狼图腾读后感字读狼图腾有感（热门17篇）

读后感是读完一本书或一篇文章后，对其中的思想、主题、情感等方面进行的个人感受和反思。以下是小编为大家整理的几篇优秀读后感范文，希望能够给大家一些启发和参考。

《狼图腾》读后感

它顽强的斗志力远远的超出了人类的想象，能形容它的，只有两个词语：豪迈，不羁。它就是姜戎笔下的狼。

在姜戎笔下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是这本《狼图腾》让我了解草原，让我了解所谓的狼性。狼性，并不是简简单单字面上的意思，它代表着这个顽强生命的勇敢，智慧，团结。这本书让我完全脱离了教科书上大灰狼、狼外婆的愚昧认知，让我明白了狼的精神。之所以，人类驯服得了马，猪，狗，牛等生物，可是，人类永远也驯服不了狼，狼是永远不会向任何人低头的!因为它们有狼性。狼性使它们变得如此具有王者风范。

以前的我以为狼只是愚昧无知的野兽，凭借着自己的一点点优势扑捉一些小动物，苟活在世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪恶的。没有狮子凶狠，也没有狐狸狡猾。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影，它永远只能做配角，读了《狼图腾》之后，我觉得自己以前对狼的看法几乎是非常的愚昧。它不是苟活的生命，它是靠自己努力顽强存活的生命!

狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，同时也爱狼，杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点，那里人们的歌声，舞蹈，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的'关系。毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐!

《狼图腾》读后感

《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。作者十几年的知青生活，使得这些故事读来娓娓动人，跃然纸上。

撇开一些极具争议的观点不谈，仅谈一谈我从狼身上感悟的一些东西：

1.认识自己的周围环境。

只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群，能借白毛风的势全歼军马群，能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。

而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境，只有知己知彼，方能百战百胜。如果对工作环境都不熟悉，那即使你能力再强，也只能龙游浅滩遭虾戏了。

2.讲究策略。

《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了山雨欲来风满楼的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。

人不是狼，狼的种.种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。

主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己。

《狼图腾》读后感字读狼图腾有感

读《狼图腾》有感：蒙古人敬狼，他们死后都会举行仪式，渴望升上腾格里(天)，狼是腾格里的宝贝疙瘩，腾格里就护着狼，所以，当人们要把狼赶尽杀绝的时候，腾格里便帮着狼报复了。

一次偶然的机会，我读到了《狼图腾》，我永远无法忘记这本书给我的心灵带来的冲击感。那种感觉很奇妙，它使我对狼充满了恐惧、敬佩、惊讶与向往。我并没有看过真正的狼，但是每当我看到《狼图腾》封面的那一双直勾勾的狼眼时，心里便会不由得发麻，那种恐惧又加深了一层。我想，真正的狼眼一定比书上的跟令人恐惧，因为狼烟的深邃、如刀子般的尖锐是照相机所不能涉及的。

在这本书中，我读到了狼的智慧、顽强和尊严;体验了游牧民族千百年来对狼的至尊崇拜;目睹了蒙古民族古老神秘的仪式;感受了那让人闻之胆颤的狼嗥。

”

蒙古人敬狼，他们死后都会举行仪式，渴望升上腾格里(天)。狼是腾格里的宝贝疙瘩，腾格里就护着狼，所以，当人们要把狼赶尽杀绝的时候，腾格里便帮着狼报复了。

发起狠来的狼是最令人畏惧的。整本书中，发狠报复的狼对马群的厮杀是我印象最深的一个情节。由于外来人疯狂的掏狼崽、打狼，在一个大风雪天，狼来报复了。在狼王的指挥下，狼群发疯了，发狠了，整个狼群孤注一掷，用蒙古草原狼的最残忍、最血腥、最不可思议的`自杀性攻击手段，向马群发起总攻。一头头大狼，特别是丧失狼崽的母狼，一口咬透马身侧肋后面最薄的肚皮，受惊的马为了甩掉狼，会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨断皮开，肚肚破肠流。但，马的这一举动无疑给狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕开肚皮，置自己于死地。一条被马蹄踢破腹部、饿疯了的公狼，爬向倒地未死的马，撕咬着……只要它的嘴还在，牙还在，它就不管自己有没有肚子，照吞不误。这是狼在临死前最痛快最惨烈的最后一次晚餐。

被杀的马群和自杀的狼群，都在凄惨绝望中颤抖。

读罢，我擦擦头上渗出的汗，平缓平缓呼吸，惊叹不已。这，便是狼的狠性，狠得让人颤抖。

我不得不惊叹于作者如此丰厚的文学功底。那些精灵一样的蒙古草原狼仿佛能随时从书中呼啸而出，那一幕幕搏斗的场景是如此的清晰，真实。从每个细节中攫取的强烈的阅读快感，令我欲罢不能。这不仅仅是一本书，它还是一场狼图腾的精神盛宴!

我们要像狼学习，学它们的耐性和狠性。俗话说“你不对自己狠，别人会对你更狠”。为了成功，我们要有耐性和狠性。耐心的等，发狠的追。

初中暑假读后感：读《狼图腾》有感

《狼图腾》，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。带给大家，希望大家认真阅读。

姜戎，我心目中的头狼!

——题记。

不知什么时候，许多同学的腋下都夹着一本《狼图腾》，我惊异异常，既而变的兴奋。

在记忆中，好像没有哪一本书对我的观念影响那样大，在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国“国性”问题的思想几乎进行了“颠覆”式的清洗!

作为一个读到《狼图腾》的读者，恐怕评论家周涛的言语名副其实!的确，几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道，国产的，只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木，过于谦卑，过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座，便‘请’‘请’地谦让起来，车一开，众人便都倒了”的笑剧。

“天行其健，君子以自强不息。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈!”儒家自然不会尽皆糟粕，先期儒家也有激励向上的言语，后来儒家的思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。

32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点，绝不自给!

姜戎，我心中的大师!

狼图腾读后感读狼图腾有感

小狼小狼读后感：读《狼图腾小狼小狼》有感

狼，汉族人的印象中，是一种既可怕又可恨的动物。可是在蒙古族中，每打死一只狼，蒙古老人都要心疼一会儿。因为狼是腾格里派给草原的守护神，如果狼没了，草原也就毁灭了。

《狼图腾小狼小狼》讲的是北京知青陈阵和伙伴们从掏狼窝、养狼崽，到小狼死后的故事。在养小狼的过程，陈阵发现了狼的智慧和习性。最终，小狼因为自己的倔强，而死在了草原上。而草原却因为杀狼队把狼赶尽杀绝，让羊、牛没有了天敌，大量繁殖，最终导致草原沙漠化了。

蒙古老人说狼草原守护神，其实一点儿也没错。因为狼吃鼠，所以草上从来都没闹过鼠灾。有时，马蹄陷入鼠洞，人马都被摔伤。可是当人们把狼赶出草原时，这样的事情也就开始地频繁起来。我真恨这些不懂草原规矩的汉族人！

人们总以为人类是最聪明的，可是我却认为狼也是最聪明的，它们的机智，让我无比的敬佩。

读《狼图腾小狼小狼》有感读后感

你们了解蒙古的额仑草原吗?你们了解那里的草原狼吗?今天，就让我们一起畅游《狼图腾小狼小狼》这本书吧。

这本书不仅教会我们不能乱杀无辜，还要保护生态平衡。在自然界里，生物链是不可缺少的，一旦断绝，就会带来毁灭性的灾难。在草原上，如果把狼赶尽杀绝，老鼠就会大量的繁殖，草原最终也会毁灭。在森林里，如果把老虎一类的动物杀死，那么鹿群等动物就会大量繁殖，植被最终会被吃光，而鹿群最后也会随之消失。这样的例子还有很多，总而言之，我们不能破坏和打断生物链。

现在，我们的地球正处于危险之中：土地大片大片地沙漠化，动物们流离失所、濒临灭绝……如果再这样下去，狼群将成为传说，草原则成为回忆，人类的文明也最终成为历史。

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名书读后感：《狼图腾小狼小狼》有感

因为狼们总是杀牛羊，吃牛羊，可是人们想方设法地杀狼掏崽，试图赶尽杀绝在各种优惠措施高科技条件下人们终于如愿以偿，偌大的草原上找不到一头狼了，却处处可见草原鼠偷晒的牧草，致牛马失蹄摔伤的洞穴，可吃的牧草越来小，游牧变成了圈养，草原沙化严重了，城市沙尘暴天气越来越多，作者怀着深深的忏悔之前来叙述小狼，呼唤小狼，赞美小狼，从此狼永远活在我们心中，这本书告诉我们人类不能藐视草原文化，不能见他生态自然平衡，人类要与其他动植物共生共存，只有这样，才能建设地球这个和谐家园。希望亡羊补牢，为时不晚。

《狼图腾》读后感字读狼图腾有感

人的心。世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有戋戋几万雄师，却可以大概横扫东亚，创建一个壮大而秘密的王国?很多蒙古族人都毋庸置疑地以为：这是由于成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就逐步融入了成吉思汗的头脑中。无论是狼训练的方法，照旧狼打仗的战略，大概是狼的毅力、大胆、头脑方法，都将给成吉思汗带来不行鄙视的威力。这便是狼啊!固然狼会偷食人类的牲口，但这丝绝不克不及粉饰狼的特殊的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄，使人类学到了大量的战略;它刚强实际，不白天做梦，只为目的而搏斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可很多人类不愿准确的面对狼的长处和缺点，事物都是有两面性的，绝不大概绝对，要是只去世拽着狼的缺点，猖獗的'清除狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千万万万的生物都因此食为天，这个天下绝不大概为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包罗人类。

大天然是由每一种生物环环相扣构成的，要是你褫夺了此中一个生物的身存权利，而你也将受到溺死之灾。当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的衡宇，夺取了人类的性命;当人类放出污水，粉碎了海洋生物的生存情况时，本身的生命质量因水质量的变坏，而得不到包管人类是自私的，他不克不及容忍任何一种生物来打劫他的产业，而眼光短浅的他不知道，在他暴虐地践踏糟踏了一个生灵的同时，大天然都将给他记上一笔永久不克不及抹去的账，而这笔账，在将来，将放大无数的威力，逐步的归还给他。陈阵懵懵懂懂的意会了。是呀。狼大概只是掠走了一只羊，但要是我们猎杀了一匹狼，便是掠走了一小部门人类将来的生存空间。每一个生物都该受到掩护，它们是维持生态均衡的不行缺少的工具。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽扑灭的动物，都不大概再开出壮丽的生命之花了。岂非这些用去世亡换来的警钟，岂非还不克不及让人类觉醒吗?我们该丢失践踏糟踏生灵的斧子了。可儿类宛如还没有觉醒，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀在这本书的末端，报告了一个如噩梦般的悲凉了局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经优美的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再富厚，鼠灾严峻的地方。再度来到这里的陈阵，内心满盈了无法发泄的悲伤和扫兴。而捧书阅读的我，心也很极重繁重，很极重繁重在大天然眼前，每个生物都是同等的，而人类却愚笨的以为本身是这个星球的主宰，纵然是主宰，也不克不及随意褫夺他人的生命。纵然褫夺了，但总有一天，照旧会还的。人类啊，醒醒吧!

读《狼图腾》有感字《狼图腾》读后感

这个被遗忘的“神灵”是狼——西北游牧民族的精神图腾。由于汉文化传统的儒家思想，狼在人们的印象中已演变成凶残无情的凶兽，甚至有畏狼如虎，憎狼成灾一说。幸而有姜戎十一年与狼为伍探微求真，著《狼图腾》，使得人们消除对狼的偏见与误解。

狼凶猛，穿上那身盔甲般的狼皮筒子，装上了獠牙和利齿，它们就是草原上最神勇无敌的猎手。石灰泡子里被冰冻的百匹军马是它们勇猛的见证。狼聪明，它们晓得人同狼一样，是不能被逼得太狠的，因而抢羊杀狗，浅尝辄止，从未动及人类根本。战场上，它们能充分利用地势，施展各种智计战法：打得过就酣畅淋漓地打，能逃则逃从不恋战；陷入困局逃脱不得也不慌乱，而是重新排兵布阵，冷静睿智地与人斗，与狗斗。杀敌一千自损八百此等下策，狼从不屑用。被掏走狼崽的母狼，会痛哭，会拼命报复人类，至死方休。犹记得那场惊心动魄的狼马大战。痛失爱子的母狼们发了疯般的冲向马群，她们死死咬住马腹，将自己悬挂在马身上，用自身重量在马腹上豁开一个大口子。然而，在她们松口之际就会被马的后蹄狠狠踢飞。轻则半身不遂，重则被拦腰踢断。那石灰泡子里横了多少只剩半截身子的母狼。

狼骄傲有信仰。当它们的狼牙被马倌用棒槌撞断，当它们的利爪被磨得血肉翻飞，当它们的某一条腿被打断再也不能迅疾如电时，这些生而为狼的尊严被毁灭，它们会选择离群索居，了却残生。《狼图腾》是一部讴歌狼魂的史诗。然而，在讴歌英雄的同时，不乏有对自己认知的反思。

最吸引我的，是额仑草原上狼与人之间微妙的平衡关系。毕利格老人与狼斗智斗勇一辈子，他是草原上所有狼群唯一打心底里害怕的人，因为毕利格老人深知狼的习性，拥有媲美狼王的军事指挥权能，是草原上唯一一个可以把狼打得落花流水的人。但他也把狼保护了一辈子，他从不让手下人抢光狼的冬粮，更不许破坏狼生存的环境，因为他清楚地知道，狼，在草原生物链上是多么重要的存在，没有了狼，草原上的黄羊、兔子就会疯狂增长。它们会在水草肥美的草场上打洞，甚至把山丘掏空；它们会咬烂草根，破坏草原植被，不让来年春天长出新草，草场就会失去循环利用的价值。没有狼来抢夺牧民的牲畜，牲畜的数量就不会恰到好处，用不坏草地，也能让牧民维持生计。总之，狼是草原上一切平衡的支点，没有这个支点，草原就会分崩离析。所以毕利格老人要护狼。

但并不是所有人都能认识到狼的重要性。至少有某些位居高官却贪图利益、盲目自大的人，一次一次把狼赶尽杀绝。

包顺贵是先进文明的代表，毕利格老人是传统文明的'象征。这两大文明代表相遇，不断激发出矛盾。包顺贵为了功劳成就，无节制攫取草原资源。毕利格老人为了草原长远发展，不断劝阻，几乎声泪俱下。那个时代“先进文明”的激进思想虽然让我们的国家发展壮大，让大半中国人过上了好日子，然而这对于古老文化的冲击不可谓不大。草原垦了田，牧民几乎放弃了传统的游牧生活。他们开开心心地拆掉了帐篷，围起院墙，定居下来。他们这一代人生活方式的焕然一新，让后世几代人不再会做套马杆，不再熟悉他们那套春夏秋冬放牧牲畜的方法，甚至忘记了他们的祖先曾在每个寒风冷冽的夜里守着羊圈，同狼作着流血流汗的搏斗。毕利格老人不止一次地叹息过：现在的年轻牧民心脏了，他们记不起他们草原人的精神了。老人守护一生的古老传统，智慧而神圣的草原文明，在不久的将来会不复存在。草原人把守护神——狼赶出了草原，就是不再承认自己是勇猛豪壮的草原人。老人悲同族良心泯灭，叹珍贵文明行将就木。国家把“先进”讲得斗志昂扬，殊不知“先进”车轮碾着的是传统文明的残肢断臂。

然而时代总要发展，总得牺牲一些东西才能一路向前。正如秦能统一中原，是牺牲了几代秦王毕生的精力，励精图治，牺牲了多少勇士，抛头颅洒热血去为国家征战四方才换来的结果。其他六国的文明不见得是糟粕，但秦不也推翻所有，以新的尺度“车同轨，书同文”，让国家真正统一起来，由此开启了真正的封建王朝大门，其中央集权制延续至清。由此看来，游牧文明似乎成了时代发展的“垫脚石”，似乎其毁灭是必然。事实虽如此，但没有毁灭那么极端。草原人为了适应新时代，改变了生活方式，是为了变得强大，只有变强才能守住往日情怀。

人与狼之间不再上演殊死的搏斗，但人从狼身上学到的精神，是永远不会被磨灭的。它永远扎根于草原人的血脉之中，生生不息，绵延久长。

《狼图腾》字读后感

草原上的牧民之所以崇拜狼图腾，大概就是因为狼的桀骜不驯、有勇有谋、团结一致吧。他们敬重狼，但是不怕狼，有时为了生存也会杀狼。狼为草原除了许多灾害，所以牧民们爱护它。这种几千年维持下来的.人与狼之间的关系，正是草原上所有生物都必须遵守的自然规律。在这种关系之下，草原才不会变成荒漠，才会可持续发展。

对于一个民族，其民族精神中包含狼性与羊性两个方面，只有当狼性与羊性比例适当时才能又好又快地发展。《狼图腾》故事性强，哲理深刻，为我们呈现了蒙古族甚至整个华夏民族的精神图腾，是一部值得一读的优秀的小说。

《狼图腾》读后感

孟繁华：《狼图腾》在当代中国文学的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在：如果将它作为小说来读，它充满了历史和传说;如果将它当作一部文化人类学著作来读，它又充满了虚构和想象。作者将他的学识和文学能力奇妙地结合在一起，这就是作品的独特性。它的具体描述和人类学知识相互渗透得如此出人意料、不可思议。因此，这是一部情理交织、力透纸背的大书。是现实的狼，也是历史的狼。因之，这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌。

张抗抗：这部书是一席丰厚的文学细节飨宴。该书随手翻来，满页皆是过目难忘的文学细节。其“质地”的独特、真实、密集、生动、准确，令人慨叹。千年的原始草原风貌、暴风雪白灾黑灾、四季草场的变迁、蒙古族牧民的生活习性、狼群的残忍与温情，小狼的纯真与智慧;草原马、牧羊狗、羊群、忙牛、旱獭、野兔、草原鼠、天鹅、老鹰各自的生活形态与相互关系……形成了各自独立又紧密相关的无数个精彩故事，勾勒出一幅幅真实的草原生活图景，逼真而艺术地再现了原始游牧草原的残酷与美丽。

滴呐：《狼图腾》文章篇幅大，文字朴实近人，故事可读性极强。且《狼图腾》一书中——狼，的诱惑;狼，的精明;狼，的果敢等等，也都表现得淋漓尽致，算是难得的畅销佳作!

周涛：这是一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。这个命题已存在了几千年，拥有儒教文化的汉民族却从来未敢正视过它，因为它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。

初二暑假读后感精选：读《狼图腾》有感

暑假里读一本好书，对于我们的成长会有很大帮助哦~带给大家，希望大家认真阅读。

当我在漫长的暑假中读了这本书，我开始觉得《狼图腾》是我感受最深的一本书。书中的内容既深厚又好懂，而且真情真意。

书中记到，蒙古族很信奉狼，做什么都跟狼学，所以蒙古人才那么精。狼无论做什么事都计划好了。狼攻击或者狩猎的时候，总会有秩序并且有章法的攻击敌人，好像经过了统一的训练似的。而且我觉得狼也很具备团结精神：狼不顾自己，为后面的狼做充足的准备，无论是母狼还是公狼，都会奋不顾身的为自己的群体奋战，但他们也是为自己而斗。

作者笔下的狼，也会复仇，也会报恩。小狼抓了，兄弟死了，狼会有精密的计划去报仇敌人;羊少了的话，狼也不会去全部吃掉。所以我认为，狼是一种感情非常丰富的种族。狼的感情不仅丰富，而且作战发法也十分精密。

狼对蒙古人有好大的用处，蒙古人打仗也是跟狼学的，要不是看了这本书，现在还不知道呢!怪不得蒙古人打仗时那么精，原来都是跟狼学的。狼抓獭子倒是挺有一手，还在獭子冬眠的时候捕捉，而且还刚好在初冬长齐了御寒皮毛。这一切的一切，都感觉像策划好了似的!

不过每一头狼在抓捕猎物前都会熟悉好场地，这也导致了巴图骑马时狼把马逼到池塘沼泽里的事情。而且还是在雪天的下午。

我觉得作者姜戎真是不容易，写这么一长篇的小说，不知道他是不是也是经历了这么长的一次旅程，但就是因为这本书，才让我学会了许多关于狼的知识，有狼的狩猎的作战准备;狼的团结的精神;狼为复仇不怕死;狼的种种行为和做法，对我的触动真的有些大!

所以，我觉得看《狼图腾》这本书，是个不错的选择!

就到这里了，是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。

《狼图腾》读后感

初春小草发出嫩牙，人们把马群赶到了远方牧草茂盛的地方。西伯利亚寒流袭来，刮起了龙卷风，下起了大暴雪。这时马倌已无法掌控马群，惊慌失措，马群也开始陷入混乱。而在如此恶劣的环境下，每一匹狼都精神抖擞，眼睛发出恶狠狠的绿光，死死地盯着这堆美味的食物。当马群完全失控时，狼群发起了最猛烈的攻击。经过一段时间的厮杀，狼群将马群逼到了湖里，最终几千匹马竟被几十条狼全部歼灭!

对于逐水草而居的牧民来说，居无定所就是在保护草原。

但随着时代的进步，社会的发展，越来越多的汉人来到草原开荒盖房，破坏了草原的和谐，人类越狱，开始攻占属于他们的领地，草原狼是他们的头号公敌，在那一时期，草原狼几乎绝迹。

看完《狼图腾》我感到特别震撼，狼的很多战法充满智慧，令人难以置信。它们不打无准备之仗，组织严密，很有章法;它们善于在最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时出击，迅速置对方于死地。最值得称赞的是战斗中的团队精神，它们甚至不惜为了集体的胜利牺牲自己。这样杀伤力强大的战队，怎能不令对手恐惧。

狼的团队精神一直在商业战场中为人们所称赞，也是在工作中团队推崇的宝贵精神。前一段时间，看到公司有一面墙上画了一幅关于狼的水彩画。画中的七匹狼精神抖擞，两只眼睛露出警觉而深邃的光，好像随时准备战斗。画上写着“彼此忠诚，相互信任，欧菲光狼队精神!”。看到公司以这样一幅画激励大家，我很震撼也很受鼓舞。

《狼图腾》读后感

这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。

几乎在每一个汉族人心中，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身，老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说那是王者风范，威风凛凛，高大威猛，五彩斑斓……多少美丽的形容词都给了其他猛兽，这对狼也是一种歧视!原因很简单：狼对汉族的威胁超过任何一种猛兽，比猛虎、狮子、熊、豹都来得凶猛，来得气势汹汹，具有人类才有的攻城掠地的实力。从这一点上，可以看出国人对待对手的态度，对于最有威胁的对手没有给予应有的尊重，而是对其诋毁和谩骂，以致长久以后，当狼民族衰退以后，历史的真相被湮没在滚滚黄沙之中。但狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。

《狼图腾》字读后感

珍馐美味，饕餮佳肴，这是你的罪。然而，沾满油腻而又半掺着血腥的唇，咀嚼兽骨而又磨挫着脍炙的齿。欲望，永远存在，永世不休。来吧，莫追也莫问，我的盘中餐，我的俎上肉。当狼食人已成为床头哄骗小儿的笑谈，人食狼，这一诞生于想象之中的骇人听闻，也便务实于口舌之上。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”鲁迅先生面对人类文明前进史中衍生出的封建礼教制度食人的惨状，以笔为矛，痛斥如是。人，从原始森林到群居成舍，从取火狩猎到同类攻伐，一路走来，欲望也如影相随地膨胀式扩张，终于，华夏大地走向了因君王一己之欲便可伏尸百万，流血漂杵的封建专制。于是，制度便也可以食人，鲁迅先生希望自己的文章速朽，引申为期望这种惨状可以速朽于大光之世。然而，事与愿违。人依旧在走，百载旅途中，只是刀剑棍棒换成了枪林弹雨、只是良弩器械换成了核能电子，只是不同的人拿上了不同的工具。依旧在杀，依旧在食。始终没能闭上欲壑难平的嘴。一如爱因斯坦所言：我不知道第三次世界大战用什么武器，但是第四次世界大战人们将只会用木棒和石头打仗了。”

在以革命时期为背景的《狼图腾》中：人，可以杀狼取其崽，可以为皮炸癞洞，可以用疾驰的飞车让狼横尸荒野，亦可以用机枪炸药将狼赶尽杀绝。当钢刃刺入狼的胸膛换来咬死刀身不松口的血恨眼神，猎人并没有放下手中的刀而是进而剥下它的皮，设下封喉的毒，布下钢齿的夹，举起硝烟的枪。贵妇肩上的绒，名流脚下的毯。所谓的价值不菲换来残暴嗜血的行为对于人而言早已是数见不鲜。羊和狼，虎与豹，草原与海，其实最大的天敌是人类。然而，做绝了一切，杀狼，食狼，用狼的人对于狼刻画于碑文史册之上的，让我印象最深的也只莫过于聊斋志异中那两只盯着屠户的骨头，形象贪婪狡诈的“违章动物”了。狼之血腥，狼之贪婪，狼之凶狠确实如人所言不假，然而这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者?是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。人，没有理由去冠之恶名昭著之词描述为生存而战的狼群。相反，捡起了自然馈赠之物将其制成武器的人又岂是虎狼之残暴所能及?只不过蒙古人敬畏狼却鲜有文字，中原人憎恶狼且曲其本貌。不管怎样，人还是在走，依旧在杀。

“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”(《狂人日记》)。

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《狼图腾》读后感

妈妈送给我一本书，名叫《狼图腾》。

《狼图腾》的作者是姜戎先生。这本书是一部以狼为叙事主体的史诗般小说，是世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷古奇书”。忘了告诉你们，作者可是以陈阵的身份出现在书中的哦！

在本书中，狼的许多战法很值得借鉴，如偷袭战、闪击战，等等等等。

图腾是一个民族崇拜的'一种动物，这种动物是他们的榜样。本书因为描写了蒙古人的图腾―――狼，才叫《狼图腾》。

在本书描述的故事中，我对一件事印象最深。就是当陈阵当着毕利格老阿爸的面因狼群残杀马群而侮辱狼群被老人训了一通，可见狼在蒙古人心中的地位是不可替代的。你对《狼图腾》感兴趣吗？感兴趣就请关注这本书吧！

指导教师周明珠。