跨校交流的机会即将到来，全校上下都在紧张地准备着。运动会宣传语需要突出比赛的特点和亮点。运动会是我们展现个人风采和团队实力的舞台，每个人都应该参与其中。如何运用形象生动的词语来描述运动会的氛围？让我们一起来思考一下。以下是一些关于运动会的宣传语，欢迎大家一起来感受运动的魅力。
故乡读书笔记摘抄及感悟篇一
经过近一段时间的网上党课培训，本人在思想上积极要求上进，在工作中向党员同志看齐，对党的认识更加深刻。现将本人近期心得体会汇报如下：
20xx年4月25日，我接到参加入党积极分子培训班通知时，心情无比激动，我想这份通知应该意味着党组织接受了我的入党申请，并开始对我进行教育和培养，这就像一盏明灯，照亮我的人生征程，使我真切的体会到奋斗、努力的目标使什么，让我的途程有了一个新的驿站，走路的步伐更加稳健，到达目的的信心更加坚定。
为期一个月的学习让我读懂了党的先进理论，对党的基本知识有了新的积累。党校副校长朱水清结合自身工作经验和政治观点，给我们上了一堂内容丰富且生动的党课，使我从中感受到中国共产党的伟大。我们党领导着十三亿人们克服了非典、与 功黑暗势力作斗争、近期又高票通过了《反分裂国家法》，坚定的两岸统一的决定。另外，我国高速发展的经济和人们日益提高的生活水准也告诉我们，中国共产党的确是一个伟大的政党，是一个全心全意为人民服务的政党。
当然，在思想政治方面的积极的同时，也不可忽略学习，加强自身素养的培植和提高十分关键，尤其是在经济日新月异，科技翻天覆地的今天。对于一名在平凡岗位的工作者来说，掌握做好本职工作的知识和本领是第一要务。党章中把学习科学文化和业务，努力提高为人民服务的本领，作为共产党员的一项义务作了明确的规定。当今世界科学技术突飞猛进，科学技术对社会，对经济影响愈来愈大。因此，要把学习科学、文化和业务知识，掌握做好本职工作的知识和本领，提高到保持党的先进性的高度来认识，从而增强学习科学、文化和业务知识的自觉性和紧迫感。作为一名入党积极分子要掌握做好本职工作的知识和本领，一靠学习，二靠实践。要干一行，爱一行，学一行，钻一行，精通一行，努力成为本职岗位上的内行和能手。
我作为一名入党积极分子，必须重视对自己的世界观、人生观、价值观的学习和改造。把全心全意为人民服务作为我在生活上、学习上、工作上的行动指南，贯穿我的一生。我要从小事、从身边的事做起。
首先，要加强理论学习。认真学习马克思主义理论。一个人入党的动机 (本文转自实用工作文档频道)是不是正确，往往同他对共产主义事业和无产阶级政党的认识正确不正确、深刻不深刻有直接关系。马克思主义理论特别是马克思主义的党建理论，科学地阐述了上述问题，只有认真学习这些理论，才能对这些问题有更加明确和深刻的认识。
第二、要坚定共产主义信念，不断增强克服困难的信心和能力。人们的正确认识，要经过实践认识再实践再认识的过程，并不断循环往复，才能获得。要通过投身于建设有中国特色社会主义伟大事业的实践活动，来加深对党和共产主义事业的认识，端正入党动机。
第三、要通过学习优秀党员的模范事迹，来增强自己对党的感情，激励自己不断进步。以吃苦在前、享受在后的实际行动，来贯彻全心全意为人民服务的宗旨。
第四、贵在坚持。要谨记组织上入党是一生一次，思想上入党是一生一世。毛泽东同志说过：“有许多党员没有完全入党，思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。”我们应引以为戒，不论组织上是否入党，都应做到先在思想上入党，要注意长期进行自我检查。
故乡读书笔记摘抄及感悟篇二
《三国演义》是一部长篇章回体历史小说，自从我读了以后，便受益匪浅。
《三国演义》以描写战争为主，反映了魏、蜀、吴三个政治国家之间的军事斗争。在这广阔的背景下，上演了一幕幕波澜起伏、气势磅礴的战争画面。在这字里行间内融入了三十六计，既有故事情节，又有兵法韬略。
在书中，每个人物的性格都充分显示出来;曹操残忍奸诈;司马懿博学恰闻;周瑜气量狭小;关羽义重如山;张飞嫉恶如仇;赵云英勇顽强：鲁肃忠厚老实;处备仁慈重义。
但我最喜欢的人物是诸葛亮，他熟知天文地理，足智多谋，鞠躬尽瘁，死而后已。他相貌非凡，身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。身披鹤氅。“非学无以广才，非志无以成学”这句诸葛亮的名言家喻户晓。诸葛亮草船借箭、三气周瑜、六出祁山、七擒孟获等故事快炙人口，广为流传。
《三国演义》还让我意识到“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”曹操赤壁大战为什么会败，就是因为没听大臣们的良言，把船窜连在一起，敌人果然用火攻，曹操大败了一场;关羽水淹七军时，于禁手下庞德苦心劝告不要在山脚下扎营，于禁不听，最后，果然兵败;刘备起兵伐吴，在树林里安营，手下谋士劝他不要在林子扎营，以防敌人火攻，可刘备并不听，结果被陆逊七百里火烧了连营。
《三国演义》读完了，可故事情节劳记于我心中，它赞扬了仁、义、道、德、礼、信、忠、真、孝、廉、善、美。这些品质值得我们借鉴。
故乡读书笔记摘抄及感悟篇三
本周的党课里，××老师给我们讲了入党的程序和要求，计算机学院的××老师则为我们上了关于中国共产党的性质、宗旨和指导思想的一课。
在××老师的课上，××老师给我们详细地讲述了发展党员的方针、发展党员的程序两个方面的内容，使我更加全面、深入地了解了党究竟需要什么样的人加入，以及想要加入党组织的我接下来需要做些什么。
入党的程序和步骤非常多，但是每一步都有着它的意义。这些程序，是为了确保吸收的党员是一个经过足够的锻炼、受到广泛认可、思想素质高的优秀人才。另一方面，党发展党员的方针"坚持标准、保证质量、改善结构、慎重发展"，既体现了党员的成分广泛：既可以是工人、农民，也可以是其他社会阶层的先进分子;也体现了党对于提高党组织整体素质和战斗力的要求：特别注意在教学第一线、中青年教师、高学历高水平教师及大学生中发展党员;最后，还体现了党对新党员素质的重视以及要求的严格：坚持个别吸收的原则，成熟一个发展一个;严格履行入党手续，防止把不具备党员条件的人吸收到党内来。入党的程序和方针，表明了中国共产党是一个组织严谨、纪律严肃，整体素质高的政党，鞭策着作为入党积极分子的我要更加严格的要求自己，使自己能尽快符合党对吸收对象的严格要求。
在卓老师的课堂上，我们则对党的性质、宗旨和指导思想作了一次系统的认识。党章对党的性质规定："中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。"党章表明了我们党是一个具有先进性、广泛群众基础的无产阶级政党。其中，"三个代表"是中国共产党先进性的本质要求。事实证明，坚持党的中国特色社会主义事业的领导地位是中国人民必然的、正确的选择，没有共产党，新中国就无从诞生。×××说过，"只有稳定，才能发展。只有中国共产党的领导，才能有一个稳定的社会主义。"确实，只有坚持党的领导，才能始终保证中国特色社会主义的方向，才能更有效地动员和组织广大群众投身到改革和现代化建设事业中来，才能才能保持安定团结的政治局面。因此，我们必须坚定的支持和拥护党的领导，共同建设美好的家园。
党的指导思想是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想。党的指导思想一脉相承，列宁主义、毛泽东思想、邓--理论和"三个代表"重要思想都是对马克思主义的继承以及结合实际的发展。坚持党的指导思想，能使我们党朝着正确的道路迈进。党的宗旨是：全心全意为人民服务。坚持全心全意为人民服务的宗旨，是坚持党的性质的本质要求，是党的权力来源于人民的必然要求，是党的力量之源、执政之基和胜利之本。
作为一名入党积极分子，我们也应该牢记党的性质、宗旨和指导思想，自觉地为人民服务，争取从思想上、行动上向党组织靠拢。
故乡读书笔记摘抄及感悟篇四
而对于我自己，读完岛这部小说看到了疾病中依然强大的爱，看到了生活的目的，我们并不只依赖什么才能活着，我们也需要创造生活，创造自己的人生。生死不离的爱情与亲情，对每个人都不是束缚，而是活着的力量、动力。
如果我们没有了这些感情，那么我们只是行尸走肉，只是孤独的存在在这个世界上，而不是活着，有活力有希望有后盾的活着。而人生，也要做一棵有思想的芦苇，只依赖于生活而不努力成长努力幸福，就不会收获饱满的果实。
无论处在什么环境中的我们都应该努力生活，努力成长，创造自己的人生，如果循着既定的轨迹不咸不淡的生活下去，就很有可能失去自我失去生活的力量，失去对生活的触觉、嗅觉、味觉...不能品尝美食的人生是缺憾的，不能品味生活的认识则是失败的。
谁都不想活在一个失败的人生，不想自己的生活中没有味道，所以，我们要认真的对待生活、努力的探索人生，不断的创造自我，为每一个不同的自己而感恩努力地生活。
如今也许早没有这样的岛，然而每个人心中依旧有一座孤岛——上面摆放着每个人难以回味的秽然记忆，但是也许多少年后再次品味，才能嗅到真正褪尽铅华的芬芳——早在那些并不华丽的外表之下，深深掩埋。只有万物之源的时间，能筛选出最美的刹那，在赏尽风景的苍老眼球里，展示它淡然却永恒的美好。
“没有麻风病，只有爱。”
故乡读书笔记摘抄及感悟篇五
最近我迷上了一本书，这本书的名字叫《山海经》，至于迷上它的原因，还是因为书中各种各样的妖怪。
汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
《山海经》中我最新换的就是《山海经·南山经》中的九尾狐，我几乎都背下来了：青丘之山，有兽焉，起状如狐而九尾。如果你要问我为什么最喜欢九尾，我只能说是《山海经》中的妖怪我都喜欢，但是让我印象最深的就是只有九尾狐了。
《山海经》非常好看，我希望大家也去看一下。
故乡读书笔记摘抄及感悟篇六
在中国现代作家中，像老舍先生这样平民出生的并不多。他在北京的大杂院中长大，熟悉下层平民的生活和心理。《骆驼祥子》讲述的就是一个普通的人力车夫的故事祥子来自农村，他朴实，老实，健壮，坚韧，吃苦耐劳，如同骆驼一般。来到北京后，他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业——拉洋车。他自尊好强，凭借自己的力气来赚钱吃饭。他最大的梦想就是想拥有一辆属于自己的车，以免受到盘剥。
他的希望一次次破灭，第一次，他风里来雨里去，赞了3年，终于买了辆车，但车很快被大兵抢走了，第2次，钱被孙侦探敲诈去，第3次，他用虎妞的钱去买，之后还是用这笔钱去把虎妞安葬了，经历了3起3落，祥子失去了对生活的信心，已经变得麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉了。他与命运理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。老舍先生虽然是一个幽默大师，但《骆驼祥子》却是一个悲剧作品。他没有刻意幽默，而是描写生活的本来面目。作品中的人都在走下坡路，从祥子、虎妞、小福子、二强子、老马祖孙，到曾经威扬一时的刘四爷，都在走向绝路、暗淡。
由这些人物的悲剧构成了整个社会的大悲剧。悲剧总是呼唤人们来共同正视生活的残酷和斗争的艰巨，正视人们精神上的各种痛苦，同时严肃地表达了作者向令人怜悯和恐惧的一切告别的愿望，期待着他们早日成为历史上的陈迹。即使作品说描写的一切灾难、苦难和失误等真的过去了，也能继续给人以激励和启迪。这些作品不仅记载于文学的史册上，也铭刻在人们的心灵中。读完这本书后我感受到了当时处于社会底层劳动人民生活的艰辛，同时了解到了当时社会的黑暗，对祥子深感同情。祥子的遭遇告诉了我遇到任何事都要硬着头皮去闯，不能气馁。在生活中我会时时记得祥子的悲剧，让自己成为一个坚强的人!
故乡读书笔记摘抄及感悟篇七
以前常听大人讲起三国演义的故事，里面曲折的故事情节一直让我念念不忘。今年暑假，我无意中发现书橱里有一本《三国演义》，便迫不及待的阅读起来。可我一拿起书，就深深的被里面的故事吸引住了。我仿佛看见了英勇善战的赵云、足智多谋的周瑜。临危不惧的关羽以及拥有强大势力的曹操。
这些人物里最让我难忘的就是诸葛亮了。诸葛亮字孔明，俗称卧龙先生，家住襄阳隆中卧龙岗，是刘备三顾茅庐请来的。他有勇有谋，聪明过人，曾用计策在三天之内从曹操那里借来10万支箭，让周瑜自叹不如。
有一次，魏军的司马懿又侵犯了蜀国，而诸葛亮只拥有36名将士，而他不慌不忙的搬来一张琴，悠然自得的弹起了优美的曲子，还让手下去打开城门，扫地泼水，他的手下像丈二和尚——摸不找头脑。司马懿看了，想：诸葛亮向来用兵谨慎，不会冒这么大的险，一定有埋伏。想着想着便下令撤兵。当司马懿明白事情真相时，对天长叹一声：“我不如诸葛亮，我不如诸葛亮!”诸葛亮的机智勇敢吓退了敌人，化解了危机。
联系到我们的生活中，也要像诸葛亮一样知己知彼，要冷静的处理事情，不能莽撞。
读完三国演义，我的心久久不能平静，书中曲折的情景和栩栩如生的人物时时浮现在我的眼前。我不禁喜欢上了《三国演义》，有时间我一定还要看看《水浒传》和《西游记》!
中国的古代文学真是璀璨啊!
故乡读书笔记摘抄及感悟篇八
19爆发的五四运功，犹如响彻云霄的一声春雷，切破了辛亥革命以来的沉闷局面，使中国反帝反封建的革命出现了高潮。这既是一次反帝反封建的危难，又是一场思想文化运动。富于敏感的青年学生在运动中起了先锋作用，中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。
爱国，进步，民主，科学。五四运动就像黑夜里的一束光，唤起了越来越多的有志之士对自由和真理的追求。它也许不足以宣告封建主义和帝国主义的结束，却宣告了新思想的潮流已经在东方点亮了黎明的曙光。
转眼已经过去了，时光冲淡了当年爱国青年们的感人事迹，模糊了爱国英雄的面孔。当年的形势，当年的气氛，当年的激情，当年的青春，总经不住时间的考验。但五四运动留下的精神却像天空一样永不退色，像太阳一样永远明亮。
历史的一页已经翻去，铭记历史是为了创造未来。过去的总会过去，生命的脚步永不停息，历史的长河仍将继续。他们能够在民族危难之时勇敢地站出来，为追求民主自由和真理而抗争，我们也能;他们能够带领中国从衰败和贫穷落后中走出来，我们也能;他们能够研制原子弹，发射人造卫星，我们也能!
是的，我们能做到。尽管时代不同了，但只要我们心中怀有五四精神，任何困难的事，我们都能做到。
然而，在生活越来越富裕的今天，我们似乎淡忘了这种精神。课堂上，老师在上面讲课，下面的同学们却趴倒了一片：睡觉的睡觉，玩手机的玩手机。校园内外，随处可见一对对情侣悠闲地散步，毫不羞涩的在公共场合下拥抱、接吻。网吧里，到处是玩游戏、聊天的学生，一玩就是一整夜。
我们要追寻五四精神，追寻青春的脚步。要相信，年轻没有什么不可以!
故乡读书笔记摘抄及感悟篇九
现在的我们，就好像穿衣系扣，如果第一粒扣错，剩余的扣子都会错。所以正直青春年少的我们，要以史为鉴，时时刻刻提醒自己，扣好人生的第一粒扣子。
俗话说得好，少年是祖国的花朵，国家的未来取决于我们，我们的理想，我们的目标，我们的榜样都要深思熟虑。如今我们规划好的未来，不仅仅是我们的幸福生活，也是国家的美好未来。因此，我们这件衣服上的扣子决不能扣错，绝对不允许有半点儿的疏忽。
千里之行，始于足下，这句话很好的诠释了人生应该如何开始，又该如何体现价值。也正是这句不起眼的小名言告诉我们无论做什么事，都应该从小事慢慢开始，脚踏实地的做好没一个小节，一步一个脚印的走出属于我们自己的宽阔大道来。其实自己明明努力了那么久，小心翼翼的扣上了扣子，在镜子里看到的衣服却是一上一下的，原来扣子扣错了。本想着把最后第二个扣子移下来就可以了，但是移下来以后发现衣服虽然是对了，可是中间空的的那个大窟窿确没办法堵上。再仔细看看，你会知道，原来第一粒扣子早已经扣错了。驻足回头，一路走来，我发现我变了。
现在的我开始厌倦上课，感觉老师讲课就像催眠，什么也听不进去，对于现在的我来说学习什么也不是。初冬的寒流，伴着光秃秃的老树，携着毫无生气的枯草，拂过心头的忧伤，心里再次泛起一丝寒意。上小学的时候，我在老师眼里是个爱学习，成绩不算班级的最好，可前十还是能进的。而上了初中开始，作业有些时候还是能够做好，但是慢慢的到了现在我厌倦上课，上课是那么的枯燥无味，作业又是那么的无聊无趣。现在的我，在老师眼里不再是乖乖女，而是一个每天都需要老师辅导的学生。
一阵寒风吹过，几片枯黄的树叶从老树上落了下来，是那么的漫无边际，又是那么的让人感伤……想想现在的自己，再回头看看从前的那个乖乖女。初冬的寒流随着眼泪淌入了心里，苦涩又冰凉。
我擦了擦眼泪，抬头看，几片枯叶被吹得无影无踪，云层渐渐散开了，一缕温暖的阳光透过窗照在了我的作文格子上，心情也好了不少。面对现实，我终于明白我得开始好好学习，好好努力了，扣好人生的第一粒扣子。
“对酒当歌，人生几何”，这一最朴素的疑问却拥有最复杂的答案。诚然，“汲汲于名利，戚戚于富贵”也是一种人生价值，而这个问题却可以有更深刻的解答。
如果说人生是一件大衣，那么人生的价值就是大衣的第一粒扣子。如果我们把自己融入社会的洪流中，关怀身边的弱者，这件大衣便能更光彩动人。
正如梁启超先生所言：“人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。”一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功，他的价值才得以体现。
作家蔚然就有着这样一颗“以爱己之心爱人”的扣子，他放弃了优越的生活，不顾家人的反对，毅然坚持去农村调查，进行深入的剖析，呼唤全社会的人来关心三农问题。他不辞辛劳去探访，去体验，字字泪，声声唤，唤回人们在物质世界里渐渐沦陷的内心，拯救那些仍在苦难中生存的人们。
蔚然的价值在此得到了升华，他用自己的实际行动诠释了人生的价值，他的旅程仍在继续，他的信念之火永不熄灭。而作为刚刚开始人生征途的我们，也需要承担与我们相符的责任，履行与我们身份相称的职责，而不能虚度一生。
我们该反省，平常所浪费的食物正是穷困地区的人们梦寐以求得到的东西，我们攀比的`内心也许那里的人们一辈子也不会明白，我们厌恶学习的时候也许无数渴望学习的孩子正徘徊在学校的大门外。所以，我们多一分努力，社会就会减少一分失望，人生的价值才会得到更充分展现，成为我们扣好人生的第一粒扣子。
今天我们伸出一双手，明天我们就会获得千万双手的支持。这一切绝非偶然，因为只有每个人都承担起属于自己的责任，我们的社会才会更加和谐。我们人生的价值才更有意义，我们的世界才会充满阳光。
故乡读书笔记摘抄及感悟篇十
重归阔别二十余年的故乡，我本应该满怀潮涌般的激动与喜悦，可当渐近故乡时，我看到苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，我的心禁不住悲凉起来。我之所以悲凉不是来至重归故里后又要公卖我聚族而居的祖屋与家什并永远离它而去的失落，却是见到儿时的玩伴闰土之后命运之墙屏隔并模糊了我美好的少年的故乡回忆。
要不是豆腐西施杨二嫂的光顾我还一直沉浸在美好少年时的回忆里或者会更作无尽的遐想。乡邻的穷俭贪利总让我哭笑不得，现实总让我的美梦破碎。一天闰土在我的盼望里出现了：身材是长了一倍，脸却由先前的紫色圆脸变作灰黄，而且加上了很深的皱纹，眼睛好象他的父亲一样周围胀得通红，红活圆实的手。
《故乡》读书心得(四)
鲁迅回故乡，是为了买房搬家，接自己的母亲和侄子;鲁迅离乡，是因为故乡的人和事。
严肃正经的讲解，我还是坚持下来了，因为心中那份对文学的挚爱，具体说是对鲁迅的敬意。我联想到历史课上的辛亥革命的不彻底性，或许跟小说的背景有那么一点关系吧。辛亥革命虽然结束了两千多年来的清王朝的封建统治，打击了外国侵略者的嚣张气焰，并且在思想上开启了民智，促进了民族的觉醒，但是却有其局限性和不彻底性的，在社会的底层尤其是农村，甚至在上层社会，仍然还存在着封建残余，比如后来的袁世凯复辟，掀起反孔复古的逆流，就是例证。而《故乡》中的杨二嫂、中年闰土便是社会底层的典型代表，他们在封建思想的樊篱下甘于庸俗，保持着封建统治下固有的国民的奴性。
如今，当我再次翻开书页，有关《故乡》的往事也如同潮水般涌来，在我平静的内心击起一簇簇浪花，晶莹剔透。
我还在沉思着，试图磨练一双犀利的眼睛，像托尔斯泰一样洞察世界，像契诃夫一样捕捉人间的冷暖。
故乡读书笔记摘抄及感悟篇十一
这期读书会的主题是“重读经典”，我今天要分享的是中国古典名著《西游记》。但对我来说，这次阅读可能不算是真正的重读，因为这版《西游记》，我是从今年的十一月份才开始阅读的。但是，我与《西游记》的缘分在很多年前就开始了。
那应该是很小的时候，我常趴在电视机前，津津有味地看《西游记》的电视剧，后来我才知道，这是1986年拍摄，由六小龄童主演的经典剧集。虽然这电视剧反复放，我常常是没头没尾地反复看，却一点儿也不觉得厌倦。
幼儿园的时候，有人送了我一套有声读物，里面的主角就是西游记人物，我就拿着点读笔，跟着唐僧师徒，在一个个故事和一次次“救师傅”的任务中，认识了一些汉字，也学会了简单的算术。
上小学了，不知从哪里得到了一本薄薄的《西游记》，字很大，带有拼音，还有很多插画，我很快读完了，并到处吹嘘：“我看完《西游记》了！我看完《西游记》了！”妈妈说：“唉——这只是低幼版啊。”
再后来，妈妈又给我买了一本《西游记》，这本有三百多页厚，字体小，而且还没有插画，我花了不少时间，才把它读完。虽然读得辛苦些，但我觉得比之前那本，它的故事丰富得多，也有趣得多。可是妈妈说，这本还只是缩减版的。
除此之外，凡是跟西游记有关的电视、电影，我都感兴趣，动画片《西游记》《大闹天宫》，电影《大话西游》《三打白骨精》《大圣归来》，我都没有错过。
转眼,上了五年级。妈妈对我说，现在你可以读读原版《西游记》了。我很激动，终于等到了这一天！那天快递小哥敲开了我们家的门，他把《西游记》往我手上一放，天呐，这哪是书，沉得像两块砖啊！！我摇摇晃晃的把那两块砖放在桌子上，第一件事就是看了看页数，这个版本的《西游记》一共有1219页！也就是我现在手里拿的这套，由人民文学出版社出版，共一百回，86万字。
此后差不多二十多天，我就沉浸在《西游记》的海洋里，利用每天的课余时间，一口气读完了第一遍。我才真正明白“中国古典名著”这几个字的分量，才真正领略了中国传统文学的璀璨和魅力。吴承恩用他无穷无尽的想象、简洁生动的话语，讲述了曲折多变、扣人心弦的故事，他带领我们穿越上中下三界，引出各路神仙菩萨、妖魔鬼怪纷纷登场。尤其是书中的“取经五人组”——师徒五人一路同行，团结一心，但面貌和性格又各不相同：唐僧，看似软弱无能，但内心善良坚定；沙和尚，性格和善，勤劳质朴；白龙马，默默无闻，勇敢坚定；最有趣的是八戒，又馋又懒又贪又色，其实他最能吃苦耐劳，有时又天真又可爱；但是，如要说我最喜欢的人物，当然还是孙悟空了。
小时候，我最向往的是孙悟空的神通广大、法力无边。这次阅读完原著之后，我最喜欢的是孙悟空那种天不怕地不怕、挑战权威、勇于反抗的性格。孙悟空不接受被压制、被掌管的命运，他上不服从于玉皇大帝，下不屈服于阎罗王。他自称“超出三界之外，不在五行之中”，他擅改生死簿，让自己和猴属同类都长生不老；他不接受玉皇大帝给他“弼马温”封号，号称“皇帝轮流做，明年到我家”，自己在水帘洞洞口立上“齐天大圣”的旗子。
一生骄傲倔强的孙悟空，对唐僧那么真心、那么体贴，让我备受感动。
孙悟空还是个幽默搞笑的人。比如第39回，“一粒金丹天上得，三年故主世间生”中，孙悟空为了救活乌鸡国皇帝，去求太上老君的九曲还丹。太上老君原本不给，又寻思孙悟空会不会溜进来偷。
“于是就取过葫芦来倒吊过瓶子，倾出一粒金丹。递给孙悟空道：‘‘只有这了！拿去，拿去！送你这一粒，医活那皇帝，只算是你的功果罢。’’行者接了道：‘‘且休忙。等我尝尝看，只怕是假的，莫被他哄了。’’扑的往口里一丢，慌得那老祖上前扯住，一把揪着顶瓜皮，攥着拳头，骂道：“这泼猴若要咽下去，就直打杀了。”行者笑道：“嘴脸！小家子样！哪个吃你的！能值几个钱！虚多实少的，在这里不是。”
小小一段话，读得我哈哈大笑。漫漫路途中的艰辛和危险，都没有妨碍只猴子的机灵搞怪。
假僧左手摸腹，右手持刀。唿喇一声，把腹皮给割开，骨都都的滚出一堆心来，昏君与那文官上前看，却都是些红心，白心，黄心，贪婪心，利明心，嫉妒心，计较心，好胜心，望高心，杀害心，狠毒心，恐怖心，谨慎心，邪恶心，无名隐暗之心，种种不善之心，更无一个黑心。行者现出本相，对昏君道：“陛下全无眼力，我和尚家都是一片好心，惟你这国丈是个黑心，好做药引。”
于是，悟空打死那妖邪，救出拿一千一百一十一个婴孩。一路上孙悟空不仅降服妖怪，救苦救难，也常常用辛辣的语言让昏庸的国君们醒悟。
孙悟空说话算数，非常守信。在孙悟空三调芭蕉扇时，他曾经承诺过罗刹女用用就还，果然在经过几番波折之后，孙悟空真的原封不动把芭蕉扇送还给铁扇公主。每次孙悟空向这个神仙、那个佛，借宝贝，求帮助，做出的承诺，他都一一兑现。尤其孙悟空曾经对观音菩萨承诺保护唐僧取经，一路上多少冤枉委屈，多少艰辛磨难，多少阴谋危险，他陪着唐僧走了27年，终于保护唐僧取得真经，径回东土。
和唐僧师徒五人一起走完这九九八十一难，也让我看到孙悟空的变化：曾经霸道的悟空，变成了慈悲的悟空；曾经任性的悟空，变成了正义的悟空；曾经自大、逞英雄的悟空，变成了行侠仗义、造福天下的悟空——曾经大闹天宫、威风凛凛的美猴王，变成了一路忠心护法、惩恶除奸的大英雄。而这改变不仅仅是脱掉金装甲，换上虎皮裙；这原因也不只是如来的五行山的和唐僧的紧箍咒。九九八十一难，是孙悟空的蜕变，也是孙悟空的自我修炼。
读完《西游记》，我为悟空终于修成正果而感到高兴，又总有一丝淡淡伤感。我似乎很难想象以前挥舞着金箍棒，威风凛凛的齐天大圣，是如何稳稳地坐在莲花座上，念着经儿，打着禅，和如来佛祖一样端庄严肃。这个“斗战胜佛”不再脚踏筋斗云，曾经俏皮的悟空，已经驾着莲花离我们远去了。
作者：荔园小学南校五（3）班袁晨曦
故乡读书笔记摘抄及感悟篇十二
杨修，一个素服才名的文人，恃才放旷目中无人，甚至无视他的“上司”曹操。但有很多人把杨修的死因归结于曹操身上，认为是曹操嫉妒杨修的聪明，从而得出了职场的潜规则，就是下属绝不能比上级优秀，说白了就是你必须比领导傻，尤其是必须要让领导认为他自己比你聪明，只有这样，你才能混下去。
但在我看来，杨修死的关键原因在于他自身，在于自身的狂妄不羁。不仅这样，他还多管闲事，诋毁领导，曹魏集团每天需要处理的事务不少，应该说是够杨修忙的了，可他却非要忙里偷闲对于自己无关的事情瞎掺和，卖弄自己的小聪明，才会走上不归路。
据《三国演义》里杨修得罪曹操的事很多，但我认为，这些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的储君之争和揭露曹操梦中好杀人的真相，才是真正给自己掘坟的原因。
作为曹操的“秘书”，插手别人的家事，明显就是不务正业，揭领导的短，损害领导的形象，更是不把领导放在眼里。面对一个多管闲事，不维护领导尊严的下属，无论谁心胸多么的开阔，估计心里的怨恨都少不了。
威信，是一个成功领导的必要条件，也往往是一个团队能正常运行的的保障，团队的成员都应该知道，每一个人应该把自己份内的是做好，业余时间多学习，以提高自己的能力，，不要把关心领导的家事和领导的私生活当作自己的工作重点，不当场合的大放厥词更可能成为他日射向自己的箭，做一个本分的下属，或许一身的亮点没有几个，但永远受人尊敬，做一个飞扬跋扈的下属，或许时常有人夸你有胆量，但一旦栽了个跟头，你就更容易受伤，甚至不得翻身。
让我们从杨修身上吸取教训，在社会上有一个立足之地，切勿耍小聪明。
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故乡读书笔记摘抄及感悟篇十三
“时生，我会在花敷屋等你。”看到这里，沉重的心情还是久久难以平复。一种不能释怀的东西浸泡在惆怅中。
这算是悲剧中的喜剧吗？好像不怎么能让人会心的笑。读完有什么切身的感受呢？我想大概是夹缝中看到一丝丝微弱的曙光吧。没错，就是这种感觉。
夜深了，被格雷戈里综合症纠缠了17年的时生已至生命尽头。得这种病的男子注定活不过18岁。此时病房外的宫本夫妇两人早已不知悲伤。这时的宫本拓实却一本正经的告诉妻子丽子，自己在20年前曾经见过时生。于是故事从这里开始。
20年前的拓实，整天无所事事，集结了一些不负责任的年轻人的劣根性，对社会不公现象充满了抱怨，依旧抱着得过且过的态度。然而这天在花敷屋出现了一个叫做时生的少年，突然出现在他的生活中。起初的不在意，到一起经历救女友的重重风险。时生的出现，无疑让原本处在社会底层的拓实一点一点成长起来。拓实解开心中的心结，去面对自己的生母，去寻找自己的生父。在得知真相后，拓实明白了这一切都是因为自己太过于偏执，不肯理解原谅父母。父母把自己当作是希望，是未来，才把自己带来这个世界。只是迫于生活的压力，不得已才让他人抚养自己的儿子。试问哪个为人父母的不是将孩子放在心尖上？其实不管做什么，都是为了未来更好的延续下去罢了。
对于拓实最大的谜题解开时，那一刻他才算是真正的活着，那时的他才是个心智合格的成年人。直到那时，他才脚踏实地的去面对社会，面对自己。
与时生解救完女友之后。拓实与时生去参加须美子的葬礼，于是故事就在这里走向结束。时生的出现，是灵魂从20年后穿越到20年前，并只是借用一个溺水身亡的人的身体罢了。那一刻，时生用自己最后一份力量补救原本可能已经无法挽回的事故。然后他就这样消失了，只留下拓实，以一个坚强的姿态，继续自己的生活。
究竟谁是谁的儿子?答案是，20年后的宫本拓实给了儿子时生以身躯。20年前的时生给了父亲拓实以重生。别去抱怨如今自己的生活糟糕与否，是不是因为生活中大大小小的事让自己活得越来越不像自己。甚至有些想了断了自己，让自己就此沉沦。要知道当初父母在决定生下我们的时候，都是抱着无限希望的。在我们出生的那一刻，我们注定成为他们这一生最爱，最为操劳的人。我们的出现无疑是将他们的未来更好地延续下去。父母发给你什么牌是注定的，如何打好它才是你的本事。别去责备生你养你的父母发给你的牌太差，去责备父母没有办法满足自己日益渐增的物质欲望，这一切的思想源于心智的成熟。你要知道，出生到世上，单单因为这个，就应该心存感激。发到牌的好坏，要靠自己的力量让它发光。未来的路很长，需要一步一个脚印走稳来。
时生回到过去他父亲拓实的身边。他告诉那个浑浑噩噩的父亲，未来不仅仅只有明天，未来在人的心里面。只要有活着的感觉就有未来。你可以讨厌你的现在，但请千万不要连你的未来一起讨厌。未来不是嘴上的抱怨和心底的无望，未来是能让人幸福的东西。
出生本身就是一件很美好的事情。因为父母我们才有机会来这个世界生活，是父母给予我们生命，给予我们尝尽世间所有事物的机会。因为自己被生在了这个世界，才有权力去哭，去笑，去怨恨，去感恩...我们应当感谢父母给了我们来这个世界走一遭的机会，我们也将要带着他们的期望好好的生活，这样才不枉来到这个世界。
时生在那时死去又能有幸回到过去和他的父亲拓实的身边度过一段美好的时光。那当他在过去也离开了呢，他是去哪了？也许是在20年后的某一刻。拓实的世界依然在往前走，留下的，是逝者的灵魂在回忆中给予你无限的力量。从此在回忆里相见，回忆里别过。
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故乡读书笔记摘抄及感悟篇十四
读过山海经及其它史料的，都会发现不断出现的地理名字“西海”，因为中国现代地理上不存在所谓的“西海”，并因此不断探讨西海的方位，真是向西、向西、再向西!
其实四千年以前的中国地貌，不是现在这个样子。黄河、长江的下游还没有现在固定的位子，长江出三峡后到出海口之间，应是河网密布、湖泊相连的一大片水域;黄河也向南、向北摇摆不定。到《山海经》山经记载的年代，通过cad绘制后，就会发现：河套地区还没有形成固定的黄河河道，当时的人们认为山陕、内蒙交界的泑泽为黄河潜入的源头，黄河的正源在泑泽的东北方向边缘的敦薨山发源的敦薨水;黄河经河南进入河北后是依太行山以东北流，经河北、天津入海，这是黄河的主河道。河北、山东北部是黄河摇摆区域，河网密布、湖泽相连;另一条就是济水，与黄河交叉，流入巨野泽，然后沿山东山区北部进入渤海。那山海经中的西海到底在哪儿呢?不妨从史料中探索一二。
先看看大家比较认可的山经中——南山一经：南山经之首曰鹊山。其首曰招瑶之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽[鹿/旨]之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。
招瑶山就在西海之上，也是山经部分唯一提到的西海，其它的均称为“海”。根据山经与海外、大荒经比对及前人研究，这个“西海”就在现在的山东西南微山湖地区附近。从现代遗存来看，山东西部有一个从北向南、直到江苏、安徽一带的湖泊、河网区。当年应是南北相连的大片水域，并与现在的渤海、东海相通。从海内东经来看，当时的日照地区及苏北连云港一带还是海岛，说明当时的海平面要比现在高。整个山东地区犹如与大陆相连的海中群岛一般。有人会问：依据是什么?看看山海经山经东二经与东三经就可以明白，许多山之间还是水或沙，也就是说这些山许多是水沙中的高地;另外，山东西部发现的史前遗址，大多处于人工筑起的高台，也就是现在许多叫“崮堆”村镇，还有史籍中叫“丘”的自然山岗，比如“帝丘、商丘”等。说明夏商以前，这里也是水沙漫漫。因此，西海要比西部、北部其它称为“海”的湖泊相比，称为海一点都不过分。
再看看《竹书纪年》：夏朝帝杼：元年己巳，帝即位，居原。五年，自原迁于老丘。八年，征于东海及三寿，得一狐九尾。据考证：老丘应是现在的河南开封，三寿应在现在的山东西部定陶附近。那么“东海”必在山东西部，也即巨野泽。即《水浒传》中的八百里水泊梁山，现在的黄河南岸的东平湖就是当年的遗存。
不管是山海经时代，还是夏朝，微山湖与巨野泽被称为西海还是东海，只是不同区域的氏族，不同的观察的方位，有不同的称谓而已。
结合山经及慌经来看，招瑶山附近有个玄股国，玄股国附近有个因民国，因民国就记载了王亥的事，如果说河南商丘是商国的始封地无误。那么这个“西海”就在微山湖一带也不妄言。因此，以山东西部的湖泊为西海作为参照，大荒西经就比较好理解了。
但不是说山海经所有的描述都好理解。比如大荒东经中开头就是：东海之外[有]大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。如果把这里的“东海”当成现在的黄海，那么少昊之国必在朝鲜半岛或日本无疑;但少昊最初是在日照地区一带，后迁徙到山东曲阜一带，少昊(应是少昊的后代，不知是第几世少昊)陵就在曲阜，曲阜也叫空桑，因为那里有个空桑山，就在渤海边上。当时的海岸线还没有像现在那么靠外。颛顼在现在的河南濮阳，也称为“帝丘”，濮阳与曲阜之间就是巨野泽，也就是夏朝时的“东海”。所以大荒东经中开头的东海，应该是夏时的东海，也就是后来的巨野泽。这样就比较好理解了。
为什么说青海湖不是山海经中记载的西海呢?其实仔细阅读山海经就会发现，海外四经，大荒四经叙述的就是以山东中部山区为轴心，西北与东南之间的事，而不是东北与西南之间的事。说的再明了一些，就是东夷与西戎、北狄之间的事。青海湖作为西海是山海经以后的事，汉朝以后，西海不断向西、向西、再向西。
大荒西经中有个“寿麻”国，正立无影，明显是北回归线以南的现象，也就是现在的广西、云南南部至缅甸、印度才才可能出现正立无影。寿麻国是在常羊山与大荒山之间，也就是以泰沂山为轴心观看，西南方向。从三星堆文化看，其与现在的印度、伊朗、西亚有着贸易往来，在那个方向有个正立无影的寿麻国很正常，并不代表山经的地理位置就到达了印度，只是大荒经时代已经知道那个方位有这么个地方，有这么个国家。
故乡读书笔记摘抄及感悟篇十五
通过若干入口型产品来激活一个爆款产品，爆款产品之后有48个提供给用户复购的增值产品。产品逻辑非常清晰，在实际操作的过程中，爆款产品用户评价不错，尤其是增值产品的复购率做的非常好，几乎购买了爆款产品的用户，90%都会购买至少1个增值产品。
基于此，销量迅速上升，同时在短时间里实现了项目的盈利。
但问题也随之出现了——爆款产品不够爆款，同时增值产品由于种类繁多导致品质无法保障，出现了大量退货和投诉。
整个项目组正经在做产品研发的就两个人，两个人8个月的时间做了48个增值产品+1个爆款，品质当然是得不到保障的。这也直接导致了在这个赛道的竞争当中，我没有跑到前三名。换个方式，如果两个人用8个月的时间合力去打磨这一个爆款产品，先从用户量上跑到全国前三，第二年有了钱有了资源再去开发后续的48个增值产品呢？可能我们都有精力去开发480个增值产品，并且第二年就能实现高额的净利润。
错失良机，现如今就只能坐在这里写公众号，同时看到昔日和我爆款产品相似的竞争对手在市场中顽强的活了下来。
最后，谈两个《腾讯传》的缺点吧。
1、结构性的缺失，严重虎头蛇尾。吴晓波自称为了写这本书做了5年调研。但这个调研光调研历史了，没调研腾讯的现在。3q大战之后，以刘炽平为代表，腾讯进行了大量的投资和收购，尤其是在游戏产业、支付、o2o等多个渠道重金布局。
作为读者，我关注的除了这些投资案例之外，更为关注的是爆发这些投资布局的背后战略动机以及价值观。而这本书的最后部分，能明显看到赶稿的痕迹，堆砌了一堆腾讯投资的新闻就草草结束了。
而腾讯，此刻才刚刚开始成为真正伟大的公司。
2、每章的开头，强行出现两段引文。一段引文是来自国外畅销书，一段引文是来自腾讯高管的讲话。
我深思了很久这些引文的意义，最终发现它只是要强行秀一波，因而引起了我的不适。
作者：中年老公
故乡读书笔记摘抄及感悟篇十六
我参加了肥城市教育局举办的全市小学英语骨干教师培训活动。来自美国亚利桑那州凤凰城联合高中英语教学专家卢宾斯奇、詹金斯,雷蒙娜,顾云波给我们授课。外教的到来给我们的英语教学注入了生命活力，他们不仅带来了纯正地道的美国英语，让我们有机会接触到原汁原味的、活生生的美国语言，了解丰富多彩的西方文化，领略中西方文化的差异，而且带来了丰富多彩的英语教学资料和新颖的、富有创造性的教学方法，开启了我们的思维、拓宽了我们的视野。这次培训学习，让我有机会观摩学习来自大洋彼岸的语言教学模式和教学方式，督促我花大力气开展培训学习，不断提高英语教学水平。在和这些外教的交流和学习过程中，我深切感受到了英语在教学和生活中的地位和作用，为全面提高自己的综合素质、促进自己专业化成长创造了良好的条件。
在学习过程中，我努力学习和积极进取，教学思想也有了一个新的转变。作为一位英语教师，必须具有渊博的英语知识、熟练的操作技能、良好的思维品质，特别是骨干教师，更要掌握现代教育教学理论、掌握现代教育教学技术。在英语的探究学习过程中，我不再把英语知识的传授作为主要教学任务和目的，也不再把主要精力花费在检查学生对知识掌握的程度上，而是成为学习共同体中的成员，在问题面前和同学们一起寻找解决问题的答案，在探究英语的学习道路上教师成为学生的伙伴和知心朋友。在英语课程学习过程中，师生互教互学，共同提高，彼此形成一个真正的“学习共同体”。
在创新课堂上，外教非常注重语言情景的创设，教学导入、规则呈现、语言操练、巩固练习、语境的创设贯穿了教学的每一个环节,如詹金斯的教学管理策略、思考——结对——分享教学模式、看动画《三只小熊》等教学。这些策略和游戏不仅使我们能学到很多东西，还让我们对英语产生浓厚的兴趣。作为一名优秀老师，把这种方法迁移到对学生的教学上，效果肯定会事半功倍。语境创设教给我如何唤起学生的积极情绪，激发学生学习的兴趣。外教创设的情景有很强的实用性，紧密结合学生的生活实际，具有很强的时代气息。在学习过程中，学生有了身临其境的感觉，自然很乐意在真实的语言环境中正确理解、掌握和运用语言。
还有，外教给我们提供的练习，很少有孤立的单句练习，而是基于语篇的对话练习或是综合性的阅读理解练习。基于语篇的练习提供了真实上下文中所产生的信息与信息之间的关系和中西方的文化差异，突出了语言的开发和利用功能。例如詹金斯教授的对于一篇文章有个别生词、词组不懂得什么意思,告诫学员不要急于查询字典，而是根据文章所给信息及英语文化的特点，来判断单词及短语的意思。学以致用，我和大家在共同研究中尽情享受培训学习的快乐和幸福，综合素质也在不断进步和提升。
为了加强英语口语的练习，增强对美国文化的了解，形成更科学的英语教学方法，外籍教师给我们讲授了一些热门话题，比如“中美文化的差异”“中美不同的价值观”;各种充满异域风情的“风俗”、“食物”、“运动”、“节日”等等;就拿英语单词的教学为例，卢宾斯奇教我们用“单词表”“动画卡片”“口语填空”“单词猜想”“单词魔方”等方法来激活学生的词汇量，利用具体的语境教给我们去攻克生词难关，还教我们制作卡片记忆单词。音乐、电影、故事介绍、实物展示、游戏、竞赛均被引进了英语课堂，真正实现了“知识”“能力”“价值观”三种认知模式有机的协调与统一，充分满足了属于不同认知模式的学习成员的需要。他也让大家做各种各样的游戏，比如在做词组拼接游戏时，我们也深受启发。“美国的教学策略和教学方式”活跃在我们的课堂上，深深印在我们脑海里。这样，我们不仅了解了许多关于美国的历史文化习俗，也更深刻的学到了美国先进的教学策略。
这次培训也为我今后的英语教学实践提供了有效的理论依据和方法指导。在这次培训过程中，外籍老师通过课件给我们展示具体的教学案例，和我们一起分析探讨其中的奥妙所在，结合小学英语的教学实际，给我们进行深入细致的剖析，也让我能够取其精华，弃其糟粕，并从中找到自己学习过程中存在的不足，及时进行总结，以便在今后的教学过程中加以改正。给我印象最深的是雷蒙娜·霍华德老师上的一节课，她极富感染力的语言和具体生动的教学方法，真正令我折服。她教给我们学会分析教学中英语写作的问题，如何对学生进行速写训练，并提出了教学作文设计的优化，倡导用3—2—1评价办法，激发学生的学习兴趣，吸引学生的注意力，力求取得最好的学习效果。她最后为我们总结了7种教学策略，为我们今后更好地从事英语教学创造了良好的条件。
通过这次学习，我更深切的体会到“英语的工具性”的重要性。语言不仅是一个载体，更是一种交流工具，语言最重要的功能是交流。要想熟练的使用这个工具来达到交流的目的，教师就应该实现听、说、读、写四项基本技能的综合，最后以“说”和写的形式呈现出来。随着新课程改革的不断发展，教材、试卷对语言实际运用能力的要求和考察的比重均有所上升，但由于客观条件和师资水平的限制，这个目标的完全实现仍然是一个长期而艰巨的过程。更重要的是，要想实现这个目标，教师除了要提高自身的口语水平和专业素质外，还要转换在课堂上的角色。在传统的教学模式下，教师只是一个完完全全的传授知识的机器，传授方法单调枯燥，只注重单向性，因而难以达到真正的师生互动、生生互动，教学效果可想而知。众所周知，教师只有运用灵活多样的教学方法，才能充分调动学生学习的积极性，激发学生的创造潜能，改变“单调压抑”的课堂模式，实现英语口语化的课堂教学目标，向充分互动的课堂挺进。灵活多样的教学方法来自哪里?来自教师不断更新的教育理念，来自不断发展的教育实践，来自孜孜不倦的探索追求和学习，来自永不停息、心灵深处的炽热的爱。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。小学英语骨干教师培训为我的英语教学生涯掀开了新的一页。风景这边独好，乘着小学教育教学改革的东风，我将会驰骋在英语教学的新天地，放飞梦想和希望，为国家培养更多、更好的高素质人才。
故乡读书笔记摘抄及感悟篇十七
不求甚解、观其大略、熟读精思。用哪种方法要看书籍属于哪一类的书，读的多，用的多，也就知道该用哪一种方法了。
做笔记的方法：可以在书上画，用！来记深感启发的，用正方形来记，作者没说明白，需要自己追踪的，用？来记看不明白下次再收拾的，用x来记不同意的。将很快就要去查询的记在手机上上，将长一点的记在笔记本上，再将它录入电脑。
如何检视自己是否读懂了书：先知道作者讲了什么（启发，要追查的，什么地方看不明白，不同意与不足的），再看看不同观点的其他书籍，关于读懂，是历经不懂，读者要培育自己的耐心。必须花时间，这有一个过程。
作者在这一章最后提出，少阅读一点的主张，有时候我们需要少读一点，人生不只有阅读，在不清楚的时刻里，放下书本，去游历与生活。阅读的真谛在生活里。作者用笛卡尔的故事以及他的著作《谈谈方法》来说明这一问题。有兴趣去啃啃这部书了。
8.阅读的七道阶梯
从自己的感动过，怀疑过，好奇过，梦想过的事情找一个阅读的切入点，使用阅读方法，找到自己的第一桶金（这条路书上有详尽的说明，要想想自己的第一桶金要去读读什么），找到第一桶金后，开始往前跨一步，往旁跨一步，不断地培练自己的心智（是一种处心积虑想完成又有点想规避的感觉），找到一个权威式的对象来比肩他，作者的对象是罗素。
剩下的就是攀登这7道阶梯，其实也是阅读的七个境界，一步步向上走。
第一步，你关心的，思考的，如何让自己更美好；
第二步，你开始关心，思考如何让自己与所爱的人共同更美好；
第三步，你开始学习欣赏一切抽象的美好；
第四步，你开始学习欣赏社会制度之美好；
第五步，你开始学习欣赏与自己相异之行为的美好；
第六步，你开始学习体会多元知识激荡之美好；
第七步，你学习体会宇宙的智慧之美。
9.在现在这样一个时代，从自己的兴趣出发。每个人都可以有自己的体系
并建立自己的图书馆，钻研自己的爱好。阅读其实就像饮食，让它自然发生在我们的生命里。
六、阅读后的启发
启发性的：将阅读与日常饮食连接，形象化的说明持续一生的阅读对我们来说意味着什么。将网络中，声音，图像，乃至电影视为阅读的一部分，很有新意。
不明白的：对于网络的使用，对它巨大的检索功能描述清楚，而关于使用网络中的图像、声音资源有些浅尝辄止。
批判性的：在攀登阅读七道阶梯时，既然第一桶金很重要，在此部分的书写中，多方法无实例，比较枯燥。
往下学习的：试着去挖到自己的第一桶金。
故乡读书笔记摘抄及感悟篇十八
《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。
在高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨著。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇;一出祁山失败，自降职务。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求他人和自己不犯错误，也不应该因为别人的一点过失而横加指责，更不应该因为自己的一次考试的失手而灰心气馁，当然也不能因为自己取得了一点成绩而沾沾自喜。人无完人，我们身上既有待发掘和激发的潜能，也一定存在着需要不断充实和改进的地方。
三国猛将张飞，个性鲜明、粗中有细，是我的最爱：长坡大战喝退曹兵，勇冠三军;智夺瓦口，义释严颜，智建奇功。只可惜关羽一死，便失去理智，把失去兄长的愤懑，转嫁到士兵，无故鞭打，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国的综合国力一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，竟然使一代奇才诸葛亮也无计可使，以病死五丈原而告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将是灾难性的。
随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同的感受。人生也是如此，有低谷、也有高峰。低谷时，要不气馁，不放弃、不抛弃。得意时，要不断反思、不断完善、不能张扬。当然，《三国演义》里有很多充满智慧的记载、这些智慧甚至是残酷的、血腥的，我觉得要正面地用好这些智慧，真诚待人，善待别人，收获友谊、团结与和谐。《三国演义》真是伴我成长的一本好书。
故乡读书笔记摘抄及感悟篇十九
在历史长河中，唯独三国时是三个国家同时出现的，它引起了我的兴趣，于是我读起了(三国演义)这本书，这本书述说了那惊心动魄的历史故事。
三国演义是明朝罗贯中著作，讲述的是蜀(汉)、魏、吴三国的形成及因争夺权力、土地而互相争斗，最后三国归晋，天下统一精彩的历史故事，给读者留下非常深刻的印象。
最让我惊讶的是赤壁之战，这是历史上非常著名的以上胜多的战役，曹操有80万大军，而孙刘联盟只不过十几万而已，双方实力差距如此之大，怎么可能战胜曹操，但是经过庞统献连环计，诸葛亮草船借箭，黄盖一个愿打一个愿挨的计谋，最后连老天都帮助了他们，原本刮西风的天气突然转变为东风，使得诸葛亮和周瑜火攻的计谋成功，曹操80万大军伤的伤，亡的亡，最后曹操仓皇败走华容道，元气大伤。从此出现三国鼎立的局面。
(三国演义)我看完了，那段历史在我脑海中不断重演。
起，高兴地说：先生真是神医。看，我的手臂已经屈伸自如，毫无痛楚了。华佗也说：我一生行医，没有见过象您那样沉着坚强的人，真是大丈夫!可见关羽是一个有过人胆识及英雄气度的人。
不只是关羽，《三国演义》中的每个人物都有自己的精神。这本书真的很值得看。