人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
真善美演讲短语篇一
大家好!我是第七中学初一，一班学生刘宗兴。
众所周知，现代的社会，许多东西都列入造假行列。我们吃的是掺假面粉和有毒大米，住的是偷工减料的楼房，用的是难以辨认的假货，甚至我们有病吃的药，也是不能治病还要害命的假药。而且，这种造假之势正在肆意蔓延，就连我们这纯净的校园，清净的讲台也被这造假魔爪蹂躏着：成绩是假的，荣誉是假的，来校的父母也有从市场花钱雇来的--凡此种种令人触目惊心。说到这，人们不禁要问：我们中国难道真的这样永远假下去吗?不!有点良知有点责任感的人都会做出否定的回答。否则，我们的郭佳真的不像个国家，我们的百姓也真的没有任何的保障可言了。
大家都知道“烽火戏诸侯”的故事。周幽王为了博得美人一笑，他戏弄了“烽火是敌军来犯的战火”的承诺，结果不但丢了江山也丢了姓名，这是多么惨痛的教训啊!几千年来，它像是一块警示招牌，告诫着后人，千万不可拿诚信当儿戏，否则，下场可悲可叹!
然而，我们的国人对这一点却毫不察觉，目光短浅的，仍在那里学样造假，这是多么可怕的无知呀!
我曾经听说过这样两个故事：一个人在德国一家银行贷款，因为延误了一天的还期，结果，他在德国任何一家银行永远也贷不出一分钱。一留学生在美国一参观刷盘子，要求刷七遍，他只刷了三遍，结果再也找不到工作。可见他们不但讲诚信，而且守诚信，把诚信看做做人的底线，这也许就是他们之所以强盛的原因吧。这正应了那句：“民无信不立，国无信不强”呀!
我们中国是有着五千多年悠久历史的泱泱大国，她之所以能历经数千载而发展至今，也是因为拥有“诚信”的美德呀!
秦孝公启用商鞅变法，商鞅为了让人相信他变法是真的，他于都城南门竖起一根三丈高的木头，说：“能扛北门者，赏黄金十两。”当时没人相信，他就把赏金加到五十两。终于有一天，一壮汉把木头扛到北门，果然受赏五十两，百姓纷纷议论：商鞅言而有信，他的命令一定要执行。这就是“商鞅立木树信”的故事，商鞅就是凭借这种诚信，拥有了人格魅力，深孚众望，使变法成功，奠定了秦国富强的基础。
魏征也把诚信说成“国之大纲”，唐朝，正是以诚信为立国之本，才能辉煌数百载。
郭佳的强盛靠诚信，社会的繁荣也靠诚信，今天，我们的社会出现了急功近利的造假之风，我们要想根除这股社会的毒瘤，除了依法治国外，还要提高全民的诚信意识，因为我们只有以诚信立国，以诚信立人，人，才能有公的意识，只有人人都有公德意识，造假才能铲除，社会才能安定，百姓才能安居乐业，国家才能强盛。
让我们从我做起，从现在做起，做一个诚实守信的人吧，那样我们的到的会得到升华，人格会变得高尚，社会会变得纯洁，生活会更加美好。让我们为这样美好的生活，做出我们的一份贡献吧!
真善美演讲短语篇二
大家好！
摇曳着曙光那支温暖的笔杆，我轻轻地吐诉着我的心衷，情感如涓涓的细流般在书的国度里尽情遨游，心中那份真善美的寻觅，一次又一次鞭挞着我的灵魂。
灵魂的静士上永远飘荡着一股浓烈的香味。那便着：书香。犹记那些接过书的情景，还未翻启，我便闻到一股有些类似野薄荷花的味道，扑鼻而来，沁我心脾。我用手抚摸着封面，翻开来，那种书香就更强烈了。这种浓郁的书香一直在我的身边，陪伴着我，如影随形。
“腹有诗书气自华”，正因为这浓厚的书香让我爱上读书，爱上了读书的感觉。
读书是提高我们自身素质的重要手段，是完善自我修养的必由途径；读书能使我们心情愉悦，能使我们精神振奋；读书能使梦想闪耀出迷人的光芒。总而言之，读书是一种享受。是一种最美丽的生活状态。
宋代的大文学家黄庭坚曾说过：“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。”现实生活中，我们每天都在读书，但是也没见得素质如何有了提高，这就涉及到读书的方法了。其实在读书的过程中，要有意识地培养自己识别轻重的能力。这就和决定事情的轻重缓急是一个道理。
有些书需要精读，反复品读，重复读，有些书只需快速地，走马观花地泛读，过一遍就可以了。像诸葛孔明的“观其大略”就是如此。所以，我们应该尽可能地发展自己的读书兴趣，让真善美的寻觅离我们近一些。
起初，我们总会把读书当做一种任务，作业亦是如此，其实这没关系，只要我们日积月累，兴趣自会然而生。曾几何时，我总是把读书作为一份任务，没有完成是没有资格去玩的，日子久了便渐渐觉得，任务变成了兴趣，读书成了每天不可缺失的一部分，不读点书便觉得心里不踏实。不读点书，生活便显得无味！看来，读书的精髓所在，就是真善美背后藏的秘密———坚持！
书是人类进步的阶梯，真善美是人类永远寻觅的梦想天堂，在这个纷乱的年代，我们只有一步一步攀爬着书的阶梯，才能抵达真善美的国度。这个过程是快乐的，也是痛苦的。
痛苦的是我们少了很多玩耍的时光，多了一些挑灯夜读的深夜。多了许多疲倦与繁烦，少了一些轻松与娱乐。然而，只要你细心观察便会发现，这个过程快乐总大于痛苦，悲伤总会被书香稀释。
一页页被心灵洗礼后的文字，就像泉水一样，从我的心里流淌而出，唱着一支欢乐的歌谣，流向那远离生活喧器，远离俗世尘土的真善美国度。
在那里，我们的灵魂会得到净化，情感会得到升华，力量会得到增强。
真善美演讲短语篇三
大家下午好！
四月是充满生机、春意盎然的四月。春风送爽万象新，瑞气盈临千山翠，在这春满人间，百花争艳的时节，在这样富有诗意的季节里，我们在这里欢聚，举行演讲比赛。为了践行和培育社会主义核心价值观，全面贯彻党的教育方针，把立德树人作为根本任务，把培育和践行社会主义核心价值观贯穿于未成年人思想道德建设全过程。在学生中培养社会主义核心价值观，增强他们的价值判断力和道德责任感，培养求真、向善、尚美的社会主义建设者和接班人，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。
下面我宣布三四年级，“少年向上 真善美伴我行”演讲比赛现在开始! 下面我宣布一下评分标准及奖项： 本次比赛现场打分，现场公布，采用百分制，计分结果保留三位小数。其中紧扣主题，真是丰富，思路清晰，层次分明。（25分）语速适中，声音洪亮，普通话标准，吐字清晰，语言连贯。（25分）衣着得体，表情自然，举止大方，动作运用合理。（20分）脱稿演讲，时间控制得当。（20分）由评委根据演讲选手的临场表现作出综合演讲素质评价。（10分）本次比赛将设学生奖有：一等奖一名、二等奖二名、三等奖三名；并为获得一等奖学生的指导老师颁发指导奖。
1、“少年智，则国智；少年强，则国强”。少年真善美，则中华真善美！培育社会主义核心价值观，增强孩子们的价值判断力和道德责任感，培养求真、向上、尚美的社会主义建设者和接班人，她是这样想的。“爱国·敬业·诚信·友善·”不是一句呐喊的口号，“理想·道德·文化·纪律·”不是橱窗里只待观赏的奢侈品，这应该是我们前行的动力，是我们一路披荆斩棘的武器。同学们，首先来欣赏一号选手胡博洋同学为我们带来的《少年向上 真善美伴我行》，请四（4）班李欣茹同学做好准备。掌声有请！
2、同学们，真善美并不遥远，它体现在你我的一言一行中，真善美并不虚幻，它体现在生活中的小事中。她是怎样理解真善美的呢让我们一起来聆听二号选手李欣茹同学的演讲《让世界充满爱》。请四（1）班郭颖做好准备。掌声有请！
3、你们是国家的小主人，今天有了丰富的物质生活，更需要体现真善美，好的文明行为习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽。文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的学习环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们不断探索、求知。下面让我们一起感受三号郭颖选手同学带来的《少年向上 真善美伴我行》，请四（1）班崔方薷做好准备。大家欢迎！
4、我们要做道德高尚、有教养的学生。中华民族是个讲究崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝敬都是恒古不变的美德。
真善美演讲短语篇四
大家好！
我们都不是伟人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。
当有小孩一个人过马路时，你是否会牵着她的手送她过去？当有老人跌倒在地时，你是否会时将她扶起？这些日常生活中的事是平凡的，但却是最触动心灵的。
何为真？真是真心，真是真诚，真是真情，真是真挚。其实这几个词从广义的角度来说，含义都是差不多的。不撒谎骗人，便是真；不虚伪做作，便是真。当然，在实际的日常生活中，也有善意的谎言，而虚伪做作也只是相对于某些人而言。在我看来，“真”不仅仅是对自己最真挚的朋友用最真诚的语言说最真情的话，做最真心的事，还要从内心的认可这个人，这件事。这，便是真了。
何为善？善是善心，善是善良，善是善行，善是善意。有的人总觉得做善事就是要做大的善事，才足以惊天地、泣鬼神，才足以让所有人都知道他是多么地“善良”。却不知，当他没有足够大的能力与本事时，他根本做了了什么大的善事，日常生活中的小事才是根本。“从小事做起，从我做起”，这句话早已熟烂于口、于心了，可有些人其实根本就不懂这句话的意见与真正含义，就只是一味地“不懂装懂”而已。其实只要抱着善心和善意去做你认为善良的善行，小事也可以变为大事。
正值少年，理应向上，让真善美伴随成长。
真善美演讲短语篇五
大家上午好!
今天我演讲的题目是《践行真善美》。
何为真?何为善?何为美?轻轻翻开书的扉页，书上是这样描述的：真者，非假也，道中之道也;善者，非恶也，原人之初也;美者，非丑也，真美者，为见真行善也。
母亲的一席话，就如一缕阳光，照进了我的心房!是呀，与其抱怨假恶丑，不如给自己点亮一盏真善美的灯，哪怕只能发出萤火虫般微弱的光，但如果我们全社会的人都这样做，这么多人，亮光照耀到的地方就是一大片!
心中有了正确的人生道德观，生活便充满了阳光。朋友生病了，我送去关心和问候，看着他脸上的笑容，就如早晨柔和的阳光，让我倍感舒适;体育课上，我摔倒了，看着同学关切的脸和伸向我的手，我觉得他就像冬日里的太阳，阳光温和地洒在我的身上;放学回家，找各种理由去邻居刘奶奶家，给坐在轮椅上的她送好吃的，给她讲在学校里的好多有趣的事儿，看着老人一脸慈祥的笑，我就觉得心里特别温暖!……我终于深刻的感受到了，只要让真善美永驻心中，就到处都会有温暖的手、温馨的笑容在等待着自己!
“少年强则国强，少年进步则国进步。”我们是祖国未来的希望，我们每一个人的内心更应该充满正义的力量，用实际行动去传播真善美，去帮助那些应该帮助的人，去做我们能做到的事，用心付出，用心感悟，我们就能温暖整个世界!
同学们，让我们在心灵间播下真善美的种子，用行动孕育出真善美的生命，让内心充满阳光，让生命的火炬越燃越旺!热爱生活的少年啊，让我们的心永远向上!
我的演讲完毕，谢谢大家!
真善美演讲短语篇六
同学们： 当你看到神五的成功发射，神六顺利返航的时候，当你看到中国男子刘翔在世界奥运会上夺得110米冠军时，你想到了什么?民族的发展，祖国的昌盛，作为中国人我们感到无尚光荣!但此时此刻，你是否想到了你自己，你是否是一个能让祖国以你为荣的中国人? 什么样的事情是光荣的，什么事情是不光荣的，我们为何要激浊扬清讲 “八容八耻”?你是否清楚?热爱祖国光荣，服务人民光荣，崇尚科学光荣，辛勤劳动光荣，团结互助光荣，诚实守信光荣，遵纪守法光荣，艰苦奋斗光荣!危害祖国是耻，背离人民是耻，愚昧无知是耻，好逸恶劳是耻，损人利己是耻，见利忘义是耻，违法乱纪是耻，骄奢淫逸是耻! 可能有个别个性人士认为讲爱国属于上个世纪，在21世纪说爱国是件不时尚的事情。
只有上网，博客，作动漫才是我们的时尚。却不知现在网络上许多时尚青年用flash编歌曲如《你好陈水-扁》来讽刺阿扁搞台-独的丑行，一首《猪都笑了》唱到 ‘小日本说他是人呐，全世界的猪都笑了’更是受到众网友的热烈响应。你能说这不是一种强烈的爱国行为，你能说爱国不是一种时尚吗?所以我说，只有反映时代的精神，才能引领时代的风尚! 古人说：“民无德不立，政无德不危。有德，是修养，是文明，是基石;无德，是无信，是卑鄙，是自灭。”中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面见江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清?无数铮铮傲骨人物，在中华历史上演义了无数可歌可泣的事迹。
“砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自然。”正因为我们的民族在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧海桑田依然坚守着一份对于真善美的追求，才使得我们的民族得以生生不息，繁荣昌盛。 现在，我们学习胡-锦-涛提出的“八荣八耻”，讲社会主义荣辱观，并非唱高调和空谈，诸如热爱祖国，诚实守信，团结互助，辛勤劳动，遵纪守法之类的基本准则，其实就是最为基础的道德标准和价值判断。这些东西，将对一个人的一生产生影响，是其未来发展的坚实基础，是我们走向成功的路标。她不仅指出了应该怎么做，同时指出了哪些不应该做，不仅指出了哪些应该提倡，更提出了哪些应该铲除。一禁一倡，一纵一收，昭示了社会进步的方向，提出了社会进步的目标。如果每一个人都能够按照“八荣八耻”的目标去做，如果社会的每一个人，每一个环节，每一个时段都能够用“八荣八耻”作为标准，作为标杆，社会就将取得明显的进步，社会风气就将得到根本的改善，人民的生活环境就将越来越好，越来越高。 春风化雨，润物无声。树立新时期的道德观必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。
举手之间，是善恶美丑;点滴之中，有是非荣辱。一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风我们的民族就能够在思想道德建设上站在时代的前列，引领时代风尚，推动时代进步，我们的人生将更加灿烂，辉煌! 树立社会主义荣辱观，让每一个生活在社会主义大家庭的成员生活得更有尊严，是人民的企盼，是一个国家文明民-主的表现。全国人大代表宋璇涛表示，各级领导干部要率先垂范，引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。 胡-锦-涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神;既要立足本国，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未来。每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。 “八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。 “八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民-主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基矗 “八荣八耻”展现了现代社会的特性。