王子复仇记读后感（汇总20篇）

5.书籍中的情节、人物和主题都可以成为读者写读后感时的切入点和思考的对象。接下来是一些备受推荐的读后感文章，希望能够给大家带来灵感和启示。

王子复仇记读后感作文字

以前我认为大人与小孩只差的岁数，只要我18岁了，也是大人。但自从我读完《骆驼王子》之后，我彻底推翻了这种想法。

《骆驼王子》讲了一个骆驼群里因太宠爱群中的小骆驼——骆驼王子，在青春期不让它独立，不让它去闯荡世界，去“成家立业”，使骆驼王子变得懦弱、自私，永远是个孩子，所以令种群灭亡的故事。

骆驼王子其实与正常的骆驼没什么两样，它的不成熟是在俗称青春叛逆期的阶段定型的。在叛逆期中，骆驼王子也有出走独立的行为，可所有成年骆驼都把它当孩子，不让它长大，而青春期就像未烤制的瓷器——正在可在造的阶段，一旦在青春期形成依赖心理，以后性格就像烧制后的瓷器——想改就难了。就因为成年骆驼过分的溺爱，让骆驼王子在风险为零的情况下不敢拯救同伴，不敢走出群体建立自己的人生，还和没断奶的小骆驼置气。成年骆驼有的死亡，有的出走，骆驼王子也因生存不易投靠了人类。

青春期叛逆也是人类要经历的过程，青春期的孩子总爱和父母顶撞，因为他们总感觉自己不小了。动物的青春期是为了独立，而人的独立可是所有生命里最慢的了，现在的孩子，十二岁不会洗衣服，十五岁不会自己做饭，二十多了有的还没有工作，所谓的啃老族，就是不会独立的人。现在不管家里是贫穷还是富贵，都不会委屈孩子，孩子擦伤了，大人就紧张慌乱，孩子要什么，就满足他，孩子哭，就一个劲的哄，衣服脏了，有多少大人让他们自己洗?一个个温室里的小花，怎么独立?大人总对儿女恨铁不成钢，可大人偶没有想过自己是否合理的引导孩子成钢，有没有让儿女自己安排过人生。

看完《骆驼王子》，我第一个想到的是我的楠楠小姑。小姑25岁，虽然生在农村可平时就像个小公主。他小时候大冬天要吃雪糕，它的妈妈——我姑姥姥——惯她，让我姑姥爷半夜去大街上找，小姑14岁辍学，一直被父母养着，拿父母的钱染头发，粉色、紫色，经常喝酒，喝完就和姑姥姥吵架，还喝伤了身体，得了羊角疯。其实姑姥姥如果小时候不太溺爱小姑，让她自己去独立，小姑也不至于那么失败。小姑在亲人眼里，是个不懂事的小孩。

大人与小孩的差别就在于能否有主见的独立生活，在精神上摆脱对父母的依赖，离不来父母，你再大也是个精神侏儒，可以自理生活，你再小也是生命的光彩，放弃靠山，走向成熟，人生的变化，就看此时，由孩子走向大人，只需一点独立的精神。

《王子复仇记》读后感

看完后，我觉得哈姆雷特很可怜。原本快乐的他却在父王死后不久，背上了父王灵魂施加给他的复仇包袱。他每天都活在复仇的痛苦之中，被迫装疯的他，身心疲惫，哈姆雷特活的真是累极了，多想让他放轻松呢。可是他不能放松，因为他那丑恶的叔叔在他的身边安插了很多密探，一但发现，他就是死路一条。这些密探都是他的朋友，从哈姆雷特身边的朋友一个个背叛他中，我看到了人性的泯灭，那些曾经十分要好的朋友为了金钱露出了一副副贪婪的嘴脸！

再回头说说王子吧，我不得不被他的勇气和智慧所折服，就是他的聪明，使他一次次的'逃过了克劳迪亚斯为他设下的圈套。他是很英勇也很聪明，可他那纯真善良的本性却出卖了他。哈姆雷特相信所有人都像他一样的善良，他相信雷奥提斯是善良的，所以他答应了决斗，也就那样死在了雷奥提斯的毒剑下。我想，也许他的死是必然的吧。

《王子复仇记》读后感

有一个叫哈姆雷特的王子，他的叔父在他父王驾崩后继承了王位。后来先王的灵魂现身，告诉哈姆雷特自己其实是被自己的弟弟害死，从此哈姆雷特一直找机会想为父亲复仇。

为了不让叔父起疑，哈姆雷特假装发疯，可是在第一次的行动中只杀死了叔父的心腹————鲍罗尼亚士大臣。但因为王子凭着勇气和智慧，不屈不挠，最后终于杀死叔父，替父亲报仇。

我觉得哈姆雷特既聪明又勇敢，因为他不仅能看穿叔父的阴谋，还能保护自己不被谋害，更能冒着生命危险报父仇，真是不简单。

《王子复仇记》读后感王子复仇记京剧

死即睡眠,它不过如此!

如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱,。

先有希望才有失望吗?

要多听别人说，自己少说。

首要的是对待自己要忠实，犹如先有白昼才有黑夜，要这样才能对人也忠实。

倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患,。

还有谁会肯去做牛做马,终生疲于操劳,。

当心跟别人吵架，不过吵了就要让对手下次不敢碰你。

否则谁肯容忍人间之百般折磨,。

哈姆雷特:{自言自语}。

生存或毁灭,这是个必答之问题:。

默默的忍受其苦其难,而不远走高飞,飘于渺茫之境,。

使我们心甘情愿的承受长年之灾,。

我不是逃避现实,但我要戒酒。

不向人借钱，也不借给人钱。(经典台词)借出去往往是人财两失，借进来会叫你忘了勤俭。

有钱可以办贵重的衣服，可是不要奇装异服。富而不俗，因为衣着可以看出人品。

当心跟别人吵架，不过吵了就要让对手下次不敢碰你。

首要的是对待自己要忠实，犹如先有白昼才有黑夜，要这样才能对人也忠实。

再见，祝你实现这番话。”

在死之长眠中会有何梦来临?

凡是交情经过考验的朋友们，就该把他们紧紧地拉在身边，可是不要对每一个半生不熟的相识过分地去周旋。

先有白昼才有黑夜吗?

有钱可以办贵重的衣服，可是不要奇装异服。富而不俗，因为衣着可以看出人品。

御前大臣布鲁内斯对他儿子雷阿提斯的一番话。

并将其克服。

此境乃无人知晓之邦,自古无返者。

不要想到就说，也不要随便想到什么就做。待人要和气，但是不要轻佻。

不要想到就说，也不要随便想到什么就做。待人要和气，但是不要轻佻。

还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌,。

当我们摆脱了此垂死之皮囊,。

不向人借钱，也不借给人钱。借出去往往是人财两失，借进来会叫你忘了勤俭。

要多听别人说，自己少说。

“我为你祝福。有几句教训对你来说务必要记在心里。

死去,睡去...

此二抉择,就竟是哪个较崇高?

但在睡眠中可能有梦,啊,这就是个阻碍:。

假如他能简单的一刃了之?

可一直戒不了。

哈哈我要戒酒。

是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击,。

那么,此结局是可盼的!

它令我们踌躇。

《王子复仇记》读后感王子复仇记京剧

死即睡眠,它不过如此!

如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、赃官之侮、或庸民之辱,。

先有希望才有失望吗？

要多听别人说，自己少说。

首要的是对待自己要忠实，犹如先有白昼才有黑夜，要这样才能对人也忠实。

倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患,。

还有谁会肯去做牛做马,终生疲於操劳,。

当心跟别人吵架，不过吵了就要让对手下次不敢碰你。

否则谁肯容忍人间之百般折磨,。

哈姆雷特:{自言自语}。

生存或毁灭,这是个必答之问题:。

默默的忍受其苦其难,而不远走高飞,飘於渺茫之境,。

使我们心甘情愿的承受长年之灾,。

我不是逃避现实,但我要戒酒。

不向人借钱，也不借给人钱。借出去往往是人财两失，借进来会叫你忘了勤俭。

有钱可以办贵重的衣服，可是不要奇装异服。富而不俗，因为衣着可以看出人品。

当心跟别人吵架，不过吵了就要让对手下次不敢碰你。

首要的是对待自己要忠实，犹如先有白昼才有黑夜，要这样才能对人也忠实。

再见，祝你实现这番话。”

在死之长眠中会有何梦来临?

凡是交情经过考验的朋友们，就该把他们紧紧地拉在身边，可是不要对每一个半生不熟的.相识过分地去周旋。

先有白昼才有黑夜吗?

有钱可以办贵重的衣服，可是不要奇装异服。富而不俗，因为衣着可以看出人品。

御前大臣布鲁内斯对他儿子雷阿提斯的一番话。

并将其克服。

此境乃无人知晓之邦,自古无返者。

不要想到就说，也不要随便想到什么就做。待人要和气，但是不要轻佻。

不要想到就说，也不要随便想到什么就做。待人要和气，但是不要轻佻。

还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌,。

当我们摆脱了此垂死之皮囊,。

不向人借钱，也不借给人钱。借出去往往是人财两失，借进来会叫你忘了勤俭。

要多听别人说，自己少说。

《王子复仇记》读后感

《王子复仇记》是写丹麦国的城楼闹鬼，王子哈姆莱特却看到老国王显灵，新国王哈姆莱特的叔叔在老国王睡午觉时，把毒药灌进自己耳朵里而死亡，说完变成黑云飘走了，王子和两位上校都愿意为老国王报仇坏蛋洛克思丞相的儿子去法国学舞剑不久，王子就装疯卖傻，国王派他要好的朋友去试探，王子知道了国王的计划，就装的越来越疯，国王还是觉得王子留在世上是个隐患，他就让王子的好友把他送到法国，叫法国的国王把王子消灭掉，王子偷偷的把信改成把好友给消灭掉，然后投靠了附近的浦金王子，并帮他消灭掉强盗，王子让浦金半个月后一起消灭自己的叔叔，他答应了王子回国后，国王很吃惊，王子便告诉了自己的遭遇，再一次王子和叔叔谈话时，丞相不停的说王子很坏的`话，王子终于愤怒了，便当着大家的面，一刀把洛克思的生命结束了，当洛克思的儿子知道后，要把王子消灭掉，国王便安排了一场比剑，王子后来用剑重重的在对手的肩膀上一划，虽然对手没有死，但也奄奄一息了，王子虽然赢了，但还会死的，因为王子喝了比赛后，叔叔准备的毒酒，但临死前为他的父亲报了仇，并告诉坏蛋洛克思的儿子为什么要杀掉洛克思和叔叔，又让上校迎接浦金王子，让浦金当国王。说完就永远的闭上了眼睛，人民都夸王子做出贤明的选择、浦金国王爱民如子的行为。

这个故事告诉我们：要分清是非。就算为贤明牺牲，也不向邪恶低头。

哈姆雷特王子复仇记读后感

亚里士多德最初在解释悲剧时指出：悲剧是人生中严肃的事情，它不是悲哀、悲惨、悲痛、悲观或死亡、不幸的同义语，它与日常语言中的“悲剧”一词的含义并不完全相同。读莎士比亚的《哈姆莱特》就会有亚里士多德的感受，感受到的是悲剧的美丽与伟大，莎士比亚所塑造的每个人物每一幕都那么每句话都有着戏剧的崇高。

这复仇的火焰源起于国王的阴谋。克劳狄斯国王为了争夺先王的王位、王冠与王后，竟不念手足之情将毒药倒入先王的耳腔，谋杀了先王，得到了一切。国王所编的谎言使鬼魂迟迟不能消散。于是，哈姆莱特王子决定替父报仇，安息游荡人间的鬼魂，因为他多次错过机会，最后虽然杀死了国王，却也死在了同样是替父报酬的雷欧提斯的剑下。

爱情的忠诚与背叛或许是复仇的另一大因素。哈姆莱特也曾想大声唤醒这个背叛了父亲的王后，让王后意识到自己所犯下的罪错。在击剑中，她代饮毒酒而死去。王子虽然在复仇的时候曾让奥菲莉娅万般伤心，然而，在心上人即将下葬的时候，他也曾止控不住心中的悲伤，伤痛不已。即使是复仇的不得已也不能掩盖王子对奥菲莉娅的忠诚、纯洁的爱！

从罗森克兰兹与吉尔登斯吞反复无常的探密与告密中，足以见证这两位从小与哈姆莱特王子一起长大的朋友是如何利用他们与王子之间的交情来换取国王与王后的嘉奖，或是加封爵位，或是赏赐珍宝，而得到的一切有一份真诚的友谊中的信任重要吗？霍拉旭虽是个军官，但却在哈姆莱特将要面对未知的危险，对话鬼魂的时候不撇下王子一个人逃走，而是尽自己的力量拉住王子。复仇时他始终没有违背对哈姆莱特王子许下的诺言，只字不提所看到的一切。在哈姆莱特临终之前，他也曾想喝下剩下的毒药，与王子共长眠……哈姆莱特与霍拉旭之间虽是军臣间的忠心耿耿，但更多的是让人们看到了他们心中的那堵友谊之墙！

“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”哈姆莱特曾这样感慨。也正如哈姆莱特所说的，一只雀子的生死，都是命运预先注定的，而无论是国王的躯体，抑或是臣民的躯体，一旦生命停止，也都只是蛆的食物而已。活着，就不能让自己像国王那般狠毒、波洛涅斯那样虚伪，而应该拥有雷欧提斯、奥非莉娅的高尚、霍拉旭的忠诚！

《王子复仇记》读后感

今天我要和大家分享的是《王子复仇记》中的（御前比剑）。这篇文章的主人公是雷盖兹和哈姆莱特，应该说是整篇文章的大结局。

情节是这样的：王子哈姆莱特在和雷盖兹比剑时，不幸中毒，但他仍然顽强坚持，在最后的时刻，王子用毒箭杀了奸王克劳狄斯，替先王报了仇，在生命的最后一刻，宣布由福京普拉斯为丹麦的新国王。

哈姆莱特的英明和勇敢，深深鼓舞着我，感动着我。自从冤魂半夜显灵之后，王子知道了死去的先王是被如今登上宝座的人所害，他牢记着深仇大恨：一直愤愤不已，最终报了仇，然而最后他也失去了年轻的宝贵生命。善和恶同时在艾尔西诺城消失了。

在现实生活中，我们的'人民警察不也是怀着对老百姓深深的爱，对犯罪分子强烈的仇恨，经过无数个日日夜夜的坚持和努力，终将犯罪分子绳之以法。捍卫了一方平安，正义终于战胜了邪恶。这种精神是令人敬佩的。

我们要向文章的主人公哈姆莱特学习，坚持正义，爱恨分明，在日常学习生活中努力坚持，积极向上，完成好自己的学业。

《论复仇》读后感

今天，我们的语文课文学到了第13课―――《义犬复仇》。

这件事还要从苏联卫国战争前夕说起，讲的是战士斯达罗带着战犬文尔内和另一名战士为了保卫祖国而参加战斗的故事。在战斗中，斯达罗与另一名战士在不幸被敌人杀害的过程中，他的爱犬文尔内咬住了那只开枪的手，不幸的是，文尔内在战斗中丧失了听觉，因此，作者收养了文尔内，8年后的一天，文尔内在柏油马路上找到了自已的敌人，并且将他杀死，但是，文尔内也与敌人同归于尽了。

8年了，整整8年了，8年这个不小的数字，它对我们来说是一个漫长的岁月，在这个漫长的岁月里，它可以让我们忘掉脑子里的一切，让我们生活在另一个世界里，可是，文尔内依然对敌人怀着刻骨的仇恨，并且等到了复仇的那一天。文尔内对主人的依恋与忠诚，不禁让我想起了在战火纷飞的革命时代，无数革命先烈抱着对祖国的热爱与不让奸诈无比的日本侵略者占领我们这块有着母亲般慈详与和谒的国土，所有的中国人都象文尔内一样，迎接着日本侵略者的攻击，不过也有一些中国人，他们贪图富贵，背判并出卖了我们的伟大祖**亲和保卫着我们的祖国的者，在这里我想对那些背判了祖国的人说：“你们知道吗？你们的行为还远远不如文尔内，一条忠诚的狗，你们为什么一定要给那些战领着我国国土的人当汉奸、走狗呢？你们应该安静的坐下来想一想，你们的手上到底沾了多少无辜的中国人和者的鲜血呀？”文尔内是正义的使者，它也是一位象征着和平与纯洁的天使，我想：“它虽然在战争中英勇的牺牲了，但是，他对主人的依恋与对祖国的忠诚永远都会让我们铭记在心。

王子复仇记读后感

王子复仇记看完后，我觉得哈姆雷特很可怜。原本快乐的他却在父王死后不久，背上了父王灵魂施加给他的复仇包袱。他每天都活在复仇的痛苦之中，被迫装疯的他，身心疲惫，哈姆雷特活的.真是累极了，多想让他放轻松呢。可是他不能放松，因为他那丑恶的叔叔在他的身边安插了很多密探，一但发现，他就是死路一条。这些密探都是他的朋友，从哈姆雷特身边的朋友一个个背叛他中，我看到了人性的泯灭，那些曾经十分要好的朋友为了金钱露出了一副副贪婪的嘴脸！

再回头说说王子吧，我不得不被他的勇气和智慧所折服，就是他的聪明，使他一次次的逃过了克劳迪亚斯为他设下的圈套。他是很英勇也很聪明，可他那纯真善良的本性却出卖了他。哈姆雷特相信所有人都像他一样的善良，他相信雷奥提斯是善良的，所以他答应了决斗，也就那样死在了雷奥提斯的毒剑下。我想，也许他的死是必然的吧。

义犬复仇读后感

它讲述着这样一个感受的。

故事。

：一只年轻健壮，训练有素，对主人依恋而衷心的狗名叫文尔内，它的主人是边防哨所优秀的军犬引导员――斯达罗。

故事发生在苏联卫国战争前夕的一天，斯达罗在与敌人交战中牺牲了。文尔内为了报复，八年之久一直记着杀了它主人的敌人的气味。最后为主人报了仇，而它自己也死去了。

刚读完这个故事时，我的眼泪在我眼圈里直打转，最后实在忍不住，便哭了起来。文尔内八年都一直记着敌人的味道，可见它对杀害主人的敌人是多么的仇恨。也能想到狗对主人是多么的忠诚。动物是人类最好的朋友！我多次看到电视里播放着关于狗救了自己主人的新闻。狗不像猫，谁给点儿好吃的，就跟人家走了。狗不管主人怎样对待它，它都会用一生报答主人。

既然狗为我们带来了这么多快乐，我们为什么还要伤害这些可爱的生灵呢？我常常想起这篇课文，它使我回味无穷！

动物在现实生活中可能只是人类取乐的工具，可在《义犬复仇》这篇课文中，军犬文尔内向人类展现了狗的另一面。

苏联卫国战争前夕，军犬引导员斯达罗在战斗中牺牲了，他引导的那条名叫文尔内的狗发疯似的扑到凶手身上，用自己尖锐的牙齿咬住敌人的手。直到他们赶到战斗现场，狗嘴里仍咬着两根罪恶的手指头。文尔内奋不顾身地扑向敌人，它看到主人被凶手杀了后，心里一定有一种怒火，它对主人的忠诚是永不改变的，然而它也就此记住了这个罪恶的人。因为，是他害了“我”的主人，他别想就这样罢休。文尔内换了主人，可他不听从指令，变得焦躁不安，常跑到斯达罗被的地方哀鸣不止，此时此刻，它一定“身在曹营心在汉”，想念着斯达罗，不甘心主人就这样牺牲。文尔内忘不了仇恨，忘不了那只罪恶的手，对那个人的仇恨铭心。

文尔内的正义感和对主人无限的忠诚触动了我的心弦。这只狗对主人的情感甚至已经超脱了人与人之间的信任，它的心永远属于主人，永远守护着主人。

在第二次复仇时，他虽然没有听觉，但凭着自己敏锐的嗅觉发现了敌人的踪迹，径直向那人猛扑过去，敌人虽射尽了子弹，可还是被咬断了喉管，此时，文尔内也累得筋疲力尽，在死前还不忘盯着仇人，最终安心地去世了。这个德国军官的气味在它的脑子里保存了八年之久！文尔内忘不了他杀害主人的那一刻，他憎恨着仇人。文尔内为了主人舍命复仇，就像是斯达罗的亲人，它对主人的情义已经达到常人难以想象的境界，它向人类展现了动物的另一面，动物也有情有义，至情至性。只有为主人报仇后，文尔内才能平静地离开人间，平静地去天堂找它的主人，陪伴着他。

而在为主人复仇的同时，文尔内也为国家除掉了一个深深隐埋的“定时”，为人民做出了贡献。文尔内的牺牲让我懂得它不仅是只忠诚卫士，也是只正义之犬。

希望人类能珍惜和动物相处的时光，善待它们，在它们的寿命到达之前，给它们一个温暖的家，让它们也能感到温馨。“知己知彼，爱己之心爱动物。”这样在碰到任何事时，动物才会和你的心在一起，永远不分离。

今天，我们的语文课文学到了第13课——《义犬复仇》。

这件事还要从苏联卫国战争前夕说起，讲的是战士斯达罗带着战犬文尔内和另一名战士为了保卫祖国而参加战斗的故事。在战斗中，斯达罗与另一名战士在不幸被敌人杀害的过程中，他的爱犬文尔内咬住了那只开枪的手，不幸的是，文尔内在战斗中丧失了听觉，因此，作者收养了文尔内，8年后的一天，文尔内在柏油马路上找到了自已的敌人，并且将他杀死，但是，文尔内也与敌人同归于尽了。

8年了，整整8年了，8年这个不小的数字，它对我们来说是一个漫长的岁月，在这个漫长的岁月里，它可以让我们忘掉脑子里的一切，让我们生活在另一个世界里，可是，文尔内依然对敌人怀着刻骨的仇恨，并且等到了复仇的那一天。(.)。

文尔内对主人的依恋与忠诚，不禁让我想起了在战火纷飞的革命时代，无数革命先烈抱着对祖国的热爱与不让奸诈无比的日本侵略者占领我们这块有着母亲般慈详与和谒的国土，所有的中国人都象文尔内一样，迎接着日本侵略者的攻击，不过也有一些中国人，他们贪图富贵，背判并出卖了我们的伟大祖国母亲和保卫着我们的祖国的共产主义者，在这里我想对那些背判了祖国的人说：“你们知道吗？你们的行为还远远不如文尔内，一条忠诚的狗，你们为什么一定要给那些战领着我国国土的人当汉奸、走狗呢？你们应该安静的坐下来想一想，你们的手上到底沾了多少无辜的中国人和共产主义者的鲜血呀？”

文尔内是正义的使者，它也是一位象征着和平与纯洁的天使，我想：“它虽然在战争中英勇的牺牲了，但是，他对主人的依恋与对祖国的忠诚永远都会让我们铭记在心。

王子复仇记读后感

说起王子，大家会想到古代时国王的儿子，王子对国王是忠心耿耿的，《王子复仇记》读后感。可是这本书中讲的是丹麦国的王子哈姆莱特为了报杀父之仇，让我们再次回到书中吧。

哈姆莱特是个非常勇敢的人，由于他的.父王意外死去，他每天都郁郁不乐，他也和老百姓们一样以为父王是在花园里被毒蛇蛟伤中毒死亡的，读后感《《王子复仇记》读后感》。最后，他是在父王灵魂的指引下才知道凶手是自己的叔父——克劳狄斯（现在的国王）。于是哈姆莱特和他的好朋友霍拉修一起利用种种计谋来追查克劳狄斯，克劳狄斯也多次陷害王子，最终王子被剑毒所害，克劳狄斯也没落好下场，也死于自己的计谋之下。

王子真厉害，他这种正直勇敢的精神不正是我们要学习的吗？

《论复仇》读后感

呐呐，在《培根随笔》众多美文中，我独独选了这一篇，作为我心灵的领悟。这当然不是冲着中二来的，但也不是什么烂俗的个人经历。

写它，仅是因为，复仇，是每个人共有的经历。或是出于职场，亦或者，只是儿时幼稚的以牙还牙。

现在，想起小时，因和朋友闹矛盾而十分中二的学玛丽苏小说中的女主，“咬牙切齿”“恨意十足“”面无表情”地说出“我”“要”“复”“仇”这四个字，还不停地揉着眼睛非要把眼折磨称传说中的“血眸”的黑历史，就会忍不住仰天长笑。不得不说，那时候的'我实在是太可爱了。。。。。

如今的我，已经学会了处处忍让，面对于他人侮辱我的言语，我甚至可以做到无论是心灵还是表面都风平浪静。可以无条件的包容所有人的抱怨与谩骂。绝不会再有儿时所谓“复仇”的念头。这种情况与其说是宽容，不如说是不屑一顾。特么的，那些只会逞口舌之能，不会以行动证明的人，无论男女，都和没文化的泼妇没什么区别，情商智商都为负，这种人其实更值得同情。若我与他们互骂，以唇齿相击，那一这类人又有何差别！？简直是荒诞至极!

报仇，真的是一件毫无意义的事情。。。。。。。

我是一个无神论者。自然不会相信鬼神之事。但却独独相信“善有善报，恶有恶报”这句话。当然不是相信什么冥冥之中，甚么自有天定。只是觉得那些只会逞口舌之能，在背后说三道四的人定是没人品、没节操、没修养的。若以后能在社会各级阶层游刃有余，如鱼得水，呼风唤雨，叱咤风云那是祖坟上冒青烟也不可能发生的事。这类人，若改之则好，而若冥顽不灵，则会在这天杀的吞人的社会里，死无全尸。

故真正的君子之复仇，就是放人一马，看其将自己一步一步的送往毁灭。。。。。。

《论复仇》读后感

在我看来，仇有国仇、公仇和私仇之分，国仇不可忘却，公仇和私仇不可私报。国仇就是我们遭到其它国家或者民族的入侵或者凌辱，公仇是一个团体利益受到其它组织或者个人的损害，而私仇则是个人之间的恩怨。

所谓国仇不可忘却，是因为国家遭受凌辱之时，国家的法律已经对此无能为力，所谓的法律与正义对外来势力毫无约束力更谈不上制裁了，正如日寇铁蹄践踏我中华领土之时，哪部法律能制裁他们，哪个组织能制止他们，对于这样民族和国家的仇恨，我们只有以血还血，奋起反击，才可以讨回公道。

所谓公仇和私仇不可私报，就是说团体利益或者是个人利益受到侵害时，不可动用个体力量去报复对方，而是要通过法律为自己主持公道。法律是维护社会秩序的工具，公仇和私仇都可以通过法律手段解决，只有养成依法行事的`习惯，社会才能保证正常的秩序；如果人人都想依靠个人力量来解决问题，那么社会必将变得弱肉强食帮派林立，这样一来，多数人的权利都得不到保障。

仇恨是一团火，如果这团火与正义相伴，那么烧掉的是邪恶的敌人；如果这团火与私欲相伴，那么烧掉的是个人理智。正如火促进人类文明让人类告别茹毛饮血的时代，同时火灾又给人类重大损害，仇恨也是一柄双刃剑，我们必须合理控制它，才可以做到不伤人伤已。

男孩复仇记读后感

我所读的就是堪称世界最佳悲剧的《王子复仇记》，主人公哈姆雷特也成了最复杂的文学典型之一。

《王子复仇记》是讲一位丹麦王子的悲惨故事。故事讲：丹麦王子哈姆雷特的父皇――老聃麦网离奇死亡，王子为此困惑为此伤心。在敌楼上他见到了他死去的父王的灵魂，灵魂告诉王子是现任的国王哈姆雷特的叔叔――克劳迪亚斯杀死了他。为了证实，聪明的哈姆雷特编排了戏剧终于证实了他父亲的话，并且找出了真凶。从此，哈姆雷他开始了他的复仇计划。去在复仇计划中失去了爱人奥菲莉娅，最后奥菲莉娅的哥哥雷奥提斯被国王利用与王子交战。结果，当真相告白于天下事，所有人也为此死去。()。

看完后，我觉得哈姆雷特真是很可怜。原本快乐的他却在父王死后不久，背上了父王灵魂施加给他的复仇包袱。他每天都活在复仇的痛苦之中，被迫装疯的他，身心疲惫，哈姆雷特活的真是累极了，多想让他放轻松呢。可是他不能放松，因为他那丑恶的叔叔在他的身边安插了好多密探，一但发现，他就是死路一条。这些密探也不过就是他的朋友，从哈姆雷特身边的朋友一个个背叛他中，我看到了人性的泯灭，那些曾经十分要好的朋友为了金钱露出了一副副贪婪的嘴脸！再回头说说王子吧，我不得不被他的勇气和智慧所折服，就是他的聪明，使他一次次的逃过了克劳迪亚斯为他设下的圈套。他是很英勇也很聪明，可他那纯真善良的本性却出卖了他！哈姆雷特相信所有人都像他一样的善良，他相信雷奥提斯是善良的，所以他答应了决斗，也就那样死在了雷奥提斯的毒剑下。我想，也许他的死是必然的吧。

哈姆雷特像我们每个人一样真实，但又比我们伟大。他是一个巨人，却又是一个真实的人。哈姆雷特以自己的“毁灭”去毁灭了丑陋的叔叔克劳迪亚斯；以自己的“毁灭”深深的把当时丑陋的现实刺了一刀；以自己的“毁灭”成就了他的祖国――丹麦的“生存”；也以自己的“毁灭”留下了那振聋发聩的“哈姆雷特命题”。哈姆雷特是个与恶劣世俗同归于尽的悲剧英雄，但他悲壮不悲观！

《论复仇》读后感

短篇小说《复仇》是汪曾祺早期的代表作，也是他的成名作。

《复仇》讲述了一个身负杀父之仇的旅客到一个寺庙中借宿的事情。作者以这个复仇者的角度展开描写。细腻的刻画了一个独特的复仇者形象。小说开始就对和尚进行了细致的描写，由和尚交待了小说的背景。其中采用想象与现实结合和插叙的手法，来表达复仇者的内心和事情原委。故事中的复仇者身负杀父之仇，却有着纯净的内心,对仇人和父亲只有一个概念，完全没有感情，却用一生的时间朝着复仇这个虚无的目标坚持着。故事结构巧妙，通过复仇者的想象和与和尚的对话，层层深入复仇者的内心，迫使复仇者直视内心的矛盾。可最终复仇者还是选择向“没有路”的地方走下去。

这一短篇小说，我读了两次。第一次阅读时，只能感受到汪老恬淡的语调。故事似乎没有情节，只有许多关于复仇者心理的描写。这复仇者的心理有十分奇怪。他并不满腔怒火寻找杀父仇人，心中所想更是与复仇无关。开始想象着秋季和尚找蜂蜜、摘花的情景，又想象着母亲、妹妹，梦中又有美丽的自然风光，和虚无飘渺的意境。心中所想一切都温暖祥和，更是与复仇者的身份形成巨大反差。读后不由得感觉很奇怪，对于最后出现的那一和尚就更迷惑不解。带着这种心情，我再次阅读这篇小说，便有所收获。这个复仇者并没有武侠小说中描写的那样热血，而是一个内心平和，向往恬静自由的形象。这一点可以从他的心理活动(如上所述)看出来。

开头对和尚的描写，竟能让读者认为他喜爱这个和尚。而汪曾祺选择描写和尚这一形象，也许除了个人写作偏好以外，我想还有可能认为和尚代表摒弃恩怨，超凡脱俗的意味，和尚生活也宁静恬淡，正如这复仇者内心所追求的一样。这样适宜的环境与复仇者的心理如此契合，自然产生了一种召唤感、归属感。复仇者在内心挣扎后，爆发出“但是我知道我并不想在这里出家!”的决定。接着交代这一奇怪的复仇者的原由。他为父报仇，却不知父亲和仇人的具体形象，只是认为复仇就是他的使命，是他终生所要做的事情。在对仇人的描述中，也只是有这样一个虚幻的概念。使我印象深刻的是“即使我一生找不到你，我这一生是找你的了!”为了一个内心虚无的目标，而盲目的付出一生，是何等悲哀。作者也在文中写道“为他的悲哀而悲哀了。”又联系着开篇对“一生，一生该是多久呀?”的讲述，更显悲凉。

最后出现的老和尚的形象，也许不能称他为和尚，他也是复仇者。而仇人就是这主人翁的父亲，可他父亲已死，而他又在为父亲报仇。这其中充满讽刺，更体现出这仇人只是个幻影，一个虚无的目标。但最后少年复仇者似有所觉悟，却又一起开凿前路。最后一句“第一线由另一面射进来的光”，这光可能是希望，可能还是前方迷茫的道路。

汪曾祺的小说总是以平滑朴实的语言，平淡的笔调，淡然的心态，却又在自然生活中流露着深意。不管我的理解是否正确，但我相信汪老的小说是充满哲理的，有道家之风。

复仇。

——给一个孩子讲的故事。

汪曾祺。

一缶蜜茶，半支素烛，主人的深情。

“今夜竟挂了单呢，”年轻人想想暗自好笑。

他的周身装束告诉曾经长途行脚的人，这样的一个人，走到这样冷僻的地方，即使身上没有带着干粮，也会自己设法寻找一点东西来慰劳一天的跋涉，山上多的是松鸡野兔子。所以只说一声：

“对不起，庙中没有热水，施主不能洗脚了。”

接过土缶放下烛台，深深一稽首竞自翩然去了，这一稽首里有多少无言的祝福，他知道行路的人睡眠是多么香甜，这香甜谁也没有理由分沾一点去。

然而出家人的长袖如黄昏蝙蝠的翅子，扑落一点神秘的迷惘。淡淡的却是永久的如陈年的清香的烟。

“竟然连谢谢也不容说一声，知道我明早什么时候便会上路了呢?——这烛该是信男善女们供奉的，蜜呢?大概庙后有不少蜂巢吧，那一定有不少野生的花朵啊，花许是栀子花、金银花……”

他伸手一弹烛焰，其实烛花并没有长。

“这样一个地方，除了俩和尚是什么都不适合的……”

何处有丁丁的声音，像一串散落的珠子，掉人静清的水里，一圈一圈漾开来，他知道这绝不是磬。他如同醒在一个淡淡的梦外。

集起涣散的眼光，回顾室内：沙地，白垩墙，矮桌旁一具草榻，草榻上一个小小的行囊，行囊虽然是小的，里面有破旧的物什，但是够他用了，他从未为里面缺少些什么东西而给自己加上一点不幸。

霍的抽出腰间的宝剑。烛影下寒光逼人，墙上的影子大有起舞之意。

在先，有一种力量督促他，是他自己想使宝剑驯服，现在是这宝剑不甘一刻被冷落。他归降于他的剑了，宝剑有一种夺人的魅力，她逼出年轻人应有的爱情。

他记起离家的前夕，母亲替他裹了行囊，抽出这剑跟他说了许多话，那些话是他已经背得烂熟了的，他一日不会忘记自己的家，也决不会忘记那些话。最后还让他再念一遍父亲临死的遗嘱：

“这剑必须饮我的仇人的血!”

当他还在母亲的肚里的时候，父亲死了，滴尽了最后一滴血，只吐出这一句话。他未叫过一声父亲，可是他深深地记着父亲，如果父亲看着他长大，也许嵌在他心上的影子不会怎么深。

他走过多少地方。一些在他幼年的幻想之外的地方，从未对连天的烟波发过愁。对蓊郁的群山出过一声叹息，即使在荒凉的沙漠里也绝不对熠熠的星辰问过路。

起先，燕子和雁子会告诉他一声春秋的消息，但是节令的更递对于一个永远以天涯为家的人是不必有所在乎的，他渐渐忘了自己的年岁，虽然还依旧记得哪一天是生日。

“是有路的地方，我都要走遍”，他曾经跟母亲承诺过。

曾经跟年老的舵工学得风雨晴晦的知识，向江湖的术士处得来霜雪瘴疠的经验，更从背箱的郎中的口里掏出许多神奇的秘方，但是这些似乎对他都没有用了，除了将它们再传授给别人。

一切全是熟悉的了。倒是有时故乡的事物会勾起他一点无可奈何的思念，苦竹的篱笆，络着许多藤萝的;晨汲的井，封在滑足的青苔里的……他有时有意使这些淡漫的记忆浓起来，但是这些纵然如秋来潮汐，仍旧要像潮汐一样的退下去，在他这样的名分下，不容有一点乡愁，而且年轻的人多半不很承认自己为故土所累系，即使是对自己。

什么东西带在身上都会加上一点重量(那重量很不轻啊)，曾经有一个女孩子想送他一个盛水的土瓶，但是他说：

“谢谢你，好心肠的姑娘，

愿山岚保佑你颊上的桃红。

我不要，而且到要的时候自会有的。”

所以他一身无赘物，除了一个行囊，行囊也是不必要的，但没有行囊总不像个旅客啊。

当然，“这剑必须饮我仇人的血”他深深地记着。但是太深了。像已经溶化在血里，有时他觉得这事竞似与自己无缘。

今晚头上有瓦(也许是茅草吧)，有草榻，还有蜡烛与蜜茶，这些都是在他希冀之外的，但是他除了感激之外只有一点很少的喜悦，因为他能在风露里照样做梦。

丁丁的声音紧追着夜风。

他跨出禅门(这门是圆的)。殿上一炷红火，在幡帐里跳着皈依的心，他从这一点静穆的发散着香气的光亮中走出，山门未闭，朦胧里看的很清楚。

山门外有一片平地，正是一个舞剑的场所。

夜已深，星很少，但是有夜的光。夜的本身的'光，也能够照出他的剑花朵朵，他收住最后一着，很踌躇满志，一点轻狂圈住他的周身，最后他把剑平地一挥，一些干草飞起来，落在他的袖上。带着满足与珍惜，在丁丁的声息中，他小心地把剑插入鞘里。

“施主舞得好剑!”

“见笑，”他有一点失常的高兴、羞涩，这和尚什么时候来的?“师父还未睡，清韵不浅。”

“这时候，还有人带着剑。施主想于剑上别有因缘?不是想寻访着什么吗，走了这么多路?”

和尚年事已大，秃顶上隐隐有剃不去的白发，但是出家人有另外一副难描画的健康，炯明眸子在黑地里越教人认识他有许多经典以外的修行，而且似乎并不拒绝人来叩问。

“师父好精神，不想睡么?”

“出家人尽坐禅。随时都可以养神，而且既无必做的日课，又没有经诵道场。格外清闲些，施主也意不想睡，何不谈谈呢。”

他很诚实的，把自己的矢志告诉和尚，也知道和尚本是行脚来到的，靠一个人的力量，把这个久已经颓圮的废庙修起来，便把漫漫的行程结束在这里，出家人照样有个家的，后来又来了个远方来的头陀。由挂单而常住了。

“怪不道……那个师父在哪儿呢?”他想发问。

“那边，”和尚手一指：“这人似乎比施主更高一层，他说他要走遍天下所有的地方。”

“哦……”

“那边有一绝壁，由那边从未有人踏过一个脚印，他一来便发愿打通一条道路，你听那丁丁的声音，他日夜都在修这件功德。”

他浮游在一层无边的惆怅里，“竟有这样的苦心?”

他恨不得立即走到那丁丁的地方去，但是和尚说，“天就要发白了，等明天吧。”

明天一早，踏着草上的露水，他奔到那夜半欲往的山下，行囊都没有带，只带着一口剑，剑是不能离身须臾的。

一个破蒲团，一个瘦头陀。

头陀的长发披满了双肩，也遮去他的脸，只有两只眼睛，射出饿虎似的光芒，教人感到要打个寒噤。年轻人的身材面貌打扮和一口剑都照入他的眼里。

头陀的袖衣上的风霜，画出他走过的天涯，年轻人想这头陀一定知道许多事情，所以这地方比任何地方更无足留连，但他不能离开一步。

头陀的话像早干涸了，但几日相处他并不拒绝回答青年人按不住的问讯。

“师父知道这个人么?”一日他伸出左腕。左腕上有一个蓝色的人名，那是他父亲的仇人，这名字是母亲用针刺上去的。

头陀默不作声，也伸出自己的左腕，左腕上一样有一个蓝字的人名，是年轻人的父亲的。

一种异样的空气袭过年轻人的心，他的眼睛盯在头陀的脸上，头陀的瘦削的脸上没有表情，悠然挥动手里的斧凿。

在一阵强烈的颤抖后，年轻人的手按到自己的剑柄上。

——这剑必须饮我仇人的血。

“孝顺的孩子。你别急，我绝不想逃避欠下自己的诺言——但是这还不是时候，须得我把这山凿通了!”

他决然收得未应的疑问，他，年轻人，接受了头陀并没有发出的祈求或命令，从此他竟然一点复仇的举动都没有了。

从此丁丁的声音有了和应，青年人也挥起一副斧凿，服从在“走遍没有路的地方”的苦心下，很快似乎忘记身边有个头陀，正如头陀忘记身边有一个带剑的青年人。

日子和石头损蚀在丁丁的声音里。

你还要问再后么?

一天，凿子敲在空虚里，一线天光，第一次照入永久的幽黑。

“呵!”他们齐声礼赞。

再后呢?

宝剑在冷落里自然生锈的，骨头在世纪的内外也一定要腐烂或是变成了化石。

不许再往下问了，你看北斗星已经高挂在窗子上了。

载一九四一年三月二日《大公报》。

复仇

今天，我们的语文课文学到了第13课――《义犬复仇》。

这件事还要从苏联卫国战争前夕说起，讲的是战士斯达罗带着战犬文尔内和另一名战士为了保卫祖国而参加战斗的故事。在战斗中，斯达罗与另一名战士在不幸被敌人杀害的过程中，他的爱犬文尔内咬住了那只开枪的手，不幸的是，文尔内在战斗中丧失了听觉，因此，作者收养了文尔内，8年后的一天，文尔内在柏油马路上找到了自已的敌人，并且将他杀死，但是，文尔内也与敌人同归于尽了。

8年了，整整8年了，8年这个不小的数字，它对我们来说是一个漫长的岁月，在这个漫长的岁月里，它可以让我们忘掉脑子里的一切，让我们生活在另一个世界里，可是，文尔内依然对敌人怀着刻骨的仇恨，并且等到了复仇的那一天。(.)。

文尔内对主人的依恋与忠诚，不禁让我想起了在战火纷飞的革命时代，无数革命先烈抱着对祖国的热爱与不让奸诈无比的日本侵略者占领我们这块有着母亲般慈详与和谒的国土，所有的中国人都象文尔内一样，迎接着日本侵略者的攻击，不过也有一些中国人，他们贪图富贵，背判并出卖了我们的伟大祖**亲和保卫着我们的祖国的共产主义者，在这里我想对那些背判了祖国的人说：“你们知道吗？你们的行为还远远不如文尔内，一条忠诚的狗，你们为什么一定要给那些战领着我国国土的人当汉奸、走狗呢？你们应该安静的坐下来想一想，你们的手上到底沾了多少无辜的中国人和共产主义者的鲜血呀？”

文尔内是正义的使者，它也是一位象征着和平与纯洁的天使，我想：“它虽然在战争中英勇的牺牲了，但是，他对主人的依恋与对祖国的忠诚永远都会让我们铭记在心。

复仇

非典期间，按照老师的课程安排，最近我自学了《义犬复仇》这篇课文，感受很深。

这篇课文主要讲了：苏联卫国战争前夕，在边防哨所有一位优秀的军犬引导员—斯达罗。他引导了一条名叫文尔内的狗。有一次，斯达罗被敌人的枪弹击中，文尔内气急了，咬掉了那名德军两根开枪的手指头。同时，文尔内也受伤了。伤痊愈后，文尔内不愿意服从新主人的命令。不久，卫国战争爆发了。文尔内丧失了听觉，不能在边境服役了，被作者收养了。

有一次，作者带文尔内回家时，发现他的表现十分异常。突然，他撒腿奔去……两小时后，值班军官打来电话：“在市中心的街上，出现一条狼狗，直径向一个德国人猛扑上去。这个人掏出手-枪，边躲闪边开枪，虽然射尽了子弹，可还是被狗咬断了喉管……”作者急忙赶到现场，看见文尔内受了致命的枪伤。

原来，文尔内一直记着这个人的气味，居然在他头脑里保存了八年之久，而且他竟然能从柏油路上嗅出敌人的气味。八年来他一直对敌人怀着刻骨的仇恨，并等到了报仇的这一天!

这篇课文的一些段落十分精彩，如：发疯似的扑到凶手身上，用自己尖锐的牙齿咬住了那只开枪的手;走路很不安，情绪显得激动，全身像发寒噤一般颤抖着，连我的命令也失去了效力;他的目光又死死的盯着被它咬死的人，目光里含着一种深仇大恨……这些精彩的描述活灵活现，犹如身临其境，使这篇读起来更有味儿了。

这篇课文很感人，文尔内对主人是多么的忠心呀，它具有人的情感、意识。宁愿自己死也要为主人报仇雪恨。这刻骨的仇恨它一天也没有忘记过。一般的狗对自己主人只是依恋和忠心，然而军犬却不同，他甚至可以为主人舍去生命。

文尔内是一条特殊的狗。学完这篇课文，使我对它肃然起敬。

《论复仇》读后感

复仇是一种原始的公道，世人大多通过复仇来讨回公道。

愈是如此，愈应制止，因为它破坏了法律的威力。

培根主张受害者应对仇敌采取宽容的态度。

其理由如下：

一、实施复仇，使我们的'人格境界变得和仇敌一样低劣。

二、仇敌之所以会伤害人，是因为仇敌只爱自己而不爱别人，对于这样的自私者，我们大可不必以眼还眼以牙还牙。

四、仇敌的伤害已成时过境迁，我们应当着眼现在与未来。

五、耿耿于怀，只能使得我们的伤口愈难弥合。

有一种复仇行为，似乎得到了培根的原谅，对那些法律没有给予制裁的行为，你可实施复仇，与此同时，你应当使得你的复仇行为能够免于法律的制裁。

举凡进行公仇报复的，他必然会得到意外的好运，而进行私仇报复的，却生前于人有害，死后可叹可悲。培根以屋大维为凯撒复仇、塞维鲁为帕尔蒂纳复仇，亨利四世为亨利三世复仇的三个例子作了简要说明。这让我想起了美伊战争，美国以国家的名义武力颠覆了萨达姆政权，此举可谓报公仇，美国因而获得了西方社会的广泛好语，亦弹回了联合国安理会的种种关切；而伊拉克对美国实施的报复大多不具有“国家色彩”，因而难免引起国际社会的唏嘘。

最后，我们不得不佩服培根的思维力与洞察力。

义犬复仇读后感