范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
徐霞客看电子书篇一
各位游客，大家可能已经看到路边的霞客镇欢迎你。.现在霞客镇由马镇周围几个镇合并为霞客镇。我先来给大家介绍一下杰出的旅行家、地理学家游记文学家徐霞客的生平。
徐霞客是1587年出生于江阴马镇南旸歧一个没落的士绅家庭，1641年去世。他名宏祖，字振之，号霞客，生活在明朝末年，自幼博览群书，不喜欢做官，立志考察名山大川。徐霞客在22岁到55岁的34年间到过当时全国的16个省区，对各地的山脉、水道、地质、地貌有详细研究并记载。特别是对湖南云南一带的岩溶地貌的成因等有科学研究，是世界上最早研究岩溶地貌的人。他的旅游日记后来被季梦良整理为著名的世界奇书《徐霞客游记》。这是一部用生命书写的游记。
《徐霞客游记》能留存后世，还要多亏徐霞客的一位私生子李寄。李寄的生母原先是霞客的侍妾，两情欢悦怀孕后，徐家即便以“嫁婢女”名义将周氏嫡嫁到了李家，故取名“李寄”，寓徐姓孩子寄养李家之意。李寄生于明末，长于清初，“以介两姓，而历两朝”，故表字“介立”。曲折的身世，给李寄蒙上了阴影，也造成就了他愤世疾俗、傲岸不群的性格。在孤愤中成长起来的李寄，外貌性情、声容举止、品行爱好，无不与霞客极为相似，更为重要的，也像霞客一样，是位盛有文名、著称乡里的饱学之士。李寄与他父亲在心灵是相通的，也没有埋怨徐家对他的不公正待遇。相反，李寄以父亲为榜样，在困境中奋发，成为霞客四个儿子中学识最渊博、成就最巨大、声名最远播的一个。
《徐霞客游记》在明末清初的战火中几乎散失殆尽。后来李寄年迈时多方寻访，听说宜兴曹骏甫四十年前抄过游记全集，连忙赶到宜兴搜集整理。现在传世的游记中的《滇游日记》前三篇，还是李寄补入的。
现在我们已经来到了徐霞客故居，它座落在南旸歧村的东首，现有三进、两厢房，为明式建筑。为了纪念徐霞客，中央及省市先后两次拔款，对故居进行修复。并于1987年11月竣工，正式向社会开放。
故居门厅挂有陆定一同志题写的“徐霞客故居”匾额，屏风上刻有北大侯仁之教授撰写的《徐霞客生平简介》。 二进是轿厅，设有陈列展览，展出了徐霞客的传略、旅行线路图和他对岩溶地貌、水道地理等论述及图片。柜内陈列了各种岩溶标本和现代专家撰写的论文及其资料，供参观者了解徐霞客的生平和伟业。三进为正厅，四周壁上挂展了现代名人的字画。书房内展出了四十多幅“徐霞客到过的地方”的风光照片。在正厅东南角的院墙内，据说是徐霞客少年时代亲手所移栽的罗汉松。 原本这松是在盆里，一直长不大，后来霞客把松树移到院中，就长得越来越大，生机勃勃。霞客就想，松树在小花盆里不能成材，人不也是这样吗?好男儿志在四方。后来在母亲的支持下游历名山大川。
现在我们出了故居，对门就是仰圣园，是江阴市政府为了纪念徐霞客逝世360周年而建造的。2019年建成开放。
仰圣园是以《徐霞客游记》碑廊为主体的景点，介于故居和晴山堂之间，将故居和晴山堂融为一体。仰圣园是典型的江南园林建筑，园内水面开阔，体现了江南水乡的特点。环湖有曲廊、水榭、扇轩、廊桥以及厅、亭等仿明式建筑。格调简洁朴素，布局爽朗雅致，体现了徐霞客“一介布衣”的身份和学养深厚的文化氛围。
我们走进长廊就看到《徐霞客游记》就镶嵌与曲廊之中。碑廊以《徐霞客游记》中的名段佳句作为主体碑文，由总序、游记、俯录、后记四部分组成。由作家艾若撰稿，中国书协副主席刘炳森等书写，启功、沈鹏作诗代序。书写碑廊的书法家阵容强大，代表了当今中国书法的最高水平。
走出碑廊，就是晴山堂了。
晴山堂位于沈塘河畔。是徐霞客在明万历四十八年，为了庆贺母亲大病初俞而盖的堂舍，当时正是“四月晴和雨乍晴，南山当户转分明”。这样的时日落成的堂舍，就命名为“晴山堂”。并表达了愿母亲“寿比南山”的心迹。晴山堂石刻原为纸文，这年，霞客开始请人镌刻于石，以示纪念。明崇祯三年，徐母逝世后，霞客为纪念贤母，又请人镌刻于石，并把它砌嵌在故居晴山堂内壁，故称之为“晴山堂石刻”。晴山堂毁于兵燹，而刻石幸存。连同《晴山堂帖叙略》木刻三方一并嵌砌于南旸岐小学校的专室壁间。1978年，在当年徐霞客数次登船远游，又数次弃船归业的河埠头，建起了徐霞客纪念堂，它是一座淡灰色围墙，黑色屋面的房院，座西朝东，三面环水，一面碧野，景致幽美。堂院门前，并列的是一对古老石狮，院门内，种着棕榈、桂花、迎春、盘红等江南名枝佳卉。石刻堂前后均是落地长窗，三间相连，十架进深，面积108平方米，堂中屏前陈放着1.8米高的徐母教子像。徐霞客的母亲王孺人，是一位思想解放的家庭妇女。她理解并支持丈夫和儿子放弃科举、外出周游的壮举，在家纺纱织布，主动承担养家糊口的重任。明末江南已经有资本主义萌芽，当时徐家已有好几架纺纱织布机。徐霞客二十二岁出游时，徐母制作远游冠送儿子上路。八十高龄还陪儿子去荆溪、句容游历。徐霞客的成就，很大程度上归功于王孺人的教育和鼓励。在晴山堂的北、西、南三面壁上整齐地嵌着七十六块当年的晴山堂石刻和二块晴山堂帖叙略木刻，撰写者系元末以至明朝全代三百的间的知名人士，共八十八人，诗文九十四篇，集明代书法之菁英，著名的有宋濂、倪瓒、祝允明、顾鼎臣、高攀龙、董其昌、文征明、米万钟、黄道周等大家的手笔。石刻内容可分三大部分：(一)称誉霞客祖上的诗文;(二)赞扬徐母教子的颂词;(三)记述霞客生平活动的史料。《晴山堂石刻》经无锡和江阴的徐霞客研究者整理后于1995年由上海古籍出版社以《晴山堂法帖》出版。
晴山堂石刻，具有较高的历史，科学和书法艺术价值，为后人研究徐霞客的身世和活动，提供了极为宝贵的实物资料。2019年已由国务院通过正式为国家级文物保护单位。
晴山堂石刻后院，安放着徐霞客的移葬明式墓，墓前竖有清初原碑，顶端横刻着“十七世”三字，是徐氏家族第十七代的意思，中间直书“明高士霞客徐公之墓 ”。碑前有青砖侧砌成的祭台，祭台下有三级麻石台阶，有三条砖、石铺砌成的甬道，从纪念堂通向墓地。墓地四周种石楠、环柏、丝兰、广玉兰等江南名枝佳卉，墓前立着一尊高2.70米徐霞客全身雕像，整个墓地显得庄严肃穆，令人肃然起敬。。
出了晴山堂，我们接下来就要去看看当年徐霞客历次乘舟出发的胜水桥了。
胜水桥，位于南旸岐村前号称“三百六十为荡”的水网内河要道貌岸然上，是徐霞客故居的名胜之一。始建年代不详。民国十三年(1925年)5月重建。又于1985年整修。
石桥题名“胜水”，取对这一带屡遭水患之地能胜水吉祥的意思。胜水桥几经毁坏，当地人民为了纪念徐霞客几经整修，保存至今。石桥共有石阶二十四级，桥面上保留着四只石栏墩子。大家注意看一下，在桥的内外两侧的石刻对联，至今仍清晰可见。内侧对联是：“曾有霞仙居北垞，依然虹影卧南旸”;外侧的对联是：“ 胜境重新舟驶人行通海宇，水影依旧清流激荡映天然”。这就把霞客故居的风光和位置，以及人们对他的爱戴怀念之情，描摹得清清楚楚。
胜水桥是霞客出游启航和归途船只的停泊之处。想当年，新婚不久的娇妻许氏和贤慧的母亲王孺人，就在这胜水桥畔为霞客壮行。霞客的首次出游是在万历丁未年(公元 162019年)。是年，正是霞客与江阴许氏的新婚之年，婚后不久，霞客便“始泛舟太湖，登眺东西洞庭两山，访灵威丈人遗迹”。
霞客就在这胜水桥畔，头戴远游冠，毅然告别了慈母娇妻，乘舟远行，畅游神州。胜水桥畔，洒下了多少思念、相思之情。
徐霞客看电子书篇二
徐霞客是中国著名的旅行家和地理学家，他在其一生中穿越了整个中国，探索并记录下了中国的自然风光，历史文化和地貌地理。阅读了《小小徐霞客》，这本富有趣味性和启发性的书籍，我深受启发，并从中得到了一些体会和感悟。
第一段：了解小小徐霞客
小小徐霞客是杨红樱所著的一本儿童读物，通过讲述徐霞客的故事和他的旅行经历，让儿童了解中国的自然风光和历史文化，激发他们的知识热情和对探索的兴趣。小小徐霞客的旅途横跨了中国的南北东西，走遍了数千里的崇山峻岭和险峻山路，全书以生动的方式描绘了徐霞客的旅途中所遇到的千姿百态的人和事，让读者感受到了中国的自然风光和历史文化的魅力。
第二段：小小徐霞客的勇气和决心
不管是身处险境，还是面对千山万水，小小徐霞客总是充满勇气和决心。他的内心渴望探索未知的世界，纵使困难重重，也从未放弃寻找自己的目标。他永远头脑清晰地思考，总是能够很快做出正确的判断，从而在险境中化险为夷。在面临艰难险阻时，他也总是保持着乐观的心态，思考解决方案。
第三段：小小徐霞客的自学能力
小小徐霞客并没有受到高水平教育的机会，但他却凭借自己的自学能力和好奇心走遍了整个中国。他也是一个博学多才的人，对中国的自然地理和历史文化都有深入的了解。他的锐利头脑和好奇心使他总是能够在探索的过程中发现新的知识和经验。这也让我深刻领悟到了“自学是最好的学习方式”这一真谛。
第四段：小小徐霞客的实践精神
小小徐霞客的成功探索经历告诉我们，实践是理论知识的重要补充。除了自学能力和好奇心之外，小小徐霞客的实践精神也使他成为了一个伟大的探险家和地理学家。他在实践中不断发现问题，并通过解决问题不断增长他的知识和经验。这也激励我要有实践精神，勇于探索未知的领域，并在实践中学习和成长。
第五段：小小徐霞客的启示
小小徐霞客的故事告诉了我们，一个人只要有自己的目标和方向，有勇气和决心去追求，有自学能力和实践精神，就能够在探索的过程中获得成功并取得重要成就。华严经中说，“景生义灭成现前，方源妙极荣因降。”正是因为小小徐霞客拥有这些品质，才有了后来取得的荣誉和成就。
结论：
通过阅读小小徐霞客，我体会到了徐霞客的品质和精神，这对我成长中的学习和生活都有深刻启示。在未来的学习生涯和成长中，我也会秉承小小徐霞客的精神，勇于探索，善于思考，脚踏实地，让自己成为一个有理想的，乐观进取的好青年。
徐霞客看电子书篇三
我读了《徐霞客游记》这本书后，很受启发。知道了徐霞客一生共出游了二十四次，经历了种。种磨难，游离了祖国的大好河山。让我知道了只要有坚忍不拔，敢于奋斗，知难而上的精神就没有过不去的路。
公元1586年的有感寒冷的冬天，徐霞客出生在江阴马镇的一个小村子里，他出生的那一天他的父亲已经41岁了。他的母亲王子孺在怀徐霞客的时候曾做过不同寻常的梦，梦境奇异，等待徐霞客出生之后，他的'父母就给他取名弘祖，后又取字振之，是希望徐霞客长大后能光宗耀祖，振兴已经中落的徐氏家族。徐霞客是徐有勉（徐霞客的父亲）的第二个儿子，他小时候突出的表现更加让他的父母对他充满了更大的希望。徐家在科举的道路上经历了悲惨遭遇，而在徐有勉那里得到了彻底性的改变，而徐霞客自己也不喜欢读四书五经而是古今历史，山海图经，对各地山水胜景尤其感兴趣。19岁时，徐霞客的父亲因病去世，他的母亲担起了家庭的重担。徐霞客22岁时第一次出游一直到了他逝世前一年，三十多年中，他共有2千次出游，其中两次遇盗三次绝粮，好友去世从人逃遁种。种的磨难，并没有难倒徐霞客出游的意志。
伟大的时代出伟大的人，就是因为徐霞客坚忍不拔，敢于奋斗，知难而上的意志力在他的有生之年内完成了一本着作——《徐霞客游记》。
同学们，也许是在人生路上，不管我们愿不愿意我们生下来第一件事就是学会走路，现在我们去某一个地方都有车骑，又方便又快，而徐霞客当时去游历了祖国的大好河山，他用的是什么走遍了大江南北，他用的是一双脚！同学们，让我们去学习徐霞客的意志力去学习他的精神，让我们英桥向目标奋斗吧！
徐霞客看电子书篇四
一部《徐霞客游记》让后世之人记住了徐霞客这个人，他是一个旅行家，风餐露宿，云雾为伴。相信很多人明白徐霞客，但是却不明白徐霞客是哪个朝代的人。
有关徐霞客是哪个朝代的这个问题，只要稍微看看历史资料就了解了，据悉，徐霞客是明朝的。
徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，汉族，明朝南直隶江阴（今江苏江阴市）人。著名的地理学家、旅行家，中国地理名著《徐霞客游记》的作者。被称为“千古奇人”。其一生志在四方，不避风雨虎狼，与长风云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。
徐霞客足迹遍历北京、河北、山东、河南、江苏、浙江、福建、山西、江西、湖南、广西、云南、贵州等16省，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。
《徐霞客游记》中对各地名胜古迹、风土人情，都有记载。徐霞客游记开篇之日（5月19日）被定为中国旅游日。
徐霞客人物生平
徐霞客，1587年1月5日－1641年3月8日，明朝人，名弘祖，字振声，霞客是他的号。他出生在直隶江阴（今江苏江阴）一个有名的富庶之家。祖上都是读书人，称得上是书香门第。他的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景观。徐霞客幼年受父亲影响，喜爱读历史、地理和探险、游记之类的书籍。这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山，立志要遍游名山大川。十五岁那年，他应过一回童子试，没有考取。
父亲见儿子无意功名，也不再勉强，就鼓励他博览群书，做一个有学问的人。徐霞客的祖上修筑那里是徐霞客故居了一座万卷楼来藏书，这给徐霞客博览群书创造了很好的条件。他读书十分认真，凡是读过的资料，别人问起，他都能记得。
家里的藏书还不能满足他的需要，他还到处搜集没有见到过的书籍。他只要看到好书，即使没带钱，也要脱掉身上的衣服去换书。十九岁那年，他的父亲去世了。他很想外出去寻访名山大川，但是按照封建社会的道德规范“父母在，不远游”，徐霞客因有老母在堂，所以没有准备立刻出游。
他的母亲是个读书识字、明白事理的女人，她鼓励儿子说：“身为男子汉大丈夫，应当志在四方。你出外游历去吧！到天地间去舒展胸怀，广增见识。怎样能因为我在，就象篱笆里的小鸡，套在车辕上的小马，留在家园，无所作为呢？”徐霞客听了这番话，十分激动，决心去远游。临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，就离开了家乡。这一年，他二十二岁。
从此，直到五十四岁逝世，他绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。
阅读精选（3）：
徐霞客是哪个朝代的：徐霞客(1586一1641)，明代地理学家。名弘祖，字振之，号霞客，江阴(属今江苏)人。幼年好学，博览图经地志。年二十二弃科举，遍游名山大川，足迹所到，北至燕、晋，南及云、贵、两广等十七省，备尝艰险，将其观察所得，按日记载。志在考其构成、水文、地质、植物。死后由季梦良整理成《徐霞客游记》。
徐霞客生活在缙绅富贵之家，自幼受到良好的家庭教育，从小就个性喜爱看历史、地理和游记一类的书籍。万历三十五年(公元16)是徐霞客迈向旅游生涯的开端。这时的'徐霞客血气方刚，年仅22岁。至此以后，徐霞客差不多每年都要外出旅游考察，历时30余年。他北历燕冀，南涉闽粤，西北直攀太华之巅，西南远达云贵边陲，足迹遍及当时14个省，即此刻的江苏、浙江。山东、山西、陕西、河南、河北、安徽、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、贵州、云南16个省和北京、天津、上海等地。
《徐霞客游记》中涉及到很多古地名、古民族名和古代历史遗迹，这些在生活中并不常见的名词。为此，我们不但对原文中的生僻字词进行了详尽的注释，对于原文中出现的一些古地名也追根溯源，在注释中将古地名的地理位置准确标示出来，减少了普通读者在阅读过程中对地理位置描述的困惑和障碍。更令读者在阅读过程中有一种身临其境之感。最后，我们按照整部书的风格选取了精美古朴的木版画，配合图说，或是概括性地介绍了书中出现的风景名胜，或是介绍徐霞客当年途经之处的人情风物。呈献给读者的不仅仅是文字上的享受，更有一种文化和艺术美感上的提升。
徐霞客在游历过程中以前多次遭遇险境，这已经远远超越了游玩的境界，而是彻彻底底的探险、冒险了。他的这种执着被现代的旅行家们称为“徐霞客精神”，而徐霞客其人也成为那些富有冒险精神、探索精神的旅游爱好者们所推崇的对象。
《徐霞客游记》对于地理学家是一份珍贵的地理科学报告。对普通读者而言，它更像是一本旅游指南，书中那一片片壮阔辽远的风景，一座座高峻雄伟的山峰，似乎正在催动我们渴望冒险的心，在攀登中获得乐趣，在探索中寻觅真知。
徐霞客看电子书篇五
《徐霞客游记》是中国最早的一部比较详细记录所经地理环境的游记，也是世界上最早记述岩溶地貌年详细考址其成因的书籍。《徐霞客游记》是以日记体为主的中国地理名著。明末地理学家徐弘祖经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《江右游日记》《楚游日记》《粤西游日记》《黔游日记》《滇游日记》等著作。主要按日记述作者1613——1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细介绍。
我曾从图书馆借阅过《徐霞客游记》来看，我觉得他就是将自己的'所见所闻所感记下来，虽说是地理著作，但在我看来，他的文学性更强，语言简练优美，生动而传神。比如说：“涧随山转，人随涧转”等。作者善于根据景物特点，遣词造句，喜用四字词，如“云散月朗，人意风光，泉声山色，攒峦夹翠”等等，往往成二二式结构，或上下匀对称，显得典雅而匀整，新奇而别致。
作者《游雁荡山日记浙江温州府》每天所记，各有中心，并根据不同的景物特色和任务活动情况，采用不同的笔法，详细生动，引人入胜。总之，作者把叙事、写景、抒情融为一体，令人亲临其境。
我印象最深的不是书本身的内容，因为其中是文言文，如果不静心下来读，根本读不懂，而翻译的白话文又太浅显，所以内容不太吸引我。
我佩服的是徐霞客能够用尽毕生的精力去走遍祖国的大好河山，不畏艰险献身地理事业的热情和坚韧不拔的意志。
我希望，有一天，我能像徐霞客一样——走遍中国！
徐霞客看电子书篇六
在我们的中国历史中，徐霞客是一位著名的旅行家和地理学家，他的游记不仅描绘了中国的自然景观和人文风情，还记录了当时的社会状况和人们的生活方式。作为小学生，我们通过阅读徐霞客的游记，受益匪浅，对自然与生活的感悟也更深入，下面让我们来谈谈我们的心得体会。
第一段：徐霞客游记是一本描绘自然风光的书
在徐霞客的游记中，我们可以了解到他曾经游历了很多地方，登山、穿越茫茫的山峦、川流不息的江河和广袤无垠的戈壁，走过了千里之外的荒漠和贫瘠之地，体验了大自然的磅礴和壮观。通过他的游记，我们可以看到千姿百态的山峰、蔚蓝的天空、银装素裹的雪山，以及动人的自然风光。这让我们更加了解自然的力量和魅力，也让我们对自然更加热爱和尊敬。
第二段：徐霞客游记是一本描绘人文风情的书
人类的生产、生活和文化活动贯穿了历史的长河，徐霞客游记中，我们可以感受到中国的历史和文化，更加了解了当时人们的生活条件、社会状况和各地的民情风俗。徐霞客的游记中，他观察到了当地的风土民情，看到了人们的生活状况和社会状态，他对这些经验进行了深刻的反思，有时也会进行批评和建议，这既反映了他的感受，也详述了许多生动的社会现象。通过徐霞客的游记，我们更加了解了社会的变迁、文化的传承和中华民族的丰富多彩的文化。
第三段：徐霞客游记让我们感受到身边的自然景观
徐霞客的游记让我们看到了中国的自然风光和人文风情，我们也可以用他的方法来感受身边更加具体的景观。作为小学生，我们都生活在自然风光和人文灵魂的环绕中，这些美丽的景观有时候我们容易忽略，但正如徐霞客所说的：“只有自己去亲身体验，便可以有更多的感觉。”，我们也可以尝试着去发现和感受这些美景。
第四段：徐霞客游记让我们热爱生活、爱护环境
徐霞客游记中所描绘的自然和文化风光，激发了读者的热爱生活的欲望，让我们更加珍惜当下的生活，更加爱护自然环境。徐霞客所写的游记不仅展示了大自然的神秘，同时也揭示出自然中的人性，不断强调自然与人的和谐，强调人与环境之间的依存关系，这是我们应该了解并保持的一种思维方式。
第五段：结语
通过阅读徐霞客的游记，我们感受到了中国的自然风光和人文风情，让我们在探索自然和人文之间的关系中，逐渐领略生命的意义。徐霞客坚信，“一方水土养一方人”，我们也要始终铭记自然与人类的和谐，努力去感受自然，尊重自然，保护自然，更好地呵护我们的地球家园。
徐霞客看电子书篇七
??晴山堂石刻集中了明代洪武三年至崇祯五年前后262年之间，84位名人名家为徐家撰写的墓志铭，传、序、记等共90篇，计76块石刻，为明代书法艺术的缩影，很为宝贵。
??徐霞客墓位于晴山堂后院，墓前有徐霞客塑像，塑像两侧树立了原国家主席的题词和原交通部副部长潘琪撰写的碑文、整个墓陵肃穆幽静。
??仰圣园是家乡人民为了表达对“旷世游圣”徐霞客的敬仰和纪念，于徐霞客游记碑廊为主体的江南园林。该园位于故居和晴山堂之间，占地20亩，内涵丰富、品味高雅。
徐霞客看电子书篇八
徐霞客是中国明代的一位著名地理学家、农学家和探险家。他经常游历中国的山川、江河，并写下了详尽的游记，记录了很多珍贵的历史信息和地理知识。徐霞客的游记，成为了我们了解中国自然资源和文化遗产的一大重要资料。今天，我们小学生学习的历史、地理等知识，都离不开这些宝贵的游记。
第二段：阐释游记的意义
徐霞客的游记远不止是一本地理旅行日记，它更是一份珍贵的文化遗产。通过游记，我们可以了解中国历史的发展，认识到很多美丽的风景，话题也可以看到各种民族的文化传统。游记展示了中国的自然、文化和技艺的瑰宝。徐霞客留下了深刻的记录，让我们可以深入了解历史，更好地研究中国的传统文化和价值观。
第三段：徐霞客游记的启示
读徐霞客的游记给我们带来了很多启示。他的勇气和毅力、他的对自然和对人的爱、他的奉献精神，都是我们应该学习的。徐霞客不怕艰难险阻，不怕遭受困境，追求自己的目标，勇往直前。 在这个过程中，他了解了地球上各地的自然风景、探索生物学、安置土地并推广农业技术。徐霞客带给我们启发，启迪我们更有效地面对问题、探索事物和适应环境。
第四段：建议如何学习徐霞客游记
如果我们想要学习到更多徐霞客的内容，可以用我们现代化的数字化方式去获取这些文献。我们可以使用互联网查找在线文库或电子书，这样我们既不需要购买全套游记，又可以轻松方便地阅读这些宝贵的资料。 同时，我们还可以趁暑假或假期去亲自走一走徐霞客的路线，亲身感受众多精神和体力的考验，由此发现自己的潜能和课间外的大自然。
第五段：总结
在文字中、网上或现实中都能学习到徐霞客游记，我们要想办法把这些文明遗产为己所用，通过阅读学习、实践感受及体验收获等方式，了解中国历史、地理和文化。在成长的路途上，仿佛还有着徐霞客的人生启示，督促我们茁壮成长、不断成熟和发展，成为一名既有知识又有智慧的小学生。
徐霞客看电子书篇九
明神宗万历十四年（1586年），徐霞客出生在南直隶江阴（今江苏江阴市）一个有名的富庶之家，祖上都是读书人。他的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景观。受耕读世家的.文化熏陶，徐霞客幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志，少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。
游历天下
万历三十三年（16），徐霞客十九岁，父亲去世。徐霞客生来有奇癖，很想外出探询名山大川的奥秘，而且想绘天下名山胜水为通志，但因为有年迈的母亲，不忍成行。
徐母心胸豁达，通情达理，与父亲的“志行纯洁”比起来，母亲的“勤勉达观”对徐霞客的影响更直接，“弘祖之奇，孺人成之”，积极鼓励徐霞客放心远游。
万历三十六年（16），二十二岁的徐霞客终于正式出游。临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，离开了家乡。从此，直到五十四岁逝世，绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。
徐霞客看电子书篇十
徐霞客是一位伟大的旅行家，他的《徐霞客游记》是中国历史上最重要的旅游文学之一。通过他的游记，我们可以了解到历史的巨变以及中国的自然风光、文化、民俗等。我很幸运能有机会读到这本书，并从中获得了很多启示和感悟。
第一段：徐霞客的简介
徐霞客是明代的著名地理学家、历史学家和旅行家。他在1578年出生于浙江绍兴，少年时期便展现了对于山水的强烈兴趣，迫切希望了解祖国的文化和神秘之地。于是，他开始了漫长的探究之旅，走过了中国的各个角落，游历了江南、大别山区、南岭山区和四川地区等，总计440多万公里，40余年时间。
第二段：关于《徐霞客游记》
《徐霞客游记》是徐霞客的自传体散文，也是中国文学史上的精品之一，书中记录了徐霞客旅行的所见所闻，其中既有自然风光的描绘，也有历史、鱼米之乡、民俗的介绍，更重要的是，它记录了徐霞客在旅途中的思考和感悟，透露出了作者深深的爱国情怀。
第三段：徐霞客游记所带来的启示
在徐霞客的游记中，我感到最深的就是徐霞客对于家国的热爱。他一路上记录了许多历史和文化。他也用非同寻常的方式，赤裸裸地描绘出了中国自然风光和地形地貌，间接呈现了中国文化的丰富性和自然美的瑰丽。
此外，在徐霞客的游记中，我学到了善于观察和思考的重要性。徐霞客在自己的探究中时刻保持学习、研究的姿态，从而发现了许多普通人所看不到的细节和美好。这对于我们这些读者来说也是一份重要的启示。不管身处哪个领域，我们总应该拥有对所处环境的敏感性和观察力，从而在日常生活中反思和思考。
第四段：徐霞客游记让我体会到的情感
读完徐霞客的游记让我感到了深深的钦佩和敬意。徐霞客的旅行经历如此艰苦，甚至牺牲了一些亲友，但他的爱国和爱好却让我感到无比震撼。从中我获得了一份感动和激励： 上扬头，远望自然；低头看，沧海桑田， 从自然中学习，从历史中汲取智慧，创造美好的生活！
第五段：我的结论
徐霞客的游记不单是一部传统的文学作品，更是一部重要的历史和文化著作。通过游记，我们可以了解到中国的历史、文化、自然风光，同时也可以学习到旅行中观察、思考的技巧和方法。这部书的阅读可以激励我们每个人，让我们珍惜我们拥有的生命，了解我们的世界，认识我们的文化，并获得心灵上的提高。