在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
语文老师教学反思篇一
短文《穿红裙子的语文老师》里讲的那位女老师采用了多种多样的教学方法，把学生带到课本以外的精彩世界，丰富了学生的校园生活，最终改变了学生厌学、逃学的不良现象，深受孩子和家长们的欢迎。
然而，有一位笔名叫牧原的大学教授，即《赤尾狐》的作者对我们的想法很不以为然。他给我们的评论非常尖锐：“老实说，我找了半天才看到了《穿红裙子的语文老师》原文，读后，心情不畅，原因在于文章里透射出的你所谓的素质教育，让我更感恐惧。素质教育绝对不是二胡、口琴、笛子、小碗小盆等‘乐器’的‘交响曲’在校园小戏台上演，而是学了语文，学生提高了语文能力（听、说、读、写）。而二胡、口琴、笛子、小碗小盆等‘乐器’的‘交响曲’在校园小戏台上演是音乐啊！现在，许多校长就这样理解素质教育，而根本看不到老师上课讲什么。”
在“父母拼命掏钱；孩子玩命‘上班’（各种兴趣班）”的大都市中小学里，还有谁会头脑发热拿“小碗小盆等‘乐器’的‘交响曲’在校园小戏台上演节目”呢？？要知道《穿红裙子的语文老师》原文所说的是偏远的相当落后的山村小学里的语文老师啊。至今依然有不少语文老师甚至主管领导很错误地认为，我们语文教师的天职就是把语文课本里的课文循规蹈矩地一篇接一篇给学生讲完，语文课本必须讲，而且，课本没有的内容不能讲。最后也就是拿着“参考答案”跟学生讲解考题以应付考试。在这样的应试教育大背景下，我们应该肯定，“红裙子”是一位的非常优秀的语文老师。
农村教育一直都是非常值得我们关注的，也急需人们支持的大事业。如今，在广大农村中小学依然没有艺术专业的老师，就算个别有，他们也会被安排去教“主科”——学生要考试的科目。特别是在山村小学，很多老师是“包班”甚至是“包校”教学，也就是一个老师把一个班几十个学生的所有课程包揽了。如果大家深入农村，深入了解农村的教育就不会对“红裙子”究竟是一个怎样的语文老师产生任何怀疑。
本来，我们也仅仅是在分析短文《穿红裙子的语文老师》里的人物形象，也没有过多地强调现实生活中的什么应试教育与所谓的素质教育问题。我们一直认为，语文老师评定学生答卷正误的标准应该回归文本，换句话说，我们阅读文章应该回归文本，绝不可以想当然的凭个人的喜好去分析和判断。同理，对“红裙子”究竟是一个怎样的语文老师的问题，我们也不应该离开特定的语言环境，即文章所指出的在农村，在落后的偏远的山村的语文教育的特殊情形。中学生写阅读理解题目的答案是这样，我们作为社会上的成年人更应该理智/明智啊。
“红裙子”究竟是一个怎样的语文老师呢？我们不得不再罗嗦一遍：从短文的字里行间大家完全可以看到：穿红裙子的语文老师是一位年轻美丽、热爱学生、教学有方，深得学生及家长欢迎的好老师。当然，“红裙子”也是一位“与众不同”，“充满青春活力”，“和蔼可亲”，“善解人意”，“温柔可爱”的好老师。此外，她还是一位“受上级领导器重和关心”的老师。同时，她更是一位“淡薄名利，热爱农村教育和农村生活”的好老师！
语文老师教学反思篇二
本堂课上完，得到刘艺华、杨华老师的高度评价,她们认为这样的教学方法和师生和谐的关系值得赞扬。
我自己觉得，这都得益于去年湖南省阅读教学比武中湖南一师的陈静老师所上的《搭石》一课。陈老师采用这种“字不离词，词不离句，句不离段”方法进行第一课时的教学，让我深受启发。以前我也有过此种想法，在李东老师上《满山的灯笼火把》时提出了这个建议，因为当时条件不成熟，夭折了。听了陈静老师的课后，我深受启发，寒假里又找出了王崧舟老师上的《二泉映月》仔细琢磨，正好第二单元要求掌握的词语较多，特别是成语多。如何让学生在学会词语之中，扎实有效的学懂课文内容，我想了很久。最后决定在本单元四篇课文的学习中采用这种方法教学。《商鞅南门立木》《狄仁杰公正护法》上完后，我还是没找到最佳感觉。于是我仔细钻研了教材和教参，站在我班学生的阅读水平上，读上三五遍后，思考：我能读懂什么，我读不懂什么？哪些词语的意思理解有困难，课文的哪些语句的含义需要在教师的指引下才能理解，通过什么样的教学方法才能引领学生逐渐走进文本，感悟语言，领悟主旨。如此这般，眼前豁然开朗，我决定抓住事情的起因、经过、结果中的关键词，“牵一发动全身”，主要想紧紧围绕文本，依托文本来实施教学，引导学生用“初次的眼光”透过这些词语，阅读、观赏、感受、思考，潜心的触摸文字、走入文本，形成对话，产生共鸣。
《语文课程标准》第三学段阅读要求学生能联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的内涵，体会其表达效果。
本堂课教学，为了到达这一要求，体现第一课时的特点，在学生初读课文，回忆学法后，我将本课的重点词语按本文的故事情节分成三组。第一组：起因，抓“揣测、伤心、魂魄”；第二组：经过，抓“拾金不昧乐极生悲抽屉极其困惑”；第三组：结果，抓“愤愤不平和蔼可亲翻然醒悟”。分组先学生字词，再通过咀嚼、推敲、揣摩、比较，把生字词放到句子中，然后放到段落中去理解。体现字词学习的层次性。反过来，读篇，抓重点段，读段，抓重点句，读句，抓重点词，通过“删、改、换、添”和联想、感悟、体验等方法，随文相机理解词语。
例如学习“乐极生悲”这个词，先引导学生从上文找到“乐极”的句子：“我高兴得眼泪都要流出来了！”朗读品味，体会“喜极而泣”情景。“悲”又从何出生？通过对6——8自然段的反复诵读，学生“耳醉其音，心醉其情”，也找了“我”悲的根源，并顺势理解了另一个成语“至理名言”的意思。整堂课“字不离词，词不离句”，教法朴实、训练扎实。
阅读教学当以读为主。崔峦先生说过：“课堂上一定要读书，要充分地读。整段、整篇地读，用各种方式读。没有琅琅书声的阅读课，没有每个学生充分阅读的阅读课，可以一票否决，不会是高质量的阅读课。”读既是促进学生感悟内化的途径，又是学生感悟外化表达的载体。离开了“诵读感悟”就学不好语言，学不好语文。因为，汉语之美主要体现在音节的轻重缓急，音调的抑扬顿挫，音律的婉转飞扬上。
，悟中读，读着，想着，比较着，玩味着，体悟着，情感因子被点燃，他们逐渐走进文本，走进角色，与人物共鸣，与作者交心，发自内心的赞叹：“那位黑人学生可真是一位非常出色的老师！”在学生的情感愈见浓郁时，我抛出一个问题：翻然悔悟后的“我”，还会是愤愤不平吗？还会认为黑大哥不仗义吗？他会怎么想？学生的情感一触即发，学生的语言自然是真情的流露。使课堂教学对语言文字的品味落到实处，有助于学生形成阅读敏感和阅读能力。
课堂上，学生的读如果没有任务的驱动、缺少层次的推进，只是读够了次数，读足了时间，这种读是无意义的，是被动的，犹如“小和尚念经——有口无心。”如果学生的读书有思维参与，读书就会具有持久的动力。当然，为了落实目标，教师的指导作用，教师的“首席”角色是不能丢的，在学生个性解读时要鼓励，在学生认识肤浅时要引领，在学生矛盾困惑时要点拨。
例如：在理解了“‘我’为什么要常常揣测伦捷在干什么”后，联系课文的第三自然段读，体会作者丢失了手表伤心的原因。学生开始只是说，手表是朋友送的，代表了他们的友情，所以作者伤心。我及时引导学生读后面的句子：“因为丢失的不仅仅是手表，也不仅仅是时间。”那是什么？并提出讨论话题：从作者的心理我们可以体会到他内心深处怎样的情感？于是，学生带着问题再回读第二自然段，发现除了“珍惜友情“外，在作者内心深处，这块手表是他“独在异乡为异客”孤独时的慰藉，，因此他非常喜爱它！再次的朗读，学生的感情变得丰满了。
又如：在理解了“仗义”这个词，学生并没有读出后面的感叹语气后，我引导学生深入思考：“在‘我’看来，黑大哥怎样做才算仗义？”学生联系自己的生活实际，纷纷发表意见：可以把“我”叫到一边，悄悄的告诉“我”，让“我”去补过；可以先帮“我”撕下广告，再来教育“我”……总之，不要告发“我”！再让学生细读第8自然段，他们发现，这样的高额处罚和黑大哥这样的处事方式，都让“我”不能接受，心里极度愤懑！于是，学生读得声情并茂，相信他们的感受会更深刻。
再如：学生在知晓“我”“翻然醒悟”的原因后，为了引领学生的思维朝纵深发展，我临场质疑：奇怪了，刚才“我”还是气鼓鼓的，怎么老人的一番话就让“我”偃旗息鼓了呢？这个问题让他们始料不及，学生一时怔住了。于是，他们需要再深入研读文本，马上有学生发现了第11自然段中被忽略的信息：老人和蔼可亲，我觉得她像我的奶奶一样亲，所以满腹委屈的“我”才能听得进她的话。
这样不断的点拨，引领着学生思考，进行读书的指导和提升，有层次，有梯度，就能够把学生的认识不断引向深入，把学生的感悟不断引向深入。让学生读的过程犹如登山一样，“转过一座峰，绕过一道岭，眼前又是一座峰”，读的过程能够充满探索，充满期望，似乎前面有无限风光在招手，从而杜绝那种熟悉的地方没有风景的尴尬。这样，学生在读书中才会有新体验，才会有新发现，只有在这样的读书中学生才能喜欢读书，乐于品味，学会读书，才能保持读书的持久动力。
当然，课堂中的失误也不少。例如：刚开课时，朗读指导有些生硬，没有让学生读充分；因为总想体现教学的完整性，背时间包袱，在理解第三组词时，处理得过于匆忙，以至于忘了读含有这三个词语的句子，最后一个自然段草草收场，从后面学生的作业反馈来看，这个自然段出的问题不少；再就是板书设计不简练，第二天我无意中看到了肖时勇老师的板书，令我受益匪浅，平时要多向年轻老师请教。
语文老师教学反思篇三
我国教育领域涌现出了新的局面：教育对象的理想志趣、知识视野、生活习惯、思维方法和行为方式等发生了很大变化，教育内容、方法手段、教学设备、教学评价也都经历着广泛、深刻的变革。各种新鲜的教学手段向传统教学方法和程式提出了挑战。我坚信一点：那就是无论采用怎样先进的现代化教学设备，都离不开老师的童心、真心、爱心，语文老师更是必要的。一旦没有老师的童心、真心、爱心参与，再先进的现代化教学设备就如同魔术师的道具。
语文学习是复杂的心智活动，牵涉到整个智力因素与非智力因素。将心理教育渗透到语文学科中去，研究学生的心理规律与心理特点同教材教法的关系，使学生在语文学习中对社会的思想和道德标准认识的过程中，产生自觉的态度和积极的动机，进行思想道德和心理评价，并转化为情感体验和行为习惯，从而形成个人良好的个性心理品质。海伦凯勒的《我的老师》这一课，虽然读了不知有多少遍，但是每读到这篇文章，心中总是难以平静。沙利文老师面对一位性格孤僻、体弱多病的聋哑学生时，他的童心、真心、爱心尤如一把神奇的钥匙，开启了凯勒封闭的心灵。海伦凯勒在《我的老师》一文中写到：“给我一个洋娃娃。我玩了一会儿以后，她慢慢地在我手上拼了四个字母‘d-o-l-l(洋娃娃)。这种用手指拼字的方式使我很感兴趣。我不断模仿老师的做法，后来我也学会了拼写……”沙利文老师以童趣激发了海伦凯勒学习拼写的兴趣。看起来是个简单的语文教学过程，但实际上是沙利文老师善于运用心理学知识。让海伦凯勒在认知基础之上（玩的洋娃娃还可以用四个字母“d－o－l－l”表示），产生了情感活动（使我很感兴趣），激发其主观能动性（我不断模仿老师的做法）。人在认知事物时必然会产生一定的情感，有了积极的感情，就能产生坚强的意志行动，努力去完成各项任务。为了让海伦凯勒认识和感悟大自然，沙利文老师用心设计了生动的一课。为了让她理解抽象的名词美妙的真理，也许只有充满爱心、充满智慧的沙利文老师才想很出那样的办法。
富有意义。她每时每刻都在动脑筋，使我生活得充实、美满、有价值。”
随着现代化教学设备引入课堂教学，会在一定程度上改变传统的课堂教学中那种师生关系，无论现代化教学设备怎样先进，也不能完全取代师生面对面的交流。老师面对的是各有差异、千变万化的活生生的个体，是一个个信息繁富的“小世界”。老师富有表情的面对面的讲授，有很强的灵活性和针对性，其答疑解惑的时效性是任何其他手段都不可企及的。学生的知识层次和年龄不同，对教师语言的接受程度也不同，老师必须从学生的特点出发。苏霍姆林斯基说：“学校里的学习不是毫无表情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行心灵的接触。”心灵的接触就要有民主、相容的气氛，愉快、和谐的环境。这种环境少不了老师的童心、真心、爱心参与。
语言文字是人创造出来的，它本身就包含着人类文化和人文精神的积淀，因此语文教育应是语言工具训练和人文教育的综合体。无论是从工具性还是从人文角度考虑，语文教学中都离不开情感教育。翻开语文教材，我们就可以感受到，那些文质兼优的名家名篇中洋溢着对祖国、对人民、对同志亲友、对大自然的深挚情谊，字里行间洋溢着或优美典雅、或清丽委婉、或崇高悲壮的美感。因此，在这些文字作品中，我们不能仅仅传授语文知识，而必须要进行情感传递和情感教育。通过语文的工具性训练升华到人文性的熏陶和感受是完全可能的，也是非常必要的。人们在通过自己的母语进行阅读、写作和交际时，总是在不知不觉地接受和表达由语词所暗含携带的思想文化极其价值观方面的内容。语文教师的童心、真心、爱心是实现这个过程的载体及决定着其活跃方式、程度。
直面以前语文教育现实，为了片面追求升学率，将充满人性之美和生活趣味的语文变成机械枯燥的应试训练，忽略情感、意志和审美情趣的介入。因此，新课程标准“人文性”的提出是语文教育价值取向的合理调整。语文教师的童心、真心、爱心如同肥沃的土地，知识的种子就播在这个土壤上。学生不但从自身感受到的师爱中陶冶良好的情感，而且在教师的指导下，学会怎样用高尚的情感去对待别人，形成团结、友爱、互助等良好的品质，培养起爱人民、爱祖国的高尚情操，并在这基础上，把知识转化成智慧，将文明积淀成人格。因为只有当知识转化为个性特征和人格特色时，只有当知识转化为行为习惯并体现在日常生活的细节之中，知识才发挥了作用。童心、真心、爱心正是语文教师实施这种教育的切入点和落脚点。近年来，语文学科受到普遍的关注，也受到不同程度的非议。特别是语文教育的人文性，这不是仅仅靠改变教材改变教学方法运用多媒体所能解决得了的。新课程的人文起点是“以人为本”，以学生的知、情、意的健全、完善、和谐发展为本。当代教育改革的理论，大部分是心理学家、教育学家根据学生心理发展规律提出来的。因此，语文教学应注重研究学生的心理，并根据研究结果纠正自己的教学思想，改革自己的教学方法。在完成语文工具性教学基础上，升华其人文性，使学生在潜移默化中具有童心、真心、爱心，形成稳定的性格特征。
清华大学作了一个调查，对人一生影响最大的是语文老师。因此，语文老师的综合素养直接关系到祖国的未来。语文学科具有得天独厚的育人条件与机会。语文教师应当具有美好的情感，特别是具有高尚的道德情感，语文教材中有对真理的追求，对未来的向往，对邪恶的抨击，对英雄的赞美，对山河的爱恋，对友情的讴歌，这就要求语文教师阅读和讲授这些课文时，根据具体的教学情境，恰当地引导学生以纯洁的童心、诚挚的真心、广博的爱心发现并体会真、善、美。在潜移默化的心理教育作用下，提高思想认识，陶冶道德情操，培养审美情趣，拓展创新能力。
无论今后的教学设备怎样升级，我还是会坚持以童心激励学生兴趣，以真心走进学生心灵、以爱心塑造学生人格。在平凡的教育工作岗位上，奉献生命的点滴价值。希望我的见解能给语文教育教学带来一缕阳光。
语文老师教学反思篇四
《少年闰土》这一文是节选自鲁迅的小说《故乡》。作者采取倒叙的`方法，一开始就把所要介绍的人物介绍出来，然后按照事情发展的顺序，抓住人物的外貌、语言、动作的特点逐步回忆依次叙述。一步一步刻画出一个活泼，可爱，聪明能干的海边的健康少年。
我上的是第二课时，在这节课中，我的教学思路比较清晰，步步突出重点，慢慢解决难点。重点是文中闰土所讲的四件事，其中雪地捕鸟、瓜地刺猹详写，海边拾贝、潮汛看跳鱼儿略写。难点体会句子的含义。首先我导入课题，通过上节课的学习知道了，闰土是这样的一个孩子，出示课件，闰土和我不同之处，让学生观察，同学们很快就说出来了，从闰土的外貌中体会到什么?让学生总结出闰土是一个朴实天真、聪明能干的健康少年。这么可爱的少年多么讨人喜欢，课文中的我为什么喜欢他，同学们很快就能说出，因为闰土的心理有无穷无尽的稀奇事，快速的读课文，找一找有那几件事。一下就把学生的注意力引导这几件趣事上，以人物的动作为突破口，引导学生接近闰土、认识闰土，用自己的真情实感来感知文章中的中心人物。
我在教学时，“雪地捕鸟”这一事件虽然比较简单，单我花的时间不少，教学时，我引导学生找出闰土捕鸟的几个动作，通过我亲切地启发，一遍又一遍的引导朗读，在学生反复品读之后，利用几个动词把事件串连起来，让学生体会闰土是一个聪明能干有见识的少年。教学中，我很注意在联系中理解内容，体会感情，使学生对闰土的认识逐步完善、深刻、整体化。教学中，我也注意字、词、句、篇的联系，在联系中理解词句的意思;很注意把理解语言文字和思想教育融为一体，恰如其分地渗透了由现象到本质的认识方法的训练;还很注意文章的内容和形式的和谐统一。使学生达到形象完美、情境交融、事理合情的整体认识的境界。
我这节课的第三个任务是引导孩子们理解“他们都和我一样，只看见院子里高墙上的四角的天空”这句话。硬邦邦地要孩子们从字面上理解，我想有点难于是我采用对比的方法来引导孩子理解。“当闰土看瓜刺猹、雪地捕鸟、海边拾贝、看跳鱼儿时，“我”在干什么?孩子们发挥自己的想象，有的说“我”可能在烤火、有的说“我”可能在读四书五经，还有的说“我”可能在背古诗……我觉得他们说得都有道理。再对比一下闰土和“我”的生活，学生就自然能理解为什么作者说自己只看得见“四角的天空”了。
教学过程中也出现了不少的问题：
1、整堂课的容量安排显得有点大，因为容量过大，导致后部分“话别”的教学任务没有很好的落实。
2、由于时间关系，学生对“话别”部分，分角色想象表演没有落实到位。
3、教学中注重点词语理解渗透得还不够。
语文老师教学反思篇五
在教学中还出现一些问题需要我们去解决，我将在教学实践中继续探索、研究，解决教学中出现的问题，总结出更好的教学方法，把复杂的语文教学工作做得更好，更全面。可是，在教学中也有几点问题值得反思：
作文是需要教师经过创设的情境，使学生能有话想说、有事可叙、有情可抒，用自我的语言表达自我的思想，让学生写出高质量的作文。作文的基础是生活，生活是丰富多彩的，但对丰富多彩的生活，学生往往视而不见、听而不闻，因而写作起来部分孩子很困难，觉得无从下手空泛、不生动。想象是由当前的人或事物，想到其他的人或事物的过程。它是探索和创造的一把重要钥匙，许多发明创造都是从联想开始的。联想对排除墨守成规的思维定势、开阔思路有重要作用。培养学生联想本事既是整个语文教学的一项任务，也是提高作文教学质量的迫切要求。许多学生的作文，思路狭窄、语言干瘪。与他们的联想本事薄弱有必须关系。从多角度有体裁上的、资料上的、主题上的。许多事实证明，变换角度能导致发现和创新。多角度作文能够培养学生多角度思考的本事，使学生山想象丰富，学会全面地考察事物。
批注式阅读教学，其目的是提高学生的阅读本事，掌握阅读方法，提高学生的自学本事、深入理解本事，从而培养孩子们的语文素养。本学期我抓得不够实，中下等生批注得很肤浅，不够深入，在今后的教学中我要进一步抓好孩子们的批注式阅读本事的培养。