经过仔细思考，我认为需要提出一些建设性的意见。在以下个人简历的范文中，你会发现一些独特和创新的设计，可以为你的个人简历增添亮点。
屈原剧本冲突篇一
屈原是中国古代楚国的一位睿智、正直的政治家和文学家，也是我国文化史上的一位重要人物。屈原的清廉品质在他的一生中起到了重要的作用。他的清廉心得和体会对我们今天的社会依然有着深远的影响。本文将以屈原的生平和思想为线索，探讨屈原清廉心得的五个方面，使我们从中汲取智慧和力量。
第一段：屈原的清廉品质展现在他勇于直言的行为中。屈原生活在乱世之中，但他从不屈服于权势和利益的诱惑，始终坚守自己的原则，为国家和人民的利益说真话。他曾多次向当时的国君展示了自己的才华和信念，并提出了一系列的政治改革方案。他的言行直接影响到了楚国的政治体制和社会制度，为后来的政治改革奠定了基础。他的清廉和正直，使他成为了后世仰慕的楷模。
第二段：屈原的清廉品质表现在他对自己的严格要求上。屈原是一个有理想有追求的人，他对自己的要求始终很高，从不自满。在屈原的作品《离骚》中，他自己描述了自己的一生的苦难和追求。他时常反思自己的过错和不足，并且不断努力改进自己，使自己更加完美。他的自律和自我追求，使他在政治事业和文学创作上都取得了较大的成就。
第三段：屈原的清廉品质展现在他的对待财务方面。屈原作为楚国的重臣，时常面临着金钱的诱惑和利益的纷争。然而，他从不因财富而动摇，用清廉的形象深深地影响着他周围的人。他始终把国家的利益和人民的福祉看得比个人的目标更重要。他的清廉和正直，给后世留下了宝贵的财务和政治经验。
第四段：屈原的清廉品质展现在他对权力的态度上。作为楚国的大臣，他向往权力和地位，但他又从不为此而迷失自我。他在《离骚》中写道：“云惟长久，四国兮，终非一人之吁。”他深知权力只是暂时的，只有依靠正直和清廉才能得到长久的尊重和信任。他的清廉和正直，使他成为了楚国和后世的闪光点。
第五段：屈原的清廉品质对我们今天的社会仍然有深远的启示。在当今社会，我们常常面临着金钱和权力的诱惑，许多人为了达到个人的目标不择手段。然而，我们应该向屈原学习，坚守自己的理念和原则，始终保持清廉和正直。只有如此，我们才能在社会中发挥真正的作用，为社会的进步和发展贡献自己的力量。屈原的清廉心得和体会为我们今天的社会提供了宝贵的参考和启示。
总结：屈原是我国古代的一位杰出人物，他的清廉和正直给我们提供了许多可借鉴的经验和启示。从他的言谈举止、自律追求、对待财务和权力的态度中，我们可以深刻地领悟到什么是真正的清廉。我们应该向他学习，勇于直言、对自己严格要求、坚持正直的品质，在今天的社会中成为闪光点，为社会的进步贡献自己的力量。
屈原剧本冲突篇二
端午节是中国民间的一个传统节日，与端午节有关的历史人物屈原，是我国古代著名的爱国诗人和政治家。他为了国家的改革事业付出了自己的一生，最终不幸被贬谪，直至自杀。然而，屈原的精神永远留在了人们的心中，他的爱国主义情怀也对我产生了深远的影响。以下是我对屈原端午的心得和体会。
首先，屈原端午让我深刻领悟到爱国精神的伟大。作为一个爱国诗人和政治家，屈原饱含着对国家的热爱和忧虑。他毫不犹豫地选择了自己的信念，为国家的民生与未来而奋斗。他在诗歌中表达了对国家领导者的忠诚，也直言不讳地指出了社会的弊端。他的坚定和勇敢留给后人深刻的启示，我们也应该像屈原一样，热爱我们的祖国，为国家的发展贡献自己的力量。
其次，屈原端午让我体会到了对传统文化的尊重和传承的重要性。端午节是中国一项有着悠久历史的传统节日，它源于对屈原的纪念，已经有几千年的历史。通过屈原的故事和传统习俗的传承，我们更加深入地了解了中国的传统文化，并且在这个过程中，我们也逐渐发现了传统文化的魅力和价值。相比于一味追求西方文化和发展，我们应该更加重视和传承中国的传统文化，这是我们作为一个民族应该有的责任。
第三，屈原端午让我明白了坚守信仰的重要性。屈原虽然遭遇了很多挫折和失败，却从未动摇过他的信念。他的诗歌中透露出对社会和政治的不满，但他始终相信自己的理想，坚持自己的信念。面对挫折和困难，我们也应该像屈原一样，坚守自己的信仰，追求自己的理想。只有坚定地相信并为之努力，我们才能达到自己的目标，并不断向前发展。
第四，屈原端午让我认识到团结的力量。屈原一直渴望改革和整合社会，但他遭遇的困难和不信任却让他感到沮丧和困惑。然而，在困境中，他始终寻求团结，并努力与人民建立联系。正是因为屈原的努力，民众在追思他的精神的同时，也感受到了团结的力量。屈原端午提醒我们，只有团结起来，齐心协力地工作，我们才能克服困难，实现自己的梦想。
最后，屈原端午给我留下了勇敢面对困难和挫折的启示。屈原的一生充满了曲折和坎坷，但他从未退缩，始终保持了积极的态度。他的精神激励着我们勇敢面对生活中的困难和挫折，并坚持追求自己的梦想。只有经历过困难和挫折，我们才能成长和进步，才能更好地认识到自己的潜力和价值。
总结起来，屈原端午给了我很多关于爱国精神、传统文化、信仰、团结和勇气的启示。在今后的生活中，我将努力将这些启示融入到自己的思想和行动中，为国家的发展和民族的进步贡献自己的力量。
屈原剧本冲突篇三
屈原，一个传统的伟大诗人，提到他的名字，很多人会想起他的名篇——《离骚》。今天，我们将讨论的话题是“屈原观看心得体会”，这样的话题给了我们一个机会，可以深入了解这位伟大的诗人在何种环境下创作诗歌，及其思想观点是如何影响传统文化的。
第二段：屈原创作背景
屈原的诗歌中常见的元素：乡土情结、爱国思想、哲学思辨，无不带有鲜明的时代色彩。而他的创作背景正是一方水土不服的世界，所以在他的诗歌中，既充满着欣喜，又不乏消极的情绪与思考，他的心态也形成了一个循环：热爱乡土、绝望难耐、冷眼旁观、触手可及、动身远去、再次怀念。这种循环贯穿着他的生命与磨难，同时也构成了他的诗歌世界。
第三段：屈原爱国思想
屈原最为标志性的特点，就是鲜明的爱国思想。在战国时期，处于长期战争的困境中。正是在这种历史背景的熏陶下，屈原创作出大量极具爱国主义意义的诗篇，体现了他个人的忠君爱国与拯救大家之心，同时也表达了对那个时代的思考。屈原的爱国激情溢于言表，他的爱国情感贯穿在每首诗歌中，他的诗歌自然而然地成为了爱国精神的重要表达。
第四段：屈原哲学思辨
屈原的名篇《离骚》，在中国文化中具有很高的地位。这首诗是一篇思索哲学的作品，屈原通过善用比拟手法，以诗人的视角对世间一切进行探索与思考，体现了他在哲学层面上的才华。他反思的东西极其深远，不仅包括人生的价值和期望，也包括了中国传统哲学难以概括的万千世界。他的思考不仅让他的诗歌具有了跨越时代的力量，同时也让中国的文化更加真挚、深刻。
第五段：结论
总体而言，屈原是一个充满磨难与坚韧的人，他在自己的诗歌中，不仅保留了乡土情结、爱国思想、哲学思辨等元素，还融入了他个人的思考、经历。他的作品透射着一股深沉的情感，而这份情感也成为了后世崇拜的对象。屈原的诗歌不仅是中国文化瑰宝，更是人类文化的瑰宝，他的思想理念和精神贡献，更凸显了他在人类历史发展中不可或缺的地位。
屈原剧本冲突篇四
一、知识与能力：
能联系已学知识，自主整理积累文言基础知识，发现问题
能熟练掌握文言句式与词语的活用、通假、多义现象
二、过程与方法：
能辩证地评价屈原忠贞报国的志向与坚贞不屈，出污泥而不染的操守，能联系当今社会与个人实际，体会坚持理想追求与现实的差距。
三、情感态度与价值观：
【教学方法】
诵读、启发、品析、评论、多媒体辅助
【教学课时】
三课时
第一课时
一、结合《离骚》的复习，了解屈原的生平与高尚的节操，进而了解司马迁写此传的目的。
屈原传是人物评传，司马迁写屈原是抒愤：—个忠心耿耿的大贤，被谗而终不得用，以至于身殉理想。诗人的悲剧。是一个民族的悲剧…联齐抗秦的主张，变法自强的主张，力保楚国无虞，进而可以统一天下，但这个主张损害了楚国群小的利益，再加上楚王昏庸，所以才有这样的悲剧。
司马迁作此传，意在表明，小人谗言私欲，待遇昏庸之主，致使志士穷困，国家丧亡；提出尊贤重道，明察贤佞是国家之福，表旌屈原矢志不渝，至死不悔地坚持自己的操守、价值观。
屈原以他的价值观，超越了世俗功利价值尺度，获得了永恒的意义。故曰：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”存在的意义也是自我的人生意义，是在与世俗的、强权的、谗佞的对抗中呈现的。
屈原的自一杀是以生命的结束来拒绝非楚国文化的行为，同时也是使楚国臣君处在了非常尴尬的.境地。这是一种悲剧精神。
二、自主研究，梳理文言字词知识〖多媒体辅助〗
【通假字】
离通罹遭受；
反通返返回；
见通现显现；
指通旨主旨；
濯通浊浊水；
绌通黜罢黜；
质通贽见面礼；
内通纳接纳；
被同披披散；
【古今异义】
明于信而见疑其文约，其辞微故死而不容泥而不滓者齐与楚从
楚诚能绝齐使使如秦受地兴师伐秦而齐竟怒不救楚
【同形异义】
治乱悉发国中兵上官大夫与之同列又因厚币用事者存君兴国而欲反复之
形容枯槁祖屈原之从容辞令
三、朗读全文，感悟作者的情感与屈原的精神
〖学生朗读后谈谈自己的感受〗
四、练习与实践
1、巩固梳理字词知识
2、诵读全文
第二课时
一、复习上课时学习的字词
二、学生找出疑难语句，师生共同研讨解决
三、重点语句翻译训练【多媒体辅助】
〖口述与书面练习结合〗
其称文极小而其指极大
乃令张仪佯去秦，厚委质事秦。
而设诡辩于怀王之一宠一姬郑袖。
人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自用，举贤以自佐。
怀王因为不知忠臣的区分，所以在内受郑袖的迷惑，在外受张仪的欺骗。
身客死于秦，为天下人笑。
夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。
何故怀瑾握瑜，而自令见放为？
其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。
士无贤不肖，皆谦而礼交之。
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏数十年。
士以此方数千里争往归之。
秦王使使者告魏王。
安在公子能急人之困也！
见侯生，具告所以欲死秦军状。
朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。
四、练习与实践
口头翻译最后三段，加深对文意的理解
第三课时
一、口头复述最后三段内容
二、理请全文脉络，品味司马迁写人物传记选材与构思的精妙
开头两段是叙事，交代屈原家世，才干和职任。楚制，高级官员都是王族，左徒亦是屈氏世任之职，屈原任此，忠于楚国，获得怀王信任，关键在“明于治乱”这四字。
屈原很清楚战国时代必须在国内修法度，富国强兵，在国外，连齐抗秦才能大治，他要佐怀王行美政，效法先王之德，尊贤重道，这样—来，便触犯了楚国贵族的特权和利益，所以“上官大夫必害其能”“固时俗之工巧合，俪规矩以改错，背绳墨以追曲兮，竞周容以改度。”当时的楚国贵族一味地顾及私利而不顾公义，讨好楚王，破坏法度，再加上楚王昏聩，致使群小得势，贤人日退。
此传只写了一个细节：上官大夫给楚王进谗，毁谤屈原，楚王怒屈原“自伐其功”，因而疏之。夺了他的政治权力，这样无异于自毁长城。怀王心胸狭隘，并且虚荣浮夸，头脑糊涂，他倚仗先王开创的楚国国力，称雄于世，实际上是个平庸无才的人，因而不能与贤臣共事，更不能正确判断局势，末世之主即此等人。三、四两段写屈原被罢黜使齐后仍然心系楚国与楚王，坚持力排众议，忠贞进言。从侧面与群小作有力的对比，为下文楚王不听劝谏导致最终身死国灭做有力的铺垫。
五至八段写楚王误信谗言深入险地，导致身死国灭的历史教训，在叙事中插一入作者的深深慨叹与评价，突出文章的主旨。
最后两段通过屈原与渔父的对话与沉江而死的细节描写及后人对屈原的继承表现屈原精神的意义与影响，也点明了写作目的。
三、练习与实践
1、背诵第三段，并且在理请层次的基础上熟练默写。
2、写一篇短文，谈谈你对屈原宁死不屈的行为与精神的理解，可以有自己的创新理解。
【教学反思】
屈原剧本冲突篇五
学习目的
开端了解屈原,了解楚辞和楚文明的特点。
感觉此诗表现的凄盛情境。
掌握屈赋香草尤物以譬君子的比兴特征。
学习要点
袅袅兮金风抽丰,洞庭波兮木叶下。”写景如画,好像一幅金风抽丰图,湘湖洞庭秋天景色如在目前,作者妙在以可见之水波、木叶,写出不可见之袅袅金风抽丰,写风而有画意。这一凄清杳茫的秋天景色,构成了一个精美而惆怅的意境,成功地渲染了抒怀主人公的心境,被先人称为“千古言秋之祖”。湘夫人教案“袅袅兮金风抽丰,洞庭波兮落叶下”是中国古典诗词中耐久不衰的名句,金风抽丰、落叶也就成了表达掉、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇,同时也成为最能唤起人们悲愁情绪的天然景观。)
屈原剧本冲突篇六
屈原中文名称:屈原
又名:字原屈平
性别:男
所属年代:春秋战国时代
民族:汉族
生卒年:约339～278
相关人物:楚怀王
生平简介
屈原（约前339～约前278),名平。初任楚怀王左徒、三闾大夫。因主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦，受怀王稚子子兰及靳尚等人谮毁而革职。顷襄王时，屈原被放逐，他无力挽救楚之危亡，又无法实现政治理想，遂投汨罗江而死。
《离骚》是屈原的代表作。这篇宏伟的政治抒情诗表现了作者的进步理想,为实现理想而进行的不懈斗争，和斗争中所遇到的'挫折及自己的苦闷。屈原常常征引历史以抒发情怀，从中寻找经验教训,“上述唐、虞、三后之制,下序桀、纣、羿、浇之败，冀君觉悟，反于正道而还己也。”其中有些地方可以和史书互相参证补充，例如《离骚》云：“启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。日康娱以自忘兮,厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。”此段所述夏代历史相当完整，可与《左传》互相参看，而补《史记・卷二》不言羿、浞之事的疏漏。此外，从《离骚》中关于羲和、望舒、飞廉、丰隆、宓妃的记述，也可窥见上古神话传说的一斑；而“摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降”，则是考证古代天文历法的资料。
屈原剧本冲突篇七
教学目的：
1、进一步学习屈原爱国、正直的高尚品德，并从文中理解作者在屈原身上寄寓的情感。
2、解本文写作特点：记叙、议论、抒情三者的紧密结合，即人物评传的特点，明确本文不同与其它人物传记的地方。
3、将本文屈原的诗歌结合起来阅读，从中感受屈原的正直集中表现在他洁身自好的高尚情操和敢于同邪恶势力抗争而决不妥协的斗争精神上。
4、重点的文言实词、通假字、古今词义的运用等等。
教学重点：
1、重点阅读第三自然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。
2、明确课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一起。
教学难点：
课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。
课时安排：两课时。
教学步骤：
第一课时
教学要点：阅读全文，理清全文记叙的线索。
教学步骤：
政治理想诗人形象
美政民本忧国忧民，热爱祖国长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰
洁身自好，自我完善奇服……高驰……食玉英
（唯美情结）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
嫉恶如仇，不同流合污世溷浊——高驰不顾、苟余心……
坚持真理，献身理想与天地兮比寿，与日月兮齐光
路曼曼其修远兮，我将上下而求索
二、教师朗读课文，学生明确课文以屈原活动的时间为序，分四部分进行
记叙把表示这四个部分的段落做上记号，找出记叙屈原一生遭遇的五个词语：
任——疏——黜——迁——投
三、学生参照注释，阅读课文，进一步明确文章的内容层次：全文以屈原
活动的时间为序，第一部分（1——3自然段）任——疏
第二部分（4——10自然段）黜——迁
第三部分（第11自然段）投
第四部分（第12自然段）身后影响
四、布置作业：熟读翻译课文，思考课后练习。
第二课时
教学要点：
1、重点阅读第三自然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。
2、明确课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一起。
3、课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。
教学步骤：
一、重点阅读第三自然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。
明确：作者从解题、成因、内容、风格四方面介绍了《离骚》。“其文约……其志洁……其行廉……虽与日月争光可也”这段话，是结合屈原的作品和人格说的，说明屈原的秀美文辞与高洁志行互相辉映，浑然一体。
二、重点阅读课文的第二部分，课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一起，其用意是什么。
明确：几件大事：第一，受骗绝齐，第二兵败丹淅，第三复释张仪，第四诸侯击楚，第五赴秦身死，第六为秦所灭。屈原个人的遭遇同祖国的命运息息相关。
三、课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。
明确：体会屈原愤世嫉俗的心情和对待人生的态度，体会作者流露出的那种愤慨惋惜之情。渔父和屈原的对话，代表两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向，渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执著，最好是得过且过、随遇而安，即篇中所谓的随流扬波、与世推移，至于举世浑浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。司马迁把鱼父和屈原的观点两相比照，是对屈原人格的赞扬和景仰，其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情。
四、熟读课文，体味：司马迁有着与屈原相似的政治上的不幸遭遇，有着屈原那样正道直行的品格，有着屈原那样深厚而又执著的感情。他景仰屈原，同情屈原，他是褒贬分明地为屈原立传的。字里行间喷泻着激愤、哀怨之情。
五、布置作业：课后习题。
六、《信陵君窃符救赵》本篇重在引导学生自学，列出结构提纲，举出集中表现信陵君、侯嬴性格的言论和行动，进一步了解《史记》纪传作品的主要特点。
本篇记叙了信陵君礼贤下士和窃符救赵的始末，表现出信陵君仁而下士的谦虚作风和救人之困的义勇精神。(略)
七、学生自读《语文读本》中：《孔子世家》、《伯夷列传》、《毛遂自荐》、《鲁仲义不帝连秦》《贾生列传》《魏其武安侯列传》《货殖传序》。
屈原剧本冲突篇八
屈原，古代著名诗人、政治家，他的一生倾注在祖国的兴亡上，热爱祖国，却又最终选择了自杀。悼念屈原，是对这位伟大人物的缅怀，也是对他的思想和精神的传承。屈原的诗篇诠释了他的爱国情怀和对人类社会的思考，悼念屈原也正是激励我们思考我们身处的时代，以及我们可以为祖国做些什么的一次机会。以下是我对悼念屈原的心得体会。
首先，悼念屈原让我明白了热爱祖国的重要性。屈原一生都在为国家的荣誉，民族的尊严而奋斗，他的爱国情怀感染了一代又一代的人。悼念屈原使我意识到，爱国不仅仅是口号，更是一种责任和担当。我们每个人都应该像屈原一样，为自己的祖国尽一份力量，无论是从小事做起，还是在大的舞台上表达对祖国的热爱，都应该为了祖国的繁荣奉献自己的一份力量。
其次，悼念屈原让我思考了人类社会的发展。屈原的诗篇中，融入了他对人性、政治和社会的思考。他通过对社会中弊病的揭露和反思，提出了一系列改革的方案和意见，试图为国家的发展贡献自己的力量。悼念屈原使我明白到，一个人不能只沉迷于自己的小圈子，应该对社会的现状进行思考和反思，并积极尝试提出解决问题的办法。只有通过不断地思考和行动，人类社会才能不断发展进步。
再次，悼念屈原让我认识到了强者的孤独。屈原身为一代宗师，才华横溢，却常常被排挤和诽谤，最终选择了自杀。悼念屈原使我感到，强者并不是没有弱点和困扰的，他们同样需要关爱、理解和支持。我们应该用爱心和宽容对待每一个人，尤其是那些看似坚强的人。他们同样有脆弱的一面，需要我们的呵护。
此外，悼念屈原也激发了我对文化传统的热爱和承担。屈原的作品被载入史册，成为了中华民族的精神财富。这些诗篇不仅仅反映了古代社会的现状，更是我们深入了解和传承传统文化的重要途径。悼念屈原提醒了我要珍惜我们的文化传统，传承和弘扬中华文化，让更多的人了解和尊重我们的传统，这样我们的文化才能更好地传承下去。
最后，悼念屈原也给予了我对生命的思考。屈原最终选择了自杀，但他的诗篇却永存人间。悼念屈原让我明白到，虽然生命有时会被痛苦所困扰，但我们可以通过积极向上的方式，用自己的方式留下一些有意义的痕迹。我们要珍惜生命，无论遇到什么困难和挑战，都要坚持自己的信念和原则，用积极的态度面对生活，用行动去影响和改变社会。
总之，悼念屈原是不仅仅是对一个伟大人物的缅怀，更是对他的思想和精神的传承。通过悼念屈原，我明白了热爱祖国的重要性，思考了人类社会的发展，认识到了强者的孤独，对文化传统和生命也有了更深层次的思考。悼念屈原，让我们记住过去，思考现在和未来，牢记我们自己的责任和担当，为实现祖国的繁荣而努力奋斗。
屈原剧本冲突篇九
教学目的：
4、 重点的文言实词、通假字、古今词义的运用等等。
教学重点：
教学难点 ：
课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。
课时安排：两课时。
教学步骤 ：
第一课时
教学要点：阅读全文，理清全文记叙的线索。
教学步骤 ：
洁身自好，自我完善 奇服……高驰……食玉英
（ 唯美情结 ） 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
嫉恶如仇，不同流合污 世溷浊——高驰不顾、苟余心……
坚持真理，献身理想 与天地兮比寿，与日月兮齐光
路曼曼其修远兮，我将上下而求索
二 、教师朗读课文，学生明确课文以屈原活动的时间为序，分四部分进行
记叙把表示这四个部分的段落做上记号，找出记叙屈原一生遭遇的五个词语：
任——疏——黜——迁——投
活动的时间为序，第一部分（1——3自然段） 任——疏
第二部分（4——10自然段） 黜——迁
第三部分（第11自然段） 投
第四部分（第12自然段） 身后影响
四、布置作业 ：熟读翻译课文，思考课后练习。
第二课时
教学要点：
3、课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。
教学步骤 ：
三、课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。
五、布置作业 ：课后习题。
八、布置作业 ：学生在网上查找一些资料。 、
屈原剧本冲突篇十
屈原是中国古代著名的爱国诗人和政治家，他为国家付出了一生的心血。我最近读了一些屈原的诗歌和文集，让我对这位伟大的先贤有了更深入的了解。今天，我想就我从屈原诗歌中提炼出的精神和哲学思想，谈一谈我的心得体会。
第二段：屈原的爱国精神
屈原的诗歌无不处处体现出对祖国深深的爱。在他的《离骚》中，他把自己比作一个“乘舟欲行忘归”的游子，为的是通过游历各地，寻找到一个能够建立理想的社会和国家的归宿。屈原的爱国热情和追求卓越的精神，不仅深深地感染着我们，更成为了我们居高临下的榜样和指引。
第三段：屈原的崇高道德
屈原的诗歌不仅反映出他对祖国的热爱，更体现出了他对崇高道德的追求。他的《天问》、《九歌》等篇目，不仅赞颂了丰收的欢乐，更批判了奢侈、堕落、虚华的丑恶。屈原对美、善、爱、理的追求，使我们从中领悟到了崇高人格与高品德的真谛，也帮助我们更加坚信和依赖道德世界的核心价值。
第四段：屈原的生死观
屈原对生死的认识让人感到震惊和肃然起敬。在他的《楚辞》中，他表达了对生死的思考和感悟，认为人生有悲欢离合，至终归于一死。但他也强调，死并不是一种可怕的事情，而是一种必然的过程，是唯一能够证明人类价值的途径。屈原的死亡观让我们深刻认识到生死的深意，更强调了生命本身的珍贵与意义。
第五段：结语
屈原的诗歌贯穿着他的人生体验和哲学思想，使得人们对他的敬仰和慕名愈加深入。他的革命和启迪，让我们重新审视自己，激励我们成为更好的人，更希望我们能够在生命的旅途中时时感受到生命的尊严，啊岁月的可贵，进而不断向真理上升，继续实现心灵的美好。
屈原剧本冲突篇十一
屈原是中国文化史上著名的政治家、诗人、思想家。他的代表作是《楚辞》，其中包括了许多脍炙人口的诗歌和乐舞，诗歌中充满了思想性和哲学性。屈原的一生经历坎坷，最终因忧国忧民而不幸落败，投身汨罗江而死。在我们的生活中，也许每天都有一个小小的“屈原”在我们周围，一直在努力奋斗着。今天，我们将从“屈原观看”的角度出发，来体验和探究屈原的故事中蕴含的各种价值观和思想。
二、用智慧看待挫折
屈原一生遭遇挫折，曾经失宠、被贬斥，最终官途尽毁。但他并没有因此而束手无策，相反，他用智慧来面对挫折，用思想来引领人生。屈原说：“天无有至高，地无无穷之极，日月无停绝时，孔多尔而已矣。”他这句话表达了对生命与自然的探究，是对人生与命运的思考。无论现实有多么艰难，屈原都相信生命会继续延续下去。他的故事告诉我们，当挫折来临时，我们可以坚定信仰，用智慧来面对，不断探索，勇往直前。
三、破釜沉舟的精神力量
说起屈原，首先想到的是他在汨罗江边痛哭流涕的那一幕，这也成为了历史上著名的“屈原投江”的故事。当他失去了一切、前途已经无望时，他选择了破釜沉舟，用生命换取对事业的坚持。屈原在汨罗江中身不由已，但在那最后的时刻，他发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语，奏响了正义与忠诚的歌曲。屈原的这种精神力量非常可贵，它让我们感受到人性的伟大，也让我们知道，只有坚守正义、顽强拼搏，才能跨越各种困难，走向解放。
四、对传统文化的崇尚
屈原所处的时代是战国时期，这是一个极为动荡的时期。在这样的时代里，屈原不仅站在自己的时代中，也对传统文化进行了反思和重塑。可以说，他对文化传统的崇尚、对民族精神的振兴，对中国文化发展的推动产生了积极的影响。屈原的《离骚》和《九歌》就是集齐了中国古代文学的正统表达方式和思想内涵，显示出了深厚的文化积淀。屈原的这种传统的文化观，值得我们深入思考和学习。
五、思想的影响力
屈原的故事和思想在中国历史上留下了深远的影响，不仅在文学艺术方面，而且在思维方式上以及政治哲学上也有很大的贡献。屈原的思想影响了许多后来的诗人、思想家和政治家，其中包括贾谊、李时中、梁启超等等人。他的思想也影响了中国文化艺术发展和儒家思想的转变，同时也为我们提供了中国文化传承的重要参考。屈原的思想对我们现代人仍然具有启示作用，值得我们认真思考和研究。
结语：
作为一位杰出的文化人，屈原为后人留下了深刻的历史印记。他在历史上残留着一股浓重的思想气息和独特的人格魅力，让人们无论何时何地都能从他的故事和思想中受到启迪。屈原观是对传统文化哲学的充分肯定，是对中华民族精神和文化底蕴的重要体现。我们应该在现实中学会用智慧面对挫折，勇往直前；在追求事业的道路上始终保持正义与忠诚，以此凝聚自己的精神力量；在传承中华文化的过程中，我们需要重视传统与创新，不断推动中国文化艺术的发展。
屈原剧本冲突篇十二
1、学习本文夹叙夹议的写法。掌握“令”、“伐”、“疾”、“使”等多义词。
二、教学重点、难点：
2、难点： 记叙、议论、抒情密切结合的特点。
三、教学时数：
三课时
四、教学步骤 ：
导入 ：
背景简介：
简介屈原的生平和影响：
本文记载了屈原的生平事迹和他在政治上的悲惨遭遇，表现了他在政治上和文学上的杰出才能，赞扬了他的爱国精神和刚正不阿的正直品德。
关于史传“变体”：
词句疏通
一、实词
(一)通假字：
(二)一字多义：
3、此五霸之伐也( )。 3、今背本而趋末（ ）
4、坎坎伐檀兮( )。 4、此之谓失其本心（ ）
5、因造玉清宫，伐山取材。( )。 5、本在冀州之南（ ）
7、求木之长者，必固其根本。（ ）
c、离：1、离骚者，犹离忧也。（ ） d、志1、博闻强志（ ）
2、如有离违，宜别图之。（ ） 2、其志洁，其行廉（ ）
3、约从离衡（ ） 3、一篇之中，三致志焉（ ）
4、愿得一心人，白头不相离（ ） 4、便扶向路，处处志之
5、于是宾客无不变色离席（ ） 5、吾十有五而志于学（ ）
6、以光先帝遗德，恢弘志士之气（ ）
5、而圣君治国累世而不见者( )
(三)、古今异义
6、而高诡辩于怀王之宠姬郑袖 7、然终无可奈何
二、虚词
10、夫夷以近，则游者众( )
9、家祭无忘告乃翁( )
三、翻译
1、 如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
2、 兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
3、 卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
4、 何故怀瑾握瑜，而自令见放为？
5、 然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。
屈原剧本冲突篇十三
屈原，楚国伟大的爱国诗人，被称为中国古代文人的始祖。他的作品《离骚》、《九歌》等留传至今，不仅流传广泛，而且蕴含着深刻的爱国情怀和对现实的思考。而今，每年的端午节，人们都会悼念这位伟大的文学家，以表达对他的敬仰和怀念。悼念屈原，不仅是对他的个人纪念，更重要的是对于我们每一个人的思考和启示。以下是我对悼念屈原的心得体会。
首先，悼念屈原是对传统文化的尊重。中国是一个历史悠久的国家，拥有丰富的传统文化。悼念屈原正是诠释了中国人对传统文化的承继和传承。屈原所代表的思想和价值观念，符合中国人对家国情怀的崇高追求，也是中华民族精神的重要组成部分。通过悼念屈原，我们传递了对传统文化的尊重和珍惜，才能在快速变革的时代中保持文化纯粹性的延续。
其次，悼念屈原体现了爱国情怀。屈原作为楚国的臣子，他用诗歌表达对祖国的深深眷恋，并以自己的血肉之躯来表达对国家的忠诚。他的离骚一诗中写道：“江淮之浦，尽舟是苍苍。”表达了他对国家的思念之情。悼念屈原，不仅是对他个人的敬仰，更是对其爱国情怀的崇高赞扬。悼念不仅体现了个人的爱国情怀，更是对整个民族的凝聚力和向心力的体现。
再次，悼念屈原展现了人文关怀。屈原的作品中，既有对政治斗争的抒发，也有对人民疾苦的倾诉。如其诗《卜居》中写道：“苦心可惜自家身；岂上昭昭两相亲。”可见，屈原并不仅仅是个儿歌作家，他更是一个有情有性的普通人，用自己的文学才华表达对人民的关怀和怜悯。悼念屈原，让我们能更加关注社会问题，用自己的行动去改变困境，去关心那些需要帮助的人们。
最后，悼念屈原激发了我们对理想追求的勇气。屈原在世时一直坚持自己的信仰和追求，不被世俗所动摇，即使在国家政局动荡时期，他也从未放弃自己心中的追求。正如屈原在《离骚》中所写：“兽困则啼，人困则笑。”屈原的坚强，激励着我们应该努力追求自己的理想，不畏艰难，勇往直前。因此，悼念屈原，不仅仅是对他的敬仰，更是对我们自己追求理想生活的一种鼓舞。
总之，悼念屈原是对传统文化和爱国情怀的尊重，也是对人文关怀和理想追求的体现。屈原的作品在今天依然给我们以启示和鼓励，激励着我们努力追求文化的传承和创新，发扬爱国情怀，关注社会问题，勇往直前，不断追求理想生活。悼念屈原，让我们再次感受到了历史对当前人们的影响，以及对自身人生价值的思考。通过对悼念屈原的心得体会，我们能够更好地认识自我，明确自己的人生目标，并且为之努力奋斗。
屈原剧本冲突篇十四
一、文学常识：
屈原（约公元前340——约前278年），名 ，字 ， 时期我国伟大的 主义诗人，代表作为抒情长诗《 》。主要作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九天》等。汉代 把它们合编成《楚辞》。
《屈原列传》一文记叙、 、 相结合，记载屈原的事迹和文学上的杰出才能，具体而深刻地表现了他忠贞不渝的 精神和志洁行廉、刚正不阿的品格，集中表现了屈原 的高尚情操和 的斗争精神，流露了作者 的郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。
二、生字练习：给加点的字注音。
属（ ）草稿 惨怛（ ）帝喾（ ）靡不毕见（ ）濯（ ）淖（ ）
蝉蜕（ ） 滋垢（ ）浊秽（ ） 皭（ ）然泥（ ）而不滓（ ）
既绌（ ） 商于（ ） 既咎（ ）眷（ ）顾 被（ ）发 渔父（ ）
憔（ ）悴（ ） 哺（ ）育 啜（ ）泣 罹（ ）难（ ）
三、通假字：解释句中通假字。
1、离骚者，犹离忧也。 （ ） 2、人穷则反本（ ）3、靡不毕见（ ） 4、其称文小而其指极大（ ）5、自疏濯淖污泥之中（ ） 6、屈平既绌（ ）7、齐与楚从亲（ ） 8、亡走赵，赵不内（ ）
9、被发行吟泽畔（ ）
四、解释加点词的古今义：
1、明年：古义： 今义： 2、颜色：古义： 今义：
3、形容：古义： 今义： 4、从容辞令：古义： 今义：
5、设诡辩于怀王：古义： 今义：
6、其存君兴国而欲反复之：古义： 今义：
五、解释加点的词：1
六、解释加点词的词类活用：
1、厚币委质事楚（ ） 2、其后楚日以削（ ）
3、内惑于郑袖（ ） 4、短屈原于顷襄王（ ）
5、皆祖屈原之从容辞令（ ）
七、判断文言句式：
1、“离骚”者，犹离忧也（ ）2、信而见疑，忠而被谤（ ）
3、内惑于郑袖，外欺于张仪。（ ） 4、太子及宾客知其事者（ ）
5、求人可使报秦者（ ） 6、明于治乱，娴于辞令（ ）
7、是以见放（ ）
八、一词多义：
1、害 a、争宠而心害其能（ ） b、为陶谦所害（ ）
c、除国之大害（ ） d、不能害人（ ）
2、疾 a、屈平疾王听之不聪也（ ）b、疾在腠理（ ）
c、疾风知劲草 （ ） d、君子疾夫舍曰欲之（ ）
e、吾疾贫富不均（ ）
3、许 a、而赵不许，曲在赵（ ） b、时人莫之许也（ ）
c、先生不知何许人也（ ） d、塞上长城空自许（ ）
4、属 a、亡国破家相随属（ ） b、属予作文以记之（ ）
c、司命之所属（ ） d、屈平属草稿未定（ ）
e、有宁越徐尚……之属（ ）
5、疏 a、王怒而疏屈原 （ ） b、梅以疏为美（ ）
c、其于计之疏也（ ） d、十三经注疏（ ）
6、离 a、“离骚”这，犹离忧也（ ）b、约从离衡（ ）
c、如有离违，宜别图之（ ） d、多情自古伤离别（ ）
7、迁 a、王怒而迁之（ ） b、再迁为太史令（ ）
c、予左迁九江郡司马（ ） d、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭（ ）
8、闻 a、博闻强识（ ） b、闻道有先后（ ）
c、闻寡人之耳（ ）
9、审 a、审问之，慎思之（ ） b、审矣，何足怪乎（ ）
c、审时度势（ ） d、明日再审之（ ）
10、望 a、望桓侯而还走（ ） b、欲望百姓亲附（ ）
c、自幼有公辅之望（ ）d、若望仆不相师（ ）
11、过 a、过宋将军而不见（ ） b、求，无乃尔是过欤（ ）
c、过犹不及（ ） d、人谁无过（ ）
12、与 a、与之斗卮酒（ ） b、世又不与能死节者比（ ）
c、何哉？与秦而不助五国也（ ）d、蹇叔使子与师（ ）
九、名句默写：
1、长太息以掩涕兮， 。 2、亦余心之所善兮， 。
3、欲少留此灵琐兮， 。吾令羲和弭节兮， 。路漫漫其修远兮， 。
4、信而见疑， ，能无怨乎？
5、举世 ， ，是以见放。
6、明道德之光崇， ， 。 ， ，
， 。 ， 。其志洁， ； ， 。自疏 ， ， ， 。 ， 。
7、屈原至于江滨，被发行吟泽畔， ， 。
8、吾闻之，新沐者必弹冠， 。人又
， 。
作者邮箱：
屈原剧本冲突篇十五
段一：引言（200字）
自古以来，屈原被视为伟大的爱国诗人和政治家，他的离世让无数后人为之感慨。屈原的一生充满了忧思和挫折，但他始终保持着对国家的忠诚和热爱。悼惜屈原的时刻，正是表达对他的敬意和对他思想的敬仰的最佳时机。
段二：历史背景（200字）
在远古的战国时期，楚国是当时最强盛的国家之一。屈原作为楚国的官员，他为国家出谋划策，奉献了毕生的精力。然而，由于嫉妒和阴谋，他最终被贬谪，并且十分悲惨地走向了人生的终点。他的离世使整个国家陷入了深深的悲痛之中。悲愤之情使他写出了许多脍炙人口的诗作，反映了他对家国的痛苦和热爱。
段三：屈原的遗产（300字）
屈原的离世对中国古代文化产生了深远的影响。他是古代中国文学史上最重要的诗人之一，他的作品《离骚》、《九歌》和《天问》等至今仍广为流传。屈原的诗作以其独特的艺术风格和丰富的意象，反映了他对爱情、对国家和对人生的感悟。他的诗作不仅在文学上有重要地位，而且对后来的文人学者和政治家的思想形态产生了深远的影响。他的忠诚和热爱激励着人们为国家奋斗，为民族独立而战。
段四：屈原的精神追求（300字）
屈原在挫折和痛苦中依然保持着他内心深处的忠诚和对国家的热爱。他的一生是对个人苦难和国家命运的一场追求。屈原对于自由的追求，对于正义的追求，对于美的追求，使他的精神成为后人学习的榜样。悼念屈原不仅是对他个人的纪念，更是对于那些追求自由、追求正义、追求美好生活的人们的鞭策和激励。
段五：对悼念屈原的思考（200字）
悼念屈原是一种传承和弘扬中国文化的方式，也是对于国家历史的反思和对过去英雄的致敬。悼念屈原的目的不仅是让后人铭记他的功绩与付出，更是为了激发人们对于爱国主义精神的思考和对于国家发展的关注。只有铭记过去的痛苦与挫折，我们才能更好地珍惜当前我们所拥有的一切。在悼念屈原的同时，我们也要思考如何将他的精神延续下去，传承他对于国家和民族的深情厚谊。
总结（100字）
屈原的一生为后人留下了重要的财富，他是中国古代诗歌的瑰宝，也是为国家奉献的楷模。悼念屈原不仅仅是对他个人的纪念，更是对于他的精神与思想的传承。悼念屈原是对自身的启示，也是对国家历史和文化的体认。只有在传承和弘扬屈原的思想和精神的同时，我们才能更好地珍惜和推动国家的发展和繁荣。
屈原剧本冲突篇十六
文 本
译 文
原 文
文 本
[1/6]
屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想硬要走草稿，屈原不给。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
[1/6]
《屈原列传》 作者：司马迁
文 本
译 文
原 文
文 本
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屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是肯前事物，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
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《屈原列传》 作者：司马迁
文 本
译 文
原 文
文 本
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屈原已（被）免官，这以后秦国想进攻齐国，齐国与楚国联合抗秦。秦惠王以为这是忧患，便派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合，如果楚国真能同齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商于一带六百里地方。”楚怀王贪得土地就相信了张仪，于是同齐国绝齐，派使者到秦国，接受秦国所允许割让的土地。张仪欺骗楚国使者说：“我同楚王约定是六里的地方，没听说给六百里。”楚国的使者生气地离开，回来报告给楚怀王。怀王很生气，便大规模调动军队去打秦国。秦国派兵迎击楚国军队，在丹水、淅水，把楚军打得大败，杀死八万人，俘虏楚大将屈匄，于是夺取楚国的汉中地区。楚怀王就调动全国军队，深入秦地作战，在蓝田开战。魏国听说这消息，偷袭楚国邓地，楚军害怕了，从秦撤回。但是齐国始终怨恨楚国绝交，不救楚国，楚国处境十分困难。
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
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《屈原列传》 作者：司马迁
文 本
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文 本
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第二年，秦国割还汉中土地来同楚国讲和。楚王说：“不愿得到土地，希望得到张仪就甘心情愿了。”张仪听说了，就说：“用一个张仪可抵当汉中土地，臣请求前往到楚国。”到楚国后，张仪又凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，还让他对怀王的宠妃郑袖编造了一套骗人的假话。怀王终于听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，回来后，劝谏怀说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死楚国的大将唐眜。
其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
这时秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见。怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“为会么要断绝和秦国的友好关系？”怀王终于去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路。便扣留怀王来求得割让土地。怀王很生气，不答应。逃跑到赵国，赵国不敢接纳。又回到秦国，终于死在秦国，尸体被运回（楚国）埋葬。怀王的大儿子顷襄王继位做国君，用他的弟弟子兰做令尹。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其第子兰为令尹。
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《屈原列传》 作者：司马迁
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文 本
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楚国人全抱怨子兰，因为他劝说怀王去秦国却未回来；屈原也痛恨他，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够一旦觉悟，楚国坏的习俗一旦改变。他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在（《离骚》）一篇作品里再三表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中，最后从这些事情看出怀王始终没有醒悟了。
楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也；屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的，不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君，选拔贤良的人辅佐自己；但是亡国破家的事一件接着一件，而圣明治国的君主好几代都没见到过，正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。怀王因为不明白忠臣应尽的职责本分，所以在内为郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。（结果）军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡的地方，自己远离故国死在秦国，被天下人所耻笑。这就是不识人的祸害了。
人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人祸也。
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《屈原列传》 作者：司马迁
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文 本
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令尹子兰听说屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，把屈原放逐出去。
令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都像干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“全世混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。”渔翁说：“聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？（我）宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？”于是写下了《怀沙》赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身人察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死。
屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学，由于擅长写赋受到人们称赞；然而都效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。
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《屈原列传》
屈原剧本冲突篇十七
朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳日：“有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。”巫阳对日：“掌梦！上帝其难从。”“若必筮予之，恐后之谢，不能复用。”
巫阳焉乃下招日：“魂兮归来！去君之恒干，何为四方些？舍君之乐处。而离彼不祥些。
“魂兮归来！东方不可以托些。长人千仞，惟魂是索些。十日代出。
流金铄石些。彼皆习之，魂往必释些。归来兮！不可以托些。
“魂兮归来！南方不可以止些。雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。蝮蛇蓁蓁。封狐千里些。雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。归来兮！不可久淫些。
“魂兮归来！西方之害，流沙千里些。旋入雷渊，糜散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。赤蚁若象，玄蜂若壶些。五谷不生，蘖菅是食些。其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。归来兮！恐自遗贼些。
“魂兮归来！北方不可以止些。增冰峨峨，飞雪千里些。归来兮！不可以久些。
“魂兮归来！君无上天些。虎豹九关，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些。豺狼从目，往来优优些。悬人以嬉，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。归来！往恐危身些。
“魂兮归来！君无下此幽都些。土伯九约，其角觜觜些。敦脓血拇，逐人怖骄骄些。参目虎首，其身若牛些。此皆甘人。归来！恐自遗灾些。
“魂兮归来！人修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来！反故居些。
“天地四方，多贼奸些。像设君室，静闲安些。高堂邃宇，槛层轩些。层台累榭，临高山些。网户朱缀，刻方连些。冬有实厦，夏室寒些。川谷径复，流潺谖些。光风转蕙，泛崇兰些。经堂入奥，朱尘筵些。砥室翠翘，挂曲琼些。翡翠珠被，烂齐光些。翦阿拂壁，罗帱张些。纂组绮缟，结琦璜些。
“室中之观，多珍怪些。兰膏明烛，华容备些。二八侍宿，射递代些。九侯淑女，多迅众些。盛需不同制，实满宫些。容态好比，顺弥代些。弱颜固植，謇其有意些。娉容修态，垣洞房些。蛾眉曼曝，目腾光些。靡颜腻理，遗视啼些。离榭修幕，侍君之闲些。
“翡帷翠帐，饰高堂些。红壁沙版，玄玉梁些。仰观刻桷，画龙蛇些。坐堂伏槛，临曲池些。芙蓉始发，杂芰荷些。紫茎屏风，文缘波些。文异豹饰，侍陂陋些。轩掠既低，步骑罗些。兰薄户树，琼木篱些。魂兮归来！何远为些。
“室家遂宗，食多方些。稻粢稻麦，挈黄梁些。大苦咸酸，辛甘行些。肥牛之腱，膈若芳些。和酸若苦，陈吴羹些。腼鳖炮羔，有柘浆些。鹄酸脯凫，煎鸿鸽些。露鸡腥螭，厉而不爽些。柜妆蜜饵，有伥惶些。瑶浆蜜勺，实羽觞些。挫糟冻饮，酎清凉些。华酌既陈，有琼浆些。归来反故室，敬而无防些。
“肴羞未通，女乐罗些。陈钟按鼓，造新歌些。涉江采菱，发扬荷些。美人既醉，朱颜酡些。嬉光眇视，目曾波些。被文服纤，丽而不奇些。长发曼需，艳陆离些。二八齐容，起郑舞些。衽若交竿，抚案下些。竽瑟狂会，摈鸣鼓些。宫庭震惊，发激楚些。吴欲蔡讴，奏大吕些。士女杂坐，乱而不分些。放陈组缨，班其相纷些。郑卫妖玩，来杂陈些。激楚之结，独秀先些。
“蓖蔽象棋，有六簿些。分曹并进，道相迫些。成枭而牟，呼五白些。晋制犀比，费白日些。铿钟摇簇，楔梓瑟些。娱酒不废，沈日夜些。兰膏明烛，华灯错些。结撰至思，兰芳假些。人有所极，同心赋些。酎饮尽欢，乐先故些。魂兮归来！反故居些。”
乱日：献岁发春兮，汩吾南征。菜苹齐叶兮，白芷生。路贯庐江兮，左长薄。倚沼畦瀛兮，遥望博。青骊结驷兮，齐千乘。悬火延起兮，玄颜悉。步及骤处兮，诱骋先。抑骛若通兮，引车右还。与王趋梦兮，课后先。君王亲发兮，惮青兕。朱明承夜兮，时不可以淹。皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来！哀江南！
屈原剧本冲突篇十八
端午节，又称端午节、午日节、重阳节等，是我国传统的重要节日之一。小时候，对于端午节最深刻的记忆就是吃粽子和赛龙舟，但随着年龄的增长和对文化传统的了解，我对端午节也有了更深层次的理解。屈原是端午节的重要人物，他的故事不仅是一部中华文化的瑰宝，也给了我很多的思考。在端午节这一天，我不仅在品味着美味的粽子，更品味着其中的文化，心里感慨万分。
首先，屈原的故事给了我对执着坚持的启示。据《史记·楚世家》记载，屈原是楚国的爱国诗人，他为了保护国家的疆土和警示君王，殚精竭虑地创作了许多辞章。然而，由于他的忠诚和直言不讳，最终招致了楚庄王的猜忌和误解，被放逐到汨罗江。在这段时间里，屈原不屈不挠，他用诗歌表达了自己对楚国的深情，抒发了自己的忧国忧民之情，他就是用自己的行动告诉我们，一个人只要有坚定的信念，就能够战胜一切。
其次，屈原的故事给了我对爱国精神的感悟。在《楚辞》中，屈原的作品表现了对家国的深情厚意。他的诗歌充满激情和爱国情结，他用诗歌表达了自己对故土的眷恋和深沉的忧心忡忡之情。他的爱国情怀和深情告白让我感受到了家国之间的情感纽带，使我对祖国充满敬仰和热爱。作为一名中国人，我应该怀着屈原般的热爱之心，为祖国的繁荣昌盛而努力奋斗。
第三，屈原的故事给了我对自我牺牲的思考。屈原在江中身亡的消息传到楚国后，楚国百姓悲痛欲绝，纷纷下江捞尸。为了防止鲤鱼吃掉他的尸体，百姓纷纷下地投入江中，敲鼓吹箫，以令鲤鱼不敢靠近。屈原虽然已经死去，但他的爱国精神仍然激励着无数的楚国人民。在现代社会，我们需要学习屈原的敬业精神，做到为国家和社会做出牺牲并从中得到快乐和成就感。
第四，屈原的故事给了我对中华文化的体认。屈原以其丰富和独特的文化内涵，成为中华文化的一部分。《楚辞》作为中国古代文学的重要组成部分，既有深刻的哲理，又有浪漫的意境。在赏读《楚辞》的过程中，我仿佛置身于远古的江湖，感受到文字的魔力，那种美妙的感觉无法用言语表达。屈原的故事让我对中华文化的感情更加深厚，对文化传统的重要性有着更加深刻的认识。
最后，屈原的故事给了我对人生的思考。生命的意义不仅仅在于个人的追求和享受，更在于对家国社稷的责任和奉献。屈原用自己的行动向我们证明，只有担负起社会责任，并为之努力奋斗，才能在人生的道路上获得真正的幸福和满足。屈原的故事让我回想起自己的一些选择，我意识到自己需要更加积极地投身于社会，为社会的进步和发展做出贡献。
总之，屈原是端午节的重要人物，他的故事不仅仅是一段古老的神话传说，更蕴含着深刻的历史和文化内涵。通过对屈原故事的思考，我对执着坚持、爱国精神、自我牺牲、中华文化和人生意义有了更深刻的认识。每年的端午节，不仅是为了纪念屈原，更是为了让我们从他的故事中汲取力量和智慧，成为更好的自己。