在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
箴言读后感篇一
以下是给男孩和女孩的爱情箴言..愿天下有情人终成眷属..
给女生的箴言：
爱他的机智风趣，就不要怪他轻佻浮躁
爱他的年轻多金，就不要怪他情比钱多
爱他的体贴入微，就不要怪他捻花惹草
爱他的踏实诚恳，就不要怪他木讷单调
爱他的浪漫多情，就不要怪他博爱滥情
爱他的多才多艺，就不要怪他不切实际
爱他的温柔善良，就不要怪他软弱无能
爱他的英俊潇洒，就不要怪他风流多情
爱他的自信果决，就不要怪他自大狂妄
爱他的忠孝仁义，就不要怪他牺牲小我
给男生的箴言：
爱她的持家务实，就不要嫌她笨拙无趣
爱她的活泼聪明，就不要嫌她不安於室
爱她的温柔体贴，就不要嫌她怯缩胆小
爱她的斯文秀气，就不要嫌她腼腆矜持
爱她的耿直坦率，就不要嫌她粗枝大叶
爱她的牺牲奉献，就不要嫌她愚昧落伍
爱她的精明干练，就不要嫌她咄咄逼人
爱她的天真善良，就不要嫌她迟钝傻气
爱她的家世背景，就不要嫌她气焰高涨
爱她的妖娇美丽，就不要嫌她招蜂引蝶
箴言读后感篇二
哲学家叔本华说，整天苟且于世俗交往的人，往往是低智和庸俗的代表。孤独不是坏事，人人都值得享有宁静和精神的富足。
《建议与箴言》是他针对不同人生阶段开出的53条深刻而实用的良方。他用这部作品告诉读者，由于交际无法带来精神上的满足，我们才会选择另一种生活，而它恰好被命名为“孤独”。孤独，是一条捷径，通往安宁、简朴、智慧；自由，是经过省察，为我们所选的生活找到哲学的依据。
箴言读后感篇三
如果一个人不喜欢读书，他就会如一具没有了灵魂的行尸走肉。——王昊天
只有把读书当作一种乐趣，才能真正学到知识。——陈晓阳
不懂得读书的人就不会品味生活。——韦若蕖
不读书的人最无知，无知者是不自由的`，他面对的是个陌生的世界。—许畑媛
生活中如果没有书籍，就好像没有阳光。——苑逸非
书好似一帖良药，能让失望的人得到希望，让失败的人重拾信心。——周溢璠
我读书，我快乐。——金亚兰
书，可以让人心情开朗，好似结交一个朋友。——蔡仲明
读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。——项南
多读书则知识渊博，不读书则孤陋寡闻。——班沁媛
书声琅琅，书香满园。——曹梦颖
书籍就像是一位无形的知心好友，陪你成长，陪你尝尽人生的酸甜苦辣。
——曹梦颖：
世界上最香的东西，不是法国香水，不是街边的花朵，而是书籍上散发出的油墨味道。
----吴思雨
书是一代又一代的人留给后辈的精神遗产。---吴思雨
一本好书可以在不知不觉中净化你的心灵。---柴文嘉
通向成功的路是由书籍铺成的。---柴文嘉
书是人领悟生活的工具。
---柴文嘉
好学者读书，读书者好学。----周瑞民：
※勤奋是探求知识的舟楫，思维是探索知识的方法，请教是学习知识的妙招，练习是巩固知识的途径。
※学好靠信心，求教靠虚心，探求靠专心，长进靠恒心。
※勤奋是开启知识大门的钥匙，思考是理解知识的利器，读书是掌握知识的捷径，练习是巩固知识的方法，讨论是理解知识的妙招，探求是创新知识的途径。
※求学无笨者，努力就成功；读书没捷径，尽力能高分。
※学习靠积累，记忆靠理解，经验靠反思，熟练靠练习。
※死记硬背得不到真知识，投机取巧学不到真本领；纸上谈兵学不到真本事，闭门造车结不出好硕果。
※写作要多读、多看；做题要多练、多思；巩固要多记、多用；运用要多想、多试。
※知识改变命运，学习改写人生，教育改善人格，反思启迪智慧。
※勤奋出聪明，博学出智慧，多练出技巧，巧思出硕果。
※学问靠点滴积累，聪明靠思考练就；博学靠学习成就，创造靠实践成功。
※知识如金矿，挖之愈深，得之愈多；知识如登山，攀之愈高，望之愈远。
※巧思妙想出灵感，实践探索出成果。
※如果说学习有捷径可走，那么它就是勤奋；如果说知识就是力量，那么它就是实践。
※藏书再多，倘不阅读，就是一堆废纸；读书再多，倘不应用，就是一朵不结果实的花蕾。
※学习不能好高骛远，须一步一个脚印；进步不能一步登天，须一步一级台阶。
※知识是智慧的火炬，勤奋是智慧的钥匙，智慧是思考的火花，创新是智慧的结晶。
※读书长知，思考长智，虚心长识，应用长技。
※不读书则愚，不思考则浅；不多练则生，不巧用则钝。
※读书如蜜蜂采花，思考如蜜蜂酿蜜，只有既采又酿，才能得到香甜的“知识蜂蜜”。
※人生中三种东西最宝贵——信心、健康和知识；学习中三种品质最可贵－－好学、好问和好思。
※学问学问，又学又问；学习学习，又学又习。
箴言读后感篇四
自助的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用的，只好先行泛览，然后选择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但读书也是弊病，所以必须和实社会接触，使所读的书活起来。”鲁迅先生的一席话道出了我们应该怎样去读好书。更适用于理论与实践相结合的现代社会。其实《鲁迅箴言》这部书中的很多道理都适用于社会的一些普遍现象。
《鲁迅箴言》这部书是为满足广大读者需要编选的鲁迅先生名言。鲁迅是当今中国作品被引用最多的思想家和文学家之一，他所流下的丰厚遗产，对于今日中国公民尤其是青年立身处世了解社会观察世界乃至读书作文，都是取之不尽用之不竭的重要思想源泉。由此可知，鲁迅箴言这部书的自身价值和时代意之大，尤其对当代青年的教育起着不可替代的作用。《鲁迅箴言》中的各条箴言选自《鲁迅全集》中的各种精辟的语论。锦言纷至，妙语迭出，特色鲜明，让读者感受带“鲁迅风”的力量和韵致。笔锋犀利，论时事不留情面，虽是谈个人感受，也每每上升到哲理的普世的层面，激发情思，启迪智慧。所以《鲁迅箴言》能让我们学到普世哲理，对于我们青年的成长以及后来个方面的发展起着重要的作用。
“孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教师或医生，但做人处世的`法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废的。”这句话是教我们怎么去汲取为人处事的道理，主要还是要靠自己去实践、去琢磨。《鲁迅箴言》人立而后凡事举有一句：小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人。这句话诠释了一个人从小应该受到什么样的教育长大后才能成才，在教育方面堪称经典。“子女是既我非我的人，但即已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力，因为非我，所以应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人”，“生活的路上，将血一滴一滴的滴过去，以饲别人，随自觉渐渐瘦弱，以为快活。”这些箴言让我们在生活中学会如何去锻炼自己学习生活的真谛；如何在生活中成长；如何在成长中寻求快乐。可见《鲁迅箴言》这部书对青年的成长事业方面的发展起着很重要的作用。
“百姓虽然不读书，不明史法，不解在瑜中求瑕，屎里觅道，但能从大概上看，明黑白，辨是非，往往有决非清高通达的士大夫所可几及之处的。”此句箴言说出了老百姓的价值所在。“想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还要重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可一样。”“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”这两句箴言都体现了中国脊梁的重要性，一语道破了脊梁在中国崛起、发展中的地位的关键性。《鲁迅箴言》中的中国的脊梁以生动的形象描绘了中国老百姓、民族魂在中国发展进程中的重要性。他以犀利的笔锋民族魂在中国前进道路上的重要性。肯定了时代精神的精华对时代发展的推动作用。
箴言读后感篇五
这本书读的时候很有一种畅快感，因为在当今社会里不小心喝到的心灵鸡汤太多，像叔本华这么毒鸡汤的倒是少见。读下来，大概有一个模糊的感觉，这应该是一个倔强清高独孤的小老头，便顺手去查了一下他的一生，觉得也真差不多。虽然物质生活并不匮乏，但是精神世界上的洁癖让这个哲学家终身未娶，与母亲的关系也比较糟糕。
《建议与箴言》一书娓娓道来，从平常话语中引入，但总是夹杂着惊雷之言，揭示的道理多是人生的减法。比如,“聪明人活着的目的并不是享乐，而是免于痛苦的自由”“考虑我们的条件，尽量降低对生活的要求，这样最保险，最不容易落入巨大的不幸当中”“贤者很快会明白定数难逃，便会安分守命。他们明白，在这世上，道理可以发现，幸福却不能。”我理解是，人生想要快乐，最佳办法是多做一些人生的减法，便不会有佛家所谓诸苦，譬如怨憎会、爱别离、求不得之类的因加法而带来痛苦。所以叔本华建议我们不要参与外界的交际，独处或者说享受孤独，“因为只有独处的时候，他才是自由的”。独处的时候，唯一的享受是“自身思想上的丰富性”。这让我想到了庄子，作为道家代表，庄子求的也是一个自由。在人的自由本性一点上，他们是有着共同观点的，叔本华说“我们不该伪装自己，不该矫揉造作”，庄子口中的真人也是这个样子，“受而喜之，忘而复之，是之谓不以心损道，不以人助天，是之为真人。若然者，其心志，其容寂，其颡頯，凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。”他们都是不为外界纷扰的人。但是庄子更有一些逍遥洒脱，对于生命有一种磅礴之意。但是两人又有所不同，叔本华要求“必须克制我们的意志，给欲望套上缰绳”“总之，我们要忍耐、要克制”，我理解是摈弃一切，停留在最初的状态。庄子更喜欢意志的无限自由，放飞自我，与天地万物齐一，修炼到最初的状态。就像近代冯友兰先生划分的那四层境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。感觉中，自然境界与天地境界其实差不多，叔本华要的是停在自然境界，庄子要的是超脱到天地境界。
这本书里的许多生活箴言仍然具有现实的价值。叔本华强调孤独的人在享受的是思想的丰富性，所以孤独才是自由的。若是看过来当今社会，一切都紧密的联系在了一起，想要独处都不大可能。即使所谓的宅男，没有wifi便也宅不住了。所以，这里不妨适当的做一些减法，去掉无用的社交，保持思想的独立性，也许会获得更多的愉悦。而要修炼出思想的高贵，我更推崇孟子的养浩然之气，最终到那内圣外王的境界。至于怎么养，智者见智仁者见仁，我总觉得，多读书，来做一做修养上的加法，大概是一条不错的路子。北宋张载说的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，与诸君共勉。(吴玉成)