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西游记到回的读后感(实用14篇)

时间:2023-12-28 16:26:18 作者:薇儿

读后感是我们在读完一本书后,通过对书中情节、人物和主题的反思和总结,对书籍内容进行个人评价和思考的一种形式。接下来,让我们一起看看这些读后感范文,从中汲取灵感和经验。

西游记读后感

大家一听吴承恩不一定知道,但一说起,《西游记》那可是人人皆知啊,齐天大圣孙悟空天蓬元帅猪八戒卷帘大将沙和尚在书中被描摹得栩栩如生,淋漓尽致。

十万八千里坎坷路途,九九八十一场劫难,唐僧师徒一行四人,历经艰辛,取得真经,靠的是什么?是集体的力量,是这个绝佳的团队组合,在这四个人的集体中,无论少了哪一个,都不可能成功的取到,真经。

物无尽美,人无完人,这师徒四人,他们各有各的优点与不足。唐僧,善良而执着,信念不移,有着强烈的责任感,但柔弱无能,善恶不辨;孙悟空机智勇敢,能力超群,疾恶如仇,但不听指挥,散漫任性独来独往;猪八戒骁勇善战,忠心耿耿,服从领导,但爱说大话,头脑简单,贪吃懒做;沙和尚忠心耿耿,仗义执言,尽心尽力,无怨无悔,但办事死板不够灵活。他们四个人走到了一起,可谓是各尽其才,各尽其能,优势缺陷互补,组成了一个完美的团队。从而促使他们走向胜利。

唐僧——统帅悟空——战将,八戒——助手,沙僧——后勤。每个人在团队中都能发挥出自己的才能和作用,都是缺一不可的。其实在现实生活中小到一个家庭,一个班级,一个集体带到一个社会,一个国家,哪一个不像西游记般的团队,而团队合作又是那么的重要。

一只小小的蚂蚁在发现食物后,它们都会共同合作,把食物运回来,这就是团结精神。篮球场上是我,我是我们队中的坚强后防与组织进攻场上的灵魂——中锋,还有冲锋,前阵的前锋。在场上,我们配合的天衣无缝,成功了!篮球场上一滴滴挥洒的汗水,汇成了耀眼的奖牌。但我知道是团队成员相互作用,是这个团队成功的重要因素。

吴承恩早在几千百年前就用故事讲团结精神的重要,记得如此淋漓尽致,让人惊叹不已,值得我们深思。

西游记读后感

《西游记》是一部中国古典神魔小说,为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事,表现了惩恶扬善的古老主题。

由于神话小说反应社会现实的方式和其他小说是有显著区别的,它采取现实生活的矛盾作为小说题材不但经过典型化,而且经过抽象化,正如高尔基曾经说过:“神话是一种虚构”,并且是“依据假想的逻辑加以推想”。 《西游记》无疑是最优秀的神话小说之一。

在盘古开天辟地,三皇治世,五帝定伦之后,天地分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。故事就发生在东胜神洲:在海外有一个国家,名为傲来国,距海很近,海上有一座名山名为花果山。在山上有一仙石,一天迸裂之后,产下一个石卵,石卵中蹦出一个石猴。刚出世就惊动玉皇大帝,即命千里眼、顺风耳开南天门观看,玉帝道:“此乃天地精华所生,不足为异”。石猴在享乐过后,因经历生离死别,为求长生不老,踏上了拜师的道路。

石猴在方寸山上的斜月三星洞拜了菩提老祖为师,被赐名孙悟空,在从师学习的时间中,孙悟空学到了,可以一个跟头翻十万八千里的筋斗云,和七十二变,并习得长生不老之术。天庭欲将其招安,但由于官职过小,蟠桃会没有受到邀请,于是他在蟠桃盛会召开之前,偷吃了蟠桃,导致蟠桃会无法如期举行,在醉酒之后又偷吃了太上老君的仙丹,带上几瓶仙酒就下了凡。

玉皇大帝听说之后,十分气愤,派众神下凡捉拿妖猴,但是都没有成功,直至玉皇大帝请来了他的外甥二郎神,在太白金星的帮助下,成功的捉到了孙悟空。玉帝欲将其放入太上老君的炼丹炉中用三昧真火烧死,不想却练成了火眼金睛,在出来之后大闹天宫,在如来佛祖的帮助下才得以平息。

悟空在大闹天宫之后,被如来的五指山压了五百年。在五百年之后,在观音的感化之下,悟空皈依佛门,拜唐僧为师,踏上了西天取经的道路。

在一路西行的路上,悟空助唐僧收服了猪悟能和沙悟净,他们一个曾是天庭的天蓬元帅,一个则是卷帘大将,但由于犯了错误,被贬下凡,都在观世音菩萨的感化之下皈依了佛门答应了与悟空一起护送唐僧西天取经。

在取经的道路上,虽然师徒一路上,也有过误会,但是在观世音的帮助下他们互相理解,互相信任,分工明确,合作的亲密无间。师徒四人历经了艰难险阻,翻山越岭,克服了九九八十一难,终于取得了真经。

在全书中,作者吴承恩塑造了许多栩栩如生,性格鲜明的人物形象。同时揭示了当时的社会现实,具有极高的文学价值和史学价值,不但被无数学者奉若珍宝,而且是当今中小学生最喜爱的书籍之一。

《西游记》读后感

坚持往往操纵着结果。遇到困难便放弃,放弃是不可能赢得成功;遇到困难半途而废,半途而废是不可能享受成功;遇到困难勇敢面对,向困难发出挑战,不达目的誓不罢休,坚持是孕育着成功,是享受成功的结果,是品味着成功的。经历。

《西游记》中,唐僧,取经路上无论遇到怎样的艰辛,都勇敢面对,执着!孙悟空,成佛路上无论碰见怎样的妖怪,都毫不手软,不会对妖怪留情,就算失败也不放弃,坚定!沙僧,无论担子怎样的沉重,都任劳任怨,不放弃,坚强!而八戒,虽然师傅有事便会想方设法去解救,但是若遇到困难,就会果断的选择放弃!这样的放弃,只会使人在离成功一步之遥的地方“束手就擒”。

现实生活中,每个人都需要坚持,只有坚持,才会在困难面前不畏惧,在挫折面前不害怕,在失败面前不低头。

所有的成功都来自于坚持的长期不懈的认真努力。所有的成功都来自于坚持的长期不懈的克服困难。所有的成功都来自于坚持的长期不懈的积极刻苦。

放弃———离成功十万八千里啊!半途而废———距成功还差一点哦!坚持———离成功越来越近了!坚持———成功已向你招手拉!再坚持———成功已是属于你的了!

坚持吧!坚持......

《西游记》读后感

《西游记》这部流传百年的经典名著,家喻户晓。人们总沉醉在这异常魔幻的世界里,感受“儒释道”相结合的魅力;孩子们的兴趣,则常在各种鲜活伶俐的人物上,惊羡悟空的威智、嘲笑八戒的贪拙。看此书时,人们关注的人物不是唐三藏,就是孙悟空,亦或是猪悟能。却鲜有人会去关注那位默默地驮负唐僧、一路西行的“玉龙敖烈”。

没错,这里的玉龙敖烈,就是人们所昵称的“小白龙”,他本是西海的三太子。顽劣纵火烧毁了明珠,西海龙王将此事上奏天庭,玉帝下令,将其吊在空中,打了三百下。观世音菩萨路经出面,使其皈依佛门,才免再受罚。后来,被流放到蛇盘山鹰愁涧,等待那位过路的取经人。却不识得唐僧,食了唐僧骑的白马,又被观世音菩萨点化,锯角退鳞,幻化成了“白马”,又称白龙马。取经路上,驮负唐僧。最终,在西天大雷音寺果位“八部天龙马”,进了趟化龙池,复原龙身,盘缠在大雷音寺的擎天华表之上。

玉龙敖烈,无非就是一个青春的少年。从最初的桀骜顽劣,惹下事端(顽劣纵火,烧毁明珠);历经整个青春漫长的打磨,不断认识自我和改变自我(玉帝降罪,白龙化马);不断去实践、拼搏和付出(驮负圣僧,一路西行);才能真正的长大(功德圆满,西天果位)。龙,自古就是高贵的,更何况是龙宫太子呢?许许多多的青春少年,也同是这么认为自己,有多么凤毛麟角、人中龙凤。成为人的坐骑,对龙来说,可以说是一种莫大的耻辱。但玉龙敖烈,这位前半生一直在无忧地享乐的高贵太子,并没有多大的反对和怨言。在取经路上,他也并没有什么精彩的戏份,只有驮着圣僧或行李,只有一直默默地付出和坚守,只有隐忍自己!经历16个夏暑冬寒,五千多次日夜更替,五万多里的未知,无数次风雨雪晴,无论是一马平川,还是山坡陡崖,都顶着背上的压力,走了过来。取经归来,超越众凡龙,正果大功德。

再看看唐僧的三个徒弟,在这条洗礼人的取经路上,不也是经历了由劣到优的一个转变吗?青春也是一条洗礼人的取经路,成长的真经在尽头等待。

小白龙敖烈,在《西游记》第八回等你……

原著第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》:“正走处,只见空中有一玉龙叫唤。菩萨近前问曰:‘你是何龙,在此受罪?’那龙道:‘吾乃西海龙王敖闰之子。因纵火烧了殿上明珠,我父王表奏天庭……’”

西游记读后感

距吴承恩先生写《西游记》已有几百年的光景,先生也随鹤归去,但其作品却仍然保持着一股强大的生命力,在历史的长河中,经久不衰。记得第一次读《西游记》时,我还是一个稚嫩的初中生,受知识水平限制,把其看作百无聊赖时打发时间的读物,没有太多感受,只是记住了一些简单的情节。如今再次品味这部作品,也有了自己不一样的感触和见解。

《西游记》共一百回,每一回都是不同的故事,全文以石猴出世为开头,先是讲述了孙悟空从出世、拜菩提老祖为师到大闹天宫、被压五指山下的经历,后又以唐僧解救孙悟空,在取经路上先后收服猪八戒、沙和尚、白龙马,组成师徒四人加一马的团队,前往西天取经,在经历三打白骨精、三藏沉水宅、受阻火焰山等九九八十一的磨难以后,径回东土,最终五人顺利取回真经,归圣成真。

这里面的每一个故事都是那么的奇幻奇趣,说它奇幻,因为在吴先生笔下的世界里,出现一个宏观的富有想象力和创造力的世界,你始终都不可能想到,石头会蹦出孙悟空,八卦炉里能练就洞穿一切虚实的火眼精睛,重要的是,在小说以人为首的世界里,人们似乎也接受了这种妖魔鬼怪共存的奇特现象,即使它是幻想出来的。说它奇趣,那是因为妖怪虽为兽类所变却也有自己的故事,也通人性,猪八戒的懒散、胆小怕事,孙悟空的机智勇敢以及妖怪们“通人”的行为,给故事本身增加了很多奇趣的色彩。

再读这本书的时候,有一种不知道从何而来的感觉涌上心头,这是一种夹杂着艰辛、感动、充实熔铸在一起的情愫。驻扎在项目上的基建人所面临的挫折和磨难,虽没有吴先生所写的那么具有魔幻艰难,时不时来一妖怪,还要请诸路神仙相助,但却正是这些人撑起了让神州大地道路更畅通、让城市更美好的神圣使命。

每一位基建人远离家乡、远离亲人,奔赴那荆棘丛生的深山老林,去开阔那尚未人知的区域。《西游记》里的流沙河、火焰山、黑水河,对唐僧师徒来说,可能仅仅只是短短几天途径之地,而黄沙漫天的沙漠、人迹罕至的高原,对于基建人而言,却是他们习以为常的工作与生活,他们一呆就是好几年。

孙悟空有金箍棒、有火眼金睛,尚不能打赢所有的妖魔鬼怪,更何况处在现场的施工人员。然而,却也正是这些施工人员用心地将那些冰冷的钢筋混凝土,构建出那一条条贯通神州大地的道路、隧道、桥梁。也许对于他们而言,每一项工程的完成,就是战胜一次磨难,他们的西天取经,修成正果的时候,也许就是等到他们完成最后一项工程,功成身退时,面对曾经建造的每一条公路、每一条桥梁,有一种心境的坦然和无憾。

我想,对于唐僧师徒四人而言,取得真经,是正果,而那八十一难的磨砺,对他们亦是正果,毕竟九九数完魔灭尽,三三行满道归根,说的正是心境的改变。来到这里,已是很久,每天都能感受到周围一切,给予我的磨砺,愿千帆过境,能得到真经,成就自我。

读完《西游记》,我只希望每一位身处现场的基建人,能在这“九九八十一难”中,寻得真经,取道回东土,成圣归真。

《西游记》读后感

看到愚夫在晒梦想,忽然想起人性,于是想到《西游记》里的人物,这部经典讲的是唐僧修佛修行的一个心理过程,胡扯?如何可能呢?就说没文化真可怕,你还不信,书中的人物设定都有非常强烈的信息显示,你看啊,书中说孙奥创有72变,一个跟头就十万八千里,而唐僧取经的道路也是十万八千里,如何就不可以孙奥创携带师父,一个跟头去一个跟头回,就完事了,就得费劲经历九九八十一难求得真经,何为经典之作,就你读一百遍有一百遍的理解区别,愚妇来扯扯《西游记》的人物设定。

孙奥创,是代表唐僧的心,心猿意马,72变,人心浮动,闭上双眼到天边,睁开双眼到天涯,这不就是一个跟头十万八千里的本事嘛。

所以心动就好动,唐僧还是得走着去取经。

若说孙奥创是唐僧的心,那不能不提一下孙奥创的结拜兄弟牛魔王了,说的就是佛魔一念间,猜猜牛魔王的老婆铁扇公主的铁扇为什么是藏在舌头底下,铁扇一面煽风一面点火,与魔为伴的舌头是否那种“舌毒”,煽风点火的那种。

猪八戒,代表唐僧的贪嗔痴,猪八戒犯再多的错,唐僧从不责骂,为何?人性一直容易原谅我们的过失。

沙僧,就两句台词,第一句:“师兄,师父被妖怪抓走了。”第二句:“师兄,师父和二师兄被妖怪抓走了。”他代表唐僧的理性和务实,担子从不离身。

讲完了,还没有,还差白龙马,对,白龙马代表唐僧的意志力,所有人都不去西天取经了,白龙马也要一个人一人去完成。

一路上的妖魔鬼怪就是心中的杂念,修心修行获得真经便能进入极乐净土。粗糙了之,愚人之言,不入眼也罢!

西游记读后感

我一直对中国名著情有独钟,尤其是西游记,它是我国古代文学百花园中的一朵怒放的齐葩。它的章章情节为我打开了一扇无所不奇的大门,尤其是他们师徒四人面对困难,同心协力,坚忍不拔的精神和毅力,把我深深的吸引到了里面,让我如痴如醉,也使我受益匪浅。

《西游记》里的人物可以说是大家众所周知了。唐僧师徒历经九九八十一难,踏遍千山万水,降妖除魔,最终修成正果,取得真经,每一位都封得了称号,这些荣誉的取得,源取决于他们执着和毅力,可见,毅力成就未来。

《西游记》塑造的四个鲜明的人物的主要特点是,唐僧诚心向佛、顽固执着,孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧心地善良、安于天命。他们各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,他们虽然性格各异,但有一点是共同的,就是面对困难无畏不惧。书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神,正是因为他们这种坚忍不拔的毅力,为他们取得辉煌的成就,奠定了坚实的基础,这其实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。我喜欢音乐,学过的乐器不胜枚举,电吉他、钢琴、电子琴、大号、笛子等等,这几样原本会使我变的多才多艺,但是我太没有毅力,刚开始学的时候热情比谁都高上几度,学着学着,就半途而费,不欢而散了。不仅仅只有这些方面,在美术、体育等方面的一些技能我都学过,但是样样都不精通。

“虾虽小,却能游过大海。燕子虽小,也能飞越垂江。”没有什么做不到的,关键是要肯做,要有恒心。

我的成功之处是我的篮球方面,刚开始打球的时候,我要身体素质没素质,要技术没技术。篮球场上我不断的模仿球技精湛同学的动作,篮球场下我总是细心的琢磨一些细小的动作,休闲时间我不断的练习,有时候动作不标准会受到同学们的嘲笑,但是我却并没有因为这个而退缩,现在技术好了,也使我明白了许多的道理,阳光总在风雨后。当遇到不如自己的人时,不要嘲笑他们,这样不仅使他们感到自卑,而且也使他们对自己失去信心,想想自己,也许会明白这一切。

总之,毅力可以创造未来!

《西游记》这本名著,给我带来许多启示和教我怎样做人的道理,相信它会使我终身受益无穷。

西游记读后感

这两天,我把《西游记》又看了一遍。既然看了,那我就说说看完的感想吧。

这次看《西游记》,我知道了猪八戒和沙和尚都是天宫中的大将和元帅,因为犯了错误,才让他们保护唐僧去西天取经,立功补过。

当然,我最喜欢的还是孙悟空。孙悟空是小说里的主角,要是没有孙悟空,没有大闹天宫,去西天取经的事就不好玩了。

孙悟空是一只石猴子,为什么叫石猴子呢?因为它是从石头里蹦出来的嘛。孙悟空活泼、开朗、天真、聪明,经常在师徒最危险的时候去救他们,孙悟空还有72变的本领,火眼金睛……小说里,我最喜欢的是大闹天空、三打白骨精、三借芭蕉扇这些精彩故事。

孙悟空胆子大得很,不管什么妖怪、妖精,他都会第一个冲到天空,踩着跟斗云,睁开火眼金睛,抛开金箍棒,不惧艰险地去战斗。而且只要能战斗过的,就把它捉起来,经过战斗知道妖怪比他厉害的,就不跟他打了,动动脑筋,去请比他更厉害的菩萨来捉他们。我们要学习孙悟空这种不怕困难、爱动脑筋的精神。

哈哈,你是不是也想看一看《西游记》了呀?

西游记读后感

假期闲来无事,阅读了《西游记》,让我手不释卷,虽是一部神话小说,但作者描绘得惟妙惟肖,栩栩如生。

作者是吴承恩,字汝忠,号射阳山人,二十九岁中了举人,四十五岁任浙江长兴县丞,他笔下的人物都深深地印在读者心中!

该小说主要内容是师徒四人去西天取经的故事,这个故事的原型是唐代著名高僧玄奘到西方游行,了解西方文化的故事,其实原型并没有伴随他的徒弟或者人,他徒步走过十多个国家,并没有小说中写的那么幸运。

让我感触颇为深刻的是孙悟空大闹天宫的那一章,画面感很强,很有代入感,这一章让我看得心惊胆战,这更让我了解到孙悟空的性格是不为强权,嫉恶如仇的。

唐三藏的性格是温柔敦厚,有君子之气。

而八戒则是好吃懒做,好色,的性格,在降妖除魔的过程中贪吃贪睡,偷奸耍滑耍滑,但他也有情有义,有英勇奋战的气概。

沙僧则是个性憨厚,忠心耿耿的,他在这三个徒弟当中是最服从师傅安排的,有仁有意。

师徒在降妖除魔的路上历尽艰险,但也不畏艰险。

师徒四人都各有短处与长处,拼拼凑凑则是四角俱全,他们走来也是一路坎坷,告诉我们要不畏艰险,要勇于挑战丑恶,要有百折不挠和团结一致的精神,要与他人共同努力合作,唯有历经风雨,才能面对未来和时光,要用人所长,明辨是非。

《西游记》读后感

在茫茫书海之中,《西游记》被竖立在一块永垂不朽的丰碑上,它是中国古代四大名著之一。这块丰碑使它名流青史,这或许也是我推荐它的原因之一吧!

在这部作品中,取经团队被作者吴承恩用语言文字描写的得惟妙惟肖、活灵活现。那本领高强,令各路神仙、妖怪闻风丧胆,却又有时候调皮捣蛋的的齐天大圣孙悟空;那好吃懒做承包了整个团队的喜剧色彩的天蓬元帅猪八戒;还有那吃苦耐劳,一路上辛苦挑担的卷帘大将沙悟净。当然,也有那肉眼凡胎,不是善恶是非的唐僧。但是,也别忘了还有一名重要的成员,一路上是唐僧的脚力,它就是西海龙王之子——白龙马。就是这五位成员,组成了我们众所周知的取经团队,踏上了坎坷的道路,经历了九九八十一难,终于取得真经。

虽然《西游记》是一部神魔小说,但是它也讲出了不少道理呢!

从唐僧身上让我们懂得:不能以相貌和当时的处境去辨别人的好坏,要从各各方面上去分析,得到证据,才能得出定论。从孙悟空身上让我们懂得:人不能骄傲自大,山外有山,人外有人。总归会有比你强大的人。从猪八戒身上让我们懂得:人一生要勤劳刻苦,不能好吃懒做,最终别人已经成为仙、佛了,而自己却只是个净坛使者......

这就是我向大家推荐的好书,它是吴承恩心血的结晶,是历史流传下来的著作,它就是《西游记》。

《西游记》读后感

这是我再次读完了《西游记》,感觉真是百看不厌。就是一部古老的神话故事,但却引起了许多儿童的喜爱,小时侯,我都是看动画片,但此刻不一样了,我不仅仅会看书和读书,我学会看书时思考问题。

《西游记》这部经典文学名著,已经在中国乃至全世界都家喻户晓了。书中的故事情节生动曲折,唐僧师徒取经途中的离奇经历给我留下了深刻的印象。

《西游记》是明代作家吴承恩所作,它被列入了我国古代“四大名著”。故事从孙悟空出世大闹天宫到如来赐真经,写了孙悟空、猪八戒和沙和尚保护师傅唐僧去西天取经,一路上历经千辛万苦,降妖伏魔,扶善除恶,经历了九九八十一难,最终取回真经,修成“正果”。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上再恰当可是了。

这本书让我看见了古灵精怪、足智多谋的孙悟空;感情真切但好吃懒做的猪八戒;心地善良、任劳任怨的沙僧;最终是一心向佛、善良待人的唐僧。

我们要像孙悟空一样机智勇敢,像猪八戒一样不缺善心,像沙和尚一样老实憨厚,像唐僧一样心地善良。

所以我联想到了我们的生活,我们的生活就像取经一样,一路上布满荆棘,我们要像唐僧、孙悟空和沙和尚学习,一路披荆斩棘才能取得生活的真经。不能像猪八戒一样好吃懒做,做任何事情马马虎虎,那样你只能一事无成。

感激吴承恩,用他那超凡的想像力为我们编织了一个美丽的梦,一个充满离奇、曲折、梦幻的梦。

西游记读后感

剧版西游记相信大家都看过,特别是82年版的,更是你深入人心。那不知道大家有没有看过西游记这本书呢?下面小编带来三篇西游记的读后感范文,欢迎阅读哦!

《西游记》是我国四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇,精彩的神话故事,每每读起《西游记》,老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

记得小时候,常问妈妈,“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑,摸摸我的头,说:“你啊,是从石头里蹦出来的。”我想,大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。

我们可以回想自己的童年,捧着一本《西游记》的连环画,津津有味地看着,当孙悟空打败了妖精,我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈,我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会,被逼回花果山,继续当他的齐天大圣,但当唐僧遇到危险,猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时,他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧,当看到此片段时,眼中便充满泪水。因为我知道,当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候,就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时,就好似我们那无忧无虑的童年生活,多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时,就好似一个调皮的孩子,不小心跑进了大人们的世界,并且搞得一团糟,大人们想哄住他,便封了他个弼马温,没哄住。又封了个齐天大圣,还是没有哄住。而后如来出现了,伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲,终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后,观世音的出现给了孙悟空新的希望,踏上了漫漫西天取经之路,也踏上了漫长的人生之路。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上,共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终,他们战胜了难关,取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们,只要有不怕困难,坚持到底的决心,也会取得最终的成功。

由此,我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里,有着形形色色的人。有的像猪八戒,好吃懒做,做任何事情都马马虎虎,有的则像沙僧,诚恳老实,踏踏实实。有的像孙悟空,活灵活现,足智多谋。而唐僧则是心地善良,不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧,孙悟空,沙僧,有对学习的信念,那一定会取得成功。

随着年龄的增长,《西游记》带给我们不再是对神话的幻想,它令我善良,宽容,嫉恶如仇,有面对困难的勇气。

《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏。如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?不错,《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面,多角度的。而在这儿,我只从弗洛伊德的“梦”论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》。

为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与“语言”有密切联系的“谈疗法”来救治他的精神病人。在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误、笔误、读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。

弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的.一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是“梦”。弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱、荒谬的,完全是一种变了形的东西。

每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是――自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。

然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取, 寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

西游记是我国一部著名的古典长篇神话小说。这个故事是以唐太宗时期著名和尚玄奘去天竺取经的真实历史事件为依据而写成的,阅读西游记,不仅给我的课外生活增添了乐趣,而且在逐渐深入的理解过程中也是我明白了不少道理。

举个例子,唐僧取经用了十七年时间,行了几万里路,他的意志多麽坚强,而他又是那麽执着,他那种坚持不懈,勇往直前,坚持自己的理想与信念的精神,难道不值得我们学习吗?当然值得!当我们在学习中,如果想要懈怠,如果遇到困难,一定要想起西游记中的唐僧精神,按照这种精神去努力,去拼搏,去奋斗成功就是这麽简单。

唐僧的仁慈也很让我感动,他常挂在嘴边的‘念念不离善心,扫地恐伤蝼蚁命爱惜飞蛾纱罩灯’,他的仁慈与善良让我感动。这让我又不由想起‘虐猫事件’,一位王姓护士竟然用高跟鞋踩死小猫,真是太残忍了!她倒是应该学学唐僧的仁慈了。所以,用一颗温暖仁慈的心去对待别人吧.

孙悟空的机智勇敢更使我敬佩,他神通广大,爱憎分明,能识破各种妖魔鬼怪,为了保护师父西天取经,他不辞劳苦,不畏艰险,不惧强暴,不计较恩怨得失的伟大精神很值得我学习。在比丘国,用他那灵活机智的头脑降服了清华洞的鹿精,使一千多个小孩免遭毒手;接着,他又在驼罗庄虽然险些被蛇精吃掉,但是他用他的机智与勇敢,最终铲除了蛇精,为庄上五百多户人家铲除了祸害。孙悟空真是太机智勇敢了.

而且孙悟空对师父很忠心。他在白虎岭三打白骨精,用事实教育唐僧辨真伪,其良苦用心日月可鉴。一路上,他非常用心的保护师父。过火焰山、战流沙河、克服了种种难以想象的困难,终于助唐僧取得真经。

大话西游--西游记的人物中我最欣赏的是唐僧与孙悟空这两个形象生动、个性鲜明的人物,望大家多多学习他们的伟大精神!

1.西游记读后感

2.《西游记》读后感

3.西游记读后感

4.《西游记》读后感

5.【荐】《西游记》读后感

6.西游记读后感结尾

7.西游记读后感想500

8.西游记读后感500

9.西游记读后感开头

西游记读后感

81难中说得很明白,金蝉子遭贬第一难,金蝉子是谁?如来的二弟子,能贬金蝉子的就只有如来自己了。那么唐僧为什么会被贬呢?原因是如来讲经的时候,金蝉子在打瞌睡!上课打个盹就要被罚重新投胎,这惩罚是不是太过严厉了。假设我们上课打瞌睡就要被开除,重新从小学上起。这对于一个普度众生的佛祖来说肯定说不过去,难道佛祖这么小肚鸡肠?很显然佛祖这反常的行为背后肯定有不为人知的秘密!很有可能金蝉子与佛祖之间早已经密谋好了的,然后金蝉子顺理成章地被罚下凡间,去执行一项很重要的任务,什么任务呢?当然是取经了。那么又有疑问了,这么重要的任务为什么不派如来的大弟子去呢?在小说中如来的大弟子从未提及到。

谜团二:取经的困难。

前面说到如来随便找个借口顺理成章地把二弟子金蝉子贬下凡间执行一个特殊的任务。到底这么简单的取经任务非要二弟子去执行呢?为什么是取经而不是传经呢?很显然传经比取经更加便捷。我们翻历史资料看看得知,之所以是取经是形势所迫,不能在大唐明目张胆地传教。换个角度来说,你来取和我去送,显然前者显得我地位更高,你们才懂得珍惜。所以取经的第一困难就是只能你来取不能我去送。金蝉子遭贬有一个很大的弊端,就是重新投胎会失忆。到这里有人会问,猪八戒投胎为什么没有失忆呢?因为猪八戒没喝孟婆汤。所以唐僧取经是需要指引的。取经是一个双向选择的过程,不能佛祖单方面内定,而是需要唐王的迫切需求及官方认可。

谜团三:取经人需要哪些条件。

1、先决条件。取经人必须是金蝉子转世,如来的嫡系弟子。但我们知道投胎转世有一个问题,就是金蝉子会忘记自己的使命,需要有人指引他走上取经之路,这就可以解释为什么会有观音送子,南极星君托梦的说法。同时也为唐僧买商行了一份保险,如果出现意外,唐僧放弃取经,那就要在关键时候替唐僧恢复记忆,保证取经顺利进行!

2、身体条件。取经路漫漫长,取经人年纪不能太大,年龄也不能太小,必须是青壮年。书中说取经之路走了足足十七年,按出发时十八岁算,回来的时候已经三十五岁了。这也就是为什么老和尚要将唐僧养了十八年才告诉他真正的身世,让唐僧去报仇。这个报仇时间不能早也不能晚,必须要等到唐僧成年,这样就能确保万无一失了。

3、官方认可。取经人除了是佛祖自己人,还得是唐王的自己人。那么我们看看唐僧的身世,祖父是当朝丞相,母亲是丞相之女,挂名父亲是当朝状元郎,赤裸裸的官二代。要是没身份显赫估计唐僧还在侍候老和尚呢,哪还能自己开“演唱会(法会)”。既然唐僧是官二代,就要确保他不被诱惑,放弃取经大业。怎样确保唐僧乖乖当和尚呢?陈光蕊复生,一家本该其乐融融,但是作为陈光蕊与殷小姐的独子,他们竟然不反对唐僧出家,这作为正常家庭来说有点说不过去了吧,显然没有人愿意收留唐僧这个私生子。但名义上唐僧还是官二代高僧,年纪轻轻、身份显赫,这在寺院中更容易上位了,也给唐王留下了深刻的印象,为以后选择取经人埋下了种子。

一切显而易见了,无论是父亲陈光蕊还是母亲殷小姐,丞相祖父、刘洪等等都只不过是取经路上的一枚棋子,目的就是引导唐僧走上取经之路。整个事件唐僧完全没有选择权,一切尽在佛祖的计划之中。

《西游记》读后感

读了《西游记》这部著作以后,我受益匪浅,从中我明白了什么是坚持,什么是无畏。

从刚开始的“猴王出世”到后来的“取得真经”,他们师徒四人足足经历了九九八十一难,在这九九八十一难中,他们毫不退缩,毫不放弃,一路坚挺西天,最终取得真经。在这条通往成功的路上,他们受伤过,分歧过,奋斗过,怀疑过,但是他们心中对成功不懈追求的信念,使得他们走向成功。

每一个失败过的人,他们不应放弃,而应当把失败化为走向成功的垫脚石,无畏地向成功走去。他们正是如此,坚持、努力、无畏、平静、目标,这是走向成功的核心态度。当你具备了这几点后,成功就不远了!

虽然在《三打白骨精》中他们产生了分歧,但是他们懂得接受,懂得理解!走向成功的路,如果只是为了个人进取,只会孤掌难鸣。所以,更需要团结的力量,团结可以使阻挡成功的一切,变为助力走向成功的一切!

一个渴望成功的人,成功也会渴望他。只有对成功的渴望,一切困难都会无法阻挡。有位名人说过:“当你在追求成功的路上,感觉到快死的时候,那就意味着你离成功不远了。”

一路的挫折,一路的奋斗;一路的艰辛,一路的收获。唐僧一路向前,虽然有时不明事实,但是善良却陪伴他走向了成功。他的善良,铸就了他一生的辉煌。孙悟空的坚持,他的那种无畏,使他得到了“斗战胜佛”的美称。猪八戒虽然懒惰,但他是四人中最憨厚、聪明的。沙僧是四人中最老实、朴实的人,他一路勤劳从师,是路上唯一没有被师父骂过的人。当这四人真正团结起来时,他们的精神也巧妙融合的时候,一路上的挫折对他们来说真是易如反掌!

只要在追求成功的路上,无畏地向目标奋斗时,即使失败了,也应是幸福的。为我们曾经的努力而感到幸福,至少我们用汗水证明了我们的努力,相信你会收获更多,不以“失败乃成功之母”去当自己失败的理由,之所以失败,是因为我们没有坚持到最后,不为自己的失败找任何理由!

同学们,学会坚持,我们就会在失败中的坚持中,享受到超越成功的喜悦,更会感受到内心满满的充实与幸福。

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