在撰写发言稿时，我们需要充分了解目标听众的需求和背景，有针对性地选择合适的论据和例证。发言稿的成功与否不仅取决于内容的质量，也与表达的语言和演讲的姿态有着密切的关系。
中华魂四百字发言稿中华魂6百字
回望2009，我们祖国经历了多少艰辛，又完成了多少次伟大的飞跃，我们不怕金融危机，我们在运动赛场打破纪录，我们挺过了hini的肆虐……然而最令我们欣喜，最令我们为祖国自豪的，莫过于那雄伟壮阔的国庆阅兵了。
接下来，装甲兵以排山倒海之势接受检阅。我国的步兵厉害，武器装备自然也不甘落后。看着各式各样的战车、导弹、雷达……都是中国人自主研发的装备，更印证了祖国科技的飞速发展！
最振奋人心的`是八一飞行表演队那精彩的表演。什么空警200梯警机，什么66h梯队，什么加受油机，什么歼8f……在空中做出各种花样，谱写着一首首动人心魄的诗章。天空中留下了它们划过的彩色痕迹，那是比彩虹更美丽的印迹。就连国家重要领导人都拍起手来！高科技给我们的安全带来了保障，给我们的生活带来了便利，给我们的人生带来了幸福。
曾看到有位网友写过这样的诗句：“当风雪阻断归路，我们彼此取暖；当主权面对挑战，我们亮出利剑；当圣火遭遇屈辱，我们义无反顾；当病毒吞噬生命，我们用爱弥补；当列车冲出轨道，我们竭诚互助；当震撼撕裂大地，我们开山辟路；勇敢面对磨难，挺起中国的脊梁！”我想说：当祖国迎来阅兵，中国-----飞翔在世界之巅！
姓名：赵祉鑫。
性别：男。
年龄：13。
所在城市：沈阳市。
区县：皇姑区。
学校：省实验小学(13033)。
年级：初中一年。
班级：七年三班。
指导教师：刘浩言。
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中华文明赞发言稿
各位尊敬的老师同学们：
大家好！
在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。
中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。
文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。
站在时代的今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。
“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的小学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。希望大家一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！
谢谢大家我的发言到此结束。
中华传统文化发言稿
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家下午好，很荣幸能在这作为教师代表发言。
有言论称,当代中国社会有四大缺失：功德、法制、诚信、感恩。面对这样严峻的现实状况，国家对此十分重视，从提出“人文精神”到“八荣八耻”等各种公民思想道德建设理念，弘扬中华传统美德，正本清源，大力加强社会主义精神文明建设。作为中学生的我们，更肩负着重大的责任和使命——发扬和传承中华传统文化。
中华传统文化对青少年的人格修养有着不可忽视的影响。传统是现代的根基,传统文化教育是素质教育的重要内容,也是未成年人思想道德的核心内容,是学生成长、学校校风建设和学风建设的重要保证。与时俱进的开展多样的教育活动,使学生努力完善自身的人格,成为具有高素质的人才和对社会有用的人。因此，在构建社会主义和谐社会的过程中,大力加强中华民族传统文化的教育，意义重大。
对青少年进行传统文化教育的主阵地是学校，学校是社会主义精神文明建设的重要窗口，弘扬中华传统文化是赋予教育的神圣使命。少年兴则国兴，少年强则国强，青少年是祖国的未来，民族的希望。学校德育工作的首要任务是引领学生树立正确的人生观、价值观。新的环境，新的要求，更有新的发展平台，我们把“中华民族传统文化教育”作为学校德育工作的切入点，在学校育人环境中,以学生为主体,以教师为主导,以促进学生成人成才为目标,进一步加强和改进青少年思想道德建设，努力培养学生良好的行为习惯，积极向上的心理素质，助人为乐的道德品质，使我们知爱、懂礼、行孝、诚信、勤奋、敢于创新,勇于探索，争做文明学生，形成独具特色的一中校园文化。
孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”可见，没有什么比师行的榜样更有无比的功能的了。因此教师必须身体力行。
我相信，只要我们每一位学生在学习生活中努力获取中华传统文化的知识并转化到自己的行动中去实践、体验，每一位教师在自己的教育生活中践履、感悟中华文化，让教师和学生在校园里一起结伴成长。那么，我们的校园文化一定会充满仁爱、礼仪之风，透射诚信、勤俭之气、蕴涵爱国之民族精神。
最后，我衷心祝愿我们的每一位教师，每一位同学都能认真学习践行中华民族的经典文化，成为中华传统文化的继承者、实践者。
中华文明赞发言稿
各位尊敬的老师同学们：
大家好！
在这里，我们赞颂我们祖国母亲的无疆大地；赞颂我们经久不衰的中华文明；赞颂我们“长江后浪推前浪，一浪更比一浪强”的炎黄子孙！
那滔滔不竭的黄河流水，滋养我们中华民族世世代代；那巍峨屹立的雄伟泰山，撑起中华民族顶天立地的脊梁；那被尊称为世界屋脊的青藏高原，让中华民族的眼界开阔目光长久，思想永不狭隘；幽静恬然，宛若仙境的桂林山水，时刻使中华民族受到心灵的洗礼……中国屹立于世界的东方，是一条腾飞的神龙，中华民族，是龙的传人！
在中华文明五千年的浩瀚历史长河中，看“学而时习之，不亦说乎”的孔子；看“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛亮；看“老骥伏枥，志在千里”的曹操；看“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的杜甫；看“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹……现在，看我们尊敬的毛主席；看“导弹之父”钱学森，看“水稻之父”袁隆平……中国人杰地灵，中华民族，是受天眷顾的民族！
儒家经典的四书五经，道家经典的“庄子”“老子”，成就中华人民深厚的文化底蕴。将古时中西商贸联合在一起的丝绸之路，诉说着我国当年经济上的强大。体现了我国航海术的先进的郑和下西洋，永久不倒的万里长城，令世人折服的四大发明……我们品析那些经典佳作，回忆那些光荣的历史，赞颂我国古代劳动人民的智慧才干！
我们的祖国拥有悠久的历史，我们看到中华民族昔日的辉煌，今朝的美好，让中华民族的未来变得更加灿烂阳光！
中华文明赞发言稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
讴歌我们的历史，有盘古开天地的神话，迸发出生命的光线。讴歌我们的历史，有四大发明的荣耀，播撒在这片荒芜的土地上。讴歌我们的历史，有老子、孔子的圣明，几千年文明圣火照亮了我们。讴歌我们的历史，丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的田园。讴歌我们的历史。那狼烟了冲杀出，兵马俑威武的声威。讴歌我们的历史，那宏伟中耸立着，万里长城的坚强。讴歌我们的历史，千万年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壮，那东亚病夫百年耻辱的帽子，终于被我们抛到宁靖洋上，我们实现了重整山河的`理想。
看今朝，锦绣大地神采飞扬。看今朝，江山如花诗意酣畅。看今朝，轰隆的铁生梳理着野外的歌喉，翻卷出丰收的喜悦与欢唱。看今朝，贫油的国土供起钢铁的脊梁，石油井架耸立在沙海大洋中。看今朝，一座座彩虹跨越长江，宏伟的三峡大坝锁住千里苍莽。看今朝，“两弹”的红云刺破天穹，神州九号漫游太空。看今朝，人民军队的戎行威武雄壮，捍卫祖国的江山铜墙铁壁。看今朝，人民迎着改革的春风实现中华民族伟大的中兴。
我们华夏的儿女，炎黄子孙是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，神舟飞船使我们的天地无限宽广，传承了五千年的精神，正等我们新一代的发扬滋长。
“少年强则国强！”，如今我们坐在宽敞明亮的教室里认真听老师为我们传道解惑，愉快地在宽大的操场上奔跑跳跃。我们如幼苗，似雏鹰，在阳光明媚的春天里努力汲取着知识的雨露，锻炼着稚嫩的翅膀。我们知道：我们的未来就是祖国的明天！我们将用知识的琴键奏响新世纪的辉煌，用七彩的画笔描绘祖国的未来！
中华魂四百字发言稿
尊敬的老师：
大家好，我演讲的题目是《触摸中华魂》。
我知道中华文明上下五千年，四大发明改变了世界！
我知道56年民族56支花，56个兄弟姐妹是一家！
我知道香港、澳门顺利回归，经济发展双快又稳！
我知道中国加入了世界贸易组织，2008年奥运会申办成功了……。
是啊，我们的祖国，有长江、长城、黄河、泰山，地域广袤无边，五星红旗迎风招展……。
小小的我也和你们一样常常被祖国的大好河山所迷恋，常常在祖**亲的怀抱中留恋忘返！我听见了诱人的青藏高原和那秀丽的江南水乡的召唤，还有那雄伟的人民英雄纪念碑在向我倾诉着中华民族的五千年。啊！这是我没有触摸过的中华魂呦！我对它是那样的迷恋！
如果，你们也没有听过，那就听我为你们诉说吧！
当我站在狼牙山下，看见了那五位勇士已用尽所有的弹。你看，他们举起石头砸向日本鬼子的头上砸去，越来越多的鬼子围了上来了，他们手牵着手毅然跳向那万丈深渊。
当我来到抗击非典的第一线，目睹了叶欣、邓练贤、陈洪光和那许许多多的无名英雄倒下了。他们同样热爱生命，但在生与死的徘徊中，他们义无反顾的选择了与死神搏斗，置生死于不顾。
当我来到雅典奥运会一百一十米栏决赛现场，刘翔一马当先的冲在最前面，是他，是他，第一个冲过了终点。我的眼睛湿润了，耳畔亿万中国人在欢呼――2008年北京见！
到此时，你我难道还没有被这许许多多的人和事所感动和震撼吗？你触摸到中华魂了吗？这是一种抵御外侮、众志成城、团结一心、勇于拼搏的精神灵魂。这是中华民族的优秀传统和民族精神。它就是中国魂！
当我们敲响那一排排铜质的编钟，你听那浑厚而清亮的左音右韵由远及近，
文档为doc格式。
中华少年发言稿范文
葬的也是自己。何以爱人?以其自尊自爱而爱其傲骨。仰慕的，是为了原则宁折不弯的气节。少年因兼爱而为民，因为民而忧时，因忧时而强大。强大并非身体或武力，而是一个人的内心世界。从古至今人们所推崇的便是忧国忧民心怀苍生社稷之人。心心念念以天下之忧而忧的范仲淹是如此，躬耕田亩的杂交水稻之父袁农平是如此，十年走过中国1500个县的_亦是如此，中国为泱泱大国说来如此之人并不少见，可人们依旧年复一年的期盼着。说来也肤浅，不智不富不强之人无计可为只好盼望着兼济天下之人早日出现助其脱离苦海，却不曾想过自己可曾努力奋斗过。时势造英雄，并非英雄太少，而是英雄将软弱之人保护的太好。少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。如今，你可还想碌碌无为得过且过，你可还需躲在羽翼下行事，你可还要瞻前顾后摇摆不定?我的中国梦里，少年们还在为梦想而拼搏，少年的梦里，我还在为梦想而奋斗。美哉我少年中国，与天不老;壮哉我中国少年，与国无疆!附送：
关于居巢区经济发展的若干思考。
关于居巢区经济发展的若干思考。
发展是党执政兴国的越激烈的今天，发展是硬道理，居巢如何发展？怎样才能加快发展？值得我们每个居巢人思考。就居巢“十一五”期间经济社会发展，结合自己近几年所见所闻，谈几点个人不成熟的看法。认真学习宣传贯彻党的_精神，关系居巢区经济社会的长远发展，对于夺取全面建设小康社会新胜利、构建和谐居巢具有重大的现实意义和深远的历史意义。在今后的工作中，我区应该按照中央、省、市文件精神，继续积极、全面、准确、深入地学习贯彻落实党的_精神。今后一段时期，我区经济发展的思路是：
以_理论、“三个代表”重要思想为指导，牢固树立科学发展观，深入贯彻落实党的“_”精神和__来安徽视察讲话的重要精神，紧紧把握发展这个党执政兴国的四是依托丰富的石灰岩、白云岩等矿产资源，把居巢建成建材及矿产品深加工基地。五是依托得天独厚地区位优势，以建设农资粮油批发市场、果蔬交易市场、建材物流园、锚链物流园和农民市场等五大专业要素市场为重点，逐步形成以居巢区为桥头堡、物流中枢，内有基地、外有市场，辐射周边、通商长三角的大市场割据。六是依托居巢区的区位优势和特有的旅游资源优势，发挥居巢“皖中明珠”的品牌优势，打造在全市乃至全国知名度较高的旅游休息度假目的地。抓住四个重点：
一是重点项目建设。以“六大基地”建设为切入点，重点引进那些产业带动能力强的重大骨干项目，能够提升综合实力的重大基础设施项目，以及能够有效解决就业的劳动密集型项目，突出棉纺、农副产品加工和矿产开发等项目，形成产业积聚优势和区域特色。
二是招商引资工作。做到精心策划定项目、突出重点招项目、创新机制抓项目。
三是工业园区建设。以外向型、高起点、高技术、高效益为方向，以棉纺、农副产品精深加工、重化工、矿产、建材及高新科技产业为重点，加快园区建设、项目引进和企业入驻，形成优势产业在园区布局，优势产业在园区积聚的效应。
四是建立完善合作发展新机制。重点在园区共建、资源共享、城市相连等方面求突破、求发展。优化九个环境：
良好市场环境；坚持依法行政，维护司法公正，营造良好法制环境；抓好稳定工作，营造良好治安环境；抓好党风廉政建设和反腐败工作，营造良好廉政环境；抓好环境建设，营造良好人居环境；全面落实有关政策，为城镇劳动者和农民进城务工提供良好的就业环境。提供四大支撑：
一是引进推广一批以良种为核心的农业新品种、新技术和新的栽培、管理模式；完成一批工业技改项目，为提升产业、产品竞争力提供科技支撑。
二是建立完善银企合作平台，积极推动富煌、槐祥、金猴等骨干企业上市步伐，拓宽融资渠道，为经济发展提供资金支持。
三是依托区职业教育和技能培训中心，加快发展以就业为导向的职业技术教育，努力培养和造就适应当地建设要求的专业技术人才队伍；充分利用长三角、珠三角地区对技术工人的需求，有计划、有针对性地培送当地所需要人才；按照“不求所有、但求所用”的精神引进我区急需人才，为加快发展提供人才支撑。
四是大规模、大力度抓好干部培训，努力提高各级干部特别是领导干部驾驭市场经济、构建和谐社会和建设社会主义新农村的饿能力和水平，提高领导水平和执政能力，为加快发展提供组织保证。
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近日，我读了梁启超的文章《少年中国说》，对梁启超先生萌发出一种崇敬之意，遂也了解了一下梁启超先生的生平，收获颇多。
梁启超又号饮冰室主人，广东新会人，中国近代维新派代表人物，近代中国的思想启蒙者，深度参与了中国从旧社会向现代社会变革的伟大社会活动家，民初清华大学国学院四大教授之一、着名新闻报刊活动家。梁启超的文章风格，世称新文体。这种文体成为五四以前最受欢迎、模仿者最多的文体，而且至今仍然值得学习和研究。梁启超的文章富有独特的历史视角，令人深思，启蒙思想。《少年中国说》就是其中出色的一篇。
梁启超把古老封建的中国刻画得入木三分，让人看了忍不住咬牙切齿，他把中国之所以被外国人称为老大者，是由于则以握_者皆老朽之人也，然后又深刻地描绘了那些老朽之人丑陋自私的嘴脸，他们只管守着自己的利益度过自己的一生，而完全不理人民的生死，这在当时的社会来说是极其大胆的。由此可见这篇文章鲜明的特点就是它强烈的批判性。
然后文章进一步把对象范围缩小为中国少年，他说故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。一段下来，让中国少年顿时醒悟，心中生出一种使命感，他们终于意识到，他们肩负着一个时代的责任。
首先，少年要有理想，有知识。因此，我们从小就要养成良好的学习的习惯，孜孜不倦、勤勤恳恳，而且要谦虚谨慎，不耻下问。这样，知识才会在我们的脑子里扎下根，成为我们自己的财富。
少年还要有进取心和创造力。少年的精力是旺盛的，他是初升的太阳，他是才华发源的长河，他是一团能燃烧世界也能燃烧自己的烈火!少年来到这个世界上，对所有的事物都充满好奇心，总想凭自己的本事改造它们，有时对一切都感到不甚满意，虽然有些目空一切，然而，这正是少年所特有的性格争强好胜，我们尤其要保持少年人特有的性格!
古人云：时间如同东流水。是的，时间过得很快。所以，作为少年中国的少年，我们要珍惜光阴，加倍努力。现在的中国，一切都在快节奏、高效率地行进。生活在这样一个飞跃的时代，我们少年人更要做时间的主人，用掌握的知识、实践和创造去开拓生活。
我们古老文明的国度有不少的英雄出自少年。唐初四杰之一的王勃，着名的诗人。自幼聪颖过人，才华出众。但是年近28岁就死去。这说明旧时代的有为少年缺乏用武之地，所以，只有今天的少年才是未来历史的主人。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光;河出伏流，一泻汪洋;潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘翕张;奇花初胎，矞矞皇皇;干将发硎，有作其芒;天戴其苍，地履其黄;纵有千古，横有八荒;前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老!壮哉，我中国少年，与国无疆!
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
读完这篇由梁启超写的《少年中国说》，我感到了一种强大的力量正在驱使着我，让我心胸澎湃，斗志昂扬。是啊，在梁启超激昂洒脱的文字中，充满了霸气、充满了希望。
《少年中国说》是以我们少年为核心写的，把我们当成祖国的希望。人们都说：少年将是希望的种子，一定要让他们好好地报效祖国。
在梁启超的《少年中国说》之中，大量的提倡了这个观点。今天的责任，不在别人身上，全在我们少年身上。因为只有少年得到了发展，祖国以后才有希望。
文章的最后又讲到：美哉我少年中国，与天不老;壮哉我中国少年，与国无疆!更是对我们少年寄托了希望与祝愿!头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。
前途象海一般宽广，未来的日子无限远长。让我们努力吧，创造新的未来，让我们的祖国无比繁荣，让世人以我们为骄傲!一定要记住，我们是未来的种子，未来的希望!所以，我们现在就必须要努力学习，充实自己;还要积极锻炼，强壮身体;不远的将来，我们必定从现在的祖国花朵成长为参天大树，成为建设祖国的栋梁之材!
中国历史文化悠久，是世界上少有的历史文化从未间断过、一直延续至今的国家。清代盛世时期，清王朝好大喜功，在对中华文化全面接收后产生了一种自信的心理，沉醉于“老大帝国”的天朝美梦，最终采取了闭关锁国的政策，导致了清王朝的覆灭。梁启超有言，“文化者，人类心能所开积出来之有价值的共业也。”所谓“共业”，是挥洒在文化所属的社会乃至全宇宙当中，永不磨灭、日益累积的。中华文化固然灿烂伟大，但伟大是需要继承累积下去的。玛雅文明同样是亮丽的风景，但其绚烂是考古学家延续发展的。任何文化，只有传承发展下去才算是伟大的。因此，将中华文化降低姿态是为了避免文化屹立于世界文化之林并且得以繁荣发展所带来的自豪感和骄傲感，更有利于保持一种向上的朝气。梁启超所呼吁建立的“少年中国”同样如此，放低姿态，以平和的心态，从少年做起，“前途辽矣”。
将其延伸，拓展到当今中国，同样需要放低姿态，锐意进取。众所周知，中国在2010年第二季度已经超越日本，成为第二大经济体。顿时，世界毫不吝惜地将掌声给了崛起的日益在国际上发挥重要作用的中国。甚至有预测称，中国到2025年gdp将占世界总gdp的15%，而印度、日本的gdp将分别占世界总gdp的10%和5%。这一数值和1820年西洋的近代化尚未波及到亚洲诸国之时的数值一样。1820年，以英国为中心的西洋列强尚未进入亚洲，彼时中国的清王朝、印度的莫卧儿帝国、日本的德川幕府尚无覆灭的征兆。从那时起，经过200年的颠簸变幻及现代化，到2025年中国、印度、日本占世界gdp的比重竟然与200年前一样。这是相当不可思议的事情!中国gdp将占世界总gdp的15%，是一种预言，一种趋势，抑或是一种回归，一种鼓励。
在对经济态势认可的同时，我们更应该清醒地认识到当前中国的形势。中国在拥有一定贸易顺差和雄厚的外汇储备的同时面临着国外西方对华反倾销调查、压迫人民币升值的压力，国内面临着经济过热、市场投机活动盛行以及通货膨胀上扬尤其是房价大幅攀升的压力。同时由生活必需品的生产消费时代到耐用消费品的生产消费时代过渡而造成的贫富差距越来越大。此时我们更应该看到中国社会发展的不足，按照梁启超的话讲，今日责任“全在我少年”。我们青少年肩负着发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的时代责任。所谓“少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”，意即如此。
少年智、富、强、独立、自由、进步、胜于欧洲、雄于地球是需要一定的土壤栽培的。三聚氰胺奶粉事件、双汇瘦肉精事件、药家鑫事件等等危害社会权益的事件不难诠释中国社会已经呈现浮躁化、功利化、庸俗化的征兆。可以说，当前的社会结构是畸形的，所呈现出来的社会特征也不符合常态发展。而令人汗颜的是，作为中国最高学府的清华大学原本16字的校训“自强不息、厚德载物、独立精神、自由思想”已被腰斩，只剩下前面8个字。学者余心曾言，“校训被腰斩了，没有了‘精神’和‘思想’，清华的传统也就丢失了，剩下的，就只是教你做个好奴才的训诫。”清华大学校训的腰斩，不仅仅是清华大学的悲哀，它标志着中国大学精神的迷失。没有精神和灵魂的大学，它培养出来的学生难有高贵之心。因此，塑造少年的精神品质需要从社会环境的层面着手。只有淡化社会功利思维，才能为少年培育干净、独立、自由的土壤。
在我们对少年寄望的同时，我们更应给予少年更多的关怀，而少些苛责。不可否认，当今中国的鼎盛，离不开一代代中国少年的辛勤付出。_少年时立志救国救民，最终冲破三座大山的压迫，建立了新中国;_从小立下了为中华之崛起而读书的梦想，最终为中华民族的崛起做出了不朽的功绩，十里长街送总理和联合国_的史实就是对总理的最高认可。然而，我们不应该过分地关注和要求少年，须知少年也有柔弱的肩膀，过分的压力和责任只会让少年不健康地成长。我们的社会应多点支持，多点理解。只有在社会和少年的共同努力下，少年，才会沿着他们应有的轨道成长、成才，展现春前之草的绿色，最终为社会主义现代化建设做出贡献。
中华少年发言稿范文
最近，我读完了中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家梁启超写的《少年中国说》。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”我非常同意他的观点，如果全国的人果真都是青春年少，那么我们中国将成为新兴的国家，它的发展进步是不可估量的。如果全国的少年也成了老朽，那么我们中国就像过去一样仍然是落后的国家，它的灭亡也就指日可待了。所以今天的责任，不在于他人，全在我们祖国的新一代的肩上。我们聪明智慧，国家就聪明智慧；我们富有，国家就富有；我们强盛，国家就强盛；我们独立，国家就独立；我们自由，国家就自由；我们进步，国家就进步；我们胜过欧洲人，国家就胜过欧洲；我们在世界上称雄，国家就在世界上称雄。
这篇文章使我非常震撼，也值得我们去深思：我们中国过去为什么落后？为什么会被欺负、被侮辱？不就是因为没有有用的人才吗？没有有用的人才，中国就不会发展，只能落后。清政府的腐败，我们都知道，国家落后，就只能挨打，所以中国的未来就靠我们。
我们是祖国的花朵，是祖国的新一代，我们有义务让祖国便的更强大，所以，作为华夏儿女，作为炎黄子孙，我们要更加严格的要求自己，德智体美全面发展，做一个知识渊博的人，有策略，有文化。只有我们变得强大，中国才会变得强大。
等我们每一个人都有所成就后，那中国就在世界上称霸了，日本、美国等国家就完全不是我们的对手了，就不会嚣张跋扈了。那时候，我们都可以昂首挺胸，站在世界的最顶点上自豪的喊一声：“我们都是龙的传人！”
中华魂四百字发言稿
赛场上中华儿女大展身姿，用自信谱写了一曲曲感人的奇迹，夺得了金牌榜的榜首，向世界宣告拥有五千年文化的文明古国是以最动人的中华魂——自信，而毅然挺立在世界民族之林的。
今天，我们又站在国旗下，面对冉冉升起的国旗，我们该有多少感想“朝霞艳，国旗升，凝目立，添豪情”，同学们，请珍惜我们花朵般的年龄，用实霞艳，国旗升，凝目立，添豪情。
弘扬民族精神，再现中华之雄魂。
际行动做出响亮的回答。
弘扬民族精神，再现中华之雄魂。
中华文明演讲稿四百字
尊敬的各位评委：
下午好!今天我演讲的题目是《文明的使者》。
我是一名深圳小学生，我幸运，因为我居住在一个美丽而繁华的城市;我自豪，因为我成长在一个充满活力和希望的城市;我幸福，因为我生活在一个既文明又充满关爱的城市;我激动，因为20__年世界大学生运动会的脚步离我们越来越近了。
深圳因大运会而日新月异，一座座高楼拔地而起，一条条道路纵横交错，一个个场馆不断建成，作为一个深圳小市民，我感到无比高兴。
大运会对每一个深圳人都是一件大喜事，但同时对每一个深圳人的文明行为提出了更高的要求。那么，深圳人到底做得怎么样呢?随着大运会的临近，我发现身边的文明行为和文明使者越来越多，多得随处可见，近得触手可及。
也许你会问我，文明在哪里?文明在幸福的校园里，文明在温暖的家庭里，文明在和谐的社区里。
谁是文明使者?有无私奉献的深圳活雷锋陈观玉奶奶，有无偿援助大山里的失学儿童的丛飞叔叔，有救助身患白血病的小龙飞的爱心妈妈。其实同学们是文明使者，家人是文明使者，居民也是文明使者。
文明无处不在，文明使者无处不在，只要我们去观察，去感受，就能发现许许多多的文明行为和文明使者。我们这座城市正是因为有许许多多文明使者的文明行为，才变得越来越美。
我们也会看到一些不文明的行为。比如，有人不守交通规则，结果伤于车祸，甚至死于车祸;有人语言不文明，结果心情不好，甚至心灵受伤;有人不保护环境，结果环境变脏，甚至影响健康，等等。这些都是我们不愿意看到的，为什么这些人有如此不文明的行为?也许这些人还没有认识到文明所带来的好处，也许他们还没有养成文明的习惯，也许他们觉得做一个文明使者很难。
其实做文明使者并不难。他可以做文明使者，我可以做文明使者，你也可以做文明使者。见了同学露出纯真的笑脸，相互间真诚的问候，为老师和同学送上美好的祝福，同学遇到挫折时给予的鼓励;亲人见面时的拥抱，出门时父母的叮嘱，为父母倒杯茶，为爷爷奶奶捶捶背;对他人的善意提醒，主动为他人让座，捡起地上的垃圾丢进垃圾桶，排队时让老人站在前面，向有需要的人伸出援助之手，得到他人帮助时真诚地道一声谢谢。
我们中华民族有着五千年的文明，是一个文明礼仪之邦，一代代传承着文明，相互间传递着文明。
我的演讲完了，谢谢大家!
中华传统文化发言稿
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。
我的演讲完毕，谢谢大家!
中华传统文化发言稿
各位企业家、各位老师、各位同修：
大家好！本人姜x现就职于子贡学承文化艺术传播有限公司法人代表，主要工作是学习并弘扬民族的传统文化。应本次组委会的邀请，有幸和大家一起交流学习深为荣幸和感动！所以我代表子贡学承的全体同仁，向组委会的工作人员表示衷心的感谢！对莅临此次论坛的各位老师、同修和学友表示感谢！在此向大家真诚的鞠一躬，致谢！
几位老师讲了有关“儒家“文化方面的话题，讲得非常的好。接下来我讲一下“儒”和“商”之间的关系，我个人的理解是“儒”和“商”本应为一体。我们的祖先在造汉字时就以他们伟大的智慧告知了我们这个道理，把“儒”字拆开就是“人”、“需”二字，有人就有需求，有需求就有买卖，有买卖就有商业，有商业就有商人，“儒”和“商”就这样本能的联系在一起，所以我认为儒商本为一体。就字面上理解“儒商”就是以儒家思想理念为指导的、从事商品经营活动的商人。把儒家的思想运用到商业活动中来，这样有文化内涵的个人或企业才能持久的发展下去，儒和商的结合是顺应自然和社会发展潮流的。
那么商在当下的意义就特别重要，现在人类的活动空间不但扩大，而且信息传递极为快捷，商品运输四通八达，物资生活富裕，而商品又是以买方市场为导向，很多的企业用各种方式营销，使得自身的利益最大化，想让自己的企业处于不败之地，随之企业间的交流也更为频繁，“商”也就显得极为重要。因为不论是建工厂、商店等各个经营场所都需要建设投资，还要有广告宣传等前期工作，都属于资金投入，唯有销售才能创造利润。那么经销方法就特别重要，说具体就是要有消费者，这就需要有一批有文化的商人传播你的产品用途和产品文化，在市场竞争中建立良好的口碑和企业文化，这样的销售模式和自身的'商品导向，就是“商道”。
在谈商道之前我先向各位简单的介绍一下儒商始祖子贡。子贡复姓端木，名赐，子贡。今河南浚县人，他出生儒门。春秋战国时期在卫国做一个小官，后来在孔夫子儒家思想的影响之下弃官从商，并有所成就，从而感受到孔子思想的伟大。于是离开他的国家，前往孔子所在的鲁国，拜孔子为师。孔子周游列国之时经济上得到了子贡的全力资助。在传播儒家学说的同时，一边了解各国的风土人情、民众的需求，以“贱买贵卖”的经营方法，践行着“仁义礼智信”的经商之道。后来子贡富甲一方，但他“富而不骄，富而有仁”、“富而行其德”，做了很多公益事业。他一边用自己的财富继续资助老师，一边贡献于他的国家，比如他把流落在外的本国的奴隶买回来免费送到自己的国家，他把毕生所得服务于他的国家，服务于社会，服务于老师同学，他认为这是非常快乐的事情，就我们现在的话说就是赚钱并快乐着。由此可见子贡的行为是何等的大义，他的人品是何等的让人佩服！子贡也是遵师的楷模。孔子去世之后，他和众学友为老师守孝三年之后，唯子贡复守三年共六年。在前三年之中所有学友的生活费用全部由子贡提供，更为感人的是，在守孝期间他带领学友收集老师生前的语录，并整理的伟大著作《论语》，使孔子的儒家思想广为流传，成为古今中外治国之道的著名学说，在当年成为“显学”。
而子贡的经商之道也流传至今，千百年来为世人所学所用，在大江南北齐鲁大地生根开花。鲁商代表皇明太阳能集团董事长黄鸣先生向我说过这样一席话：“成长在圣人故乡的鲁商，在得天独厚之地多受圣人思想的熏陶，并融会贯通于现代经济发展之中，形成了独特的鲁商精神。”而山东力诺集团董事长高元坤先生以“义利合一”的一种实践精神，贷款50万元下海经商将已经垮台的沂南玻璃厂接手经营，因为他忍受不了厂子垮了之后原来在厂里工作的朋友没有饭吃，所以决定帮助他们，以朋友的义气使其见大利，让他一举成名，企业也越做越大越做越强，而齐商在子贡儒商精神的影响下与现代商业文明相结合取得成功的企业家也很多。青岛工业就有五朵金花之说，指的是大家耳熟能详的海尔、海信、青岛啤酒、双星集团、澳柯玛。济南的五朵金花是：轻骑、小鸭、渤海、济百和金泰。而河南企业家以民生为本的大有其人，今天到会的王守义先生，他把一个小磨坊经营成家喻户晓的调味品大王“王守义十三香”系列产品。诸如此类的案例还有很多很多，事实证明只要你把“商道”运用得恰到好处“义利并举”，经过自己不懈的努力，就一定会成功。以“富而行其德”热衷于公益事业，你就会得到福报，你的事业之树也就会常青。
在武汉有这么一句民谣：“肩挑四两为客，打工一日为奴”，意思是说不论你做多么小的生意都比打工要强得多。这句话影响了很多黄陂商人，不是有“无陂不成商”的说法吗？可以这样讲在中华大地上只要有人群的地方就有黄陂的生意人。而最具代表的是改革开放时期的武汉的汉正街，当时最具影响力的汉正街个体商户把全国各地的商品汇集到汉正街，然后经他们的手陂批发出去，真可以说是万商云集，南方的、北方的商人都到武汉来进货。有句话说得好“货到武汉活”，就是说不管什么商品到了武汉就能卖出去。沿海大量的商品运输到武汉，大批的商人移居到武汉，由此拉动了武汉地区各行各业的经济发展。在这种一片大好的形势之下，一些商人只想到了“利”拼命的赚钱，不懂得商道没能抓住“义”。为了利益制造假货，后来被外地商人称为“水货市场”，有的人把供货商的货款卷跑了，经营户失去了诚信也就失去了客户，兴旺一时的汉正街门庭冷淡。当时很多的老板文化素质不怎么高，更没有机会学习到传统文化，他们做不到用儒商之道来约束自己的行为，更做不到“勿谄富，勿骄贫”，有点小钱就显摆，过着花天酒地的生活，到后来把身体高跨了，生意也搞垮了，有的连命也搭上了。在这种形势下本人也受了一些影响，走了一些弯路，看到很多商友的起起落落，我开始觉悟，后来在老师的引导下学习了传统文化，特别是在《弟子规》字字句句的影响下，我逐渐意识到自己以前做得太不对了，做错了怎么办呢？书中说到“过能改，归于无”，就这样改变了我的人生和生活方式，从此，我经常和商友们老师们一起学习《弟子规》，越学越明白，不仅在学习中找到了乐趣，也明白了很多道理。我明白了为人之道、交友之道，特别是在书中找到了经商之道。我在学习前后为自己写的几句话就说明了这个道理。
在学习国学前我的人生感悟：“悠悠岁月几十载，奋斗染白少年头，几度艰辛空悲切，运交华盖欲何求？”学习后我写道：“寒暑几十贪嗔痴，一念惊醒梦中魂，子贡学承千秋业，人生慈善万代亲！”学习前我的格局是多么的狭小、多么的自私；学习后我的人生观和价值观真是判若两人。我从新定位了企业的文化和理念。在合作经营、利益取舍中我按《弟子规》所教的那样“凡取与贵分晓与宜多取宜少”，就这短短的几句话改变了我对人与人之间合作的关系。在《弟子规》的指引下，我加强了企业的人性化管理，同时取消了公司原来的规章制度，用孔子的《论语》、《弟子规》、《了凡四训》等儒商文化来指导员工。取消了不利于大众身心健康的经营模式，保留了传统的销售方法，从新制定了更大让利于消费者和员工利润分配的原则。不知不觉中我感觉整个人变得轻松多了，经济状况也好多了，参加学习的时间也多了。为了感谢传统文化给我带来的福报，我决定【子贡学承】在推出一项不以赢利为目的的品茶论道的活动，以便让更多的人有学习国学的机会。有的朋友不理解，说不挣钱，你为啥呀？我说：“能有机会和热爱国学的同仁在一起学习交流，共同进步将是人生一大幸福。财务上我是少得了，但德行上我占了大便宜！”
我的经商之道如下（当然还有营销法则以后再跟大家交流）。
1、有市场需求的项目投资，就是先要做市场调查。
2、需求就有生意，围绕需求变化做生意。
3、行“义利合一”的原则，创造利润空间。
4、到了钱之后要“广散其财，富而行其德”，多做善事。
5、做公益事业之后你就会成为公众人物，企业随之成为公众企业。
6、业成名后你的事业之树就会长青。
7、《论语》指导你的算盘，“人聚财散，人散财聚”
8、弟子规》指导你的行为，做到“首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余利则学文”
谢谢大家！
中华传统文化发言稿
尊敬的各位领导、各位老师大家好：
我叫郑艳玲，是佳木斯市第一学校一名老师。在这春暖花开，万木争春之季，我很荣幸能够代表学校参与这次评比活动，也很兴奋有这样一个机会把我对中国传统文化的一点粗浅熟悉向各位领导汇报。
磷、钾，使得这片土地变得更加肥沃。
先师用这种文化治理鲁国三个月就达到“路不拾遗，夜不闭户”“四方之客归之”的社会状况;周朝的成康之治，更是达到“刑措四十余年不用”，可见其和谐程度;山西晋商，运用儒家思想，以义制利纵横欧亚九千里，诚信为本称雄商场五百年。这就是我们的文化啊，四大文明古国中，也只有中国的文化被完整的保留下来，并始终随时代进展至今仍闪烁光线。
详细到我们的训练来说，在训练过程中传统文化对同学人格塑造、加强同学人文素养训练、增加社会仆人翁意识、加强传统道德训练都有重要的作用。中国传统文化从行为模式、思想倾向、心理倾向、心理素养、自我意识等多个方面塑造同学的人格和行为。然而如此重要的训练手段却在我们的训练中常常被轻视忽视。正是这种传统文化训练的缺失，使越来越多的同学养成了衣来伸手，饭来张口，过多的依靠家长，缺乏独立力量，欠缺劳动习惯;自私自利，不太合群，集体观念淡薄;花钱大手大脚，不珍惜劳动成果;是非观念淡薄的意识。在任何地方都是把自己放在第一位，没有任何民族意识、集体意识、国家意识。这样将直接导致的结果就是新时代的同学是一批没有自己正确价值取向的`人。对于学校来说，就必需以中国优秀传统文化为载体，吸取中国传统文化的养分，着眼于继承进展它的心髓，适时开展人文素养训练和传统美德训练。让我们的孩子从小接受传统文化的训练熏陶，让他们有更高的抱负和理想。
现在我要说，要想得到才智、尊严、欢乐，那么你肯定要去学习中国的传统文化，不仅要学习，而且要用自己毕生的力气去传播，因为现在全世界都需要这种文化。天下兴亡，匹夫有责。我更喜爱另一种说法：天下之事训练为先!我们从事的是训练子孙后代的职业。作为一名训练工，我们更有责任向同学传播中国的传统文化，用传统文化净化灵魂，升华思想，将优秀的中国传统文化在中华大地上发扬光大。
感谢大家!
中华传统文化发言稿
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的.文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。
让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧！我的演讲完毕，谢谢大家！
筑牢中华民族共同体意识发言稿
党的十八大以来，***总书记立足中国统一的多民族国家的基本国情和实现中华民族伟大复兴的中国梦的宏伟战略，多次谈到“中华民族共同体意识”。
从中央第二次新疆工作座谈会提出“牢固树立中华民族共同体意识”，到中央民族工作会议要求“积极培养中华民族共同体意识”，再到党的十九大强调“铸牢中华民族共同体意识”，并作为***新时代中国特色社会主义思想的重要内容写入党章，铸牢中华民族共同体意识成为全党的共同意志和基本遵循。
学习的内容包括三个部分：
（一）铸牢中华民族共同体意识是维护国家统一、实现各民族共同繁荣的必然要求。中华民族是由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，中华民族是代表中国现代民族的共同体名称。
“中华民族共同体”是我国各民族在中华大地上，“在长期历史发展中形成的政治上团结统一，文化上兼容并蓄，经济上相互依存，情感上相互亲近，你中有我、我中有你、谁也离不开谁的民族共同体，是建立在共同历史条件、共同价值追求、共同物质基础、共同身份认同、共有精神家园基础上的命运共同体”。“中华民族共同体意识”体现我国各民族对中华民族与各民族的关系以及各民族之间关系的认知。中华民族共同体意识是我国各民族对历史共同体、命运共同体、政治共同体、建设共同体及利益共同体的认知和感悟。由此可见，中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。
唐太宗采取了开明的民族政策，这种政策使周边少数民族敬慕依附大唐，尊称唐太宗为“天可汗”。以中央开明民族政策而对四夷产生的凝聚力和感召力，两者有机结合则远人自服。
苏联是一个联邦制国家，由15个权利平等的苏维埃社会主义共和国按照自愿联合的原则组成，并奉行社会主义制度及计划经济政策，由苏联共产党执政。1990年解体。
大俄罗斯沙文主义认为:"专制"是俄罗斯完整、巩固、强大和尊严的基础。没有它，俄国就不能存在。俄罗斯是不可分割的整体，它的领土只能扩大，不能缩小，只能"统一"进来，不能分离出去。"民族"只是指大俄罗斯民族。俄罗斯民族是优秀民族，只有它才能在国家中享有统治的权利。"异民族"是"历史废物"，注定成为统治的对象。
（二）铸牢中华民族共同体意识是促进民族团结的必然要求。我国统一多民族国家的基本国情可以概括为“多元一体格局”，***总书记指出，“中华民族和各民族的关系，形象地说，是一个大家庭和家庭成员的关系，各民族的关系是一个大家庭里不同成员的关系”。大家庭与家庭成员、家庭成员之间是一种唇齿相依、休戚与共的利益共同体的关系，一荣俱荣，一损俱损。因此，各民族的命运同中华民族的命运不可分割，铸牢中华民族共同体意识是对各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”民族工作主题的进一步深化，为新时代民族工作指明了发展方向、提供了基本遵循。
内蒙古在抗日战争时期和解放战争时期，就为国家和民族的存亡和统一做出了巨大的贡献。
1936年2月，著名的“百灵庙暴动”打响了蒙古民族武装抗日第一枪。
1945年9月，乌兰夫同志“单刀赴会”前往温都尔庙，说服了成立“内蒙古人民共和国临时政府”的补英**等人，阻止了民族分裂，维护了国家统一。
1946年4月3日，东西部蒙古族革命组织在承德共同召开“四三”会议。会议协商撤销“东蒙古人民自治政府”，各方同意放弃“独立”的目标，在中共领导下实行民族自治，实现东西蒙的统一。
作为祖国大家庭的一员，在社会主义建设时期和改革开放以来，内蒙古也为国家做出巨大的贡献。课件的几张图片所展示的就是：“齐心协力建包钢”“三千孤儿入内蒙”“最好牧场为航天”的场景，这些都是内蒙古作为“模范自治区”的生动写照。
（三）铸牢中华民族共同体意识是实现中华民族伟大复兴的必然要求。实现中华民族伟大复兴的中国梦，本质是国家富强、民族振兴、人民幸福，这是全国各族人民的伟大梦想、共同夙愿。为了实现中国梦我们确立了“两个一百年”奋斗目标。第一个百年，中国共产党成立100年时全面建成小康社会，“全面实现小康，少数民族一个都不能少。”第二个百年，到新中国成立100年时建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国。***总书记强调，实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。实现中国梦，需要每一个中华儿女为此付出辛勤劳动和艰苦努力;中国梦的实现，也必将进一步激发中华儿女的民族自豪感、荣誉感和民族自信心，从而进一步铸牢中华民族共同体意识。因此，铸牢中华民族共同体意识，凝聚中国力量，为实现中华民族伟大复兴提供了路径选择。
国外敌对势力的颜色革命影响了中华民族共同体意识的巩固。近年来，西方敌对势力利用我国边疆地区的跨界民族，以宗教自由为掩护，以民族问题为借口，加大了颜色革命的力度。比如西藏问题、新疆问题、香港台湾问题都是有外国势力的参与，目的就是像通过颜色革命分裂我国，遏制我国发展。
“三股势力”也有所抬头，影响了中华民族共同体意识的巩固。所谓“三股势力”，是指暴力恐怖势力、民族分裂势力和宗教极端势力。“三股势力”的表现形式虽有不同，但本质上是一致的。就是打着民族、宗教的幌子，煽动民族仇恨，制造宗教狂热，鼓吹对“异教徒”进行“圣战”，大搞暴力恐怖活动，挑起暴乱骚乱，制造社会恐慌，破坏安定团结的局面，企图在乱中实现分裂国家的目的。我国某些地区存在的泛伊斯兰主义和泛突厥主义，目的就是希望通过大搞恐怖活动，制造社会动乱和民族仇恨，以消解日益稳固的中华民族共同体意识。
（一）着力坚持和完善民族区域自治制度，铸牢中华民族共同体意识的政治基础。民族区域自治是以国家大一统为前提，加快民族发展为目标，民族关系良性互动为核心。坚持和完善民族区域自治制度，要坚持统一与自治相结合。没有国家的统一，就谈不上民族区域自治，因此要在确保国家政令和法令实施的基础上，保障自治地方行使自治权，给予自治地方特殊支持，解决好自治地方的特殊问题。既要保障自治民族的自治权利，也要保障非自治民族的合法权益;既要保障聚居民族的自治权利，也要保障散居民族享受到自治权利。总之，在自治地方要营造各民族共建共享建设成果的良好氛围。
1947年5月1日，内蒙古自治政府成立，民族区域自治在全国第一个得以实现，为我国实行少数民族区域自治树立了典范。从茫茫草原出发，民族区域自治这一具有开创性的制度设计，为一个统一多民族国家的繁荣发展与团结进步，奠定了坚实的基础。
坚持民族区域自治，彰显了中国共产党走中国特色解决民族问题正确道路的信心与定力。
（二）着力促进各民族共同繁荣发展，铸牢中华民族共同体意识的物质基础。实现各民族共同繁荣发展是坚持中国共产党民族平等、民族团结原则的根本体现。少数民族和民族地区作为扶贫开发工作的重点和难点，党中央协调各方力量，从资金、政策、人力等多方面给予倾斜帮扶，促进了各民族共同繁荣发展。虽然解决的是物质力量的问题，但根本上是做了凝聚人心的工作。
由于我国少数民族多处于边疆地区，区域发展相对落后弱化了中华民族共同体意识。我国少数民族地区大多集中于西南、西北、东北地区，因为边疆民族地区自然环境相对恶劣，经济水平较低，科技教育文化水平也都比较落后，这些因素都严重限制着边疆民族地区的发展。尤其改革开放之后，区域差距进一步加大。那么如果少数民族地区与其他地区在经济结构、社会结构、政治结构、文化等方面的区域差异逐渐扩大，就容易加深社会发展的地域分化，不利于团结，就必然会弱化中华民族共同体意识。所以为了加快边疆地区特别是少数民族地区的发展，缩小地区之间差距，国家出台实施了一系列政策如“西部大开发”战略、“兴边富民”“对口支援”等，可以说我们少数民族地区迎来了社会发展的机遇期。但因为我们少数民族自治地区起点低、基础差，发展问题不是短期能解决的，这就给我们铸牢中华民族共同体意识提出了挑战。
（三）着力加强对中华文化的认同，铸牢中华民族共同体意识的思想基础。***总书记强调，必须全面正确贯彻党的民族政策和宗教政策，加强民族团结，不断增进各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。铸牢中华民族共同体意识的思想基础，核心在于构筑各民族共有精神家园，关键是要加强文化认同。而“文化认同则是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂”。
（四）着力加强各民族交往交流交融，铸牢中华民族共同体意识的社会基础。加强各民族交往交流交融是实现各民族大团结的“金钥匙”。要大力开展民族团结进步创建活动，充分运用新技术、新媒体，多渠道、全方位开展宣传教育和创建活动，搞好民族团结宣传教育，引导各族群众牢固树立正确的祖国观、历史观、民族观。通过各民族交往交流交融，构建各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起的中华民族和谐大家庭，实现“中华民族一家亲、同心共筑中国梦”的共同目标。
（五）着力提高民族事务法治化水平，铸牢中华民族共同体意识的法治基础。法治意识是中华民族共同体意识的重要内容。民族事务法治化是按照法律化的方法、手段、程序依法管理民族相关事务，依法处理民族问题，依法保障民族团结和各族群众的合法权益。用法治理念、法治思维和法治方式保障维护国家统一和民族团结，着力提高民族工作法治化水平，进一步铸牢中华民族共同体意识的法治基础，有利于构建中华民族共有精神家园。
这五个着眼点分别是坚持“一条道路”、坚持“两个共同”、坚持“三个离不开”、坚持“五个认同”、坚持“五个维护”
第一个坚持是坚持“一条道路”。指的是中国特色社会主义道路。
苏联前总理：尼古拉雷日科夫2007年说过“我们当时应该走中国道路，但令人遗憾的是，另一股势力占了上风。我羡慕中国人选择了正确的发展道路。现在世界上没有人怀疑中国取得的成就。”这段话充分说明中国特色社会主义道路所取得的伟大成就，得到了国际社会的一致认可。
第二个坚持是坚持“两个共同”。指的是各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展。
中办发2018年65号文件《关于全面深入持久开展民族团结进步创建工作铸牢中华民族共同体意识的意见》指出，中华民族共同体意识的总目标就是“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”。
第三个坚持是坚持“三个离不开”。指的是汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也互相离不开。“三个离不开”是我国一以贯之的一项民族政策。
第四个坚持是坚持“五个认同”。指的是对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。这是在2014年5月召开的第二次中央新疆工作座谈会上，***总书记提出的。
在课件中有一张表格，这是中国青年报社曾经做过一项关于民族自豪感的调查，在调查中，各年龄段的参与者都给出了接近满分的成绩，这充分说明改革开放的发展成果由人民共享，给中国人民带来了巨大的获得感、幸福感和民族自豪感。
2019年9月27日***在全国民族团结进步表彰大会上的讲话中强调：在各族群众中加强社会主义核心价值观教育，牢固树立正确的祖国观、民族观、文化观、历史观，对构筑各民族共有精神家园、铸牢中华民族共同体意识至关重要。
第五个坚持是坚持“五个维护”。指的是维护社会稳定、维护社会主义法制、维护人民群众根本利益、维护祖国统一、维护民族团结。
“五个维护”既是党中央对以往处理少数民族地区涉及民族问题的经验总结,又是今后处理少数民族问题和民族地区问题的指导原则。
中华传统文化发言稿
尊敬的各位领导、老师，友爱的同学们：
大家下午好，很荣幸能在这作为老师代表发言。
有言论称,当代中国社会有四大缺失：功德、法制、诚信、感恩。面对这样严峻的现实状况，国家对此非常重视，从提出“人文精神”到“八荣八耻”等各种公民思想道德建设理念，弘扬中华传统美德，正本清源，大力加强社会主义精神文明建设。作为中同学的我们，更肩负着重大的责任和使命——发扬和传承中华传统文化。
中华传统文化对青少年的人格修养有着不行忽视的影响。传统是现代的根基,传统文化训练是素养训练的重要内容,也是未成年人思想道德的核心内容,是同学成长、学校校风建设和学风建设的重要保证。与时俱进的开展多样的训练活动,使同学努力完善自身的人格,成为具有高素养的人才和对社会有用的人。因此，在构建社会主义和谐社会的过程中,大力加强中华民族传统文化的训练，意义重大。
对青少年进行传统文化训练的`主阵地是学校，学校是社会主义精神文明建设的重要窗口，弘扬中华传统文化是给予训练的神圣使命。少年兴则国兴，少年强则国强，青少年是祖国的将来，民族的盼望。学校德育工作的首要任务是引领同学树立正确的人生观、价值观。新的环境，新的要求，更有新的进展平台，我们把“中华民族传统文化训练”作为学校德育工作的切入点，在学校育人环境中,以同学为主体,以老师为主导,以促进同学成人成才为目标,进一步加强和改进青少年思想道德建设，努力培育同学良好的行为习惯，乐观向上的心理素养，助人为乐的道德品质，使我们知爱、懂礼、行孝、诚信、勤奋、敢于创新,勇于探究，争做文明同学，形成独具特色的一中校内文化。
孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”可见，没有什么比师行的榜样更有无比的功能的了。因此老师必需身体力行。
我信任，只要我们每一位同学在学习生活中努力猎取中华传统文化的学问并转化到自己的行动中去实践、体验，每一位老师在自己的训练生活中践履、感悟中华文化，让老师和同学在校内里一起结伴成长。那么，我们的校内文化肯定会布满仁爱、礼仪之风，透射诚信、勤俭之气、蕴涵爱国之民族精神。
最终，我诚心祝福我们的每一位老师，每一位同学都能仔细学习践行中华民族的经典文化，成为中华传统文化的继承者、实践者。
清明祭英烈共铸中华魂班会发言稿
老师们，同学们：
大家好，今天我演讲的题目是清明节感怀。
四月，草长莺飞，风和日丽，清明节带着新绿的颜色穿越了两千多年的时光向我们走来。
清明，渊源于五霸崛起，群雄争锋的春秋时期。传说，跟随晋文公重耳风雨飘摇19年，忠肝义胆，同舟共济的一代名臣介子推，于功成身退后，背负老母潜入深山。晋文公寻找不见，下令放火烧山，想把介于推母子逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。恪守孝道，怀揣孝心，是介子推的精神遗产，也是清明创设的初衷和缘由。
清明，是一个在亲人眼中寄托沉甸甸思念的日子。在这个特定的日子里，无论咫尺天涯，人们都要重返故里，将一份纯真的思念，培植在亲人青草萋萋的坟茔上，长成温馨的慰藉。而那些羁留异乡的人们，也会用自己的独特方式遥遥祭告，或是瞻仰亲人的遗像，或是抚摸故人的遗物，或是朝着青冢的方向默默遥望。
清明，是一个在文人笔下诗情画意的日子。“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，等家喻户晓的佳句传诵至今。清明前后，雨是细软的，风是和煦的，正所谓“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”。
清明，也是一个后人心中仰视和追思的日子。清明时节，我们更加缅怀新中国诞生六十年来为国家富强，人民幸福、社会进步而献身的英雄志士。同学们，我们一起点击一下由团中央、中宣部联合创办的民族魂网站吧，那里有我们的先烈们。让我们在网络空间里，送束花，点首歌，点支蜡烛，网上祭英雄，共铸中华魂。
清明，更是春耕春种的日子。春种一粒粟，秋收万颗籽。人生也一样，只有在“春天”里播下心愿，才能在“秋天”里收获人生。播种，是一个新的开始、新的希望、新的创造、新的起点。让我们像辛勤的农民那样，一生播种，播种一生;努力人生，收获人生。
谢谢大家，我的演讲完毕。
同学们：无数革命先烈为祖国的解放和革命胜利，为了人民能过上幸福安定的日子，抛头颅，洒热血，谱写出了一曲曲豪迈的正气之歌!
清明节，是一个缅怀先烈的日子。站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界，建立新中国而前赴后继，英勇作战;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
秋瑾、李大钊、瞿秋白、左权等先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本侵略者进行殊死拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，不怕牺牲，勇往直前，赶走日寇，推翻蒋家王朝，建立了人民当家作主的新中国。
董存瑞、黄继光、邓稼先、王伟等先烈们，在社会主义建设建设时期，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和朝鲜人民，把满腔的热血洒遍祖国西北大地和南海上空。
同学们，面对革命先烈，我们怎么能不肃然起敬?今天，我们生活在这个日益强大富裕的社会主义国家中，是多么的美满和幸福!在这清明节之际，给先烈献上一朵纯洁的白花，代表我的深深敬意，我们庄重宣誓：“我们决不会辜负先烈们的期望，好好学习，掌握本领，堂堂正正做人，发扬革命传统，共铸中华魂，用满腔的热血，创造更加灿烂辉煌的明天”。
各位老师、各位同学：
下午好!
适值清明，春风和煦，阳光明媚，我们的校园到处生机勃勃，桃红柳绿，今天在这里隆重集会，用演讲的方式，悼念先烈，祭奠英灵，目的是为了提醒我们每一个人，勿忘历史，以史为鉴。
同学们，清明节，既是我国二十四节气之一，又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。祭扫先辈，缅怀过去，不是要我们沉浸在无限的痛苦之中，而是为了更好地激发我们奋勇前进的斗志;祭扫先辈，缅怀过去，不是要我们对历史耿耿于怀，而是要我们化悲痛为力量，更好地开创未来;祭扫先辈，缅怀过去，不是要我们无限地悔恨，而应把历史作为镜子，既照着过去，但更多的应是折射未来，让今天的我们以史为鉴，以史立志!
同学们，先烈们用自己的鲜血染红了国旗，用宝贵的生命为共和国大厦奠基，先烈们的丰功伟绩是不朽的，他们的精神是永存的，共和国不会忘记他们!人民不会忘记他们!生活在幸福生活中的我们，更不能忘记他们!如何继承先烈的遗志?如何发扬革命光荣传统?有的同学可能认为太难了，其实不然，只要我们能够按照(中学生守则)、(文明学生四十字规范)要求去做，认真规范自己的言行，在家里，做一个孝顺父母、关心老人、勤俭节约、热爱劳动的好帮手;在社会上，做一个热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法的标兵;在学校里做一个团结友爱、互相帮助、尊重他人、善于合作的好伙伴;在公共场所做一个爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序的小卫士;在独处时做一个胸怀开阔，心理健康、勤奋自立、勇于创新的小主人，以我们的实际行动呼唤文明春风，告慰烈士忠魂，就足够了。
同学们，老师们，我们的身上，肩负着先烈们没有完成的事业，肩负着富民强国的历史重任!我们要用信心、诚心、雄心去演绎我们精彩的人生，莫让年华付水流!
谢谢大家!
四月的春风轻轻吹过耳畔，站在烈士墓前，遥远的思绪滚滚涌入眼帘……我仿佛看见了江姐的铮铮傲骨，大义凛然，董存瑞高举的炸药包，黄继光挺起的胸膛;我仿佛目睹了刘胡兰“怕死不当共产党员”的豪迈，吉鸿昌“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头”的慷慨，夏明翰“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”的激昂……更有千千万万个无名战士“宁为战死鬼，不做亡国奴”的凛然正气!
如今，站在这些长眠于此的烈士墓前，深深的一躬，表达不尽我们崇高的敬意，由衷的讴歌，抒写不尽我们深深地感恩。如果没有他们，世界上哪有主权独立、领土完整的中国?如果没有他们，哪有我们今天和平幸福的生活?为了驱逐侵略者，他们舍小家为大家，为了解放全中国，他们抛头颅洒热血。司马迁曾经说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。无数无名烈士的长眠，对这句话作了最恰当的诠释。这种用生命作代价的奉献重于泰山，这种无私为天下的胸怀广于江海!这些无名英雄用曾经年轻鲜活的生命之花的凋谢告诉了我们一个真理——人生的意义不在于你在世上生存多少个年月，而在于你在有限的时间里为国家为社会做了什么!
一剖黄土，掩埋了烈士的忠骨，有名字的，没名字的，也许他们未曾都有过董存瑞一样的壮举，也许他们未曾都有过刘胡兰一样的豪言，但是他们和董存瑞、刘胡兰、吉鸿昌等一样有着一个共同的名字——中华优秀儿女!
我们歌颂他们，我们缅怀他们，他们的大无畏精神造就了我们这一代的光明前途，他们的坚定信念，让我们看到了真正的华夏儿女。他们在残暴的敌人面前，前仆后继，奋勇抗敌，挺起了中华民族的脊梁。他们顽强的战斗意志，为国捐躯的牺牲精神和反抗外来侵略的高尚民族气节，永远值得后人景仰!革命先烈为我们创造了今天的幸福生活，难道我们还有理由推卸我们报效祖国的责任吗?如今，我们作为跨世纪的一代，面对和谐的社会，面对美好的未来，我们更应该具有爱国之情，更应该树立报国之心。
我们有信心，因为我们有榜样!同学们，让我们肩负起历史责任和使命，发奋学习，为我们的祖国增光，为她添彩!
尊敬的老师，亲爱的同学们：大家下午好!
时隔一年，又一次站在这个松柏肃肃穆的地方，然而对许多人来说，来烈士陵园祭扫，仿佛成了一个无可辩驳的习惯，甚至，是一种麻木：一次次听广播里低沉的声音，只是盯着空气发呆，一次次垂头默哀，也许想的还是今天的晚餐。同学们，这也许不怪你们，我和你们一样，是这个时代的大多数——并不喜欢年复一年形式化的祭扫，而大多数，永远是无可责怪的，就像校园里，作业太多，大家都抄，我为什么不抄?就像马路上，老人摔倒，大家不扶，我凭什么去扶?我们甘于大多数，于是一种锐气，一种与众不同的豪气，就淹没在时代洪流中了。
那长眠在厚实土地下的烈士们呢?他们留下的家书，水壶，甚至是拖鞋无不在告诉我们，他们就是普通人，上有老下有小，还有未曾细细品味的美好青春。他们就是我们身边的老张小李，那他们又为什么不是大多数呢?原因很简单，他们有着与众不同的社会责任感，正是这样的责任感，让他们在犹豫中做出坚定的抉择，让他们在沉默的大多数中爆发，引领着杀不绝的者，把青纱帐变成剑阵，把芦苇荡变成鬼子的坟墓，他们是星星之火，点燃了一整个夏天!
你也许耸耸肩，摊摊手：没这么严重吧!名古屋市长河村隆之不承认南京大时，我也感到很愤怒啊!动漫竞争不过日本动漫，我也由心地悲哀啊?难道我不爱国吗?难道我什么也没从先烈那里学到吗?那我要说：作为大气卓越的海中人，你不能仅仅是最广泛的爱国，至少你的目标，不能只是把爱国当作愤愤而论，侃侃而谈，你是要行动，要从大多数中脱颖而出，成为与众不同。至少该做些什么，我想不需要我说吧。
黑夜早已被撕开了，但我们感到茫然和空虚，不知道来烈士陵园能做些什么。是因为我们的心中只有自己的幸福和利益，却迈不开追逐黎明的脚步。现在，抬头看看天，低头望望地，这方天地，是属于你的，我们从先烈手中接过的，充满希望的明天!