为了确保事情或工作得以顺利进行，通常需要预先制定一份完整的方案，方案一般包括指导思想、主要目标、工作重点、实施步骤、政策措施、具体要求等项目。通过制定方案，我们可以有条不紊地进行问题的分析和解决，避免盲目行动和无效努力。接下来小编就给大家介绍一下方案应该怎么去写，我们一起来了解一下吧。
考察旅游景点方案篇一
石膏山/郭巍
随着景区创4a工作的开始进行，20xx年11月26日我跟随温总同晋中市及其相关景区工作人员对皇城相府、云台山、龙门石窟、少林寺、秦始皇兵马俑、华山这6处5a级景区进行考察学习，下面我从以下几个方面谈一下：
一、 客服中心
客服中心是景区的窗口，是为游客提供服务的地方，是景区硬件服务设施的第一大元素。在这里集中了景区全部的服务功能，例如：咨询、投诉、游客休息区、游客大厅开水供应、景区宣传资料、景区活动节目预告、影片播放、婴儿车、轮椅、拐杖的使用，小件行李存放、邮政服务处、医疗室、话吧、手机充电机、意见箱等一系列为游客服务的设施都在客服中心体现出来。
建议：景区站在创5a的角度上去完善以上的服务设施，同时对目前的实际情况进行分析完善，使现有资源得到充分利用。
二、 景区讲解员
首先，国家对于5a景区的讲解有一些要求，禁止大声说话，所以龙门石窟、兵马俑都采用了一对多的音频发射耳麦，这样有效的解决了在讲解的过程中互相干扰的问题，同时也给讲解人员节省了体力，其次，从仪容、仪表来看，各景区对讲解员都进行了服装的统一（四季装），同时各景区对讲解员进行考评、分级管理制，使每个员工都有一种拼搏、奋斗的精神状态。
考察旅游景点方案篇二
“像凤凰羽毛一样美丽”，这是水族民歌中对自己家乡的比喻。水族，我国一个古老而神秘的民族，分布于云贵高原东南部的苗岭山脉以南，都柳江和龙江上游。这里森林密布，山水如画。
卯村是一个典型的水族家族村寨，位于贵州省黔南州三都水族自治县九阡镇。近年来，出于脱贫的压力，卯村也办起了民俗旅游，将自己汇入“发展”的洪流。
文化部民族民间文艺发展中心副研究员王学文曾先后四次到卯村考察。在他的印象里，“扶贫、文化遗产保护，商业化和市场化的冲击，城市化的进程，以及政府、学者和ngo的乡村发展模式设计等等，构成了多面向的发展景观。对村民来说已经无力应对，脆弱的旅游实践面临着解体的危险。”
共谋的“发展”
王学文所看到的卯村宛若世外桃源，“村外有层层梯田，三面山溪盘绕，树木参天秀美，比邻的山丘上有古井、奇石和老树。全寨民居多为砖瓦改良后的干栏式建筑，鳞次栉比。”
卯村所处的区域是水族卯节文化核心区。水历的九、十月，相当于农历五、六月间，便是卯节。主要内容有祭祀祖先、卯坡对歌和走亲访友等。“除去自然生态条件之外，民俗旅游更为核心的资源是民俗文化。”王学文解释说，“卯村是最后一批过卯节的水族村寨，该村附近有节日里唱情歌的卯坡、辰坡。同时，由水族中的神职人员水书先生所掌握的一种独特的文字符号体系——水书在卯村也有传承。另外，卯村还有用百种草药作酒曲酿制的九阡酒和水族土布、刺绣等技艺。水族人衣食住行、婚丧嫁娶、宗教信仰等方面的民俗文化在卯村中均可找到。这也成为卯村走上民俗旅游发展道路的基础。”
不过，在考察了卯村旅游项目的设计和品质后，王学文“仍不能乐观地认为卯村民众完全理解了旅游，特别是民俗旅游”。
这样的疑虑并不能阻挡卯村民俗游红红火火地发展起来——“来了小车没处停，村里每家都有几桌客人，从来没看过来那么多的人。我们的旅游就是那时候开始的。”时至今日，卯村人依然会津津有味地忆起2005年卯节的盛况。九阡镇党委2006年汇报材料《大力发展旅游业，振兴镇域经济，加快农民增收致富奔小康步伐》则表达了一种官方的欣喜——“2005年4月26日正式确定了旅游景区建设项目2005年7月5日，完成卯坡第一期工程建设，项目的建成使卯坡景区得到了根本性的转变7月6日在卯坡旅游景区成功举办了贵州·三都——中国水族卯文化风情之旅首游活动。这次活动可谓盛况空前，参加此项活动的人数突破5万人，来宾车辆超过500辆，摊位达到600个。仅7月6日一天，在卯坡消费总额就实现85万元带来纯收入万元，人均增收101元”
“上述材料基本反映出这样一种情形，即政府资源迅速向卯村聚集，围绕着打造旅游区展开了建设景区、改造民居、修建展示场所、硬化道路等工作。”王学文分析说，“但这一材料显然忽略、简化了卯村民众的思想和行动。”
“在发展的名义之下，各利益相关方的诉求均有斩获：政府获得政治层面的彰显，经济层面的统计数字和上下左右的关系资源的巩固；村寨获得了知名度和环境的改善；民众获得了切实的收入和新的生计渠道。可以说，卯村的民俗旅游一直是在多方共谋下达成的。”王学文认为，卯村的民俗旅游，之所以能够启动起来，还在于政府的强力支持。但是政府的发展诉求、资源分配会因情势的变化进行调整。“一旦政府的支持减弱，这样的旅游实践能否持续下去？”
旅协的博弈
自从2005年那场盛大的卯节之后，来自政府的强大支撑逐渐减弱，卯村旅游协会开始承担起与政府、市场、游客还有本村村民沟通的责任。
“尽管制订了诸多规定，卯村旅游协会仍有很多难题需要面对。”在考察中，王学文发现，不同工作（迎宾、接待等）收入上的不平衡问题仍困扰着旅游协会；村中有实力的家庭，如拥有权力资源或经济条件较好的，时常会打破既有平衡；而弱势家庭也无法从旅游中获得收益。“因此，旅游协会不仅面临着外部共谋趋弱的问题，还面临着内部共谋不断受到挑战的严峻情况，这种平衡非常脆弱，并不稳固。”
“内部失衡在累积，外部的压力也在增加。”王学文认为，“在与外部的博弈中，卯村始终缺乏议价能力。”他拿到的一份2007年《“卯节”就餐点接待工作安排表》显示，卯村2007年卯节当天接待了126桌客人，其中公司性质的只有11桌左右，其他均为各级政府部门及兄弟县、镇的政府部门，真正意义上的游客在表中并没有体现。“单从这方面看，卯村民俗旅游还处于一种‘有限市场’的状态。”王学文分析道，“卯村处于一种等待和被动应对的状态之中，面对着一个市场化、全球性的旅游浪潮，他们并没有影响或掌握市场的能力。在真正的市场中，他们也缺乏谈判议价的能力。”
在无法与外部抗争的情况下，为了实现个体或家庭利益最大化，内部的竞争越发激烈，唯利的心态不断增长，卯村的传统社会氛围也开始发生微妙的变化。
“我曾带领一批香港的中学生走访了卯村和一个未进行旅游开发的水族村寨，尽管卯村的道路平整、建筑漂亮、饭菜多样还有文艺表演，但在他们最后提交的考察报告中却表示更喜欢那个未开发的水族村寨。”王学文说，这一旅游现象并不是卯村所独有，而是大部分民俗旅游村寨都不能回避的问题。
被商品化的卯节
“传统上，卯节时要祭祀祖先、卯坡对歌和走亲访友，是强化群体认同和提升家族凝聚力的重要时刻，同时卯节本身还有情人节、青年节的含义，是水族青年交友，缔结婚姻和强化姻亲关系的重要节日。寨老、水书先生是卯节仪式的主导者，所有参与者均共享着相同的水族文化传统。”王学文发现，从2005年卯村开始搞民俗旅游后，卯节显然发生了很大的变化。
组织者不再是传统上村寨中的寨老和水书先生，而是在县、镇政府主导下吸纳了政府领导、水族知识分子和寨老等共同成立的“中国水族卯文化风情之旅组委会”。原本约定俗成的、生活化的节日内容，以发展民俗旅游的名义被增删、编排、演绎、固化。水族相关的仪式在卯节上加以集中和整合，不仅有祭祖、祭稻田，还有祭坡、祭碑、祭树、祭水、祭石、敬霞。县委、县政府、县人大的领导与寨老和水书先生共同担当了仪式主持的角色，并按照预演过的程序一步步地进行。组委会安排了专门的歌舞表演，卯坡上也专门架设上音响，雇歌手来唱水歌。饮食上，成立了专门的卯节饮食文化工作小组，并编制《中国贵州三都水族自治县卯节菜谱》培训教材，教材中不仅介绍了鱼包韭菜等水族传统菜肴的制作方法，还规范了有关食品的传说。虽然卯村每个家庭都摆有宴席，但主要的宾客不再是亲戚朋友，而是政府各部门安排的接待任务和外来游客。
“拦门酒、唱水歌、敲铜鼓，甚至于祭祖敬神等表达水族人情感、维系社会团结和反映宇宙图式的行为逐渐成为一种表演性劳动。”王学文在考察报告中不无遗憾地写道：虽然“绿色”、“节约”、“可持续”、“科学发展”、“文化遗产保护”等已经上升到国家政府的战略被予以灌输和推进，但面对着以追求富裕为目的的“发展目标”，和民族政策、文化方针、教育制度及现代传媒等共同形塑出的“文化认知”，我们依然不能乐观。正如在卯村的民俗旅游中卯节被自然地、习惯性地界定为“东方的情人节”，并作为“卖点”自豪地加以宣传一样，我们大部分人并没有体会到这有什么不妥，但实际上这深刻地反映出我们的文化自觉之路还很长。在我们称卯节为“东方的情人节”时，甚至没有想过西方人是否会称他们的情人节为“西方的卯节”。正因为我们和所有参与实践的各方面如此多样的发展观念和诉求，我们也就难以期冀一种持久的共谋和始终的一派欢歌。
考察旅游景点方案篇三
第一段：引言（200字）
作为旅游爱好者，我经常选择不同的景区进行考察，既是为了放松身心，又能够了解各地的历史文化和自然风光。近期我前往了某著名景区，我从中收获了许多，同时也对景区的管理和发展提出了一些想法。在这篇文章中，我将分享我的旅游考察心得和体会，希望能够对景区的经营和规划有所启发，为更好地推动旅游业的发展贡献一份力量。
第二段：景区环境和设施的考察（200字）
在进入景区之前，我首先注意到了景区的环境和设施。景区环境宜人，清洁卫生，道路干净整洁，植被丰富。这为游客提供了一个良好的旅游环境，让人感到放松和愉悦。此外，景区的设施完善，有舒适的休息区、干净的卫生间、便捷的停车场等，为游客提供了便利与舒适。我认为，创造良好的景区环境和设施是吸引游客的关键，景区管理者应将此作为重要的规划和投入。
第三段：服务质量的考察（200字）
在游览过程中，我充分感受到了景区的高质量服务。工作人员热情周到，礼貌待客，详细解答了我关于景区的问题。他们还提供了一对一的导游服务，帮助游客更好地了解景区的历史和文化。此外，景区还设置了便利的服务站，提供免费的饮用水和急救设备，为游客提供贴心的关怀和保障。我认为，优质的服务是景区吸引游客和提升印象的重要因素，景区管理者应投入更多资源和精力提升服务质量。
第四段：文化资源的考察（200字）
在游览过程中，我了解到了景区丰富的文化资源。景区以其独特的历史和文化而闻名于世，丰富的文化资源是其最大的优势。我参观了博物馆，观赏了文化表演，聆听了导游的讲解，更加深入地了解了景区的历史和文化。景区通过充分利用文化资源，打造出了独特的景观和体验，吸引了大量游客前来观光和学习。我认为，保护和传承文化是景区发展的基础，景区管理者应该加强文化资源的挖掘和利用。
第五段：对景区发展的建议（200字）
在考察完景区后，我对景区的管理和发展提出了一些建议。首先，景区应注重环境保护，加大生态修复力度，长期维持良好的景区环境。其次，提升服务质量是关键，培训工作人员的专业知识和服务意识，提升游客体验。再次，充分挖掘和利用景区的文化资源，打造独特的文化体验项目，吸引更多游客。最后，加强宣传和推广工作，提升景区的知名度和影响力。通过多方面的努力，可以不断推动景区的发展，为游客提供更好的旅游体验。
总结：
通过考察和体验，我对景区旅游有了更深刻的理解。景区的环境、设施、服务质量和文化资源都是吸引游客的关键。景区的管理者应加大对环境、服务质量和文化资源的投入，同时注重宣传和推广工作，为游客提供更好的旅游体验。只有不断地提升自身实力，才能在激烈的旅游市场竞争中脱颖而出。同时，游客也应积极参与和推动景区的发展，共同促进旅游业的繁荣。
考察旅游景点方案篇四
假如挪威生态博物馆专家约翰・杰斯特龙还活着，假如“中国生态博物馆之父”胡朝相仍然负责梭嘎苗族生态博物馆的建设，或许他们还能组建一个专家团队为博物馆护航，或许梭嘎苗族生态博物馆在中国的实验不会如此迅速地失败。当然，这仅仅是一个美好的假想。
1995年，热心的挪威人杰斯特龙帮助中国人在贵州的梭嘎乡建立了亚洲第一座生态博物馆，即梭嘎苗族生态博物馆。它由分布在贵州省六枝特区和织金县交接的12个苗族村寨及一个信息资料中心组成。它没有围墙，仅存在于自然生态中。
2005年6月，十分期待和杰斯特龙交流生态博物馆建设问题的人类学专家方李莉参加了贵州生态博物馆群建成暨国际学术论坛系列活动，但非常遗憾没有见到他。2005年，杰斯特龙在俄罗斯考察时心脏病突发不幸去世。对于生活在梭嘎苗族生态博物馆的人们来说，他们非常感激杰斯特龙，在生态博物馆里立下了一块黑色石碑，刻上了杰斯特龙的头像，对他表达了古老的敬意。
2011年，距离生态博物馆引入中国已经有16年了，当初的欢欣鼓舞演变成今日的萧条落寞。对当地人来说，梭嘎苗族生态博物馆只是一个生活以外的世界。他们的文化地图正在断裂与重构，未来命运或许并不乐观。梭嘎苗族生态博物馆不仅仅是一个标本，我们总结经验教训，是为了避免“后人可为前人哀，再后人复为后人哀”。
1995年的发现
为了保护人类文化的多样性，国内外学者都在苦苦思考着，并进行各种大胆的试验。生态博物馆便是因为这样一个美好的愿望而成为现实。
世界上第一座生态博物馆诞生于法国，它完全颠覆了传统的博物馆的概念。生态博物馆没有围墙，而是将保护范围扩大到文化遗产留存的区域，并引入社区居民参与管理，同时寻求文化遗产在未来的延续和发展，是一种世界流行的文化保护形式。
中国人到西方考察后，便决心将这一先进的模式引入国内。
于是，梭嘎凭借保存完好的民族文化有幸获得了建立生态博物馆的资格，成为亚洲第一。
1995年以前的梭嘎隐匿在乌蒙山腹地，共有4000多人。由于地处偏僻山区，受外界的影响非常少，原住民没有一个人懂汉语，就连_都没有波及到梭嘎。世居于此的苗族人仍然延续古老而独特的民族文化，诸如婚恋、丧葬和祭祀礼仪，以及刻竹记事的传统。过去，无论男女头上都戴角，是为民族象征，因此他们也被称为长角苗。
对梭嘎苗族生态博物馆来说，总有几个时间点显得格外重要。
1995年春天，被誉为“中国生态博物馆之父”的胡朝相随同挪威学者杰斯特龙发现了藏在深山密林里的“世外桃源”――梭嘎。在随后的考察报告中，他们评价梭嘎村寨的自然环境、社会结构、经济状况和精神生活保存在一种比较完整的文化生态中，是一个难得的、活生生的文化整体，全世界都找不到，具有唯一性和特殊性。考察报告得到了_和挪威政府的认可，贵州当地政府也表现出了极大热情，建立生态博物馆势在必行。
梭嘎苗族生态博物馆在现在看来都具有很高的规格，其为_和挪威政府共同建设的文化交流项目。1997年10月，_和挪威国王哈拉尔五世签署了《关于中国贵州梭嘎生态博物馆的协议》。中国第一座生态博物馆正式开始筹建。根据协议，挪威政府为此项工程提供无偿援助80万元人民币。
1998年10月31日，梭嘎苗族生态博物馆正式开馆并对外开放。当时国内外媒体对这一文化项目寄予了厚望。挪威政府官员多次到贵州实地考察，随后又支援建立了花溪镇山、锦屏隆里、黎平堂安三座生态博物馆。
2005年6月，贵州生态博物馆群建成暨国际学术论坛在贵阳举办，专家云集，总结经验并提出问题。随着挪威政府与_合作的文化项目的结束，挪威政府停止支援生态博物馆的建设。资金来源大大减少，贵州生态博物馆被迫踏上了自我发展之路。
一次失败的尝试？
2005年，已经有媒体关注梭嘎苗族生态博物馆的生存困境，并解析得与失。
2006年，学者摩罗发表博文《主流的力量》，对梭嘎村寨发生的变化感到忧心忡忡，“这里究竟丧失了什么，我们根本没有时间去盘点。”
2011年，梭嘎苗族生态博物馆更加萧条落寞。据本刊记者了解，馆长也没有太多时间到偏远的梭嘎任职，生态博物馆所面临的生存困境并没有任何改变。
很多人认为杰斯特龙无疑是一个理想主义者。他为梭嘎苗族生态博物馆约法三章：一、强调社区居民是文化的主人，他们是文化的创造者和继承者，他们有权利对自己的文化做出解释；二、当旅游业的发展与文化保护发生冲突时，旅游业应该服从文化，而短期的伤害文化的经济行为应该得到制止；三、生态博物馆的一个重要任务是促进社区经济发展，改善社区居民的生活。这就是中挪专家一致认同的“六枝原则”。
梭嘎苗族生态博物馆建成后，梭嘎通电并引进了电视，修建了柏油路，安装了自来水，修建了希望小学，并对寨子里具有百年以上历史的民居进行重点保护。生态博物馆确实改善了当地老百姓的生活，这也使当地人看到博物馆带来的实实在在的好处。但据本刊记者了解，并不是所有人都能享受生态博物馆带来的好处。前任馆长徐美陵说：“政府为他们修建了新寨，让许多人从山上搬了下来，又把老寨中的一些房子重新修建了，本来是好事，但也造成了矛盾。有些没有住上新房的不高兴了，没住上新房，旧房又没改造的就更不高兴了。以前各寨每家贫富都差不多，但由于新寨的建立，大家有了区别。”
至于杰斯特龙强调的“社区居民是文化的主人”的期望则成为了一种空想。在当地人的眼里，他们不知道生态博物馆是怎么回事，更没有参与生态博物馆的管理。政府和学者成了他们的文化代理人。
中央民族大学人类学与博物馆学教授潘守永告诉本刊记者，按照最初制定的生态博物馆建设原则，村民只是参与政府领导的生态博物馆建设，而在生态博物馆建设完成之后，政府仍是生态博物馆的所有者，村民对于生态博物馆并没有话语权。他们会认为这些东西都是公家的，他们是在为政府看管场地，并没有博物馆主人的意识。
“在生态博物馆里面，也有文化自觉心很强的人。熊光富是博物馆的义工，在技校读过书，比较有见识，受现代文明影响很深，对自己的长角苗背景很自信，自觉收集长角苗文化方面的资料。”正在梭嘎做田野调查的中国艺术研究院研究生方汀告诉本刊记者，但这样人并不多见。
把生态博物馆当作旅游景点来开发未尝不是拯救梭嘎苗族生态博物馆的办法。前任馆长徐美陵在2005年曾十分悲观地表示，梭嘎要么成为一个热热闹闹的旅游景点，要么就无疾而终，成为一个形式上的生态博物馆。事实似乎正如徐美陵所言，梭嘎苗族生态博物馆并没有成功开发旅游。许多投资商有在梭嘎投资的意向，但最后都没有成为现实的文化项目。梭嘎苗族生态博物馆也吸引了一些外来参观者，但人数有限。
本刊记者通过了解得知，梭嘎苗族生态博物馆由政府一手包办，挪威政府退出后，意味着国外援助资金断了。“国外的生态博物馆是在政府持续支撑下维系的。”中国艺术研究院研究员汪欣告诉本刊记者，“我也很疑惑，为什么在国外可以成功，在国内实践却很艰难，是不是生态博物馆只有在发达的地区才能成功？但中国最需要保护的和最具有保护价值的，其实多数在少数民族地区。”
欧洲经验中国化
2011年8月23日，由国家_主办的全国生态（社区）博物馆研讨会在福州召开，就生态(社区)博物馆理念的认知、各地的实践进行了研讨交流，探索适合我国国情的生态(社区)博物馆发展之路。
而新一轮的实践已经开始，研讨会上命名了浙江省安吉县生态博物馆、安徽省屯溪老街社区博物馆等5个首批生态（社区）博物馆示范点。中央民族大学人类学与博物馆学教授潘守永告诉本刊记者，浙江安吉生态博物馆是我国生态博物馆理念在东部地区的第一次实践。自2009年起，浙江安吉结合自身文化资源，在当地民众的支持下，引入生态博物馆理念，建立了以安吉县博物馆为中心，包括竹文化展示馆、茶文化展示馆等12个分馆在内的生态博物馆群，得到了业界的肯定。
生态博物馆在中国的发展已经有十余年，从西部逐渐扩展至东中部地区，从专注于少数民族文化遗产扩展至关注整个中华民族文化遗产。其中的成败与得失，都被一五一十记录在历史的档案里。
国家_局长单霁翔强调，无论国内还是国外，生态（社区）博物馆的历史都不长，仍在试验探索中，在中国还没有形成完整的规模体系，也存在着制约其发展的问题。当前生态（社区）博物馆等文化遗产面临的机遇与挑战并存，在保护内涵方面，要更加突出历史传承性和公众参与性。
“其实非物质文化遗产的保护并不是仅仅用生态博物馆的建立就能解决的，这不是一个工程，更不是一种技术问题，民众的生存需求与情感向往比我们的想象要复杂得多，要具体得多，也要生动得多。”方李莉所在的西部人文资源研究课题组得出了以上结论。课题组成员亲身参与并感受了西部民间文化的剧烈变迁，文化在各种内在与外在力量及权力交锋中重组或重构，西部的传统文化成为各种力量和权力都在反复利用和开发的资源。
一个至关重要的问题是，生态博物馆在中国如何实现本土化，这一外来事物如何在尊重文化遗产保护与传承的规律的过程中落地生根，达到预期的效果，仍然在考验着中国。
考察旅游景点方案篇五
第一段：引言（字数：150）
作为一种特殊的旅游形式，景区旅游考察是近年来备受青睐的旅游方式之一。通过亲自去景区观光、考察，游客可以更加直观地了解到所要前往的景区环境、文化、历史等方面的信息。在这样一次环境与人文相结合的考察中，不仅可以放松心情，也能够提高自己的见识和认知水平。以下将结合我对某景区考察的体验，分享一下我的考察心得和体会，希望能够对广大旅游爱好者有所帮助。
第二段：景区的自然环境（字数：250）
我所考察的景区位于华南地区，被誉为“山水秀美、气候宜人”的天堂。在这个景区中，自然环境是其最大的亮点之一。我记得第一次步入景区的那一刻，我仿佛进入了一个仙境。清澈的湖水碧波闪烁，群山环绕着湖泊，蓝天白云犹如画卷展开。一株株参天大树沿着步道舒展延伸，让人感受到自然与人的和谐共生。在这里，我领略到了大自然的神奇之处，并深深被其魅力所吸引。
第三段：景区的人文历史（字数：250）
除了自然环境，景区还有丰富的人文历史。在景区的一处古建筑群里，我感受到了历史的痕迹。这是一座历史悠久的古城，城墙上镌刻着历代名人的墨宝，每一幅墨宝都蕴含了主人的聪明才智和情感。在古建筑的内部，保留着当年古人的生活场景，仿佛置身于历史的长廊当中。此外，景区还有一座博物馆，展示了该地区的历史文物，让我更加全面地了解到这个地方的文化底蕴。通过参观景区的人文历史，我对这个地方的认知更加全面了。
第四段：景区旅游的意义（字数：200）
景区旅游考察对个人和社会都有着重要的意义。在个人方面，通过景区旅游考察，可以提高自己的审美能力和欣赏品味。无论是自然景观还是人文历史，都给人以美的享受，同时也激发了我的好奇心和探索欲望。在社会方面，景区旅游考察可以促进当地经济的发展。通过吸引游客的到来，景区能够创造就业机会，带动周边的经济繁荣，提高居民的收入水平，改善当地人民的生活质量。因此，景区旅游考察不仅对个人有益，也对社会有着积极的影响。
第五段：总结（字数：200）
通过这次对某景区的考察，我深刻领悟到了景区旅游的魅力和意义。景区所呈现的自然环境和人文历史让我受益匪浅，并享受到了放松身心的乐趣。景区旅游考察既是一次旅行，也是一次学习和感悟的过程。通过亲身去景区考察，可以更加深入地了解和认识到这个地方。在未来的旅行中，我将继续选择景区旅游考察，探索更多美丽的景点，丰富自己的生活经历，享受旅行的乐趣。我相信，旅行不仅可以增长见识，还可以使我更加热爱生活，热爱这个美丽而多样的世界。
（总字数：950）
考察旅游景点方案篇六
1、门头沟概况
门头沟区位于东经115°至116°，北纬39°至40°之间。东西长约62公里，南北宽约34公里，总面积1455平方公里。属太行山余脉，地势险要，“东望都邑，西走塞上而通大漠”。
地层经过漫长的地质变迁，形成了多种类型的矿床，煤矿的储藏面积近700平方公里，是我国五大无烟煤产地之一。其盛产名特果品，东山京白梨，灵水核桃，龙泉雾香白杏，陇驾庄盖柿，妙峰山玫瑰花。
门头沟区是具有悠久历史文化和优良革命传统的老区。早在1万年前的新石器早期，就有人类在此繁衍生息，这就是北京历史上著名的“东胡林人”。1958年正式更名门头沟。
如今，门头沟区人正以“自强、求实、团结、奋进”的精神，按照“实施三大战略，紧抓四区建设，强化一项工程”的总体要求，扎实前进。
2、门头沟区旅游资源介绍
门头沟区是集自然风光、文物古迹、古老民风为一体的经济发展区。境内风景瑰丽、气候宜人，文物古迹则记载了门头沟区悠久灿烂的历史文化。全区共有4a级景区2处，3a级景区5处，2a级景区4处，1a级景区1处。国家级自然保护区1处，国家级森林公园2处，市级森里公园4处，国家历史文化名村3处，北京市市级风景名胜区2处，北京市最美乡村4个。主要旅游景点有“三山、两寺、一涧、一湖、一河”。
3、门头沟旅游资源评价
门头沟区旅游资源丰富，既有独具一格的自然风光，也有历史悠久的人文景观。，人们一提起门头沟便想到它的山清水秀、鸟语花香、宜人气候。目前，门头沟区按照版块开发和精品带动的策略，以潭戒两寺为龙头，突出自然风光和历史文化两条主线，实施了旅游产业开发的“双十计划”。下文我将评价我的家乡——门头沟的旅游资源。
“三山、一涧、一湖、一河”，让你尽情亲近自然，让你不出北京就能看到“小三峡”、“小漓江”。
北京高峰——灵山（2303 m）拥有高山草甸、牦牛、羊群，景色秀丽，是游人休闲、度假、避暑的胜地；百花山有“华北天然动植物园”美誉，各种名花争奇斗艳；妙峰山景区以“古刹、奇松、怪石”而闻名，山下千亩玫瑰飘香。
永定河呈“入”字形纵贯全区，沿河的小水库和坝区犹如串串珍珠，为山水增色。清水乡的龙门涧有长江三峡之峻拔，桂林山水之秀美，又有匡庐之飞瀑，黄山之叠泉，因此人称“燕京小三峡”、“京西小桂林”。
净化心灵，陶冶情操，让寺庙带你领略京都的宗教文化
领民俗风采，品老区文化
门头沟的民俗文化之所以璀璨夺目主要是因为其内涵丰富。其中包括有‘香火甲天下’盛誉的妙峰山香会；民间剧种山梆子戏、蹦蹦戏；民间舞蹈太平鼓；民间音乐京西古幡乐；保存了古风貌的清代村落错落有致。
因为农业旅游资源的大力发展使得门头沟发展形势愈加多样化。其农业旅游主要是让生活在都市的人群能偶尔体验一下乡村农家菜、采摘水果、垂钓等山野式的娱乐方式，从中寻得心灵的净土。与此同时，土特产的销售业一定成程度上促进了该地区的经济发展。灵芝秀茶庄就是依托门头沟山区茶叶、药材等而创办的成功企业，大山山货也是门头沟有名的土特产品牌之一，其销售的山核桃、柴鸡蛋、大枣成为市区人送礼的必备之选。
此外，该地区政府依托本地区丰富的物产，进而将财政收入更多的投入到农业旅游业的发展，形成优势的特色产业，实现政府和农民的双赢。
总之，门头沟的旅游资源可以用几个词概括形容，那就是丰富、奇特、瑰丽、珍贵，
4、门头沟区域旅游资源开发建议
我个人认为门头沟区虽然拥有得天独厚的旅游资源，但是存在明显的缺陷，那就是：旅游相关产业发展滞后。旅游景区关联性差，未形成组合优势。民俗旅游的档次较低，服务水平和质量亟待提高。所以，我具体提出以下几个建议：
1.改善景区的交通状况。潭柘寺、灵山、爨底下等景区都是在比较偏僻的山区，通向这些景区的车基本只有一辆。所以，我建议区政府可以开通旅游专线，满足旅客的需求。
2.提高人们素质，提升民俗旅游质量和档次。纵观现在旅游业的发展情况，门头沟做得确实不如密云等区，我认为很大的原因在于门头沟人的素质。所以，要想搞好民俗旅游先要改变“人”。比如举办一些讲座，传授知识和经营致富的理念。民俗旅游还要做的有特色与众不同，比如妙峰山玫瑰园，就可以提倡消费者亲自采摘，自己动手制作玫瑰饰品、精油。
3.提高各个旅游资源地的关联程度。例如效仿江西婺源开发旅游精品路线，把门头沟的旅游资源制成“套票”形式，这样做既给旅客带来实惠又可以“套牢”他们，让他们为更多的景点掏腰包，也可以为不知名的景点带来收益与口碑宣传。
考察旅游景点方案篇七
为了学习借鉴外地旅游城市发展旅游产业的先进经验，促进我市旅游产业发展环境的进一步优化，加快文化大市建设步伐，6月12日至20日，淄博市政协旅游产业考察团一行34人在市政协主席冯梦令的带领下，赴河南、陕西部分地区进行了考察学习。期间，重点考察了河南开封、焦作、洛阳和陕西西安、延安的旅游产业发展情况，并与部分旅游城市进行了座谈。现将这次考察学习的情况及几点启发汇报如下：
一、 基本情况
通过对河南、陕西部分旅游城市的考察学习，我们深刻感受到，在政府强力推动下，各城市充分发掘旅游资源，加大旅游投入，初步形成旅游业发展的大格局，有力带动了地方三产和整个国民经济的快速发展，促进了两个文明建设。
——旅游业发展的大格局已初步形成
各市高度重视旅游产业发展，不断加大投入，通过加快景点和城区层次提升，完善旅游基础设施和配套设施建设，整合旅游资源等一系列软硬措施，有力促进了旅游业的迅猛发展。目前焦作已形成了以山水自然景观、历史人文景观、休闲娱乐景观“三大系列”和云台山、青天河、神农山、峰林峡、青龙峡“五大景区”以及中央电视台焦作影视城等十大景点为代表的，以山水峡谷风光为特色的焦作旅游大的格局和框架，形成了四季特色突出、主题鲜明的整体品牌优势。旅游产业由原来单一的山水旅游发展成为山水风光游、体育健身游、科普知识游、休闲娱乐游、历史文化游、民俗风情游、黄河湿地游、工业参观游、农业观光游等9种产品，满足了不同层次和类型的游客需求。旅游产品实现多样化，旅游服务趋于人性化，旅游设施建设逐步标准化，旅游商品本地化，旅游管理规范化，旅游办公实现自动化。开封市充分发掘历史资源，形成市区以北部龙亭湖风景区、中部包公湖风景区和南部禹王台与繁塔风景区为主的三大景区。延安通过大力开发红色旅游，建设融革命圣地、历史文化名城和黄土风情文化于一体的旅游城市发展格局。西安对旅游资源开发实施了板块带动战略，将全市旅游资源整合为六大板块，即古都旅游板块、秦唐文化旅游板块、秦岭北麓旅游板块、曲江旅游板块、滨水游憩休闲板块和四大遗址旅游板块，每一板块依照不同功能建设形成了个性鲜明、互为补充的各具特色的旅游单元，提高了核心竞争力。
——旅游业快速发展，成为各市经济中最具活力的新兴产业
各市旅游业呈现出突飞猛进的蓬勃发展态势，主要经济指标每年都有较大幅度增长，旅游业已成为国民经济中一支重要力量。开封市仅清明上河园一个景点的门票年收入达1亿多元。焦作市连续七个黄金周接待游客人数、门票收入位居省辖市第一名，2004年全市旅游业接待游客人数达693万人，同比增长；门票收入亿元，同比增长；旅游综合收入达41亿元，同比增长，占gdp的比重达9%，以旅游业为龙头的第三产业完成增加值亿元，同比增长，对gdp贡献率为。洛阳市2004年旅游总收入达亿元。西安市2004年接待海外游客65万人次，创汇亿美元；接待国内游客2084万人次，实现国内旅游收入154亿元。旅游总收入相当于当年全市gdp的14%。
——旅游环境日臻优化，提高了城市品味，美化了城市形象，提高了城市知名度
围绕加快旅游业发展，各城市大力推动城市旅游环境优化。洛阳持续开展了“创建文明城区、文明城市”活动和“绿、亮、净、美、畅”五大形象工程，兴建改造了包括城市道路、广场建设、污水、垃圾处理、路灯、绿化等在内的100余个城市基础建设项目。长达公里的绿色休闲区洛浦公园有力提升了城市形象，成为观光圣地。全市建成绿化覆盖率达，使洛阳呈现出“城在景中、景在城中”的特色。新区建设去年投入亿元，开工建设470余个项目，拉大了城市框架，扩大了城市功能。陆续修建洛栾快速通道、龙门大道、小浪底旅游专线、汉光武帝陵旅游专线、临木路等一大批旅游专用通道，开通了更多条航线航班，运力大为提高。焦作通过强力实施旅游促销战略，特别是通过创建中国优秀旅游城市，城市旅游功能、城市环境得到改善，吸引力和凝聚力进一步增强，城市知名度大幅提高，参观考察的领导和旅游观光游客人数大幅增长，中央领导对焦作发展旅游的作法给予了充分肯定。
——旅游业飞速发展对第三产业带动作用强劲
随着旅游业快速发展，游客人数成倍增长，大大拉动了交通运输、餐饮娱乐、商贸服务等第三产业的繁荣，有力促进了各市产业结构调整。洛阳市目前旅游从业人员达25万。1999年焦作市旅游直接从业总人数不足3000人，2004年底旅游直接从业人数已达3万人，间接从业人数达18万，有力拉动了第三产业的发展。仅五大景区附近从事食宿服务、旅游商品销售人数就达万。其中云台山景区内家庭餐馆118家，每户年均收入达2-3万元。1999年焦作仅有几家宾馆，开房率不足60%，目前发展到了43家，床位30000张，宾馆开房率却都在90%以上，逢五一、十一旅游黄金周仍远远不能满足需求。旅游业的发展对城市的招商引资带动作用凸显。招商局负责人说，过去出门招商很少人听说过焦作，现在出门招商一提焦作腰杆硬了，客商主动找上门来投资。延安由于旅游业的快速发展拉动了农副产品加工业和工艺美术业的发展，涌现出了一大批以豆类、果类、枣类、羊系列等为主要加工原料的旅游商品和腰鼓、剪纸、布堆画、农民画、面花等旅游纪念品，带动了贫困地区的脱贫致富。
——旅游业的快速发展带来了思想观念的更新和精神面貌的变化
焦作在发展旅游之初，异议很大。但通过近五年的旅游业的大开发、大建设、大发展，全市人民不仅对自身旅游资源有了深刻认识，而且把旅游作为一个大产业积极踊跃参与开发建设。为更好迎接境内外游客，广大群众自觉开展多种文明创建活动，目前正在全市轰轰烈烈开展的“四创”活动，大大改善了焦作市的城市环境和面貌，由此推动了全市的精神文明建设向更高层次迈进。
二、主要经验
河南、陕西等地近年旅游业发展迅猛，成就令人瞩目，其中奥妙何在？经验是什么呢？通过学习考察，我们感到他们的经验很丰富、很全面，主要是：
——各城市对发展旅游产业高度重视
这次考察学习的城市与淄博有许多共同的特点，历史悠久，旅游资源丰富，文化底蕴丰厚，具备发展旅游的条件。依据各自的基础和特点，各城市纷纷把发展旅游业提上前所未有的重视程度，努力做大做强旅游产业。曾经以“煤城”著称的焦作是一个资源枯竭型城市，市委、市政府主要领导人员走遍焦作的山山水水，寻找产业结构调整的切入点，作出了第三次创业以“以旅游业为突破口，带动第三产业全面发展，把旅游业作为全市经济结构调整的重点和新的经济增长点”的战略决策。市委、市政府将“旅游强市”列为一号工程，立志“把旅游业做大做强做精”，坚持高标准规划、高起点建设、大力度投入，打造第一流旅游目的地。前任市委书记被称新闻媒体称为“旅游书记”；现任市委书记提出“三要三不要”，即“抓旅游工作的态度要坚决，不能动摇；力度要加大，不能放松；领导要加强，不能削弱”。洛阳自2001年以来，市委、市政府确立实施了“工业强市、旅游强市”的发展战略，把旅游业提升到与发展工业同等的高度。
——加大投入，狠抓资源开发和建设，建设高品位、高档次精品景区
各城市对资源开发和景区建设投入的力度很大。洛阳市去年对景点建设的投资达亿元。延安投资亿元对黄帝陵进行重整，投资65亿元的黄延高速公路、投资12亿元的延塞高速公路连接主要旅游景点。焦作市在景区景点开发建设上，坚持政府主导，以财政投资为主，社会投资共同参与，集中全社会力量大办旅游，全市近五年投资亿元用于景区的开发建设。市委、市政府每年都把发展旅游业纳入财政预算，保证旅游部门办公经费的同时，市级财政、各景区景点所在的县市区财政及民间个人也纷纷出资投入旅游业。全长公里的焦青旅游铁路，投入亿，使青龙峡很快成为省内旅游热点，也成为远近闻名的旅游路、扶贫路。西安市为推进旅游业持续发展，不断输血，以项目建设为切入点，建设和正在建设一批高质量、高档次、国际标准的新项目。大雁塔北广场投资超过5亿元；秦岭野生动物园投资亿元；大唐芙蓉园投资亿元，成为城市又一新名片。华清池温泉项目、唐风苑温泉项目、楼观台、顺城巷等一大批新项目也陆续开工，这些新项目开发实现了资源开发的规模化和集约化，丰富了旅游产品内容，优化了旅游产品结构，极大地提高了西安的旅游竞争力。
——强力开展旅游宣传促销，提高城市知名度