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《古今贤文》教学设计
教学要求：
理解课文内容。
记住文中警句，谚语，格言，明白做人的道理。
背诵课文。
预习课文。
1，读通课文，给课文标上自然段符号。
2，理解文中的词语。
3，流利、通顺、正确的朗读课文。
指名朗读。
分析课文。
自读课文，思考：
课文告诉我们哪些做人的道理？
你是怎么体会到的'？
举例说明。
文中哪些语句对你的启发最大？你能用现实中的具体事例来说明吗？
讨论、交流。
把课文熟读背诵。
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《古今贤文》教学设计
教学目标：
1、掌握本课生字，找出自己喜欢的句子，并在旁边写上自己的见解。
2、读熟课文，掌握文章的基本内容。
3、理解含义深刻的句子，能在理解的基础上说出自己的见解。
4、初步培养学生正确的人生观，畅谈自己的志向。
教学重点、难点：
本课的重点和难点是理解含义深刻的句子，并把自己的见解说出来。
教学课时：两课时。
教学过程：
一、导入课文。
1、谈话导入(略)。
2、解释题意：题中“古今”点明时间范围，“贤”显示文章性质，在此有“深刻”、“有益”之意。这是一篇教导学子趁早立志的文章，应该此称为“志向篇”。
3、本文通过一系列格言和谚语，表达了青年人应该树理想，立大志的道理，下面请同学们听课文录音。
二、指导自学。
1、初读课文，自学课文生字新词。
2、指导学生读准字音，分辨字形。
3、再读课文，再次感受格言和谚语的文化魅力。
4、画出文章中你喜欢的格言、谚语，并在旁边写上自己的感悟。
三、交流感悟。
1、小组之间初步交流对格言、谚语的感悟。
2、师巡视指导，并从小组中找出好的感悟让他们大声朗读。
四、交流名人立大志的故事。
1、小组之间交流。
2、选代表演讲名人故事(可以加上自己他们的评价)。
3、听了许多名人立志的故事，你是否也立下了伟大的志向呢？
鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。我们每一个同学都来谈谈自己的.理想吧。
4、指名介绍自己的理想，并说说原因和准备怎么做。
五、让学生以我的理想为题，写出自己心中的感受。
六、交流部分学生的小练笔。
七、作业。
1、找寻有关名人立志的故事。
2、有感情地诵读课文。
3、继续在课文上写自己的感悟。
课文离骚的古今异义
古义：第一人称代词“我的”
今义：用于特指古代皇帝的自称。
【以为】。
古义：“以之为”的.省略。
今义：认为。
【代序】。
古义：依次替代。
今义：代替序言的文章。
【纯粹】。
古义：美德，完美。
今义：
1、不搀杂别的成分。
2、副词，表示判断、结论的不容置疑。
【捷径】。
古义：邪出的小路。
今义：近路。
【党人】。
古义：结党营私的小人。
今义：同一个党派的人。
【武】。
古义：足迹。
今义：关于军事的。
我喜欢读《古今贤文》作文
今天在第四节课的时候，谭老师教我们了一首古今贤文（志向篇）,这首诗说了我们要有志气，有什么事情我们不能轻易的放弃。有一段写得很好：
专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的.阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。这一段讲了人们要干什么都要专心致志；没有志气的人就每天说一个志向，有志气的人这一生都会奔着一个理想；我们不能像杨柳那样，风向那刮，她就向那飘，而是要像青松一样，一直站立在山岗，不管风吹雨打，都不退缩。
老师讲完了意思，我们就开始想好词佳句本上抄，然后就开始背这首古今贤文了。
今天，学的真多啊。
《古今贤文》教学设计
《古今贤文.劝学篇》是中国古代儿童启蒙书目。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。书的内容大致有这样几个方面，一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。
重难点句子的注释：
1、若使年华虚度过，到老空留后悔心。
【解释】我们不能虚度光阴,一定要抓紧时间好好学习,这样到老才不会追悔莫及。
2、三百六十行，行行出状元。
【解释】比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。
3、冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。
【解释】靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青;冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。后来“青出于蓝”用作成语指学生通过刻苦努力，知识和学问超过老师。
4、书到用时方恨少，事非经过不知难。
【解释】知识需要用到时候才知道自己不足，才知道自己读的书太少了;事情不是经历过便不能知晓其中艰辛、其历程的坎坷!
《古今贤文》除了今天要学的《劝学篇》外，还有《真理篇》《志向篇》等等。现整理如下：
欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问;读书全在自用心，老师不过引路人。
好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友;重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。
山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦友心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。
年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。般大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的`山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻;专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。
坚持真理，实事求是。联系实际，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山事事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。
满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。
知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水;亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。
课文古今译知识材料
1从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
2潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
3潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
4坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
5同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
译文：
1从小丘向西行走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像挂在身上的玉佩、玉环相碰发出的声音，我的心情高兴起来。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。整块石头作为潭底，靠近岸边，潭底周围突出水面的石头，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的茎蔓，遮盖交结，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。
2潭中游鱼约有一百来条，都好像在空中游动，周围什么也没有似的。阳光直射潭底，石上有鱼的影子，静止不动;忽然间又向远处游去了。往来很快，好象和游人一同欢乐。
3顺着水潭向西南方向望去，溪流像北斗七星那样曲折，又像蛇爬行那样弯曲，忽隐忽现。溪岸的形势像犬牙般交错不齐，不知道它的源泉在哪里。
4坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，不觉寒气透骨、心境凄凉，使人感到悲哀。因为这地方环境过于凄清，不可长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。
5同游人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着来的有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。
《古今贤文》教学设计
今年暑假里，学校里布置了一样特殊的作业，让大家背诵《古今贤文》，这是我第一次接触。《古今贤文》内容十分丰富，而且能琅琅上口，象儿歌似的，十分有趣，又能启迪心智，我被《古今贤文》这博大精深文字深深的吸引了。
《古今贤文》是古人成长过程中必不可少的一本文学瑰宝，直到现在也不失为一本好书。《古今贤文》使我学到了许多做人的道理。
我喜欢读《古今贤文》作文
高尔基说过：书是人类进步的阶梯。我们都知道读书是一种享受也是一种快乐。我喜欢好书，因为每一本好书里都蕴含着深刻的道理。从中，我们可以学到许多知识和本领。
我喜欢看的课外书有很多，有《安徒生童话》、《格林童话》、《小故事大道理》、《名人传》、《一千零一夜》、《伊索寓言》、《作文》……但是，我最喜欢的还是《十万个为什么》。《十万个为什么》的内容丰富。它不仅能巩固同学们在课堂上所学的知识，而且使同学们每天在课余之时，可以了解变幻莫测的宇宙故事，丰富多彩的地球奥秘，千姿百态的植物王国，妙趣横生的动物世界，日常生活的科学道理和五光十色的人类社会。比如：地球是怎么形成的'，太阳为什么会发光，计算机为什么会“生病”等等，这些精彩的内容深深地把我吸引住了。从阅读《十万个为什么》开始到现在，我学到了许多知识，也解开了心中不知多少个问号。这套书深深地吸引了我，它帮我开阔视野，增长知识，但是书中还有好多知识我看不懂，我一定努力学习，不断进步，用知识充实自己。
我最爱不释手的书是《伊索寓言》，读了他不仅让我学到很多知识，还明白了很多道理。
读了《伊索寓言》让我真正体会到——“读一本好书就像和许多品德高尚的人说话”一样。《伊索寓言》里的故事也是一篇优美的小文章，多读就多积累了很多写作知识，对提高作文水平也有很大的帮助。
最后，我要告诉大家多读课外书，不但可以增加知识还让我们懂得了一些道理，所以我建议大家要多读课外书。
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小学五年级语文《古今贤文》教案
一、课时目标：
通过具体语言材料，明白人要有志向的重要性，能领会通过譬喻所要表达。
的意思。
二、教学重点：
明白“人要有志向”这一道理，并能联系自己谈谈体会。
三、教学难点：
领悟譬喻所要表达的意思。
四、课时安排。
1课时。
五、教学设计。
教学过程。
自我加减。
一、揭题导入。
志向即理想。
二、初读课文。
1、自读课文，借助字典或联系上下文疏通文字。
2、哪些文字你已读懂？讲给别人听。
三、再读课文，体会写法。
1、文中用了哪些譬喻？把它们找出来。
2、这些譬喻想说些什么？选择一个具体说明。
3、两个小节分别写了什么？
（1）人为什么要有志向。
（2）怎样才能实现理想。
4、再读第二自然段，说说是从哪些方面来论述怎样才能实现理想。
（志在年少，理想要远大明确，勤于实践，学习知识。）。
四、小小演讲会《我的理想》。
1、选择一两句，侧重谈谈自己的体会。
2、畅谈理想。
五、板书设计。
11、古今贤文（志向）。
要有理想。
实现理想。
教学反思：
小学五年级语文《古今贤文》教案
教学目标：
1、掌握本课生字，找出自己喜欢的句子，并在旁边写上自己的见解。
2、读熟课文，掌握文章的基本内容。
3、理解含义深刻的句子，能在理解的基础上说出自己的见解。
4、初步培养学生正确的人生观，畅谈自己的志向。
教学重点、难点：
本课的重点和难点是理解含义深刻的句子，并把自己的见解说出来。
教学课时：两课时。
教学过程：
一、导入课文。
1、谈话导入(略)。
2、解释题意：题中“古今”点明时间范围，“贤”显示文章性质，在此有“深刻”、“有益”之意。这是一篇教导学子趁早立志的文章，应该此称为“志向篇”。
3、本文通过一系列格言和谚语，表达了青年人应该树理想，立大志的道理，下面请同学们听课文录音。
二、指导自学。
1、初读课文，自学课文生字新词。
2、指导学生读准字音，分辨字形。
3、再读课文，再次感受格言和谚语的'文化魅力。
4、画出文章中你喜欢的格言、谚语，并在旁边写上自己的感悟。
三、交流感悟。
1、小组之间初步交流对格言、谚语的感悟。
2、师巡视指导，并从小组中找出好的感悟让他们大声朗读。
四、交流名人立大志的故事。
1、小组之间交流。
2、选代表演讲名人故事(可以加上自己他们的评价)。
3、听了许多名人立志的故事，你是否也立下了伟大的志向呢？
鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。我们每一个同学都来谈谈自己的理想吧。
4、指名介绍自己的理想，并说说原因和准备怎么做。
五、让学生以我的理想为题，写出自己心中的感受。
六、交流部分学生的小练笔。
七、作业。
1、找寻有关名人立志的故事。
2、有感情地诵读课文。
3、继续在课文上写自己的感悟。
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课文离骚的古今异义
《离骚》的句式长短不一，又多用对偶手法，呈现出错落中见整齐，在整齐中又富于变化的特点。
【朕】。
古义：第一人称代词“我的”
今义：用于特指古代皇帝的自称。
【以为】。
古义：“以之为”的省略。
今义：认为。
【代序】。
古义：依次替代。
今义：代替序言的文章。
【纯粹】。
古义：美德，完美。
今义：
1、不搀杂别的成分。
2、副词，表示判断、结论的不容置疑。
【捷径】。
古义：邪出的小路。
今义：近路。
【党人】。
古义：结党营私的小人。
今义：同一个党派的人。
【武】。
古义：足迹。
今义：关于军事的。
《离骚》问题探究。
1、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”此句体现了作者什么样的思想境界?
一个爱国诗人，关心国运，关心民生是他心之所系。但在那个时代里，人民的生活艰难悲惨，不能不使诗人哀叹不已，伤感有加。作为一个几遭贬抑的封建士大夫，却只能仰天长叹，掩面哭泣。
德才兼备，一心为国，直言进谏，据理力争，却几遭谗陷，多次流放。可见当时王室的黑暗，国君的昏庸。
在后文中，体现作者这种思想的句子还有：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”“不吾知其亦已兮，苟余情之信芳。”“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解余犹未变兮，岂余心之可惩?”等。
“鸷”是雄鹰，“鸟”是凡鸟，它们分别比喻君子和小人;“方”是方枘，“圜”是圆凿，比喻根本不相同的两种人。这样写，既增加了诗歌的文学色彩，又形成了鲜明的`对照，给读者以较深刻的印象。这种写法，在本诗乃至屈原的所有诗中都有不同程度地运用。诸如本诗中的“蕙”“蛾眉”“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“芳”“繁饰”等均比喻高尚的节操、美好的品行、崇高的理想;而“众女”“泽”等则比喻小人，肮脏污秽的东西。这种写法，形象鲜明，情感意识强烈，使诗歌充满浓厚的浪漫主义色彩。
《离骚》是一部长篇抒情诗，涉及的范围很广阔，表现的思想很丰富。它的中心内容，在于表现诗中“我”与险恶现实难以相容这一基本矛盾，包括“我”与党人的矛盾、“我”与国君的矛盾和“我”自己思想上的矛盾。最后六节也反映了作者思想上的矛盾。对改革弊政的困难估计不足(“相道之不察”)，君王不重用自己、小人诽谤自己(“进不入以离尤兮”)，因而有了退隐的想法(“退将复修吾初服”)。但这种退隐的想法并不意味着屈原妥协，从“制芰荷以为衣兮”到“芳菲菲其弥章”，是作者的想象，而制衣、佩饰正是表现了作者修洁的品格和坚持理想的精神，表明他不愿随波逐流，并且“虽体解吾犹未变”。
6、找出课文中有关描写花草禽鸟的诗句，体味诗人描写这些事物的用意。
解说：课文中描写花草禽鸟的诗句有“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞”、“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。这些诗句交代诗人自己被疏废弃的原因及被废弃后的行为。显然，诗人用自己爱好奇伟瑰丽的香蕙芳芷比喻自己理想的崇高美好;在被废弃后的恶劣环境中，诗人仍让自己的马缓行在长满兰草的水边高地，疾驰在长满椒树的山冈，依旧以荷花、荷叶为衣，表现了诗人无论“进”“退”，清白的操守和报国的理想始终不变，九死不悔。在描述楚国群邪蔽贤，自己壮志难酬时，以古来鹰隼和凡鸟不能同群比喻自己不能与小人同流合污的决心。诗人丰富的想象，用“蕙”、“茞”、“鸷鸟”、“兰”、“椒”、“芰荷”、“芙蓉”等作比，意象华美，使人不只感受到花草的色和香，更能被一种深远的意境所吸引，这些生长在水国荒地的幽花香草把人们的心情引到奇丽的幻想境界。诗人用它们来象征自己高洁的品德，披戴亲近它们，就是象征他的被服德义，这就写出了诗人的高大芳洁的动人形象。
古今贤文心得体会
古今贤文，是人们通过岁月流转传承下来的智慧，是几千年来智者们汲取人类文明沉淀的结晶。这些古代智慧在当代依然闪耀着光芒，对人们的生活和思考方式产生着深远的影响。在接触这些贤文的过程中，我深感自身受益匪浅、受到启迪。在这篇文章中，我将以五个段落来阐述我对古今贤文的心得体会。
首先，贤文教导我关于生活的智慧。在古人的智慧中，我们可以找到许多关于生活的智慧之言。例如，《庄子》中有一句名言：“生于忧患死于安乐”，意味着只有在面对困难和挑战时，我们才能真正学会成长和进步。这一观点对我产生了深刻的启发，让我明白了人生道路上的困难并不可怕，而是成长和进步的机遇。同时，古代智者们对于生活意义的思考也给予了我许多启发。孔子的论述，“未知生，焉知死”，让我明白了活在当下的重要性，要珍惜每一天，充实自己的生活。
其次，贤文教导我关于人际关系的智慧。在人际交往中，贤文所教导的原则和智慧，对我产生了深远的影响。例如，孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人”，意味着我们要能够倾听他人的需求，并帮助他人实现他们的目标。这个观点教导了我对待他人的尊重、理解和关心，并且让我认识到只有通过合作和互助，我们才能够取得更大的成就。此外，也有一些古人的格言能够帮助我处理人际关系中的各种复杂情况。比如，“多行不义必自毙”教导我要正直待人，不可心怀不正之事。
第三，贤文教导我关于自我修养的智慧。古贤们认为，一个人的修养是其人格魅力的根基，也是成功的关键。他们通过各种格言和故事来告诉我们如何修养自己。例如，孟子的名言：“修己以治人，尽己以善人”，强调了修养自己的重要性。这个观点教导了我要不断学习和进步，以提升自己的能力和素质。另外，也有许多古人的言行给予我启示，他们的言行举止充满智慧与谦卑。他们的榜样鼓舞着我，让我明白了一个人的修养是长期积累的结果。
第四，贤文教导我关于智慧和理性的智慧。贤文中存在许多思想深邃的言行，教导了我们如何运用理性思维来分析问题和解决困境。以智者荀子的言论为例，他说：“动人远谋臣，知人在智者”，意味着智慧的领导者才能适应变化的环境，并洞察事物的本质。这个观点教导了我在面对问题时要冷静而深入地思考，不仅要看到表面现象，还要洞察事情的本质。同时，我也从古代贤者的智慧中学到，要善于观察和总结经验，从而能够提高自己的思维能力和分析能力。
最后，贤文教导我关于对美的追求与赞赏的智慧。从古代的文化经典中，我们可以看到人们对美的推崇和追求。例如，《论语》中的名言：“朝闻道，夕死可矣”表达了我们应该向美好事物靠拢，向品德高尚的人学习。又如，老子的言论：“为学日益，为道日损”，传达了人们对于修养和悟道的追求。这些观点教育了我要不断地追求内心的美丽，同时也能够欣赏他人的优点和所创造的美好事物。
总之，古今贤文是源自几千年智慧积淀的宝贵财富，给予我们的智慧与启示是深远而多样的。通过接触贤文，我体会到了生活的智慧、人际关系的智慧、自我修养的智慧、智慧和理性的智慧，以及对美的追求与赞赏的智慧。这些智慧激励着我不断学习和进步，成为一个更好的自己。因此，我深信贤文的智慧将继续影响和启迪人们的思考和生活方式，使我们成为一个更有智慧和品格的人。
小学五年级语文《古今贤文》教案
1、了解贤文的含义内容及表现形式。
2、对课文中的'成语、名言能熟读体会。
[教学重点难点]。
[教学具准备及辅助活动]。
[作业设计、安排]。
[课内]：背诵课文。
[课外]：收集一些名言、成语及谚语故事。
教学过程。
一、激发兴趣。
介绍名人名言导入。
二、带着问题自读课文。
1、自读。
2、交流了解词语。
三、进行朗读比赛。
1、自己练读课文。读准到读流利。
2、朗读比赛。
四、讨论。
第一自然段：联系学生自己生活实际，运用语言材料讨论，领会“坚持真理，实事求是“的含义。
第二自然段：结合生活实际提出讨论议题，再从学生所知道的名人中举例说明“谦受益，满招损“的道理。
五、再读课文，联系实践。
1.再读课文，文中哪些语句给你启发最大，你能用现实生活中的事例加以说明吗？
2.交流。
3.小结：生活中有许多这样的事例，希望我们每个同学都能做到实事求是，这样我才能取得长足的进步。
五、熟读。
六、课后收集一些名言或成语或谚语。
教后感：
指导学生认真朗读成语、名言，感悟课文语言，要把读、思、议、悟结合起来，多方位进行感悟训练，以全面吸收语言材料。
教学时可组织朗读比赛活动，从读准、读流利到有感情地朗读，一次一次逐步提高要求。
古今贤文心得体会
贤文是历史长河中代代相传的智慧宝藏，通过千年岁月的洗礼，其中的真理和哲理在不同时代依然闪耀着光芒。自古以来，人们都倾向于寻找贤人的经验和教诲，以指导自己的行为和思维。通过阅读、研究和品味古今贤文，可以从中汲取智慧和启示，并在现实生活中加以应用。接下来本文将结合个人经历，探讨古今贤文给予我们的体会。
第二段：古贤文的启示。
古代贤人留下了许多贤文佳句，这些言辞激励着人们积极向上的努力和追求。例如，孔子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诫我们，知识需要不断的思考和实践，单纯地积累知识是不够的。在我自己的求知道路上，我深深感受到，只有不断反思，将知识转化为自己的智慧，才能更好地应对现实生活中的困难和挑战。此外，老子提出的“治大国若烹小鲜”给我留下了深刻的印象。这句话告诉我们，在处理事物时应该注重细节和耐心，就像烹调一道美味佳肴，需要倾注心力和耐心。
第三段：现代贤文的启示。
随着社会的发展和时代的变迁，现代贤人也留下了许多令人思考的贤文。例如，史蒂夫·乔布斯曾说过：“也许一切都是偶然，但这样的偶然却是注定的。”这句话告诉我们，生活中的每一个偶然事件都有其深层的因果关系，我们不能轻视它们。在我的工作中，我遇到了许多状况，一开始可能看起来毫无意义，但后来却成为我成功的关键。这让我深信乔布斯的话所说的真理。此外，杰克·韦尔奇认为“能够选择是成功的关键，因为人们可能会在职业生涯中面临多次选择。”这句话告诉我们，在职业生涯中要学会适应变化，并且勇于做出自己的选择，这样才能取得成功。
第四段：贤文的价值与应用。
古今贤文给予我们的不仅仅是精神上的激励，更是方向，是人生的指南针。通过理解和应用贤文中蕴含的真理和哲理，我们可以更好地进行思考和决策。在人际关系方面，贤文教会我们待人以诚、宽容和尊重，培养出优秀的人际交往能力。在职业生涯方面，贤文赋予我们坚韧的意志，勇气和决心，使我们能够克服困难和挑战，取得成功。同时，贤文也能够给予我们在心理上的慰藉和力量，帮助我们保持积极向上的心态，面对各种困难和挫折，始终保持乐观和自信。
第五段：结尾。
古今贤文是智慧和经验的结晶，通过对贤文的思索和品味，我们能够在现实生活中改善自己、成就自己。贤文能够温暖我们的心灵，启迪我们的智慧，引导我们走向更好的未来。通过阅读和学习古今贤文，我们可以看到人类的共性和不变的价值观念，也能够更好地理解并应对当今社会的各种挑战和变革。在我们纷繁复杂的现实生活中，让古今贤文成为我们前行的明灯，为我们指明正确的方向和道路。读懂贤文，开启心灵之门，获得智慧的引导，我们才能真正做到“活到老学到老”，以成就我们更美好的人生。
《古今贤文·劝学篇》鉴赏
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。
【译文】。
已经枯萎的树木等到了来年的春天还会再次发芽,可是人生只有一次,年轻的时光虚度了,就再也弥补不了了。不要忧虑老来没有成就，最怕少年时不思进取。社会是发展的，人们会青出于蓝而胜于蓝，后面的人总会超过前面的人。不能虚度光阴，一定要抓紧时间好好学习，这样到老财不会追悔莫及。有志气和理想，成功不在于年龄大小；没志气和理想，一辈子都没有用。年轻力壮的时候不奋发图强，到了一头白发的时候学习，悲伤难过也是徒劳。要认真地听、看、读、写和反复练习实践，每天每时都要注意提升自己的精神境界、道德水平和业务技能。要坚持不懈，经过长久的锻炼每个人都能成为有用之才。不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。学生通过刻苦努力，知识和学问超过老师。知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。
【译文】。
要勤运动，常思考。要多动手动脑。如果不专心致志，则会一事无成。学习犹如逆水行舟，一天不努力就可能以前很多努力都白费了。唱歌的人应该经常唱，练武的人应该经常练。即使你对一门学术很精通，如果你不是每天都实践，积极去更新知识。也会有荒废的一天。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。老师是你学习的领路人，但真正能否学好还是要靠自身的努力。要想掌握技术，只有勤学苦练，才能熟能生巧。
《古今贤文》阅读题及答案
教学目标：
1、掌握本课生字，找出自己喜欢的句子，并在旁边写上自己的见解。
2、读熟课文，掌握文章的基本内容。
3、理解含义深刻的句子，能在理解的基础上说出自己的见解。
4、初步培养学生正确的人生观，畅谈自己的志向。
教学重点、难点：
本课的重点和难点是理解含义深刻的句子，并把自己的见解说出来。
教学课时：两课时。
教学过程：
一、导入课文。
1、谈话导入(略)。
2、解释题意：题中“古今”点明时间范围，“贤”显示文章性质，在此有“深刻”、“有益”之意。这是一篇教导学子趁早立志的文章，应该此称为“志向篇”。
3、本文通过一系列格言和谚语，表达了青年人应该树理想，立大志的道理，下面请同学们听课文录音。
二、指导自学。
1、初读课文，自学课文生字新词。
2、指导学生读准字音，分辨字形。
3、再读课文，再次感受格言和谚语的'文化魅力。
4、画出文章中你喜欢的格言、谚语，并在旁边写上自己的感悟。
三、交流感悟。
1、小组之间初步交流对格言、谚语的感悟。
2、师巡视指导，并从小组中找出好的感悟让他们大声朗读。
四、交流名人立大志的故事。
1、小组之间交流。
2、选代表演讲名人故事(可以加上自己他们的评价)。
3、听了许多名人立志的故事，你是否也立下了伟大的志向呢？
鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。我们每一个同学都来谈谈自己的理想吧。
4、指名介绍自己的理想，并说说原因和准备怎么做。
五、让学生以我的理想为题，写出自己心中的感受。
六、交流部分学生的小练笔。
七、作业。
1、找寻有关名人立志的故事。
2、有感情地诵读课文。
3、继续在课文上写自己的感悟。
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