在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
打开思维里的墙篇一
-------《策略思维》读后感
最近看了《策略思维》这本书，感触颇深。策略思维又名战争的艺术, 耶鲁大学教授奈尔伯夫和普林斯顿大学教授迪克西特的这本著作，用许多活生生的例子，向没有经济学基础的读者展示了当今比较流行的博弈学说。博弈是指在一定的游戏规则约束下，基于直接相互作用的环境条件，各参与人依靠所掌握的信息，选择各自策略（行动），以实现利益最大化和风险成本最小化的过程，简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争。人生一直就是一个选择与被选择的过程。古人言：有得必有失。如何让自己在得到某种东西所花费的代价最小，这就是选择的艺术。《策略思维》就是这么一部介绍如何选择的书，把我们生活中经常遇到的问题和困惑从博弈论的角度进行了分析和论证，并试图从中找到一个最佳的解决办法，从而使我们从另外一个角度看待问题，更加明了清楚的认识这个世界，所以我认为它也是一本充满了智慧的书。
问题进行讨价还价吗？在面对拆迁蛮人来临的时候，我们可以选择不让他们拆迁并理直气壮地反击吗？在面对听涨会的时候，我们有权说不吗？在机会不平等的社会中，面对种种无权选择的时候，我们只能在被选择之后，选择让自己如何更好的适应这种被选择，这也需要博弈知识。
学好博弈论可以使我们在生活中成为游刃有余的智者，无论前期遥遥领先还是后期受制于人，只要我们运用博弈论，都会使我们最终一骑绝尘或者后发制人。从《策略思维》中我们从小故事中细细品味到了博弈论的真谛，当我们处于优势的时候要先观察对手出牌情况，然后选择最稳妥最有效的策略将优势转化为胜势；当我们受制于人、处于被动地位之时，我们要解放思想，切不可畏手畏脚，运用最大胆、最强势的方式将对手一击致命，争取一举扭转乾坤。足球运动就是一个很好的博弈论试验田，6月南非世界杯刚刚落下帷幕，本届的巴西足球虽褪去了华丽的外衣，但依然是一支傲视群雄的队伍，与荷兰的四分之一决赛在上半场以压倒性优势一球领先。下半场荷兰孤注一掷、放手一搏，而巴西在被追平后心态失衡，导致被罚下一人，最终成就了荷兰的逆转而被淘汰，在这场场外的心理博弈中荷兰笑到了最后。从中我们可以领悟到也许你一时的人生失意是冥冥之中的刻意安排，寻求合适的道路，创造良好的机遇，一鼓作气、放手一搏，也许你就会成就属于你的人生经典逆转大戏。
是我们如果处于强势的话，就应该网开一面，给弱者一些让步。学习博弈，就是与强者争食，为弱者争利，让社会达到公平、公正、和谐。
现在流行的博弈论的书籍主要都是国外的一些著作，这不仅让我认真思考了一下，难道我们有着五千年悠久文明历史的国度，就没有相关博弈论的知识吗？其实不然，博弈之道古已有之,但博弈思想的系统化、数学化却是近几十年在西方发展起来的。“博弈论”的英文是game theory,game的本意是“游戏”,game theory直译中文是“游戏理论”。中国的博弈论思想有悠久的历史:早在两千多年前,中国的祖先们就已经在运用博弈论的知识进行教育、娱乐、军事等活动,并产生了丰富的理论成果及著名的事例。小学课本中的“田忌赛马”，就是一个典型的运用博弈理论取得胜利的例子；战国时期的“合众连横”也能作为经典的博弈论案例。
中国普通老百姓在生活中也善于运用博弈论，只是我们缺乏相应的归纳总结罢了。中国的麻将文化源远流长、根深蒂固，曾有人调侃北京奥运上的“和”字除了和谐奥运外还包含麻将文化，可见中国麻将已成为百姓茶余饭后的重要娱乐活动。在麻将里面也包含着林林总总的博弈论，四个人坐在一起切磋，既要保证自己和牌又要不给对手机会，这就需要运用博弈论去揣测对手的意图，冒险和诡计穿插其中，让对手防不胜防，自己成竹在胸，最后举重若轻地赢下牌局。所以在当下主流国外博弈论的相关知识的时候，我们不能妄自菲薄，要明白我们祖先是很有造诣的，我们经过努力也是能取得成功的，在面对国外学说冲击的时候，我们要始终坚持不盲目排斥，坚持取长补短，坚持师夷长技以制夷的方针策略。
在当今这个信息发达、相互交融的时代，我们在学习国外先进的博弈论理论、科学的数学博弈论证方法，同时国外很多学者、民众也在研究中国古代的经典博弈事例和理论。中国的“田忌赛马”几乎被世界各国所传颂，特别是在世界竞技体育领域已成基本的竞技策略。智慧化身--诸葛亮的“空城计”更是经典博弈论的体现，诸葛亮料定谨小慎微的司马懿不敢贸然攻城，于是坐在城楼上羽扇纶巾、长袖轻舞、气定神闲，让老对手司马懿不敢轻举妄动，最后鸣金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了进蜀要冲，居功至伟。在国外很多研究诸葛亮的著作中，空城计是津津乐道的一个话题。这些都是古人留给我们宝贵财富，有了这些理论，真正让我们后人感到“授之以鱼不如授之以渔”的快乐。西方学习中国古代经典博弈案例，中国人也在学习西方的先进博弈论实证理论、博弈数学理论等。纳什均衡博弈、囚徒理论等等这些都已成为国内博弈论教育、学习的重点内容，通过西方先进的博弈理论，我们引入了风险机制，建立了完善的风险控制体系，也引入了激励机制，创造了良好的绩效评价体系。这些理论的引入、体系的完善，有助于国内企业提高效率，进而提高市场竞争力，起到事半功倍的效应。因此，我们可以看出，目前国内外的博弈论已经取长补短、相互交融、溶为一体，成为一个完善的博弈论体系，为全世界人民所运用。
诚如《策略思维》译者所说“生活本身就是一场一环扣一环的漫长博弈”。我们每个人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周围人的一举一动，对自身行为作出有效预判，指导自己作出正确决策，这样我们才能成为一个左右逢源、收放自如、胜券在握的博弈高人，能由细微的动静谋划全局走势，达到“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”的骄人效果。
打开思维里的墙篇二
手机网络时代，人们习惯了碎片化的生活，他们的时间和精力有限，如果你没有特色，没有创新，就不值得被关注。空气能企业要是没有自己特色的事物更容易让人们忽视和遗忘。
一、定位。
无论是在网络营销中还是经销商代理中，空气能产品的定位很重要。这就相当于在要先确定好你是什么？你的特色和优势是什么？你的主要竞争区域是什么？选择一个主打类目并进行相关辅助，选择好自己的定位，例如奥能凯空气能，定位家用水循环空气能热水器，奥能凯空气能还提出“高端空气能，选择水循环”,对于营销来讲会起到事半功倍的效果。
二、质量。
空气能企业的质量在无论任何时候都要是最好的，好的质量才是品质的保证，更是一切营销工作成功的前提。因为人们的口碑传播是一种持续的动力，一旦质量出现问题，整个传播链都将散掉，此前的营销工作也可能面临着前功尽弃。
三、体验。
做好用户体验，这是新电商时代互联网思维的精髓，更是古往今来的商业主调。空气能企业要进行换位思考，将用户体验做到位，以争取为用户提供更多的便利、价值和帮助，让目标用户信任、放心、满意才是硬道理。从而打下了坚硬的口碑，使空气能产品广为流传。
四、特色。
在同质化严重的今天，空气能茶农要是没有自己特色的事物更容易让人们忽视和遗忘。注意力时代，人们习惯了碎片化的生活，他们的时间和精力有限，如果你没有特色，没有创新，就不值得被关注。
因此空气能企业要明确自身品牌的焦点性优势和战略方向，一旦明确之后就要从一而终地坚守下去，做到极致之后自然能让消费者留下深刻的品牌记忆度和好感度。
打开思维里的墙篇三
读到这本书的纸质版本对我而言，存在一种偶然性。原因在于这本书是一本通俗读物，一般而言我是兴趣不大，去花钱买它的可能性也就更小。不过，因为在某论坛上有个抽签赠书活动，所以我偶尔也会漫不经心地去尝试一下，不料想抽到这本书了。
保罗.海恩，此书的作者之一，在看到这本书之前对于这个人没有多少了解。不过他是任职于华盛顿大学。对于这个学校我还是比较熟悉的。93年的诺贝尔经济学奖得主之一诺斯就在此学校任教，也为这本书作了序言。彼特克这个名字，我在米赛斯经济研究中心的主页之上曾经看过他的文章。大卫·普雷契特科虽然没有听说过，不过从对他的著作的介绍以及任职于乔治.梅森大学的经历，可以感觉出来他和彼特克一样，都是属于受奥地利学派思想影响很深的人物。没有看这本书，似乎就可以感受到书中蕴含的奥地利学派的气息。
虽然到目前为止，才刚刚读完这本书的微观部分（这本书包括微观，宏观等方面的内容）。不过，基本上也摸清楚了这本书的大概脉络。这本书总体而言，回避了高深的数学模型，语言运用的比较浅显易懂。主要针对的对象是非经济专业的学生。希望能够让这些学生在一学期内掌握经济学的基本分析框架。这似乎和曼昆的《经济学原理》有所相似，但是就其内容广度而言，《经济学原理》似乎无法与之媲美。个人觉得，这本书在国际上的流行程度必然会超过曼昆的《经济学原理》。
这本书从开篇就给人耳目一新的感觉。当谈到“需求定律”的时候，就引出了“市场出清”的真实存在：这种结果是在不经意间产生的，并非人为设计的结果。也许我们这时可以想象到当初的“科学的理性的.计划经济”为什么不能取得成功：原因就是在于它无法获得真实的反映信息的价格。当谈到成本的时候，似乎存在着某种因素，使得我搞清楚了以前一直困惑的一个问题：“成本”往往是与剩余索偿权联系在一起的。人们会关注某种事物，很大一部分原因就是自己为之支付了成本费用，并且自己的行为决策与自己最终从中获得的利益密切相关。与当然，在微观部分最精彩的还是“利润”的部分。”不确定性是利润的源泉，这句话我在弗兰克.奈特的《风险、不确定性与利润》中就已经知晓。不过奈特的书是我读过的书当中最难读懂的书籍之一。在读过保罗.海恩等人的描述之后，似乎对于不确定性的认识比以前有所加深：“企业家"的作用似乎与海纳83年的一篇文章中所表述的”制度“的含义有相似之处。当然，这本书当中还有许多与众不同之处，宏观的部分我还没有读完，就不先作评论了。不过似乎我更感兴趣的还是微观部分。
这本书也许和其他书还有一个最大的不同之处在于：这本书的难易程度是个“变量”。如果只是为了对于经济学的基础概念有所了解的话，姑且只读正文部分即可。如果想对经济学知识有更深入的把握，可以对于每章后的习题进行思考。习题所涉及的领域个人感觉还是比较广的，有涉及行为经济学方面的“公平概念”以及“讨价还价理论”等等。当然，与正文相关的参考文献也都是一些经典文献，要想搞清楚这些文献的学术内涵，还是需要有比较高的学术造诣的。
打开思维里的墙篇四
《罗辑思维》聚合的不仅是精彩内容，更是一群有想法的人。他们的口号是：“死磕自己，愉悦大家！”--“在知识中寻找见识！”！资深媒体人罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。他认为，互联网正在成为我们生活中的“基础设施”，它将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自由价值得到充分释放。
《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”，做大家“身边的读书人”，倡导独立、理性的思考，凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。
看完《罗辑思维》，(.)深深地被罗胖开阔的视野、敏锐洞察力以及极具机智幽默与智慧的语言所折服。更重要的是能新增很多有意思的历史知识，而且罗胖子总能把这些历史讲得妙趣横生，发现历史里的一个关键的小知识，小发明，可以由点及面地影响着无穷尽的未来！如果当时罗胖做我的历史老师的话，估计我当时历史成绩可以提升一大步呀。而且看完《罗辑思维》后我有一种深深的挫败感，太无知了，太愚昧了，不说了，一说都是泪，赶紧恶补知识去。
我们平时从各个方面获取信息和知识，但获取后怎样吸取营养呢？得到什么收益呢？《罗辑思维》常给出一个令人耳目一新的角度，让你受到启发。你未必全部赞同它的观点，但它眼界之开阔，思路之新颖肯定对我们是有帮助的。
打开思维里的墙篇五
从与问题相距很远的事物中受到启示，从而解决问题的思维方式。
例1：19世纪末，法国园艺学家莫尼哀从植物的盘根错节想到水泥加固的例子。
当一个人为某一问题苦苦思索时，在大脑里形成了一种优势灶，一旦受到其他事物的启发，就很容易与这个优势灶产生相联系的反映，从而解决问题。
横向思维
相对于纵向思维而言的一种思维形式。纵向思维是按逻辑推理的方法直上直下的收敛性思维。而横向思维是当纵向思维受挫时，从横向寻找问题答案。正象时间是一维的，空间是多维的一样，横向思维与纵向思维则代表了一维与多维的互补。最早提出横向思维概念的是英国学者德博诺。他创立横向思维概念的目的是针对纵向思维的缺陷提出与之互补的对立的思维方法。
打开思维里的墙篇六
在机场的书店，看到了稻盛和夫先生写的《思维方式》，毫不犹豫的就买了下来。
去年在朋友的.推荐下看了稻盛和夫的《干法》，每次回想，都是满满的正能量，都仿佛有无限的力量在全身游走。
我是相信思维方式能改变命运的。稻盛和夫先生将思维方式分成了胸怀大志、积极向上、不惜努力、诚实正直、钻研创新、愈挫愈勇、心灵纯粹、保持谦虚、利人利世这九个方面，这几乎已经囊括了人性中的一切美好。有了这些优秀的品质，一定是能拥有最好的人生的。
其实，在人生中，总会有一些无奈、有一些命运多舛的悲凉。这本书会如同甘露，让我们逐渐干涸的心似乎又有了生机。
成大事者必是能历尽千难万苦，能忍受痛苦煎熬，能始终不忘初心，能坚定一直向前的，而我们缺乏的也许正是这种坚定和勇气。
回想一路走来的工作经历，有不甘有彷徨，有痛苦有无助，甚至有灰心有失望，但我们总是要一路向前，不能被这些负面的情绪包围着。所幸我终究一步步的走出来了。每走一步，命运都赠我以美好，在不同的岗位我都看到了另一个自己，原来有那么多全新的自己是我从不曾熟悉，却又在前方为我默默等待的。
你永远都不知道明天会发生什么，我们唯一知道的是今天我努力了什么。在稻盛和夫的书中，我们还是那个走一步停三步，瞻前顾后左右为难摇摆不定的胆小鬼，心有不甘又踌躇不前，胸怀梦想又望而却步，总是在现实矛盾中挣扎。
现在看来，还是思维方式出了问题。
那么，努力调整自己吧，也许不能做到最好，但一定要做到最努力，为了让仅有一次的人生绽放光彩，结出丰硕的成果。
好吧，向前走，一直走，别害怕，别回头，前面有一个更好的你已经等你很久了!
打开思维里的墙篇七
“人生·工作的结果=思维方式×热情×能力”，这是世界著名实业家、日本盛和塾创始人稻盛和夫的人生方程式。看上去，这一方程式很简单，并没有什么不好理解的词汇。卡尔·马克思曾经指出，“正如线不是空间的点一样，时代不是时间上的时刻。”翻看他的履历，稻盛和夫也并非传统意义上的“聪明人”，非但考试经常“挂科”，职业生涯的起点还是个已在倒闭边缘的陶瓷厂。我们很多人碰上这样残酷的现实，一定会信心丧失殆尽，乃至至一蹶不振。但是，平凡如我的稻盛在苦思冥想之后得出一个结论，就是这个方程式。稻盛称：“之所有自己能有今天，就是因为秉持了积极的思维方式”，也“只有这个方程式才能解读我自己的幸福人生，才能解读京瓷和kddi的顺利发展，以及日本航空的成功重建”。
“思维方式”里蕴含着让每一个人的人生都发生180度转变的巨大力量。稻盛认为，“思维方式”是人生方程式中最重要的元素，因为它有着“正负”之分。在他看来，“将人引向正确方向的思维方式”比“能力”中包括的智商、体魄、专业技能等因素更重要；如果思维方式有问题，人就可能沦为“才能的奴隶”，人生与事业都不会成功；若想让仅有一次的人生绽放光彩，“将人引向正确方向的思维方式”起着决定性作用。在《思维方式》一书中，稻盛用9大主题概括了“将人引向正确方向的思维方式”的框架，每个主题下用三个关键词对主题进行诠释。他强调，“如果每一个人都改变意识，都持有善的思维方式，那么就可以掌握超越个人、改变整个集团命运的力量。日航重建就证明了这一点。”
无论是谁，在人生中都会遭遇意料之外的障碍。当直面困难的时候，究竟朝着哪个方向前进呢？一切判断都来自自己的“思维方式”。一个接一个的判断积累起来，人生的结果自然就会呈现。所以，人生·工作的结果的方程式又叫“成功方程式”。我们的人生或者事业之所以波澜起伏，之所以事不遂愿，往往就是因为方程式中的“思维方式”出了问题。正如稻盛所言，“天生能力的高低与漫长人生中的成功与否，几乎没有关系。”败局并不等于死局，日航重建就是稻盛成功方程式的最好证明。我们这个时代，见证了很多辉煌一时的巨型企业轰然倒下，却鲜见有一个病入膏肓的企业重新焕发生机。探究日航“重生”的核心因素，稻盛在京瓷、kddi经营实践中得来的“自利？利他”这种“思维方式”以及“阿米巴”组织机构发挥着重要的作用。
“追求人的无限的'可能性。”思维方式决定人生的方向和长度，点滴积累+不断创新=真正的提升。“能力”这个概念，并非只限于头脑好坏，还包括身体素质等各方面。稻盛强调，对“自己是否具有无限的能力”这个想法，无需过于深思，宁可“不靠谱”一点。在《思维方式》中，稻盛通过“胸怀大志”“积极向上”“不惜努力”“诚实正直”“钻研创新”“愈挫愈勇”“心灵纯粹”“保持谦虚”“利人利世”等关键词，以其切身的感悟阐释实现幸福人生的“做人的姿态”。“神灵分别赋予了每个人神奇且无限的可能性。区别仅仅在于，有的人发挥了这种可能性，有的人却没有发挥。”稻盛强调，“我具有无限的能力。它之所以一直没有得到提升，是因为自己之前不具备努力提高能力的意识，所以要从现在开始努力”。不管是健康能力还是学习能力，抑或是其他各种能力，要想创造新成绩、取得新成就，就要相信人的能力是无限的，并且通过实践来追求人类的无限可能性。
“一瞬的徘徊、犹豫、疑虑，都会让无限的可能性枯萎。”数据显示，2018年全国普通高校毕业生预计超过820万人，而同时，耐克、阿迪达斯、联建、宏晖、飞利浦、普光、华尔润、诺基亚、紫兴、希捷、及成、日东电工等许多世界500强企业相继向东南亚打马而去，就业创业形势非常严峻。这就需要我们不断地提高自己的素质结构并适时调整自己的思维方式。稻盛认为，“思维方式”里蕴含着让每一个人的人生都发生180度转变的巨大力量。他在《思维方式》里强调，善的“思维方式”不仅能唤起自身努力的“自力”和周围人给予援助的“他力”，还能唤来超越这一切的，来自伟大宇宙的另一种“他力”。若每个人都改变意识，都持有善的“思维方式”，那么，就可能超越个人，改变整个集团、整个社会、乃至整个人类的命运。
打开思维里的墙篇八
如果你对手机还有那么一丁点兴趣,那么你不可能不知道小米。由《中国企业家》杂志社主办的“(第十三届)中国企业领袖年会”于12月12日-14日在北京举行。会上，雷军再次谈到了小米成功的诀窍，并透露小米到今天为止投资了25家创业公司，已经发布产品的有六七家。
雷军表示，小米快速增长的背后就是我们经常讲的一个词叫“互联网思维”，可能“互联网思维”大家听多了，都觉得腻味了，其实互联网思维就是一种用户思维、产品思维，本质上就是传统产业做到极致的一种看法。
雷军认为可以概括为以下三点：
第一、小米极其强调真才实料，做好产品。应该说小米在产品发布之初就具备了非常高的品质。
第二、小米很愿意倾听用户的意见，和用户做朋友，把用户全部拉进来，一起把产品做好，
第三、小米用了互联网的技术，电商直销，高效率的运作，最终使它的零售价接近成本价直销，这样还能挣钱，我觉得它的核心是高效。
其实就这三点诀窍，我觉得也没什么。第一，向同仁堂学习，强调真才实料做好产品。第二、向海底捞学习，和用户做朋友，和用户互动。第三、向沃尔玛学习，高效率的运作，控制好自己的成本，缩短中间环节，这样使你的价格以接近成本价直销。
我相信这三点跟互联网一点关系都没有，但是这就是互联网最最重要的用户思维和产品思维。
谈到用户思维，很多人觉得理解起来很费劲，说你们是怎么样让用户参与进来的？你们是怎么样跟用户互动起来的，我觉得这里面也没有什么诀窍，本质上就是我党的群众路线，群众路线讲的跟互联网的互动思维是一模一样的。
就得深入群众，相信群众，依赖群众，从群众中来，到群众中去。我们不要把这个开源社区，把互动营销，看的多么伟大和了不起，我觉得它本质上就是群众路线，只要你理解了群众路线，你就理解了用户思维。
所以，互联网的本质实际上是传统商业做到极致，就是这样。可能大家觉得互联网高高在上，有什么厉害。
回到本质，就是你用什么样的观念看待用户，用什么样的观念看待产品，什么样的观念看待员工和股东？实际上就是一种全新的思考。
打开思维里的墙篇九
思维转换也就是指在透彻了解其中原委之前，先大致瞄一眼接下来要学的东西。
在你初读一本书的某个章节或某个部分，而且其中内容涉及数学或科学概念时，先宏观浏览一遍会比较好。不只是看表、公式或图片，还有小节标题、总结，甚至如果章节末尾有思考问题，最好也看看。
专注思维
专注思维，就是你全神贯注、集中精神进行思考的过程。
发散思维
发散思维，就是身心放松的状态，不刻意思考什么东西。
专注模式
专注模式让我们沿着脑中已有的模式进行思考，而且聚焦思考视野，产生定式效应。
定式效应：脑海中已有的想法会阻碍你产生新的想法。
发散模式
发散模式更容易连接脑海中不同的想法，找到新的解决办法。但不会让你集中精神解决问题。
所以，如果你想要理解新事物，那最好关掉精确的专注思考模式，把开关切换到“广角光源” 。
激活发散思维的方法
去健身房
参加运动，如踢足球或打篮球
慢跑、散步或游泳
跳舞
开车兜风(或者搭个顺风车)
绘画或者涂鸦
淋个浴或是泡个澡
听音乐，尤其是纯音乐
用乐器演奏熟悉的歌曲
冥想或者祷告
放慢脚步，针对自己的理解程序学习，不要一味跟别人比。
长期记忆和短期记忆
短期记忆变成长期记忆的方法：间隔重复。
睡眠
充足高质量的睡眠对学习有巨大帮助。
许多人会说进入小睡状态很难。很多年前的某节瑜伽课教会了我的一件事，就是减缓呼吸。别去想什么我一定得睡着，只是缓慢地呼气吸气就好。可以想想我就要睡着啦，同时把注意力集中在呼吸上。这时也要保证房间光线暗下来，或者戴个飞机专用睡眠眼罩，再用手机设定一个21分钟的闹铃。小睡时间太长会让人头昏脑涨，这点时间就足够让我精神焕发。
打开思维里的墙篇十
社会的急剧变化使人们很难判断未来需要什么样的知识。这意味着学校必须从关注信息和知识的传递，转变到关注教会学生学会学习和学会思维。学生将来要面临的是一个鲜活多变的世界，这需要他们掌握足以能够控制自己的生活和学习的思维技能，并最大可能地进行批判性思维、创新思维。诚然，每门学科课程都可能采用某种恰当的方式有效地达到促进学生思维能力发展的目标。但知识性学科学习的缺点在于容易忽略思维和智慧的发展，因而，是否开设专门的思维课程一直存在争议。事实上，专门的思维课程容易形式化、机械化。纯粹的模仿、指定的步骤以及机械的训练固然能较快地取得效果，但对反省思维能力的增强可能铸成不可挽回的错误。专门的思维课程如果完全以技能训练的外部效果为依据，种种方法容易把人类的思维训练降低到动物训练的水平。所以，无论是知识性学科，还是专门思维课程均不可取。只有构建一个两种共存的课程体系，实现两种课程的整合和互补，最终才能达到思维能力培养的目标。其实，这一问题的关键在于教师是否把知识的传授作为手段，把思维能力的培养作为目的。只要教师能够自觉、主动地以发展学生的思维能力为最终目的，在任何学科的教学中都能够达到学生思维能力发展的目标。
旨在教会学生思维的教学
课程的实施离不开教学，尽管奥苏伯尔等人对“为思维而教”“为创造性而教”等观念不予认同，但这并不能否认另外一些研究者对思维教学所做的有价值研究。旨在培育学生思维能力的教学应该重新构建新的教学理念并提出教学策略。因而，有必要由传统的“独白式教学”转换为“对话式教学”，进而走向“发现式教学”。在对话和思维的关系上，人们通常认为是思维产生对话，而事实上却是对话引起思维。孔子的“启发式教学”与苏格拉底倡导的“产婆术”都是对话教学的典范。对话的目的是探索真理与自我认识，对话促使真理敞亮和思想实现。对话以人与环境为内容，在对话中可以发现所思之物的逻辑及存在的意义。与传统的“教师独白”相比，对话创造良好的教学氛围，引导学生积极思维，使学生在思考中获取知识，并使思维能力得到发展。
如果说对话仅仅是为学生主动学习打开了半扇窗户，那么发现式学习、课题式学习以及研究式学习则打开了学生真正主动学习的大门。因为，教会学生思维的教学必然有利于学生自己发现。教与学本来就是一个问题的两个方面，二者的关系从来就是相辅相成的。教的目标是为了更好地学。上述几种学习方式都是培育学生良好思维习惯的“教”的最好体现，这几种学习方式都是基于问题由“教”到“学”的拓展式思维训练模式。无论是发现式、课题式抑或研究式，其最终的目标都是让学生找到最佳的解决问题的途径。而这一过程中学生必须了解问题在当下的研究状况，了解问题领域的相关背景知识，并在此基础上借鉴、取舍、推断、创新，整个过程离不开批判性思维与创新思维的参与。不仅如此，学生一旦对现实的问题有了广泛的兴趣，他们会更加积极思考问题带来的困惑，即便思考的过程充满挑战、艰辛甚至迷惑，也会乐在苦中。换句话说，学生有自主解决问题的兴趣和内驱力，整个思考的过程一定是充满快乐的，教学的过程也自然成了思维学习的乐园。
创设宽松包容的学习情境
思维来源于问题，问题来源于生活情境。如果只是凭空思考一些问题，那么我们的思维不亚于胡思乱想，没有意义价值。这就给我们提出培养良好思维的两个问题：一是为什么必须在一定的情境下训练学生的思维?二是这样的情境有哪些合理的要求?思维离不开情境，主要是思维的对象都存在于我们周遭的情境之中，无论是批判还是创新思维都不是一蹴而就的，它们本质上都属于对过往现象及问题的进一步思考，目的是在此基础上发现新问题，找出解决问题的新办法。同时，我们的知识储备也必然是来源于我们生活的情境之中，没有人可以脱离环境来学习人类长期流传的知识文化。情境既给了我们思维的工具、方法，也促使我们进一步思考并发现问题。这样，我们才能确保不断更新与进步。所以，情境对于思维的重要性不言而喻。
既然情境对培育思维不可或缺，那么怎样的情境更利于提升学生的思维?首先学习的情境必须是宽松的。宽松的环境更容易激发人的思维活跃性。尽管人们常说，压力越大，动力越大。殊不知，压力过大也会变相抑制人的思维，而此时宽松和谐的环境似乎更利于人们的思考。美国施乐帕洛阿尔托研究中心成立于1970年，在20世纪70年代中期，世界顶尖的100位计算机科学家中，一大半都在该中心工作。该中心在技术创新上取得了瞩目的成就，是什么造就了如此巨大的成就呢?除了外在需求、内部人才等，罗伯特·泰勒的管理风格也起了很大的作用。他认为，宽松的管理体系更有利于技术创新。为此，他鼓励研究人员自由地进行技术信息交换，他们的会议室放着舒适的豆袋椅 (以小球填充的椅子) ，墙上钉着中国的木条，长发、拖鞋、t恤、牛仔裤是研究人员的标志性装束。该中心自由宽松、等级不明显，资源非常丰富。由此可以看出，常规组织架构中教条主义及科层管理模式不适合人们思维的批判与创新。课堂教学情境也是如此。如果教学情境设计得更为人性化，课堂上师生之间的关系更为亲和，总之教学情境更为友好，则更有利于学生思维的培育和提高。
批判与创新思维都是基于问题而展开的。问题解决的过程不可能不出现丝毫挫折。当遇到学生围绕问题进行思考并试图找出答案的时候，教师应该具有包容之心。这种包容不是放任自流，而是适度地给予学生思考的时间和犯错误的机会。
进行头脑风暴、星爆及隐喻训练
所谓“头脑风暴”，指的是允许头脑从一个思想到另一个思想，思想之光不停放射，以此来解除常规思想的边界，产生更不常规、更有创造性的思想。基于批判性和创新思维的目标基本上都是形成于现实问题并试图找到更好解决问题的途径。这就决定了两种思维必须打破传统的思维定式，从问题的广度、深度上做进一步思考。当所有对问题的思考、评价或调查被中止之时，新的思想就有可能在头脑风暴的前提下形成新的解决问题的思维。因而，允许学生展开思维而不是刻意寻求所谓的标准答案，在训练学生思维提升上更有意义。
所谓“星爆”，就是集中在讨论主题上并且从主题向外发出问题。在这种方法中，任何事情都可以讨论，任何问题都有合理性，并且问题越多越好。星爆以提问开始，它可以产生一些预想不到的问题，尽管这些问题未必都有生产性，但其中的很多问题还是具有现实意义的。教学过程中允许学生对课程内容提出自己的理解和问题，发散学生的思维，无疑能更好地发现教学中的相关问题。而批判性思维和创新思维训练，都是从问题的角度促成学生在学习过程中发现问题、带着问题思考，这更有利于培育良好的思维习惯。
所谓“隐喻”，指的是在两种事物之间进行的一种含蓄比喻。因此，它就是把原意转换成其他的意义，或者超越了原初意义并转换成新的意义，也即混合了旧意义而产生了新意义。隐喻是语言的核心功能，如果学会用它来思考，我们就会开发出更加丰富的语言和思想脉络。隐喻对于思维非常重要，需要我们在学生学习过程中有意地引导他们学会用隐喻的方式来看待世界，这其实就是训练叙述形象性思维和联想性思考的方式。比如，在诗歌教学中，如果只是满足诗歌的语言之美、主题之美似乎还不够，重要的是了解诗歌中的意象是如何完美结合的。这些意象包括了作者的想象力，自然是形象思维与联想思维的最佳结合。比如，“雨”这一意象可以隐喻天降甘霖、情人眼泪、自然馈赠、幸福甘泉、自然灾害、离情别绪等，所有这些隐喻有美好有忧伤、有幸福有不幸，把这些包含人类淳朴情感的隐喻的“雨”融入到联想、形象的思维之中，我们就可以从不同角度领悟诗歌的意义，也可以在学习诗歌的过程中通过隐喻的方式来认知世界、了解世界。一旦思维的形象、联想得以激发，批判和创新思维过程中所需要的星爆及头脑风暴自然也就形成了。
帕斯卡曾说过，人类是一根能思维的苇草，他的全部尊严就在于思想。而思想的顺序则是从他自己以及从他的创造者和他的归宿而开始的，因而思想铸就了人类的伟大。教育的最终目标不是所学得的知识内容的效用性，而是透过心智的发展和理性运作来脱离蒙昧或修正偏狭的观点。在当前世界各国都强调核心素养的背景之下，培育学生的批判性思维和创新思维已然成为大家的共识与行动，这一点尤其值得教育工作者高度重视。