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煮酒论英雄读后感
东汉末年，出了一位乱世英雄，姓曹，名操，字孟德。
曹操，这个名字，在大多数人来看，会自然而然的解释为奸诈。但，在我心中，他也称得上是英雄。
大家都知道《曹操煮酒论英雄》吧！就是这点让我不禁更敬畏曹操。曹操请刘备喝酒，在酒桌上，曹操问刘备现在天下谁是英雄，刘备说好多个当时有名的人物。曹操都不认同。刘备反问曹操认为天下谁才算是英雄？曹操对说：“天下英雄，就只有你和我而已！”刘备以为是身份败露，筷子都吓掉了。正好天上打雷，刘备借口说是被雷吓的。曹操也信以为真。读完这段，人们都说曹操雄心太大，不是英雄。而我，从曹操的一字一句中读出了真正的英雄气概。一个充满自信和勇气的将士，比任何有谋士、战将，兵多粮广的将士都能更胜一筹。
曹操，这个名字烙印在我心中。
统一天下，说得当然轻松，但谁又能做到呢？我觉得曹操，如果雄心再小一点，用计不过分点儿，他就能一统天下了。
大雨落幽燕，白浪滔天；秦皇岛外打渔船，一片大海都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
《煮酒论英雄》读后感
煮酒论英雄的故事讲的是东汉末，曹操挟天子以令诸候，势力大；刘备虽为皇叔，却势单力薄，为防曹操谋害，不得不在住处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。关云长和张飞蒙在鼓中，说刘备不留心天下大事，却学小人之事。
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
曹操是老大，刘备也是老大，但此时的刘备，因为某些原因，不得不在曹营混口饭吃。为了打消曹操的疑虑，刘备在许昌特意种了点菜，天天在那里盘弄着菜地。
其实菜地没什么好弄的，如果曹操真顾虑刘备，随便找个借口，就能把刘备杀掉，也不会向东汉的献帝推荐刘备了。只是曹操实在爱才，非常渴望刘备能够为自己出力，一方面派人监视刘备的行为举止，另一方面不给刘备真正的任务做，憋着刘备，希望时间久后，刘备能够真心实意地为自己出力。
为了增强与刘备的感情，曹操采取怀柔政策，请刘备喝了这场英雄酒，并直截了当地指出刘备是英雄。曹操的渴求之心已经摊上桌面。这个时候如果刘备还继续种菜的话，曹操也不会说什么，你去演你的戏吧，只要你不跟我做对，什么都好说。这点曹操比谁都清楚。
寄人篱下肯定不舒服，实在佩服刘备的.演技，在曹操手下种菜也是门艺术，种几年菜能够丝毫不松懈，本身就够得上天才。在对手那儿谋活，稍微不小心，漏出点破绽，露出想跟曹操作对的念头，曹操还是要杀人的，这方面一点疑问都没有。
刘备也知道自己的这点演技，曹操是明白的，演了这几年戏，曹操没吭声。但现在曹操把话放出来，说刘备是英雄，那味道可有点不对了，演员生涯就此打住，于是有了刘备出走徐州的后事发生。
三国时，董承约会刘备等立盟除曹。刘备恐曹操生疑，每天浇水种菜；曹操闻知后，以青梅绽开，煮酒邀刘备宴饮，议论天下英雄。当曹操说“天下英雄，唯使君与操耳”，刘备闻之大惊失箸。时雷雨大作，刘备以胆小、怕雷掩饰而使曹操释疑，并请征剿袁术、借以脱身。
曹操一个人喝着闷酒，想了半天，请刘备来喝酒聊天。刘备很高兴，曹操请我喝酒，不容易啊；另一方面心里也发毛，为什么请我喝酒？喝酒时最容易漏嘴，得小心点。
有些人虽然一度贫困潦倒，但依旧掩盖不了他的大贵之气，刘备就是这样的人。曹操跟刘备聊得很开心，问了刘备一个问题：“玄德兄，你说这年头谁是英雄？”
刘备心里想：“我肯定是英雄，只是现在不得已。”但刘备不敢说，说了，要被曹操宰。刘备想了想，就跟曹操打起了酒官司，顾左右言其它。
绕了半天，曹操有些不耐烦，端起一杯酒喝完说：“别绕了！这年头真正的英雄人物就是你跟我。”
天上“轰隆”一声打了个巨雷。刘备呆呆地看着曹操，筷子掉到了地上，一支筷子在地上弹了一下。
曹操正用袖子擦胡子上的酒，听到了筷子落地又弹起的声音，就问刘备：“怎么啦？”
刘备赶紧把筷子捡了起来，顺口说了句：“这么大的雷，吓死我了。”曹操哈哈一笑：“大丈夫怎么可以怕雷呢？”刘备赶紧接口：“孔子是圣人，他也怕打雷，别说我了。”
此时张飞关羽两人怕曹操会杀刘备，闯了进来。见刘备没事，关羽连忙掩饰说自己来舞剑助兴。曹操说：“这又不是鸿门宴。”然后斟酒让他们压惊。后来三人一起出来，刘备说：“我在曹操的地盘上天天种菜，就是要让他知道我胸无大志，没想到刚才曹操竟说我是英雄，吓得我筷子都掉了。又怕曹操生疑，所以我就说自己怕打雷掩饰过去了。”关羽张飞佩服得不得了。
曹操认为自己才是天下真正英雄，无人能及，小小刘备不值一击，首先集中力量消灭两袁。妙极。同时也在警告刘备，让他先安分守己，同时也想请刘备共同来消灭两袁,这也正映照后面刘备的所做所为。曹操为什么没有杀掉刘备的另外一个原因是他还没想好是不是该自立为王，所以在当时形势下曹操不想引起天下人同愤，先把自己消灭。
刘备能做大事，大智若愚，策划大动作，谨慎缜密，耐力很强。曹操，豪爽进取，竞争力强，敢作敢为，有大将之风。我们要向刘备学习哦！
青梅煮酒论英雄作文
公元前209年，年仅24岁的项羽被动乱的局势推上了政治暴风的尖端。
同年48岁的.刘邦也于沛县斩白蛇起义，并于公元前208年投靠了当时最有实力的义军的首领项羽的叔父项梁。项羽和刘邦曾当着楚怀王的面约为兄弟共同抗秦，楚怀王也曾与他们约定“先入咸阳者王之”。公元前206年因为项羽杀宋义围巨鹿救赵国所以刘邦先到咸阳并与百姓约法三章还派兵把守涵谷关“拒关无内诸侯”。项羽破涵谷关并于同年也入咸阳，着-的“鸿门宴”也由此而生，并拉开了长达5年的楚汉战争的序幕。
刘邦被封为汉王甘心回封地并听张良计烧毁栈道以消项羽疑心。一开始的楚汉战争项羽一直处于优势，其中最着-的战役就是彭城之战，公元前205年刘邦乘项羽前去齐地平齐王田荣造反之乱，勾结其余诸侯杀入楚国都城彭城。
项羽当机立断仅凭三万铁骑就杀得刘邦56万大军大败，连刘邦的妻子父母都被项羽俘虏了。但是项羽念在与刘邦是结拜兄弟份上一次次放过了刘邦，并未将他赶尽杀绝。在公元前203年齐王韩信回师与刘邦会合，刘邦才形成了足以与项羽抗衡的力量。
青梅煮酒数英雄
“沧海笑，滔滔两岸潮，沉浮随浪记今朝：苍天笑，纷纷世上潮，谁主沉浮天知晓：江山笑，烟雨摇，涛浪尽红尘俗世知多少；清风笑，竞惹寂寥，豪情万丈一襟对晚照；苍生笑，不再寂寥，豪情仍在痴痴笑笑。”
“五花马，千金裘，呼尔将出换美酒，与尔同销万古愁”且引且吟的李白带者异族不羁的风走进了盛唐的花园。豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚；仙才媲众美，不让参军俊逸，开府清新。“张口一吐就是半个盛唐”的李白不为俗礼所拘，让人爱恨不能。蜀江水碧蜀山青，庄子超然物外的思想通过源于四川的道教影响着这位青莲居士，形成其天上地下独往独来的诗风，少游扬州，散金三十万的他不求功名富贵，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。如果可能，这位诗仙更愿意做一名酒仙，满腹才气便在常伴左右的美酒催化下喷薄而出，江东独步。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”李白的狂言妄语在盛唐的气象里成为了一种浪漫传奇，于是便有了“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还”的众口相传。这位中国诗坛上的奇葩使的滚滚黄河水成为奔腾的满江烈酒，冲积出后世可望而不可及的山峰，刻载李白流传千古的不朽诗篇，要后人高山仰止。
相传最早的酒是仪狄送给大禹的高粱酿，大禹喝过赞不绝口，啧啧称奇。自此，酒文化便流传开来，融入中华民族的精魂，从市井小民到达官显贵，酒成为了华夏文明不可分割的一部分，喝到兴处便常有惊人之语，于是有人说酒是俗物，其不知正是因为酒的雅俗共饮才使得英雄与美酒成为突显豪放个性的“代言物”，“仪态尽失”也成为人真性情的流露，如此人生岂不畅快！
然而据考证，古人的酒受制作工艺所限，常含有很多杂质，酒精浓度也并不高，如此的劣酒尚能使古人有非凡的气魄与胸襟，推理而来，如今种类繁多的洋酒名酿更应使国人文采出众，气势豪迈。但显示却实不如人所愿。这才知道古人饮酒，喝的不仅是辛辣醇香，更喝的是一种心境与气度，由是成就了“葡萄美酒夜光杯”的酒之道。思及此处，不禁怀念“白日放歌须纵酒”的大气，感叹现代工艺在除去酒的杂质，提升酒精浓度的同时，也把酒最初的意义抛弃了，动辄上千的品牌酒成为了某些先富起来的人身份和地位的象征，颇有弄巧成拙惺惺作态之感，反不及那辛辣的廉价散白酒来的亲切可人。
“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”，酒的存在让迟暮英雄也可笑傲江湖，纵两鬓斑白又有何妨，呵，一生快意恩仇，率性而为。心之所向，唯遥祝明月，那便是：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：
古今多少事，都付笑谈中。
衣带诏与煮酒论英雄
很久很久以前，在我们祖国的土地上曾经流传着这样一段交织着无数英雄血泪的传说。一位名为罗贯中的文人把它记录了下来，给它注上了一个名字――《三国演义》。
曾有一位诗人，他漫步在长江之畔，望着那波涛滚滚，乱石穿空的江水，留下了“江山如画，一时多少豪杰”的绝唱。
曾有一棵桃树，那青葱欲滴的华盖下，有过三位豪侠，演绎了一个万古流芳的故事。
曾有一个学子，手捧着书本，在那苍白的日光灯下，从那黑白的文字间见证了一场场惊天动地的战斗。
我合上书卷，闭上双眼。仿佛独自漫步于江上，耳畔之间，那阵阵兵戈交错，风悲马嘶之声渐渐离我远去。一个熟悉的歌声缓缓而来――“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”
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青梅煮酒论英雄作文
项羽败了，滚滚乌江时至今日是何种景象，有种想看看的冲动。古文中项羽怀抱虞姬悲吟“虞姬虞姬，奈若何？”这是何种彻骨的痛？不能给爱的人一个好的归宿，对于一个男人，情何以堪？当匕首滑落，衣襟殷红，这个顶天立地的男人泪如雨下，可对于虞姬来说也许，不，必定是幸福的。至少她做到了“我要和你一起终老”柔柔的言语，字字入心！
《煮酒论英雄》读后感
今天天气晴朗，我的心情也如此，于是便拿起《三国演义》这本书读了起来。其中最让我感慨万千的是：煮酒论英雄这个流传千古的故事。
书中讲；刘备虽是靖王之后，但曹操此时已掌握了朝政实权。一天刘备在种菜的时候被曹操叫去，他们边赏美景边开怀畅饮，曹操问刘备天下英雄都有谁？对刘备的回答他都不以为然。曹操指自己和刘备说天下的英雄只有你我。刘备把筷子掉在了地上，正在此时响了一声闷雷，刘备称自己被雷吓到。曹操才狐疑顿消。
通过这个故事我明白了很多道理。刘备之随意这样做是想获取曹操的.信任。一旦他获得了，那么在强的力量也算不了什么，这就是人生。当一个人条件不允许他出来时，他所做的是保持沉默。无论什么只要自己知道就够了。等经过长期的修炼，成为真正的赢者时，一切一切别人都会明白。如果在某些方面你没有沉默，那么我们要掌握时机，以全局为主去思考，去锻炼。
“不是不报。只是时辰未到”这句话我们要铭记在心，为以后的人生做充实的铺垫。
煮酒论英雄读后感
东汉末年，出了一位乱世英雄，姓曹，名操，字孟德。
曹操，这个名字，在大多数人来看，会自然而然的解释为奸诈。但，在我心中，他也称得上是英雄。
大家都知道《曹操煮酒论英雄》吧！就是这点让我不禁更敬畏曹操。曹操请刘备喝酒，在酒桌上，曹操问刘备现在天下谁是英雄，刘备说好多个当时有名的人物。曹操都不认同。刘备反问曹操认为天下谁才算是英雄？曹操对说：“天下英雄，就只有你和我而已！”刘备以为是身份败露，筷子都吓掉了。正好天上打雷，刘备借口说是被雷吓的。曹操也信以为真。读完这段，人们都说曹操雄心太大，不是英雄。而我，从曹操的一字一句中读出了真正的英雄气概。一个充满自信和勇气的将士，比任何有谋士、战将，兵多粮广的将士都能更胜一筹。
曹操，这个名字烙印在我心中。
统一天下，说得当然轻松，但谁又能做到呢？我觉得曹操，如果雄心再小一点，用计不过分点儿，他就能一统天下了。
大雨落幽燕，白浪滔天；秦皇岛外打渔船，一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
煮酒论英雄读后感
煮酒论英雄的典故出自《三国演义》，小编为大家精心搜集了一篇“煮酒论英雄读后感2000字”，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家!
煮酒论英雄想必是很多人都会很熟悉的，它的出处是出于《三国演义》第二十一回。故事的梗概是这样的，曹操外出见青梅挂满了枝头，望去觉得很美，忽然想到了“望梅止渴”这一。
成语。
典故。恰逢此时又是煮酒的佳节，他就心生一念，何不邀刘备来共饮，借此机会也可试探一下刘备，看他有无称帝和自己共争天下的野心。刘备如约而来，酒席宴上，曹操问天下英雄有哪些，刘备随便答了几个，可都被曹操否定了，相反曹操则认为天下英雄唯有自己和刘备两个人而已。闻此言刘备惊得筷子落地，正逢此时窗外雷声大作，刘备从容的拾起筷子，借口害怕雷声才惊落自己的筷子，这才遮掩了过去，消除了曹操的怀疑。
这则章节和故事是《三国演义》中我最喜欢读的，就因为它被描写得很具有文学的趣味，意境很美也很有诗意。看中国古代文学史我们不难知道，曹操是建安时期着名的大诗人，其诗更有“建安风骨”的美称。他邀刘备来饮酒是想考验刘备，这点是无疑的。不过于此同时这也显示了他诗人的本色。青梅着在枝头，望去景象已经是很美，可以说是赏心悦目的。此等美景激发了曹操诗人的豪兴，想要赋诗一首，但一时间诗思不来，只好暂时作罢，若用青梅煮酒，那当更能突显英雄的本色，所以才有了这一段与刘备的共饮与聚会。我对小说不是很喜爱，这可能是由于个人的偏好吧，《三国演义》的其它章节虽然读过了，但觉得没有什么印象和回味，唯独这一节我却是很喜欢的。对我而言，它是小说中最有诗意的回目和章节。
也正是由此节，不能不让我们联想到曹操，他是三国时期的一位杰出的文学家和军事家。小说毕竟就是小说，它是可以虚构的，但作者罗贯中的尊刘贬曹倾向实在是很严重的。所以曹操被描写成了反面的人物，在人们的印象中是一代的奸雄。这从影视评书和戏曲中表现得更为突出，所以人们就人云亦云地认为曹操是奸雄了。另一个原因是人们对《三国演义》的熟悉和喜爱毕竟远胜于《三国志》。文学的影响有时会超过和左右历史于此可见一斑。人们对于曹操的认识由于小说的影响虽然是有曲解之嫌，但是依我看这也没有什么关系的，我们不是专门做学问的学者何必当真呢?小说也原本就是共人消遣的和休闲娱乐的，只要快乐那样才是最好的生活方式。
今天我们实际生活当中许多俗而不雅的人呼朋引类地聚在一起，推杯换盏高谈阔论，往往也自命为煮酒论英雄。这一则也可以想见这典故影响的深远和广泛了。其实说这话的人也未必就知道这典故的出处，或许也有知道的。结果是往往自命不凡，酒过三巡，菜过五味更是飘飘然，然飘飘了。在醉意朦胧中都认为自己是大英雄，借英雄的豪气还想在多喝几杯。实际上真正的英雄确有着他独具的品格，胸怀坦荡，腹有良谋，行侠丈义，智勇双全，试问当世真能做到者又有几人。英雄不是嘴上的空话，不是凭空的幻想，不是醉意朦胧里的豪言壮语，他是一种优秀的品格，这种品格是超凡人的，一般人难以企及的精神境界。
现代是科学昌明的时代，酿酒业也发达了，也许再也不用青梅来煮酒了。我们谈到青梅煮酒有些印象依稀了，实际上是有名无实了，只留给了诗人的某些诗意的想象和美学的熏陶。不具备英雄资格的人却来煮酒论英雄，实在是有些僭越古人之嫌。不过在酒席之中能够陶然地忘却了现世的烦恼来充一次英雄也无妨。我想这也是我们现世生活的一部分，苦中也有乐。不妨开怀畅饮，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。什么不尽人情的话和不尽常理的事在这里都可以尽情的诉说，这酒桌的聚会简直就成了另外的娱乐逍遥的小世界。刘伶的死便埋我的精神虽然未免有些放浪于形骸之外，但这也是尽人情的一种表现，是一种旷达的风度。
俗语说饮酒不醉才为高，多喝酒，喝个酩酊大醉于身体不益，喝酒过量也容易误事，此种事情屡见不鲜，要引用例子真是不胜枚举。以煮酒论英雄的气概饮酒并没有什么不对的地方，但问题是拿了这个作为了借口，成为了不可救药的酒徒与酒鬼，不问世事，枉费了光阴，践踏坏了身体，那可真是一件得不偿失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所谓的度数低，不比今日的白酒那样的猛烈，所以古人于喝酒之余还可以对诗赋词弹琴流觞尽雅兴之乐。今人在喝醉上断不可盲目的效法古人。
另一则对煮酒论英雄想到的是人们对于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我们精神生活的一部分吧，这从武侠小说的广受欢迎中可以看得出来。而这一则青梅煮酒论英雄的小说段落尤其是写得精彩，让后世的人在闲适中也能增添一些精神的悦乐。从这一点来说这典故真是大有裨益了。
每当回想这个典故的时候，自己也好象回到了从前，一想起那时三五知己友朋，会聚在一起，放谈高笑，引酒作乐的情景，真有一种说不出的感觉，一种豪兴往往会不自觉的涌上心头。好小说好的文学作品好的典故能够耐人寻味的地方，于此也可见一斑了。
煮酒论英雄的故事
民间故事是。
劳动。
生活。
中所产生的智慧的积淀与结晶。本站小编为大家整理了《煮酒论英雄》的民间故事，希望大家喜欢。
东汉末年，曹操欺君罔上，刘备、董承决心“共聚大义，以图国贼”。但因为时机并不成熟，于是刘备就幵始韬光养晦，在后园种菜，并亲自灌溉菜地。
到了青梅成熟的季节，有一天，关羽、张飞不在，刘备正在后园浇菜，许褚、张辽带了数十个人到菜园里对刘备说：“丞相有命，请您跟我们走一趟。”
刘备心里一惊，忙问：“不知丞相有什么要紧事?”
许褚说具体我也不知道，丞相只是派我来请你过去。”刘备无奈，只得随二人人府见曹操。曹操笑着说：“你在家做大事啊!”这句话吓得刘备面如土色。曹操拉着刘备的手，走到后园，说：“你。
学习。
园艺还不容易啊!”听曹操这么说，刘备一颗悬着的心这才放下来，回答说：“没事消遣罢了。”曹操说：“刚才我看到树枝上梅子青青，忽然想起去年征讨张绣的时候，路上缺水，将士们口渴难忍，我忽然计上心头，便说前边有梅林。
听了这句话，将士们都纷纷有了前进的力气，最终找到了水源。如今，我看到这梅子，觉得不可不赏。又当酒正煮熟，因此邀请你来此一坐。”听曹操这般说，刘备的心神才定了下来。
他跟随曹操来到了小亭，杯盘已经摆好，盘里放着青梅，一樽煮酒。曹操和刘备二人对坐，开怀畅饮。酒兴正酣时，忽然天空阴云密布，骤雨将至。随从遥指天外的龙挂，曹操与玄德凭栏观之。曹操的兴致很高，便借着酒兴问道：“你经常游历在外，一定知道当世的英雄，不妨说来听听。”
刘备说我见识浅薄，怎么认得出谁是英雄呢?”
曹操说：“不要太。
谦虚。
”
刘备说：“我得到皇上的恩宠和庇护，得以在朝为官。天下的英雄，实在是没见过。
曹操说既然你没见过，那肯定也听说过吧。”
刘备便说：“淮南的袁术，兵粮足备，能否称得上是英雄?”
曹操笑着说道：“袁术不过已经是坟墓里的枯骨，我早晚都会将其抓住的!”
刘备说：“河北的袁绍，四代中有三代是公卿，家门中有很多故吏;如今盘踞于冀州之地，部下有很多有能力之人，可否称得上是英雄?”
曹操笑着说：“袁绍这个人色厉内荏，有好计谋却优柔寡断，想要干大事却又过于爱惜。
生命。
目光短浅并非英雄。”
刘备接着说有一个人人称八俊，威镇九州：刘景升能否称得上是英雄呢?”
曹操说刘表虚名无实，不是英雄。”
刘备说有一个人血气方刚，乃是江东领袖孙伯符，你认为他是个英雄吗?”
曹操说孙策借着父亲的威名，并不是真正的英雄。”
刘备说益州刘季玉，能否称得上是英雄呢?”
曹操说：“刘璋虽然是皇亲，却只能是守家产的狗而已，如何能称得上是英雄呢!”
刘备说那你认为张绣、张鲁、韩遂等人又怎么样?”
听了他的话，曹操不禁鼓掌大笑说：“这些都是庸庸碌碌之人，何足挂齿!”
刘备说：“除此之外，我实在不知道还有谁能称得上是英雄。”
曹操说：“能被称为英雄之人，应该是胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志的人。”
刘备便问道：“那又有谁能被称为英雄呢?
曹操用手指指刘备，然后又指向自己，说：“如今天下的英雄，只有使君(即刘备)及操(曹操)两人而已!”
听到这句话，刘备大吃一惊，以为自己的韬光养晦之计已被识破，手里拿的筷子都不禁掉在地上。此时，正好雷声大作，大雨倾盆而下，刘备便趁机低头捡起筷子，假装从容不迫地说道：“刚才打雷被吓到了，才至于这样(指筷子掉在地上)。”
曹操笑着说大丈夫也怕打雷吗?”
刘备说连圣人遇到迅雷烈风都变色，更何况我一个刘备呢?”
从此以后，曹操就不怀疑刘备了。
刘备(161年-220xx年6月10日)，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家，史家又称他为先主。
刘备少年与公孙瓒拜卢植为师求学，而后参与镇压黄巾起义。与关羽、张飞先后救援过北海孔融、徐州陶谦等。陶谦病亡后将徐州让与刘备。
刘备早期颠沛流离，投靠过多个诸侯，后于赤壁之战与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州，而后进取益州，建立蜀汉政权。陈寿评刘备机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备自己也曾说过，自己做事“每与操反，事乃成尔”。
章武元年(220xx年)，刘备在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。
章武三年(220xx年)，刘备病逝于白帝城，终年63岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖(一说太宗)[1]，葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。
青梅煮酒论英雄作文
鸿门宴，是项羽在新丰鸿门举行的一个暗藏杀机的宴会；是刘项两个政治集团之间的矛盾由潜滋暗长到公开明朗的生动表现；是漫长的“楚汉相争”的序幕。这个宴会上，充分展示了刘项矛盾的不可调和性以及刘项迥异的性格特点，也预示了斗争双方的必然结局。
在鸿门宴中，集中体现了项羽在政治上的无知与幼稚和他的重军事轻政治。在鸿门宴中，有两处最重要的'陈辞，一个是刘邦的鸿门说辞，另一个就是樊哙的樊哙陈辞。
在进入关中之前，项羽和各诸侯约定说：谁先进入关中谁就为王。适时，刘备先入关中占据了咸阳，但是刘邦深知自己的十万大军远不是项羽的四十万大军的对手。却不想被奸臣曹无伤告密到项羽军营说刘备想成王使得项羽大为生气曰：刘备竟敢在关中立王，真是不把我项羽放在眼里！此时的项羽内心满是怨恨，故发兵几十万准备消灭刘备的十万大军从而自称为西楚霸王。再次之前刘邦利用项伯初步蒙骗住了项羽，从而是刘邦避免了一场迫在眉急的军事打击。
刘邦到了项羽的军营，赴项羽的鸿门宴。在鸿门宴中，项羽是一副自傲的面容，从座位上看面向东的座位是最尊贵的项羽既坐在这里，面向南的位子是次尊贵的范增就坐在这里，面向北的位子排第三刘邦就坐在这里，最后一个是侍位张良就坐在这。从这点可以看出项羽是非常的自傲。
青梅煮酒论英雄作文
项羽有骄矜之气，以致他过低地估计刘邦，加以刘邦曲意奉承，使他动了“不忍”之心。
项羽既有骄矜之心，难免刚愎自用，项伯以私害公他竟不知晓，范曾反复暗示他视而不见，项庄舞剑之意他毫不理会。如此一来，当樊哙闯宴怒视项羽，项羽也只是“按剑而跽”而已。他因重义自然就赞赏樊哙，樊哙“立而饮”项羽所赐之酒，“切而啖”项羽所赐之生彘肩，自然使项羽的虚荣心得到了满足，而樊哙斥责之言也多含奉承项羽之意，又满足了他自矜伐功之心，“欲诛有功之人，此亡秦之续耳”，正好刺中项羽痛处，项羽自然不会对樊哙产生反感，只能对这位壮士以礼相待了。
青梅煮酒论英雄作文
曹操借汉献帝之名，发动讨伐董卓战役。一时间十八路诸侯纷纷来到，送粮者络绎不绝，足以显示出曹操出色的才干。在讨董战役时，真正行动的只有曹操与孙坚两路诸侯。而一直高喊着匡扶汉室的刘皇叔身在何处?史书记载刘、关、张三人并未参加讨董战役。所谓关羽“温酒斩华雄”，“三英战吕布”，完全为罗贯中杜撰的。此外，曹操还十分网罗人才，唯才是举。当许攸离开袁绍去投降曹操时，曹操一下从床上爬起来，赤脚迎见许攸。当关羽被杀时，曹操还厚葬了这个令他损兵折将的大将。
曹操还说孙权是要把他往火坑里推。他一直到死仍未称帝，只是被他儿子曹丕追封了一个“魏武帝”而已。
《三国演义》也直接取用了刘邵的话——曹操“治世之能臣，乱世之奸雄”。
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总是觉得《鸿门宴》或是进一步推广至《史记》全书，都有着一种独特的描写功底，那就是，细致而不累赘地刻画每一个人物。
像刘邦、项羽、范增、张良，或是樊哙，所有评人各执一词，褒贬不一。如果说这些人物都是些睥睨六合，纵横八荒的大英雄，那么我们就应该相信他们是具有相当成分地融入了作者的个人喜恶。相反地，一些小人物，甚至连其名也不知的小人物，往往能够真实地反映一些事情。
就比如说“交戟卫士”。
全篇《鸿门宴》描写他的共有二十字。即“交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。”刚开始读时，从来没有注意到这个人物。然而当细细品察每一个人物时，此君让我深感震惊，私以为此君乃全文第一大英雄。
何为此言？
且看上文“哙即带剑拥盾入军门。”还有下文“披帷向西立，嗔目视项王，头发上指，目呲尽裂。”连英雄盖世的项羽都“按剑而跽”，一个普通的士兵，能有如此之胆？而且，樊哙正在气头，怒火中烧，也许进了大帐，还能略有收敛。帐之外时，更是气势汹汹。庸常之兵，见此态早已吓破三个胆，意怯怯举不得刀戟，股战战道不清言语，哪里还有半丝魂？然此兵勇就勇在视樊哙如庸常村夫，对其凛凛威风视而不见。依旧用惯有的、平板的腔调道：“在此候着，我回项王。”似乎项王若摆手不见，他就可以理所当然地将樊哙叉出去。
若真是如此，他还算不上是大英雄，且看下一句“樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。”这里没有惊心动魄的打斗场面，不是说两虎相争必有一伤，也不是高手过招，一人败在半招之下，还可以有叹息的余地。他是那么无助，又那么无奈地倒下了，一点反抗能力都没有，徒然成为樊哙神勇了得的实例。
正是这一点，“明知山有虎，偏向虎山行。”这是无惧无畏，自知能力不及还要尽力去做，这是尽职尽责。相对于刘邦，他没有太多的老谋深算，少了一些小家子气。相对于项羽，他少了一些狂妄自大，没有太多的庸俗。相对每一个传统英雄，他少了一些传奇色彩，更增加了一份平凡与朴实。
问苍天大地古往今来谁是真英雄？
非刘邦项羽张良樊哙唯有此士也。
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教学目的：鉴赏本文通过矛盾冲突和对比来表现人物性格的写作特点。
提高对历史小说特点的认识和欣赏能力。
教学重点：刻划人物的方法。
教学时间：二课时。
教学方法：讨论法。
教学步骤：
一、课前预习。
参读“作者简介”和“鉴赏提示”，初步了解本文的时代背景和主要内容。
熟读课文，划分层次。
二、导入课文。
1、了解《三国演义》。
《三国演义》全称《三国志通俗演义》，是我国第一部著名的章回体历史小说，也是我国古代小说跨入成熟阶段的标志。它的作者是元末明初的罗贯中。《三国演义》取材于重大的历史事件。描写从东汉到晋统一约1间的历史变化，着重写魏、蜀、吴三国的兴衰过程以及彼此间的政治、军事斗争。它既来源于历史，又不同于历史，作者以《三国志》及裴松之注为依据进行艺术加工，既尊重历史，又增加了民间传说。所以它有助于我们形象地了解这个时期的历史，但又不能忘记，它是小说，有许多虚构的地方。《三国演义》塑造了一系列栩栩如生的人物形象，如诸葛亮、曹操、孙权、张飞、周瑜等等，这些人物可以说家喻户晓深入人心。我们也不要忘记，他们是小说中的典型形象，倾注了作者强烈的爱憎褒贬的感情色彩和主观的取舍原则，所以不同于历史上的真实人物，而且，有的人物是虚构的。
我们阅读这部古典小说，可以增加历史知识，更可以学习作者记述复杂事件和塑造人物形象的写作方法。还可以提高我们的文学修养。
陈寿的《三国志》，是记载三国历史的正史。南北朝时的裴松之，引用当时他能见到的二百余种有关三国的'史料，为《三国志》作注，又极大的丰富了这部正史的内容。《三国志》及裴松之的注，就是创作《三国演义》的最主要的历史依据。
2、理清课文层次。
第一段、奉诏讨曹操。
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夜已经深了，但许都里的一座凉亭依然闪烁着点点亮光。亮光投下一条长长的影子，我正坐在亭子里，面对曹操，谈笑风生。
曹操一边煮着香气扑鼻的青梅酒，一边微笑地问我：“玄德兄近来可好？”“哎，还行吧！一会儿跑这一会儿跑那的，真烦人。”我叹着气回答。“哦！那先不说这个，咱先喝酒。”他说着，给我倒上一杯温热的酒，说：“那你有什么志向？”“要是有个固定的工作和住所就好了。”我含笑回答。“你为何不像我这样，招募兵士和谋士，去霸占块土地称王呢？”说完，还奸诈地笑了笑，我听得冷汗都出来了，附和地笑了笑。
“现在袁术的几个儿子为了称王都闹得四分五裂了，其实啊，天下能称得上英雄的莫过于你和我两个人了，你真的应该去占块地称王啊！”我一听，心里不禁发毛了：吓！现在我都快被你灭了，等我再占个地称个王，你还不把我五马分尸了……想着想着，冷汗不禁又冒了出来，把衣服浸湿了，手中的筷子不知不觉掉到了地上。恰在此时，天上打了一声响雷，我怕曹操多疑，便灵机一动说：“我害怕打雷，你看，筷子都吓掉了，真是……哎！。”“哟！大丈夫还怕雷啊？”他用嘲笑的口吻说。我便顺势回道：“是啊，我从小就胆小，做不了英雄的……”曹操从鼻孔里哼了一声，我的好兄弟关羽和张飞也在这时飞速赶到了。原来，他们知道我在这里，怕我被伤害，特地赶了过来。关羽说：“曹大人，请让我来舞剑助兴吧！”曹操笑了笑，说：“这又不是鸿门宴，何必需要项庄和范增呢！”说完，便让我走了。
哎！真是吓死我了，手脚都软了，真得感谢那一声响雷啊，要不然就不能活着出来了。
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英雄造就时代，时代也造就英雄。项羽，这位风流人物虽然逃不过“俱往矣”的命令，却如风烟一样飘在秦汉时期的天空，氤氲出一个摇曳的身影。
千余年前，乌江岸边，夜色迷蒙，如漆墨的夜里张扬着狰狞，一支支在黑夜里发出光芒的火把，就像一只只饿狼莹莹发亮的眼睛。听，远处传来的声音，是谁在用悲戚的声音，在唱着一首首熟悉的楚歌？是那三千江东子弟不屈的英灵吗？飞尘的黄沙中，似乎有呐喊依旧，如霜的冷刃上，浸染着殷红的鲜血，一具勇猛壮硕的`躯体缓缓躺在大地上。一个不灭的神话，留下了千年的遗憾，你可以在万敌中自如进退，也可以独自操控百万雄狮，但亚夫范增的一句“竖子不足与谋”，似乎就已奠定了悲剧的基础。鸿门宴上，你的刚愎自用、优柔寡断让亚父频举的玉珏入不了你的双眼。项庄、项伯的舞剑似乎成了千古的笑谈，在你自负的笑声中，你的宿敌逃回了营中……一切都已经结束了，到临死的时候，你却还怀着“时不利兮”的愤怒，也冲不破自负的牢笼。
杜牧在《题乌江亭》中写道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”项羽，他虽然算不上真正意义上的真英雄，但他身上所具有的英雄气概，是值得我们钦佩和学习的。
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无论是从他替自己辩白的那一番言语，还是从他落荒而逃来看，他刘邦和项羽比起来，简直就是一个小人，一个懦夫。
他胆小，为了活，甘愿放下一个君王的身段来解释；鸿门宴后，他甚至自私地留下张良，独自离开。可偏就这样一个不入流的人物，却战胜了西楚霸王。
反观他的种种行为，这些许卑微的背后，却有值得我们所思的。他谦卑地向项羽解释，态度为人所不齿，可博得了对方的信任，这未必不是一种别样的智慧。他以等待项王到来为由，以此掩盖自己想要称王的'躁动，又自鄙为“臣”，讨得项王欢心，从而使其放下戒备之心，保全了自己，他怯懦的面具下，是野心，是城府。