培育了习近平总书记心系群众、爱民为民的家国情怀。《习近平的七年知青岁月》一书为我们展开一幅幅青年习近平同人民群众同甘共苦、情同手足、血肉相连、鱼水交融的历史画卷。总书记曾经回忆道：“那时候，我和乡亲们都住在窑里、睡在土炕上，乡亲们生活十分贫困，经常是几个月吃不到一块肉。我了解乡亲们最需要什么!”当村支书时，他带领群众在梁家河打出了第一口深井、建立了第一个铁业社、缝衣社、代销店、磨房，建成了陕西省第一个沼气池，打建了至今仍是梁家河村最好的淤地坝。多年后总书记说：“七年上山下乡的艰苦生活对我锻炼很大。最大的收获有两点：一是让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是我获益终生的东西。二是培养了我的自信心。”“上山下乡的经历，使我增进了对基层群众的感情。对于我们共产党人来说，老百姓是我们的衣食父母，我们必须牢记全心全意为人民服务的宗旨。”
三是七年的知青岁月，铸就了习近平总书记不变的“初心”和坚定的理想信念。《习近平的七年知青岁月》一书为我们生动再现了一位涉世不深、质朴厚道的青年成长为一名信念坚定、果敢担当的党员领导干部的历史过程。作为老一代革命家的后代，习近平总书记从小受到的革命家庭教育熏陶，传承着红色基因。梁家河的7年磨练，他在常人难以想象的困境中完成了人生中最重要的转变，实现了精神上的升华。7年中，他矢志不移，先后写了8份入团申请书，10份入党申请书，终于得以入团、入党，并担任梁家河村大队支部书记。他在回忆文章《我是黄土地的儿子》中写道：“15岁来到黄土地时，我迷茫、彷徨；22岁离开黄土地时，我已经有着坚定的人生目标，充满自信。作为一名人民公仆，陕北高原是我的根，因为这里培养出了我不变的信念：要为人民做实事!”
中秋节的感悟心得体会
中秋节是中国传统节日之一，每年农历八月十五日，也是人们团圆的时刻。随着时代的变迁，中秋节的形式和意义也逐渐发生了改变。然而，无论是传统的赏月与吃月饼，还是现代的家人团聚与狂欢派对，中秋节给人们带来的感悟与体会永远是丰富而深刻的。在这个特殊的节日里，我也有了一些自己的心得与体会。
首先，中秋节让我更加重视家庭和亲情。在这个节日里，无论是远在他乡的游子，还是繁忙的都市人，都会选择回家与家人团聚，共度这个特殊的时刻。人们会为了一碗团圆饭而远道而来，也会在赏月的时刻与家人拉近距离，分享彼此的喜悦和忧愁。在这个家人团聚的时刻，我更加明白了家人的重要性，每一次回家，每一次陪伴都让我感受到家人的温暖和关爱，也让我明白了团圆和亲情的珍贵。
其次，中秋节也使我更加珍惜友情与情谊。在这个节日里，除了与家人团聚，与朋友共度中秋也是一种常见的方式。每个人都会带上自己喜欢的月饼和一颗赏月的心，相聚在一起共度这个温馨而浪漫的节日。不论是在校园里的同学聚会，还是在朋友家的聚会上，大家都会用轻松愉快的方式庆祝这个节日。在这个过程中，我深深感受到了友情的可贵，而且也与朋友们更加地亲密起来。
中秋节还让我更加关注传统文化的传承与发展。中秋节不仅仅是一个民俗节日，更代表着我们中华民族的传统文化。从过去的祭月神、拜月仪式，到现代的团圆饭、赏月和猜灯谜，中秋节的形式与庆祝方式在不断变化，但是其中传承的文化精髓并未改变。中秋节的火爆消费也企业捐赠款名企愈发重视传统文化的传承与发展，推出各种以中秋为主题的文化活动，让人们更多地了解中秋的故事与传说。这个过程让我明白我们每个人都有责任将中秋文化传承下去，让它不仅仅成为我们心中的节日，也成为我们民族的瑰宝。
最后，中秋节让我有了对生活的感恩与体验。在这个特殊的时刻，当我看着皎洁的月光洒在大地上，当我咬上一口香甜的月饼，当我与亲人友人牵手赏月时，我深深感受到了幸福和满足。中秋节让我明白生活中的每一个细节都是如此美好，每一次与亲人朋友相聚都是如此可贵。在平凡的生活中，我学会了感恩，学会了珍惜，学会了从日常琐事中找到快乐和满足。
中秋节是一个独特的节日，它不仅仅是一个民俗传统，更是一种情感的寄托和思想的表达。这个节日让人们更加关注家庭与亲情，珍惜友情与情谊，传承与发展中华传统文化，并且在生活中感恩与体验。在这个中秋佳节里，我深深明白了这一切，感受到了人生的快乐与幸福。愿中秋节的祝福伴随我们每个人，让我们更加快乐、更加幸福！
过中秋节心得体会感悟
小时候在农村长大，总盼着过节。过彝族年和火把节是家乡最受重视的两个节日。或许是因为那时候生活水平比较低，只有过节时家里才会改善一下生活;或许是一到过节就放假，总会搞一些娱乐活动，自己可以痛痛快快地玩一场;或许两者兼而有之。总之，过节忙的是大人。但大人们忙归忙，每到过节也都有一种心情的放松。当然，最高兴的还是我们这些无忧无虑孩子。
长大了就反而不喜欢过节了，也许是自己懒，也许是过节忙碌真的很累，也许是自己在外面怕煎熬思乡之苦!彝族年虽然恰逢农闲，但总感觉每年都是忙忙碌碌的。现在，惟独喜欢中秋，给人一种特别的欣喜，一种心境的安歇，一种特别的想往。后来想起来，似乎是心绪不同使然。
我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄，又是收获的开端。说她是积蓄，是由于夏收才过不多时候。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。我想惟有经历过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受。
我喜欢中秋的意境。圆圆的月光之下，圆圆的月饼，苹果熟了，鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。实所谓：“每逢佳节备思亲”。
我喜欢中秋的意境，因为从餐桌上我看到了祖国经济的发展，人民生活的水平变迁。
如今，农家餐桌上，除家禽肉类，传统的蔬菜等食品外，越来越多的餐桌上，出现了越来越多的肉类、蔬菜、海鲜等。
我喜欢中秋的意境。她每年都能给我带来新的感受，新的体验，新的收获。我喜欢在这种意境中感受亲朋好友的关爱，品味生活的哲理，体会这座城市日新月异的变化。
中秋节已经过去了，今年的.中秋过的更是很有意义，尝月饼，看着这些孩子们那么开心。
中秋节的感悟
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”想起这句千古佳句，也不禁地想到中秋节快到了，外地的人们必须很想念家乡。
小时候，常常望着月亮发呆，幻想着童话故事，不久便发现月亮上会出现一棵树和一只可爱无比的小玉兔。中秋节可趣味了，能吃好多好多口味月饼，果肉陷、蛋黄陷……数都数不清，吃着香甜的月饼，有种前所未有的乐趣，月饼圆圆的，表示着团团圆圆。
赏月也是一种享受，因为农历八月十五的月亮又大又圆，是一年中最圆的一次。
中秋节，一个传统节日，也是一个家喻户晓的名字。
中秋节感悟
中秋节是我国的一个重要传统节日，其中蕴含着丰富的文化习俗。而团聚、统一、祭祀、和谐、礼仪等，就是这个传统节日传承的民族精神和气质，也是中华民族生活常态的真实写照。中秋文化传递的价值认同感，以其庄重的仪式感，堪称为中华民族的"胎记，这样的形容恰如其分。
而"团聚文化，即是中秋文化的核心，也是中华文化的核心之一。月饼原本是中秋节的点缀，是拜月的一种祭品，加上水果、酒类、点心等，家家祭拜，人人祈求月亮神保佑，后来成为一种礼品。而在文化多元的环境下，月饼渐渐成了一种象征，而后就有了"举头望明月，低头思家乡的悲伤，也成为团聚的象征。
皓月高悬，光皎如水，思念丛生，期盼团聚。从古至今，中国人对月亮始终有特殊的情结，"露从今夜白，月是家乡明这样的诗句众多。《周礼春官》就载有"中秋，夜迎寒。"夜迎寒即在中秋之夜进行祭月仪式，后来中秋拜月、赏月的风俗便源于此，始终以来从未中断，至今而且将来仍是中华民族的传统文化习俗。
"团聚文化是中华民族走向世界的标志。中秋是久别重逢的美满，也是团聚的节日，以月之圆兆人之团聚，体现了中华民族的才智。中秋节里，团聚、和谐、平安、美满、舒适、向往一切都是追求幸福和吉利的意味。远方的亲人加快行程往家里赶，共同欢庆团聚在节日的甜美之中。"人月双圆，阖家团聚喜意浓的美妙景象，暖心又温馨。
中秋之夜，阖家团聚，品尝月饼的同时，仰视天空赏月。赏月，欣赏的不仅是美景，更是团聚的心情。而品尝月饼，品尝的不仅是美食，更是团聚的亲情。中秋月圆之夜，团聚的家庭享受着各自的幸福。而对于实在无法回家的游子，也是"悠悠天宇旷，切切家乡情。心在他乡思家乡，或是"但愿人长期，千里共婵娟。
而中秋文化"团聚的更大意义在于，能分散人心，转化为中华民族的大团聚，因此，中秋更该是家国情怀的传承。无论时代如何演进，中秋核心文化孕育出的民族团结、国家统一，到任何时候都无法转变。节日风俗其实就是一个民族的集体精神。"家是最小国，国是千万家。由此，以中秋节为契机，画好民族"同心圆，就是为民族复兴分散力气。
中秋节是我国的一个重要传统节日，其中蕴含着丰富的文化习俗。而团聚、统一、祭祀、和谐、礼仪等，就是这个传统节日传承的民族精神和气质，也是中华民族生活常态的真实写照。中秋文化传递的价值认同感，以其庄重的仪式感，堪称为中华民族的`"胎记，这样的形容恰如其分。
而"团聚文化，即是中秋文化的核心，也是中华文化的核心之一。月饼原本是中秋节的点缀，是拜月的一种祭品，加上水果、酒类、点心等，家家祭拜，人人祈求月亮神保佑，后来成为一种礼品。而在文化多元的环境下，月饼渐渐成了一种象征，而后就有了"举头望明月，低头思家乡的悲伤，也成为团聚的象征。
皓月高悬，光皎如水，思念丛生，期盼团聚。从古至今，中国人对月亮始终有特殊的情结，"露从今夜白，月是家乡明这样的诗句众多。《周礼春官》就载有"中秋，夜迎寒。"夜迎寒即在中秋之夜进行祭月仪式，后来中秋拜月、赏月的风俗便源于此，始终以来从未中断，至今而且将来仍是中华民族的传统文化习俗。
"团聚文化是中华民族走向世界的标志。中秋是久别重逢的美满，也是团聚的节日，以月之圆兆人之团聚，体现了中华民族的才智。中秋节里，团聚、和谐、平安、美满、舒适、向往一切都是追求幸福和吉利的意味。远方的亲人加快行程往家里赶，共同欢庆团聚在节日的甜美之中。"人月双圆，阖家团聚喜意浓的美妙景象，暖心又温馨。
中秋之夜，阖家团聚，品尝月饼的同时，仰视天空赏月。赏月，欣赏的不仅是美景，更是团聚的心情。而品尝月饼，品尝的不仅是美食，更是团聚的亲情。中秋月圆之夜，团聚的家庭享受着各自的幸福。而对于实在无法回家的游子，也是"悠悠天宇旷，切切家乡情。心在他乡思家乡，或是"但愿人长期，千里共婵娟。
而中秋文化"团聚的更大意义在于，能分散人心，转化为中华民族的大团聚，因此，中秋更该是家国情怀的传承。无论时代如何演进，中秋核心文化孕育出的民族团结、国家统一，到任何时候都无法转变。节日风俗其实就是一个民族的集体精神。"家是最小国，国是千万家。由此，以中秋节为契机，画好民族"同心圆，就是为民族复兴分散力气。
中秋节感悟
现代社会，中秋节逐渐变成了一种吃的节日，而月饼已然成为了这一节庆文化最显著的象征。许多人都不知道中秋本来的文化内涵，祭月等民俗活动逐渐被一些现代娱乐方式所代替。实际上，在我的观念中中秋节能够像平常日子一样就过去了，我最多会吃几个月饼或者当天晚上比平时多看几眼天空的.圆月。但是媒体为了重塑文化传统在民众中的新认知，不断地在电视滚动直播相关中秋的历史文化与现代新文化，甚至将一些中秋民俗活动以展演地形式展现。这使得我突然有了一种节日的氛围，有了想家的念头。中秋这天不就应是孤独的，这也许是中秋以饮食将家人朋友团聚一起的独特中国文化心理吧。
中秋节的感悟
中秋节在这一天的晚上，赏月就成了必备的一课，自古以来，赏月的佳作也可谓是数不胜数。苏轼“但愿人长久，千里共蝉娟”的完美祝愿;李商隐“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”的丰富想象;李白“举头望明月，低头思故乡。”的满怀愁绪，张九龄“海上升明月，天涯共此时。”的乐观心态……这些都无不让我们为之叹服，可在同一天晚上，赏同一个月亮只是由于不一样的人、不一样的思想、不一样的时代背景便发出了不一样的感慨。其实，每一个人对于同一种事物的看法都不会是一样的，因为每个人都有自我的想法，还记得以往读过这样一个故事：从前有一个画家画了一幅画拿到街上去，让过路的人们把他们认为画的最不好的地方用圈圈画出来，到了晚上，他看到画上头有很多的.圈圈。到了第二天他又拿了一张跟前一天相同的画，这一次不一样的是，他让走过的人把他们认为画的的部分用叉画出来，到了晚上，他仍然看到很多叉叉。并且他惊奇的发现，有些被人画上了圈的地方却被另外一个人画上了叉。
人类就是这样，所有人的思想不可能一致，对待同一种事物，所有人的看法也不可能一致。比如当两个人同时遇到一个很聪明的孩子时，一个人会说：“这个孩子可真机灵啊!”而另外一个人则会说：“这孩子从小就这么狡猾，长大了还得了”还有就拿刘翔退赛这件事来说吧!一些观众认为刘翔根本就是装的，无非是怕输，不敢比罢了。而另外一些观众则想刘翔的伤势怎样样，是不是严重虽然刘翔没有拿到金牌，但他们仍然支持刘翔。
我们无法确定谁对谁错因为对与错根本就没有一个明确的界限，每个人都有自我的想法，并且世上所有的事物都具有两面性，比如金钱，它虽然能够带来人们物质的享受，可同时它也是犯罪的源泉。
或许有的时候，我们不需太在意别人的看法。对于一件事，就算你做得再出色，再成功，也不可能得到所有人的肯定。我们只需做好自我就行了，别人的看法也许并不重要。走自我的路，让别人说去吧!
中秋节感悟
今日是中秋节了，月亮就像一盏台灯，永远也不会熄灭，而灯笼，就像是一支支蜡烛，过了时间，就会消失!
此刻我的家里热热闹闹的，能够称得上是人山人海了，我和倩欣姐姐还有臭臭弟弟在家里像一只只小兔子一样的活泼乱跳的，一会儿玩游戏，一会儿吃东西，就像猪一样，懒洋洋的，什么家务都没做。
叮叮咚咚，门铃响了，我利用刘翔的速度跑向门口，开了门，进来的是秀珍姐姐、大母、大伯、小雪姐姐，他们就像海浪一样一涌而上，此刻我们的家就变成了一个热热闹闹的“菜市场”!大人们在聊天，姐姐们在看电视，孩子们在房间里玩耍，妈妈和奶奶在厨房做饭，今晚我们吃的是火锅，大家都迫不及待!
没过多久，香喷喷的火锅出炉了，大人们坐在桌子上，小孩就在茶几那儿吃饭，我们的`地盘都被大人们给占领了!
秀珍姐姐和倩欣姐姐、我、臭臭都吃完饭了，我们正准备下楼玩儿，忽然想到我还没买灯笼呢，于是我就带上零花钱跟他们一起下去散步，顺便买灯笼。
我们像发了疯的狗一样跑到平台下头，他们在那里健身，做游戏，我自我跑到超市，用零花钱买了一个漂亮的萤火虫灯笼，一按按钮，萤火虫就会扇动翅膀，还能够在地下走路，并且还会唱歌。我买完灯笼后，就回到了平台下，跟姐姐弟弟们前往草坪。
走了一会儿路，就到草坪了，在那里我和姐姐荡秋千，弟弟玩跷跷板，我们还一起在草坪上看星星，星星一闪一闪的，可是最显眼的还是那个像眼珠子一样发着光芒的月亮。
中秋节的感悟
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。八月十五的.月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方构成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺……祝大家过个好中秋，团圆的中秋！
中秋节感悟
中秋节是人们一直喻为最有人情味，最有诗情画意的传统节日。有人说，每逢佳节倍思亲，远在异国他乡的我们更是深切感受到中秋之夜月是故乡明。
每至中秋月夜，当氤氲的雾气渐渐弥漫开来，缓缓升起的月亮便出现在眼前。清晰而夺目，如同裸露在浅水中珍贵的宝石一般，晶莹剔透，潋滟流转。温馨和乐的一家人落座楼阁上或斜依窗前，边吃月饼边赏月。炫丽耀眼的烟花转瞬即逝绽放在浪漫的墨色月夜，或许是天宫的嫦娥收到了众人的祈祀与祭拜，在柔美的`月光中见到一抹倩影，那曼妙的身姿，黛眉如梢，粉唇似樱，肤若脂凝，墨发如绸，清尘不染。不一会儿，在微风的吹拂下玉足轻点，倩影随即淡柔旋转，一颦一笑间，清灵得近乎缥缈。
时间匆匆流逝，一秒又一秒，一分又一分，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。如今中秋佳节又至，看那明月，一闪一闪，挂天边；想那思念，一丝一丝，连成线；念那回忆，一幕一幕，在眼前。虽然身在异国他乡不能回家团圆，但浓浓的情意在不断绵延传递。身为游子，深深地祝福祖国的亲人与朋友：中秋节，愿你合家团圆幸福伴，吉祥如意乐开怀，共度中秋明月夜。
中秋节感悟
“中秋佳节欢乐，笑语万里”，农历八月十五是一年一度的中秋节，是中国的传统节日之一。每到中秋节，人们都会回到家乡与家人团聚，吃团聚饭，吃月饼，晚上赏月。有些地方还有舞龙、闹月等习俗。
中秋节那天早上，我们一家人开车回老家，路上车水马龙，人山人海。商店前挂着红灯笼，上面印着“庆祝中秋节”四个字。人们背着大包小包走在街上，脸上洋溢着节日的笑容。每个人都有一个共同的`目的“回家”。
回到家，桌上摆满了爷爷奶奶的特产。肚子开头咆哮，口水不由自主地流了下来，于是一家人开头吃“团聚饭”。
吃完饭，爷爷从冰箱里拿出月饼，打开电视。我们边吃月饼边看中秋晚会。
后来爸爸建议我们全家去广场看烟花。当我们到达那里时，很多人已经聚集在一起了。有的孩子拉着大人的手靠近，老人在后面快乐的笑。工作人员点燃了一盒叫做满天星的烟花，只看到“小导弹”在半空中“砰，砰”地直冲云霄，五颜六色的菊花消失在人们面前。当他们倒下时，星星看起来很好，象征着中秋节的团聚和幸福。
看着五颜六色的烟花，不禁想起了驻守边疆的边防军和指挥交通的警察叔叔们。他们此刻为了国家稳定，人民安静，坚守工作岗位，无法与家人团聚。他们“为大家放弃一个小家庭”的精神是我们学习的榜样。
又一个难忘的中秋节！
中秋节感悟
随着时间这匹宇宙天马的脚步，一年一度的中秋节也迈着轻盈的脚步向我们走来，中秋节是中华民族的古老而传统的节日，它给我们带来温馨，带来了希望。
小的时候，我特别喜欢过中秋节。因为每逢那个时候都能吃上我盼望已久的月饼，不过那个时候只顾着馋吃，根本没想过月饼为什么会是圆的呢？而不是其他形状的呢？亲人和朋友之间为什么要互送月饼之类的问题，原来醉翁之意不在饼，而在于饼背后的意义！中秋节之所以要吃又圆又甜的月饼，是因为月饼是一种情感的寄托，它代表人们对亲人的思念和祝福，象征人们团圆美满，甜甜蜜蜜。
中秋节又称团圆节，每逢此刻一家人团圆在月圆之下品尝着圆圆的月饼，一起赏月，猜灯谜。那是一幅多么美好而幸福的画面！深信这是每个人的愿望，但上帝不会对天下所有子民都这么大方，有些人为了生活，不得不离开家乡，远去拼搏，他们只能在他乡在同一轮明月下许下祝福。就拿我们医院的老年一科的住院老人来说吧，因为老年人随着年纪的增长，身体各机能也开始慢慢退化，然而各种病魔都随之而来，所以他们无奈要留在医院接受治疗，不能与亲人相聚月下赏月，有人说，每逢佳节倍思亲，老人曾经历百年沧桑，内心世界更是百倍孤独寂寞，中秋节这一份思念当然会更深切。但是，今年中秋节，我院领导给院内每位老人都奉上１０元的慰问金，虽是小小的１０元钱，他却体现了我院领导对老人深情的关怀，而我今年中秋也别样过法，我选择留下科室陪伴老人过一个更有意义的`中秋节。
今年中秋，我们老年一科的医护人员在科室为老人举行了庆贺中秋活动。我们把全科老年病人都聚在一起，因为月饼是一种高脂高糖的食物对患有糖尿病的老人有害健康，于是有的护士就给他们送上咸饼干，有的护士给老人送上月饼，有的献上水果，有的送上亲手制作的爱心灯笼，此时，有的老人忍不住要放飞高歌，有的还拿出看家本领，高兴地耍起太极，有的老人却感动得眼泪汪汪，最后，我们医患一起手牵手歌唱，唱出我们的热情，唱出我们的祝福，那瞬间，整个空气都充满了浓郁的节日气氛，虽然大家彼此不是亲人，但是在这中秋佳节，我们全体医护人员与这么多老人欢聚在一起，这样的情谊，不是亲人却胜似亲人，将这美好的时光永远定格在这一时间！
中秋节是人们一直喻为最有人情味，最有诗情意、爱满人间的节日。
中秋节感悟
农历八月十五是我国的传统节日中秋节。这一天人们吃月饼、赏月、玩月、放天灯、合家团圆。
中秋我在姨奶家度过的。因为我的爸爸在外地工作妈妈又不在家，所以我在姨奶家过了一个孤独而又欢乐的中秋节。
天刚亮的时候我就起床了，先在网上了解了解中秋节的习俗还有一些故事。我在网上了解到了原先的月饼都是用一张薄薄的纸包着，纸上印着中秋节、合家团圆什么的，红色的是甜的，硬得像石头，吃到嘴里全是渣子，还甜得发腻。我还了解到一些故事呢!朱元璋和月饼起义的.故事，当年朱元璋就是将起义的消息藏在月饼里，最终取得了胜利。这个故事我还是第一次听说，听了之后感觉很有意思。最候我还想到了我们五年级学的一篇课文叫《*》讲的是一个小朋友和他的舅舅在轮船上发生的故事，他们两一起对诗，一起回想当年往事是多么自在啊!
哎!可是又有几家能够一家人团圆。有的人家自我的儿女都在外面打工，还有的儿女在外面上学。在祖国的边疆有多少军人保卫着祖国的领土，让我们能够过上一个完美的中秋节。他们只能在冥冥之中祝福着家人，祝福着祖国人民中秋欢乐!
想着想着我姨奶就叫我和她一起去逛超市。到了超市我推了个车子走到儿童玩具区域买了几个孔明灯放在车子里然后我又和姨奶到蔬菜区域去采购食物。我采购的蔬菜都以绿色为主。最终我们买了一些鸡、鸭、鱼、蛋。
到了夜晚，我们围成一桌吃着团圆饭，开开心心地聊着天，我和姨舅吃着圆圆的月饼，不时趴在阳台上看看月亮有没有出来。满桌子的菜各式各样的，我夹起热腾腾的肥肉咀嚼着，味道美极了!真是好久都吃到过美味可口的饭菜了。大家都吃得很起劲，兴高采烈，都祝福着干杯。
吃完了饭菜，月亮也出来了今晚的月亮显得异常大，异常圆。姨奶提议我们一起到迎宾公园去玩玩，我们大家一致同意。我拿着在超市买的孔明灯一起去的，姨舅开着车不要五分钟就到了。刚下车首先看到的是一个建筑物，建筑物上头的激光灯在360度旋转，打在远处的树上。模模糊糊的可一看到中秋节这三个大字，往里面走看到的是喷泉很有规律的射出水来。火红的灯笼挂在树上映衬出节日的完美，我拿出孔明灯一起放飞，我期望它能飞到月亮上对嫦娥姐姐诉说我们人间的故事。
我们一家人在这美丽的景色中度过了以个完美的中秋节。
最终祝全国人民中秋欢乐!
中秋节的感悟
现代社会，中秋节逐渐变成了一种吃的节日，而月饼已然成为了这一节庆文化最显著的象征。许多人都不知道中秋本来的文化内涵，祭月等民俗活动逐渐被一些现代娱乐方式所代替。实际上，在我的观念中中秋节能够像平常日子一样就过去了，我最多会吃几个月饼或者当天晚上比平时多看几眼天空的圆月。但是媒体为了重塑文化传统在民众中的新认知，不断地在电视滚动直播相关中秋的历史文化与现代新文化，甚至将一些中秋民俗活动以展演地形式展现。这使得我突然有了一种节日的.氛围，有了想家的念头。中秋这天不就应是孤独的，这也许是中秋以饮食将家人朋友团聚一齐的独特中国文化心理吧。
中秋节的感悟
中秋节，是我国的第二大传统节日，与春节、端午节、清明节并称我国汉族的四大传统节日。
大家应当不明白中秋节的真正来历吧那我就好好地给你们扫扫盲吧!
据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，节期为农历八月十五，时日逢三秋之半，故名“中秋节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”等。唐高祖年，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。吐鲁番人为皇帝陷饼祝捷，皇帝就把月饼分给重臣品尝，从此就有了中秋节吃饼食的习俗。
唐代时，“月饼”的名称开始在民间逐渐流传开来。到了宋代，月饼又有“荷叶”“金花”“芙蓉”等雅称。宋代以后，制作月饼不仅仅讲究味道，并且在饼面上设计了各种各样与月宫传说相关的图案。到了明代，中秋食月饼的习俗开始盛行。清代时，月饼的制作工艺有了较大提高，品种也不断增加，祭月月饼到处都有。
“床前明月光，疑是地上光。举头望明月，低头思故乡。”李白的这首千古佳诗，就是李白在细细品尝这月饼，望着天上皎洁的月亮，思念着家乡、亲人时吟诵的。