当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
传说故事读后感篇一
从前，在一个村庄里住着一个穷人。他一贫如洗，用尽一切气力也富不起来。他像一头牛一样地干活，而且十分俭省，从来不乱花钱，可是穷鬼却在他家中坐定了，正像通常说的那样，用棍子也赶不走它。有一天，圣彼得骑着马经过这个村庄。他正忙着赶回天上去办理各项事务。他在酒馆前停下来，只是为了喂喂他的马。人们晓得了以后，纷纷向酒馆跑来，因为人伙都有点儿事情请求上帝，人人都想通过圣彼得把自己的请求转达上去。我们这位穷汉子也赶来了，他请求圣彼得在天上问问清楚，尽管他勤劳节俭，为什么还是这么穷。
圣彼得一开始不肯答应转达，理由是他的事情太多，容易忘记这个穷人的请求。然而这位穷人苦苦地央求他，死死地缠住他，结果圣彼得对他产生了怜悯心，他从马背上卸下了一副带着金马镫子的黄金马鞍交给了穷汉子，对他说：“你拿着这副鞍子，保存到我回来。我在天上只要一看到我的马背上没有鞍子，我就会想到你和你要求。等到我下次路过这里的时候，你再把鞍子还给我。”说完以后，圣彼得骑着马走了;穷汉子把带着金马镫的金马鞍藏在自己家的小贮藏室里，然后一天又一天心急火燎地等待着圣彼得带着回音从天下下来。圣彼得在天上诸事完毕之后，想要骑马返回大地，这个时候，他发现没有马鞍子，随即想到了穷汉子和他的要求。
他一想起这件事，就回转身去见上帝，问他为什么那个庄稼汉子一贫如洗，尽管他勤劳而又正直。“他之所以受穷，因为他不是一个骗子。”上帝老爷回答。“他不欺骗人家，别人的东西他不据为己有。”圣彼得还没来得及到达那个村庄附近，穷汉子已经看见了他，当即奔过去迎接他。因为他急于知道，为什么他无论如何也富不起来。圣彼得马上认出了他，喊着说：“你把马鞍子给我拿来，我还要赶路哪。”“上帝老爷没有告诉你，为什么我总是受穷?”穷庄稼人在跑回去取马鞍子以前，先问了一句，他实在是急于知道其中奥妙。“因为你不是骗子。”圣者回答说。“好啦，快一点儿把马鞍子给我拿来吧!”这个庄稼汉子并不傻，他立即恍然大悟，而且决定立刻运用圣彼得的教导，打定主意不把金马鞍还给他了。
于是他装出一副惊讶的样子，问道：“什么马鞍子呀?我什么马鞍子也没有哇!”“怎么会是这样呢?你是忘记了吧?上一次我上天去路过此地的时候，把鞍子留在你这里的。你赶快取来!”“您大概是把它留在别人那里了吧?我连知道都不知道!”圣者很忙，当时没功夫讲清楚这件事。他骑马向前走去。就这样，一副带着金马镫的金马鞍，轻而易举地落在这个庄稼人手里了。“好，现在应该再去碰碰运气!”庄稼人心想，随即去找一个犹太人，想卖掉自己搞到的东西。按照惯例，他们先是讨价还价，终于谈妥，由犹太人出一百块钱和一条牛，购买一副带金马镫的金马鞍。他把钱当时就付给了庄稼汉，答应把牛从田里赶回来就送来，那时候他再把马鞍子拿走。
当天傍晚，犹太人牵来了牛，接着要马鞍子，可是庄稼人声称：“光给一条牛我的马鞍子是不卖的!”“怎么是光给你一条牛哪?你不是已经从我手里收到了一百块金元吗?”“什么一百块金元?在什么时候?什么人看见过?牵着你的牛滚开吧，让我安静一会儿!”就这样，这个庄稼汉子把犹太人的钱也捞到手里了。可是这还没完。犹太人向法院告了他，法官指定了开庭审理的日期。这一天，这个庄稼汉子没到法院去，却走进了小酒馆。
他在酒馆坐下来后，人们问他为什么不去法院。“我连一件短皮袄都没有，可怎么去法院呢?”他回答说。“我把我的借给你吧。”有一个人说，他从自己身上脱下短皮袄，交给了他。庄稼汉子穿上了短皮袄，可还是坐着不走。人们又问他，为什么时间到了他仍然不到法院去。“难道你们看不见我没靴子?我可怎么去呢?”“好吧，你穿上我的靴子去吧。”另一个庄稼人说，他从脚上脱下靴子，交给了滑头鬼。庄稼汉子穿上靴子，可是依旧不动步，仍然坐在酒馆里，说他没有帽子，有人把帽子也借给了他。庄稼汉子终于走了出去，这时候，那三个借给他衣帽和靴子的人说：“我们也去吧。去听听怎么样审判他。”他们三个人也去了。
在法庭上，犹太人讲述了全部经过，申请判还他一百金元。可是庄稼汉子矢口不承认。“法官老爷，您最圣明，”他说，“我是个不走运的人，人人都想抢光我的东西，人人都想活剥我的皮。我老是给别人干活，自己可是什么也没有。只要是没有人管他们，我仅有的一件旧衣服，他们也会剥走的。比方说这个人，他可以说，连我身上穿的短皮袄都不是我的，而是他的。”他用手指了指在酒馆里借给他短皮袄的人。“那件皮袄是我的嘛!”借衣服的人喊叫起来。“您看见了吧，法官老爷!”滑头鬼继续说。“那旁边坐着的一个家伙正想从我脚上把靴子脱走哪!”他指了指靴子的所有者。“法官老爷，这双靴子是我的呀!”靴子的真正所有者惊叫起来。“您听见了吧?!”骗子接口说，“他们这一伙里的第三个家伙，大概很想从我头上把帽子也拿走吧。”他用手指了指借给他帽子的人。“你在这儿胡说些什么?!这帽子本来是我的嘛!”上了当的法官作出决定：那些人勾结起来，要在光天化日之下，夺走这个庄稼汉子的全部衣服。他把犹太人和另外三个人都逐出法庭，反而宣判庄稼汉子无罪。这样一来，他获得了下列全部财物：一副带金马镫的金马鞍，一百块金元，一件短皮袄，一双靴子和一顶。从这个时候起，他大发其财，因为他一直尽全力施展骗术。
传说故事读后感篇二
《中国民间故事》是广大人民群众以自发形式世世代口耳相传的一种文字样式。它以劳动人民的现实生活为基础，运用丰富的想象和幻想，用散文的形式讲述了劳动人民对现实生活的认真与思考。它显示了劳动人民的智慧思想，抒发了劳动人民的淳朴感情，反映了劳动人民的美好愿望。一般来讲，民间故事包括：生活故事、民间寓言、民间笑话、民间童话等多种形式。
中国民间故事经过了广泛的采集、选择，在流传、讲述的过程中，经过了无数人的加工与琢磨，其中许多故事成了人们耳熟能详、脍炙人口的名篇佳作。仓颉是我们中华民族的骄傲与自豪相传他是皇帝的史官，为了研究出简单又容易的记事方法，他悉心观察天上星术的分布情况，访遍了山川脉络的.样子，寻遍了鸟兽鱼虫的痕迹，看尽了草木器具的形状，通过描摹绘写，创造出种种代表不同意义的文字。
农历七月初七的七夕节食中华民族的传统节日。传说每到农历七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会，据说在这天晚上，人们还在能在瓜果架下，听到牛郎和织女的脉脉情话呢!牛郎和织女的美丽故事深入人心。
传说故事读后感篇三
有一则故事，深深的吸引我的眼球，它就是《伏羲画卦》。故事的情节是这样的：在人类的蒙昧时代，生活艰难困苦，就在这时，渭水上游的氏族部落诞生了一位划时代的伟大人物――伏羲。他领导部族辛勤劳作，“断竹、续竹、飞土、逐肉。”却依旧食不果腹，饥寒交迫。他每天都坐在卦台山上苦思宇宙的奥秘。
可能是他的精神感动了天地。有一天，见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，闪闪发光。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码；原来天地竟是如此简单明了啊！
读完这则故事我的感触很深，故事情节告诉我们人类要遵循事物的生存规律而行事，不可为了私欲而违反法则。正如我们的学习也是一样，一分耕耘才会有一分收获，做事要脚踏实地，一步一个台阶才会走向成功。
传说故事读后感篇四
本县有个王姓的读书人，在家里排行第七，是一个世代做官的人家的后代。他从小爱慕学习道术。听说崂山有许多仙人，他就背着书箱出门访道。他登上山顶，看见一座道士祀神的庙宇，十分幽静。一个道士坐在蒲草编的圆垫上，白头发垂到衣领上，神情相貌清爽高超。王生恭敬地问而道士回答他，道士的回答深远高妙不易领会。王生请求拜道士为师。道士说：“只怕你娇贵懒惰不能作艰苦的劳动。”王生回答说：“我可以吃苦。”道士的徒弟十分多，在天色临近昏暗的时候就全都到齐了，王生和他们全都向道士叩头。王生就留在观中学道。
将近天亮的时候，道士把王生叫去，给他一把斧子，让他随徒弟们一起上山砍柴。王生恭敬地接受师父命令。过了一个多月，王生的手脚磨出了很厚的硬皮，他实在不能承受这种苦楚，暗自有了回家的念头。
一天傍晚回来，王生看见两个人和师父一起喝酒。天色已经昏暗，还没点灯烛，师父就剪了像镜子一般的纸贴在墙壁上。不一会儿，如同明亮的月亮照耀屋内，光亮能照出极细微的东西。各个徒弟环绕着道士听他差使，为他办事。一个客人说：“这样美好的夜晚，这么大的乐趣，不可以不和大家一同享受。”于是拿在桌上的一壶酒，分别赏赐给各个徒弟，并且嘱咐徒弟们尽情痛饮，一醉方休。王生心想：七八个人，一壶酒怎么能都供给到呢?各个徒弟就各自找来盛酒的器具，争着喝酒，只怕酒器中的酒喝完。但是酒倒了很多遍，酒竟然不减少。王生对此感到奇怪。一会儿，另一位客人说：“承蒙主人赏赐明亮的月亮的照耀，我们却这样寂寞的喝酒也未免太无趣了，为什么不把嫦娥请来助兴呢?”师父就把筷子向月亮中抛去。看见一位美人从月光中走出，最开始不满一尺，到了地上，就与常人一般高了。她腰肢纤细，面容秀美，轻盈地跳起霓裳羽衣舞。不久又歌唱道：“仙哪，仙哪!还会回去吗?还会把我禁闭在广寒宫吗?”
她的声音清脆高扬，响亮得如同洞箫中吹出的声响。歌唱完了，嫦娥轻盈旋转而上，一跃登上了桌子，大家正对嫦娥感到惊奇时，嫦娥已经又变成了一支筷子。三个人大笑起来。又一位客人说：“今天晚上真快乐，可是我不能再喝酒了，希望你们到月宫为我送行好吗?”于是三个人离开酒席，渐渐进入月中。众徒弟看三人坐在月光中喝酒，胡子眉毛全都看得很清楚，像在镜子里的人影一样。过了好一会儿，月亮渐渐变暗。一个徒弟来点蜡烛，却只见道士一个人坐在桌旁而客人不见踪影，桌上菜肴果品还在，墙壁上的月亮，只是一张像镜子一样圆的纸罢了。道士问众徒弟：“喝够了吗?”众徒弟回答：“足够了。”道士说：“既然喝够了，就早早睡觉，不要耽误明天砍柴割草。”众徒弟答应并且退了出去。王生私下里欣喜羡慕师父的道术，回家的念头就打消了。
又过了一个月，王生实在忍受不了这个苦了，可是道士却仍然不传授给他一点点法术。他心急不愿意再等待了，向师父辞别说：“弟子从几百里外来受业于老师，即使不可以得到长生不老的法术，小的法术就传授教习给我，也可以安慰我这颗求教的心。现在已过了两三个月，我每天不过是早早的上山砍柴到天色昏暗才回来，弟子在家时，没受过这种苦楚。”道士笑着说：“我本来就说你吃不了这个苦，现在果然发生了。明天早上就打发你动身回家吧。”王生说：“弟子在这里劳动几个月了，请师父传授点小法术给我，也不辜负此行了。”道士问：“你想求教什么法术?”王生说：“我每次看见师父走到的地方，坚硬的墙壁也不能阻隔，只要学到这一法术就足够了。”道士笑着答应了他的要求。就传授给他咒语，让他自己念咒语，念完，喊了声：“进去!”王生脸对着墙不敢进去。道士又说：“你试着进去。”王生果然不慌不忙地进去墙里，到墙根边却受到了阻碍。道士说：“低着头猛然朝里进，不要徘徊犹豫不进!”王生照着师傅说的话做，离开墙几步，奔向墙壁并且进去了。到了墙边，就像什么东西也没有似的，回头一看果然已经站在墙外了。他心中十分高兴，进去谢过师父。道士说：“回家之后，应当洁身自守，不然咒语不灵验。”于是送给他路费，打发他回家。
王生到家，自夸遇见了仙人，学到法术就是坚硬的墙壁也不能阻挡他。他的妻子不信他的话，王生模仿在劳山的作法，离开墙几尺处，向墙奔去，一头碰到了坚硬的墙壁，一下子就倒下了。妻子扶起他一看，额头上鼓起一个大包。妻子嘲笑他。王生又惭愧又不平，骂老道士的不善。
传说故事读后感篇五
杨庄村子东头杨家门前，放着一盘好端端的石碾，一百多年了，人们从来没有用过它。这是什么缘故呢?事情是这样的：
这长家仙自称黄先生，经常转化成一个白胡子老头，在夜间来杨老头的客厅里啦呱。每次双方啦得都很投机。不论杨家想要什么东西，只要他能够办到的，他都想尽千方百计给弄来。
有一年冬天的一个夜晚，黄先生问杨老头：“东家，您看家里还缺什么东西?”杨老头倒也很知足，忙回答：“除了缺一盘碾，什么都不缺了。”这黄先生一听，笑着说：“东家想要一盘碾，这很好办，明天夜里三更时分，我就给你背来。可有一条，你千万记住，到时你在门前等着我，等我把碾背到家门口时，你就说好轻、好轻，可千万甭说好累、好累呵。如果说错了，我就要遭一场大难。”说完就转身走了。
到了第二天夜里将近三更时分，杨老头提前去大门口等黄先生。他站在门口没等一袋烟的工夫，就见黄先生背着一盘大碾来到了。杨老头一看它背着那么大的碾，心话：可别压毁喽!他心里一激动，把黄先生交待的忘了，就说：“好累呵、好累呵!”黄先生一听一腚坐在石碾上，长出一口气，又连着吐了两口鲜血，有气无力地说：“东家，我教给你说的话，你怎么忘了?这次说不定要累死我了。”杨老头一听，非常后悔，忙又改口说：“好轻，好轻!”黄先生说：“无法挽回了，咱俩的缘分只能到这个地步了，现在，咱俩就得分手了。如果你往后要找我的话，可到山西楼斗县去找我。”话音没落，黄先生就无影无踪了。
打那以后，杨家的家业就一天天败落下来了。杨老头每天思念黄先生。要说去山西楼斗县去找他吧，一是没有个详细地址，二是没有个详细名字，可上哪里去找呵?弄得杨老头实在是难为情。
冬去春来，播种的季节又到了，佣人们到仓屋里去拿耙子，发现挂在西屋山头上的耙耧子里，死了一只老黄鼠狼，杨老头到了一看，恍然大悟，这才明白山西耧斗县的意思。
杨老头为了追念死去的长家仙，就叫子孙后代不要使用这盘碾，永远放在那里作为纪念。直到现在，这盘碾还放在原地。
一九八七年四月十五日采录于柴胡店振兴庄村
讲述者：秦培忍男柴胡店镇振兴庄村农民
搜集者：孔庆海男柴胡店镇文化站干部
《中国神话传说》
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
搜索文档
传说故事读后感篇六
大家好，你们一定很喜欢看书吧！其实，我跟你们一样也是一个小书迷。如果你们不信就跟我来吧！
记得那是一个风和日丽的下午，我觉得很郁闷，忽然看见了一本书——《中外神话传说》。我看到《中外神话传说》,就绽开了灿烂的笑容。我拿起《中外神话传说》走到家门口，搬了一个小凳子，我随手翻开《中外神话传说》,看到《神农尝百草》这个神话故事，便津津有味地在家门口看起书来。古时候，人民因为乱吃东西而遭受生病、中毒之苦甚至丧命。于是，神农氏就开始教人们播种五谷，并根据土地的干燥与潮湿、肥沃与贫脊、高处与低处的不同种植相应的庄稼。他为了给百姓治病，亲自品尝百草、水泉的特性，以防止生病、中毒。其中有一天，神农在尝一种“断肠草”时，由于这种毒草太厉害了，他还来不及取药解就被毒死了。
我读了这个神话故事，觉得神农很伟大，他为了人类尝百草，最终还为了人类而死。
传说故事读后感篇七
文中让我印象最深的是长角鹿母的故事。其中的一个片段深深地吸引了我，就是：“那天全部吉尔吉斯族人都聚集在艾涅赛河边，为去世的头人库里奇送葬。葬礼共持续三天，前两天全族人集体沉痛默哀……。第三天下葬。”看到这几句话，不知怎么的，我觉得他们的习俗很特别，但又不知道特别在哪儿？后来我才发现：最前面写着：艾涅塞河周围的这些民族野蛮成性，不知节制，灾难终于降临了……这才是导致这样的一个结果。因为艾涅塞河边，除了吉尔吉斯族之外，周围还住着其他民族。他们认为武力征服比起种庄稼、养牲畜和打猎更能干，谁能把别的.民族杀光，抢光牲畜和钱财，它就是最有本事，最了不起的民族。
长角鹿母拯救了两个孩子，让伊塞克湖畔诞生了一个强大兴盛的民族，布古人尊长角鹿母为圣母。从此，伊塞克湖畔呈现出一片欣欣向荣，安宁祥和的景象。感恩的人们把长角鹿作为自己民族的守护神。
随着布古人的离世，他的儿子将人性的贪婪和暴戾暴露出来，大肆猎杀长角鹿，让伊塞克湖畔再也没有鹿，长角鹿母也带着一些仅存的长角鹿离开了伊塞克湖。这也应验了麻脸瘸婆婆的话。
通过这个故事，告诉我们一个道理：如果没有文明的传承，人性中的自私、贪婪和暴戾终将会显露出来，为人处世应当懂得感恩，并将这种感恩得以延续和传承，让子孙后代世世代代永不遗忘！