范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
向上生长读书分享篇一
天地不仁，以万物为刍狗！这个简单的道理早已在数百年前就被写进各类书籍，而西方的学者达尔文在中世纪正式把物竞天择，适者生存着书立作，将一切的鲜血与生命埋没在了理性的思维之中。
说到这，就不得不说一说《物种起源》对中国的影响，其中最有代表性的莫过于新文化运动中的改名热潮了。
胡适先生的名就出自这里，为什么先生选择适字呢？因为物竞天择，适者生存这八个文字中与人类自身有关的，可以用行动去改变的就是这个适字了。
于是国外有了基督教，有了资本主义，国内有了道教、佛教，厚黑学等。国外的事与我们联系不大，暂且不提，单说国内。
上至三皇五帝之前及到盘古开天地，任何一种学说、假设皆是以天道命运之说为主，孔子的儒学强调天道伦常，只有这样才能成为大儒，老子一篇《道德经》引发了人们对于仙界的幻想，从此，炼丹、炼器，讲究逆天而行的修道士、修魔士层出不穷，至今仍是人们的无限怅往。佛门密宗和显宗显然更是固执，强调先世今生，因果轮回。
其实，从这些神话传说乃至当时着书成册，从中都可以找出一些人们的思想，而《适者生存》这本书显然是已得其精髓了。
简而言之，对待人生，你就要做到笑、戒、义。
何谓笑，言明便是一种乐观的积极向上的人生态度。个人认为，三国时的曹操是其中做的最出色的。莫要提什么所谓的厚黑学，脸皮厚就天下无敌了，心肠黑就万事大吉了，那是做梦，俗话说，道高一尺，魔高一丈，你厚他更厚，你黑他更黑，所以关键还是要从提高自身的素质做起，看人家曹操，袁绍二十万大军步步紧逼，不是还能微笑着和关羽在山坡上打赌，赤壁那儿一把火把自己百万大军烧得只余几千不还是三次大笑，全身而退，青山不改，绿水常流嘛，相比之下刘备刘皇叔就差点了，虽说被陆逊火烧连营七百里，但出并非没有日后东山再起的机会，可他就抗不住，在白帝城吐血倒地，一病不起，呜呼哀哉了。所以如果你是一个有抱负，胸怀大志之士，乐观的心态是必不可少的。
戒，什么是戒？佛教的密显两宗都有提过人有三大戒，不过是说法不同罢了。人有哪三大戒呢？一戒痴，二戒贪，三戒嗔。一个成功的人背后都有一个强大的动力支撑，而人类的动力就是欲望，没有欲望就没有前进，但是一旦人陷入这贪、嗔、痴三大欲望之中，那么成功就是镜中花，水中月，可望而不可及了。
义，分大义和小义，当两者有冲突时，取大义而舍小义。人的一生中一定会有朋友，无论你是一个什么样的人，俗话说一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，你自己的力量总是弱小的，这时候，就需要别人的帮助了，当你陷入十面埋伏四面楚歌时，不妨把后背靠在可以信任的朋友身上，专心应对眼前的危机。义，可以说是一个人的立身之本，信，忠等等一切的品质都脱胎于义，而一个人的人生中最重要的品德就是义。
爱因斯坦晚年时有许多人去拜会他，祝贺他发现了核能，他却苦着脸说：这也包括。一个人纵使是个奇才，一个不可多得的超级人才，如果在外敌入侵面前，他没有民族大义，在历史上也只会是一个更坏的汉奸，能力越大，反言之危险也就越大。
向上生长读书分享篇二
看完此书后，种种迷茫和不解才烟消云散，在晴朗的天空下，我遥望到数字化生存的未来。本书的出版在十几年前，书中有很大一部分是在对未来数字化生存的推测，在我看来书中的推测与今日数字化的发展如出一辙。当时发达国家就有的电视置顶盒，如今也在中国出现了。正如作者所说，这个盒子给商家带来了巨大收益，而并不合乎大众的最佳利益。商家只需要通过盒子了解进入你家的信息量，来大量收费。
对于大众来讲，为了满足生活需求，为了去获得大量带宽，在使用这种盒子时，并没有获得最佳利益。假设电视频道有100个，那么你在任意时候都有99个频道没有收看，而你却一直在为他们付费。真正的数字化，我认为是在书本后面提到的个人电脑。不需要自己在大量的比特中寻找（1000个频道从头看到尾，每个节目用3秒来判断，看到喜欢的节目它已经放完了），而是由一个像秘书的个人电脑为你事先检索。谈到个人电脑（电话、电视甚至微波炉），也就进入了后信息时代。这似乎比现在还要更进一步，大众传播的受众成为个人，也就意味着真正的个人化时代已经来临。就如同我们经常想象的一样（甚至超越我们想象的），个人化的时代将是美好的。“叮——”闹钟晚了20分钟才叫，因为去往伦敦的航班晚点20分钟，加热牛奶的微波炉也晚了20分钟才启动。
顺便提一下，你可能认为我们离这种高效的生活方式还有一段距离（我也这么认为），也许你认为信息技术的发展还不够全面，电子产品的数字化还没有完全。但真如书中所说，全球175种插头就成为了数字化的物理障碍。让我感受最深的，离我们较近的就是学习，在数字化时代学习，在游戏中学习。这种观点是难以接受的，无论是对于严厉的家长，还是莘莘学子。中国有句古话我非常的不赞同，“学海无涯苦做舟”，导致父母经常说“孩子，读书这几年是苦的，你一定要吃苦耐劳，熬过这几年你的幸福日子就到了！”其实不然，在未来的日子里我们要顶住工作的压力，扛起家庭的重担，负起对社会的责任，原比读书时要来得苦。相对而言，学习才是最快乐最幸福的。你可能不以为然，认为在教科书与作业之间来回奔波，即使有幸福也是与痛苦相伴。
这一切将在数字化的生存中改变。在游戏中学习，这关点放在现在难以置信。那让我们仔细想想。游戏是什么？消遣玩乐的工具？是虚拟的现实。无论是动作游戏、益智游戏都来源于现实，让我们置身于虚拟的现实。为什么玩“俄罗斯方快”的人，能将行李包收拾整齐，并最大限度的利用空间？因为“俄罗斯方快”与这一生活实际联系紧密。那么，请试想将你未来喜欢的工作情景、环境编入游戏，并将实际中的困难尽数编入，那些与你有同样意愿的人一起加入这个游戏。他们就是你将来的同事，你能够从小学习这项工作的技巧，提前处理人际关系，代替先前无聊而无用的学习。以此类推，生活中的各种情景都能在虚拟现实中提前播放。
数字化生存另我向往，但我已经不可能在数字化的时代学习，遗憾的同时，我也努力拉动数字化这艘巨轮，希望他能早日开进我们的港湾。
向上生长读书分享篇三
看完此书后，种种迷茫和不解才烟消云散，在晴朗的天空下，我遥望到数字化生存的未来。本书的出版在十几年前，书中有很大一部分是在对未来数字化生存的推测，在我看来书中的推测与今日数字化的发展如出一辙。当时发达国家就有的电视置顶盒，如今也在中国出现了。正如作者所说，这个盒子给商家带来了巨大收益，而并不合乎大众的最佳利益。商家只需要通过盒子了解进入你家的信息量，来大量收费。
对于大众来讲，为了满足生活需求，为了去获得大量带宽，在使用这种盒子时，并没有获得最佳利益。假设电视频道有100个，那么你在任意时候都有99个频道没有收看，而你却一直在为他们付费。真正的数字化，我认为是在书本后面提到的个人电脑。不需要自己在大量的比特中寻找（1000个频道从头看到尾，每个节目用3秒来判断，看到喜欢的节目它已经放完了），而是由一个像秘书的个人电脑为你事先检索。谈到个人电脑（电话、电视甚至微波炉），也就进入了后信息时代。这似乎比现在还要更进一步，大众传播的受众成为个人，也就意味着真正的个人化时代已经来临。就如同我们经常想象的一样（甚至超越我们想象的），个人化的时代将是美好的。“叮——”闹钟晚了20分钟才叫，因为去往伦敦的航班晚点20分钟，加热牛奶的微波炉也晚了20分钟才启动。
顺便提一下，你可能认为我们离这种高效的生活方式还有一段距离（我也这么认为），也许你认为信息技术的发展还不够全面，电子产品的数字化还没有完全。但真如书中所说，全球175种插头就成为了数字化的物理障碍。让我感受最深的，离我们较近的就是学习，在数字化时代学习，在游戏中学习。这种观点是难以接受的，无论是对于严厉的家长，还是莘莘学子。中国有句古话我非常的不赞同，“学海无涯苦做舟”，导致父母经常说“孩子，读书这几年是苦的，你一定要吃苦耐劳，熬过这几年你的幸福日子就到了！”其实不然，在未来的日子里我们要顶住工作的压力，扛起家庭的重担，负起对社会的责任，原比读书时要来得苦。相对而言，学习才是最快乐最幸福的。你可能不以为然，认为在教科书与作业之间来回奔波，即使有幸福也是与痛苦相伴。
这一切将在数字化的生存中改变。在游戏中学习，这关点放在现在难以置信。那让我们仔细想想。游戏是什么？消遣玩乐的工具？是虚拟的现实。无论是动作游戏、益智游戏都来源于现实，让我们置身于虚拟的现实。为什么玩“俄罗斯方快”的人，能将行李包收拾整齐，并最大限度的利用空间？因为“俄罗斯方快”与这一生活实际联系紧密。那么，请试想将你未来喜欢的工作情景、环境编入游戏，并将实际中的困难尽数编入，那些与你有同样意愿的人一起加入这个游戏。他们就是你将来的同事，你能够从小学习这项工作的技巧，提前处理人际关系，代替先前无聊而无用的学习。以此类推，生活中的各种情景都能在虚拟现实中提前播放。
数字化生存另我向往，但我已经不可能在数字化的`时代学习，遗憾的同时，我也努力拉动数字化这艘巨轮，希望他能早日开进我们的港湾。
向上生长读书分享篇四
一个阳光明媚的星期日，爸爸领我去买书，我找了很久很久，一本好书没有，我又找了找，终于找到了一本我喜欢的书—《棘龙生存记》我和爸爸真是踏破铁鞋呀！
我和爸爸回到家里，我就开始看这本书，我翻到第一页，就看见这本书的作者—袁博，这本书上有袁博得简介，袁博的另一个称号是“动物小说王子”，看到这些内容，我更迫不及待往下看，我翻了翻，翻到了正文，我看到了第一辑棘龙四兄弟，第一辑棘龙四兄弟包括：长嘴、长爪、大脚以及本文的主人公大帆，它们四兄弟一起抓鱼、玩耍，互相帮助，大帆的背帆有一个篮球运动员那么高，大帆的捕鱼技巧是用它巨大的背帆遮住水面的阳光，鱼儿就被吸引到背光的水域。当鱼游近了，大帆就会张开大嘴，一口吞进好几条鱼，，或者，大帆用爪下一把抓住一条大鱼慢慢吃。但当我看到五十八页时，眼泪快掉下来了，因为这页附近的几页棘龙四兄弟中的大脚想吃一条矛齿鱼，但被矛齿鱼咬住舌头，又被金厨鲨咬住身子，直到咬死，所以大脚离开了三兄弟，我的眼泪就掉了下来，但这件事告诉我不能想干什么就干什么，有时候会有坏事。
我以后也要成为一名动物小说王子，我不能想干什么就干什么，做好每一件事。
范文看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么你真的会写读后感吗？以下是小编帮大家整理的棘龙生存记读后......
向上生长读书分享篇五
这之前在无聊的时候读过一本书叫做数字化生存，当时看到这本书的时候，我满怀好奇对其中的一些观点我非常的着迷，所以我认真的研读了这本书。由于当时我还在读初一，所以对于书中的一些知识，我其实非常难看懂，但是随着年龄的增长，我对这本书越来越稀罕，因为书中提到的很多知识对我的影响都非常大，也改变了我对世界的认识。
这本《数字化生存》的作者是尼葛洛庞帝，这个人不仅有着非常高的学士学位，有硕士学位，同时也是麻省理工学院的任教主任，他在智囊团里负责研究的是人机互动的接口方式。这是一个以媒体实验室催生出来的新产物，是新媒体进行钻研和现代化进程的一个练功房。在他的实验室里一直提倡的是一利用数字化技术来促进社会生活的转型，并被西方的媒体推崇为21世纪最具影响力的大师之一。
用最具有代表性的观点就是比特币的存在，比特币是什么？我们对其认知是非常少的，但是比特币应用在网络世界里的信息单位，而且成为了世界上最重要的一个开源数字货币。比特币的出现给我们带来非常大的影响，尤其是对于某些行业的冲击是非常大的，也促进了我国社会的发展。如今全民数字化货币的趋势越来越明显，其中比特币的影响至关重要。
动画生存更重要的一点是要理解信息工业化时代后的信息时代变得越来越极端化和个性化，这些例子在我们的app应用中也可以很好的体现，比如淘宝的推荐，今日头条和抖音的推荐，就可以很好地理解这些数字画背后的意义。他们通过大数据的分析来了解我们的喜好，从而给我们推荐出我们喜欢的内容，然后不断地获利，这也是为什么淘宝，今日头条，抖音这些app能够如此迅猛发展的原因之一。
向上生长读书分享篇六
这本书对我感触最深的是《恪守职责的倒茶人》一节，在书中写到“无论你的领导懂不懂管理，无论《靠结果生存读后感》正文开始这本书对我感触最深的是《恪守职责的倒茶人》一节，在书中写到“无论你的领导懂不懂管理，无论你的同事是否配合你，这都不是你不提供结果的理由”很多时候，困扰我们的往往不是事物本身，而是我们对事物的看法，我们无法改变问题，但我们可以改变对问题的态度，态度决定了执行的力度、态度决定了结果。如果我们不改变自己的态度，执行力和更大的结果从何而来！
我们应该用结果来证明自己的价值，应该树立自己的商业人格。树立了自己的商业人格，就有了行动的准则——那就是自己的的职责，而不是老板的脸色、同事的行为。我们自己要有独立的商务人格，而要树立这种人格，就要从根本上改变：从依附型向独立型转变，坚持原则去执行；从服从型向主动型转变，积极行动去执行；从人治型向法制型转变，遵守制度去执行；从避责型向守责型转变，承担责任去执行；从封闭型向分享型转变，用开放心态去执行！而责任感和使命感是可以创造结果奇迹的法宝。其实责任感的意义也很明确，那就是：明确知道结果是什么，然后不折不扣去执行！
我们要建立正确的人生态度，那就是：职业人的心态！社会人的心态！成年人的心态！强者的心态！责任百分百的心态。上班不是拿工资的理由，提供结果才是得到报酬的原因同时企业推崇结果导向还要讲究方法。要将结果导向融入企业文化，使结果导向能在企业生根发芽、长久存在并影响每一位员工。结果导向融入企业文化一旦被员工接受，则能使企业愿望化为员工个人行动成为可能。只有每一位员工自觉用结果导向来审视自己的工作，才能使自己的工作变得有意义或价值，才能使企业的每一个角落都有结果积累，企业才能持续、健康发展。
所有心怀这些想法的人，其实是不具备社会人的意识和心态。
引用微软中国“终身荣誉总栽”唐骏的话：
“比别人多做一点点，成功的机会就比别人多十倍。”
“多想，多做，多思考，才可以避免怀才不遇！”
“企业有很多人很聪明，一眼就能看见公司的问题，但有人抱怨，有人解决问题、创造价值。”
向上生长读书分享篇七
《数字化生存》描绘了数字科技为我们的生活、工作、教育和娱乐带来的`各种冲击和其中值得深思的问题，是跨入数字化新世界的最佳指南。该书可以说是二十世纪信息技术及理念发展的圣经，此书的流行和传播对上个世纪信息时代的启蒙、发展产生了深远的影响，深入浅出了讲解了信息技术的基本概念、趋势和应用、巨大的价值和数字时代的宏伟蓝图，阐明了信息技术、互联网对时代和人们生活的影响和价值。
该书总共分为比特的时代、人性化世界和数字化生存三个部分：
在比特时代中，一般人不怎么了解带宽，尤其在今天，光纤已经带着我们从较窄的带宽文步跳跃到近乎无限的带宽。带宽指某个特定信道传送信息的容量，大多数人都把它想象为管子的直径或高速路的车道。但现在可以证实的是，如今人们对此早已熟悉。多媒体一方面代表新的内容，一方面也代表用不同的方式来看旧内容。多媒体即是本质上互动的媒体，随着比特数字通用语的出现而产生。同时，它也与计算机成本降低、威力增大和呈爆炸式增长的局面息息相关。事实上，“多告诉我一些”这一概念正是多媒体十分重要的组成部分之一，同时它也是“超媒体”的根基。没有页码的书“超媒体”是“超文本”的延伸，超文本这个词指的是互联程度很高的文字叙述，或具有内在联系的信息。
数字世界的情况却全然不同。信息空间完全不受三维空间的限制，要表达一个构想或一连串想法，可以通过一组多维指针，来进一步引申或辩明。阅读者可以选择激活某一构想的引申部分，也可以完全不予理睬。整个文字结构仿佛一个复杂的分子模型，大块信息可以被重新组合，句子可以扩张，字词则可以当场给出定义。这些连接可以由作者在“出版”着作时自行嵌入，也可以在出版后，由读者在以后的时间里陆续完成。
而事实上，电脑并不复杂，数字化生存也不需如此辛苦。计算的发展速度飞快，但直到最近，我们才获得了足够的成本低廉的计算能力，可以随心所欲地将其用来改进入与电脑的双向交流。过去，把时间和金钱花在用户界面上，会被认为是愚蠢而浪费的行径，因为电脑的运行周期太宝贵了，应该把它全花在解决问题上，而不是花在人的身上。未来，今天我们所谓的“代理人界面”将崛起成为电脑和人类互相交谈的主要方式。
在数字化生存的后信息时代中，大众传播的受众往往只是单独一人。所有商品都可以订购，信息变得极端个人化。人们普遍认为，个人化是窄播的延伸，其受众从大众到较小和更小的群体，最后终于只针对个人。
便捷的联系仅仅数字化是不够的。作者采取了辩证的思考方式，给我们打开思路：当你阅读这页文字的时候，你的眼睛和大脑不断把这种印刷媒介转换成你可以当作有意义的文字来处理和辨识的信号。如果你想把这页内容传真出去，传真机上的扫描仪会绘制出一幅由一条条线组成的精细的图形，并用0和1分别代表有墨迹和没有墨迹的黑和白。无论你的传真机扫描得多么精确，传真件最终也只是原件的复制图像罢了，它既不是字母，也不是单词，而是像素。
纵观整部作品，作者通俗的把很技术活的问题表达出来，见解独特，而且其中有很多真知灼见，适合诸多人群的品味，值得肯定。