写心得体会是对自己或他人的行为和决策进行评估和反思，有助于获取新的洞察力。小编为大家收集了一些值得一读的心得体会范文，希望能给大家带来不同的感悟和思考。
红楼梦阅读心得体会
《红楼梦》我国的四大名著之一，在很小的时候就读过《红楼梦》的少年版，这个暑假怀着一腔对《红楼梦》的向往，再次拜读，翻开那本散发着神秘气息的书。
《红楼梦》主要讲了贾宝玉，林黛玉，薛宝钗三人悲惨的爱情故事。
贾宝玉——众星拱月。
“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿了一件二色金百蝶穿花大红箭袖，竖着五彩丝簪花结长穗宫绦外罩石清起花八团倭缎排穗褂，蹬着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，晴若秋波。如怒时而似笑，即瞋视而有情”这是贾宝玉在书中出场时的描写。他是书中的中心人物，集万千宠爱于一身，但他的思想性格却与他的家庭相违背，在当时那个时代，每个人都被灌输着“男尊女卑”的封建传统观念，但贾宝玉不同，在外人看来他是喜欢和女孩“厮混”，其实在我看来他是在逃避那个男权社会。贾宝玉的性格的核心是平等待人，尊重个性，主张个人按照自己的意志自由活动。在他的心里，人只有真假，善恶，美丑之分。他憎恶藐视世俗男性，也十分的尊重下层阶级的女性。在书中贾宝玉写过一首《西江月》，可以看出贾宝玉的无奈与在封建社会他的思想不被人们看好。
林黛玉——冰清玉洁。
“弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”林黛玉是《红楼梦》的女主角，是金陵十二钗之首，是贾宝玉的姑表妹。她的性格与贾宝玉相似却又不同，遵从封建道德但性格叛逆，多愁善感但豁达开朗，爱使小性子但宽宏大度养尊处优但具有忧患意识。所以他也是书中最捉摸不透的人物。
薛宝钗——端庄稳重。
“先就看见薛宝钗坐在炕上作针线,头上挽着漆黑油光的シ儿,蜜合色棉袄,玫瑰紫二色金银鼠比肩褂,葱黄绫棉裙,一色半新不旧,看去不觉奢华。唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏。罕言寡语,人谓藏愚。”薛宝钗与贾宝玉和林黛玉都有所不同，后两者都有些许叛逆，但薛宝钗就是安于封建社会体系的一个代表。“罕言罕语，人谓装愚;随分从时，自云守拙。”书中的这句话就正是将薛宝钗的性格写了出来。
这三人的爱情故事凄美悲凉，结局也是令人潸然泪下,《红楼梦》--红楼旧梦,像是写了他们三人的一场梦。
胡适说《红楼梦》是一部自然主义的杰作;毛泽东说《红楼梦》不仅要当做小说看，而且要当历史看;鲁迅说过：一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。而我看见的满是悲伤，虽然我只是浅读了一番，但能深深的感受到曹雪芹对封建社会批判。《红楼梦》不仅仅是一本小说，它是一个时代的代表。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
红楼梦阅读心得体会
看完《红楼梦》，不是味道，似乎有点感觉。宁荣二府破人亡，或为红粉美人香消玉陨，或为木石前盟，金玉良缘烟销云散？《红楼梦》是中国文学秀的长篇章，其巨大成就突出在复杂和谐的结构和布局上。序幕拉开，出现引线人物，甄士隐(真事隐)，贾雨村(假语存)，意思是用假语村语(贾雨村语)写真事隐(甄士隐)，为闺阁传播。纵观《石头记》，石头被胭脂污染的味道还是挺浓的。书中所有的闺房裙钗都堪称女英雄，而胡须眉的男人几乎都是“禄甲贼”，都是坏人。曹先生是女权主义第一人，反对男尊女卑，甚至有点重女轻男。他为女儿摇旗呐喊，颂歌颂歌，天生人为万物之灵，凡山川日月精致，只爱女儿，须眉男子只是一些渣滓浑浊的泡沫。
《红楼梦》体现了一种失败的趋势，无论是仕途、家庭还是爱情。这在喜聚不喜散、爱大团圆的中国传统中是罕见的，当然也应该是不可或缺的。萧史弄玉，如文君、张生莺莺等，都是才子配美人，但宝黛钗的三角恋却以悲剧告终。我不得不感谢高娥。虽然他在很多方面都达不到曹雪芹的水平，但他至少让黛玉死了。不，应该说她死了或者变成了仙女。至少她没有宝玉。
黛玉大观园的出水莲逆和孤僻，特立独行，卓尔不群，花前痴读西厢豪无忌讳，言随心所欲，始终执着于自己的纯真，质本洁洁净，强于污秽陷沟渠。在大观园里，悲伤的花谢花满天飞花，红香断了谁怜？潇湘馆前，悲叹着一年三百六十日，风、刀、霜、剑严相逼，落得一缕香魂随风散。
阅读《红楼梦》心得体会
暑假期间我读了《红楼梦》一书，它是由清代小说家曹雪芹所作的家喻户晓的四大经典名著之一。这本书以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境的描绘，深刻而尖锐地批判了封建社会制度、政治吏治……满腔悲愤地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性。
这本书在描写人物的技巧方面达到了炉火纯青的地步，精雕细刻出了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物形象，书中对王熙凤的描写是这样的。“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这样的外貌描写让我们对王熙凤印象深刻，像刻在脑海里似的。在众多的人物中我最喜欢薛宝钗了，因为她不仅性格温和，而且长得美丽大方还很会说话，讨人喜欢。书中写道：有一次宝钗生日，院里搭了个戏台，贾母先叫宝钗点，宝钗点了个贾母喜欢的《西游记》，贾母很是喜欢，宝钗不仅善解人意会说话，而且很有才华，有一次元妃来了，她让宝钗、黛玉等姐妹各题一匾一诗，大家看了看觉得还是宝钗和黛玉写得。宝钗还提醒宝玉不要和元妃唱对台戏，让宝玉把“绿玉”改作“绿蜡”并把讲给他听。书中曹雪芹刻画了许许多多鲜活的人物形象，读着读着，我的眼前好像浮现出他们的身影。曹雪芹刻画人物栩栩如生，令人惊叹!
让我喜欢的还是《红楼梦》里的古诗词了，这是有了这些诗词《红楼梦》才焕发出迷人的光彩。这些诗句中我最喜欢“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲!”这首诗是说，黛玉在为宝玉流泪，除了为宝玉还能为谁呢?本来在为宝玉流泪，收到宝玉赠送的手帕，知道宝玉深知她的心意，于是哭得更厉害了。上面这两句话是林黛玉的心声，但是，她之所以会在那个时候将这两句话说出来，正是因为当时的环境，因为那方帕子而引出的感慨。我喜欢《红楼梦》，不仅是因为这本书刻画人物细致入微、栩栩如生。更是因为这本书是中国古典诗词的百花园。
红楼梦阅读心得体会
这些人物中我最痛恨的是凤姐，表面上看她温柔善良、善解人意，其实，她心思歹毒，不能容忍自己的丈夫娶别的女人，通过种种手段不留痕迹地杀了尤二姐;又用掉包计首先让傻里吧唧的傻大姐中计，再让她“碰巧”告诉林黛玉，使林黛玉含恨大病。当贾宝玉稀里糊涂迎娶薛宝钗的时候，林黛玉已经洒泪逝去，而贾宝玉却以为自己娶的是林黛玉。太荒唐了，这样的闹剧都是凤姐一手促成的。虽然凤姐最终没落得好下场，但我还是痛恨她，为何要让两个才情品貌俱佳的女子伤心一生，薛宝钗生不如死，林黛玉抱恨仙逝，而使得最终贾宝玉也万念俱灰做了和尚。
读红楼梦阅读心得体会
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
《红楼梦》造就了众多不朽的艺术典型。小说中有名姓的人物就多达480余人，其中能给人深刻印象的典型人物至少也有几十个。而宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤则成为千古不朽的典型形象。下面小编给大家带来读红楼梦阅读心得体会精选，希望能帮助到大家!
贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出”携蝗不嚼”的闹剧，在”上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是”贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是”放诞”，”无礼”。自命清高的”槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为”识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——”我只拿你当嫂嫂待。”于是，黛玉被认为”小性，多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选”宝二奶奶”，终成了”世外仙姝寂寞林”。
初到贾府，便”连下人也都多与宝钗亲近”，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母”喜欢热闹戏文”，”爱吃甜烂之物”，使”依着意思”去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为”不干已事不张口，一问摇头三不知”，一方面又让老太太，王夫人觉得”小惠全大体”。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗被认为”大家闺秀，温顺，识大体”，选上了”宝二奶奶”，终成了”山中高士晶莹雪”
黛玉死时，只说了半句”宝玉，你好……”，便命丧黄泉。如果要我填满这句，我想必当是”宝玉，你好狠。”为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。原本”任是无情也动人”，竟落得个独守空闺的下场。思及至此，忽觉宝钗也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教。
今年暑假我读了几本书籍，我国四大名著之一的《红楼梦》，是我最喜欢的一部小说，读完它后我感触很深。
要说说我的感受，当读到”天上掉下个林妹妹“，多愁善感的黛玉时，总会情不自禁的落泪。一定是”心较比干多一窍，病如西子胜三分“的她令我产生了无比的怜爱。无论是自己的离别伤心事，还是草木枯荣，四季更替，她都会黯然泪下。也许她真如书中所写的绛珠草，来到世间”还泪“一般。她真实的向人们展示了那水一般的柔肠，她对于一切世间的丑陋、难堪，就只能是暗自落泪，这不禁让人觉得又爱又恨。书中另一个主人公是贾宝玉，他虽不是女孩但一样是那么细腻柔肠。他与那些灵气、清秀的女孩相差无几。宝玉厌恶”男尊女卑“的思想，他对丫环毫不歧视，反而他会挺起胸膛保护她们、怜爱她们。当宝玉得知无力帮助她们时，他伤心欲绝。他追求完美，追求独到的美!内心的美、行为的美，他的身上总散发着一种别人没有的美。他不是一位女子，但它更像一位愿意拯救那些女子的”美“的勇士!另外，薛宝钗那宽豁开朗的胸襟无疑让人产生敬佩之情。而心狠手辣的王熙凤恰恰相反，心胸狭窄，贪财，泼辣让人发指!
这些人物形象都令我印象深刻，我认为作者正是通过这些文字告诉我们一个道理：一切事物虽然都会消亡，但人性的善良和秀美总是人心所向希望追求的。
《红楼梦》最显著的特点就是写出了人物性格的复杂性和独特性。作者善于根据人物的不同地位，以不同的手法，对人物进行多层次、多方位的描写从不同的角度刻画他们的特征。特别是书中的主要人物，他们往往具有复杂、多面的性格，不要说宝钗、袭人，即使像豪爽单纯的史湘云、道貌岸然的贾政，也不是由单一特征所构成的。
贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是全书的主要内容。贾宝玉和林黛玉的爱情也超出了”才子佳人“的模式。贾宝玉不是才高八斗、金榜题名的状元郎，而是蔑视功名利禄、”于国于家无望“的情痴林黛玉爱贾宝玉只是为了自己的心，从不曾劝贾宝玉去求什么功名利禄。正是在超脱了世俗偏见的共同理解的基础上，宝黛之间建立起相互爱慕高于其他一切的纯真爱情。
这种爱情支持贾宝玉在冲破封建思想束缚的路上走得更远，爱情的毁灭使他割断了同封建家族的最后联系。贾宝玉最终弃世出家了，他对这个世界的彻底绝望实际上表达了曹雪芹对当时社会的无情否定。
《红楼梦》这本书是四大名著之一，作者曹雪芹和高鹗呕心沥血，把一个个性格鲜明的人物跃然在纸上。《红楼梦》造就了众多不朽的艺术典型。小说中有名姓的人物就多达480余人，其中能给人深刻印象的典型人物至少也有几十个。而宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤则成为千古不朽的典型形象。《红楼梦》最显著的特点就是写出了人物性格的复杂性和独特性。作者善于根据人物的不同地位，以不同的手法，对人物进行多层次、多方位的描写从不同的角度刻画他们的特征。特别是书中的主要人物，他们往往具有复杂、多面的性格，不要说宝钗、袭人，即使像豪爽单纯的史湘云、道貌岸然的贾政，也不是由单一特征所构成的。
贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是全书的主要内容。贾宝玉和林黛玉的爱情也超出了”才子佳人“的模式。贾宝玉不是才高八斗、金榜题名的状元郎，而是蔑视功名利禄、”于国于家无望“的情痴林黛玉爱贾宝玉只是为了自己的心，从不曾劝贾宝玉去求什么功名利禄。正是在超脱了世俗偏见的共同理解的基础上，宝黛之间建立起相互爱慕高于其他一切的纯真爱情。这种爱情支持贾宝玉在冲破封建思想束缚的路上走得更远，爱情的毁灭使他割断了同封建家族的最后联系。贾宝玉最终弃世出家了，他对这个世界的彻底绝望实际上表达了曹雪芹对当时社会的无情否定。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪”是《红楼梦》作者曹雪芹的评价;而我再次读完《红楼梦》用曹雪芹的话来说就是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”《红楼梦》是中国古代四大名著之一，这部巅峰之作也许是曹雪芹的自叙吧。
文章以贾宝玉的爱情悲剧为主线，以四大家族的荣辱为背景，勾勒出18世纪中国封建社会的方方面面，以及封建下新兴资本主义民主思想萌动。《红楼梦》的结构宏大、情节栩栩如生、细节精致，人物栩栩如生，声口毕现。贾宝玉、林黛玉、王熙凤、袭人、薛宝钗、贾母等人物活灵活现，给我留下深刻的象。
为什么昔日繁荣昌盛的家族会忽然什么也没有?我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从。渺渺茫茫，归彼大荒。珍惜眼前生活，我们要开始抓紧每一刻学习，为自己创建更加美好的生活，做一个有尊严，修养的人。
封建社会的压迫阻碍了人类最纯真的感情，禁锢了思想，自由是生命之花，宝玉、黛玉的悲剧告诉我们平等和自由的宝贵和封建道下人们的悲哀。不管地位如何，尊严比权贵更高贵。“梦”尽是哀伤，满纸荒唐言，一把辛酸泪。无论怎样，尊严是生命真正的意义。
阅读红楼梦心得体会
《红楼梦》是中国晚期封建社会的百科全书。小说着重讲述了上流社会的四个家庭，真实生动地描述了18世纪上半叶末中国封建社会的全部生活。它是这一历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地崩溃的真实写照。为了一个个写出生动的人物，故事从童话《石头记》中的女娲开始。有一条关于真隐士的线索，开始和结束了整个故事。
遥远的大洋彼岸还有一个国家，——英国。她生下了一位伟大、杰出和有才华的剧作家。他是莎士比亚。他用自己的一生经历，在自己的国家发扬了一种独特的艺术形式，——戏剧。当时，一个民族，他那个时代不朽的灵魂，以各种形式表达自己，丰富自己。就像莎士比亚和戏剧之间微妙的关系一样，曹雪芹和他的《红楼梦》是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是一部异步的巨著，不如说他是一部中国通史。与其说是贵族生活，不如说是现状的真实写照。从一点点细节中，体现了那种语言的魅力，很多人物都是用生动的语言塑造出来的。从人物的一举一动，每一个微笑，每一次放松。最细微的痕迹显示了人物的特征。可以说，那种语言的叙述没有瑕疵。从中可以看出，一个民族发展的问题，具体的症结，具体的为民大计，都与此有关。这不仅是一部文学作品，也是一本柬埔寨的书。
据说都是前八十回，后四十回我觉得正好相反。里面有很多瑕疵。比如贾宝玉前八十回就暗示自己是个悲剧人物，变成了一个肯读书肯考试的举人。从一个顽童到一个好学的人，他们之间几乎没有任何联系，这是非常不可思议的。
《红楼梦》写不好。况且像曹雪芹这样的人物刻画起来很难，也不容易达到。我看不如把这40次不写了，给人做白日梦的空间，还是很美的。
红楼梦阅读心得体会
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物，宝、黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。
对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完善的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是敬佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思考，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口?她的力气是如此微薄，在贾府她究竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最终看破红尘，做了和尚。莫非做和尚真是最好的结局吗?若是如此，世人都改为僧。我的.想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好像一切皆前定，无法转变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追赶名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。只惋惜宝钗为人圆滑，讨人喜爱，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。
宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心愿相通，却无力反抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝?何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想犯难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最终，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何?最终也未得幸福。
我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前犯难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为当心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好像毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐很多。
就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不牵强，一她是姨娘家的，不便多说;二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告知他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。
在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思索。
宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好像将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她或许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。或许她是招人喜爱，可同时她将真正的薛宝钗掩埋。在整部书中，表面上她或许是最完善的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完善可言?或许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可究竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己?虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件简单的事，这不是一个弱者做的来的，可最终她却不是真正的赢家。
美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不行及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰视月，无语能诉，唯有泪空流!常听人争论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨?可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。
阅读红楼梦心得体会
哪里有一个干净的，理想的地方？究竟什么地方是我自己真正追求的？是随波逐流还是追求真我？《红楼梦》为我展示的就是人心与世俗的对抗。大观园中充斥着人间的美与丑，善与恶，还有那些丑陋的灵魂。然而却又那么一个人，孤傲自洁，对抗着世俗。
当初她初进贾府，那双似水如泉的含情目。那弯似蹙非蹙的柳叶眉，闲静时的姣花照水，行动时的弱柳扶风，虽说宝玉称她病如西子胜三分。但我认为，她就是她，无需同他人比较。因为她不食人间烟火，容不得半点污浊。于是她绝美的身影，永远停在我的眼中，定格在我翻飞的思绪。
林黛玉，应是多么聪明的女子，生在那样一个年代，在她眼里黑就是黑，白亦为白，于是，孤傲自洁的她必定要忍受风霜刀剑的摧残。
“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍？”无人理解的她就是一朵盛开在悬崖上的.花，注定是要孤独的。“侬今葬花人笑痴，他日葬侬知是谁？”世事无常，就痴痴吧！这样就不会有那么多的愁思，感慨。
探春曾说：“不要太在乎真假，这样只会让自己伤心。”可那么一个生性孤傲的女子，怎能不在乎真假。于是，她用刻薄的话语包裹自己刻薄的心，用孤寂的身影抚慰同样孤寂的灵魂。
还好，上天总是公平的，孤单的人遇上另一个孤单的人，那么，那个孤单的人就不会显得那么可怜。总算还有宝玉理解她的孤傲，如此两人走到一起，是命中注定，又或是相互安慰。
可是，恰恰又是这份孤傲阻挡了二人，最终还是处事圆滑的薛宝钗赢得了长辈的心。但是她还是没有向世俗妥协，她依旧如一朵不畏风雪的梅花，开放在摇曳的枝头，即使最后，雪压枝断。
黛玉清高的个性与世俗格格不入，与社会无法融洽，这也是她自尊的体现，悲剧的开始。她还是孤单的来，孤单的去了。我不知道她最后嘴角的笑是对人世猛烈的抨击，无情的嘲讽，还是对自己的坚持的结果的苦笑。也许，生在那个年代是她的不幸，是大观园里所有人的不幸。一如她，一如晴雯，一如四春。她追求自由，追求幸光明，却被世俗一步一步推向无尽深渊。死亡本身并不可怕，可怕的是，直到最后，那些你以为在乎你的人，也没有来见你最后一面。
黛玉死了，宝玉出了家，这也正应了宝玉那句戏言：“你死了，我就做和尚去！”这也许也是最好的结局吧！
这就是封建思想带来的结果。其实对于最后贾府的落败我并不惊讶，因为古代封建势力独霸一方的丑态必将走向灭亡。而黛玉虽然身死，但我永远记得，如此消瘦的她，将写满往日情思的的手稿投入火中，用仅剩一丝气力，割断与这尘世最后的牵挂时的身影是多么的耀眼。
他的身影，会永远的停留在我的心中，不来不去！
文档为doc格式。
《红楼梦》阅读体会
《红楼梦》是中国晚期封建社会的百科全书。小说着重讲述了上流社会的四个家庭，真实生动地描述了18世纪上半叶末中国封建社会的全部生活。它是这一历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地崩溃的真实写照。为了一个个写出生动的人物，故事从童话《石头记》中的女娲开始。有一条关于真隐士的线索，开始和结束了整个故事。
遥远的大洋彼岸还有一个国家，——英国。她生下了一位伟大、杰出和有才华的剧作家。他是莎士比亚。他用自己的一生经历，在自己的国家发扬了一种独特的艺术形式，——戏剧。当时，一个民族，他那个时代不朽的灵魂，以各种形式表达自己，丰富自己。就像莎士比亚和戏剧之间微妙的关系一样，曹雪芹和他的《红楼梦》是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是一部异步的巨著，不如说他是一部中国通史。与其说是贵族生活，不如说是现状的真实写照。从一点点细节中，体现了那种语言的魅力，很多人物都是用生动的语言塑造出来的。从人物的一举一动，每一个微笑，每一次放松。最细微的痕迹显示了人物的'特征。可以说，那种语言的叙述没有瑕疵。从中可以看出，一个民族发展的问题，具体的症结，具体的为民大计，都与此有关。这不仅是一部文学作品，也是一本柬埔寨的书。
据说都是前八十回，后四十回我觉得正好相反。里面有很多瑕疵。比如贾宝玉前八十回就暗示自己是个悲剧人物，变成了一个肯读书肯考试的举人。从一个顽童到一个好学的人，他们之间几乎没有任何联系，这是非常不可思议的。
《红楼梦》写不好。况且像曹雪芹这样的人物刻画起来很难，也不容易达到。我看不如把这40次不写了，给人做白日梦的空间，还是很美的。
文档为doc格式。
红楼梦阅读体会
小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的-切优秀传统手法，展示了-部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采这-切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳，曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物-样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得全是坏，而是在可恶之中交织着某些可爱，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格迷人的真实。
作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连-些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。
红楼梦是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的思想和主张。
红楼梦塑造了众多的人物形象，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学永放奇光异彩。红楼梦的语言艺术成就，更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只需用三言两语就可以勾画出一个活生生的具有鲜明个性特征的形象;作者笔下每一个典型形象的语言都具有自己独特的个性，从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。
作者的叙述语言也具有高度的艺术表现力，包括小说里的诗词曲赋，不仅能与小说的叙事融为一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务，做到了诗如其人切合小说中人物的身份口气。
由于以上各方面的卓越成就，因而使红楼梦无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以屹立于世界文学之林而毫不逊色。
红楼梦前回阅读心得体会
红楼梦前回是曹雪芹创作的红楼梦的一个前传，与红楼梦相辅相成，以讲述贾珍和王熙凤的婚姻起源为主线，展现出明清社会的婚姻制度和女性地位的变迁。通过阅读红楼梦前回，我深刻感受到了曹雪芹对人性、婚姻和家族的深刻思考，同时也看到了他对封建礼教和制度的批判。在这篇文章中，我将分享我对红楼梦前回的阅读心得和体会。
首先，在红楼梦前回中，我感受到了曹雪芹对人性的深刻洞察。故事中的贾珍是个典型的权贵之子，他以自己的身份、财富和权力为荣，生活过于纨绔和放荡。然而，在与王熙凤的婚姻中，贾珍逐渐看到了她精明才智的一面，也逐渐被她深深地吸引。曹雪芹通过贾珍的情感变化，揭示了人性的复杂和多变。人们不仅受外在条件的制约，更受到内在心理的影响。贾珍的转变，让人深思，也让我更加意识到了人性的复杂性和多样性。
其次，红楼梦前回反映了明清社会婚姻制度的压抑和妇女地位的低下。故事中，贾珍和王熙凤的婚姻起初是由两个家族的权谋所促成的，并未考虑到他们的真实感情。女性的地位被迫困在了家族和权力之间，他们的人生观和价值观也被压抑和剥夺。曹雪芹通过描写王熙凤聪明才智但又必须服从封建礼教，为父母充当工具的命运，进行了对封建社会制度和旧观念的批判。在这一点上，我深深感到妇女地位的低下限制了他们发展潜力，使他们成为社会的牺牲品。
值得一提的是，红楼梦前回中展现了家族和传统观念对个体命运的影响。贾珍和王熙凤的婚姻是在两个家族的交易之下达成的，他们的婚姻并不是出于真爱。然而，随着时间的推移，他们对彼此的了解和感情发展得越来越深。通过对贾珍和王熙凤婚姻的描写，曹雪芹显露出家族命运的重要性，表达出传统观念束缚个体命运的无力感。这使我思考到，家族是一个个体心灵成长和个人选择的框架，然而，家族的影响也常常剥夺了个体的自由选择和个性的发展。
另外，红楼梦前回也展现了曹雪芹对于封建礼教的批判。故事中，王熙凤是才女，她透过贾珍和贾母的思维方式，了解到男性对于女性的身份局限和社会地位的决定。她不仅听从父母的安排去嫁给贾珍，也屈从于封建社会的规矩，但她并没有真正接受这样的命运。红楼梦前回通过描写王熙凤对封建礼教的抗争和个人追求的奋斗，表达了作者对于封建社会的不满和批判，并对女性反抗封建伦理束缚形成了高度认同。
最后，通过阅读红楼梦前回，我深刻理解了曹雪芹对于人性、婚姻、家族和封建礼教的思考。他对人性的细腻触摸和婚姻的复杂描写，使我意识到人性的多变和婚姻的复杂性。同时，他对于明清社会婚姻制度和女性地位的批判，给了我重要的启示，让我开始思考婚姻的本质以及社会对于婚姻的干预。红楼梦前回深深触动了我内心深处的某些脆弱点，也让我认识到了自己对于封建礼教的不满和不理解。
总之，红楼梦前回是一部批判封建礼教、探究人性、婚姻和家族关系的作品。读完之后，我感受到了曹雪芹对人性的洞察，明白了社会制度和观念对个体命运的影响，也认识到了封建制度和旧观念给女性带来的束缚和不公。希望透过阅读这样的作品，我们可以对个人的自由选择和社会制度有更深入的思考，推动社会的进步与变革。
红楼梦阅读体会
红楼梦是女人的世界，但通过女人的世界反映了一个家族的兴衰史，展现了那个朝代的发展的悲剧。中国诗词有两句诗有难以描摹的霸气，一句是李太白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，另一句是杜子美的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，巧合的是，同是以“安”字开头“颜”字结尾，它们却各自代表了中国士人的两种精神境界，出世则旷达不羁、入世则心怀天下。
李唐几百年以后，在清初，有位伟大的作家用他细腻独特的笔触为我们展现了他眼中的这两种士人，同时渲染出那个君主专制达到鼎盛时期的大悲剧。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪”《红楼梦》叙说着那些痴人痴事，感叹书中他们不老不死，不伤不灭，却一遍一遍的上演着悲剧。读尽红楼，只得一世伤红颜伤逝的背后，便是中国古代士人们悲剧的写照。
《红楼梦》总是用几大段文字描写着主角们的风姿神韵，如王熙凤，贾宝玉，从容貌的美到繁饰的衣装。而对于林黛玉却只是描写了她三分病态如西子的模样。是否注定了她内心的自卑和低人一等的心理，低调自卑到衣物可以朴素到忽略不计，生怕写出来与凤姐，宝玉对比起，让别人笑话了。留笔三分给了人无尽的深思，或许结局在这里悄悄种下了根。
不知林黛玉是何时喜欢上那不爱武枪爱颜色的少年。或是刹那的初见：贾宝玉因为如天仙一样的林妹妹没有携玉而要把他落草时含的宝玉扔碎，又或是贾宝玉总是宽容她的无理和冷笑。佛曰：“刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾。”虽不知她是否在一念之间恋上了如玉少年郎，却知道在无数的须臾中他们将这份美好无尽的展现。
黛玉隐寓着超凡脱俗的士人们，她代表的是奔波辛劳的徐霞客，是医者仁心的李时珍，他们有不同于世俗之人的理想抱负，又或只为自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他们的成就也被后世人肯定，可是他们所生之年，必定不会被大众理解，必定有人笑他们痴傻，出世者，不被世所容，怎一个孤寂了得。
宝钗隐寓着兢兢业业的士人们，她代表的是鞠躬尽瘁的张居正，是心忧天下的王安石，他们把社稷乾坤当成自己的归处，他们为了这个时代，为了这个天下而活，文死忠谏，武征沙场，赢得身前身后名，可是，树大招风，那些嫉妒怨恨他们的人又怎么会少呢，他们用一生之力守护的东西，最终也会破碎、消融在历史中。红楼梦以一种毁灭的绚丽在中国文学写下了浓浓的一笔，悲剧不可怕，可怕的是，彻头彻尾而无法避免的悲剧。
林黛玉是天上的飞鸟，命运却把她牢牢锁在海底，要她眼睁睁地被海底的暗波汹涌吞没，生不逢时不自由，是千万孤高者的写照，他们明明比时代站得更高，却不得不接受这时代的潮流;薛宝钗是海底的游鱼，命运却在她有生之年，一点一点的把她生命中的水抽走，有心杀贼无力回天，是千万权谋者的悲哀，他们真挚的热爱自己的时代，他们为之努力过，却无力改变，只得消融。
有人说林黛玉尖酸刻薄，有人说薛宝钗圆滑世故，却忘了他们无法决定自己命运，却忘了只要是人都会有弱点，人们只记得孤高者不与时同，是怪人，只记得权谋者殚精竭虑，是奇人，却忘了他们也有弱点。
红楼的泪，不仅仅是红颜的泪，亦是士人的泪;红楼的血，不仅仅是红颜的血，亦是士人的血。大哉，红楼。
《红楼梦》阅读答案
（三三）阅读下面文章，完成第1—4题。
至次日坐堂，勾取一千有名人犯，雨村详加审问，果见冯家人口稀少，不过赖此欲得些烧埋之银。薛家仗势倚情，偏不相让，故致颠倒未决。雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案，冯家得了许多烧埋银子，也就无甚话说了。雨村使疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”之言寄去。此事皆由葫芦庙内沙弥新门子所为，雨村又恐他对人说出当日贫贱时事来，因此心中大不乐意；后来到底寻了他一个不是，远远的充发了才罢。
1．这段文字写了贾雨村做的哪三件事？
答：______________、______________、______________。
2．从这段文字中可以看出贾雨村怎样的性格？
答：______________、______________、______________。
3．从文中找出能和题目《葫芦僧判断葫芦案》意思相照应的句子。
答：__________________________________________。
4．文中“寻了他一个不是”的意思是：____________________________________。
（三三）。
1、胡乱断案、修书请赏、充发门子。2、衔情枉法（或草菅人命）、媚上欺下、阴险狡诈（或过河拆桥）。3、雨村便衔情枉法，胡乱判断了此案。4、找了他的一个过错（或找了他的一个把柄）。
红楼梦阅读心得体会
由于出身显赫的官宦之家，曾祖父曹玺曾深得皇上的信任，这样的家世背景使得曹雪芹对贵族家庭的奢侈生活有很深刻的体验，才足以将贾家的生活刻画的如此细致。并且曹雪芹的祖父也曾做过康熙皇上的伴读，书香世家，使得曹雪芹自小受到文学艺术的熏陶，有深厚的文学素养。
不料，在曹雪芹十二三岁时候开始家道中落，二十岁之后，曹家彻底败落，沦落到穷困潦倒的地步。这样的转折变迁，让曹雪芹经历了世态炎凉，人情冷暖，生于繁华，终于沦落的身世经历使曹雪芹体察到复杂尖锐的社会矛盾和黑暗丑恶的世道人心，加深了就他对社会生活的认识，并积累了丰富的创作素材。
他深刻体验并且明白人生的悲哀，世道的.无情，看到了封建贵族的颓败之势，欺凌之恶，曹雪芹这个艺术天才，加上自身的桀骜不驯，清高傲骨，将自己的所有心血都寄托在了这一伟大著作—红楼梦上了。
而在红楼梦之中我却最最爱林黛玉。
我觉得这个女子，虽是柔弱，却孤傲，灵动，骨子里深驻着自己的梦想，想那一经典画面，手提着锄子，挽着篮子，葬一方落红，那是自己的心迹。落红飘飞下，那是多么唯美多么凄美。
家道中落，无奈进京，寄人篱下，心寄宝玉。在当时迷乱的贾府，在当时奢靡的贾府，在当时礼尚成风的贾府，在当时上行下效的贾府，在当时唯利是图的贾府，在当时人心险恶的贾府，她没有薛宝钗的处事圆滑，稳重端庄，但是她却有自己的冰洁，自在，潇洒，恬然。
她像水一般，安谧却灵动不已。身躯虽是瘦弱，但看到的是多少男儿所不曾却若天地一般，有大美而无言。在当时考取功名利禄为驱动的时代，她却没有极力劝说宝玉读书考试，不屑日日与人争斗，时时绑紧神经，心怀诡计，而是在琴棋书画中寻觅黄金屋颜如玉，与贾宝玉一起畅游西厢记！在爱情里，她坚守，她坚持！让我看到一个在如此封建的社会中却又多么勇敢的知识女性！
《红楼梦》阅读答案
新版《红楼梦》电视剧甫一上映，就受到普遍质疑和批评。不少人把它和1987版相比，指斥它风格怪异，糟蹋经典，不忠实原著。而导演李少红则坚持认为其实她才是忠实原著的，有片中大量直接取自小说的旁白为证。我觉得这种争论模糊了焦点。
电视剧是视觉艺术、影像艺术，和小说原著文字形式有别。亦步亦趋而不顾艺术表现方式的不同，不见得就叫忠实原著。
哈姆雷特穿西装是不是问题？我觉得不是；铜钱头是不是问题？我觉得也不是。今日的作品和87版不像，当然不会成为问题。时隔二十多年，摄像技术等进步如此之大，如果充当旧版的影子，又何必重拍？试图贴近90后年轻人，则更不是问题。观众的审美情趣随时代变迁而有差异，但真正美的东西始终能得到认可。
问题在于号称忠实原著，实则暴露了导演和编剧用影像再现文字能力的贫乏、想象力的贫乏、运用镜头能力的贫乏、裁剪故事能力的贫乏，于是只好用旁白直接代替表演了事；问题在于号称吸取了昆剧的元素，昆剧的爱好者统统不买账，铜钱头从美感变成了恶谥；演员的扮相，环肥燕瘦的钗黛颠倒作环瘦燕肥，漱口成了吐口水，喷茶倒似弹射暗器这就难以拿忠实原著来遮羞了。据我接触的90后们，只要看过原著的，就没有人喜欢这部剧的他们还因自己莫名其妙成为挡箭牌，觉得十分冤屈呢。
和莎剧一样，《红楼梦》在中国俨然成为产业。从《红楼圆梦》《红楼复梦》种种续书始，对它的翻修就不曾停止过。严格来讲，大部分翻修都不太忠实原著。大浪淘沙，现在除了专门的研究者，那些续书因为思想的庸俗和文字的低劣，早被遗忘和淘汰。越剧《红楼梦》省略了家族衰亡的线索，突出的是宝黛的爱情悲剧，照旧被奉为经典，多少观众为黛玉之死一掬同情之泪。至于1987版电视剧产生于探佚派全盛时期，非但把后四十回统统砍去，换成了当时红学家们的研究成果，不少情节大可商榷，即使对前八十回，也做了大胆裁剪扬弃，其实又何尝完全忠实原著？但是它的受众之广，影响之大，文化含量之高，只怕在国产剧中再无其匹。甚至因为新版的翻拍，让更多人愈发深入地了解和热爱这部呕心沥血的大制作。当年那批演员，活灵活现地存在于几代人记忆中，与原著难以拆分。
所以我绝不排斥《红楼梦》再一次翻拍，参照rsc《哈姆雷特》的经验，即使演员裸体上场我都能够接受只要他们演的确实是《红楼梦》，而不是被谑称为天雷梦的东西。（节选自20xx年7月26日《文汇报》）。
1.下列有关忠实原著的表述不符合文意的一项是（）。
a．作者不大赞同有些人的指斥它风格怪异，糟蹋经典观点，因为那些人对忠实原著有误解。
b．作者也不赞同导演李少红的大量直接取自小说的旁白来作为忠实原著的解释。
c．作者认为，忠实原著就是要按照原著的故事情节或者原著的精神来具体演绎。
d．在作者看来，真正意义上的忠实原著有时候也并不排除大胆裁剪扬弃的一些做法。
2.下列说法不符合作者观点的一项是（）。
a．新版剧用原著旁白代替表演算不上忠实于原著，只能表明编导能力有问题。
b．运用现代化的摄影技术不应成为新版电视剧《红楼梦》批判的依据。
c．由于审美情趣的不同，试图贴近90后年轻人的做法本身无可非议。
d．文字能力、想象力以及运用镜头能力等的贫乏是演员拍戏的最大的障碍。3.下列说法不符合文意的一项是（）。
a．作者认为，那种不顾电视剧特有的视听艺术而跟随原著亦步亦趋的做法并不见得就是忠实原著。
b．昆剧爱好者以及一些90后对于新版电视剧红楼梦编创都不同程度地提出了否定。
c．那些不大忠实原著而思想庸俗和文字低劣的原著翻修最终会随着时代的发展而被社会所淘汰。
d．越剧《红楼梦》以及1987版的电视剧都省略了家族衰亡的线索。
答案：
1.c（根据第五段第4、7行可知）。
2.d（文字能力、想象力以及运用镜头能力等的贫乏应该是编导的问题）。
3.d（省略了家族衰亡的线索是越剧《红楼梦》）。
阅读红楼梦心得体会模板
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”
曹雪芹先生对晴雯的态度可以由这首词看出来，曹雪芹先生认为她是霁月在天，她的人品很是难得，光明磊落，她会寿夭是因为周围环境的黑暗，可见曹雪芹对她的基本态度还是肯定的。
但是我却要反过来说一说，因为曹雪芹先生写这部书时，常是照着本来的面貌还原生活，所以他即使偏向这个有傲骨的奴才，但在写作中仍是写出了她众多的毛病，其中当然也有很多是她致死的原因。
首先，很多书里为了表扬这个拥有反抗思想的奴才就会把她描写成一个先进的战士，其实呢?她真的有大家说的那么有思想吗?错，她充其量也就是和宝玉一样，一方面，她认识到这种看似舒适的生活其实就有着对她们这样人的压迫，但另一方面，她却是离不开这种生活的，她只能依附于这种生活，离开这种生活回到贫困的家中，她也就象刚开的剑兰送入猪窝一样，夭折了。
但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份_，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
红楼梦阅读体会感想
很幸运能有缘在学习红楼梦，正如蒋老师说的红楼梦是一本佛经。书里的人物的不管是地位尊贵还是卑微的，都有喜怒哀乐，刘姥姥没有贾母的尊贵，贾母羡慕刘姥姥硬朗的身体，恨自己凡事都得依靠他人，像个老废物般。贾府繁华和凄凉的对比，大家都在为链二嫂子(王熙凤)庆祝生日，宝玉却到荒郊野外的水仙庵祭奠已逝去的生命，在宝玉的眼里，每个生命都是宝贵的，值得尊敬。富裕和穷困的对比，贾府吃一顿螃蟹宴、却能吃掉刘姥姥全集好几年的生活费用。
章节间一个个隐喻，让你觉得每个情节都不是单一存在的，都有深意。看着金钏儿投井的那章，金钏儿投井前的发钗掉进井里的俏皮话，反而成了她最终的归宿。
善和恶，作者丝毫没有对角色的个人批判，而是客观的表达出来，让读的人来欣赏和体会。有权有势的链二嫂子(王熙凤)却时时惦记爱出轨的丈夫自己，丈夫出轨又是妻管严的后遗症。读了这些就知道人人都有一本难念的经。可惜自己没有早读红楼梦，读后会学会多一份宽容和慈悲。
听蒋老师的讲解，自己完全进入角色中，时而发现自己也有多面性，有时候宝玉那么博爱，有时候又有点像黛玉那样真性情，有时候又想像宝钗那样处事周到。自己会跟着黛玉哭逝去的青春，又会赞叹宝钗的博学，又欣赏宝玉的对人的不忍和慈悲。
老师的讲解是结合自己的经历和真实的感悟，听了后会跟着笑跟着感动。我想要是没有老师的讲解，我独自阅读的感悟肯定是浅浅的，甚至是遇到很多不理解的地方就会绕过去或者甚至会中途而废，而有了老师的用心讲解有时候觉得像涓涓细流，有时候又像遇到了电闪雷鸣的天气，总是期待听到下一回，听了还想听。早上起来听，上下班路上听，睡觉前再听一听，就像一汪洗涤心灵的泉水，就像一部活生生的佛经。
作者|静子。
公众号：中国诗歌文学精品。
红楼梦阅读体会感想
不管历史如何变迁，朝代如何更迭，一个特定的人，从他一生下来到死，都要面临一个事实，那就是：人生只有一次;同时他也要一直思考一个没有人可以替他解答的问题，那就是：他应该如何度过这一生?对于极端悲观主义者来说，只有一次人生意味着虚无。历史长河波涛滚滚，人是多么渺小，取其一瓢，尽其一生品之而不得其味，就更别说要在这历史长卷上留下自己的一笔了。
人生之于时间就如晨露之于四季，轻轻地来，默默地走，之后便找不到存在过的痕迹;而对于极端乐观主义者来说，只有一次人生却意味着全部。人啊，生在这个物质与精神并存的世界上，财富、功名、权利、地位同健康、幸福、爱一样，是人生追逐的目标，而人生只有一次，这些目标却如鱼和熊掌一般，不可兼得。认为一次人生意味着全部的人，总是抱着一种“吃着碗里，看着锅里”的心态，想要把所有东西都收入囊中，才觉得这唯一的一次人生够完美。而我们一般人时而属于极端悲观者，时而属于极端乐观者，更多的时候是处于两者之间，但是这样的“中庸”位置是经过冷静思考而采取的对人生要理性对待的态度，还是不得已而采取的应付世事的无奈之举呢?这就因人而异了。
说到因对人生看法不同而采取不同态度来“消费”人生，法国作家加缪的《局外人》在某种意义上体现了这种思想。加缪持有许多存在主义哲学的基本观点(虽然他自己再三否认自己是存在主义者)：他认为，世界是荒谬的，现实本身是不可认识的，人的存在缺乏理性，人生孤独，活着没有意义。
这种思想在《局外人》主人公莫尔索身上体现得非常明显，莫尔索对人生各种悲欢变故冷漠淡然，麻木不仁，连对母亲的逝世以及对自身的死亡都抱着局外人的态度。
加缪早期的思想在这部作品中体现得很明显，他认为人生就是一串荒谬的事实，疾病，灾难，死亡终究会到来，人生终究要归于黄土，那么因亲人离去而悲伤，因朋友分离而痛苦，这些都是不可避免的，又何必苦苦挽留，伤神费力呢?况且这一次的挽留并不会避免下一次的分离和伤痛，人生就是一串串不可避免的接踵而来的荒谬事实，这样有什么意义呢?他以为他就是这样看透了人生，因此他小说中的主人公总是以局外人的身份看待他所在的这个世界，对待他自己的生活。
最后用书评中的一句话做为此文的结尾：
但是，对默尔索(主角)这种性格、这种精神状态的人物来说，这一判决是最暴虐不过、最残忍不过的，因为它将一个善良、诚实、无害的人物完全妖魔化了，在精神上、道德上对他进行了“无限上纲上线”的杀戮，因而是司法领域中一桩完完全全的人性冤案。
红楼梦阅读心得体会感悟
黛玉葬花可谓是《红楼梦》的一大经典，只葬花这一件小事就将她的的形象展现的淋漓尽致。
黛玉的一生是个悲剧，而他与宝玉两小无猜的情感也注定是一个悲剧，有许多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年纪，父母先后离开人世，过着寄人篱下的孤单生活，这就使本就多愁善感的黛玉，变得更加敏感多疑，从而铸就了她孤傲清高的性格。也正因他的个性并非贾母所喜欢的，注定黛玉无人可以依赖，于是她怀着一颗纯真的心和对世俗的怨愤离开了人世间，实现了她“至本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的誓言。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是红楼梦中对林黛玉和薛宝钗的判词。薛宝钗作为一个封建社会女子的典范，深受贾府上下人等的喜爱。正如脂砚斋评价说：“在任职务不清不输，不远不近，可恶之人未见冷淡之态，形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”
正是这样一个端庄得体，落落大方的特点，使贾母王夫人对他青睐有加，而薛宝钗“事不关己不开口，一问摇头三不知”的态度，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学。宝钗头脑里浸透着封建主义思想，她是一个忠实信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使这样，她也是一个悲剧角色。嫁给宝玉后，明知宝玉心心念念想着他的林妹妹，却还要苦心经营这段夫妻关系，年纪轻轻就要接受宝玉出家，自己支撑家业的惨痛事实。不得不说，这样一个贤妻良母的形象，当真叫人可悲可叹!
大观园，是一个梦，一个极尽人间财富堆切堆砌出来的美梦，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。这里生活的女孩儿，哪个不是集天地之灵气，吸日月之精华的存在，她们结识社，赏菊花，猜灯谜，评戏文，吟诗作对……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真实，愈不真实，愈易一朝毁之。