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小鸟读书给你启发篇一
今天是2018年的年尾，我终于阅读完了《居里夫人传》这本被老妈奉为珍宝的书，细细的浏览全书我才知道了，老妈为什么如此喜欢这本书及喜欢居里夫人的缘由。
先从我站立的角度上谈谈我对《居里夫人传》的看法。首先我很喜欢她独自的法国求学以及她在乡下当家庭教师的那段日子。后来虽然和皮埃尔.居里在一起做实验的时候，日子也很艰苦，条件极其简陋，但她愿意与自已一生的挚爱在一起，做着自己喜欢做的事，我觉得这就是一种人生的幸福;其实和皮埃尔.居里在一起的日子，可能是居里夫人一生中为数不多的快乐日子，这也许是我的推测吧!可能是我也认认真真的谈过一次恋爱的心得：当你真正喜欢他的时候，不仅你们是志同道合的同志、而且也是最佳实验搭档、同时也是终生伴侣时，也许生活中困难都不是什么事。
玛丽原生态的家庭并不贫穷，可是经历母亲和姐姐去世的变故和波兰动荡不安的时局后逐渐衰败。她学业的发展得到了她父亲大力支持，尤其对玛丽以后走向科学研究有很大的推动作用。当她的姐姐和她只允许有一个人能去上学时，玛丽毅然决定先让姐姐去上学，而她自己去乡下当家庭教师，并无偿地资助姐姐求学。在当家庭教师的阶段，她无可救药的爱上一位公子哥，却因为公子哥的懦弱和他家人的对玛丽的瞧不起，婚约以失败告终。在乡下玛丽又为生活所迫，既要给姐姐寄钱，又要照管她父亲，不敢轻易辞掉工这份屈辱的、极力讨厌的工作，工作之后她怀着悲伤心情，全身心的精力投入知识的海洋中，摸爬滚打，在没有任何人的指引下，她曾也绝望和无奈过。我虽然不能完全理解她的当时行为，但还是有所心灵的触动。她最终踏上了去法国求学之路。在法国她过的是苦行僧般的日子，独来独往，沉溺在书中，无法自拔。直到她遇见皮埃尔.居里，上天好像是命中注定的安排，他们相遇、相知、相爱，这个将一腔热血投身于工作中的男人，被别的女人均视为“庸才”的男人，竟然爱上了玛丽，并疯狂向玛丽示爱，求婚。在玛丽提纯镭的几年的时光里，我认为应该是她最开心的时光，因为有皮埃尔.居里在她身边陪伴。但不久，上帝好像做了个恶作剧，无情地带走了皮埃尔.居里，玛丽顿时觉得失去了一切，虽然她没有在其他人面前表现的很伤心，但她的内心十分恐惧，并且早已是千疮百孔。从居里夫人的二女儿艾芙的记载，不怎么记日记的玛丽，在那段孤单的日子里，写着想念她的皮埃尔.居里文字。居里大夫是皮埃尔的父亲，在玛丽大女儿小时候，居里大夫就不断引导她学自然史和植物科学，教会她不畏艰苦、热爱现实、反对教权及政治同情心等。皮埃尔.居里去世后，玛丽一个人挑起来一个大家庭(两个孩子和一个老人)吃穿用度。后来居里大夫也去世了，玛丽在埋葬他时，特意为自己预留出了一个位置，希望自己以后能永远陪伴她的皮埃尔。恐怕在夜深人静时，无人知晓知道玛丽哭泣过多少回，有过多少回想要自杀的念头，可她知道，她的实验没有做完，挚爱生前一直想要一间属于自己的实验室夙愿也没有实现。为此她坚持到着，咬着牙的挺过了最艰难的岁月。她不断与政府周旋，希望能投建实验室。随着二战的爆发，居里夫人又将自己的所有资产无私的捐献给法国(自己的第二个祖国)，她自己又积极动员他人，将借到的车辆改造成镭辐射车。在战区为病人检查身体，甚至连自己大女儿也同她一样，干起了这项艰巨的工作，当然她留在巴黎也有私心，那就是她的实验室刚建起，里面有很多精密仪器，这个女人天真地想着，自己要离开巴黎便会没有这个实验室了。最终二战结束，她也获得了名利。其实在居里夫人的晚年，她肯定也有过名利所给予她的满足感，虽然很短暂，不过我认为，这也是人之常情。她的晚年日子过得还算很平顺，但是身体很差劲，最后死于镭辐射，一颗巨星变损落了。
1、实验室
在皮埃尔.居里死后，支撑玛丽的不仅是家人、实验、还是承载挚爱的夙愿(拥有一所自己的实验室)。他们十分低调，甚至到最后都没有申请镭提纯的专利，可法国政府死活都不批准，这让皮埃尔.居里和玛丽两人都觉得自己是在求政府。直到波兰独立，提出邀请玛丽回国函，这才法国政府慌了，立马给予她巴黎大学教授的职位。法国政府的不作为的行为以及世人对女性地位的不尊重，这都是客观的外因。就实验室的这个问题，我不赞同居里夫妇的做法，从投建实验室的文字片段中获知他们有种错误的认识“就是搞实验不能赚钱，一定要穷搞的意识。”我认为自己投资搞实验，为什么就干巴巴的等待，比四处乞求别人给钱搞实验要好。即实验要搞，钱也要赚，这样赚的钱也不是昧良心的，赚的钱可以投资搞实验，剩余的可以支援贫穷的人或搞慈善事业。为什么要等待别人的喂呢?没有仪器和经费，很多实验都无法做起来。
2、玛丽的婚前生活
最让我感触良多的是玛丽婚前的求学生涯，她就是一个苦行僧。她躲在自己阁楼 ，仿佛与社会脱节，她一个人的孤独且成为她厚积爆发的资本，这段时光可能是玛丽最充实的日子，她努力地积攒着所有知识，最终为自己所用。她这段时间的努力，我觉得对自己现在的状况很有帮助。她的自学过程也充满绝望和无奈，看了伟人也有学不懂的知识点，所以我为什么会没有学不懂的地方呢?每个人的学习旅程都一样，都是坑坑洼洼，没有什么一帆风顺的。
5、我的母亲
我之所以会看《居里夫人传》，是源于我母亲的强烈推荐。在我看来，我的母亲就是这样的一位，如同玛丽一般坚韧不屈的女性。
在这里，我斗胆分析一下她喜欢这本书的理由。一开始，玛丽挣钱供姐姐上学，而我的母亲参加工作后，不仅要养活我，我外公、还要给上大学的小姨寄钱，供我小姨读书。那个被我称为父亲的男人，却甩袖而走，留下襁褓中的我和待在产房中的母亲;她又是刚入职的员工，忍受着职场内的排挤，却又和玛丽一样，不敢将它辞掉。因为生活的重担早已压在她们的肩上，没有退路可选。
一想到我，她还是坚持活了下来。
其实我的母亲和玛丽有许多相近之处，她们对待自己事务极其认真与专注的态度，都令我敬佩。我的母亲在40多岁，考了国家二级营养师的资格证，她是那个培训班里年龄最大的学生，面对一次又一次需要记忆的东西，她曾起得比我早，背诵自己的知识点，她反复翻书，反复做题，她一张一张的做卷子，从10分一直做到90分，她从不向命运低头;玛丽在自己学习的阶段，也不曾认输，自己在知识的王国里摸索;在提纯镭的过程中，当皮埃尔.居里都想放弃之时，她依然坚持着，不向命运低头;这位伟人在临死之时，都不愿向死神低头。我的母亲和玛丽一样，做起事来的专注令人汗颜与敬佩。
玛丽将自己的一生奉献给自己所爱的科研，而我的母亲，前半生给了我及她的家人;这后半生，她希望她能为自己好好的活着，追求自己的想要的幸福。而我，现在处于停滞不前状态，就像拖后腿一般，我更希望自己能坚定过完属于自己的苦行僧的日子。
小鸟读书给你启发篇二
以前，我以为为了高考而活着，家人所有的期望都押注在自己身上，只有不顾一切去追逐那个目标。高考后呢?陷入迷茫期，活着，又因为什么活着呢?人呀，总是为自己寻找各种目标，固定各种目标，为了给自己一个活着的理由。
但《活着》中福贵的命运却昭示着人类苦苦追寻一切不过是虚妄而已，或许，人的存在真的只是一种存在，与万物一样并没有任何意义。活着仅仅是因为活着，生命或许就只是为了活着，而那些理由与目标全是我们自己给自己上的枷锁，生命其实没有幸福或者不幸，生命只是活着，静静地活着。这或许就是余华想要告诉我们的。
小鸟读书给你启发篇三
人有人品，书有书性。为官者善深沉，从商者善钻营，平头百性太随性。所以人品与书性往往很一致。
作为一介草民，参不透官场机密，悟不明商业道理，只得随性随心。况且本人天生苦命，对苦字分外亲近。所以，当我一看到余秋雨先生的《文化苦旅》，便有一种阅读的冲动。读完后，我对之前《文化苦旅》中的“苦”字理解：认为无非是指旅行的劳苦，此刻才发觉这实在过于幼稚的理解。其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一齐。”我以为，这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。
读完此书，感觉自我对古代文化有了更深一步的认识。这部文化散文集让我感受到这正是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松。其中也夹杂着对青年人为文化沦丧的不满，同时也为中老年对于世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
该书从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北，从色彩斑斓的莫高窟文化到浑厚凝重的北魏都不展现出人类文化的一种积淀，一种象征。
书中有以柔婉清新的江南为景的《白发苏州》、《江南小镇》，也有那如水柔顺却又错综的《风雨天一阁》、《青云谱随想》，都以人物为基础，展现了风景背后的人文感受。同时也有与江南截然不一样的《莫高窟》中的热烈奔放，《那里真安静》中沉静冷冽地对战争的反思。作者在每一处的反思都是对文化的一种苦苦探寻，一种欣欣向往。
在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自我的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。虽不能说我完全理解了余先生对文化的解读，但我能够品味出文化的一种现象，对美丽文化背后的一种宣誓。在我们青年一代人，时常最容易丢失，最容易遗忘的就“文化”。而如今，理解古代文化，欣赏古代文化，解读古代文化，就常常是那些“聊发少年狂”的老夫们了。其实这才是对文化的一种传承，一种无形的保护。金钱和权力使王道士变得如此的残忍，让一尊尊美丽的雕像就这样的灰飞烟灭。这无不暗示了一句话“有钱可使鬼推磨”。看到那里的时候我感到一丝丝的惋惜与无奈。
看完这本书之后，看这许多的文化在面前一幕幕的消失。突然想到了中国的近代，在那些蹉跎的岁月里。人们不在乎“文化”，只求“苟全性命于乱世”。一张张沾满泪水的图片——鸦片战争炮火、鸦片对古代人们一种打击，火烧圆明园对这座旷世奇座毁灭性的摧毁。就连最近电影《新少林寺》都有鹬蚌相争，洋人得利于珠宝的情节。文化发人深思。我们的国家一天天强大，这正是我开始要寻回属于我们自我的文化，那是对中华民族的一种传承，对华夏礼貌的一向传承。
文化“苦”旅，苦的是种经历，苦的是种感受，苦的更是种震惊人们心灵的良药。写到那里，我也能够发觉其实在苦中也能够寻求欢乐的真谛。这一路“苦”来，虽征程漫漫，寒窗数载，却终究走出了他的“文化苦旅”。
小鸟读书给你启发篇四
《活着》在“我”与福贵的交谈中展开。福贵——一个看似普通的老人耐心地向“我”讲述了他的一生。在他平缓的语调下他坎坷的一生却如娟娟细流平缓得流入读者的心坎。
作为地主的儿子，年轻的福贵没有争气败了家，从此，他拖妻带女开始了他曲折的一生。他曾被国民党抓去当兵，差点死于枪炮下;之后经历了人民公社化运动等历史大事件，历经千辛万苦却不得不目送自我的亲人一个个先于自我死去。经历了无数的生离死别，福贵依旧乐观的活着，甚至平淡无奇地向“我”述说他的一生。
“人们将生命中的错误聚集到一齐，创造出一个恶魔，叫命运。”《活着》让我思考命运为何能够这样百般折磨一个人，让他一下子从富贵的殿堂跌到一贫如洗的潦倒境地;让他一下子从幸福美满的天堂坠入孤独一人的地狱。可是，更多的是让我思考在绝境中人对生的渴望有多么强烈;更多的是让我领悟到历经万难后看淡一切的从容。
没有人明白明天是什么样貌，究竟是阴霾密布还是阳光灿烂但那并不重要，重要的是明天之后还有明天，只要生命没有结束，永远有下一个明天，永远能够期望着下一刻就是我们想要的幸福。
真正点亮生命的不是明天的景色，而是完美的期望。
我们怀着完美的期望，勇敢地走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自我再平凡，都会拥有属于自我的幸福，这才是平凡人生中最灿烂的风景。
小鸟读书给你启发篇五
读万卷书行万里路，读了《文化苦旅》这本书，我感受最深，也是最大的，作为一名教育工作者在读完这本书后也从中找出了丝许的感觉。
作者余秋先生从九三年开始，从上海戏剧学院辞职后，便慢慢地行走在青史曾经驻足的角角落落。用他独具的慧眼和感悟纂写着一段段亲身感悟。或许作为我们是没有这样的机会去尝试这样的一种体会，这种苦行僧般的高尚，我们只是以另一种特殊的方式在传承着这样一种精神。
读《文化苦旅》，是读行走的哲学。在游历山水之间，去感悟出一些人生的真谛。我们去到了某一个地方参观，总是会不自觉地回想那里发生过的一切，曾经在我们所站的这个地方有谁走过，又发生过的样的历史事件呢，又是谁在这里修建的呢，修建的目的又是呢等等。就在这样的一瞬间里，那所有的一切都会很自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便会油然而升，历史古迹所蕴藏着的精神与文化重燃而生，使参观者都好像亲身经历过了一般。那我们的教书育人又何尝不是如此，在日常的教学过程中，我们与学生们做着不同的互动，在同他们的交流中，我感觉到他们对知识的渴望，此时作为一名教育工作者我感觉自己是无比的自豪。我们在默默耕耘的同时，看到学生们快乐成长，在知识的海洋中畅快的游历着，我感觉到无比欣慰，感觉我们的付出都是值得的。
读《文化苦旅》并不是在欣赏山水风景，而是在对历史的沧桑的一种回顾，叹息和哀伤，也是对人生的一种激励。一次次的漂泊旅程，都是在增长我们的智慧，洗涤着我们的。这一次又一次的跋涉又能让我们得到一种启迪，一种精神的寄托。文化的传承，历史的见证在这里留下了最真实的写照。岁月的流逝，让历史的沧桑在人们的记忆中早已经是越磨越淡，渐渐地淡出人们的圈子，时间磨损了最值得深藏的记忆，或许也只有当我们身临其境的那一刻才能将这些诠释出来。教学的过程中，我们同样也会遇到这样那样的难题，教学是一种十年如一日的工作，孜孜不倦，我们看不到呐喊声，没有欢呼声，更加没有掌声。
学生是的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。更不能因长久以来受应试教育理念的影响而习惯于只看眼前，不顾将来，以剥夺学生个性为代价换取教师的师道尊严，以牺牲学生的兴趣为代价，过分苛求学生的成绩，换取暂时的高分。教学的工作任重而道远。
读着《文化苦旅》，让我渐渐地明白了很多东西。我想，读一本书除了能够获得理性和知识的收获之外，最大的享受可能是那种喜悦，有所思有所悟的那种喜悦。读《文化苦旅》并不是一件舒心的事，因为需要用全部的心去感悟。但是读着读着，便会有所收获。犹如在教学的过程中我们可以清楚的发现学生的成长和发展有其阶段性，不能强求一致，更加无法整齐划一。
而真正能够给学生以伟大启迪和深刻影响的往往是一些教育的细节。要知道学生们真正的想要的是什么，想听的是什么，感兴趣的是什么，然后引导学生自读、自悟。发现学生的闪光点，给予及时的表扬，真诚地赏识他们。在教学的过程中，教师仅仅有责任心还是不够的，变单纯的“责任”为丰富的“情感”，才是真正的关键之所在。这些是我在读完《文化苦旅》后的所思，所想，所感。