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讲道心得体会(汇总10篇)

时间:2023-09-17 20:36:35 作者:曼珠 讲道心得体会(汇总10篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么心得体会该怎么写?想必这让大家都很苦恼吧。接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧,我们一起来看一看吧。

讲道心得体会篇一

近日,交大校长在一次公开演讲中,谈到了他对于讲道理的理解和培养讲道理能力的重要性。在这次演讲中,他提出了许多引人深思的观点,也让我深深地体会到了讲道理的意义和必要性。在此,我愿意分享一下自己的心得体会,希望能对大家有所启示。

第一段:讲道理的重要性

交大校长提到,讲道理是一种基本技能,是使我们能够更好地理解世界和处理问题的能力。在现代社会中,我们经常需要面对各种各样的问题和挑战,讲道理的能力能够让我们更加理性地应对这些挑战。同时,讲道理也是一种关键的社交技能,能够帮助我们更好地沟通和交流。无论是在工作中、生活中还是学习中,讲道理的能力都是非常重要的。

第二段:讲道理的方法

交大校长说道,“讲道理是一种方法,而不是一种结论”。讲道理需要我们用证据和逻辑来支撑我们的观点,而不是凭空发表主观猜测。科学实验也是以此为基础:先提出假设,再用实验加以验证。这也就是科学家们所说的“科学方法”。讲道理的方法也是如此。我们需要先对问题进行分析和思考,然后提出相关的论点和证据,最后得出结论。只有这样,我们才能更好地说服别人,同时也避免了一些不必要的争吵和纷争。

第三段:培养讲道理的能力

交大校长还提到,讲道理的能力并非天生的,而是需要通过努力和实践来培养。因此,他建议我们可以从小做起,从家庭和学校开始,注意培养孩子们的讲道理能力。在家庭生活中,可以让孩子们进行一些辩论练习,帮助他们更加理性地处理争吵和纠纷。在学校教育中,也可以通过课堂上的讲解和实践,帮助孩子们获得更多的讲道理的经验和技能。

第四段:讲道理的意义

可以说,讲道理不仅能够帮助我们更好地理解和处理问题,同时也能够帮助我们更加深刻地认识世界和自己。通过讲道理,我们能够更加客观地看待周围的人和事,更加清晰地认识自己的权利和责任。讲道理也能够帮助我们更好地对待他人,增加我们的社交能力和人际关系。

第五段:总结

通过这次演讲,我更加深入地认识了讲道理的重要性和方法,并且也意识到了培养讲道理能力的必要性。讲道理并不是一个简单的解决问题的方法,更是一种生活态度和人生观。只有在长期的实践和经验中,才能够真正地掌握讲道理的技巧和精髓。希望我们每个人都能够注重讲道理的力量,让我们的生活更加平和和谐。

讲道心得体会篇二

今年以来,我局党组组织开展了一些列丰富多彩的学习《中国共产党党章》和总书记的系列讲话活动,通过学习,使我对党章和新时期下共产党的路线有了更深的认识,对社会主义核心价值观有了更深一层次的理解。

更加坚定了理想信念,强化了宗旨意识,净化了思想品德,转变了工作作风,促进了本职工作,较好地达到了学习教育的目的。

总书记讲话中指出:核心价值观是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点。

这是文化性质和方向的最深层次要素。

一个国家要实现奋斗目标,既要不断地丰富物质财富,也要不断地丰富精神财富。

一个民族要实现复兴,既需要强大的物质力量,也需要强大的精神力量。

作为党员,我们要树立正确的道德观。

一是要继承和发扬中华民族传统美德的精髓,中华民族在五千年的历史长河中,给我们留下了宝贵的传统美德,对当今构建和谐社会,形成良好的社会风尚,具有重要的现实意义,我们应该加以继承和发扬;二是牢固把握社会主义的道德规范,这是党员干部形成良好品德的前提;三是要大力倡导共产主义的道德观,党员干部担负着实现共产主义的崇高历史使命,把共产主义事业当作自己的奋斗目标,应该理所当然地把共产主义道德作为自己的行为规范,要树立"大公无私"、"毫不利己、专门利人"、"勤于奉献",必要时甚至不惜牺牲自己的生命等共产主义道德观。

树立社会主义荣辱观。

党员干部树立社会主义荣辱观,会产生巨大的人格力量和道德感染力,对党风廉政建设起到积极的推动作用。

荣誉和耻辱,是社会对人们行为的褒贬评价以及人们对这种评价的自我感受。

只有知荣辱,才能明是非、辨美丑。

以"八荣八耻"为核心的社会主义荣辱观,它界定了荣耻,判断了是非,区分了美丑,鲜明地指出我们应该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么,是非标准鲜明,价值导向明确,是社会主义价值观的具体化,应该成为我们每个人的价值取向和行为准则。

加强道德意志锻炼。

一是要坚定信念,持之以恒。

党员干部一时加强党性修养并不难,难的是一辈子坚持自我改造。

作为党员领导干部,一定要忍受常人不能忍受的艰难、困苦,在所追求的理想目标上始终不渝,在总立场上旗帜鲜明,在总原则上寸步不让,坚定不移地捍卫国家和民族的利益。

二是坚守防线,抵制诱惑。

在当今多样多元多变纷繁复杂的社会生活面前,党员作为社会的一员,不可避免地会受到各种腐朽思想和生活方式的影响,受到权力、金钱的诱惑。

党员干部要抵御诱惑,增强拒腐防变的能力,要树立立党为公、执政为民的意识,严以律己,用党纪国法约束自己,提高境界,净化心灵。

在思想道德上筑牢拒腐防变的防线,才能经受住权力、金钱的诱惑,永葆共产党人和人民公仆的革命本色。

养成良好道德行为的习惯。

党员干部一定要言行一致,说到做到,从严要求自己,不说假话,不说空话,不欺上瞒下,实心实意为人民办事,尽心竭力为人民谋福利。

党员干部身先士卒,带头苦干,自觉实践自己所提倡的道德标准和价值观念,是做好各项工作的关键,也是调动广大党员干部工作积极性的力量源泉。

要时时处处规范自己的言行,时时注意自身形象的示范、导向作用,发挥无私奉献精神,模范遵纪守法,用自己的模范言行和人格力量为群众做出榜样。

要努力做到"慎独"。

"慎独"指的是在个人独处,无人监督,独自居处的时候,也能自觉地严于律己,谨慎地对待自己的所思所行,防止有违道德的欲念和行为发生。

这是一种高度自觉的行为,是道德的最高境界。

这就要求党员干部要自觉地遵守党纪、国法和道德规范。

要增强自我监督意识,经常性地进行自我反省,勇于剖自己,发现有违背党性原则和道德要求之处,及时纠正,防微杜渐。

只有这样,才能堂堂正正地做人,清清白白地从政,干干净净地做事,做一名"总上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬"的德才兼备的党员干部。

近日,中共中央办公厅印发《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话,做合格党员”学习教育方案》,并发出通知,要求各地区各部门认真贯彻执行。

这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后,深化党内教育的又一次重要实践,也是面向全体党员从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。

方案中提及“合格党员”标准,即做到“四讲四有”:讲总、有信念;讲规矩、有纪律;讲道德、有品行;讲奉献、有作为。

笔者以为,做一名合格党员,“知行合一”很关键。

中国古代哲学家认为,不仅要认识(知),尤其要实践(行),只有把“知”和“行”统一起来,才能称得上“善”。

通俗地讲,“知”是指思想,行指一个人的实践。

具体到一名合格党员的“知行合一”,就是通过学习提高思想认识,并在现实工作和生活中用思想锤炼自身品行、指导自身行为,践行对党和人民的忠诚。

那么,怎样做到“知行合一”,做合格党员呢?笔者认为要从以下两方面着手。

深学真信,做到“有信念”、“有纪律”。

知为行之始,开展“两学一做”,思想建设要放在首位,基础在学。

学什么?一要学习党章党规,学习党的历史、革命先辈和先进典型,从反面典型中汲取教训;二要学系列讲话,学总书记关于改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军的重要思想,以及党中央治国理政新理念新思想新战略。

只有深刻学习领会党规党纪和党中央的重大战略部署,才能进一步坚定自身理想信念,提高党性觉悟,增强总和大局意识,树立风清气正的情怀,真信并敬畏党规党纪,做到心中“有信念”“有纪律”。

细改善规,做到“有品行”“有作为”。

深学真信让党员“有信念”“有纪律”,是做一名合格党员的基础,但归根到底还要看怎样做,“做”是对思想认知和领会的检验。

因此,“做”是关键。

具体到每一名党员同志,就是要看是否用思想指导自身行为,对照理想信念动摇、党的意识淡化、宗旨观念淡漠、精神不振、道德行为不端等问题整改规范自身言行,是否在实践中对标党章党规自觉“看齐”,将治国理政的新理念、新思想、新战略当作干事创业的指引,用行动去落实、向实践要成效,做到“有品行”“有作为”。

知为行之始,行为知之成。

一名党员同志,只有真正做到了“知行合一”,思想和行动步调一致、互为印证,方可称为“合格党员”,才算不辜负党和人民的重托和期盼。

共产党员怎样做到讲道德、有品行,做合格党员?

一、共产党员应当具备的道德品行

“讲道德、有品行”其关键词就在于道德品行。

那么什么是道德呢?

(一)什么是道德?道德是一种特殊的社会意识形态。

它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系,是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。

有时专指道德品质或道德行为。

举一个生活中的实际例子。

我们在日常生活中经常看到父母子女很多,却没有人赡养老人的现象。

对于这种现象,我们都会从道德的角度来评价。

先是判断这种不赡养老人的行为是不道德的,是不对的。

评判的标准来自哪里?一是传统习俗,百善孝为先,孝敬和赡养老人是为人子女天经地义的事情。

二是社会舆论,社会普遍对这种不赡养老人的行为持否定态度。

三是发自内心热爱父母的向上向善的本能,就是所谓的良心或良知。

所以说基于以上三点,人们就对社会上不赡养老人的行为做出一种善恶的判断。

道德包含着品行,道德和品行我们经常联在一起说,因为人的行为受思想的支配,有什么样的道德标准就会产生什么样的品行。

那么道德有什么用处呢?

(二)道德的功能和作用。

道德通过确立一定的善恶标准和行为准则,来约束人们的相互关系和个人行为,调节社会关系,并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。

2000年6月,《在中央思想总工作会议上的讲话》中指出:“法律与道德作为上层建筑的组成部分,都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段,它们互相联系、互相补充。

法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。

德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。

由此可见,在人们的社会生活中,主要有两种调节方式,一种是道德,另一种是法律。

道德和法律之间是什么关系呢?指出:“法律是成文的道德,道德是内心的法律,法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。

法规是显露的道德,道德是隐藏的法规。

所以说道德的主要功能在于约束个人行为,调节社会关系。

在人类社会交往中,在人的能力、智慧和道德同样重要,但在这三个方面,人们往往把道德品行摆在首要位置,成为评价一个人的为人处事的主要标准。

意大利诗人但丁有一句格言:道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

美国前总统林肯有一名言:能力将你带上巅峰,但德行让你常驻那儿。

中国老百姓常说:“有德有才是精品,无德无才是废品,有德无才是半成品,有才无德是危险品。

”我们党的用人原则是德才兼备,以德为先。

一般的人才使用原则是有德有才提拔重用,无德无才坚决不用,有德无才,培养使用,有才无德限制使用。

由此可见一个人道德品行对一个党员干部的影响有多么大。

(三)共产党员的道德品行包括哪些方面?

总书记要求,党员干部要明大德,守公德,严私德。

作为党员首先要明大德。

明大德对于共产党员来说,讲总品德。

总品德主要包括共产党员在总方向、总立场、总态度、总纪律、党性原则等方面的.表现。

总书记指出,忠诚是共产党人总品质的本质和核心,入了党,就要一辈子一心一意跟党走,就要知恩感恩报恩。

佛家有云:不忘初心,方得始终。

作为一名共产党员,要时常想一想,当初为什么要向党组织递交申请书?时常想一想,在鲜红的党旗面前,自己作出了什么庄严宣誓?时常想一想,在日常生活中,是否还保留着那份对党的赤诚之心?对党忠诚、永不叛党是写在入党誓词里的。

作为共产党员就要在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。

这是最基本的总品德。

守公德即遵守社会公德和职业道德。

没有规矩不成方圆。

共产党员在社会交往和公共生活中应该遵守全体公民约定俗成的最起码的道德准则。

使用文明语言,遵守公共秩序,爱护公共财物,保护生态环境,遵纪守法等。

行有行规,从事具体职业的党员也要模范遵守行业操守、行业纪律规定。

党章中规定,共产党员永远是普通劳动人民的一员,不得搞特权。

所以共产党员要模范地遵守社会公德和职业道德。

严私德中的私德即指个人品德和家庭美德。

俗话说:正人先正己。

共产党员在品德修养上首先要管住自己,管好家人。

古人讲修身齐家治国平天下。

二、共产党员讲道德、有品行的时代意义

“两学一做”学习教育中提出合格共产党员的标准就是做到“四讲四有”:“讲总、有信念”“讲规矩、有纪律”“讲道德、有品行”“讲奉献、有作为”。

“讲道德、有品行”无论是针对党的组织建设还是针对社会建设都有一定的时代意义。

我们为什么要求全体党员要“讲道德、有品行”呢?我认为有主要有以下三个原因。

一是“讲道德、有品行”体现了共产党员实现自我价值的精神追求。

古希腊思想家、哲学家苏格拉底说过一句话:“世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。

我们共产党的伟大理想就是实现共产主义,实现人的自由全面发展,带领人民过上幸福美好的生活。

作为党组织的一员,党的理想就是我们个人的理想,为党的理想而奋斗的过程,就是实现我们自身价值的过程。

国无德不兴,人无德不立。

道德修养是做人做事最基本的修养。

儒家传统文化认为,人性本善,人生就是不断追求向上向善的过程。

于是古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求,其中将立德视为三不朽之首。

中国共产党是中华民族优秀文化的传承者,更要弘扬中华传统美德,崇德扬善、积善成德。

无论是从组织一员的角度,还是个人角度来看,“讲道德、有品行”都是我们共产党发自内心的愿望,体现了共产党员对一种理想人格状态的追求。

二是强调共产党员“讲道德、有品行”彰显了我们党发挥以德治党软实力的重要作用。

在党的群众路线教育实践活动总结大会上指出,坚持思想建党和制度治党紧密结合。

从严治党靠教育,也靠制度,二者一柔一刚,要同向发力、同时发力。

制度的重要性不言而喻,邓*早就总结过,制度建设带有根本性、全局性、稳定性和长期性。

但制度建设是不是万能的呢?事实证明,党规党纪再健全、体系再完备,最终还要落在人身上,靠人来执行。

面对利益诱惑,道德修养高的人能够心无旁骛不为所动,而道德低下的人则极容易被捕获。

也就是说,在同样的制度漏洞下,有的人犯了错误,而大多数人却没犯错误,这是因为什么?就是因为大多数没犯错误的人对制度心有敬畏,虽然没人监督,但自己知道有的事不能做,这就是个人道德修养的作用。

从制度的角度来讲,制度最大的作用就是不让人干坏事,但是要让人自觉地做好事,光靠制度也是不够的。

因此,从严治党要兼具道德感召力和制度约束力,才能达到内外兼修、标本兼治的效果。

2015年10月中共中央办公厅印发的《中国共产党廉洁自律准则》中增加了廉洁修身、廉洁齐家的内容,就为共产党员划出了一条道德高线,就是要发挥党以德治党这种软实力的作用。

三是讲道德、有品行是发挥共产党员引领社会风向标作用的具体要求。

王岐山指出,党风政风与社风民风紧密相连、相互影响、相互作用。

党风决定民风,民风影响党风。

人们常说的上梁不正下梁歪,中梁不正倒下来就是这个意思。

如果党员,尤其是领导干部自身道德水平不高,还会使一些群众产生失望情绪,从而降低对自身的道德要求,导致“官德毁而民德降”的不良后果,给国家、社会和人民带来灾难。

如果每一名共产党员都能加强自身道德修养,在社会生活中践行社会主义核心价值观,发挥中流砥柱的作用,一定能够引领社会风气,成为引领民风的风向标。

三、共产党员如何做到讲道德、有品行

广大党员干部如何通过自身修养来拥有好的道德品行呢?总书记在河南考察时,给出了答案:“自觉从中华优秀传统文化中汲取营养,老老实实向人民群众学习,时时处处见贤思齐,以严格标准加强自律,接受他律。

这段简短的讲话,道出了“四种资源:历史传统、人民群众、榜样典型和制度标准。

(一)培养崇高总品质明大德。

一要对党忠诚。

对党忠诚,就要对党的事业忠诚,对履行的总任务忠诚,对岗位职责忠诚,像入党誓词中讲的那样,对党忠诚,永不叛党,特别是在严峻复杂的形势下,必须做到绝对忠诚,决不能受西方敌对势力影响而对党三心二意,总上要永远坚定。

总书记强调,共产党员无论是领导干部,还是普通党员,要时刻牢记自己的第一身份是共产党员,第一职责是为党工作。

二要增强四个意识。

总合格,最根本的是增强总意识、大局意识、核心意识、看齐意识。

这“四个意识”集中体现根本的总方向、总立场、总要求,是检验党员总素养的试金石。

党章党规遵守得好不好,同志系列重要讲话学得好不好,重要的也是看这“四个意识”有没有牢固树立起来。

“四个意识”的落脚点是“看齐意识”,向谁看齐?我们要经常主动全面地向以同志为总书记的党中央看齐,向党的理论和路线方针政策看齐,坚决维护党中央权威、维护党的领导核心,在思想上总上行动上同党中央保持高度一致,做总上的明白人。

看齐意识强不强,关键看行动,就是要始终做到党中央提倡什么我们就积极踊跃地参加实践,党中央禁止什么我们就旗帜鲜明地反对什么,做到令行禁止。

我觉得,共产党员讲总品德用最核心的一句话概括就是对党绝对忠诚,听党话,跟党走。

三要增强总定力。

当今时代,是信息大爆炸时代,数据被捧为21世纪的黄金和石油。

每天我们要接触大量的信息,同时我们每个人又都会产生大量信息。

可以说每个人都是信息的消费者,同时也是信息的生产者的传播者。

这些信息,承载着各种思潮和观点。

如何看待这些信息,信什么、不信什么,对于党员来说,就是一场党性考验。

很多网络谣言中有的散播违背中央政策的观点等等,说穿了,无非是想瓦解中国人的信仰,颠覆中国共产党的领导,改变中国特色社会主义道路,把中国搞乱,分裂中国,唱衰中国。

思想混乱,不打自乱。

当年苏联是怎么倒下去的?不就是从丑化苏联领导人,否定苏联历史开始下手的吗?共产党员在这个问题上一定要擦亮眼睛,敢于亮剑,自觉抵制,坚决斗争。

(二)增强自律意识守公德。

什么是自律?简单地说就是自己约束自己,换句话说,也就是要“自己要求自己按一定的规范去做。

作为共产党员要有强烈的自律意识,要求群众做到的我们必须首先做到,要求群众不做的,我们坚决不做。

对于群众来说,每个党员就是一面旗帜,群众就是从身边所能接触到党员的一言一行,去感受、去认识、去评价我们整个共产党的。

近日,有媒体称7月1日起,机动车驾驶人实施交通违法行为后,公安交通管理部门在对交通违法作出行政处罚时,被处罚人的总面貌和职业信息将被调查,涉及中共党员和国家工作人员的将被通报纪检监察机关。

这就意味着我们党员在平时日常生活中的表现将纳入党组织监督考察的范围,如果违章行为严重也将会受到党纪处分。

所以作为一名共产党员,我们必须在社会生活中一定要增强自律意识,自觉遵守社会公德,为百姓树立好榜样。

(三)增强自省意识严私德。

从善如登,从恶如崩。

所以要想修炼道德品行,需要时刻的反省自己,发现自己有问题,就要立即改正。

同志讲,要时刻反躬自省,就像古人讲的“吾日三省吾身”,自重、自省、自警、自励,洁身自好,存正祛邪,注重修身养德,增强防腐拒变的“免疫力”。

一要慎独。

一般来说,在别人看得见的地方,大家的言行都会差不多。

因此,更关键的是在别人看不见的地方,也要做得好。

我们要把这种遵守规则的意识植生在自己的内心中。

刘少奇同志主张把“慎独”作为共产党人修养的方法加以运用。

他指出,共产党人即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候,他能够“慎独”,不做任何坏事。

二要慎微。

关键要注意小节。

同志强调,于细微处见精神,于细微处也见品德。

小事小节是一面镜子,能够反映人品,反映作风。

小事小节中有党性,有原则,有人格。

大多数贪腐分子是从不注意小事小节开始的,在推杯换盏中放松了警惕,在小恩小惠面前丢掉了原则,在轻歌曼舞中丧失了人格,这样的例子并不鲜见。

所以,对于我们共产党员,尤其是党员干部来讲,小事当慎,小节当拘,真的是金玉良言。

每个领导干部都应慎微,从小事小节上加强自身修养。

三要慎交友,净化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。

古人云:近朱者赤,近墨者黑。

人一般情况下,离不开社会交往,也往往容易受到周围环境的影响。

所以作为党员干部一定要慎重交友。

要净化朋友圈,交益友,自觉抵制吃喝玩乐的庸俗之交、互相利用的势利之交。

门可罗雀的典故最能说明朋友间的势利之交。

党员领导干部一定要慎重交友,所谓的朋友大都是奔着你手中的权力来的,你也就成为他们逢迎、围猎的对象。

要净化生活圈,要管好自己的家人。

周恩来总理在处理家庭关系上给我们树立了典范。

他生前为自己的家人亲属定了“十不准”,包括晚辈不准丢下工作专程来看他;来者一律住招待所等等。

“十不准”既是周恩来对亲属的要求,更是他自己严格自律的真实写照。

要净化工作圈,建立正常的上下级之间、同事之间的工作关系,决不能搞亲亲疏疏、人身依附,防止工作关系庸俗化,营造良好的风气。

讲道心得体会篇三

作为一名基督徒,每周参加教堂的聚会并听取牧师的讲道,是我们信仰生活中必不可少的一环。但仅仅是去听讲道,并不意味着我们已经领会了其中的精华和内涵,更不意味着我们在生活和工作中已经能够深入贯彻教义。如何才能真正做到“讲信修睦”,我在长期参加教会生活和聆听讲道的过程中,深有心得与感悟。

第二段:讲道前的“准备工作”

准备工作并不是指牧师要在台上准备稿子讲道,而是我们要在心理上和实际上做好一些准备。首先,我们应该在心理上做好专心致志的准备,认真聆听讲道,不要分心。还有,我们要做好提前阅读经文和备忘自己的笔记的工作,这样才能在聆听的过程中及时提醒自己,进一步领悟讲道中的精髓。

第三段:讲道中的要点和表现方式

讲道中,牧师会针对某些经文作深入解读,甚至给出讲解建议和应用启示。我们要根据牧师的讲解,逐一领悟经文中的教义和时代背景,了解其中的历史和背景,最终领悟和运用其中的启示。同时,我们也要在讲道中逐一进行思考和回想,思考自己在工作和生活中的状态和角色,以便从讲道中获取对自己生活的启发。

第四段:讲道后的思考和应用

讲道后,我们需要对讲道内容进行深思熟虑地细致分析和总结,将其中的精华神韵逐一梳理,使其真正成为我们行为和言语的指南。我们要通过实际行动来体现这些教义,让它真正成为我们生活中的盐和光,在与他人的日常交往中悄无声息地将其融入自己的生活中去,才能真正达到“讲信修睦”的境地。

第五段:结论

讲道并不仅仅是去听一堂课,它是基督教信仰的最核心部分。要真正做到“讲信修睦”,我们需要在讲道前做好心理和实际的准备,认认真真聆听讲道过程中并领悟其中的重点和精髓,结合自己生活和工作的实际情况,做出自己的思考和总结。只有将其中的教义真正融入自己的生活中,才能真正做到“讲信修睦”。

讲道心得体会篇四

作为一名基层的共产党员,不能忘记党员先锋抗雪、抗震救灾的情形,那画面到现在仍记忆犹新,历历在目,那场面是何等的壮观感人,数以万计的共产党人在困难面前不畏艰险、舍生忘死,与人民群众团结一心、众志成城,用鲜血和生命捍卫了人民群众的生命与财产,用党性、品行向人民群众展示了新时期共产党人的风采。

胡*涛总书记在党的17大报告中提出:“全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率”。

这个要求,可谓是情真意切,语重心长,体现了党的先进性建设对党员干部的新要求。

讲党性就是要求党员干部讲政治,坚定政治立场,严守政治纪律;要坚持民主集中制原则,又要坚决维护党的集中统一;既要胸怀大局,又要具有坚持与时俱进的理论品格;还必须要坚持原则,公道正派,在大是大非面前敢于表明态度,立场坚定,旗帜鲜明。

为了维护我们的党性,在新民主主义革命时期,无数共产党员或置身于战火硝烟,或置身于白色恐怖,同广大军民一道,抛家为国,顽强拼搏,前赴后继,英勇牺牲,用生命和鲜血换来了人民当家作主的新中国。

在社会主义革命和建设事业中,特别是在改革开放的征途中,又有无数共产党员,坚持立党为公、执政为民,恪尽职守、无私奉献,为发展中国特色社会主义事业建立了不朽的功勋。

重品行,就是重视培养自己高尚的道德和操守。

品行主要依靠个人道德的修养和锤炼,它没有相应的法纪约束。

重品行的人之所以让人佩服和尊敬,也正是因为他们自觉地把自己放在了一个令人钦佩和折服的高度。

一个人的品行,就是一个人的影子。

无论你走到哪里,它都会跟到哪里。

党员干部只有“重品行”,才会牢记使命,牢记入党誓言,才会不辜负党和人民的重托,对得起手中“俸禄”,对得起良心,做到俯仰无愧,成为一个高尚的人,一个有益于人民的人;才会在重大关键时刻的锻炼和考验中坚定信念,在处理各种复杂问题中经受考验,不断铸就政治品行;才会模范遵守各项规章制度,诚恳接受群众的监督;以“如履薄冰,如临深渊”的心态去锻造自己,磨练自己,从而真正树立共产党人高尚的从政品格。

实践证明,只要我们党员干部都能把“重品行”牢记在心里,落实于行动,我们的党风和社会风气才会进一步端正,党在群众中的威望才会进一步提高。

“作表率”,就是以身作则。

党员要作群众的表率,干部要作党员的表率,领导干部要作一般干部的表率。

同时要做到:为了党的事业、国家和人民的利益,平时能够吃苦在前、享受在后;关键时刻能够勇挑重担、冲锋在前;危难关头能够挺身而出、经受考验。

在新民民主义革命时期,老一辈无产阶级革命家和广大共产党员充分发挥先锋模范作用,涌现出无数像刘胡兰、董存瑞、黄继光这样的革命先烈,他们以自己的表率作用,唤醒了千千万万的`同胞,换来了人民当家作主的政权。

在社会主义建设事业中,我们党又涌现了一大批优秀的党员和领导干部,如雷锋、焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、郑培民、任长霞等,他们在各自的岗位上,充分发挥共产党员的表率作用,为全党同志树立了光辉榜样。

因为我们始终牢记 “群众利益无小事”,我们从点滴开始,从小事做起,别样天地,别样情怀,只为有益于群众,无愧于人民!

“一切为了学生,为了学生的一切”,这是我作为一名党员教师的不懈的追求;让不同的学生有不同的收获,这也是我们党员教师努力的方向。

生命的尊严不在于绚烂,而在于为后人怀念;生命的意义不在于长久,而在于为后人树立典范。

用容颜表达欢喜,用双肩担当责任,用微笑美化人生,用爱心拥抱世界,我们无怨无悔,我们尽职尽责,这就是我们——一名教师党员的风采!

一个人的道德品行修养不是与生俱来的,是需要通过本人不断加强自身修养和广泛参加社会实践活动而获得的。

我认为组工干部的道德品行修养也不例外,组工干部的道德品行修养应于自身的政治修养、业务素质和工作作风融合起来,才不会空洞,才不会虚无飘渺。

作为一名组工干部,如果仅仅把道德品行修养挂在口头上,那么他只能是当面说一套,背后做一套;对人马克思主义,对己自由主义。

只有把道德品行修养付诸实践,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,从小事做起,从我做起,才能日有所进,渐趋完善。

所以,组工干部加强道德品行修养,不能关起门来修身养性、闭门思过,而要积极投身于工作实践和社会实践活动,注意在实践中提高、完善自己。

组工干部只有把道德品行修养运用于组织工作的实践中,并用实践及其结果对照检查自己的思想和行为,才能在今后的工作实践中坚持正确的思想和行为,克服、改正错误的思想和行为,进而养成良好的道德品行修养,使自己的道德品行修养不断得以提高和完善。

我认为组工干部加强自身道德品行修养应做到以下三个方面:

第一,政治上要靠得住。

政治上靠得住,永远都是第一位和最重要的。

假如一个人政治上不可靠,思想作风不端正,即使水平再高,也必须拒之在组工队伍的门外。

否则,就会贻误党的事业,损害党的形象。

一个人有信念,有理想,有追求,才有高尚的思想境界和强大的精神支柱。

组织工作是政治性很强的工作,组工干部更应讲理想,更应该有坚定正确的政治方向,这是作为一名合格的组工干部的首要条件,也是组工干部道德品行修养的首位要求。

没有坚定的理想和信念,就不可能成为一个真正的共产党员、合格的组工干部。

组工干部在工作中没有明确的目标,就会失去方向,失去标准,最终会失去党性原则,就难以胜任党赋予的历史重任。

组织工作是一项政治性、政策性非常强的工作,来不得丝毫的虚假。

组织工作的好坏,关系党的团结统一,关系党的路线方针政策贯彻执行,关系一个地方、一个部门、一个单位的改革、发展和稳定,即使对某一个人来讲,也关系到其政治生命和切身利益。

因此,做组织工作,容不得有任何的盲目性和随意性。

“组织工作无小事”说的就是这个道理。

言行一致,表里如一。

要有一丝不苟、精益求精态度,力争在工作中不出常识性差错,准确把握政策,一步一个脚印把各项工作落到实处,以强烈的事业心和责任感,忠实地履行好自己的职责。

有人说组织部门是“铁打的营盘、流水的兵”,大家在一起工作是一种缘分。

我们应该像爱护自己的眼睛一样珍惜团结和谐的氛围,自觉做到认识不同而能目标一致,方式不同而能异曲同工,阅历不同而能相互补充,能力不同而能相得益彰,在和谐的人际关系中工作,淡化工作的辛苦,减轻工作的负荷,释放工作的压力,进一步形成推进工作的强大合力,形成心齐气顺的良好局面,使组织部门成为团结协作的典范。

第二,业务上要有本事。

政治上靠不住绝对不行,业务上没有本事同样不行,同样也会耽误党的事业。

组织工作有着特殊的使命、繁重的任务、严格的要求、紧张的节奏,这就需要我们组工干部要有丰富的知识,熟练的业务,肯干会干,做组织工作的上行家里手,这样一业,组工干部良好的道德品行修养才会有更多的显现机会,才有活力、有生机。

组工干部要把学习作为加强自身建设的基础工程来抓,切实增强学习的针对性和实效性,做到广征博收、厚积薄发,努力提高自己的理论水平和业务能力;要认真学习党的建设、组织人事工作的政策法规和业务知识,学习新知识、新技能,在实践中学,在工作中学,不断充实自己,提高境界,努力使自己的思想水平和知识水平与时俱进。

当前,改革与发展已进入到一个全新的、前所未有的阶段,组织工作面临的任务十分艰巨繁重,需要我们在实践中进行新的探索,做出新的回答。

这就需要我们深入实际,调查研究,在实践中熟悉政策,用政策指导实践,严格按程序办事,讲究工作质量,求真务实,真抓实干,扎扎实实地做好组织工作。

组工干部要善于思考,善于创新,学会多角度、全方位地观察问题,学会用发展的眼光看问题,用新思维研究新情况,积极寻求新途径,探索新机制;不断积累组织工作的新经验,才能跟上时代的潮流,不断解放思想,更新用人观念,为全县的改革发展多做贡献。

第三,作风上要过得硬。

良好的道德品行修养与一个人的工作作风和生活作风有着密切相关的联系,甚至可以将之划为等号。

作风上过得硬,就是要认真细致,谦虚谨慎,严格自律,做转变作风的带头人。

组工干部是“管干部的干部”、“管党员的党员”。

为此,组工干部必须严于律己,做出表率,才能服人心、扶正气。

各组织部门承担着领导班子建设、干部队伍建设、基层组织和党员队伍建设等诸方面的重要职责。

组织工作的性质决定了我们必须一丝不苟而不能粗枝大叶,深入细致而不能浮漂浮躁,严格要求而不能放任自流。

工作程序要严格,调查研究要深入,执行纪律要严肃,不跑风漏气、泄漏机密,不信传谣、随意谈论。

组工干部要有容人之量、荐才之德、热诚之心、谦虚之怀。

在待人接物上要胸襟坦荡、海纳百川,不高高在

上、盛气凌人,对上尊而不谀,对下爱而不嬉。

要带着深厚的感情做工作,密切联系基层和群众,强化服务意识,提高服务水平,诚心诚意地帮助干部、党员、基层同志解决实际困难,增强凝聚力和亲和力。

要学人之长、避己之短,做到兼容并蓄,在成绩面前不骄傲自满,在大是大非面前头脑清醒。

要心平气和,甘当人梯,乐于奉献。

要有把同志的进步当做自己的进步,为同志进步感到高兴和鼓舞的境界。

要保持一颗平常心,做到受挫折不灰心,逢得意不轻浮,遇难处能从容,逆境坦然,顺境淡然。

同时,甘为绿叶,甘于在他人的成长进步中付出辛劳,付出汗水。

由于组织部门的特殊性,组工干部时常成为广大干部群众关注的焦点。

组工干部应自觉遵守组织纪律,坚持按规矩、按原则办事,严守底线,严格要求,慎言慎行,以良好的道德品行修养赢得人们的尊重和信任。

在严守组织组纪律上,做到不该说的不说,不该问的不问,不该看的不看。

在行为举止上,做到不滥交朋友,不参与不健康的活动,不搞组织纪律所不允许的事情。

在市场经济条件下,坚持党的理想和宗旨不动摇,挡得住诱惑,熬得住艰苦,耐得住清贫,守得住寂寞。

不以物喜,不以己悲,不为名利所惑,不为浮华所动,堂堂正正做人,清清白白干事。

个人认为组工干部只有做到政治上坚定、业务上精通、作风上过硬,良好的道德品行修养,才会显得真实可见,才会有价值、有意义,才会鲜活,才会有感召力,才会推动工作,才会推动社会向前发展。

这次组织系统开展的“讲党性、重品行、作表率”活动,从某种意义上说也是“加强组工干部道德品行修养“的活动,我将按照部机关的统一部署,积极认真地参与到“讲党性、重品行、作表率”活动中去,努力做到政治上坚定、业务上精通、作风上过硬。

中共群众路线教育实践活动工作会议18日在北京召开,中共中央总书记xx出席会议并发表重要讲话,引发境内外华文媒体关注。

群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。

实现党的十八大确定的奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须紧紧依靠人民,充分调动最广大人民的积极性、主动性、创造性。

事实证明,群众路线是我们取得革命胜利、社会主义建设和改革开放巨大成就的法宝。

在全国人民同心共筑中国梦的新形势下,群众路线也是实现中国梦的法宝。

要想让梦想照进现实,党员干部作为实现中国梦的领路人,能否切实践行党的群众路线,密切联系群众,发挥模范带头作用,对实现中国梦起着至关重要的决定性作用。

要实现伟大中国梦,党员干部必须身先士卒,发挥先锋模范作用,挑起重担子,担起重责任。

在实现中国梦的光荣征程上,党员干部的表现如何,在某种程度上决定了中国梦的实现效果。

现在,一部分党员干部身上出现了脱离群众的现象,形式主义、官主义、享乐主义突出,奢靡之风严重,严重损害了党在人民群众中的形象。

对此,广大党员干部必须以身作则,按照xx总书记的要求,及时“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,坚持走群众路线,切实改进工作作风。

最终赢得人民群众的信任和拥护,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强保证。

人人都有梦想,也有追梦的权利。

梦想有更高的收入、更稳定的工作、更好的医疗条件......这些美好的梦想,需要党员干部带头实践真正的走好群众路线,切实将人民的利益放在第一位,为人民实现愿望创造良好的环境,让我们的“中国梦”不再是梦。

以梦为马,奔向复兴。

无论你是普通群众,还是党员干部,都是梦想照进现实的动力之源。

实现中华民族伟大复兴的中国梦,需要我们每一个人努力奋斗,脚踏实地做好力所能及的事情,将个人梦想融入民族复兴、国家富强的宏伟目标,同祖国与时代一起进步成长。

这是我们这一代人的使命,更是我们这一代人的光荣。

讲道心得体会篇五

近年来,随着社交媒体的兴起,人们越来越倾向于只讲故事而不讲道理。在这种情况下,我认为这种趋势带来了一定的好处,但也不能完全忽视其负面影响。本文将从逻辑性、沟通效果、价值观引导、品味提升以及人际关系等角度探讨这个话题。

首先,只讲故事不讲道理会导致思维的混乱和逻辑的缺失。故事被看作是对现实世界的抽象和再现,但它必须建立在稳固的逻辑基础之上才能让听众理解和接受。如果只顾情节的奇幻而缺乏逻辑的支撑,那么故事的内在价值就会被削弱。人们会对故事的真实性和可信度产生怀疑,导致故事的传播效果变差。

其次,只讲故事不讲道理在沟通上可能会遇到困难。故事扮演着传递信息和观点的工具,但如果只注重娱乐性的一面,将焦点放在情节上,人们可能无法真正领会作者的意图和观点。此外,不讲道理的故事往往会造成误解和争议,因为人们对故事的解读可能会产生偏差,导致沟通效果降低。

然而,只讲故事不讲道理也有其积极的一面。故事给人以想象力和情感的共鸣,可以更好地打动人心。故事具有情感化的特点,能够引发人们的共鸣,帮助他们更好地理解和接受信息。通过故事,人们可以更容易地记住和传递知识和观点,使信息更加生动和有趣,增强了人与人之间的情感联系。

此外,只讲故事不讲道理也可以引导人们形成积极的价值观。故事中经常涉及人物的选择、行为和后果,这为读者提供了一个思考的空间。无论是正面的或是负面的故事情节,都会对人们产生一定的影响。良好的故事不仅可以激发人们的正能量,还可以帮助他们形成正确的价值观和行为准则。

最后,只讲故事不讲道理也会提升人们的品味。高品质的故事往往具有丰富的文化内涵,可以拓宽人们的知识面和审美视野。通过阅读和欣赏优秀的故事,人们可以提升自己的艺术修养和审美能力,培养对文学和艺术的欣赏力,丰富人们的精神生活。

综上所述,只讲故事不讲道理既有积极的一面,也有负面的一面。我们应该充分认识到故事的作用和价值,不仅要追求情节的精彩和娱乐性,还要注重逻辑的构建和信息的传达。只有在故事与道理的有机结合中,我们才能充分发挥故事的魅力和价值,使其成为一种强有力的沟通工具和思维方式。

讲道心得体会篇六

作为“传道、授业、解惑”的教师,道德品行和言行对学生世界观、人生观、价值观的形成产生深远的影响,对学生的成长起着重要作用。因此,教师要加强自身道德品行的培养,真正做到为人师表。下面我结合“群众路线教育实践”学习教育活动,就小学教师道德品行的培养谈一下自己的心得体会。

1.教师应真诚的接受学习,完善自己的道德品行

人的道德品行是经过教育和学习才能形成的,教师要有良好的品质,首先必须努力、认真地学习“邓小平理论”和“三个代表”重要思想。要时刻牢记着在全面建设小康社会中,教师所担负的神圣使命,责任重大,任务艰巨。认真学习《教师法》、《教育法》、《中小学教师职业道德规范》、《未成年保护法》、《公民道德建设实施纲要》等法律法规,依法从教,时时严格要求自己。要学“八荣”、记“八耻”,逐步树立起正确的世界观,科学的人生观,完善的道德观,现代的教育观。为树立起新时期人民教师的良好形象,提供思想保障。

2.经受考验,不断纯洁自己

思想相互激荡,社会上一些封建的、资本主义的旧道德又沉渣泛起,腐朽没落的生活方式、拜金主义、享乐主义、极端主义和淫秽的文化,时刻考验着清苦的教师,对教师的理想、信念和价值观产生强烈的冲击。一些意志薄弱者就是因为经受不住诱惑而自甘堕落,“不思进取、贪图享受、骄奢淫秽”的思想也日渐滋长起来。因此,在这样复杂的现实面前,教师要提高自己的道德品行,就必须增强批判思维的能力,分清正邪,明辨是非,自觉抵制封建的资产阶级道德意识的侵蚀,不断净化自己的灵魂。要牢固的树立起社会主义的荣辱观,以热爱祖国为荣、以服务人民为荣、以辛勤劳动为荣;要牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观、教育观,完善自己的情操,追求积极向上的生活情趣,不断地纯洁自己,把握好道德观,经受住各种各样的考验。坚守高尚的情操,发扬无私奉献精神,自觉抵制社会不良风气的影响,廉洁从教。

3.深刻反省,勇于自我批评

反省是一面莹澈的镜子,它可以照见心灵上的污点。教师要严格要求自己,就必须对自己展开批评和自我批评,无情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”,对自己的言行进行深刻的反思,进行自我分析,自我认识。对自己的错误行为进行反思,进行自我教育,自我改造。在道德修养中,不断接受真善美的思想,剔除假丑恶的东西,不断的自我净化。使自己的道德素质得到不断的升华,真正使自己在思想道德上达到为人师表的标准。

4.用模范的事迹激励自己

榜样的力量是无穷的,是我们时代人格的化身。在他们身上体现出崇高的道德价值,给人们以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒把人民的利益时刻牢记在心中,把“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚情操切实有效地落实到自己的思想和行动中去,无私奉献,鞠躬尽瘁,死而后已;风口浪尖扑激流的抗洪英雄那种团结奋战、无私无畏、舍己为人的精神;抗击“非典”中,白衣天使的那种在生与死的考验下,不怕牺牲的可歌可泣,催人泪下的精神风貌,奏出了时代的主旋律。他们那种无私奉献,一心为民的崇高人格是激励我们永远上进的精神支柱。我们应该从他们身上汲取营养,充实自己,鞭策自己不断进步。

5.转变教育观念,积极投身到教育实践中去,刻苦磨练自己

展。因此,教师在教学中应转变观念,彻底摈弃“唯师独尊”的道德观念,创造民主平等的条件和气氛,建立民主、平等的新型师生关系。采用民主的教育方法,把教学过程建立在师生合作的基础上,以学生为主体,培养学生的自主精神,使学生得到和谐的全面发展。

由于遗传和后天环境不同,学生的个体差别总是客观存在的。因此,教师要以平等的精神对待学生,决不能因为差别的存在而厚此薄彼,对调皮、成绩差的学生歧视、放任自流,教学方法粗暴,嘲笑、挖苦、体罚或变相体罚学生。压抑了学生的个性的发展,损害了人民教师的现象。教师在自己的道德修养中要热爱学生,这是达到民主和谐的基础。没有爱就没有教育,处处关心学生,鼓励学生,对学生充满信心,循循善诱,不指责、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心,要加强师生之间的情感沟通,彼此之间以诚相见,互相推心置腹。教学中创设活泼愉快的课堂气氛,促进学生全面、主动、健康的发展。教师也从中完善了自身的道德修养。

无德很难为师,教师这个崇高而神圣的职业对我们的品行风范提出了最为严格的要求。因此,教师要不断的学习,加强自身修养,更新教学观念,走进新课程,与时俱进,开拓创新,给学生以关爱。在平时行为中时刻注意自己,反省自己,使自己成为学生心目中的好老师。树师表、正师风、铸师魂、扬师德,爱岗敬业,依法从教,做一名新时期品德高尚的老师。真正做到让社会满意、让家长放心、让学生成才。以高尚的道德品行去从事教育活动,为全面建设小康社会教好书。在教坛中恪尽职守,全心全意为人民服务,身体力行“三个代表”重要思想,弘扬时代主旋律。

讲道心得体会篇七

道德和规矩是社会生活中最基本也是最重要的价值观念。在现代社会,公安机关作为维护社会稳定及公共秩序的重要力量,具有极强的道德和规矩意识。在我的长期实践中,我深深感受到了道德守规矩对个人和社会的重要性,今天我想分享一下我对于道德守规矩的体会和心得。

第二段:道德的重要性

道德是社会生活的基石,它直接关乎到人们的生存和发展。在公安工作中,保持道德良好可以让我们更好地处理复杂的社会关系,树立起广大人民群众对我们的信任和依赖。同时,在维护办案公正、防范腐败以及处置涉警事务中能更加坚定自己的底线和原则。这就需要我们不断的提高道德意识,尽力为民。

第三段:规矩的重要性

规矩是一种行为准则,被广泛的接受和遵守,构成了一种正常的行为模式。在公安工作中,规矩至关重要。我们必须准确把握法律法规边界和办案程序,确保我们的执法行为合法且公正。此外,规矩也是我们的行为标准。在日常工作中,我们必须倡导公共秩序、依法行事、注重规范记录等一系列言行举止礼仪,以此来展现出公安人员的形象。

第四段:如何做好道德守规矩

要做好道德守规矩,首先要有强烈的责任心和公共服务意识。我们的一言一行,都可能涉及到群众的切身利益,因此我们必须全面以公益为先,为民服务确保极其重要的行动指南。其次,我们要不断提高自身素质,不断学习法律法规并不断调整个人行动方式使其尽可能合规化。对于个人行为要事前想清楚权衡好利弊,不做走极端的决定。最后,在执行任务中要有始有终,遵循办案程序,确保执法行为清廉公正。只有这样,我们才能够更好的服务人民、为国家和民族的发展做出更加积极的贡献。

第五段:结论

道德守规矩对一个人乃至一个国家的发展具有重要的影响。我们必须注重养成好的道德风尚和良好的行为规范,牢记为人民服务的宗旨,不断完善个人行为态度。为了让社会更加美好、人民更加安康,我们必须坚持审慎行动、守规矩、担当精神,以百倍的热情与业务能力与责任心,在接下来的公安事业中向前迈进。

讲道心得体会篇八

加强党员干部政治品质和道德品行教育,是新形势下党员干部的必修课。

何为道德呢?道德就是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范,其特征是以善恶为标准,调节人们之间和个人与社会之间关系;它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质,主要依靠人们自觉的内心观念来维持。

党员干部应该如何加强政治品质和道德品行教育呢?

一、加强党员干部政治品质和道德品行教育重要意义

个人品德修养是道德建设的基础 。

整个社会的道德文明程度是由每个人的品德风貌来体现的,个人品德建设是社会道德建设的基础,没有良好的个人品德修养,就谈不上公德心、责任感和荣辱观,社会公德、职业道德和家庭美德建设都将是空中楼阁,无根之本,无源之水。

只有每个人的思想道德素质提高了,家庭和社会的整体素质才能提高;只有重视个人品德教育,人人讲道德,人人重修养,我们社会主义道德建设的各项要求才能落到实处。

加强党员干部政治品质和道德品行教育是加强党员干部队伍建设的需要。

随着体制转轨和社会转型,社会价值伦理日趋多元,绝大多数党员干部都能够经受住考验。

但不可否认,确有极少数党员干部心理失衡,道德失范,是非不明,美丑不分,自律意识淡薄,自制能力丧失,拜金主义、享乐主义、个人主义严重滋长,导致腐化堕落,严重损害了党的形象,破坏了党和人民群众的血肉联系。

因此,加强党员干部政治品质和道德品行教育,是加强党员干部队伍建设的迫切需要。

加强党员干部政治品质和道德品行教育有利于推动良好道德风尚的形成。

党的领导干部既是党和国家众多政策、法令、规章制度的重要制订者和执行者,又是广大人民群众的组织者和领导者。

领导干部道德素质的高低,不仅直接影响到党和政府的形象、威信和领导作用的发挥,而且对全社会的思想道德建设和社会风气的形成都具有重要的示范和导向作用,必将对形成良好的社会风尚产生积极的推动作用。

二、加强党员干部政治品质和道德品行教育的对策

树立正确的道德观 。

三是要大力倡导共产主义的道德观,党员干部担负着实现共产主义的崇高历史使命,把共产主义事业当作自己的奋斗目标,应该理所当然地把共产主义道德作为自己的行为规范,要树立"大公无私"、"毫不利己、专门利人"、"勤于奉献",必要时甚至不惜牺牲自己的生命等共产主义道德观。

树立社会主义荣辱观 。

党员干部树立社会主义荣辱观,会产生巨大的人格力量和道德感染力,对党风廉政建设起到积极的推动作用。

荣誉和耻辱,是社会对人们行为的褒贬评价以及人们对这种评价的自我感受。

只有知荣辱,才能明是非、辨美丑。

以"八荣八耻"为核心的社会主义荣辱观,它界定了荣耻,判断了是非,区分了美丑,鲜明地指出我们应该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么,是非标准鲜明,价值导向明确,是社会主义价值观的具体化,应该成为我们每个人的价值取向和行为准则。

加强道德意志锻炼。

一是要坚定信念,持之以恒 。

党员干部一时加强党性修养并不难,难的是一辈子坚持自我改造。

作为党员领导干部,一定要忍受常人不能忍受的艰难、困苦,在所追求的理想目标上始终不渝,在政治立场上旗帜鲜明,在政治原则上寸步不让,坚定不移地捍卫国家和民族的利益。

二是坚守防线,抵制诱惑 。

在当今多样多元多变纷繁复杂的社会生活面前,党员作为社会的一员,不可避免地会受到各种腐朽思想和生活方式的影响,受到权力、金钱、美色的诱惑。

所以党员干部要抵御诱惑,增强拒腐防变的能力,要树立立党为公、执政为民的意识,严以律己,用党纪国法约束自己,提高境界,净化心灵。

在思想道德上筑牢拒腐防变的防线,才能经受住权力、金钱、美色的诱惑,永葆共产党人和人民公仆的革命本色。

养成良好道德行为的习惯 。

一是要言行一致 。

党员干部在政治上要光明磊落,讲真话,办实事,言行一致,表里如一,但有的党员干部为满足自我私欲,在做报告时义正词严,暗地里却索贿、贿赂,干损害人民利益的事情,思想当巨人,行动做矮子,言行不一,不仅得不到人民群众的信任,还会损坏党的形象,给党的事业带来损失。

党员干部一定要言行一致,说到做到,从严要求自己,不说假话,不说空话,不欺上瞒下,实心实意为人民办事,尽心竭力为人民谋福利。

二是要以身作则。

党员干部身先士卒,带头苦干,自觉实践自己所提倡的道德标准和价值观念,是做好各项工作的关键,也是调动广大党员干部工作积极性的力量源泉。

作为一名党员,特别是各级领导干部,要时时处处规范自己的言行,时时注意自身形象的示范、导向作用,发挥无私奉献精神,模范遵纪守法,用自己的模范言行和人格力量为群众做出榜样。

三是要努力做到"慎独"。

"慎独"指的是在个人独处,无人监督,独自居处的时候,也能自觉地严于律己,谨慎地对待自己的所思所行,防止有违道德的欲念和行为发生。

这是一种高度自觉的行为,是道德的最高境界。

这就要求党员干部要自觉地遵守党纪、国法和道德规范。

要增强自我监督意识,经常性地进行自我反省,勇于剖自己,发现有违背党性原则和道德要求之处,及时纠正,防微杜渐。

只有这样,才能堂堂正正地做人,清清白白地从政,干干净净地做事,做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬"的德才兼备的党员干部。

怀着对党的好干部、人民的好公仆、优秀共产党员、优秀县委书记焦裕禄同志的无比崇敬之情,笔者来到了这位时代楷模当年为之鞠躬尽瘁的兰考县,近距离地了解和追寻焦裕禄的点滴故事、英雄足迹,学习和感悟焦裕禄的精神实质,心灵受到了一次强烈震撼,灵魂更得到了深刻净化和洗礼。

联系正在全党开展的“两学一做”学习教育,笔者认为,作为新时期的党员干部要坚持做到“四讲四有”。

讲政治,有信念,坚定信仰。

人无信不立。

为了广大人民的利益,党叫干啥就干啥,干一行爱一行,干一行钻一行,是影响焦裕禄一生的坚定政治信仰。

在焦裕禄身上,党性和人民性达到了完美统一。

学习焦裕禄,就是要学习他对党绝对忠诚、对人民无比贴心的精神。

一方面要坚定理想信念,努力做政治上的明白人,始终保持对马克思主义的信仰,始终不渝地走中国特色社会主义道路,任何时候都决不怀疑、决不含糊、决不动摇。

党员干部特别是领导干部无论在任何时候、任何场合,都要坚定信仰之志,强化政治定力,主动向党中央看齐,向党的理论和路线方针看齐,始终做到听党话、跟党走。

另一方面要强化宗旨意识,努力做群众的贴心人,始终保持公仆情怀,真诚对待群众,真心服务群众。

焦裕禄“心里装着全体人民、唯独没有他自己”,他之所以被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光辉典范,根本原因就在于他始终与老百姓心相连、情相依,同呼吸、共命运,在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。

广大党员干部特别是领导干部要有一心为民、唯独没有自己的崇高情怀,心里始终装着老百姓,把群众的安危冷暖时刻放在心上,把万家忧乐始终放在心头,想群众之所想,急群众之所急,帮群众之所需,认真解决民生问题,努力把为群众排忧解难的各项工作落到实处。

讲规矩,有纪律,规范行为。

没有规矩,不成方圆。

焦裕禄严守党纪党规,从不利用手中权力为自己和子女、亲属谋取任何好处。

焦裕禄一次无意间听到儿子因为认识售票员,看戏未买票,他教育儿子要尊重演员的劳动,不能看白戏,并立即拿出钱要儿子到戏院补票。

为了告诫自己、提醒别人,他还在县委会议上作出深刻检讨,并亲自起草了《干部十不准》,规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化,还着重强调不准强迫命令,不准向群众乱摊派。

总书记在3月17日参观焦裕禄同志纪念馆“十不准”展览墙时,感慨地说,“十不准”内容非常有针对性。

学习焦裕禄,就是要像焦裕禄同志那样切实增强规矩意识、纪律观念,从小事做起,正确对待群众、对待组织、对待事业、对待同志、对待亲属、对待自己,始终以党章党规和总书记系列讲话精神为行动指南和行为准则,心存敬畏,手握戒尺,廉洁从政,从严治家,带头管好自己,管好家属子女,管好身边的.工作人员,干干净净做人,踏踏实实做事,清清白白做官;对权钱交易、贿赂、乱建私房、公费吃喝等不正之风,自己不仅要抵制,还要敢抓敢管,一抓到底。

讲道德,有品行,做人格上的端正人。

做人要有人品,为官须有官德。

官德一失,腐化即生。

官德彰显,官民同心。

“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。

一个官德失范的领导干部不可能有威信,也不可能在群众中产生凝聚力。

焦裕禄一生坚守着艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操和赤胆忠心为革命、敢教日月换新天的高贵品德。

正是凭借着这样的道德操守、优良品质、人格魅力,焦裕禄赢得了人民的崇敬和爱戴。

党员干部特别是领导干部必须坚持勤以修身、俭以养德,始终保持高尚的精神追求和道德情操,传承和发扬艰苦朴素、勤俭节约的优良传统和作风,确保做人有底气,做事有硬气,做官有正气;必须把廉洁自律、洁身自好作为始终坚守的底线,把党纪国法作为带电的高压线,时刻做到自重自省、慎独慎微,管得住言行、守得住清白,始终保持共产党人的清廉本色;必须坚持言必信,行必果,始终做到知行合一、表里如一。

讲奉献,有作为,做事业上的开路人。

无私才能无畏,无畏才敢担当。

不怕困难、不惧风险,勇于挑起重担,勇于克难制胜,“革命者要在困难面前逞英豪”,是焦裕禄精神的鲜明特点。

焦裕禄同志到兰考上任前,党组织与他谈话时明确提出,兰考是一个最穷的县,一个最困难的县,一个最艰苦的县,要他在思想上有经受最严峻考验的准备。

焦裕禄同志坚定地说:感谢党把我派到最困难的地方,越是困难的地方,越能锻炼人。

不改变兰考的面貌,我决不离开这里。

焦裕禄正是靠着这样的无私奉献、有为担当,成就了自己的无悔人生,更成为了永恒的历史丰碑。

党员干部特别是领导干部要像焦裕禄那样,知难而进、坚韧不拔,始终保持一种非常高的干事热情和敢于担当、勇争一流、敢做善成的勇气,不怕任务艰巨、不怕矛盾复杂、不怕环境艰苦,敢于挑起重担、敢于克难制胜、敢于以勇闯关,保持干事创业、开拓进取、奋发有为的精气神,克服“不想为”、“不敢为”、“不会为”、“乱作为”等问题,坚决做到平常时候看得出来,关键时刻冲得上去;要像焦裕禄那样把学习当成一种工作责任、一种精神追求,带着执著信念学,带着实践要求学,甘于做群众的学生,坚持做到问计于民、问需于民、问策于民,勇于到困难最多、问题最复杂的一线去摔打,在实践历练中提升担当作为的本领,在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用,做到为官一任,造福一方,满足普通群众“一定要对老百姓好”的大道至简的要求。

欧阳修说过,圣贤者“虽死而不朽,逾远而弥存”。

焦裕禄同志虽然已经离开我们很久了,但他的崇高精神跨越时空、历久弥新,无论过去、现在还是将来,都永远是亿万人民心中的一座永不磨灭的丰碑,永远是鼓舞我们前行的思想源泉。

作为一名新时期的党员干部,必须始终坚持以焦裕禄精神为鞭策,不断规范自己的思想和行为,坚持做到“四讲四有”,努力干好本职工作,像焦裕禄那样苦干、实干、巧干、带头干、拼命干,以实际行动践行当初的入党誓言,为决胜“十三五”开局之年,实现“两个一百年”奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献!

古人讲“先修身而后求能”,还有一句古训叫做“人可一生不仕,不可一日无德”。

说的都是修养、品行对个人成长的重要性。

没有良好的人品做底子,是干不了大事的。

一个品行不端的人,仕途上也许能够上升到一定层面,但经不起时间的考验,迟早要栽跟头。

现实中这样的例子是很多的。

马克思曾经说过:“不可收买的是最高的政治品德”。

所以,有了好的人品作保证,做人才有底气,做事才会硬气,做官才有正气。

对党员干部来讲,就是要做到品行端正。

一要正直。

“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

所以,做人一定要堂堂正正、光明磊落,当领导一定要一身正气、两袖清风,这是党员干部所应具备的最起码的品质。

我们说党员干部要讲党性,按老百姓的话来说就是要讲良心,其实质就是做人要正直、说话要公道,做事要公平公正。

能不能凭良心说话、按党性办事,是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。

《礼记.中庸》上讲“在上位,不凌下;在下位,不援上。

正己而不求于人,则无怨。

上不怨天,下不尤人。

这是古人对“正直”这个概念的一个很恰当的诠释,同时也应该是一个党员领导干部的修身之道、立身之本。

为人处世也好,为官从政也罢,必须先打好正直高尚的道德根基。

“格物、致知、诚意、正心”,然后才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。

二要严谨。

严谨是一种负责任的态度,是遵守客观规则的具体体现。

严谨体现在工作作风上,是务实、高效、追求完美的一种表现;体现在生活作风上,是洁身、克欲、维系自我的一种手段。

作为党的领导干部,手中握有一定的权力,要把“严谨”二字时刻悬于脑际,慎言、慎行、慎独、慎思,做到严以修身、严以律己、严以用权,否则,权力就有可能成为堕落沦丧的根源,甚至成为祸国殃民的工具。

三要忠诚。

如果说“正直”和“严谨”还是一种个人修养的话,那么“忠诚”则是对一个人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一种大德。

有位作家曾经说过:“高于一切的忠诚是伟大的品德,是爱的外延。

关于忠诚,古人也有过很多精辟的论述。

东汉马融在《忠经》里谈到:“忠者也,一其心之谓也。

为国之本,何莫于忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,动神明,而况于人乎?”从这个意义上讲,人各有所事,便应各有所忠,作为一名党员,就要忠于党、忠于人民;作为一名干部,就要忠于事业、忠于职守。

上,要无愧于国家;下,要对得起百姓,做到做人要实、谋事要实、创业要实,不让自己成为不忠、不孝、不义之人。

讲道心得体会篇九

交大校长林忠钦先生作为教育界的高管,获得了广大师生和外界的认可和尊重。近日,林校长在一次讲座中提出了“交流即为交换”的理念,引起了不少人的共鸣。在这次讲座中,我深受启发,对此有了深刻的体会和感悟。

第二段:深入理解

林校长在讲座中,从实际生活中的例子出发,深入阐述了“交流即为交换”的理念。他强调,交流需要双方起到一种平衡的作用,在交流中双方都可以得到自己想要的,这才算是真正的交流。他以两个人交换礼物为例,说明了如果双方不在意对方要什么,而只是自己随意送出礼品,这就不算是真正的交换,因此也就不能称之为交流。只有在交换礼物的过程中,双方互相了解对方需要什么,才能更好地推进交流。

第三段:启示和感悟

听完林校长的讲座后,我深有感悟。在我们每天的生活中,我们不断地与别人进行着交流,但是否真正交换了想要的东西?是否真正拉近了彼此的距离?我认为,做到真正的交流,需要我们在交流的过程中,注重双方的需求,不断地尝试去理解对方,在理解的基础上,帮助对方得到他/她想要的东西。只有这样,才能实现双方皆大欢喜的局面。这也正如林校长所言,“交流即为交换”。

第四段:对此的实际运用

那么,在实际的应用中,我们该如何做到“交流即为交换”呢?我认为,首先需要的是心态的转换。要想让交流真正实现交换,需要我们放下心中的偏见,主动进入对方的角度,尝试去理解对方的需求。其次,我们需要注重沟通的方式。要让交流达到交换的目的,需要我们善于倾听对方的话语,尽量减少对方的压力,以更加和谐的心态来完成交流。最后,我们需要时常回顾我们的交流结果,并作出调整和改进,以保证双方都能获得满意的结果。

第五段:总结

“交流即为交换”这句话虽然很简单,但包含着良多的道理。通过林校长的讲座以及个人的思考,我深刻体会到了这句话的真谛。实现真正的交流需要我们认真倾听、理解对方的需求,追求平衡,不断完善自己的交流方法,以达到双方皆大欢喜的效果。这样的交流方式不仅紧密地联系着彼此之间的关系,也能够在工作和生活上取得更加圆满的结果。我相信,这也正是林校长所倡导的,一种高尚的交流方式。

讲道心得体会篇十

22日上午,天马街道党工委书记罗原在柳依社区会议室举行“讲道德·有品行”专题党课,参加上党课的有社区在职党员、辖区部分退休党员和入党积极分子。

在专题党课中,罗书记以做一个“讲道德有品行”的共产党员所必有的素质作为党课的中心思想,通过结合身边的案例进行生动的说明,深入浅出的向党员阐述了如何做好一个讲道德有品行的共产党员。

专题党课上,罗书记要求各位党员做到以下三点:

第一,勤于学习思考,升华思想境界。通过学习思考,可以升华思想境界,做到信念崇高,品格优良。特别是通过认真学习党章党规,加强党性修养和道德修养,才能真正使自己的思想、行动符合一名合格党员的标准。

第二,明于严守规章,能够带头践行。党员要将党章作为加强道德修养的根本标准,凡是党章规定必须做到的都要首先做到;凡是党章规定党员不能做的都要带头不做,无条件地接受党的纪律约束。

第三,严于廉洁自律,强化自我约束。共产党员要加强道德自律,做到自重、自省、自警、自励,慎始、慎独、慎微。模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德,个人品德。常存敬畏之心,敬畏人生、敬畏权力、敬畏法纪、敬畏人民,时刻警醒自己,如履薄冰、如临深渊。

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