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红楼梦启示我们道理篇一
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”这是我国著名的古代长篇小说《红楼梦》的序言。今年暑假，我终于如愿所偿，买到了这本：大部头小说。
《红楼梦》原名《石头记》，讲述了王、史、贾、薛四大家族的荣辱兴衰以及贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情悲剧。
贾宝玉认为“女子是用水做的骨肉”，见了“便觉清爽”。而“男子是用泥做的骨肉”见了“便觉浊臭”这句看似玩笑的话却反映出了贾宝玉眼中的封建社会。他憎恨当时的尊卑有序和男尊女卑。不仅如此，他还十分同情奴婢和下层人物。这种放纵不羁的性格也为家道败落后出家做了和尚作了一个铺垫。
林黛玉，一个大家闺秀。在偌大的贾府中，除了贾宝玉，一个可以让她相信的人也没有。林黛玉自幼体弱多病。在贾宝玉和薛宝钗成婚当晚焚毁诗稿，吐血身亡。
薛宝钗，一位看似老实，却在贾府中学会了圆滑。平日里不怎么说话，善于用小恩小惠来笼络人心。
“机关算尽太聪明，反误了卿卿众生。”这句话讲述了王熙凤的下场。王熙凤是一个圆滑、见风使舵的人。是她用“调包计”使贾宝玉、林黛玉以及薛宝钗三人的婚姻酿成了一场爱情悲剧。
看完了这本书，我仿佛看了一场电影。这场电影让我为林黛玉、贾宝玉以及薛宝钗感到惋惜。也使我为当年封建社会的种种不平等而感到愤怒。
红楼梦启示我们道理篇二
是九月，秋意渐浓。
千年之后，那个不食人间烟火的林黛玉，用她纤纤玉手摘下了菊花沉睡千年的魂。花的魂魄和她的灵魂就这样契合在了一起。因为她本是这样的人是这样的人啊，那淡泊疏野、那孤标傲世、那顽强清高的菊，黛玉就是这菊。
宝玉成亲，黛玉却在笙箫喜竹声中凄凉而去，也怨不得“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”，虽是生不同人，死不同鬼，但离开这个世界之时，爱人却娶他人为妻，纵然孤标傲世，纵然还尽一生的泪，了却上一世的心愿，今生，还是到底意难平吧;“天尽头，何处有香丘”，洁如黛玉，即使是落花，也将其埋葬，舍不得半点玷污，更何况是那“质本洁来还洁去”绛珠仙草，只可惜，世间早已污浊不堪，或许，只有那离恨天、灌愁海，才是最终归宿吧。
红楼梦启示我们道理篇三
少有人不知道红楼梦。
十年半生，一本书，三个字，《红楼梦》被赋予了多少美而深重的意味，才叫人们在它问世以来的两百多年里一直苦苦追寻着其中的奥妙。它早已在中国文学的土壤里扎根生长，盘虬的老根支撑起起一代人心中的文学世界，我们无法想象，若是失去了它，那该会出现一副怎样松散而空洞的模样。
能被人们视之为珍品并世代传承的东西，就一定会有它被人如此追捧的理由。而这本书中又有太多太多叫人们喜爱和难忘的地方，这些自然都是理由。
再者言，红楼梦给人带来的震撼，不仅在于人们对书中角色上所寄的情，更在于对整个世界变幻无常的规律的感叹。我们每个人都是凡人，都免不了在这尘世中尝一尝苦与乐，也同样能理解社会与凡人的力量悬殊。甄士隐与贾雨村的客观存在，似乎并没有推动书中的故事，却实是那从头到尾千丝万缕的线中最重要的那一根。真事隐，假语存。荣宁二府的荣辱兴衰，仿佛也都要圆满地划个终结，而此时的红楼，也已不知换来了我们多少的心潮澎湃。世间的富贵荣华之处，破落荒凉之处，人情世故与爱恨嗔痴，都在这和着血泪的笔墨下被推到了顶峰。
虽然红楼梦没有结局是一个令人喟叹的遗憾，可这也同样给红楼梦带来了缺失的美好。我们所能从红楼中看到的有这么多，而看不到的看不懂的又有更多，如此人们才能够在它问世后的这些年里，对那仍没续完的后四十回产生无尽的幻想。
我没有办法评价红楼，只能在她面前保持谦卑与尊敬。
红楼梦启示我们道理篇四
同是红迷的张爱玲曾说过她人生中的三大恨事：一恨鲥鱼多骨，二恨海棠无香，三恨红楼梦未完。我年岁尚小，人生之事所经不多，因而依我看来这人生第一大恨事就是红楼梦未完了。
因为种种复杂的历史原因，红楼梦残稿遗失，这不仅让万千红迷跌足叹息，更引来后世许多人的探究——在字里行间，在脂批里找寻、猜测雪芹的本意，非要寻个结果来。现在很多人都知道如今通用的一百二十回《红楼梦》中，后四十回是由高鹗等人伪续的，也就是说全书位于结尾，收煞全书的至关重要的一部分，完全不是曹雪芹的本意！单就未完这一点，《红楼梦》就已经很难读懂很神秘了。
然而这样一本未完的小说如何称得上伟大呢？何至于引几代人如此不懈地去探索、研究？先不说作者在书中运用的超凡的艺术手法：人物典型的塑造、叙述描写的独特……或是涉猎事物之广：诗词歌赋、饮食养生、服饰搭配、送葬嫁娶……单是他在书中提及的许多问题：宗法、专制等级、妻妾、恋爱、婚姻、司法、奴隶问题......就足够压下所有的技巧，引人深思，令人研究讨论许久的了。
曹雪芹开卷就云：因经历一番梦幻后，将真事隐去，借通灵一说撰此书，于是先是说了那无缘补天的石头想“到人间去享一享这荣华富贵”，又正逢因三生石畔的绛珠草为报赤瑕官神瑛侍者的灌溉之恩要随“下凡造历幻缘”的侍者入世一事，勾出了许多风流冤家，陪他们去了结此案。这石头便夹带其中，此案了解后便记录了下来。经后人抄录，故云《石头记》云云。接着又由冷子兴之口演说荣宁二府之事，兜兜转转几番铺垫后才由“林黛玉抛父进京都”入到正文来。未写荣府正文，先写外戚，由远及近，由小及大，不至死板。也正因为如此，前几回看似复杂，吓跑了不少试看红楼的人。官方一点就说这是他采取了晋人“倒食甘蔗－渐入佳境”的笔法。而我看来这正是作者的用意所在：细按则深有趣味。所以说《红楼梦》不好读，开头更是需要耐性，不能坚持读下去的，也就不能体会其中的前因宿缘的奥妙了。刚看红楼的时候，前五回（包括判词部分）就花了许多的时间。看完一遍，还不叫看懂了。那书中复杂的人物关系还理不清，还需反复的看，看熟了才能懂得几分真谛。
曹雪芹在书中创造人物打破了传统小说的套路。人物都是立体的，没有单纯的好人单纯的坏人，几乎个个都是典型，个个不可或缺。上至皇亲国戚，下至丫头奴才，足足几百号人。性格鲜明，无一雷同。莎士比亚素以创造人物之多，描写个性之深刻享誉于世；但他的角色仍是分散在各个作品里的。而曹雪芹呢，却把几百口人，写在了一个大院子里。整个小说繁复，庞大，组织剪裁又如此精妙，这就已经很伟大了。
曹雪芹写书，善用谐音。如黛玉所住潇湘馆、宝钗所住蘅芜苑，恰好是“消香”“恨无缘”之谐音。再有宝玉梦游太虚幻境，警幻仙子给其所饮的万艳同杯（悲）酒、千红一窟（哭）茶……人名中也很常见：元春、迎春、探春、惜春四人头字所组成的“原应叹息”。香菱的.本名甄英莲（真应怜）。冤死的冯渊（逢冤）等等。
再说他表现手法的高妙，著名的红学家周汝昌先生说“他极少用正笔、平笔、直笔，大抵是手挥目送，指东打西。”“许多地方，随手一句闲话，担保绝无人会注意的闲话，直待读脂批，才明白它们都有着大用处。例如贾母说：“正好，我这里正配药丸呢。”下批：为后葛菱伏脉（这二人为八十回后之事，应当与黛玉的病有关。）还有他草蛇灰线伏埋千里的手法。尤其明显的就是在多次作诗作词、行令中的谶言。除去十二钗的判词和曲子，还有像黛玉等人占花名的诗词就暗含了她们的命运：黛玉的莫怨东风当自嗟、湘云的只恐夜深花睡去、李纨的茅篱竹舍自甘心、麝月的开到荼蘼花事了。另有柳絮词，中秋湘云、黛玉的联句等。
提红楼，自然就会想到林黛玉，提林黛玉，又不得不说她的才学，刚看红楼时，最喜欢她《葬花吟》里的：“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。……未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。……侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁，试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人之两不知。”第一次咏白海棠时，刚看到“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。”就直觉得新巧。待到作柳絮词时，又有“漂泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁拾谁收。”之句，又觉伤感。书里作者借各人之口，时不时冒些诗词出来，每首都很应景，且又切合人物的气质。看了红楼梦之后才对诗词的作法有了些恍悟：诗分格律，还可用专门的字作韵，不同词牌格式字数也不同，当时连带着古诗文学习都大大轻松了。书中不仅诗词极清雅，对联、唱曲、酒令更独具特色。真是如作者所说：“又有几首歪诗熟话可以喷饭供酒。”
说到喷饭供酒，书里各式各样的茶点食物便不得不提！什么枣泥馅的山药糕、莲叶羹、豆腐皮包子、酸笋鸡皮汤、胭脂鹅脯......茶中的老君眉，六安茶，枫露茶……酒里又有合欢花浸的烧酒，绍兴酒等等。毫不夸张地说，书中百来样食物、大小各色宴席、简直是研究饮食文化的重要史料了。
《红楼梦》里最吸引女孩子的当属各种用料、各种花色、各种款式的衣裳了。用料上讲，就有雀金裘、大红洋缎、撒花洋绉、青哆罗呢......技艺上又有一斗珠、盘锦镶花、缕金百蝶、百子刻丝、宫制堆纱、掐金挖云等。简直教人眼花缭乱，心生向往。
说到饮食养生，我又从书中学到了一些皮毛。例如平时吃饭要“饥饱无伤”，生病时更是要“净饿两顿”（并不是不吃饭，而是改为喝粥清淡饮食）；再有林如海教导黛玉“饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃；又有晴雯病时，大夫开了柴胡等药，宝玉便说这些狼虎之药女儿怎么能用？宝玉去看黛玉时，见她午睡怕她睡出病来，直不教她多睡了；还有宝玉生日时，吃面停住了食，喝女儿茶消食又晚点再睡等等。凡此种种，难以细提。
《红楼梦》的伟大不仅在于它巧妙的写法，整密的结构，还在于它包罗万象，场面不凡，更重要的是他在乾隆盛世时诞生，却看到了盛世下的危机和揭示了封建社会衰败的必然。虽然它有这样严肃的主题，但书中又不乏含蓄动人的人情。看得人柔肠百转，五味杂陈，令人难忘。
《红楼梦》对我影响深刻，仿佛读它之前世界是混沌的，读懂它之后大脑才些许清明。而世人不解红楼者众，唯愿红学研究得以推广，红楼译本早日流传；使它也跻身于大众所知的世界名著之列，而不仅仅是中国四大名著里了。
红楼梦启示我们道理篇五
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪”《红楼梦》叙说着那些痴人痴事，感叹书中他们不老不死，不伤不灭，却一遍一遍的上演着悲剧。下面是小编整合的红楼梦读后感与对人生的启示，一起来看看吧。
红楼梦读后感与对人生的启示1今天的阅读课上，我阅读了《红楼梦》。第五回的“贾宝玉神游太虚幻境”是被我读过无数次的一部分。尤其是“金陵十二钗判词”。正册开篇即是一首写薛宝钗、林黛玉的诗，第一句是“可叹停机德”，毫无疑问，这是描画宝钗的诗句。“停机德”典出《乐羊子妻》，故事说的是乐羊子弃学回家，其妻见状立即剪断正在织的布匹，用一规劝乐羊子用功读书。于是后人用“停机德”来赞美封建恪守相夫教子的“妇道”的女子。用“停机德”来形容宝钗之德，恰倒好处。宝钗正是这样一个严格遵守封建礼法制度，并时常规劝宝玉走仕途经济之道的大家闺秀，贾府上下无不称赞她。然而曹雪芹在判词中却用了一个“叹”字，明显表达了对宝钗的否定态度。的确，按照曹雪芹民主、进步并带有资产阶级倾向的思想来看，这样一个封建没落贵族的维护者，应当作为民主进步思想的反例，给予否定。但是，从另一个方面来看待宝钗，她又是一个十分让人喜欢的人物形象。这个侧重点就是薛宝钗的人际交往能力。薛宝钗初入贾府不久，就博得了众多下人及其他贾府主子的一致交口称赞，这不是她生来就惹人喜爱，而是她出色的交际能力产生里她在众人心中的美好地位。
记得在几天前的军训中，我们听了沈主任的礼仪知识讲座，由讲座中提出的每一条标准来在薛宝钗的行为准则上做比较，会发现惊人的吻合。也就是说，薛宝钗的一言一行不仅在封建社会中符合礼法章程，并且在现代社会中，也有大量的相符之处。
当今的社会，是一个人文主义思想浓厚的社会，因此即将迈入社会的年青一代，能合理处理人际关系上十分重要的一条素质标准。因此，适当地在薛宝钗身上吸取一些正面的人际交往能力，也是可取的。现代思想越来越强调辨证看待问题，看待事物，因此，我们在否定应当否定的事物后，也应将有利的思想深入其中提取出来，合理利用。
红楼梦读后感与对人生的启示2“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”一首《葬花吟》让多少人心悲意恸。一曲《红楼梦》，唱出了一个时代的悲喜兴衰。当大雪落地白茫茫一片真干净时，曾经的繁华富贵只有留在薄薄的书页中了。
一年三百六十日，风刀雨剑严相逼。“这是的时代，这是最坏的时代。”国运昌隆，皇恩永续，似乎一切都欣欣向荣，万象争辉。少有人看到，整个社会从最底层至最上流，皆是一番淤泥拥阻，浑浊不堪的景象。底层百姓失田弃地，难以维持生计。不愿受辱遭害的，毅然别过人间。硬挣着命活下来的，不是被官府算计，就是被大家族盘剥，最终也免不了悲惨的命运。大家族间更是利益纠葛，为了钱势互相倾轧，争权夺势，与官府沆瀣一气，弄得民不聊生。就是家族内部也是无休止的勾心斗角，最终还是难逃家破人亡的结局。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?林黛玉喟叹的不止是她一个人的悲哀，也许不久后的他年，不光是这倾城倾国的林妹妹，就是这天下无二的大观园内的一草一木也怕是不知何处去了吧。世间的快乐终归于幻灭，回想起来，也不过是做了一场梦而已。纵使清纯洁净如妙玉之类，也终究落得个狼狈退场。在那个污浊不堪的时代，有谁能够出淤泥而不染呢?个人的悲剧如流沙攒聚，渐渐汇成无限的沙漠了。他年葬侬知是谁?不知。慢慢风尘把它们都埋葬干净了。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这是最凄凉的一句联，也是林黛玉对自己结局的最为精准的预测。《红楼梦》是一出悲剧，剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。有的人在奋力挣扎，筋疲力竭。有的人早已放弃抵抗，迷迷糊糊地等待毁灭的到来。他们的悲剧并非巧合与偶然，而是与整个社会的沉沦密不可分的。预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。不然，高鹗何以续作后四十回?何不续出大团圆的皆大欢喜的结局?宝黛二人是天上仙灵转世，死后自会还化作仙灵重归天界，可那些血肉之躯呢?还是一朝春尽，终归尘土。
红楼梦读后感与对人生的启示3红楼，多么熟悉而又神秘的名字。自它问世以来，多少红学家前仆后继，倾其一生只为解得其中真味。对于这部自成学问的奇书，我早已慕其美名，值此寒假，有幸一探其奥秘。
当我拿到这本厚达九百多页的大“百科全书”时，我的心不得不为之惊叹，甚至有了打退堂鼓的念头，但读书本来就要舍得投入时间和精力，不然怎能领会其中奥妙?于是便下定决心，这个寒假，就纠缠上这本“顽物”，一定要把它看完。
初读《红楼梦》，困难就接踵而至。一张薄薄的纸页上挤满了令我眼花缭乱的文字，包括生僻字、文言文，许多诗词更是让我摸不着头脑，其中复杂的人物关系则是让我糊里糊涂，如置身云里雾里，难得其中真味。有时读着，竟睡意难忍，趴在书上睡了过去。
但这些并未阻挡我要将它看完的决心。我开始做笔记，自己手绘红楼梦中的人物关系图，切身体会到这个封建大家庭的复杂。我学会借助外物，无论是厚重的词典还是高速发展的互联网，都在此过程中助我一臂之力。
最令我着迷的，自然是贾宝玉和林黛玉的爱情纠葛了。一次我读到一个场景：贾宝玉和林黛玉互表心意，用到“弱水三千，我只取一瓢饮”以及很多我不知道的典故，便在网上查询，终于得知这是贾宝玉在向林黛玉表露自己的真心。在此过程中，我既收获了知识，又对书中的内容有了理解，那样一种心领神会的感受，更是生活中不可多得的，难以言喻的昙花佳境，让人回味无穷。这样读书的兴趣和快乐自然就如期而至了。
在长达二十多天的纠缠后，我终于将这本书“啃”完了。但我却不能就此满足，因为书中还有很多内容是我还不理解的，还有更多的深意和奥秘没有被挖掘。这样，我的感受和收获可能就很有限。于是我选择了在网上翻看别人的读书笔记和书评，以及一些红学家如周汝昌的著作，与他们的思想和心灵交流后，便有豁然开朗、拨云见日之感，《红楼梦》中的奥秘也才逐渐隐现。
随着进一步深入了解，我才真正感受到红楼梦的博大精深，也获得了更多的知识和兴趣。也许读书就是如此，只有肯花心思去钻研，才能真正领会其中的奥妙。采用不同的方式，得到的知识和兴趣也许就更多。最终，这本书一定会对我们的心灵产生巨大的影响，让我们受益无穷。
红楼梦读后感与对人生的启示4“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”从此，一块纷纷扰扰的石头陨落人间，牵系起一群心比天高命比纸薄的红楼女。在那浮华的贾府中演绎着“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的凄美故事。浮华的悲剧，即将开幕。
贾元春，贾府第一个传奇人物，贾家嫡系孙女，凤藻宫尚书加封贤德妃，大观园真正的主人，可谓占据了天时、地利、人和，享尽荣华的她用二十年的青春看清了这人间是非。一曲“恨无常”道出了她悲、美的一生。同时也说出了她那华丽的凤袍下掩盖的无限的悲伤和痛苦。可怜薄命女，生因浮华，死亦因浮华。
一个道金玉良缘，一个念木石前盟，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇，一个孤高自诩，一个处事圆滑，一个肌肤如雪，一个娇花似水。一个薛宝钗，一个林黛玉。只可惜了两个薄命女，入了富贵家，却不知那浮华之门易进不易出啊。“可叹停机德，甚怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。”富贵一生只落得个空劳牵挂，枉自嗟呀!败落的大观园，没有了昔日的繁华，潇湘馆在那几束翠竹的衬托下显得那样清幽，可是里面却没了颦儿的笑音和哀叹。宝钗啊，当你再一次看到这景象是想必也会为那“登上青云”的追求而后悔吧!
金银散尽，家业凋零，有恩逃生，无情报应，欠命命已还，欠泪泪已尽。食尽鸟投林，皆因浮华散尽!一卷红楼落幕，不禁慨叹：“陋室空堂芴满床，衰草枯杨歌舞场。金箱垠箱又怎样，只可惜你命不长。浮华门里唱大戏，那结局怎一悲字了得!莫要不舍富贵乡，浮华皆可抛!
红楼梦读后感与对人生的启示5《红楼梦》这本书以林黛玉和贾宝玉凄美的爱情故事为主线，讲述了：贾、史、王、薛四个家族从兴旺到衰败的过程。
放下这本名著，我沉思许久，我随着主人公的喜而喜，随着主人公的悲而悲，下面就让我来说说读后的感受吧!
走进熙熙攘攘的大观园，一个个形形色色的人物展现在我的眼前：有慈祥的贾母;刀子嘴豆腐心的凤姐;直性率真地宝玉;多愁善感的林黛玉。其中让我记忆最深刻、最难忘的，就要属林黛玉、史湘云、惜春和晴雯了。下面让我一一介绍一下吧!
“天下掉下个林妹妹”，这个“心比比干多一窍，病如西子胜三分”的女孩总是让我悄然泪下。她多愁善感，无论是悲欢离合还是草木枯荣，都会让她泪如雨下。她同时也是一个情感丰富的女孩。她不愿看花儿随风飘零，就给它们建造了一个花冢，让它们有了自己的家。
史湘云却恰恰和林黛玉相反。她是一个心直口快、乐观大方的女孩。虽然她只是贾母的远堂亲戚，很少来贾府，却和大家玩得那么开心，没有一点陌生的感觉。不仅仅如此，她还在诗社中勇敢地提出自己的想法。她的诗也是非常乐观的。
惜春是贾府的第四个姑娘。她性格温柔、随和。有一次，贾母要惜春将整个大观园给刘姥姥。要知道画整个庞大的观园要画差不多一年。可惜春还是微笑着点头答应下来，经过她的不懈努力，终于将整个大观园画了下来。我想：要是我，早就不耐烦了!没错，惜春不仅有着温柔的性格，还有着惊人的毅力。
一提起晴雯，很多人读后不理解地问：“这个不值一提的小丫头你为什么喜欢她呀?”我觉得晴雯是最有反抗能力的丫头。她敢爱敢恨。在抄捡大观园中其它的丫头都逆来顺受，只有她站起来反抗。虽然晴雯被赶了出去最后洒泪告别，但她永远活在我的心中。她使我明白了：做一天狮子也比做一辈子的绵羊强这个道理。晴雯你虽然是个丫头，但是在我心中是最勇敢的姑娘!
《红楼梦》真不愧是我国古典小说的顶峰。那形形色色的人物特征，引人入神的情节，我相信每一个读过它的人，都会像我一样陶醉其中，爱不释手!
;红楼梦启示我们道理篇六
《红楼梦》是中国古典四大名著之一，在我上小学的时候就看过其被翻拍的电视剧，对其印象很深刻，之后又陆续的看过几遍书，适逢老师的布置了一篇评论，于是就选了其中印象比较深刻的一篇写下读后感。
《红楼梦》第五回是一大关目，说其紧要，原因有三：一是此回以全书谶语式的表现手法的集中反映；二是此回写有可卿以云雨之事显宝玉痴顽；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之说。
整个第五回实质所叙的仅是宝玉的一场梦。也是冥冥之中警幻仙姑受宁荣二公所托而安排下的一系列事来警其痴顽。第一件便是在“薄命司”中观看“金陵十二钗册”，意在警告宝玉，闺阁之中各中女子命运原本如此，命中注定，不要痴情于闺阁，忘身于孔孟之道。第二件便是“再历饮馔声色之幻”，即“醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲”，将秦可卿赐予宝玉，以试云雨，来解迷津。意在告诫宝玉：“仙闺幻境之风光尚如此，何况尘境之情景哉。”总之，近似“黄粱梦”的故事，令宝玉于梦中历尽男女情事，以免宝玉在尘世的痴顽。
在此回中我们可以看到贾宝玉的另一层面——“意淫”，这是警幻仙姑对宝玉性格的一个概括，它的意思“可心会而不可口传，可神通而不能语达”，世俗中，沾淫字，“不过乐容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女供我片时之趣兴：此皆皮肤滥淫之蠢物耳”，而警幻仙姑称宝玉是“天分中生成一段痴情”，即为“意淫”，再确切一些，只不过是“在闺阁中，固可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦”。然而也对于我们这些境界地较低的也只是懵懂。我觉得，这“意淫”的含义可以理解为在自己的精神世界中，以自己的贞淫美丑、善恶是非评价标准对人予以判断，不掺杂任何世俗的东西，而且这种标准是不分贵贱、不分男女的。对待女子，宝玉予以珍爱、怜惜，如撞破茗烟和万儿的事，他反而担心丫头，喊着叫她放心。对待丫鬟，宝玉多以欣赏艺术品的眼光去看待，因为她们玲珑剔透，小巧可爱，宝玉想到的是客观的美，由美便生爱，这种爱不是爱情，只是发自内心的欣喜，赞赏。好比一个人既爱画又爱音乐一样。宝玉惟独与黛玉的爱跟别个女子不同，可上升至爱情，因为他们的精神世界是相通的，是别的女孩无可比拟的。对待个别男子，宝玉也会像欣赏女子一样地对待。如对蒋玉函的欣赏，与柳湘云交好，因为他们有着比较好的精神层面，所以愿意与他们交往，而不是后来有些人们所评论的，宝玉有同性之癖。
我认为宝玉是一个纯粹地生活在自己精神世界中的人，在尘世中的种种表现是不被世人理解的，于世人看来，行为迂阔怪诡，难免百口嘲谤。这样也就注定了宝玉最后弃绝尘世，走向心中的净土。
红楼梦启示我们道理篇七
你16岁的时候，你妈妈因病突然去世了。你这个瘦弱多病的人，能承受这么大的打击。你也病得很重。所以我父亲林如海把你送到贾家。你的命运改变了。
就连王熙凤也吹嘘自己从来没见过这么漂亮的人。贾宝玉看到你，连忙说：“这个姐姐好像在什么地方见过。”而你，对贾宝玉来说也是一样的老，爱的心。贾宝玉问你有没有玉。你说：“玉是稀有的。怎么每个人都有呢？”于是贾宝玉抓起头上的玉石扔在地上，说：“我姐姐没有的，不是好事。“我也不想要。”你躺在病床上还依稀记得，那天晚上你流了很多眼泪，是为了让宝玉扔玉。
“埋花的人是个傻瓜。他埋花的时候认识谁？”多愁善感的你总觉得落花地上不干净。你得把它们埋在土里。所以每次落花的时候，你都会小心地收集花瓣，然后把它们埋在土里。你忍不住哭了。现在，这朵花仍然存在，但它的主人不能再用它来埋花了。
“花落水红。有各种各样的烦恼，“住在贾家，虽然不愁衣食，但总有悲伤。贾府里很多人都有自己的鬼魂。在这样的环境下，你应该用什么样的勇气来消除这些烦恼。
“花开花落，花开满天。谁怜惜红纱的芬芳？”你不停地咳嗽和吐血。就在贾宝玉打开封面的那一刻，你闭上眼睛累了。
但不管你进不进家福，你注定要放弃一些东西。然而，当你在这个世界上长大，你会学会放弃，这最终会导致你的损失。人的成长充满各种诱惑，这就要求我们善于在选择中放弃。
“鱼，我想要什么，熊掌，我想要什么。你不能两者都有。你不能放弃鱼而去抓熊掌。”鱼和熊掌都可以得到，这是最理想的，但这种可能性往往是世界上最小的。一般来说，你需要在鱼和熊掌之间做出选择。即使我们只得到鱼，也是一种成功；如果他们都不愿意放弃，盲目追求鱼和熊掌的“两个看得见”，最后一无所获，那就是悲剧。
放弃需要勇气和智慧。如果你在某些方面没有优势，却一次又一次地坚持下去，总想把劣势变成优势，你很可能一事无成。放弃短期，就是强化长期，使自己接近成功的目标。
在成长的征程中有曲折的我，也有机会峰回路转。面对挑战和机遇，你需要仔细思考。当你应该放弃的时候，你不能为了一棵小树而放弃一片森林。