人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
到祖国边疆去篇一
第一段：引言（150字）
近年来，随着经济的快速发展和交通的畅通，越来越多的人开始选择赴边疆旅游、工作或生活。这些边疆地区因其独特的自然风光和丰富的文化传统而吸引了无数游人。我有幸也赴边疆一游，并在这次经历中收获了许多体验和感悟，这些将在下文中一一展开。
第二段：自然风光的震撼（250字）
边疆地区一直以来都以其壮丽的自然风光而著名。我所到访的地方，沿途的山川河流，如同一幅幅美丽的山水画，令人陶醉。尤其是一次登山活动，让我更加亲近大自然。走在群山之中，我感受到了山川对于人类的壮阔与雄伟，也更能明白人与自然应共存的道理。在这片广阔的土地上，神奇的地貌、多样的动植物、清澈的湖泊和蔚蓝的天空，都让我切实感受到生命的力量和宏伟之美。
第三段：多元文化的碰撞（250字）
赴边疆还让我深入了解了不同文化的碰撞与融合。边境地区往往是多民族聚居的地方，各民族之间的交流和融合使这里充满了活力和吸引力。我参观了一座古老的少数民族村落，体验了他们的传统手工艺和独特的文化。在这里，我感受到了民族与民族之间的和谐与尊重，也更加明白了多元文化中的价值和重要性。不同的语言、服饰、建筑和音乐都反映了边疆地区丰富的文化多样性，这种多元性给边疆地区增添了无限的魅力。
第四段：边疆人民的勤劳与坚韧（250字）
在赴边疆的经历中，我也深刻感受到了边疆人民的勤劳和坚韧。这里的人们生活艰辛，但他们并没有被困境击垮。他们用自己的双手创造了繁荣和希望。我参观了一家当地企业，见证了他们不断追求进步和创新的精神。他们把一片不毛之地变成了绿洲，让我明白了只要有坚持和努力，就能创造奇迹。
第五段：边疆经历的回响（250字）
赴边疆是我人生中一段难忘的经历。这次旅行让我更加热爱祖国，更加珍惜生活。在这样的地方，我学会了尊重他人和珍惜自然，也明白了人与自然和谐共生的重要性。这次边疆之行给我带来了许多宝贵的心得和体会，让我在以后的生活中更加积极乐观地面对困难，寻找属于自己的生命意义。
结尾（100字）
赴边疆这段经历给予了我无尽的感悟和启示。无论是自然风光的震撼、多元文化的碰撞、边疆人民的勤劳与坚韧，还是对于生命的反思，都让我在这次旅行中得以成长与进步。相信这次经历会在我未来的人生道路上起到重要的指引作用，使我更加热爱这片美丽而神奇的边疆地区。
到祖国边疆去篇二
教育是培养人的工作。在我们这个具有五千年文明历史的国度中，我们的祖先很早就把教育当成一件重要任务来抓。早在汉武帝时代就提出了“举国君民教学为先”的理论，把教育放在了最前面。事实上，在更早的春秋战国时期，我国古代的大教育家，儒家学说的奠基人孔子就提出了有教无类的观点。不分贫贱富贵都可享受教育。
我们把历史再往前推，来看看三皇五帝的上古时期帝尧是如何用实际行动来教育她的子民的，相传帝尧是继黄帝后的第三位首领，传说他“办事公正，体恤人民，严于律己，勤俭朴素，被视为仁君的典范”，《中国通史》第一卷。当他得知国内有一位历山耕田二十岁就以孝闻名的舜，人们就都爱他的感化，他在立山耕种没多久，历山的农人都让起天界来，他到雷泽去打渔雷泽的渔夫都争着让他起渔场来，他又到河滨去作陶器，没多久，这里的陶器做的既美观又耐用了时，就把他的两个女儿嫁给舜，并经多次考验终于把自己的帝位禅让给了既仁又孝的舜，尧此举恐长子丹朱不服，将其放逐于南方，后丹朱举兵反叛，尧亲自率兵平叛，处死丹朱，这一案例树立了一位远古时期，不徇私情的严父，立党为公的帝王，以身作则的教育家和为人师表的教师形象。
舜是一个大孝子，他能孝到什么程度呢？舜生下来不久，母亲就死了，他的父亲另娶了一位妻子，生了一个弟子叫象，及一个女儿，他的父亲宠爱后妻的儿女，而把他看作眼中钉，曾多次遭父母与弟弟的变相杀害，然而对弟仍然和颜悦色的说话，最后他的孝感动了他妹妹而与他和好，象最终也被孝感动，而哭的死去活来。舜以孝治家，家得和蔼，以仁对亲亲得转变，以孝治天下，则天下太平的事实，实现了孝治天下尧舜这种尽善尽美的教育是很高明、很伟大的，回过头来我们看这两个案例，是什么 力量促使他们这样做的呢，答案是伦理道德。
中国有句古话，叫做“得道多助，失道寡助，”“道”是什么？简单讲就是自然规律，老子的《道德经》中有“道法自法”的论述，“道”就是自然而然，就是宇宙运行的规律、法则。就像“五伦”中“父子有亲”（君臣有义，夫妻有别，朋友有信，长幼有序），就是道的体现。及父母与子女之间是人类关系中最密切的关系，这就是道，是人为不可改变的。生我的和我生的，这一事实谁也不会改变，这就是道。你承认这一事实，并遵循这一事实处理好亲情关系（如父慈子孝）那就是有德，即顺道而行为德。父母与子女之间的这种道德准则就叫做伦理。
接触时间就知道，尊重大自然，热爱一切，搞好人与自然的和谐，人与人的和谐，从小就养成孝（孝养父母），悌（尊敬手足），忠（为祖国为党为人民办好事），怒（遇到事情就从正反两方面思考解决），礼（遵循人与人之间的礼仪规则），义（树立人与人之间的基本信誉）廉（知道做人的最基本条件是廉洁）耻（知道做人不可违背人伦关系，不可贪，不可干有辱长辈、有辱社会、有辱民族、有辱大自然的蠢事）。如果能从小培养成不；乱吐一口痰、不乱扔一张废纸、不说一句脏话等的习惯，这就达到了育人的根本。这个根本扎牢了，家庭就和谐了，社会问题就解决了，这样的教育可谓扎根教育也。
由此可见，这样的扎根教育是先于智育教育的教育，就是退一万步说，也是等同于智育教育的教育，现在很多人把孩子的早期教育放在知识的教育上，其实是一种错误，从人脑的发展规律看，不同的发育时期对如音乐、美术、语言、计算、等等的理解，掌握是不同的，违背他本身的规律，就是违背道德，这种错误是一种“逆则亡”的错误，不可等闲视之。况且，德与智比较孰重孰轻，大家从社会现象中比较一下，就可看个究竟，为什么现在媒体时有学生或青年人杀死其亲人的报道。这就是人伦教育不到位的问题。前不久，媒体曝光一具有一定电脑水平的青年，为了“孔方兄”将银行软件破译后进入软件系统，窃取了大笔人民币，最终被绳之以法。这种见利忘法的人不是应了上世纪六、七十年代的那句话，知识越多起反动的话了吗？从中也反映了，在德育与智育中哪个更重要的问题。
教育是一种长期而艰巨的任务，从小就开始，从丫丫学语开始，甚至从胎教就开始，父母的身教，言教，环境的耳闻目睹，甚至在母胎中就遗传的教育，都是非常重要的启蒙教育，进入幼儿园后，形成日常行为规范的育人教育就显得更不可低估，下而引用一篇《读诵经典的好处与成效》一文的观点。加以说明这种教育的好处。（该文摘自道德教育读本《弟子规》）全文如下：根据华东师范大学课题组和香港国际文教基金会的研究教学试验结果显示，儿童经过5~~15分钟的诵读后，情绪明显稳定下来，几个班级在经过四个星期的读诵训练后，老师皆反映学生的吸收能力增加了，上课更能集中注意力，他们教起来也变的轻松了，班级的秩序、整洁也都名列前茅了；老师不在场的时候学生也懂得自我的约束，自制力也进步了，家长也反映，小朋友不只语文成绩进步了，数学和其他科目的成绩也提高了，在家里比较听话孝顺。
其实这种现象并不出人意料。诵读经典时，儿童只要耳来听，嘴里放松跟着念就行。这种直觉的学习法，能让脑的压力得到舒解，身心达到安定和平衡，智能潜能得到开发，学习能力自然变好。反复诵读一篇文章，能训练小朋友的注意力，提高识字率。在我们所采样的研究报告中显示：六十名小朋友经过两个月的诵读训练后，用国际量表来测试小朋友的注意力和识字，全部都有明显的进步。既然诵读的好处有这么多，那么让儿童诵读简单歌谣也可以，美诗美文也不错，为什么偏要让他们去读那么深奥的经典文章呢？因为经典是经过了几千年的流传，众所公认的“最好的书”、“最有价值的书”。它们是人类自然科学和社会科学的结晶没事一些光辉的、具有永久价值的精品。诵读经典时对儿童陶冶性情，涵养气质和培养人格智能有着潜移默化的作用。根据人类学家和心理学家的研究，零到十三岁是人类记忆力发展的黄金时期，而此时理解力发展缓慢，比较薄弱。所以我只鼓励儿童背诵，不强求理解，是符合儿童的专长，是他们的拿手好戏，如果不给他们背一些有价值的经典，他们就会背诵广告，流行歌曲。相反，如果一定要儿童在理解的基础上学习，儿童所能吸收的只是就很有限了。那么儿童能否理解，又能否在日常生活中用上所学的经典呢？其实儿童有他们自己的理解方式，并不是大人所能想象的。我们收集了许多家长和老师的来信，他们对于小朋友们把诵读进去的内容举一反三的用于现实生活，都感到非常意外和惊喜，所以大人千万不要以为小孩子不懂就不去教他。儿童的潜力是超出成人想象的，我们越去教育开发它，越能激发儿童内在的智能潜能。
好的高楼大厦，需要有牢固的根基，茂盛的植物，其根必定是扎在良好的土壤中，自己的后一代要想让成材，做好德育为先，以人为本的早期教育是头等大事，古时之“人之处，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁”“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”和“养不教，父之过，教不严，师之惰。”这些中国启蒙教育《三字经》上的教诲，在提醒我们搞好启蒙教育的重要性和方法。孟母三迁的故事告诉了我们一个道理，环境影响教育的重要性，越是聪明的孩子，越会模仿环境，效而仿之，就是很好的学习，我们的好言行举止就是很好的育人教育，而且是行为规范的最好教育。
三娘教子的“断机杼”则有断去一家三口人生活（因织布是三人维持生存，即经济的唯一来源），经济命脉的大事，断机杼，是在警告孩子，不好好学习就会因此而使全家人的生活来源断绝，言外之意就是要饿肚子，说的在严重点就是断绝经济来源而不能生存。把学习与生存并存的高度认识，从而使孩子知道好好学习的重要性，这种教育也是很高明的。教育有法，教无定法，《三字经》是很好的启蒙的教材，从人之初，性本善开始，既谈了学习的重要性，又从为何教育孩子，如何做人，如何学习，学什么，中国历史教育做了比较详细的概说，从诵读到背诵，可以学到祖国很多优秀的传统文化知识和汉语言知识，是一部不可多得的启蒙教材。
《弟子规》则从做人行为规范（生活规范）的角度谈了做一个学生，徒弟应该如何为人。该文在总序中提出了，弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文的六条标准分别从在 中为何善事父母，走出家门，到了社会上如何顺从长上奉事兄长，自己的行为要如何谨慎做人，在语音上如何言而有信。在对人方面如何相处，（爱人者，人恒爱之），在向人学习时要选择好自己的老师，（即亲近有道德有学问的人）然后才是学好其他知识。这些顺应道理伦理的东西，如果从小就在其心目中形成，言行举止都有道，何愁孩子不好教育，何愁学生不好好学习，何愁不良风气不会扭转。
博士断言解决二十一世纪的社会问题唯有孔孟学说与大乘佛学，这些都能反映出一个什么问题？重要。我们的国人，我们的家长，给自己的子女，在早期教育中扎什么根，会仁者见仁，智者见智，但有一点，我相信是肯定的，谁也不会让自己的后代去颠覆自己，去做自掘坟墓之事，但如果你的教育是违反道德规范的，那结果是可想而知。
如果我们从道德规范，伦常、行为，国法人心等方面认识问题，推己及人教育后代，教育学生使人人都养成良好的行为规范，他们的前途将不可限量，我们的教育将会变的很轻松，何须”防盗门进万家，万家欢乐多“（广告语）何愁坏人当道。跟不拾遣，夜不闭户也会随之而来。一个理想中的大同世界也会为期不远。这个教育是早期教育，一个依照自然规律办事，以育人为本。德育为先的根本教育——扎根教育。
到祖国边疆去篇三
“百年大计，教育为本”，这句口号提出历史已很悠久，一个国家要发展壮大，首先，教育不能落后，教育发展了，才能为经济进一步发展提供更坚实的力量，而这一切的一切都必须依靠教育的支撑，当今社会无论是国与国之间的竞争还是各行业之间的竞争，靠的都是人才的竞争，而所谓的人才所必需的条件就是知识，说到底，都是教育问题。
由于历史和社会的原因，地处西南边陲的云南教育曾长期滞后于内地。使边疆各项教育制度的实施举步艰难，随着市场经济的发展，省委省政府对教育事业的投入力度不断加大，效果逐渐明显。但是与内地相比，还相差甚远。因此，我们要清醒的认识到教育对一个地区发展所起的作用是非常巨大的。
教育要发展，要有所成效，我觉得要做好以下几方面的工作：
一、加强和完善对农村基础教育的制度改革。西部地区少数民族学生所占比例较大，因此，应该因地制宜，根据各地方各民族的实际情况，制定相关制度。如以农村学生的入学和巩固为重点，建立和完善控辍保学的长效机制。
二、加大教育经费投入，进一步改善办学条件。近几年，全省学校基础设施得到明显改观，但是一些地区仍然还存在办学条件难的情况。
三、切实解决农村教师数量不足问题，合理配置教师资源。边远山区，特别是贫困地区的师资力量严重不足，这是值得深思的问题。近几年，虽然各级政府都扩大了就业范围，教育行业的工作者都有所增加，但是由于地理环境偏僻与待遇较差等因素，分配到边远山区与边疆县市的的教育工作者流出和辞职问题严重，师资力量相对薄弱。
四、进一步提高教师待遇，让人民教师真正感受到国家对教育事业的重视程度，让教育工作者能够稳定思想。教师待遇问题普遍较低，是边疆教育的一个严重问题，各级政府都多次提出过要进一步提高教师的待遇，然而由于种种原因，始终不能够真正落到实处，这与“太阳底下最光辉的职业”这个光环不相符合，要进一步推动边疆教育的发展，就应该加大对教育的投入力度。
五、进一步完善控辍保学的长效机制。由于边疆地区农村学生较多，农民意识不高，“读书无用”的思想比较严重，大部分学生没有能够顺利完成义务教育就进城打工，这对推动教育的发展有着很大的影响。因此教育部门应该与相关部门相协调，相互配合，将控辍保学工作进一步落到实处。
六、充分利用远程教育与集中培训等方式，充实教师队伍的整体能力水平，努力提高教育质量。只有将教师的教学水平与教学能力提高了，学生的学习水平才能够得到提高。
总之，要改变边疆地区教育落后的现状，党和政府应该通过各方面的渠道，在加大教育扶持力度之外，更应该将加大力度，认真贯彻落实各方面的教育制度。并制定相应措施，进一步完善制度落实监督体制，让教育的灵活性真正的能够体现出来。
到祖国边疆去篇四
第一段：介绍赴边疆的目的与背景（150字）
作为一个城市里的年轻人，我一直渴望着探索未知的地方，感受真实的生活。因此，我毅然决定去边疆旅行，希望在那里寻找到与城市截然不同的体验。边疆，作为国家的边陲，一直拥有独特的地理位置和多元的文化背景，这使得我对边疆充满了好奇心和期待。
第二段：边疆的自然风光与人文风情（250字）
边疆的自然风光给我留下了深刻的印象。山峦起伏、雄浑壮丽，宛如一幅精美的画卷展示在眼前。无论是雪山还是湿地，都散发着独特的魅力，让我叹为观止。此外，边疆的人文风情也深深地吸引着我。我参观了当地的传统民俗博物馆，了解到了边疆丰富多彩的文化习俗。边疆人民淳朴、热情，他们的心态和生活方式都与城市里的我完全不同，这种不同让我感到非常新鲜和感动。
第三段：边疆的困难与挑战（300字）
然而，边疆的生活也面临着许多困难与挑战。这些困难包括交通不便、气候条件恶劣以及资源匮乏，给当地人民的生活带来了很大的不便。这使得我深刻地认识到了生活的珍贵和艰难，同时也让我更加崇敬那些能够适应边疆环境的人们。他们用自己的坚毅和勇气，创造了生活的奇迹。我深切地理解到，在这个边疆上，勇敢和毅力是生活的底色。
第四段：边疆的希望与激励（300字）
然而，尽管边疆的生活是艰难的，但我也看到了希望和激励。边疆地区政府投入了大量资源，加大了对当地的经济发展和基础设施建设的支持力度，这为边疆地区的发展带来了巨大的希望。我也见证了当地人民的努力和拼搏精神，他们在艰苦的环境下不放弃自己追求幸福和富足的努力。这些人们无论是从事农业、养殖，还是开办小型工厂，都在为边疆的发展贡献自己的力量。
第五段：回归城市的感悟与思考（200字）
回到城市后，我带着满满的收获和深深的思考。边疆的经历让我更加明白生活的真实和珍贵。我不再盲目追逐城市的繁华和物质，而是更加注重内心的平静与安宁。同时，我也明白了生命的价值和坚韧。边疆的人们用自己的力量和毅力谱写了生活的乐章，这给我带来了巨大的激励和启示。回想起边疆的旅行，我深深地感受到了人类与自然的和谐相处之美，同时也体验到了边疆人民淳朴坚韧的品质，这些将伴随我一生。
总结：
赴边疆心得体会，我体验到了边疆的自然风光和人文风情，感受到了边疆人民的困难与挑战，并见证了边疆地区的希望与激励。这次旅行让我重新审视了生活的意义和价值，让我明白了生命的坚韧和珍贵。我希望将这次赴边疆的心得体会带回城市，让自己的生活更加丰富和有意义。同时，我也希望更多的人能够关注和支持边疆地区的发展，在这片美丽而困难的土地上，用我们的力量一起谱写生活的乐章。
到祖国边疆去篇五
边疆一直是我向往已久的地方，在我心中有着神秘的魅力。我希望通过亲身的经历，了解边疆的风土人情，感受边疆的辽阔和纯净。因此，当听说学校有一次边疆文化交流的机会时，我毫不犹豫地报名参加了这次活动。
第二段：边疆的奇妙之处
抵达边疆后，我立刻被这个地方的独特之处所吸引。首先是边疆的自然景观，壮丽的雪山、广袤的草原、湍急的河流，每一处都让我心生敬畏之情。而边疆的人文景观同样令人震撼，多民族共存的边疆风情，展示了不同文化的和谐融合。我也深刻感受到了边疆人民对祖国的热爱和忠诚，他们勇敢且坚韧，为维护边疆的和平稳定作出了巨大的贡献。这一切都让我深深地爱上了这片辽阔的土地。
第三段：边疆的挑战与机遇
边疆地区与内地相比，面临着更多的困难和挑战。首当其冲的就是恶劣的自然环境，酷寒的冬季和干燥的夏季让人们生活在极端的环境下。此外，边疆的经济发展也相对滞后，基础设施建设和教育医疗等公共服务相对不足。然而，正是面对这样的挑战，边疆的人民展现出了无比的勇气与智慧，他们自力更生，艰苦奋斗，使得边疆地区逐渐焕发出勃勃生机。我也从中感受到了巨大的机遇，边疆地区蕴藏着丰富的资源和巨大的发展潜力，只要有决心和智慧，一定能够取得辉煌的成就。
第四段：边疆的文化与民俗
边疆地区有着独特的文化传统和民俗习惯，这些文化活动和传统节日给我留下了深刻的印象。例如，在春节期间，我参加了当地的迎春花市，花市上人头涌涌，热闹非凡，各种传统手工艺品和土特产品琳琅满目。而在藏族地区，我还亲身参与了著名的阳春白雪节，欣赏了盛大的藏族舞蹈和唱歌表演。这些文化活动和节日使我更加深入地了解了边疆地区的文化，并感受到了边疆人民对文化传统的尊重和热爱。
第五段：赴边疆的收获与感悟
赴边疆这段经历给我带来了许多宝贵的收获和感悟。首先，我对边疆地区的认识更加全面和深入，我了解到边疆地区不仅仅是美丽的风景，更是伟大的人们奋斗和付出的结果。其次，我感受到了民族团结和和谐的力量，多民族共存的边疆风情给我留下了深刻的印象。最重要的是，我发现自己的眼界被拓宽了，我对未来有了更大的期望和激情。我决心将边疆的精神和勇气转化为自己的动力，为实现个人的梦想，为祖国的繁荣和进步贡献自己的力量。
总结：
赴边疆的经历让我收获颇多，我对边疆地区的理解更加深入，对边疆人民的勇敢和智慧充满了敬意。我也看到了边疆地区的困难和挑战，但更重要的是，我发现了边疆地区的无限机遇和潜力。赴边疆的心得体会将成为我一生中宝贵的财富，将激励我不断学习，努力进取，为边疆地区的繁荣和祖国的强大贡献自己的力量。