当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
乱世佳人读后感篇一
乱世佳人》最近我花了两个晚上看完了，看到最后，我流泪了，不仅是感动，也是在哭自己逝去的爱情。
借用《大话西游》的一段经典台词：曾经有一份真挚的感情摆在我的面前我没有珍惜，等我失去的时候才追悔莫及，人间最痛苦的事莫过于此，你的剑在我的咽喉上刺下去吧，不用在犹豫了！如果上天能给我一次再来一次的机会，我会对哪个说三个字：我爱你，如果非要在这份爱上加一个期限，我希望是一万年！
而斯嘉丽作为女主，在男主白瑞德离去的那一刻，她能这样精准的表达自己的情感吗？她还不是傻傻说着挽留地话：哦，白瑞德，你不要走，不要离开我，我从几年前就爱上你了，我确信我爱的人是你，求求你，你走了我怎么办？这样撕心裂肺的祈求，男主听着很滑稽，他已经不再相信斯嘉丽了，决心返回老家去寻找美好的事物。
爱是一种职责、一种承诺、一种精神、一种百折无悔的选取，因此玩弄感情的人最终必将被感情所玩弄。结果女儿的去世在其深深的伤口上撒了一把盐，其痛苦是撕心裂肺的，但是她却又因仍爱着卫希礼而使深深爱着自己并屡次给予自己帮忙的丈夫白瑞德因误会离开了自己。此时她才真正地感觉到她是多么地爱自己的丈夫，只是一向生活在自设的感情梦幻中没有发现罢了，但是为时已晚，一场梦醒来后已是曲终人散，在清风明月夜，在陶乐这片历经沧桑的黑土地上只留下其孤寂的灵魂默默地伴随着空荡荡的房屋。可悲！可叹！
好吧，斯嘉丽悲伤而无奈的关上门，耳边又想起父亲对她说的话：世界上唯有土地与明天同在。于是她对自己说：家，我要回家。我要想办法让他回来。不管怎样，明天又是全新的一天。
乱世佳人读后感篇二
思嘉那双淡绿色的眼睛纯净的没有一点褐色，配上乌黑的睫毛和翘起的眼角，镶嵌在她木兰花般白皙的肌肤上，长得较为漂亮，但是一个真正优秀的女子能够吸引人的，绝不仅仅是一个表相而已。她是优秀的，非常的出色，无论是在商业还是在与人往来上：一个浑身都发着光的女孩子，这就是她留给我的最初印象。
她不够美的艳绝天下，但却自信非凡，骨子里是狂风的肆意和烈日的嚣张；她的柔顺是一张温柔的假面，她的骄傲可以把一切男子踩在脚下；她总以为感情可以尝试却不能当真，她喜欢用自己的强势吸引并征服那些被她的光芒耀花了眼的人。为了达到目的，她可以扮演出自己最不屑的娇柔怯弱，但她不知道在最了解她的人看来，眼睛最深处闪烁着心机计算的她有多么直率坦白——那种从骨子里透出来的桀骜真是世上绝无仅有的惊心动魄的美丽。这就是我通读全书，对思嘉的第一印象。
如果不是如此认为，我也不会就这样疯狂喜爱上她、记住她。没有人比我知道她的温柔体贴只是一个表相，她的身上从来没有一根真正伏软的骨头！她可以为奴为婢，但她看人的眼睛永远是锐利得像刀像火！铿锵玫瑰，越挫越勇！
1864年，亚特兰大市被北军包围，郝思嘉在商人白瑞德的帮助下，带着刚生了孩子的媚兰逃回了老家塔拉，可是塔拉遭到北军洗劫，田园荒芜，母亲去世，父亲精神失常，两个妹妹又是病秧子，一切都坏到不能再坏的地步。然而，对于我来说，郝思嘉对此烂摊子的所作所为，这正是全书最让我感到震撼的地方！每次翻阅到此都会涌起不可言喻的心悸！她以一副遇佛杀佛，遇神杀神，破釜沉舟，一往无前的大无畏气概雷厉风行的行事，无论思嘉是对待闯入劫后余生的庄园搜刮掠夺的不速之客，而被迫捍卫塔拉，而将梁上君子一枪击毙的颤抖无畏，还是在再次被北军洗劫抢掠灵机一动将值钱物品藏在婴儿尿布里而躲过搜查的被逼出来的急智，尤其是勇敢的思嘉为筹到三百美元的地产税款去亚特兰大借钱，穿着用她母亲的碧绿色天鹅绒窗帘改做的裙子和公鸡尾毛做的衣帽，动身去征服世界，简直让我落下泪来！一个两手空空，家业凋敝的人又是在战乱年代，物价飞涨，借钱又是多么的不易！
我不是特别喜欢男一号主角白瑞德，虽然很多读者都很喜欢这种坏坏的腔调的帅哥俊男，当然他确实是很有魅力，尤其是对思嘉专一，深情让人唏嘘不已，但仍比不上我的最爱，思嘉。
“用尽手段向上爬的不顾一切的勇气，最难得的是决定了的道路就一直走到底的坚定不移——”
虽然有的时候会表现出非常幼稚的自负和目空一切，但是在那样竞争激烈的环境中学会了让自己最好状态地生活下来的女子，却是我见到的第一个……或者应该说是最好的一个。她是天生比任何人都更能在第一时间权衡出利益分配的那种人，更重要的是她懂得根据这一利益权衡作出对自己最好的选择——这样的女子，如何不叫人惊叹崇拜！
人性问题，在春秋已经提出来了。到了战国时代，这已经成为诸子百家讨论的一个重大课题。而孔子追求性相近，孟子推崇性善论，荀子宣扬性恶论，我却觉得告子的话有一点道理，告子主张“性无善无不善”说。他认为，人性和水一样，“水无分于东西”，性也“无分于善不善”。在告子看来，人的仁义道德诸种品质是后天形成的，这犹如把木料加工成一定的器具一样，根本没有天生的工具。在文艺复兴时期的人文主义者看来，人的自然本性乃是追求感官快乐和生活幸福，逃避痛苦和灾难，因为人的七情六欲和趋乐避苦的本性是自然而然造就的，是一切生命存在物的基本天性。也就是说，人的自然本性的基本原则是保存自身，那么人的本性也必然是追求自我保存，追求对自己有利的东西。
我喜欢思嘉甚于女二号主角媚兰，即使很多人与我相反，崇拜追捧非常完美的好人：媚兰，我也坚定我心，矢志不移！媚兰被塑造为一个美好的集大成者，圣母般的伟大形象，耶稣似的忍耐顺从，她不是人，是神！推向神坛，被神化就会隔离生活气息，远离真实！
我讨厌战火围城时媚兰生娩时胆小懦弱，无一点自己的主心骨，以致使拖累思佳，被困于烽火硝烟中；我讨厌塔拉被洗劫后，寄居的媚兰默许卫希利不做改变现状的作为，只知道压榨求助思嘉，成为思嘉走投无路，被迫进城借钱的压死骆驼最后一根稻草；我最讨厌的是媚兰病危时要将懦弱无能的丈夫卫希利让给思嘉，祝其结婚，简直让我忍无可忍！媚兰到底爱不爱她的丈夫？她对她的丈夫有亲人朋友之情但唯独不是爱情吧！简直“好”到令人发指！她纵容自己丈夫和别的女人有不清不楚的暧昧关系，其宽宏大量般的软弱容忍让人叹为观止！我想问，这种圣母现实中有吗？喜欢媚兰的人仅仅是在追求虚假的迷幻形象罢了！当然也可能是极少部分男性读者想追求齐人之福的心理寄托而已。更何况媚兰的胆小无能，不能自立的，依赖别人，根本不能适应乱世中天翻地覆的变化！
思嘉身上有真正的人性所在，这种生活的真实本来就是一种美，它引起我们读者因略微相似的共同遭遇而共鸣。
白瑞德向思嘉求婚时，思嘉因回忆引发痛苦，喃喃道：“我不应该……如果……”白瑞德是这样安慰的：“思嘉，你为什么要自找烦恼呢？如果过去的事能再来一遍，你还是得撒谎，他也还得和你结婚，你要碰上危险，他也非得替你报仇。”
每个人总有不堪回首，痛不欲生的痛苦记忆，触及那段过去的滋味苦涩，反胃，如同洗的褪了色的外套，扔在散发恶臭的坑脏泥淖里！想忘也忘不掉，但事情已发生，并且当时遭受苦难厄运又无力阻止，那种无力感，觉得自己的存在就是一个错误，觉得自己是错误的根源，甚至绝望到轻生，觉得世间无所依恋，这种不甘，愤恨，负面情绪成为一种执念，甚至寄希望于如果重生，如果重来一遍，事情绝不会那么耻辱，但是，如果能再重来一遍，在那种恶劣环境，差劲条件下，大多只不过是重演罢了！有过灵魂被摧残痛苦经历的人，祈祷着过去的湮没，但是……过去却会永远徘徊不散！倒不如记住教训，何苦任由痛苦记忆把自己逼疯呢！这不是忘记，忘记的话，只是给人以虚假的安宁罢了！舍弃记忆的话，自己就不是完整的真正意义上的自己了。
记住教训，展望未来，即使再不堪也要有温暖美好自由的希望！永远怀着美好的希望！你最伟大的不知名的作品，在你面前等着你完成，与君共勉！
乱世佳人读后感篇三
看过《乱世佳人》后，心久久不能平静，内情绪感的潮水仍在尽情地冲击着理智的堤岸，沉思良久，经过对女主人公思佳丽的人生观、价值观以及对爱的执著追求的思索，我既为其钦佩，可同时又为其深深地感到悲哀，也许人本身就是一个矛盾的载体，在追求着感情的同时又失去了人生中这最最宝贵的至感情感。
作为思佳丽一个出身高贵的小姐，迷人的外表和特有的气质曾倾倒了无数的痴情男子，使他们为其或歌或悲，但思佳丽却独独迷恋上了卫希礼，一个并不是最出色的男子，感情的魔力令其如痴如醉，但是卫希礼所爱的却是美兰而非自己，应对着即将结婚的卫希礼，思佳丽能够抛弃少女的羞涩心理，将内心的爱慕之情大胆地表达出来，这需要多大的信心和勇气啊！但是思佳丽偏偏做到了。人生最大的悲哀莫过于爱一个人并不是追不到，而是没勇气表达出来，当然证明了自己的心迹后是否能够获得感情，这又是另外一回事，毕竟感情是两厢情愿，任何单独的相思和强迫都是无济于事的。感情并不是形体上的结合，而是灵魂上的交融和思想上的沟通，琴瑟和谐，只有这样，感情演奏出来的音乐才是优美动听、震撼人心的，在此思佳丽所表现出来的勇气是我所深深敬佩的。
第二，当思佳丽的新婚丈夫查礼死后，思佳丽能够抛弃世俗观念而不顾，顶住压力去参加舞会，这又是体现其勇气的第二点表现。本来没有感情基础的婚姻大厦就是相当脆弱的，丈夫的忽然战死使其轰然倒塌，一切都灰飞烟灭，只留下名义上的片片残骸和联系，与其虚伪地放声大哭，倒不如还原自己本来的面目，将其真实的情感裸的流露出来，尽管思佳丽的这种做法人们在情理上难以理解，但是在虚伪和真实之间我宁愿看到真实。在现实生活中如果我们能有她这样的勇气表现出真正的自我，少一些披着美丽外衣的人们，那么处处防范、渐渐冷漠的人际关联将会得到很大的改善，而越来越流行的所谓隔膜也便会冰释瓦解，人们将会更容易地相处，因此我钦佩她的这种冒着将会遭到世人唾骂、名声扫地的危险而展现真实自我的勇气。
第三，我欣赏思佳丽的那种在困境中百折不挠、愈挫愈坚的顽强意志和对诺言的严格遵守。
在战争前，思佳丽能够不必为自己的吃穿住行担忧，良好的家庭环境使其与劳动基本上脱离了关联，然而当战争爆发后，应对着昨日的财富转瞬间化为虚有和那片烧焦的黑土地，思佳丽咬紧牙关以自己柔弱的双肩挑起整个家庭生活和重建陶乐的重负，其毅力、其信心、其勇气，又岂是一个柔弱女子所承担得了的。生活的强者不是压倒一切，而是不被一切压倒，在随时出现的天灾中求得生存和发展。在战争的熔炉里，在社会的动荡中，她完成了一次由柔弱到刚强的全新蜕变。
如果说感动我的是她的那份坚强和勇气，那么夹杂在其间的也有思佳丽对诺言的严格遵守，这也是她身上的一处闪光点。只因答应了卫希礼让照顾美兰的诺言，于是在即将被攻陷的亚特兰大城市，她冒着被捕的危险毅然留了下来，照顾将要生产的美兰，之后并带她们经过千辛万苦回到了除了房屋而一无所有的陶乐，其中的酸甜苦辣又怎是常人所能想象的到的，应对着自己的情敌、卫希礼的妻子美兰，思佳丽能够有足够的理由对美兰母子置之不理，让其自生自灭甚至毁了她们，但是她没有这样做，而是以宽容的态度包容了一切并给予悉心照顾，与其建立了情同手足的姊妹情，这是我所钦佩的另一点，其闪烁着人类善良本性的光芒是不容我们抹杀的。不管她对待别人如何，就从美兰这一点上思佳丽善良的一面就是值得肯定的。
当然，对于她优点的肯定并不代表对她缺点的熟视无睹和掩盖，思佳丽同样是人，而既然是人，那么她便有着人类的缺点和不足之处。她的那种为达目的而不择手段、把别人的感情当儿戏、玩弄于股掌之间的态度和做法是我强烈反对并坚决屏弃的。我欣赏她的精神，但不欣赏她的手段，毕竟爱是一种奉献而不是索取，为了追求自己的真爱，她把别人的青春当赌注，毫不顾惜地挥耗在自己的舞裙下，这又表现了她的自私。
而爱是一种职责、一种承诺、一种精神、一种百折无悔的选取，因此玩弄感情的人最终必将被感情所玩弄。结果女儿的去世在其深深的伤口上撒了一把盐，其痛苦是撕心裂肺的，但是她却又因仍爱着卫希礼而使深深爱着自己并屡次给予自己帮忙的丈夫白瑞德因误会离开了自己。此时她才真正地感觉到她是多么地爱自己的丈夫，只是一向生活在自设的感情梦幻中没有发现罢了，但是为时已晚，一场梦醒来后已是曲终人散，在清风明月夜，在陶乐这片历经沧桑的黑土地上只留下其孤寂的灵魂默默地伴随着空荡荡的房屋。可悲！可叹！
是的，她是精神上的胜利者，可又是精神上的失败者；她得到了许多，同时又失去了许多。
下一个太阳升起的时候，在陶乐那片浑厚的土地上是否会重新走来那熟悉的身影？思佳丽期盼着、追求着同时也为后人留下了让思绪任意驰骋的空间。
乱世佳人读后感篇四
《乱世佳人》这部影片，是第十二届奥斯卡，最佳影片的获奖电影，它必将成为经典。这部电影，依然以战争为背景，故事发生在美国南北战争的那个时期。
讲述了一个富家女，在追爱不成的情况下，任性中，开启了自己的婚姻生活，最后，终于明白了内心真爱的一个过程。
故事的开始，白富美斯嘉丽，爱上了另外的一个农场主的儿子，艾希礼。本以为，凭借自己的颜值，和艾希礼在一起，是分分钟的事情，可是，还是遭到了拒绝。艾希礼结婚了，斯嘉丽求爱不成，就恼羞成怒，赌气嫁给了艾希礼的小舅子，以为这是对自己的惩罚，也是对方的惩罚。
没想到结婚没多久，自己的丈夫，在战争中失去了生命，还祸不单行，斯嘉丽的母亲也去世了。
这个时候的斯嘉丽，已经没有白富美的光环，必须一个人，挑起生活的重担。接着，斯嘉丽又选择了和暴发户，弗兰克在一起，开始了她的第二段婚姻。婚后不久，弗兰克和艾希礼，一起加入了反政府组织。
失去丈夫的悲剧，再一次发生了，弗兰克中弹牺牲。果然是，红颜薄命，红颜大多命运多舛，斯嘉丽再一次守寡了。
就在这个时候，一直喜欢斯嘉丽的一个商人，白瑞德，来和斯嘉丽求婚了，斯嘉丽答应后，就开启了她的第三段婚姻。
婚后不久，斯嘉丽就生下了一个女儿，本以为，两个人的感情会越发的甜蜜，但是，因为中间横着个艾希礼，两个人心怀芥蒂，感情越来越不好。白瑞德本来想要离开，斯嘉丽却意外流产了，白瑞德心生爱怜，两个人的感情又有所回暖。
巧合的是，这个时候，白瑞德和斯嘉丽的女儿却意外身亡。而，艾希礼的妻子又突然过世了，艾希礼的妻子临死前，还把自己的孩子，和丈夫拜托给了斯嘉丽。又因这个原因，斯嘉丽和白瑞德感情，一下子落到冰点。
而，对斯嘉丽而言，仿佛经历了生活的诸多磨难，自己的内心，依然还有艾希礼的位置。白瑞德，终于无法忍受这样生活，决定离开。
直到白瑞德真正离开的时候，斯嘉丽才幡然醒悟，原来自己真正爱的人是白瑞德，而不是艾希礼。她开始努力的生活，希望有朝一日，可以穿越，回到和白瑞德的生活中。
这部电影，即便放在今天，也很容易引起共鸣。
很多人的心中，多多少少住着属于自己的艾希礼，但是，两个人，没有真正的相处过，所以，可能对对方留下了最美好的印象，直到两个人，真正的相处以后，才发现，有多么的不合拍。
百瑞德是一个非常精明的商人，他深爱着斯嘉丽，所以选择了和她在一起，虽然，有时候难免刁酸刻薄，但是，一如既往的爱着她，他很少跟斯佳丽计较，一切为爱女着想。一旦爱女死去，他的所有感情寄托，也随之而去。
特别是，知道斯嘉丽的内心，始终有艾希礼的时候，自己再也无法忍受了，他认为，这是斯嘉丽对他们这段感情的亵渎。
斯嘉丽之所以选择嫁给他，是因为，那时候斯嘉丽失去了两个丈夫，生活中必须找个依靠，这又是斯嘉丽对感情的亵渎。所以，最后白瑞德选择了离开，而斯嘉丽，也就在这一刻，真正的失去了，属于自己最爱的爱人。
艾希礼，其实也代表了很多人的梦幻情人，虽然有诸多的美好，他帅气，他温文尔雅，但是，他骨子里是一个懦弱，安于现状的人，这是斯嘉丽无法接受的。
所以，在爱情梦被打碎以后，才知道自己爱的是谁。
乱世佳人读后感篇五
因为美国下架了这部片子，莫名觉得很珍贵，所以又看了一遍，以前也看过书。这次有了新的体会。
1、爱尔兰人和中国人一样，也对土地爱得深沉。但是现代的中国人已经没有了祖屋，老窝的概念，因为四海为家，哪里有更好的工作，就去哪里。所谓的老家已经只剩下破旧的公寓，这对于孩子来说只是可以兑换钱的资产，而没有多少情感价值了。毕竟公寓和小平房对土地的连接还是差别太远了，你怎么能够指望现在的中国人对一个破败不堪的空中楼阁有如此深的感情呢。土地公有制下，也慢慢的改变了几千年来农耕时代的对土地特有的依恋。
2、以前的我看完电影会一直分析斯嘉丽能够唤回百瑞德的爱吗。现在的我不再纠结于此，因为他们都成长了，如果时间不能治愈心伤，那分开也是很好的。毕竟两个人一定都学会了如何去爱，也看清了自己的极限。斯嘉丽那么有活力，还有斗志，她一定能过得很好。
3、我也不再一味同情百瑞德了，他固然为斯嘉丽出生入死，付出了很多，但是两个人走到死胡同并非一个人的错。他的不分轻重的调侃，不知真假的戏谑让斯嘉丽无法走进他的内心，虽然这是他的保护色，用以不伤自尊的靠近女神，但终归不是长久的说话方式。两个人一开始相遇就留下了负面印象，也不屑于伪装，唇枪舌剑互相讥讽的调情虽然可以暂时激发征服欲，但毕竟不是长久的相处之道。
4、我不同意斯嘉丽后面说的，她从来没爱过艾希礼，只是爱上了一个假象。不，她少女时期确实爱的是绅士一般的艾希礼，因为艾希礼拥有她潜意识里认可的人类文明的高尚道德，这是她所不具备的。但是，内战以后斯嘉丽经过了生活的毒打，需要独自扛起一家的生活。孤立无援的她势必爱上真正的英雄，那就是充满野性，知道如何在乱世生存的百瑞德。真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，而百瑞德没有被文明教条所束缚的灵活性恰巧是斯嘉丽所需要的。美女爱英雄，这是不变的真理。顺境时，女人可能母性大发，爱上弱气文质彬彬的绅士，这是十分常见的；但逆境时，女人才会真正长大，直面生活的本来面目，知道谁才是真正的强者，谁才值得成为自己的人生伴侣。
ps，气死我了，之前写的非常顺，有了一千两百多字，但莫名其妙的被删了，撤销也找不回来。实在是伤心，凑合着看吧，灵感没了，也没心情写了。但不能枉费我看了这么长的电影，脑壳疼。基本英语都懂了，虽然那些英语具有年代感，发音好古早哦。黑人的很多英语听不懂，也不知道是什么样的怪语言，幸好还有字幕。
乱世佳人读后感篇六
再次欣赏了电影《乱世佳人》，主人公斯嘉丽的扮演者费雯、丽，实在是美得让人无法忘怀，单单是欣赏她的美也值得再看一遍。
影片中的女主公斯嘉丽是个漂亮的女子，几乎每个男人都围着她转；她是自私的，明明不爱，却要抢别人的男人；她是任性的，会为了赌气而去结婚；她又是对爱情专一的，内心一直爱着艾希礼；她是勇敢的，为梅兰妮接生，冒死回到塔拉庄园，挑起家庭重担，照顾全家；她最终是乐观向上的，白瑞德不再相信她的爱而选择离开她，她没有倒下，而是决定守在她的土地上重新创造新的生活，期盼着美好的明天的到来。
我以为名著真正的魅力在于，它并不是单单塑造一个好人或一个坏人，人是复杂的情感动物，他有光明的一面，也有阴暗的一面，更有不好不坏的中间地带，当在特定的环境下，人物显示出他的人格对于周遭坏境的反射。人物的言谈举止只是部分反映了他的所思所想，算是浮在海面上的冰山，而真正的人物内心世界，如隐藏在海下面的庞大冰山体，是需要深挖的。
之所以是名著，是作者能够深挖人性，让每一个人都能从中看到自己的影子。
千帆过尽，万水千山，再任性不懂事的女人也会被岁月磨练得脱胎换骨，只是，乐观我们还要，初心不能忘。
我觉得每个女人都需要看一看这部影片，让斯嘉丽传递给你无比的生活勇气及乐观向上的精神。