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丧钟为谁而鸣(实用16篇)

时间:2024-01-14 10:28:20 作者:GZ才子

优秀作文是用文字打造美丽的艺术品,为读者带来视觉和心灵的双重享受。接下来,让我们一起来阅读一些具有代表性的优秀作文范文,相信它们会给大家带来一些启示和感悟。

丧钟长鸣心得体会

小时候,读到一本书上的一句话,“丧钟长鸣,为的是提醒活着的人,要活得更有意义。”当时,我并没有深刻理解这句话的真正意义。然而,随着岁月的流逝,我渐渐明白了其中的道理。丧钟长鸣,是对生命的一种告诫和警醒。它提醒着我们要珍惜时间,用有意义的方式活着。

第二段:珍惜生命。

丧钟长鸣告诉我们,生命是多么宝贵而短暂。人们常常把自己的生命过得像行尸走肉一样,无所事事、漠不关心。然而,一阵丧钟的声音,让我意识到了生命的珍贵。每一个来到这个世界上的人,都应该倍加珍惜自己的生命,用心去过每一天。只有珍惜生命,才能真正体味到生活的美好。

第三段:积极向上。

丧钟长鸣提醒我们,人生是充满了各种挑战和困难的。生活中总有那么一些曲折和低谷,让人感到疲惫和无望。然而,当丧钟长鸣时,我们应该积极向上。无论遇到何种困境,我们都要保持积极的心态,勇敢面对,寻找解决问题的办法。只有这样,才能战胜困难,迎接更多的机遇与挑战。

第四段:感恩与回馈。

丧钟长鸣提醒我们,我们活着的同时,也要能感恩于周围的一切。人与人之间的关系是相互依赖和相互扶持的。无论是家人、朋友还是社会的帮助,都应该让人们心存感激。在享受别人给予的同时,我们也应该学会回馈。这种回馈不仅可以是物质上的帮助,更包括精神上的支持和鼓励。丧钟长鸣,提醒着我们要把自己的幸福与快乐传递给他人,让更多人感受到生活的美好。

第五段:活出意义。

丧钟长鸣告诫我们,生命的意义不仅仅是追求物质上的成功与享受,更是要活出真正的价值。每一个人,无论贫穷还是富有,都应该怀揣一颗善良和博爱的心。在为自己争取幸福的同时,不要忘记他人的需要,关心他人、帮助他人。活出真正的意义,就是在生命的轨迹上留下美好的痕迹。让丧钟长鸣成为我们前进的动力,成为我们追求自我的力量。

结束语:

丧钟长鸣,给予了我很多思考与启示。我们应该怀着感恩的心对待生活,积极向上地面对困难,用自己的行动回馈他人,活出真正有意义的生命。让我们在丧钟长鸣的鸣响中,更好地感知生命的真谛,追求更多的快乐与幸福。

丧钟散文

你是天使,同时也是魔鬼。天使和魔鬼其实就是一个双面人,就象善恶其实源于同一母体。

——题记。

生命是灵魂的囚徒,灵魂是生命的孕母。一个失去灵魂的人,等同一个睡入坟墓的亡者。或许,我正走在死亡的道路上,寻觅黑夜的眼晴,尘世间唯一的光明。在深渊中,阳光对我关上了门。右手边是悲惨的人间,左手边是死亡的世界。被阳光普照的万物好像都被黑夜撇在身后,我的灵魂仿佛穿越了光明的边界。从此,与光明的世界绝缘了。

亦是一种妙不可言的存在,不以肉体的形式,而是以你触摸不到的灵魂而存在。

丧钟响起,临终时的喘气声,宣告着一个生命的湮灭,与她的灵魂一起。若灵魂死了,我宁愿永生永世活在地狱里,也绝不仰望天堂瞩光。覆了黑布的棺材,是我将要躺入的墓地,一个只属于我的世界。在那里,没有荒谬的谎言与欺骗,没有痛苦与悲鸣,唯有永世的宁静。

荒芜的灵魂应该留在彼此生命的废墟里,与孤影作伴。我的灵魂睡在朦胧的夜色里,与空虚的生命一起,邀月共饮。我的心早破碎成天空的星宿,寻觅命定的尘缘,风化在凡尘中,化为一颗孤单的流星,与逝去的生命一起被埋葬。

灵魂是存在的。它的存在似你的生命,与你的肉体融为一体,不可分离。从深渊里诞生的灵魂,用黑夜作掩护,洋溢着白昼不可抗拒的光辉,消近在黎明的瞳孔里,被两个幽灵拉扯着,奔赴不同的命运。生命之门在哪里,你的灵魂就与它一起跌倒,一起迎向光明,推开那扇重生之门。

生命的容器盛满了孤独,疾病与死亡。死亡,似霍乱时期的爱情,生而孤独,死而孤独。孤独,不是死亡的代名词,却是希冀死亡的前奏。一个人孤独地死去,比一个人了无生趣地活着,可能更能引起世人的怜悯与言论吧。我的'名字不需被人惦记,只需让人遗忘。

我从深渊中走来,脸上挂着永恒的笑容。这是憎恨,是无声地沉默,是甘心俯首命运下的产物,是绝望的酷刑。这个世界强加我身上的种种恶念都将化为洪流,冲塌你牺身的屋檐,随着黑暗的风散开,在荒凉的原野上怒吼。你们的婚礼,葬礼都将踏着我的笑容,置身凄凉的孤独中,陷入昏睡的沉思。

灵魂也渴望生命。天空、海洋、白昼、黑夜、生命、死亡,全部混杂在不可理喻的情感之中,与现实相重叠。那些无尽的空虚幻化成了旋风,渴望灵魂的救赎,除此之外,生命只是一个反复轮回的恶运。善始善终,只是一个美好的愿望,现实的残酷早把它摧残成一触及碎的执念,与死亡一起堕入罪的深渊,永不超生。

每一回在朦胧中合眼,我都希冀死亡的丧钟在耳边响起,引我进入神秘的死亡世界。每一回在清醒中睁眼,我都希冀光明的瞬间,会照耀我漆黑的心灵,引我进入幻境中的现实世界。在死亡与现实的边缘,一种神秘而空虚的寂静笼罩了我,将不曾瞑目地灵魂燃成了灰烬。死神在哪里,我便走向哪里,与这个世界同寂。

在孤单的夜色中,灵魂里镶满了陨落的星星,死亡的阴影笼罩着我。我闭目幻听,静候命运的审判。死亡对我关上了重生之门,叫嚣着让我滚开。黑夜,除了静溢,什么也遗物也不曾留下。孤单的瞳孔里流动着炽热的熔岩,一面燃烧生命,一面叩问灵魂。在灵魂的镜子中,我看到一个步入死亡的灵魂,步履蹒跚。

作文

多少时光的凝聚,多少故事的堆积,才塑创了你我的友情,而今天你的手只是轻轻一挥,我便成了一只孤独的风筝飘荡在无垠的空旷里。

我怀念与你在一起无忧无虑的日子,柯没想过分别来的是这样的快,异乡的求学之旅你要学会爱自己,我站在那个目送你的小站,雪花一朵朵飘散下来,飘散着一种苦涩,耳畔又响起了离别时的祝福。

就这样,你们淌过青春的河,当你走累的时候,请你望一望天上的星星,是否和我们相聚时一样美丽,今生今世变祝福为繁星点点,闪在你生命的每一天。

风再次吹起,卷起了落叶,风干了泪水。在成长的岁月里,我学会了勇敢的面对,感受到了真挚的友情。岁月在变,而我也在变,不变的是那份情感,那份缘。

观看丧钟心得体会

《观看丧钟》是英国作家约翰·唐纳德的作品,该小说以一种寓言式的方式,巧妙地讲述了人性的脆弱和生命的脆弱。本文将从文本分析角度,结合自身感悟,探讨《观看丧钟》中所蕴含的深刻意义和价值。

第二段:生命的脆弱。

小说的情节始于坐落在一个小岛上,失去丈夫的瓦莱丽斯在她的丈夫去世后,因为对丈夫的思念过多,以至于还在不时与他讲话。在瓦莱丽斯准备自杀之时,一名神秘的船长出现,他身着一件黑色长袍,戴着一顶哀悼帽子,整个人被笼罩在黑色的氛围之中,带来一种神秘而陌生的气息。随后,船长向瓦莱丽斯推销一款“观看丧钟”的服务,第一次暗示了生命的脆弱和瞬息即逝。

第三段:人性的脆弱。

小说描写道:所有参加“观看丧钟”的人必须搭乘一艘小船前往一处未知的岛屿,在那里他们被带到一个高台上,看着距离极远的远处海上的一座岛屿上。那座岛屿上,丧钟萦绕,夜夜不息地敲响,远远得传来一声声低沉而压抑的呼吸。人们的心中有一种莫名的恐惧感。这种恐惧感与人性的脆弱有关。人们面对死亡时,会感到恐惧,生命的脆弱让他们感到惶恐不安。

第四段:不可逆转的时间。

小说中船长的出现正是因为他了解生命的脆弱,人性的脆弱,因此,他带来的观看丧钟的服务就是让人们认识到时间的不可逆转性,从而珍视生命的长度。观看丧钟这个活动,可谓是以时间为主线。时间是个不可逆的东西,时间的流逝是无法逆行的,一旦错过,便无法挽回,因此人们需要珍惜自己拥有的光阴,明白时间的珍贵。如果生命可以倒流,我们或许会活得更加精神饱满和充实,但是,时间不可能倒流,所以我们要在有限的时间里面做出最好的选择,珍惜每一个拥有的时刻。

第五段:结论。

在《观看丧钟》这个小说中,时间被赋予了非常重要的意义,这不仅揭示了生命的脆弱和人性的脆弱,更表达了珍惜时间、珍惜生命的观念。我们应该尝试去理解书中的意蕴,并真正去行动起来,充分珍惜时间、生命,做出积极、有意义的事情,实现人生的价值和意义。我们不仅可以通过“观看丧钟”,更可以从自己生活、学习、工作中,发现时间的珍贵和生命的脆弱,明确自己的目标和价值,抓住有限的时间,创造自己的人生奇迹。

丧钟长鸣心得体会

丧钟长鸣,寓意着极度的悲痛和无助。然而,在我们生活的世界中,丧钟常常长鸣。无论是自然灾害、人工灾难,还是个人情感的波动,我们随时都有可能面对丧钟的鸣响。丧钟长鸣带来的是对世界的绝望和对未来的恐惧,在它所带来的惨痛中,我们却依然寻找着希望的曙光。

第二段:探寻内心的力量。

在丧钟长鸣的日子里,我们会感到心灵上的撕裂和痛苦。我们痛失亲人、失去工作、失去爱情,灵魂被伤害得无法想象。然而,在这个过程中,我们不得不面对自己的内心,探寻内心深处的力量。只有在逆境中,我们才会发现自己真正强大的一面,只有在悲伤中,我们才会明白生命的可贵和自己的坚强。

第三段:重建信任与关系。

丧钟长鸣的时候,往往会对我们的信任和关系产生严重的冲击。我们曾经信任的人背叛了我们,我们曾经依赖的人离开了我们,我们曾经依靠的事物毁灭了。重建信任和关系,需要我们付出更多的努力和时间。我们需要重新选择信任的对象,并与他们建立新的纽带。我们需要告诉自己,即使是在丧钟长鸣的时刻,仍然有人值得我们信任和依靠。

第四段:毁灭与重建。

当丧钟长鸣的时候,我们的生活往往会被彻底摧毁。我们会失去住所、失去财富、失去朋友,甚至失去自己。然而,生命本身是顽强的,我们有能力从毁灭中重建。毁灭不是终点,而是新的起点。在重建过程中,我们会发现自己更加坚韧,我们会明白到底什么是真正重要的,我们会学会面对挑战和力量。只要我们不放弃,我们就有能力在丧钟长鸣后重新找到生活的意义。

丧钟长鸣的经历会让我们更加成熟和坚强。我们会学会面对困难和挫折,不再轻易放弃。我们会学会珍惜生活中的每一个细节,不再抱怨和埋怨。我们会学会宽容和理解,不再与他人为敌。丧钟长鸣是一场考验,只有经历过,我们才能真正理解生命的意义和自己的价值。

在丧钟长鸣的日子里,我们常常会被无边的痛苦和无尽的困境所笼罩。然而,正是这些挑战和磨难,让我们更加深刻地认识到生命的可贵,内心的力量和自己的成长。在丧钟长鸣的旋律中,我们努力发掘内心的力量、重建信任与关系、从毁灭中重建,并最终在丧钟长鸣的日子里获得真正的成长。丧钟长鸣是我们生命中的难题,但也是我们成长的机会。

丧钟散文

花了近一个月的时光看完了海明威的《丧钟为谁而鸣》,海明威是一个我比较喜欢的作家,很早就看过他的《老人与海》,十分佩服他对人物心理的刻画,尤其对人物矛盾心理表达的淋漓尽致。

《丧钟为谁而鸣》是一部以战争为题材的小说,但作者并没有描述战争的宏大场面,而是从一个十分小的角度,讲述一个爆破手在敌后组织当地游击队执行一个在大战开始前的炸桥任务。中间穿插着主人公罗伯特和玛利亚短暂的感情故事。

故事发生在反法西斯战争的初期,一个十分艰难的时期,法西斯的实力十分强,虽然大家革命的热情用心高涨,但处处处于劣势,前景还不太明了,在比拉尔回忆巴勃罗进行造反暴动的残忍情景,反映了革命初期一些草根革命家的盲目错误思想,对革命的曲解,造成了一些无辜的杀戮,体现了一些草根革命者思想局限性*。老向导安塞尔莫每杀一个人都要为他祷告,从他的思想中体现了宗教的根深蒂固和一个人性*最朴实的对生命的珍爱,即使对敌人,生命也是值得尊重的。“聋子”和比拉尔代表了毫无畏惧的忠实革命者,他们置一切于不顾,不管遇到什么困难,都对革命抱有十足的信心,并为之付出一切。玛利亚与罗伯特美丽的感情在残酷的战争中穿插着,构成鲜明的比较。

故事时光跨度只有四天,作者却洋洋洒洒写下几万字,可见作者对细节刻画的深入。人在遇到问题时,思绪是混乱的,总会零零碎碎去想很多东西,这些思绪是片段的,毫无章法可言,作者却很好的用语言将这种矛盾心理直观的表达出来,让读者能够进入人物主角*的心理,去体味人物那时的复杂心理。这种描述手法是高超的,会让你不知不觉跟着书中人物的思绪去发展,犹如置身其中,成为书中的一员。

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丧钟散文

站立在斜阳栖息的石座上。

这尊铜像,仿佛还在硝烟战火之中。

坚挺庄严的傲视。

迎向刀剑的锋芒。

你站着。

而我必须仰首。

而这高度,是我愿意承接的。

心灵的激荡与震动。

青铜流畅简洁的语言。

刺向,这虚伪苍白的城市。

闪电般的目光,在喧嚣之上。

告诫或是警醒都是一样犀利。

【本能】。

车的灯晕撞开雨花。

夜的玄迷,开始漫延五彩斑斓。

艳影里的媚惑,不再相信。

石质牌坊的厚重。

有一万种理由去憎恨这浮世繁华。

却只有一种真实的高尚。

使你低下高傲的头颅,俯看灵魂的卑微。

现实才是最不可亵渎的'神。

欲望,像风一样游荡着醉意。

兴奋于感官的另类快感。

醒不过来肉体麻木在伟大的幻觉里。

钢索上舞蹈的精彩。

是受了恶之花香的蛊惑。

还是无力对抗俗世的滚滚浊流。

本能常来不用强迫。

只是顺理成章的堕落而已。

小鸽子,惊恐。

不安地躲藏着。还是暴露在。

枪口之下。

当残阳,血一样凝固。

当风哀求,却感化不了。

扳机的扣动。

沾血的欲望。

在人性之外,高唱凯歌。

血喷涌的速度。

比翅膀快。

但,永远快不过弹头的追击。

求生的瞳孔。

死睁着怨恨。

四方寂静。

传荡着人群的陶醉——。

那不是自己的生命。

不是自己的血。

不须关注。

在九天之上徘徊。

那喷怒的丧钟。

你如何审判世间的邪恶。

请震醒他们的耳膜吧。

别只低鸣末日的忧患。

丧钟长鸣心得体会

在人生的长河中,丧钟长鸣是每个人都无法逃避的现实。当亲人或朋友去世时,丧钟的声音无情地催人回归现实。在这种情境中,人们不仅需要面对死亡的残酷,还要经历痛苦的分离和思绪的纷乱。然而,正是在丧钟长鸣的过程中,我们可以逐渐认识到生命的脆弱和无常,从而真正体会到生命的真谛。本文将从不同的角度探讨丧钟长鸣所带来的心得体会。

首先,当丧钟长鸣时,我们不可避免地会面对死亡的现实。死亡是一个永恒的话题,对于大多数人而言,它是一个充满恐惧和未知的领域。然而,当我们亲身经历了亲人或朋友离世的痛苦时,我们会更加深刻地理解死亡的意义。丧钟长鸣是对死亡的一种提醒,它让我们明白生命是如此脆弱,而我们所拥有的一切也都是短暂的。这种觉悟将不断提醒我们珍惜眼前的一切,不再将时间浪费在无意义的争斗和纷争中,而是更加注重自己真正想要做的事情。

其次,丧钟长鸣也让我们面对分离和痛苦的现实。当我们失去亲人或朋友时,我们不仅失去了他们的陪伴和关怀,更是失去了与他们一起度过的美好时光。这种分离所带来的痛苦,是其他任何事情都无法比拟的。然而,正是在这种痛苦中,我们可以逐渐学会接受分离的现实,并寻找自己的独立和力量。丧钟长鸣教会我们如何应对失去,如何从痛苦中走出来,并继续前行。这个过程虽然艰难,但也使我们变得更加成熟、坚强和勇敢。

此外,丧钟长鸣也会带来思绪的纷乱和内心的震撼。在亲人或朋友去世后,我们会思考生命的意义和目标,反思自己的价值观和人生选择。这种反思不仅让我们更加明白自己的处境,也使我们更有动力去追求真正有意义的事情。丧钟长鸣是一种警醒,它提醒我们每一个人都有责任和义务去过更加有意义的生活。这让我们有了更加积极向上的态度,更加关注自己内心的需求,更加注重和亲人朋友的交流和沟通。

最后,丧钟长鸣是一种智慧的启示。面对死亡和失去,我们会发现生命的真谛并不在于人的存在,而是在于人的内心和人与人之间的关系。没有了亲人和朋友的陪伴,生命显得更加孤独和空虚。这让我们明白,唯有珍惜眼前的人和事,才能真正感受到生命的美好和真谛。丧钟长鸣让我们认识到,生命是短暂的,而我们要做的就是用我们所拥有的时间去创造美好,用我们的行动去留下足迹,给后人以启示。

总结起来,丧钟长鸣是对生命意义和价值的一次深刻思考。它告诉我们生命的脆弱和无常,让我们明白珍惜眼前的一切。它也是对分离和痛苦的一种考验,让我们学会接受和坚强。同时,丧钟长鸣也会引发我们内心的思绪和震撼,激励我们找寻生命的真谛。最终,丧钟长鸣使我们明白,生命不在于存在本身,而是在于对生命的珍惜和对他人的关爱。让我们从丧钟长鸣中汲取智慧,把握当下,活出有意义的人生。

读《丧钟为谁而鸣》有感

《丧钟为谁而鸣》这本书并不是很出名,也因此它可以说是一部被引用最多,却少有人读过的经典名着。

《丧钟为谁而鸣》的作者海明威也给我留下了深刻的印象。查阅资料后我知道:海明威是美国着名小说家,出生于一个医生家庭。他的作品具有独特的风格,不仅文体简洁,而且语言生动明快,对美国文学界产生了很大影响。1954年海明威获诺贝尔文学奖。在第一次世界大战时任红十字会救护车司机,在意大利前线受伤。后作为《多伦多明星日报》驻外记者赴法国,开始在报刊上发表作品。第一部短篇小说集《在我们的时代里》于1925年出版。40年代出版成名作《太阳照样升起》,描写战后一批流落欧洲的青年的迷惘、彷徨和幻灭感,小说被称为迷惘的一代代表作。

短篇小说集《没有女人的男人》(1927)和《胜者无所得》(193)塑造了临危不惧、视死如归的“硬汉性格”,确立了他短篇小说大师的地位。长篇小说《永别了,武器》(1929),以他在意大利战场的经历为背景,描写一对恋人的幸福被战争摧毁的悲剧。中篇小说《老人与海》(1952)描写一个古巴渔民面对失败时的顽强拼搏精神,此书获得普利策奖。《丧钟为谁而呜》(1940)以反法西斯主义为主题,描写一名美国志愿兵在西班牙内战中的英勇牺牲精神。它以及《永别了,武器》这两部反战小说被誉为现代世界文学名着。

此书的特点无外乎有三点,第一点:此书是伟大诗人和圣公会主教多恩最具代表性的作品,书中收录的二十三篇紧急时刻的祷告,其中每一篇包括“思考”“自我勉励”“祷告”三部分,此书在西方神学、心理学和诗歌着作中具有极高地位,思想深刻,影响深远。第二点:此书具有极为重要的心理学价值,细致入微地分析了病人的心理特征。第三点:书中配有英国浪漫主义诗人威廉·布莱克的经典插画,实在令人赏心悦目啊!

品读丧钟为谁而鸣

没有人是自我一体的孤岛,人人都是世界本土的一份泥土。丧钟为谁鸣?为自己鸣!下面是本站小编给大家准备的品读丧钟为谁而鸣,仅供参考!

一九三六年初秋到一九三九年春的西班牙内战早已成为历史陈迹,今天已不大为人们所提及。然而它实际上是第二次世界大战欧洲战线的序幕,是全世界进步力量和德意法西斯政权之间的第一次较量。由于种种复杂的历史原因,进步力量在这场斗争中失败了。以文学形式来反映这一页历史的作品为数不多,而今天尚被人推崇、文学阅读的恐怕就只有这一部《丧钟为谁而鸣》了。

这是海明威篇幅最大的一部小说,但全书情节局限于三天之内(一九三七年五月底一个星期六的下午到星期二上午),写得紧凑非凡。那时候,由于三月中政府军在首都东北瓜达拉哈拉城附近大败意大利侵略军,首都已转危为安。戈尔兹将军这时正准备在首都西北向瓜达拉马山区叛军山上防线发动进攻,为了切断敌人的增援路线,派美国志愿人员罗伯特·乔丹到敌后深山中和游击队接上关系,等战斗一打响,炸毁一座铁桥。本书即从老向导安塞尔莫带乔丹到桥头哨所侦察写起,接着两人就向游击队的营地进发。老人唤来了小组头头巴勃罗,乔丹和他立刻进行了交锋,矛盾就一步步展开了。巴勃罗当年原是马贩子,给部队和斗牛场供应马匹,后来在斗牛场做帮手时结识了和斗牛士菲尼托同居的比拉尔,菲尼托被牛挑伤死去后,她跟巴勃罗待在一起。革命爆发时,巴勃罗率众在家乡小镇包围了民防晕的兵营,逮捕了所有的法西斯分子,把他们都处死了。三天后,遭到反动军队的反攻倒算,撤至深山中打游击,一年来,袭击了几次敌人的据点,炸了一次火车,弄到了几匹马,开始酗酒,意气消沉,只求能在这山区混下去。他得悉了乔丹的来意,当场提出他所谓的狐狸的原则:要在一个地区待得下去,就只能到别的地区去活动,不然会被敌人赶走。比拉尔是个直爽热情的妇人,和几个苦出身的斗牛士生活过来,多少尝到了些人间的欢乐,因巴勃罗当初富有男人气概而倾心于他,但如今年近半百,看他堕落成个鼠目寸光的酒鬼和胆小鬼,心里非常懊恼,和那些苦大仇深的游击战士一样,正苦于无法为他们所热爱的共和国作出贡献。在这节骨眼上,共和国派来了爆破手。当晚大家聚集在山洞里,比拉尔带头反对巴勃罗,赞成炸桥,大家一致表态支持她,她豁出来说:“这儿我作主。”在这剑拔弩张的关头,乔丹不由得伸手按在手枪上,巴勃罗屈服了,但后来出尔反尔,处处只从他个人的安危出发,乔丹不得不在比拉尔和大家的帮助下,克服了他的破坏活动以及敌机敌骑兵的干扰所带来的困难,于星期二早晨及时完成了炸桥任务,但不幸以身殉职。

“丧钟为谁而鸣”这个短语,大概已经成为西方社会许多人熟悉的典故,甚至已经成为一句。

成语。

它含有悲天悯人的意味王小波在《从internet说起》一文中,揭示说:“海明威在《钟为谁鸣》说过这个意思:所有的人是一个整体,别人的不幸就是你的不幸所以,不要问丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣”也就是说,整个人类是个命运共同体,别人的不幸就是你自己的不幸,这就是约翰·多恩这首诗的主旨诗写得并不晦涩,不大容易产生歧义。

一九三六年初秋到一九三九年春的西班牙内战早已成为历史陈迹,今天已不大为人们所提及。然而它实际上是第二次世界大战欧洲战线的序幕,是全世界进步力量和德意法西斯政权之间的第一次较量。由于种种复杂的历史原因,进步力量在这场斗争中失败了。以文学形式来反映这一页历史的作品为数不多,而今天尚被人推崇、文学阅读的恐怕就只有这一部《丧钟为谁而鸣》了。

这是海明威篇幅最大的一部小说,但全书情节局限于三天之内(一九三七年五月底一个星期六的下午到星期二上午),写得紧凑非凡。那时候,由于三月中政府军在首都东北瓜达拉哈拉城附近大败意大利侵略军,首都已转危为安。戈尔兹将军这时正准备在首都西北向瓜达拉马山区叛军山上防线发动进攻,为了切断敌人的增援路线,派美国志愿人员罗伯特·乔丹到敌后深山中和游击队接上关系,等战斗一打响,炸毁一座铁桥。本书即从老向导安塞尔莫带乔丹到桥头哨所侦察写起,接着两人就向游击队的营地进发。老人唤来了小组头头巴勃罗,乔丹和他立刻进行了交锋,矛盾就一步步展开了。巴勃罗当年原是马贩子,给部队和斗牛场供应马匹,后来在斗牛场做帮手时结识了和斗牛士菲尼托同居的比拉尔,菲尼托被牛挑伤死去后,她跟巴勃罗待在一起。革命爆发时,巴勃罗率众在家乡小镇包围了民防晕的兵营,逮捕了所有的法西斯分子,把他们都处死了。三天后,遭到反动军队的反攻倒算,撤至深山中打游击,一年来,袭击了几次敌人的据点,炸了一次火车,弄到了几匹马,开始酗酒,意气消沉,只求能在这山区混下去。他得悉了乔丹的来意,当场提出他所谓的狐狸的原则:要在一个地区待得下去,就只能到别的地区去活动,不然会被敌人赶走。比拉尔是个直爽热情的妇人,和几个苦出身的斗牛士生活过来,多少尝到了些人间的欢乐,因巴勃罗当初富有男人气概而倾心于他,但如今年近半百,看他堕落成个鼠目寸光的酒鬼和胆小鬼,心里非常懊恼,和那些苦大仇深的游击战士一样,正苦于无法为他们所热爱的共和国作出贡献。在这节骨眼上,共和国派来了爆破手。当晚大家聚集在山洞里,比拉尔带头反对巴勃罗,赞成炸桥,大家一致表态支持她,她豁出来说:“这儿我作主。”在这剑拔弩张的关头,乔丹不由得伸手按在手枪上,巴勃罗屈服了,但后来出尔反尔,处处只从他个人的安危出发,乔丹不得不在比拉尔和大家的帮助下,克服了他的破坏活动以及敌机敌骑兵的干扰所带来的困难,于星期二早晨及时完成了炸桥任务,但不幸以身殉职。

无论谁的死亡都使我不再完整,

因为我与他们难解难分。

——题记。

从《丧钟为谁而鸣》的书名开始,一直读完最后一页的那首诗。那首像是对所有的世界人民发出号召一般的诗,是我的心灵产生了强烈的共鸣,始终都在被一种精神震撼着。

三天在作家的笔下通常是短暂的,而海明威却用大量笔墨将这区区三天时间刻画的历历在目。当我的目光在白纸黑字间流淌时,我的心就已经跟着主人公罗伯特一起度过了那惊心动魄的三天。我为罗伯特得到了爱情而高兴,为巴勃罗的畏缩不前而厌恶,为罗伯特失去战友而难过,为罗伯特的英勇牺牲而惋惜。在整个过程中,我所有的感受都随着故事情节的发展而变化。

除此以外,还有很多很多的例子,它们充分地说明了这个世界被一种博爱的温暖的人道主义精神所包围着,呵护着,无时无刻不感受到爱的温暖。

这个世界是我们共同的世界,每个人都是这个世界的一份子,每人都应该将自己心中最真挚的爱去温暖每一个角落。让周围的人都感受到温暖,将爱与温暖永远传播下去。

在二千年前的中国,伟大的孔子就已经对世界提出了设想,也就是所谓的“大同世界”。子曰:“力恶其不出于身,不必为己。”所指的正是人道主义思想的理念。人人都为公众事业尽心尽力,面对战争,面对死亡的威胁,面对全人类共同的灾难,同生死共进退,别人的不幸就是你的不幸,越是在危急存亡的紧要关头,越能体现出这种精神和人性的伟大。

没有人是自我一体的孤岛,人人都是世界本土的一份泥土。无论是谁被海浪给冲走,都使这个世界不再完整。当丧钟再度响起时,它不再只为一个人而鸣,它是为全人类而鸣!

读《丧钟为谁而鸣》有感

一九三六年初秋到一九三九年春的西班牙内战早已成为历史陈迹,这天已不大为人们所提及。然而它实际上是第二次世界大战欧洲战线的序幕,是全世界进步力量和德意法西斯政权之间的第一次较量。由于种种复杂的历史原因,进步力量在这场斗争中失败了。以文学形式来反映这一页历史的作品为数不多,而这天尚被人推崇、文学阅读的恐怕就只有这一部《丧钟为谁而鸣》了。

是个直爽热情的妇人,和几个苦出身的斗牛士生活过来,多少尝到了些人间的欢乐,因巴勃罗当初富有男人气概而倾心于他,但如今年近半百,看他堕落成个鼠目寸光的酒鬼和胆小鬼,心里十分懊恼,和那些苦大仇深的游击战士一样,正苦于无法为他们所热爱的共和国作出贡献。在这节骨眼上,共和国派来了爆破手。当晚大家聚集在山洞里,比拉尔带头反对巴勃罗,赞成炸桥,大家一致表态支持她,她豁出来说:“这儿我作主。”在这剑拔弩张的关头,乔丹不由得伸手按在手枪上,巴勃罗屈服了,但之后出尔反尔,处处只从他个人的安危出发,乔丹不得不在比拉尔和大家的帮忙下,克服了他的'破坏活动以及敌机敌骑兵的干扰所带来的困难,于星期二早晨及时完成了炸桥任务,但不幸以身殉职。

读《丧钟为谁而鸣》有感

一九三六年初秋到一九三九年春的西班牙内战早已成为历史陈迹,今天已不大为人们所提及。然而它实际上是第二次世界大战欧洲战线的序幕,是全世界进步力量和德意法西斯政权之间的第一次较量。由于种种复杂的历史原因,进步力量在这场斗争中失败了。以文学形式来反映这一页历史的作品为数不多,而今天尚被人推崇、文学阅读的恐怕就只有这一部《丧钟为谁而鸣》了。

这是海明威篇幅最大的一部小说,但全书情节局限于三天之内(一九三七年五月底一个星期六的下午到星期二上午),写得紧凑非凡。那时候,由于三月中政府军在首都东北瓜达拉哈拉城附近大败意大利侵略军,首都已转危为安。戈尔兹将军这时正准备在首都西北向瓜达拉马山区叛军山上防线发动进攻,为了切断敌人的增援路线,派美国志愿人员罗伯特·乔丹到敌后深山中和游击队接上关系,等战斗一打响,炸毁一座铁桥。本书即从老向导安塞尔莫带乔丹到桥头哨所侦察写起,接着两人就向游击队的营地进发。老人唤来了小组头头巴勃罗,乔丹和他立刻进行了交锋,矛盾就一步步展开了。巴勃罗当年原是马贩子,给部队和斗牛场供应马匹,后来在斗牛场做帮手时结识了和斗牛士菲尼托同居的比拉尔,菲尼托被牛挑伤死去后,她跟巴勃罗待在一起。革命爆发时,巴勃罗率众在家乡小镇包围了民防晕的兵营,逮捕了所有的法西斯分子,把他们都处死了。三天后,遭到反动军队的反攻倒算,撤至深山中打游击,一年来,袭击了几次敌人的据点,炸了一次火车,弄到了几匹马,开始酗酒,意气消沉,只求能在这山区混下去。

他得悉了乔丹的来意,当场提出他所谓的狐狸的原则:要在一个地区待得下去,就只能到别的地区去活动,不然会被敌人赶走。比拉尔是个直爽热情的妇人,和几个苦出身的斗牛士生活过来,多少尝到了些人间的欢乐,因巴勃罗当初富有男人气概而倾心于他,但如今年近半百,看他堕落成个鼠目寸光的酒鬼和胆小鬼,心里非常懊恼,和那些苦大仇深的游击战士一样,正苦于无法为他们所热爱的共和国作出贡献。在这节骨眼上,共和国派来了爆破手。当晚大家聚集在山洞里,比拉尔带头反对巴勃罗,赞成炸桥,大家一致表态支持她,她豁出来说:“这儿我作主。”在这剑拔弩张的关头,乔丹不由得伸手按在枪上,巴勃罗屈服了,但后来出尔反尔,处处只从他个人的安危出发,乔丹不得不在比拉尔和大家的帮助下,克服了他的破坏活动以及敌机敌骑兵的干扰所带来的困难,于星期二早晨及时完成了炸桥任务,但不幸以身殉职。

读《丧钟为谁而鸣》有感

花了近一个月的时间看完了海明威的《丧钟为谁而鸣》,海明威是一个我比较喜欢的作家,很早就看过他的《老人与海》,非常佩服他对人物心理的刻画,尤其对人物矛盾心理表达的淋漓尽致。

故事发生在反法西斯战争的初期,一个十分艰难的时期,法西斯的实力非常强,虽然大家革命的热情积极高涨,但处处处于劣势,前景还不太明了,在比拉尔回忆巴勃罗进行造反**的残忍情景,反映了革命初期一些草根革命家的盲目错误思想,对革命的曲解,造成了一些无辜的杀戮,体现了一些草根革命者思想局限性_。老向导安塞尔莫每杀一个人都要为他祷告,从他的思想中体现了宗教的根深蒂固和一个人性_最朴实的对生命的珍爱,即使对敌人,生命也是值得尊重的。聋子和比拉尔代表了毫无畏惧的忠实革命者,他们置一切于不顾,不管遇到什么困难,都对革命抱有十足的信心,并为之付出一切。玛利亚与罗伯特美丽的爱情在残酷的战争中穿插着,形成鲜明的对比。

故事时间跨度只有四天,作者却洋洋洒洒写下几万字,可见作者对细节刻画的深入。人在遇到问题时,思绪是混乱的,,总会零零碎碎去想很多东西,这些思绪是片段的,毫无章法可言,作者却很好的用语言将这种矛盾心理直观的表达出来,让读者能够进入人物角色_的心理,去体味人物那时的复杂心理。这种描写手法是高超的,会让你不知不觉跟着书中人物的思绪去发展,犹如置身其中,成为书中的一员。

《丧钟为谁而鸣》读后感

英国诗人约翰·多恩(1572-1631)有一首诗提到丧钟,颇有名,大意是:没有人是一座孤岛,/可以自全。/每个人都是大陆的一片,/整体的一部分。/如果海水冲掉一块,/欧洲就减小,/如同一个海岬失掉一角,/如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块:/任何人的死亡都是我的损失,/因为我是人类的一员,/因此/不要问丧钟为谁而鸣,/它就为你而鸣。有人采旧式译法翻译本诗,云:“人非孤岛孑然立,都与神州合而一。土随水去地基小,山平宅没大陆低。人若亡故我亦少,我与人人共一体。若闻丧钟何须问,为人也是为你击。”

这首诗虽然简短,但含义深刻,表达了一种悲天悯人、推己及人的人生态度。海明威喜爱这首诗,把它放在自己一部小说的正文之前标明主题,小说也用诗中的一句话作为书名:丧钟为谁而鸣。小说的背景是西班牙内战,当时美国志愿者罗伯特·乔丹奉命去炸毁一座桥,书中描写了三天中发生的故事。《丧钟为谁而鸣》是海明威写得最长的小说。

数月前,偶然在中央电视台10套《探索·发现》栏目看到纪实片《丧钟为谁而鸣》,该片根据梅汝璈1946年远东国际军事法庭审判的日记制作,使用大量影像资料,拍得相当成功。几年前我读过梅汝璈《远东国际军事法庭》一书,觉收获很大,今日得睹记述远东国际军事法庭审判的电视片,当然倍感兴奋。不过,片名《丧钟为谁而鸣》却让我颇感惊讶,看过之后长时间如鲠在喉。我觉得用“丧钟为谁而鸣”作片名,是不恰当的。

据编导者自己讲:“对于这部记录片的片名,考虑再三,最终还是采用了最初《探索·发现》主编盛振华提议的名字:《丧钟为谁而鸣》。”“之所以采用这个片名,是因为我自己本来就非常喜欢这个名字所隐含的意味。”可是,它究竟隐含了什么意味呢?这位编导却语焉不详。

其实,这是错用典故的典型一例,非常碍眼。

“丧钟为谁而鸣”这个短语,大概已经成为西方社会许多人熟悉的典故,甚至已经成为一句成语。它含有悲天悯人的意味。王小波在《从internet说起》一文中,揭示说:“海明威在《钟为谁鸣》说过这个意思:所有的人是一个整体,别人的不幸就是你的不幸。所以,不要问丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。”也就是说,整个人类是个命运共同体,别人的不幸就是你自己的不幸,这就是约翰·多恩这首诗的主旨。诗写得并不晦涩,不大容易产生歧义。

读《丧钟为谁而鸣》有感

不知道从什么时候起,我们习惯了大白天内灯火通明,习惯了洗碗时的细水长流,习惯了复印机旁边的废纸张……习惯了这方便背后的随心所欲,大手大脚。

食物・哭泣。

一个高档餐厅内,一个年轻人的嘴角噙着殷勤的笑容,弓着腰,一直往坐在他对面的老总的'碗里夹菜。这两个人的餐桌上放着大小几十盘菜,葱郁的青菜翠色欲流,鲜嫩可口;鲜美的大虾痛苦地歪在盘中,全身烧得通红通红的,散发出一种让人想吃的味道;冒着热气的海参仰面朝天地倒在锅中,还保持着临死前垂死挣扎的动作……各种山珍海味,散发出诱人的香味。可是他们只吃了几口,就离开了,剩下的菜还是刚出炉的样子就被倒进了散发着腐臭味道的垃圾桶中。

邻桌的一位父亲带着孩子吃饭,点了五六盘菜可是孩子都不喜欢吃,于是又接着点,丝毫不管能不能吃完。食物在垃圾桶中无声地哭泣着。

水・呻吟。

一个孩子的手脏兮兮的,他走到水池边把水龙头拧到最大,边洗边玩水。他把清明透彻的水捧到心里,然后用力地抛向天空,一颗颗晶莹剔透的水珠在阳光的照射下折出彩虹般的色彩。他一次次的重复着这动作,水一次一次的流失。终于,小男孩走了,只留下水龙头在大声地哭泣,痛苦地呻吟着。明澈的水直直地流入下水道,在她流入的一瞬间水姑娘消失了。

树・祈祷。

积羽沉舟,事实证明,在我们这个拥有十三亿人口的发展中大国,如果每个人都不注意节约资源,那么,我们的资源储备将无法承载中华民族的发展之舟,人类啊,醒悟吧!让我们一起从现在珍惜资源,保护资源,节约资源,用自己的行动来保护地球母亲!

但愿,二十一世纪的丧钟不是为人类而鸣!

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丧钟为谁而鸣读后感

这本书的评论是不是很难写?那么多条评论里没看到几篇是跟资料有沾边的。对西班牙内战我了解并不多。短短三天里的故事,中译本洋洋洒洒四十万字。也能够说是主人公罗伯特·乔丹——一个思想复杂的青年知识分子在三天里的心灵轨迹。生与死的问题,感情与战斗职责的矛盾,道德伦理与严酷现实的矛盾交织在一齐。

你反对一切杀人的行为,可你既杀过人,而且还要继续杀人。因为要打胜仗就务必多杀敌人。

双方都在屠杀,游击队员绞死长枪党,法西斯分子血洗拥护社会党的村庄。为了自由,尊严和所有人都有工作而不致挨饿的权利,我们对他们也干下了令人发指的暴行,“但那是因为我们缺乏教养,不明白该怎样办,而他们是蓄意地、深思熟虑地干着。”游击队员们射击,投掷手榴弹,炸火车。但是杀掉的人有几个是真正的法西斯分子?那些铁杆儿长枪党们都躲在后方屠杀平民。而在战壕里向我们瞄准的是和我们一样的穷人。联合政府内部也是成分复杂,斗争重重,军队缺少武器装备,指挥不畅。有着种.种官僚主义,工作无能。尽管这样,为了所拥护的一切,为了这种感情以及这种必要性,你还是参加战斗,为你理解的教育中所提到的新世界而战斗。然而,有谁能像青年牧师和军人始终持续着忠诚?是我们蜕变了,还是世界并不是我们原先想象的那样?根本没有完美的事业,以前没有,今后也不会有。

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