2023年老子心得体会(通用8篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。通过记录心得体会，我们可以更好地认识自己，借鉴他人的经验，规划自己的未来，为社会的进步做出贡献。那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

老子心得体会篇一

不推翻整个世界，往往难觅真理。

因为流行于大众的价值观，往往是虚假的，是浮华的。真理就在于否定，否定到极致方是肯定。正所谓，破而后立，不破不立。

老子的道是内圣外王之道，是天地大道，是无为之道，是柔弱之道，是荣辱不惊之道，是得失不患之道，是成败自然之道。

众人的道是内欲外刚之道，是浮华之道，是有为之道，是刚强之道，是荣辱皆惊之道，是患得患失之道，是以成败论英雄之道。

什么是内圣外王呢？

圣，无形的智慧，即正直崇高；王，孤、寡、不谷，即谦卑柔弱。

内在正直崇高，外在谦卑柔弱，便是内圣外王之道。

圣和王是一体，不二分，故而以王为圣御自身，这便是老子提倡的道德观。

而众人之道，却是内在被无穷的欲望所填满，外在张扬刚强，自身被这些欲望所奴役。简而言之，便是以欲望为刚强奴自身，内欲外刚。

什么是天地大道呢？

“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

道生自然法则，法则生无，无生有，此三者生万物。万物（有无）矛盾一体，自然法则使其和谐统一。

世间所有事物皆集矛盾于一体，矛盾双方始终相随，又互相转化。

所谓的道，便是有无相生。

现在的无将来必有，现在的有将来必无；现在的有过去必无，现在的无过去必有。空间上的有和无，是通过时间上的变化产生。举个例子，我们从一个地方走到另外一个地方，便是此无彼有的过程，其中有着无数有无相生的过程。

计算机语言是0和1，万物由阴和阳组成，时间就是如此的奇妙，大道就是那么的微妙。

知有无相生之道，明物极必反之理，便见天地大道。否则，必是流于表面的有或无的浮华之道。

什么是无为呢？

首先要明白的一点是：事物发展自有其方向与规律，不以个人意志为转移。

无为不是什么都不做，人什么都不做那就只能等死了。

无为，是为而不为，为而不刻意地去为，就是没有私心、目的的有为，是自然而然的有为，是顺道而为。

顺道而为则无不为，该为时而为。天予不取，反受其咎。

而有为之道则是有私心、目的的为，是背道而为。

事物的发展方向和规律我们无法控制，所以尽人事，听天命，顺道而行即可。

为何要谦卑处下，柔弱不争呢？

人很在乎他人的看法，所以大众皆往上处，往强处，以恐后而争先，以荣为荣，以辱为辱，以得而喜，以失而悲，以成为英雄，以败为无用。

殊不知，不上而上必下，以上而上必骄，骄必败。

耀武扬威，居高临下只是淫威。真正的威望不需要刻意张扬，也不需要刻意抬高自己。谦卑处下，自尊自爱，不曲意逢迎，便能爱己及人，威望与尊重便会自然而然地产生。

故而，上位者谦卑处下得威望，下位者谦卑处下得尊重。恃强凌弱不可取，傲慢刚强亦不可取。

“桃李不言，下自成蹊。言下身后，不争自争。”

因为柔弱不争，所以没有争之烦扰与痛苦，同时也能减少自己的私心，有利于培养品德，德厚他人自然信服。内在的涵养对他人是无害的；外在的行为手段会损害他人的利益，最终会损害自己。

所以，处柔弱不争，以此提高内在涵养比费尽心机去争取高明许多。

行以谦卑处下，处以柔弱不争，便能以下而上，以柔克刚，以弱胜强。成败与荣辱得失亦不过是一时之烟云，迟早幻灭罢了。

大爱无私，只有不占有才能拥有所有。

人如杯子。

杯子空了，才能被智慧填满，智慧无形它永远也填不满。

杯子满了，那是因为占有了水，被私欲所填满，满则溢，盈则亏。

天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

天道减陨私欲以其补充智慧，人道减损智慧以其奉养私欲。

顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。顺从人道者凡，反之则超凡脱俗，与道合一。

天地不仁，以无爱而大爱，大爱无疆。

言而总之：清静无为，行以谦卑处下，处以柔弱不争，无外欲，不占有，便能知足常足，常足常乐。

人生的智慧是不寻求痛苦与烦恼，是等待，是希望。

老子心得体会篇二

天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

语译：天下最柔弱的东西，能驾驭天下最坚强的东西。道是无微不入的，这一无形的力量，能穿透没有间隙的东西。因此我才知道无为的益处。但是像这样的道理——不言的教导，无为的益处，天下很少人懂得，也很少人能做到。

善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

语译：善于做将帅的，不会显出凶猛的样子；善于作战的人，不轻易发怒；善于克制的人，不用和敌人交锋；善用人的人，反处于众人之下。这些是不和人争的德，就是利用别人能力的处下。能做到不争和处下这二者就是合“道”的极致了。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。”正言若反。

语译：天下没有一样东西比水还柔弱，但任何能够攻克坚强的东西，却都不能胜过水，世上再也没有别的东西可以替换它，也再也没有比它力量更大的东西。世人皆知弱胜强，柔胜刚的道理，却无法付诸实行，主要的原因，乃是因为人们爱逞一时的刚强，而忽略了永久的平和。所以圣人才说：“能承受全国的侮辱，才配做社稷之主；能承受全国的灾祸，才配做天下之王。”这就是“正言若反”——合于真理的话，表面上多与俗情相反——的道理。

老子心得体会篇三

近日，我有幸参加了一场关于《道德经》的讲座，演讲的主讲人是一位老子研究领域的专家。此次讲座我收获颇多，不仅深入了解到老子思想的博大精深，也受益匪浅，下面我将结合讲座内容，谈谈我对老子的理解与体会。

首先，讲座中探讨的老子思想令我深受启发。从他的观点来看，老子的思想核心是“道”。道亦可以理解为宇宙的演化规律，万物的本源，即使是微观层面的表象世界都离不开“道”的存在。而人类应当遵循“道”的规律来生活，以达到身心的和谐、社会的和平。在现代社会，我们常常陷入物质的追逐、功利的圈套中，逐渐远离了人性的本真，对此，我深感惋惜。老子的思想提醒了我们，要审视人生的本质，思考自己追求的真正意义，返璞归真，寻找内心的平静与安宁。

其次，我在这次讲座中对“无为而治”的观点有了全新的认识。老子认为一切万物的演化都是自然发生的，无需额外干涉，也无需刻意追求功利。人类也是自然界的一部分，我们应该顺应自然的规律，适应生活的变化，而非逆流而上。现代社会，许多人过于追求成功与成果，导致心灵的疲惫和身心的不安。老子告诫我们，无需太过勉强，学会放下追求功利的心理负担，心态平和地面对人生的起伏，无论成功或失败，都能从容面对。

第三，讲座中关于“慈悲为怀”的理念使我深受触动。老子在《道德经》中多次强调“慈悲无敌”，他认为慈悲是人类最“人性”的感情，是推动社会和谐的力量。现在的社会存在着过于竞争和利益至上的现象，人与人之间的关系越来越冷漠。老子的思想提醒我们应当培养慈悲之心，关怀他人，同情弱者，以期建立一个更加和谐的社会。

另外，我在聆听讲座的过程中也更加深刻地认识到老子思想的艺术性。老子笔触简练，意境深远，字字句句都道出了他生活哲学的精髓。在具体的讲解中，主讲人孜孜不倦地诠释词句之间的微妙之处，使我领悟到了老子思想的博大精深。他的理念简洁明快，深入浅出，不但对我们了解老子思想有很大的帮助，也让我对老子的文学魅力刮目相看。

总结来说，这次关于老子讲座的收获确实非常丰富。回想往事，老子的思想穿越时空，犹如一股永恒的力量，激起我们珍惜人生、顺应自然、关怀他人的思考。我深切感受到了老子思想的智慧和对人类生活的启示。我希望自己在日常生活中能够不断学习和践行老子的思想，以更宽广的胸怀和平和的心态面对未来的挑战，追求心灵的宁静与满足。

老子心得体会篇四

老子心得体会篇五

《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识、反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。道家强调乱用知识、乱用技巧、乱用智力，是很危险的事情。不作为，无知识、无智技在道家眼里是成功者的基本特征。主张靠事物发展的根本道理，靠事物的自行演化，不劳而获，是道家的根本思想。

几千年来，道家的以上思想被视为保守、落后甚至反动。我现在认为这种看法可能是不识货的体现。道家强调不作为，无知识、无智技的基础是认为大自然自身会以最合理的方式存在和发展，顺着自然本有的发展事态、追随自然的节奏是最聪明的做法。乱思、乱想、乱研究、乱动颠倒了本末，把人的参与视为自然发展的主要条件，其实事物的发展是事物的自然属性，没有人的干预就能自然发展下去，如果人过度干预会破坏事物最合理的自然发展。一个“有知者”在干预自然的过程中，造成的麻烦比产生的利益大得多!人类那点可怜的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足败事有余!我个人认为道家的思想是非常高深的哲学，对投资有强大的指导意义。

道家强调知道最根本的道理、逻辑和规则后，必须要追求愚、笨、傻、呆，必须少做少为，少思少想，别求知、别发展智力、别发展技巧。严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪明，乱为乱动的可能性越大。所以，少掌握点知识，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性逻辑和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。

圣人不为大

《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念：“图难于其易，为大于其细;圣人不为大，故能成其大。’’意思是说，杰出的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意识的不做大事，不做难事。他们做什么呢?他们做的是比较容易成功的小事。对大事难事的把握和控制，在于从简单容易的方向下手，实现远大的目标，不与高难度的问题正面交锋，主动的避开高难度的问题。从小的地方做大事，而不要直截了当的构建一个大的格局，大场面。这样因为没有难度，就没有太大的失败可能性，不断的积累小的成功就能实现成其大的目标。把老子挖出来进入中国股市，会做得好，老子肯定是不懂现在经济，财务经济，金融学说，但他有大智慧，从简单入手，从易处入手，避开难的和大的，从而终成其大。

这个理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的根源之一，巴菲特：“我从不试图跨越七英尺高的栏杆，我所寻找的，只是容我轻易跨越的一尺栏杆”。巴菲特的意思是“我不做高难度的事，只做杀鸡宰羊的事!问题的难度降低后，错误自然不会发生。”

提升成功率的根本办法是为其易，为其细，为其小，不为其难，不为其大，不为其烦，逐步积累在时间的作用下能够成其大，成其功。这其实才是根本的成功之道。

老子心得体会篇六

《老子》是中国文化的经典之一，成书于约2500年前的春秋时期。无论在哲学、文化、社会等领域都具有深刻影响力。作为一名大学生，我有幸学习了《老子》，在老师的引导下，深入了解了这部经典的内涵和在现代社会中的应用，同时也收获了很多启示和体悟。

第二段：理解“道”

《老子》的核心是“道”，“道”是中国传统哲学体系中最重要的概念之一，内涵多层，可以理解成人类的存在、世界的本质、生命的根源等。在学习老师的讲课中，我逐渐意识到，无论在什么领域，要想做出真正有价值的事情，都需要遵循一种“道”，这种“道”可以是做人的方式、思考的方式，亦或是项目管理、创业的方式。“道”不仅仅是一种方式，还是一种态度，一种世界观。学习《老子》让我明白了许多道理，让我更加理解什么才是真正的目的。

第三段：认知“无为”，“无为”而治

在学习《老子》的过程中，无为竟成为一个特别重要的概念，可以简单理解成“不要做多余的事”，让“自然而然的事情”自然发生。“无为”可以运用到生活、学习、工作的各个方面。例如，以前在学习工作中如果遇到挫折就一味地强行按照自己的想法去推进，但这种行为会耗费很多精力和时间，也没有什么好的解决办法。而按照“无为”的思路去做不代表不做事，而是把自己尽可能的降低去干预，保持一种平常心去面对事物，不去强求结果，最终往往能达到事半功倍的效果。

第四段：触及内心，探究人生

学习《老子》还让我思考很多关于人生的问题，例如“人生的意义是什么？”，“该做什么是最真实的自己？”由于《老子》所强调的不是去解决表面的问题，而是去追求精神上的升华，所以在学习中，我不断的被老师引导思考。“老子”让我敢于更加突破自己，不局限于眼前的利益，而思考自己的人生意义，着眼于自己和社会、人类的关系，思考这一切所带来的影响。

第五段：结语

对于学习《老子》的所体会到的感悟，感悟涨潮不止，值得我不断的去寻求答案和思考，深深地刻在我心里。《老子》让我从内心深处去认知并认清需要接纳的一切，真正体悟了“无为而治”和“道”的精髓。对于人生、职业等各个方面带来的影响太多太多。我会在未来的生活中坚持自己修行，按照自己认为对的道路去实践，去发扬古人传承的中华文化，为自己的人生增添更多意义和价值。

老子心得体会篇七

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。老子说的这句名言，是很有道理的。

老子是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。关于老子其人、其书及其“道论”历来有争论。根据司马迁在《史记》一书中给他写的一个简单的传记来看，他是春秋时著名的思想家、道家学派的创始人。老子，姓李名耳，字聃，楚国苦县（今河南鹿邑县）厉乡曲仁里人。“老子”是人们对他的称呼，“老”是年高德重的意思，“子”是古代对男子的美称。他的生卒年月不详。

老子做过周朝的“守藏室史”（相当于现在的国家图书馆馆长或历史博物馆馆长），所以他谙于掌故，熟于礼制，不仅有丰富的历史知识，并有广泛的自然科学知识。

公元前520年，周王室发生争夺王位的内战，这年4月，周景王卒，大夫刘耿立王子猛为悼王。王子朝杀悼王自立。晋人攻王子朝，立王子匄为敬王。这次内战达5年之久，公元前516年，王子朝失败，席卷周室典籍，逃奔楚国；老子所掌握的图书亦被带走。于是，老子遂被罢免而归居。形势的变化，使老子的地位发生变化，使他的思想起了大转变，由守礼转向反礼。

老子由于身受奴隶主贵族当权者的迫害，为了避免祸害，不得不“自隐无名”，流落四方，后来，他西行去秦国。经过函谷关（今河南灵宝县西南）时，关令尹喜知道老子将远走隐去，便请老子留言。于是老子写下了5000字的《老子》。相传老子出关时，骑着青牛飘然而去。

老子的思想主张，大都保存在《老子》一书中。《老子》共81章，分上下两篇。因为它所讲的是道与德的问题，后来人们又称它为《老子道德经》。现在我们所见到的《老子》一书，并不是老子的原著，因有战国时人增益的文字，但其中的主要思想却是属于老子的。

《老子》一书，文词简短，艰深难懂，因此后人作了许多注解。最通行的有西汉时道学家河上公，注，三国时魏国哲学家王弼注，还有清朝时魏源的《老子本义》，等等。下面我们就通过《老子》这本书，来了解老子的哲学和政治思想。

“道”是天地万物的本源。老子是我国第一个力图从自然本身来解释世界，而不求助于超自然的主宰——天帝的意志的哲学家。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。

老子心得体会篇八

《道德经》是中国历史上最具有影响力和神秘感的经典之一，被称为“道教经典”的代表之一，它的作者是老子。老子的思想可以说是独具一格，深刻、精辟、深邃，对于我们现代人来说依旧有着十分重要的借鉴意义。

二、老子思想的核心

老子的思想核心可以概括为“道、德、无为、自然”，其中最为重要的是“道”，它是不可言说的道，是一种超出人的理性认知范畴和知觉世界的存在，超越时间和空间的绝对。在老子看来，人的行动应该做到无为而治，遵循天道，尊重自然，不要刻意追求成就和名誉。

三、老子思想与现代社会

老子的思想可以在现代社会中找到很多的应用。无为而治的理念，与现代的领导者所宣扬的“留白”理念有着异曲同工之妙，它在企业领导、政治领域和个人成长中，都发挥着非常重要的作用。而老子对“德”的理解，与现代社会所强调的“人道主义”、“美德教育”、“品德建设”等，也有着异曲同工之妙。

四、战争与和平的思考

老子的思想是军事家必不可少的精神财富，其思想也对现代战争有着重要的启示意义。老子认为，战争只能是不得已而为之，而和平才是真正的胜利。在现代社会中，促进和平、维护和平、构建和谐的理念，与老子关于“无为而治”、“道法自然”的思想，都有着深刻的相通之处。

五、对人类结局的思考

《道德经》虽然有着深厚的哲学内涵，但是老子对人类的结局却是深思熟虑的。作为一名哲学家和思想家，老子不仅关心人类的生存和发展，更关心人类未来的命运。在现代社会，环境问题、资源问题、气候变化等也再一次触发了人类的关切，我们应该从老子的思想中汲取营养，从中得到启示，以便更好的应对人类未来的挑战。

总之，老子是中国古代思想家中的巨擘，他的思想具有深厚的历史内涵和人文意义，对于我们现代人来说依旧具有十分重要的借鉴意义。我们应当认真学习老子的思想，从而更好地认识自己，更好地适应社会。在今后的学习和工作中，我们应该时刻牢记老子的教诲，遵循人与自然和谐共处的道路，走向更美好的未来。