当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
活着就是爱读后感篇一
人为什么而活着？人为了活着本身而活着。“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”这是余华在书中的自序。
《活着》这本书太过于沉重，它超出了我的承受底线，那些鲜活，最终变得死寂的生命，深深地映在我的心上。作者用平静的近乎残酷的笔触诠释了主人公富贵的一生，书中没有让人眼前一亮的惊艳的语言和词汇，也没有刻意的煽情，但全书令人感到深沉，令人对生命产生深深的感悟。从初始的淡然到后面的凝重，翻动书籍的手指越发迟疑，期待着一个转折，让主人公富贵走向幸福的转折。然而，我失望了，作者是那样的残酷和吝啬，我几乎是一路心痛走到最后。
富贵，又富有贵，多好的名字啊。是他父母对他的期望，但他穷困潦倒，厄运相随。他赌博成瘾，地和房契都抵给了龙二，一无所有，但是富贵的妻子却不计前嫌，他们有两个子女，一个叫凤霞，一个叫有庆，凤霞只做了4年的小姐，因为发烧，成了聋哑人，因为想让有庆上学，她被送走，却没有一句怨言。欢喜的是，她嫁人生育了一个儿子，名叫苦根。不幸的是，她突然大出血死在了医院……苦根的爸爸活活被钢筋板夹得血肉模糊，苦根也因为一次发烧吃多了包子，撑死了。
为了讨好高层，几乎抽干了有庆所有的血。看到这一段，我的眼泪不禁掉了下来，是对有庆的心疼，也是对护士的行为感到愤怒。就是护士的漠然，八九岁的有庆就这么离开了这个世界。富贵为了不让家珍伤心，偷偷地将有庆埋了。但家珍终究还是知道了，但她却没有拆穿富贵。终于有一天，太想念孩子了，便对富贵说：“带我去埋他的地方看看吧。”这几件事无疑是给了他巨大的打击，但他并没有因此而放弃，而是依然友好地对待这个残忍世界。他亲手埋葬了六位至亲的家人，我不能想象富贵的承受能力有多么了不起。在我看来，余华是冷漠无情的，他何以让那么善良的妻子，那么聪明伶俐的儿子女儿乃至更多的人相继离富贵远去。余华用他的笔杆直戳人性的弱点。富贵为什么不去自杀？我们有时候会想，在经历了一次次的悲剧，看着自己身边的人相继地离自己而去。他不应该绝望吗？他不应该对生活失去自信了吗？他不应该很孤独吗？我想，富贵是绝望、孤独和寂寞的，但是，余华偏偏让富贵活着，这活着就是一种折磨。活着，为了活着而活着。活着，执着地活着。已成为唯一能描述富贵的形容。
活着就是爱读后感篇二
《活着就是幸福》这本书，让我们受益最大的是：学会关爱生命、热爱阅读的人们对生命了解更多，对人生认识更深，从而更加珍爱生命，热爱生活。而热爱生活，我想真要从教育中发现美好开始，因为它是我们生活的一部分，并且是重要的部分。
我们老师的幸福感其实特别的重要，有人认为：在任何社会中，教师都是一个有着重要的影响力、人数众多的职业群体。这个群体的人们生活的幸福指数如何，影响着整个社会的福祉与和谐。一所学校，如果它的教师感到很苦、很累，不能够感受到生活的幸福和美好，不能够感受到职业的内在尊严，即使其他方面都很好，那也不能够算一所好学校。更何况如果我们的教师不能够感受到生活的美好，体验到作为生活者的幸福感和感受到作为教师的内在尊严，那学生要取得成功也是不太可能的。因为优质教育一定建立在师生共同的既善又好的生活之上的.。只有教师能够感受到生活充满希望、充满阳光，工作过程是一种享受而不是一种劳役，是自我实现的过程而不是单纯的付出，他才能创造出充满生命温暖的课堂，才可能为学生提供优质的教育服务。教师比较好的生存状态和精神面貌就是精力充沛、信心十足、情绪饱满、热力四射，并能真切地感受到工作的价值和意义，觉得有成就感。现在我们不少老师感到压力大，常常有力不从心、沮丧、焦虑、情感枯竭之感，感到“脑子是满的，时间是满的，心却是空的”。究竟哪些因素会影响到我们教师生活的幸福指数呢？肖老师认为有17个因素，按我现在理解，老师在教育教学中的幸福感来自两方面：对学生的态度和自己的心态。
学生是我们一切幸福的源泉。我今年常常因为不能和学生在一块感到有些许焦虑，因为我的教师节连花都没收到哟，我还常常沉浸于我去年的学生。在一次活动中，县里组织一次隆重的纪念邮票发行。我也到了现场，一个县电视台记者向我走来，跟我打招呼，我心里正纳闷，她便自我介绍，是上一届我学生的家长。她说，她的孩子非常喜欢我的课，孩子甚至和她讲：盼望着快点毕业。为啥？只为了能早点和我一起拍个毕业照。当时，我就有一种当老师的成就感。这种感觉，以前常有：远方的一个学生电话；一个祝福短信；去个市里、省里偶遇教过的学生；学生到家中叙旧……我现在还留一些孩子们送给我的贺卡、礼物。我会经常去翻翻，回味那种美好。上次，我听过华东师范大家博士生导师张老师的一句话，感触很深：教师和学生是相依为命的，因为有我们学生才有我们当老师的身份。我们经经常说儿子如何如何，老婆如何如何。其实是对自己家庭幸福生活的一种表达，你想想：如果没有他们，我们连爸爸（妈妈）、老公都做不成呀。我们当老师的要记住：是学生创造了老师，学生不仅是自己谋生的手段，更是自己的精神家园。如果每天对着孩子生气，体会不了当老师的幸福。最可怜的老师是厌恶学生的老师；害怕学生的老师。
有一个比较平常的心态。美国奈特布鲁肖在《给教师的101条建议》中举了两个例子。一是跳出互相指责的怪圈（例子：大学教授说学生们的无知是高中的学习术失败；高中老师说怪他的初中老师；初中老师说没见过这样的蠢孩子，小学教育是空白；小学老师说幼儿园只会教出木头疙瘩；幼儿园老师说从没见过这样没家教的孩子，从而指责他妈妈；孩子的妈妈说孩子没有错，有错的是他爸爸；排在最后的爸爸说这个小混蛋难道是我生的？）
这种指责，我们生活中无处不在，我们谁都会被卷进去。我们要么被人指责，要么指责身边的其他人，包括我们的学生。但问题的实质是这样的指责毫无益处，它不能促使我们前进，不能改善教学效果，对孩子没有一点好处，而且还会浪费大量的宝贵时间和精力。）我班里也有个考不好的女孩子，一个退休的老师专门教，教不清楚。我对她的妈妈说：数学学不好没关系，不要指责孩子，她可能是下一个王小丫、下一个钱钟书、三毛。我们现在能做的就是如何帮助她做到最好，跟自己以前比是否有进步。
除了以平和的心态和学生交流，我们千万不要不要挑起学生的攻击欲。我们来看看几组老师的提问和学生相应的答复：
老师：你是不是想让我把你带到办公室？学生：对极了，我正好需要休息。
老师：你是不是有问题啊？学生：不是我有，是你有。
老师：难道你连这份材料也读不懂吗？学生：我要是能读懂的话，你就得失业了。
你能猜出在上面的这些场景里，老师们会如何反应吗？没错，你猜对了，老师们大惊失色，觉得受到了莫大的侮辱。当然我不是说这些学生的答案是恰当的，但是我认为老师们其实是“自寻其辱”他们本想控制局面，结果却推波助澜。苛刻而又讥讽的问题只会得到针锋相对的答案。如果学生不规矩的话，不要用讥讽的口吻问他：你是不是有问题。只要简单的一句：我看到你有一点点困难，需要老师的帮助吗？然后切实地去帮助他。所以在保持平和的心态基础上，碰到任何问题，都不要挑起学生的攻击欲。
最后还是以肖博士的《我感恩》作为结尾：
……
一天结束时感到疲劳和肌肉酸痛，因为那表示我有拼命工作的能力；
一大早被闹钟吵醒，那表示我还活着。
活着就是幸福。
活着就是爱读后感篇三
那天，是一个充满阳光的下午，阳光照在一位老人黝黑的脸上，一个游手好闲的年轻人静静地与他坐在一棵茂密的树下，倾听着老人用平淡却又带着些许惆怅的语调，讲述着自己起起伏伏的一生，可这讲述的，都是事实。
福贵，这位老人的名字，在四十多年前，和他的父亲都是有名的阔少爷，他们有自己的田，他们有自己的佣工，他们，也有自己温暖的家。可徐家命运的转折点，就发生在福贵身上，人往往最容易在满足和舒适中堕落，福贵也不例外，他回忆着曾经的自己，回望着过去，又在曾经中释怀，得到慰藉。那时的他，说着糟蹋为自己生儿育女的女人的话，那时的他，一次次的跑向烟花之地，那时的他，当众侮辱者他的岳父，那时的他，仗着自己家里有一百多亩田，陷入了赌博这个牢笼，可他又哪里知道，这一陷，却再也不不来了。他在纸醉金迷中忘记了一切，包括爱他的妻子，他在朝歌夜弦中迷失自己，只剩下个没有灵魂的躯壳，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了。终还是，落了个把家产都输光的命运。
他的妻子挺着八个月的肚子来赌场找他，让他回去，跪下来求他，他却无用于衷，甚至还找人把他妻子拉出去，他被这世间的繁华蒙蔽了双眼，以致他已经看不清眼前的事物，是丑，还是美。福贵回忆起初见家珍时的场景，她在他眼里是发着光的，高贵优雅大气，可现在，那个也是富贵人家的女人，为了他把自己弄的狼狈不堪，只能在他爹店前哭泣。可是，她说自己“不恨福贵”，福贵输光家产，她也只是一句“只要你以后不赌就好了”，这个女人，实在是太美好，福贵在回忆中无数遍的说着对不起她。还有他的父母，当他把债挑过去还掉后，回家吃饭时，他的父母，他的妻子只是眼泪汪汪地看着他磨破的肩膀，等他爹死了，那个努力帮他把债全部换清的爹死后，两个女人不敢大哭，只是因为怕他也想不开，她们说“人只要活着高兴，穷也不怕”。
最后，丈人还是把家珍接走了，我们不曾知道，看着家珍哭着离去时，看着他娘拼命求别人时，看着他的女儿凤霞天真的笑脸时，福贵心里的苦痛究竟有都大，在自己的亲人一个个的被自己连累后，福贵也成长了。
人生可能就是这样，前面可能有着未知的不测，亦或是突出其来的惊喜，凤霞到了结婚的年纪，幸运的是，她嫁给了一个偏头，是城里的搬运工，叫做二喜，二喜在第一次到福贵家时环顾了四周，把要补的地方都记了下来，也没有嫌弃他家穷。迎娶凤霞是为了做到风风光光去外面借了钱，凤霞想回来时陪着她一起回来，二喜很明白凤霞想的是什么，也很爱护这个女人。
那个可笑的医院，那个已经分不清到底是在救人还是杀人的医院，给了他们小的，而本应该有幸福生活的凤霞永远的躺在了白色病床上，家珍给这个小孩取名为古根，过了不久，家珍也死了，二喜和苦根相依为命，每天背着苦根去工地，不久，二喜被两排水泥板夹死了，又是同一个医院，苦根被接到了福贵身边，苦根也很懂事，到最后，也吃豆子撑死了。可，福贵依旧活着，这些并未将他打倒，不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
可能因为他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的情况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎么受打击，也磨灭不了他真实的性情。福贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。
这本书看到最后，家珍的死，二喜的死，苦根的死，接二连三的，仿佛就像是个诅咒，但是，不知为何，却看越淡然，他们死的很平静，看完苦根的死竟然也有几分的解脱之感，人的生老病死是很自然的一件事，我知道，生活它会有很多的的挫折和许多我们难以想象的困苦，但活着本身这件事，就要求担当更多难以承受的苦痛，我们依然要坚忍，顽强地去面对所有的一切，这或许就是生命的力量，这或许就是活着的呼唤，这或许就是活着的真正意义，我们都要知道，活着就是希望，真切地活着。
活着就是爱读后感篇四
因为工作环境的关系，然我觉得自己闲的快发疯，于是，将年初的书单拿出来，最后决定买这本书。
因为在此之前看过《百年孤独》，即使在看的时候我依然会想起书中的一些情节，即使百年孤独到现在也没看完，不过接下去我应该会接着看的。
其实我不是一个特别好的阅读者，至少我是这样认为的，虽然我不否认自己对于阅读的兴趣。但是，我总是没办法很好的表达出自己的读后感受，这一点我曾经和一位在家住过几日的法师探讨过。
最后的结论就是可能和我的生活阅历有关系，确实不同的时代，每个人的理解力和感受都是有差别的，只是，我的显得比较浅薄罢了。
对于这种生活阅历的缺失，除了从书里获得弥补，我还真的不知道应该做点别的什么。不过，可以确定的是我应该是可以一直保持对阅读的兴趣。
以前的想法很简单就是单纯的希望有个人生导师指引我，不过，可能自己慧根不够更应该说是运气不足一直没能遇到，所以把希望寄托于书籍之中，希望能对我的人生有所指引，解惑。
虽然我现在依然觉得自己性格上的缺陷美还没办法得到很好的改善，包括自己在对待一些事情上的消极态度，一直让我很困扰，不过，我觉得我应该更加勇敢一点，承认自己的不足然后做出改变。
一开始看这本书的时候，感觉是有障碍的，有个坏习惯就是有时候会觉得自己是为了看书而看书，并没有在很认真的跟随读者的脚步去感受到一些什么，让我一度觉得自己是不喜欢这类叙事类书籍的，至少我对作者的生平没什么多大的兴趣。这也是我一直不喜欢看自传文本的原因就是本能的排斥，总感觉那些东西都是经过美化的，并非我所喜欢，也就很少去碰触。
有了更深的体会，为什么不呢?和曾经的他们所经历的现在的我们不需要背负战争，不需要想明天的面包在哪里。只是现在的时代带给了我们更好的生活，更多的物质膨胀才让我们活的如此不堪。
我一直相信每个人都有自己的价值观，从来没有好坏之分，存在即是合理。也因此每个人选择的路是不一样的。周末的时候见了一个多年未见的朋友，她已不是记忆中的她，而我应该也不是她记忆中的我吧。那不是一次愉快的约见，至少在我看来。她跟我说这个社会就是这样没钱是万万不能，我无力反驳，这是她的人生价值观，只是我不敢苟同罢了。也可能就是我们的家庭环境和后面的人生阅历导致了如今我们价值观的迥异。但我也并不觉得她是错的，或者我更高尚一点。人生原本如此，按自己开心的想法过活没什么不好的。
很多人都说我们90年代是垮掉的一代。这能怪我们吗?我们生活在这样的时代，物欲横流，信息发达，每天都有无数的诱惑，不想六七十年代，妈妈那一代人，单一的生活环境和娱乐，除了读书，别无消遣。
但我更向往当时的那种氛围，现在很可惜的是圈子里的人读书的太少，即使有好书想要分享也找不到一个圈子来畅谈阔论。是不是这也是我自身阅读无法提升的一个原因，我是有所怀疑的。
所以以后决定多写写感受，也多看看别人的感受，提高一下自己的思想觉悟。
最近这段时间，感觉情绪挺消极的。看完这本书让我多少有豁然开朗的感觉，有时候还是要多跟自己对话，不要总被自己的情绪牵着走，其实这样挺不好的。也希望自己能时常与人为善。
更重要的是不要做个浅薄之人，要常怀感恩之心，这世上没有什么是理所当然的。
最后，对生活依然一一往情深，不管好还是坏，总会过去。这一生生不带来死不带去的。善待他人也是善待自己。
活着就是爱读后感篇五
生活总是有太多的不如意，然后会需要我们找到一个发泄的出口，于是有了看电影电视剧来缓和自己心情的做法！接着又会被剧中的演员的演技折服，仿佛感同身受，随着故事情节的推进而同角色或悲，或喜，或嗔，或怒，或叹。。。最后就是当一部电影或者电视剧演完，我们往往短时间内无法从那个角色脱离出来，然后又开始疯狂的查找有关那个演员的一切，翻看其所有的作品，最后的最后，就是完全沉沦，沉沦在偶像在剧中带给我们的美好幻想里！我总是在想，这个时候的我们是不是都在梦里，这场梦里让我们短暂的忘记了生活的琐碎事情：学业，事业，父母亲人，朋友爱人。可是，是梦总有醒的一天，醒来后的我们还是得面对现实的残酷：学业带来的压力，事业带来的烦心，朋友带来的两面，父母亲人带来的不理解，还有爱人带来的背叛与欺骗。看吧，生活哪能像电影电视剧一样表现的那么光鲜靓丽，又哪能像荧幕中的剧情表现的那么顺风顺水。这个世界每个角落每天都在上演着不为人知的惨剧，那些我们所看到的平静下似乎都隐藏着太多我们不熟知的欲望与贪婪！
当你经过衣着破烂的乞丐旁是否有过暗暗的鄙视？当你看到美丽的食物有没有过一瞬的想要毁灭它的愿望？你是否每天说着不同的谎话，却还自欺欺人的把那分为善意和恶意的？你是否违逆自己的心去谄媚不同的人？为什么一切都那么顺理成章？看过一种叫人塔的杂技吗？人总是踩着他人向上爬的。世界上充满了欺骗和罪恶，幼稚和污浊。为了那不知所谓的欲求，压榨，奴役，直到地狱的使者来将他们带走，有个词叫什么来着？报应，对，因果报应。
人是最可怜的，他们是这世界上最聪明的动物，却永远被低等动物或被他们变成低等动物的人嘲弄，并且永远以最佳姿态做着精彩表演。一个当生命可以被物化，甚至连永生都可以实现的时代，不再有软弱的肢体，而自由依然难得。自由在这里是什么东西？“你认为一只木偶断了线会怎么样？”“它将不被控制。”“不，它会被当做垃圾丢掉。”来世要做一只猫，优雅的站在高高的藩篱上看着世间人们愚蠢滑稽的表演。
生活总是有太多的不如意，然后会需要我们找到一个发泄的出口，于是有了看电影电视剧来缓和自己心情的做法！接着又会被剧中的演员的演技折服，仿佛感同身受，随着故事情节的推进而同角色或悲，或喜，或嗔，或怒，或叹。。。最后就是当一部电影或者电视剧演完，我们往往短时间内无法从那个角色脱离出来，然后又开始疯狂的查找有关那个演员的一切，翻看其所有的作品，最后的最后，就是完全沉沦，沉沦在偶像在剧中带给我们的美好幻想里！我总是在想，这个时候的我们是不是都在梦里，这场梦里让我们短暂的忘记了生活的琐碎事情：学业，事业，父母亲人，朋友爱人。可是，是梦总有醒的一天，醒来后的我们还是得面对现实的残酷：学业带来的压力，事业带来的烦心，朋友带来的两面，父母亲人带来的不理解，还有爱人带来的背叛与欺骗。看吧，生活哪能像电影电视剧一样表现的那么光鲜靓丽，又哪能像荧幕中的剧情表现的那么顺风顺水。这个世界每个角落每天都在上演着不为人知的惨剧，那些我们所看到的平静下似乎都隐藏着太多我们不熟知的欲望与贪婪！
当你经过衣着破烂的乞丐旁是否有过暗暗的鄙视？当你看到美丽的食物有没有过一瞬的想要毁灭它的愿望？你是否每天说着不同的谎话，却还自欺欺人的把那分为善意和恶意的？你是否违逆自己的心去谄媚不同的人？为什么一切都那么顺理成章？看过一种叫人塔的杂技吗？人总是踩着他人向上爬的。世界上充满了欺骗和罪恶，幼稚和污浊。为了那不知所谓的欲求，压榨，奴役，直到地狱的使者来将他们带走，有个词叫什么来着？报应，对，因果报应。
人是最可怜的，他们是这世界上最聪明的动物，却永远被低等动物或被他们变成低等动物的人嘲弄，并且永远以最佳姿态做着精彩表演。一个当生命可以被物化，甚至连永生都可以实现的时代，不再有软弱的肢体，而自由依然难得。自由在这里是什么东西？“你认为一只木偶断了线会怎么样？”“它将不被控制。”“不，它会被当做垃圾丢掉。”来世要做一只猫，优雅的站在高高的藩篱上看着世间人们愚蠢滑稽的表演。