要写好演讲稿，首先必须要了解听众对象，了解他们的心理、愿望和要求是什么，使演讲有针对性，能解决实际问题。演讲稿对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写演讲稿呢？下面是小编帮大家整理的优秀演讲稿模板范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
好奇心的演讲稿篇一
好奇是社会前进的重要动力。好奇无处不在。燧人氏好奇，钻木取火;神农氏好奇，遍尝百草。人类在漫长的进化中，改变了许多，但好奇之心不变，其实也一直是好奇心带领人类进步。
在一个人类新生命呱呱坠地时，好奇就随之出现了。婴儿的眼睛比成年人大得多，也明亮的多，是因为周围的一切对他都是陌生的，他需要一双能够满足好奇心的大眼睛。柴可夫斯基四岁时就对音乐产生极大的兴趣，后来成为世界著名的作曲家。可见，好奇心对人的成长是至关重要的。
人会随着时间的推移而衰老，但好奇心却能永葆年轻，青春常在。牛顿直至垂暮之年仍好奇于星球运动的切向力;爱因斯坦晚年还苦苦探求光波粒二象性的本质。可以说，好奇心独立于时间之外，可能会在任何时候，给你甚至世界形成巨大的影响。
好奇，有时也会闹出一些笑话，但好奇心我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀?”这完全是出于我们的好奇心。
何为好奇心?于我来说，不过三字而已：好，奇，心。
“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。
何谓“奇”?不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。
大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而，“猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇”。
这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问;是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问;是李四光对中国“贫油论”的反问。
对于未知，我们“奇”;对于书籍，我们发现更多的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。
“心即理也。”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。
古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，“修身，齐家，治国，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。
好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。
好奇心的演讲稿篇二
不知道是我跟不上时代了，还是社会发展太快了。
带着这个问题又继续前进，来到了公园，我好像看到了乞丐。这个人的裤子破了好多洞，光是有洞还不要紧，关键是裤子上的布料还拖着，布料旁边有些细细的纤维，再从下往上看，啊呀，那个头发又不知是被拖把拖过，还是刚刚才起床，这儿一窝，那儿一窝，有的向里卷，有和向外卷，反正是形态不一，额前的长发都盖住半边脸，就像是小偷干了坏事怕被警察认出来似的。我在想：这人可真是节约用钱，我也应该学习学习他好“朴素”的精神。
今天一大早两件事就让我十分费解，现在这些人可真的是发扬传统美德，现在人不仅仅是落在口头上，可真是落到行动上了。
下午，找到朋友，我把上午的所见所闻以及所感都告诉了她，她听完后，捧腹哈哈笑，我十分纳闷，这有什么好笑呢？她终于是肚子笑疼了，慢慢静下心来跟我说：“唉，你成天不出门，哪知道呀！”“我知道，那些人可好了，都知道朴素了，我还没有他们那样具有这种优良品质呢！”我疑惑地解释着。
“你可否知道，头上顶一撮毛叫标新立异，你又可否知道裤子破成了那样儿，头发乱成那样，叫什么，这叫时尚。”一旁的我目瞪口呆，不行我落后了。
可我仍不理解，这些人为什么为了与众不同，追求时尚，把自己弄成这样呢？这样做，难道真的可以吸引别人的眼球吗？难道，这就叫美吗？百思不得其解，我带着疑问回家。我仍在深思，一不小心撞到了一个大妈。
“对不起，对不起。”这时，
，我才反应过来，大妈看着我抿着嘴，微微一笑说：“撞到人正常，谁不会一不小心撞到人呢，不过下次可要小心啊！”大妈从身旁走去，我回过头望着她，梳着整齐的头发，衣服颜色搭配有理有条，走路一步又一步，显得踏实，稳重。
为什么同样是人，怎么会有这么大的差异呢？
好奇心的演讲稿篇三
我是当年武则天立下的那块无字碑。数千年来，多少人对我的存在感到质疑，其实，说实在的，我对自己的身份也感到好奇。主人留给我的只是一具空空的躯体和一颗好奇心。
主人，感谢你在缔造我的同时，赐予了我一颗常人没有的好奇心，因为是它，让我了解了你的过去，你的背后，你的鲜为人知的一面。你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你桃花般红消香断的泪痕，你柳絮般飘飞的沉思，只有婉儿姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高，亦不会在乎世人对你世俗的评价，如果有来生，我只愿带着这颗好奇心，做你喘息的平台。
探索女人武则天，以“无字碑”的视角来打量，来考察，既有对武则天一生大事件的勾勒、体会和透视，又有历史的大视野，以“碑”说话之后，又将目光投向时光的坐标。文章以“好奇”为由，命意所在，端在“理解”，故能深入幽微，叩动心弦，捕捉到历史的心跳与喘息。这也是今年高考作文的拔尖之作。
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。
有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见;那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢?这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心;怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。
试问：真正的好奇心又为何物呢?
真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采;到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考——即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现;无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。
《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
自从有了记忆，我就知道自家的后园里有一个地洞，洞很黑，很深……
每次经过，我都会伸手在洞里掏几下，但是总是掏不到底，似乎那个洞就是新星一在《喂-出来》中描写的那个无底洞，深不可测，充满了奇幻色彩。我从小就喜欢看小说，特别是短篇小说，阅读时对小说中的世界加上自己想象的翅膀，所以每个故事都会被我理解的非常离奇。当然，这就免不了我有时候会把现实生活中的一些具体的事物抽象化，把一根铅笔想象成魔棒，把席子想象飞毯……那时的我把它想象成了新星一笔下的那个无底洞。
一次，我丢了一块石头下去，我想听听那个洞有没有底。但是，很不辛，我的计划泡汤了，一只手拧住了我的耳朵，随之而来的是如雷贯耳般的骂声。是我母亲在骂。我的母亲平时不让我一个人去玩一些有危险的事。
“我没有玩火，没有玩水，没有打架！凭什么骂我！凭什么拧我耳朵！”不知道那时的我竟然会说出这种大逆不道的话来，可能还小吧。
母亲很平静，似乎没有对我的话发火。
“听着，妈给你讲个故事。”说着，母亲抱起我，她坐在院子的矮凳上，让我坐在她的腿上，便开始讲起了那段或许不为人知的故事。
说到这里，母亲的眼里闪烁着什么，但是，我的好奇心却倍加了。
母亲说完这个故事后，我觉得简直可以编成一部小说了，和蒲松龄的有的一比的灵异小说！但是，那些都是真实的吗？我得心里还是一个问号。
开窑的那一瞬，金光四起，只听见咝咝裂响在我的周身回荡……
景德名瓷
德高望重的老师傅正一板一眼地给他新收的徒弟们授课。
那布满岁月沧桑的手滑过我的腰际，画出一个完美的弧度。老师傅凝神，对他的徒弟们道，这必将是景德镇最美的一件瓷器。
接着，那沧桑而有力的手颤颤巍巍地在我光滑的周身上刻下斑驳的纹案。如游龙走笔一般，矫健而又苍劲。
一名年幼的孩子正趴在窗口好奇地盯着我。我朝他微笑。马上我将进入那窑窖接受炉火的重重考验，而我的美丽也将令人惊叹不已。
好奇开窑
这一切都被那名年幼的孩子尽收眼底。他好奇地扭过头，望着我流着泪却坚毅的背影，眉头皱着，悲哀地目送我进入了炉窑。
他应该在好奇为何连陶器也会哭泣。我笃定，他看见了我流下的泪水。一滴又一滴地在这闷热难耐的炉窑中，一点又一点地蒸腾又蒸腾，在我的眼中结成一缕薄薄的茧。
孩童受不住好奇心的驱使，在一个四下无人的午后悄悄地打开了这扇重重炉火烧炙的铁门。
开窑的那一瞬，金光四起。狂野的火舌吐着流泻出来，在午后的沁凉的清风中慢慢平息了怒火。
孩童惊奇地瞪大了眼睛，“陶瓷哭了！”他大声喊道，童稚的声音响彻了整个庄镇。
美丽积淀
那一瞬，我听见丝丝缕缕的裂响在我周身响起，听见老师傅生气地拂袖而去：“顽童，你的好奇误了它的美！”而后，是孩童的辩解：“陶瓷哭了。”然后的然后，我慢慢地睁开了疲惫的眼睛，世界上第一件薄丝云缕裂纹陶器便诞生了。
人们惊奇于我的美丽。那交错分布的裂纹，如丝如缕，纵横阡陌，如同肆意流过的泪痕那般清晰可见。
我微笑，在阳光下展现我晶莹剔透、水润明净般温润的身躯。我感谢那孩童的好奇心，是他的理解，他的单纯，他的好奇，成就了我今世的惊叹！
在一阵惊喜与称赞声中，我闭上眼睛。历经了千年，在这森然寂寞的博物馆中延续着千年以前的梦。梦中一名孩童悄悄地打开窑门，看见我微笑的嘴角后惊呼。我望见他纯澈的眼眸，那里灵动着两个字——好奇。
本文是一篇典型的文化散文。既可以当成散文诗来欣赏，也可以作为美丽的童话来阅读。作者选择了中国特有的“青花瓷”陶器文化题材为写作内容，品位高雅，内涵深沉。
好奇心的演讲稿篇四
“这是什么呀？”我好奇的问。“螳螂。”他慈祥而又温和地说着，像二月初现的阳光般温暖。
小的时候，我不喜欢住在城市里，因为原本应该湛蓝的天空少了一些它的颜色，越来越多的灰色像一张网慢慢的笼罩了一切；高大的楼房遮住了我的视线；路边孤零零的几排小树和枝头上无奈压抑的小鸟仿佛在诉说它们的苦闷，所以我便经常叫嚷地要回老家去玩。
现在想起当时的生活，像一页泛了黄的纸，它记载了太多却无法诉说，想起来的时候总是暖暖的。
记得那时，我最喜欢在老家附近的一片草地玩，不是因为别的，就是因为那儿有许多各式各样的小虫，把它们收集式的捉住，放进一个透明的玻璃瓶里，心里就美滋滋的。而那时我的玩伴便是我的姥爷。他总是在树荫下乘凉，看着我捉虫子玩，而我总会拿着捉到的虫去问姥爷：“它叫什么名字？”姥爷便马上回答我，有时我记错了，他就不厌其烦的给我纠正。炎热的夏光灼烧着每一寸土地，它用自己独有的方式考验着万物，才可以在秋天结出果实，绽放出自己的光彩。
秋天到了，田野里飘满了瓜果的香气，红红的苹果像一颗颗悬垂的宝石，令人欣喜万分。那时候，一到秋天全家最乐的就是我，因为可以去摘果子了。于是我便兴冲冲的跑进姥爷种的果树林和姥爷一起摘果实。有时我会问一切我想知道的东西，一些让人想不到的问题，现在想想还不时地笑着。
现在的我已经不会有太多的好奇了，也会用正确的眼光来看待世界的好与坏、美与丑，但童年留给我的永远都是美好的回忆。
不过这些回忆归根结底也只是童年了，现在的我和以往相比成熟了许多，也很少会天真地问别人一些听起来可好笑的问题了。
好奇心的演讲稿篇五
大家下午好!
童年，立刻就要离我们远去，成为回忆。
童年时的我，是一个好奇心极其强烈的小男孩。我总是会拉着爸爸的手问：为什么我们只能住在陆地上、为什么我们不能住在天上、为什么我们不能住在水里……我的脑袋里似乎装着十万个为什么。而爸爸对这些奇怪的问题总会显得无可奈何，随便敷衍的回答我一下，有时还会说，这个问题等你长大后自然就会明白。
有一句俗语：“好奇心会害死猫”，而我就偏要当这只“猫”。有时候我会将一大堆树叶拿到房间里，趴在地上，仔细观察那些树叶，因为我想找到两片完全相同的树叶。可是，最终都没能找到两片完全相同的树叶。
也有时我为了观察小鸟的生活习惯，我便会硬拉着爸爸陪我去树林，可是爸爸总是会说：“我的小祖宗啊!你能不能不要再来让我陪你去树林了”。
记得有一次，发生了一件令人发笑的一件事。我看到妈妈带回来一些红色的东西，还能够吃，正好当时我也饿了，便拿起一个就往嘴里塞，顿时一种火辣的感觉涌上大脑，将我辣的哇哇大哭，哭声招来了妈妈，妈妈看到我的样貌，看到辣椒，顿时明白发生了什么便笑了起来，最终给我解了辣。
此刻回想起来，童年的我真是好奇心十足，又会干出来很多搞笑的事。是那么的欢乐，那么的趣味。可是童年立刻就要结束了，我必须要十分珍惜所剩的童年时光。