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辩论演讲稿 辩论赛演讲稿(通用6篇)

时间:2023-08-31 19:10:18 作者:BW笔侠 辩论演讲稿 辩论赛演讲稿(通用6篇)

演讲稿也叫演讲词,是指在群众集会上或会议上发表讲话的文稿。演讲稿是进行宣传经常使用的一种文体。演讲的作用是表达个人的主张与见解,介绍一些学习、工作中的情况、经验,以便互相交流思想和感情。演讲的直观性使其与听众直接交流,极易感染和打动听众。下面小编给大家带来关于学习演讲稿模板范文,希望会对大家的工作与学习有所帮助。

辩论演讲稿篇一

书是人类智慧的晶,书是历史经验的总,书是社会生活的反映。读书,可以彻悟人生意义;读书,可以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众;读书,可以深入科技殿堂。人欲成才,士欲济世,务必开卷读书。马克思开卷,获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学,因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。

他写资本论就读了自藏书一千余本,还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益,说也说不尽。华罗庚开卷,从小就打下了很好的数学和语文基础,曾写过几百首诗词,还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时,就写出数学论文(苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由)。论文层次清楚、语言简练,精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。

古人说,人可一日不食肉,不可一日不读书。书是全世界人的营养品,让我们身体强壮,不断增高,意志坚强。只要注意用眼卫生,每看半个小时就看一下绿色,边看边想,不仅会不伤害眼睛,还会让我们更加健康。所以,看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买,就不会思想不健康了。

古人云:“开卷有益。”确实,,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬。

古代诗圣杜甫有句名言:“读书破万卷,下笔如有神。”这一点是不能否认的,杜甫所博览过的群书不可记数,虽然许多书都被他翻烂了,翻破了,但书中的知识去深深的印在了他的脑子里,在他写文章,做诗的时候,一连串的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便流传千古,被人们传诵。所以,多读一些有益的书,是能帮助我们写出好文章的。书,是人类的营养品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,那么这个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说,人是决不能离开书籍的。

开卷只有益,没有坏,不读书者不成材,读书者自成仙。所以开卷有益。

人们常说:“开卷有益。”但仔细一推敲,这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感兴趣,那“开卷有益”就未必有益。

现在的同学都喜欢看武侠、言情之类的小说书刊,有时能达到废寝忘食、手不释卷的程度。他们一旦进入了书中的“角色”便走火入魔,那他们上课便一心只想着书,没心思学习,成绩一落千丈。更有甚者,被书中的角色所吸引,模仿书中人物,有时甚至会走向犯罪的道路。

为什么“开卷”会造成如此严重的后果呢?主要还是在看什么书。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的书,那就会害了自己。对于那些把人引入歧途的书,我们一定要提高警惕!这样的书虽然情节丝丝入扣,但越是好看就越使你陷得深,所以我们必须在茫茫书海里仔细寻找对自己有益的书,这样才叫真正的“开卷有益”!菲尔丁说过:“不好的书,像不好的朋友一样,可能会把你害了。”的确,我们应该读一本好书,叫个好朋友,它将把你带进书的殿堂!

由此看出,“开卷有益”必须有个前提,就是读“益卷”,取其精华,只有这样勤奋读书,拓宽视野,那你才能真正悟出“开卷有益”的本意,终身受益无穷!

辩论演讲稿篇二

论赛的辩赛现场。

比赛开始前,首先我宣布会场纪律和比赛规则:

二、三辩进行陈词。先由双方一辩进行立论陈词,然后是双方二辩、三辩在反驳对方观点的同时,对本方观点进行补充陈词。顺序是正方一辩、反方一辩、正方二辩、反方二辩、正方三辩、反方三辩。时间都是每人3分钟。

二、自由辩论阶段:时间是双方各5分钟。由正反双方自由轮流发言。发言辩手落座为发言结束,同时另一方开始发言,另一辩手必须紧接着发言,若有间隙,累计时间照常进行。同一方的发言次序不限。如果一方用时已完,另一方可以继续发言,也可以向主席提出不发言。在自由辩论阶段,我们提倡积极交锋,对重要问题回避两次以上的一方扣分,对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的,适当扣分。

三、结辩陈词阶段:时间是3分钟,由双方四辩进行结辩陈词。也就是辩论双方针对辩论赛整体态势进行总结陈词,对于脱离实际、背诵事先准备的稿件者,适当扣分。

四、其它注意事项:

1、在辩论时不要随意打断别人的话;

2、不可进行人身攻击;

3、尊重主席及评委的评判;

4、我们提倡辩手使用普通话,对使用普通话者适当加分;

5、除辩论开始一辩必须说“主席、评委、大家好”,其余皆可省去。

6、在辩论中,辩手可以使用道具、图表和物品作为辅助手段以强化自己的陈辞,但尺寸不能过大,以免遮挡。

7、在每场比赛中,辩手的辩位不能变动。

8、时间提示:最后30秒时,哨音提示,时间结束时亮红方牌子。

本次辩论赛的辩题是校园爱情是否有利于同学们的自身发展。

正方:校园爱情有利于同学们的自身发展

反方:校园爱情不利于同学们的自身发展

下面现在我来介绍一下今天的辩论双方

正方:一辩手: 二辩手: 三辩手: 四辩手:

反方:一辩手: 二辩手: 三辩手: 四辩手:

主持人:下面,辩论开始,首先我们欢迎正方一辩发言,时间3分钟。

主持人:好,刚才正方一辩对自己的观点作了立论陈述,现在我们来看看反方是如何破题立论的。请反方一辩发言,时间也是3分钟。请!

主持人:下面请正方三辩对本方观点作补充陈词,时间是3分钟;

主持人:下面请反方三辩对本方观点作补充陈词,时间也是3分钟;

主持人:谢谢,经过刚才双方一、二、三辩陈词之后,接下来又是他们施展才华的时刻了,也是辩论赛最精彩的时刻---自由辩论。在自由辩论开始之前,让我提醒双方代表,你们每队各有5分钟的发言时间,正反双方自由轮流发言,同一方的发言次序不限。正方先发言。一方发言落座之后,另外一方要马上发言,若有间隙,累计时间照常进行。如果一方用时已完,另一方可以继续发言,也可以向主席提出不发言。我们提倡积极交锋,对重要问题回避两次以上的一方扣分,对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的,也要适当扣分。好,现在我宣布自由辩论正式开始。

主持人:先请正方先发言

主持人:好,各位观众,刚才这段自由辩论可谓非常的精彩,而各方的第四位辩手所将要作的总结性陈述,往往更是举足轻重。我们先从反方四辩开始,时间3分钟。请。

主持人:谢谢!现在我们请正方四辩为正方作总结性陈述,时间也是3分钟。请。

主持人:好,感谢各位辩手精彩的辩论,究竟哪方获胜,请现场评委给大家一个客观公正的答案,请评委退席评议。

辩论演讲稿篇三

尊敬的老师,亲爱的同学们,大家好!欢迎来到山大杯辩论赛的初赛现场,主持演讲稿。我是本场比赛的主席。

辩论起源于古希腊,象征着古代文明的辉煌。而在现代社会,昔日繁华已成往事,辩论才能却成为我们必不可少的能力之一。辩论,体现了学术的研讨,逻辑的分析,智慧的碰撞,乃至人格的升华。今天我们即将举行的,正是这样一场精彩的辩论赛。

首先,请允许我隆重向大家介绍本场比赛的评委,他们是:…………我们今天也非常荣幸地请到了……作为我们本场比赛的嘉宾。(把头衔说全)感谢各位评委老师及嘉宾老师的到来!下面有请工作人员给我们进行铃声演示。谢谢。

本场比赛的正方是……,反方是……。经过各学院内部的激烈竞争,两支队伍皆是高手云集,令人期待。相信各位观众也迫不及待地想认识他们一下,下面就有请各位辩手进行自我介绍,展示一下他们的风采。有请。

感谢所有的辩手。各位观众,现在双方辩手已经严阵以待,蓄势待发,今天究竟鹿死谁手,还要看每一位辩手的智慧和辩才。本场比赛的辩题是……。正方所持观点为……,反方所持观点为……(简单对辩题进行一下评价介绍)。……究竟孰是孰非,还要看选手们的表现了。在比赛正式开始前,我最后申明一下比赛规则。本场比赛由开篇陈词、攻辩、自由辩论、观众提问、总结陈词5个部分组成。

在这里,我还想提醒观众,请将您随身携带的移动通讯工具,如手机、小灵通等调整到震动或静音状态。在比赛过程中,请您控制好情绪,配合我们保持赛场的安静与清洁。谢谢您的合作。另外,本次比赛由学生会各部门负责人和各学院领队组成组委会,以保证比赛的公平公正和公开,在比赛过程中,如有任何问题和异议请向组委会反映,请勿打扰比赛秩序。否则我们有权请您退场。双方拉拉队请特别注意,如有此类状况发生,您所支持的队伍会依规则受到处分,所以请务必谨言慎行。下面我宣布,比赛正式开始!

首先是第一个环节,开篇陈辞。由正反方的一辩进行,时间为三分钟,距结束还有30秒时会有铃声提示,演讲稿《主持演讲稿》。请勿打断您的发言。下面有请正方一辩……同学。 谢谢。接下来让我们把同样的三分钟交给反方,看看他们是如何破题立论的。有请反方一辩……同学。

谢谢反方一辩。两位的精彩陈词让我们对辩题有了初步的了解。而在接下来的攻辩环节中,双方将针对辩题进行更为灵活而激烈的辩论,由双方的二辩三辩选择对方的二辩三辩进行一对一攻辩,在本轮比赛开始之前我有必要再次重申:本环节共进行四轮攻辩,每轮攻辩总时间为1:30,每次提问不得超过10秒钟,每次回答不得超过20秒,问者只能询问,答者只准回答。回答时间满时,将以两次铃声终止发言。距结束尚余30秒时将有一次铃声提示,请勿打断发言。当1:30用时满时,回答者必须停止回答。在明确了以上规则之后,马上开始本环节比赛。

首先请正方二辩选择反方二辩或三辩进行攻辩。有请。

谢谢,下面由反方二辩选择正方二辩或三辩进行攻辩。

谢谢,接下来由正方三辩选择反方二辩或三辩进行攻辩。

谢谢,接下来由反方三辩选择正方二辩或三辩进行攻辩。

精彩仍在继续,攻辩不容错过,接下来由双方一辩进行攻辩小结,时间为1分30秒。单方结束余10秒时将有铃声提示,请勿中断发言。有请正方一辩,谢谢。接着有请反方一辩。

感谢辩手们的发言。如果说将辩论赛比喻为交响曲,那自由辩论无疑是其中的高潮部分。让我们一起进入第三阶段,自由辩论。双方各有5分钟时间,交替计时。正反双方依次轮流发言,同一方的发言次序不限。正方先发言。一方发言落座之后,另外一方要马上发言,若有间隙,累计时间照常进行。如果一方用时已完,另一方可以继续发言,也可以向主席提出不发言。我们提倡积极交锋,对重要问题回避两次以上的一方扣分,对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的,也要适当扣分。距结束30秒时将有铃声提示,请勿打断您的发言。当时间用完时,会有两声铃声提示,应立即停止发言。这里我尤其要提醒各位观众控制一下您热情的掌声,以免干扰辩手发言。先由正方任意队员发言,完毕后反方立即发言。下面我宣布自由辩论开始。有请正方。

感谢两队为我们带来的言语盛宴。现场气氛如此活跃,我们的观众也跃跃欲试,想参与其中。下面是我们的观众互动阶段,观众提问。由观众分别向正反方各提两个问题,双方除四辩外任意辩手作答,回答时间不得超过一分钟,如一位辩手的回答用时未满1分钟,其他辩手可以补充。每位观众只可提问一次,请勿阐述自己的观点,提问请尽量简短。由评委通过问题后方可作答。这次我们先从反方辩手开始,我相信在座的观众当中肯定藏龙卧虎,哪位观众愿意向反方提问?请评委示意是否通过这个问题。(好,通过/对不起,未能通过,请观众继续向反方提问。)感谢这位观众朋友的提问和反方选手的回答,下面请观众朋友向正方选手提问。请评委示意是否通过这个问题。还有哪位观众愿意向反方提问?请评委示意是否通过这个问题。

刚才的提问环节精彩不断,而我们最后的总结陈词也是举足轻重。我们希望各路辩手在最后的时间当中能给我们的辩论展现更广阔的空间。时间为三分钟,余30秒时将有铃声提示。首先有请反方四辩……同学。谢谢。有请正方四辩……同学。

谢谢两位。比赛已近尾声,究竟结果如何,还要请评委老师给大家一个客观公正的答案。在评分期间,请嘉宾……老师作一下点评。(现在观众朋友可继续提问。)

谢谢。刚才……老师的一番精彩点评真是一针见血,让我们更深入地了解了辩题及辩论的技巧。可以说高屋建瓴,让我们有一种拨云见月、豁然开朗的感觉。同时比赛的结果也出来了。对这样一场实力相当的比赛,真的是难分伯仲。但比赛总有输赢,相信大家一定能冷静待之。本场比赛究竟鹿死谁手?现在谜底揭晓了。本场比赛的最佳辩手是……同学,获胜方为……。恭喜!同时……代表队的出色表现和奋勇拼搏也给我们留下了深刻印象。让我们用掌声感谢他们!到此本场比赛就圆满结束了。感谢评委嘉宾、双方辩手和各位观众的支持,再会!

辩论演讲稿篇四

大家好!我非常遗憾地告诉对方辩友,你们并没有对善意谎言作出一个本质的解释。你们所说得都只是浅层理解!

我们知道,人们身处在这个社会,背负着许许多多的义务,而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的,当一个义务凌驾于另一个义务之上时,就要缓解另一个义务。因此,善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务要实施,而以缓解诚信义务为代价。

相信大家也听说过机会成本吧!就是说,你做了某件事情,就失去了同时做其他事情的机会了。你要达到善意谎言的效果,就必须牺牲诚信,这就是善意谎言的机会成本!

此外,现代心理学研究指出,善意谎言分为两个种类:一是客体善意谎言,一是主体善意谎言。

所谓客体善意谎言,是出发点完全为了对方利益的善意谎言,它较多地陈述善意撒谎的客体的情况,例如称赞一个智力低下的小孩说他很聪明,让他得到自信心。这客体善意谎言破坏诚信比较隐蔽,是一种慢性中毒。

所谓主体善意谎言,是出发点包含维护或牟取自己利益的成分的善意谎言,它较多地陈述善意撒谎的主体的情况。例如一个小孩子上课没认真听讲,回家后*妈问他有没有认真听讲,但他不希望妈妈责备他,也不希望妈妈伤心,因此撒谎说认真听讲了。这主体善意谎言破坏诚信比较明显,是一种急性中毒。

对方辩友得出善意谎言无碍诚信这个错误认识,无非就是受到客体善意谎言的诚信破坏隐蔽性所影响,你们没有透过现象看本质,没有意识到那是一种慢性中毒。

为什么客体善意谎言是一种慢性中毒呢?该项心理学研究解释说,因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人们所感知的,而随着时间的推移,它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。不诚信的理念藏于他们的潜意识,而为人家好!这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口。

基于上述理由,我们认为,善意的谎言有碍诚信!

谢谢大家!

辩论演讲稿篇五

大家好!

对方辩友围绕小悦悦事件,列举了一系列的类似案例,一直在试图让我们大家接受“见死不救应当入刑”这一概念,但我方始终坚定立场,坚持认为“见死不救不应入刑”!下面我再一次总结我方观点。

第一,见死不救是道德问题,不应用法律来代替道德去规范人们的行为。

第二,若将见死不救入刑,就混淆了法律与道德的界限。

咱们学法律的人都知道,法律是由国家立法机关制定的,以国家强制力保证实施,而道德存在于社会舆论和人们的信念之中,依靠人们内心信念的驱使、社会舆论的褒贬作用以及传统、习俗的影响,以精神的强制来保证实施。若将见死不救入刑,那么为了不犯见死不救罪,人们就得见死相救、见义勇为。如此一来,见义勇为就从主动、自愿的道义变成被动、强制的法律义务,这不仅改变了行为本身的性质,还提高了该行为的道德评价标准————还有人会以为不犯罪是一件非常高尚的事而引以为荣吗?对方辩友显然没有考虑过这种混淆道德与法律的界限的行为,将会导致不正确的道德舆论导向。

第三,从立法和司法实践看,惩罚“见死不救罪”的实际可操作性不强。

对方辩友认为将见死不救入刑具有现实的必要性和可能性,假设“见死不救罪”成立,立法者首先就会面临何为“见死”,何为“救”何为“不救”的问题,法律显然是无法对此作出明确界定的,而过于模糊的立法又会不利于司法实践的。对方辩友一直回避我方提出的取证问题,然而在司法实践方面,公安机关将会面临取证的难题。大家关注小悦悦事件,很大原因是摄像头拍下了见死不救的18位路人,但不是每一个公共场所都有摄像头的,况且公共场所的人员流动性大,公安机关要查清哪些人见死不救是一件相当困难的事。“彭宇案”这种英雄流血又流泪的案件就是的例子。所以我方认为,无论是立法还是司法实践,惩罚“见死不救罪”的可操作性都不强。

第四,见死不救入刑的刑罚过重,建议可立法但不应入刑。

对于处于危险境地的人,没有法定义务,只有道义上的义务的人们当然有作出救助与否这种选择的自由权利。我们可以谴责见死不救,可以鼓励见义勇为,却显然不能以犯罪的名义威胁和强迫人们去承担道义上的义务。我方认为将见死不救入刑,这样的刑罚过于沉重了,有悖于现代的法治观念和现代社会国家减轻刑罚的立法趋势。建议可为见死不救立法,以其他较和谐的方式来解决。

各位评委,各位同学,通过前面的辩论以及我方的论述,难道您还要站在对方辩友的立场认为应把见死不救入刑吗?那么,下一个流血又流泪的英雄很可能就是您了!为避免此类情况的`发生,我方坚持认为,见死不救不应入刑!

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